羅城電影票

Ⅰ 邯鄲現在有幾家電影院每家影院有多少影廳啊

邯鄲電影院目前上映影片比較新的一般是：新世紀影城和工人劇院。新世紀影城有4個影廳，票價一般是30元左右，周二和每天上午場是半價；工人劇院樓下一個大廳、一個小廳，樓上一個新的小影廳，票價一般比新世紀便宜10元，樓上的小廳條件最好，樓下的小廳條件最差（會受到旁邊大廳的聲音干擾）。
邯鄲另外的電影院（條件比較老了）：工人文化宮影院、邯鋼電影院等。
邯鄲其他一些電影院基本上都早就不放電影改做別的了：如過去的羅城頭電影院、棉四電影院、漢光電影院等；有的則乾脆消失了：如棉一電影院、渚河路電影院等。

Ⅱ 羅城古鎮的古鎮介紹

在鋼筋混凝土已經砌平了絕大多數地方間差別的中國，羅城並不是一個一下子就能把人吸引住的地方。由於主要街道上的主流建築是一大堆毫無特色可言的馬賽克式四方盒建築，至少從表面上看，這座被許多人描述為「老四川文化扛鼎之作」的古鎮和周圍千篇一律的集鎮已沒有多少不同。倒是一路上路邊那些粗大如桶的赤鐵管道引起了我的注意，開始時，我以為這是一些水管或油管，後來到羅城一打聽，才知道是輸送鹽水的管道——羅城的兩大經濟支柱為黑煤、白鹽，產自鹽礦的鹽水通過鐵管被運往幾十里外的五通橋鎮，再由那裡的鹽水處理廠製作成固態井鹽銷往外地。

馬賽克式的樓房遮擋住了羅城的老街，記載中到處鋪著青石板的街道早已成了水泥路。在新街與老街交匯處，充斥著各種雜貨鋪子、蒼蠅館子和冰淇淋販子，有的人撲在栗色木桌上大口地吃著豬頭肉，有的人躺在高腳凳上悠閑地搖著扇把上綁著布條的蒲扇。涼廳街是羅城舊時代的中心，它被當地人叫做「船形街」，長度為 209米，最寬處 9.5米，看上去完全像一條大船或是一把巨大的木梭。
這條遍體浮動著遲暮之美的老街據說是中國惟一一條船形的街道，「船形街」的兩側是木結構的長排舊瓦屋。幾百年來，羅城人在這不怕雨淋日曬的「涼廳子」下喝酒、吃肉、飲茶、聽小曲、掏耳朵、抽葉子煙、賣狗皮膏葯，享盡了人間紅塵的清福。「涼廳子」下原來有一些如今已消失得無影無蹤的老字型大小店鋪，如三元號、豐泰店、亨又亨、四能堂、長清源等，取而代之的是各種服裝店、小食店、百貨店、日雜店、五金店、理發店、葬品店、旅館、茶館、武館、鞋庄、影樓、歌廳、診所，其中茶館的數量最多，大概有十幾家。
肖斯塔科維奇曾說：「許多事物在我們眼前老去了、消逝了，可是，我想，許多似乎已經時過境遷的事物最後會顯得新鮮，強有力和永恆」。這段話令我傷感，因為在今天，生活在四川這片土地上的大多數人，已經意識不到在世界面前代表著四川文化的正是古老的船形街，而不是到處氣象一新大興土木的成都。 羅城古鎮始建於明末崇禎年間(公元1628年)，成形於清代。羅城古鎮由於地處邊陲，曾是軍事要地，明、清兩代均是屯兵制夷(西南少數民族)的「軍事鋪」，故稱「羅城鋪」，鎮西的營盤山就是當年的屯兵之地。
1986年船形街被樂山市政府公布為文物保護單位。
1992年被四川省人民政府批准列為「省級歷史文化名鎮」。
2007年船形街被四川省人民政府公布為省級文物保護單位。 羅城鎮名的來歷有不少傳說和趣聞，比較流行的說法有兩種。第一種是：明末時，當地一棵大榕樹下有兩間茅屋，房主姓歐，為附近農民出售或交換耕牛提供場所，稱為「調市」。後來，牛市交易不斷發展，交換的貨物品種擴大到鹽、鐵、布、米、油等。於是歐姓人又修了幾間房子開辦客棧、飲店、形成了一個「幺店子」。此後不久，離此地不遠的楊家灣的楊姓人認為該地是楊家的地盤，想加入這個市場，但歐姓人不答應，雙方爭執不下。此後，歐姓人覺得應給這個市場取名，有別於楊家灣。他們根據這些生意人來自東南西北方向，而東南西北古稱「四維」，「四維」合而為「羅」。以招攬四方來客，達到興旺集市的目的和願望。而「城」字呢?因明代稱農民為「土人」(土著人)，集市又是靠他們的辛勤勞動修建而成。綜合上述兩層意思，故取名「羅城」。
第二種說法是：為紀念唐代名將羅成而得名。據考證，距羅城鎮東南兩里處確有一座「羅成廟」，至今尚有遺跡。傳說羅成死後，他的後裔逃來四川並定居於此，修建此廟以祭祀祖先。但此種說法有許多疑點：一是羅成生前並未來過四川；二是建廟的羅姓人拿不出自己是羅成後代的憑據；三是羅城鎮有記載以來從未出現過紀念羅成的任何活動。 古鎮是回民聚居地，清真牛肉系列食品的製作已有兩百多年的歷史，其中如乾巴牛肉、金絲牛肉、燈影牛肉、麻辣牛肉等，久負盛名，做工精細，色、香、味俱全，回味無窮，深受顧客青睞，至今遠銷省內外。此外，古鎮的傳統名食尚有「三大炮」、「熨斗粑」、「酒米飯」、「葉兒粑」、「羊肉湯」、」咔咔「等，均各具特色，味道悠長。
由於新聞媒體的宣傳報道，羅城古鎮已在海內外擁有了較大的知名度。先後有《海登傳奇》、《米》、《強盜的女兒》、《四川茶館》、《真情之繼母》等電影、電視劇組來此拍攝，更引發了遊人的極大興趣。央視《舌尖上的中國》、《北緯30度中國行》攝制組也來到古鎮拍攝。對古鎮的保護和開發利用，已列入了市、縣政府的議事日程，正在制定周密的規劃和發展目標，落實政策措施，加快建設步伐。可以相信，在不久的將來，一個保存完好、獨特奇異的羅城古鎮將展現在遊人面前。
1983年在廣州國際貿易交流會上，四川省西南建築設計院展出了空中俯拍到的羅城「船形街」圖形，結果該圖形在投標中被澳大利亞參會方選中，雙方於當年四月草簽了協議。不久，由日本、泰國、香港等 8個國家和地區投資者組成的澳大利亞「中國城股份有限公司」，在澳大利亞墨爾本市 24公里處的洛克斯市，開始投資建設以羅城「船形街」為母本的「中國城」，該城佔地 9公頃，建築面積約 3萬平方米。聯合國教科文組織的官員還對羅城進行了考察。成都南郊的石羊場客運站，每天有數班發往羅城的客車。

Ⅲ 羅門生是什麼

沒聽過，不過知道「羅生門」這個詞羅生門的主要用法是指每個人為了自己的利益而編造自己的謊言，令事實真相不為人所知。經常用於各種新聞報紙標題。如「伊能靜黃維德，娛樂圈中羅生門」，「車禍羅生門」「賈靜雯婚變進入羅生門」等。有小說、電影、音樂專輯等以此為名。 一、小說《羅生門》簡介： 芥川龍之芥創作的短篇小說《羅生門》本身是一個來自佛教禪經裡面的故事。講的是在一個戰爭年代，一個農民破產了，只好拿起刀來，決心作強盜。但是他力弱膽小，並且總是有些有愧於心。一天，他到一個剛剛發生了一場大戰役的城牆上去，那裡到處都是死屍，他想找到一些財物。結果他竟然發現有一個老婦人衣衫襤褸正在從一個年輕女子的死屍頭上拔頭發。他沖上去說你這個沒人性的，竟然對死屍也不放過。老太婆說她只是想用這些頭發做個頭套賣錢謀生罷了。「曾經有位婦人，用蛇肉曬干當做魚干來賣，吃了魚乾的人們覺得很好吃，婦人的生意日漸紅火。有一天一位砍柴的看見那位婦人很鬼祟的走進林子，於是砍柴得很起疑，一個賣魚乾的跑來樹林里干什麼？於是跟著婦人，發現她在捉蛇，於是跑到村裡揭發了她。」「我並不覺得婦人做錯了，她跟我一樣都是為了生存啊！」。於是，下人大悟了，既然是為了生存，還有什麼不可以的？於是，他就搶了老太婆的衣服逃走了，並且從那以後再也沒人見過他。 芥川龍之芥曾經喜歡上一名寡婦，在當時那個時代，這種行為是不被世俗所容忍的，他的養父也不允許他們再來往，因為養父對他恩重如山，他無法忤逆養父的意願，於是對這樣無能的自己感到怨恨，無法與自己心愛的女人在一起，無法做自己想做的事兒，無法成為自己想要成為的人，所以他把這種願望寄託在了小說中，在觀眾看來，下人是個強盜，是個品行不端正膽小且又無能的人，但是在芥川龍之芥眼裡，這種不被世俗拘束，想做什麼就可以不顧一切的去做的人，恰恰是芥川龍之芥心中最嚮往的也不一定。
《羅生門》（芥川龍之芥）原來的出典是在平安朝的故事集《今昔物語》里。《今昔物語》日本平安朝末期的民間傳說故事集，以前稱《宇治大納言物語》，相傳編者為源隆國，共三十一卷。包括故事一千餘則，分為「佛法、世俗、惡行、雜事」等部，以富於教訓意味的佛教評話為多。
「羅生門」本來在日文漢字寫成「羅城門」，最原始意義是指設在羅城（即城的外郭）的門，即京城門之意。據《續日本紀》在天平十九年六月己未於羅城門雩（在羅城間行祈雨式）。《令義解》〈官衛·開閉門〉條謂：京城門者，謂羅城門也。曉鼓聲動則開；夜鼓聲絕則閉。主要是指公元七世紀中後葉日本皇都所在平城京及平安京的都城的正門而言。如附圖一所見，羅生門與皇宮正門的朱雀門遙遙相對，貫通兩門間的，即是整個京城縱軸幹道的朱雀大路。由於出此大門，即是荒郊野外。在公元九世紀日本皇家衰敗，內戰頻仍的歲月里，羅城門失於理修，頹敗之後，立刻顯得荒涼陰森。許多無名死屍，也被拖到城樓丟棄。年積月久，在人們心中產生了陰森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物語》記載許多類似的鬼談故事。在日文里「城」與「生」兩漢字音讀相近，而字形上「生」比「城」簡省易寫多了，因此，「羅城門」便逐漸被寫成「羅生門」。因此《謠曲》羅生門條里就看到了羅生門取代羅城門的寫法：九條（通）之羅生門正是鬼神所居者。 小說全文
某日傍晚，有一家將，在羅生門下避雨。
寬廣的門下，除他以外，沒有別人，只在朱漆斑駁的大圓柱上，蹲著一隻蟋蟀。羅生門正當朱雀大路，本該有不少戴女笠和烏軟帽的男女行人，到這兒來避雨，可是現在卻只有他一個。
這是為什麼呢，因為這數年來，接連遭了地震、台風、大火、飢謹等幾次災難，京城已格外荒涼了。照那時留下來的記載，還有把佛像、供具打碎，將帶有朱漆和飛金的木頭堆在路邊當柴賣的。京城裡的情況如此，像修理羅生門那樣的事，當然也無人來管了。在這種荒涼景象中，便有狐狸和強盜來乘機作窩。甚至最後變成了一種習慣，把無主的屍體，扔到門里來了。所以一到夕陽西下，氣象陰森，誰也不上這里來了。
倒是不知從哪裡，飛來了許多烏鴉。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫，特別到夕陽通紅時，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。當然，它們是到門樓上來啄死人肉的——今天因為時間已晚，一隻也見不到，但在倒塌了磚石縫里長著長草的台階上，還可以看到點點白色的鳥糞。這家將穿著洗舊了的寶藍襖，一屁股坐在共有七級的最高一層的台階上，手護著右頰上一個大腫瘡，茫然地等雨停下來。
說是這家將在避雨，可是雨停之後，他也想不出要上哪裡去。照說應當回主人家去，可是主人在四五天前已把他辭退了。上邊提到，當時京城市面正是一片蕭條，現在這家將被多年老主人辭退出來，也不外是這蕭條的一個小小的餘波。所以家將的避雨，說正確一點，便是「被雨淋濕的家將，正在無路可走」。而且今天的天氣也影響了這位平安朝家將的憂郁的心情。從申末下起的雨，到酉時還沒停下來。家將一邊不斷地在想明天的日子怎樣過——也就是從無辦法中求辦法，一邊耳朵里似聽非聽的聽著朱雀大路上的雨聲。
而包圍著羅生門從遠處颯颯地打過來，黃昏漸漸壓到頭頂，抬頭望望門樓頂上斜出的飛檐上正挑起一朵沉重的暗雲。
要從無辦法中找辦法，便只好不擇手段。要擇手段便只有餓死在街頭的垃圾堆里，然後像狗一樣，被人拖到這門上扔掉。倘若不擇手段哩——家將反復想了多次，最後便跑到這兒來了。可是這「倘若」，想來想去結果還是一個「倘若」。原來家將既決定不擇手段，又加上了一個「倘若」，對於以後要去乾的「走當強盜的路」，當然是提不起積極肯定的勇氣了。
家將打了一個大噴嚏，又大模大樣地站起來，夜間的京城已冷得需要烤火了，風同夜暗毫不客氣地吹進門柱間。蹲在朱漆圓柱上的蟋蟀已經不見了。
家將縮著脖子，聳起裡面襯黃小衫的寶藍襖子的肩頭，向門內四處張望，如有一個地方，既可以避風雨，又可以不給人看到能安安靜靜睡覺，就想在這兒過夜了。
這時候，他發現了通門樓的寬大的、也漆朱漆的樓梯。樓上即使有人，也不過是些死人。他便留意著腰間的刀，別讓脫出鞘來，舉起穿草鞋的腳，跨上樓梯最下面的一級。
過了一會，在羅生門門樓寬廣的樓梯中段，便有一個人，像貓兒似的縮著身體，憋著呼吸在窺探上面的光景。樓上漏下火光，隱約照見這人的右臉，短鬍子中長著一個紅腫化膿的面疤。當初，他估量這上頭只有死人，可是上了幾級樓梯，看見還有人點著火。這火光又這兒那兒地在移動，模糊的黃色的火光，在屋頂掛滿蛛網的天花板下搖晃。他心裡明白，在這兒點著火的，決不是一個尋常的人。
家將壁虎似的忍著腳聲，好不容易才爬到這險陡的樓梯上最高的一級，盡量伏倒身體，伸長脖子，小心翼翼地向樓房望去。
果然，正如傳聞所說，樓里胡亂扔著幾具屍體。火光照到的地方挺小，看不出到底有多少具。能見到的，有光腚的，也有穿著衣服的，當然，有男也有女。這些屍體全不像曾經活過的人，而像泥塑的，張著嘴，攤開胳臂，橫七豎八躺在樓板上。只有肩膀胸口略高的部分，照在朦朧的火光里；低的部分，黑漆漆地看不分明，只是啞巴似的沉默著。
一股腐爛的屍臭，家將連忙掩住鼻子，可是一剎間，他忘記掩鼻子了，有一種強烈的感情，奪去了他的嗅覺。
這時家將發現屍首堆里蹲著一個人，是穿棕色衣服、又矮又瘦像只猴子似的老婆子。這老婆子右手擎著一片點燃的松明，正在窺探一具屍體的臉，那屍體頭發秀長，量情是一個女人。
家將帶著六分恐怖四分好奇的心理，一陣激動，連呼吸也忘了。照舊記的作者的說法，就是「毛骨悚然」了。老婆子把松明插在樓板上，兩手在那屍體的腦袋上，跟母猴替小猴捉虱子一般，一根一根地拔著頭發，頭發似乎也隨手拔下來了。
看著頭發一根根拔下來，家將的恐怖也一點點消失了，同時對這老婆子的怒氣，卻一點點升上來了——不，對這老婆子，也許有語病，應該說是對一切罪惡引起的
反感，愈來愈強烈了。此時如有人向這家將重提剛才他在門下想的是餓死還是當強盜的那個問題，大概他將毫不猶豫地選擇餓死。他的惡惡之心，正如老婆子插在樓板上的松明，烘烘地冒出火來。
他當然還不明白老婆子為什麼要拔死人頭發，不能公平判斷這是好事還是壞事，不過他覺得在雨夜羅生門上拔死人頭發，單單這一點，已是不可饒恕的罪惡。當然他已忘記剛才自己還打算當強盜呢。
於是，家將兩腿一蹬，一個箭步跳上了樓板，一手抓住刀柄，大步走到老婆子跟前。不消說，老婆子大吃一驚，並像彈弓似的跳了起來。
「吠，哪裡走！」
家將擋住了在屍體中跌跌撞撞地跑著、慌忙逃走的老婆子，大聲吆喝。老婆子還想把他推開，趕快逃跑，家將不讓她逃，一把拉了回來，倆人便在屍堆里扭結起來。勝敗當然早已註定，家將終於揪住老婆子的胳臂，把她按倒在地。那胳臂瘦嶙嶙地皮包骨頭，同雞腳骨一樣。
「你在幹麼，老實說，不說就宰了你！」
家將摔開老婆子，拔刀出鞘，舉起來晃了一晃。可是老婆子不做聲，兩手發著抖，氣喘吁吁地聳動著雙肩，睜圓大眼，眼珠子幾乎從眼眶裡蹦出來，像啞巴似的頑固地沉默著。家將意識到老婆子的死活已全操在自己手上，剛才火似的怒氣，便漸漸冷卻了，只想搞明白究竟是怎麼一回事，便低頭看著老婆子放緩了口氣說：
「我不是巡捕廳的差人，是經過這門下的行路人，不會拿繩子捆你的。只消告訴我，你為什麼在這個時候在門樓上，到底干什麼？」
於是，老婆子眼睛睜得更大，用眼眶紅爛的肉食鳥一般矍鑠的眼光盯住家將的臉，然後把發皺的同鼻子擠在一起的嘴，像吃食似的動著，牽動了細脖子的喉尖，從喉頭發出烏鴉似的嗓音，一邊喘氣，一邊傳到家將的耳朵里。
「拔了這頭發，拔了這頭發，是做假發的。」
一聽老婆子的回答，竟是意外的平凡，一陣失望，剛才那怒氣又同冷酷的輕蔑一起兜上了心頭。老婆子看出他的神氣，一手還捏著一把剛拔下的死人頭發，又像蛤螟似的動著嘴巴，作了這樣的說明。
「拔死人頭發，是不對，不過這兒這些死人，活著時也都是干這類營生的。這位我拔了她頭發的女人，活著時就是把蛇肉切成一段段，曬幹了當干魚到兵營去賣的。要不是害瘟病死了，這會還在賣呢。她賣的干魚味道很鮮，兵營的人買去做菜還缺少不得呢。她干那營生也不壞，要不幹就得餓死，反正是沒有法幹嘛。你當我干這壞事，我不幹就得餓死，也是沒有法子呀！我跟她一樣都沒法子，大概她也會原諒我的。」
老婆子大致講了這些話。
家將把刀插進鞘里，左手按著刀柄，冷淡地聽著，右手又去摸摸臉上的腫瘡，聽著聽著，他的勇氣就鼓起來了。這是他剛在門下所缺乏的勇氣，而且同剛上樓來逮老婆子的是另外的一種勇氣。他不但不再為著餓死還是當強盜的問題煩惱，現在他已把餓死的念頭完全逐到意識之外去了。
「確實是這樣嗎？」
老婆子的話剛說完，他譏笑地說了一聲，便下定了決心，立刻跨前一步，右手離開腫皰，抓住老婆子的大襟，狠狠地說：
「那末，我剝你的衣服，你也不要怪我，我不這樣，我也得餓死嘛。」
家將一下子把老婆子剝光，把纏住他大腿的老婆子一腳踢到屍體上，只跨了五大步便到了樓梯口，腋下夾著剝下的棕色衣服，一溜煙走下樓梯，消失在夜暗中了。
沒多一會兒，死去似的老婆子從屍堆里爬起光赤的身子，嘴裡哼哼哈哈地、借著還在燃燒的松明的光，爬到樓梯口，然後披散著短短的白發，向門下張望。外邊是一片沉沉的黑夜。
誰也不知這家將到哪裡去了。
（一九一五年九月）
樓適夷 譯二、電影《羅生門》
影片名：羅生門 In the Woods (1950)
（令譯為Roshomon）
更多外文片名：
Rashômon
Rasho-Mon .....(USA) (alternative spelling)
Rashomon .....(Japan) (alternative transliteration)
影片類型：驚悚 / 劇情 / 懸疑 / 犯罪
片長：88 min
國家/地區：日本
對白語言：日語
色彩：黑白
混音：單聲道
級別：
Singapore:PG Canada:G Finland:K-16 Sweden:15 USA:PG-13 USA:Unrated Spain:13 UK:12 West Germany:16 UK:X Chile:18 Argentina:16 Switzerland:14
上映日期：日本Japan 1950年8月25日
攝制格式：35 mm
製作處理方法：Spherical
洗印格式：35 mm
演職員表
導演：黑澤明 Akira Kurosawa
編劇：芥川龍之介 Ryunosuke Akutagawa .....(stories Rashomon and In a Grove)
黑澤明 Akira Kurosawa .....&
橋本忍 Shinobu Hashimoto
演員：
三船敏郎 Toshiro Mifune .....Tajômaru
京町子 Machiko Kyô .....Masako
森雅之 Masayuki Mori .....Takehiro
志村喬 Takashi Shimura .....Woodcutter
千秋實 Minoru Chiaki .....Priest
Kichijiro Ueda .....Commoner
Fumiko Honma .....Medium
加東大介 Daisuke Katô .....Policeman
製作人：
Minoru Jingo .....procer
Masaichi Nagata .....executive procer
製作發行
製作公司：
Daiei Motion Picture Co. Ltd. [日本]
Daiei Studios [日本]
發行公司：
Edward Harrison [美國] ..... (1957) (re-release)
Embassy Home Entertainment [美國] ..... (video)
Janus Films [美國] ..... (USA) (VHS)
Los Films del Búho [西班牙] ..... (1984) (Spain) (theatrical)
雷電華影片公司 RKO Radio Pictures Inc. [美國] ..... (1951) (USA) (subtitled)
標准收藏 The Criterion Collection [美國] ..... (USA) (DVD)
三、謝霆鋒的歌曲，羅志祥的專輯四、動畫片中名詞 動畫片海賊王中,三刀流索隆的一個招式的名字,叫做「二刀流居合·羅生門」
火影忍者中，大蛇丸有一個招式的名字叫做「三重羅生門」，為大蛇丸的最強防禦術，在262集裡面出現，左近也有個招式叫做羅生門，也是用來防禦的術。
五、日文漢字羅生門 本來在日文漢字寫成「羅城門」，最原始意義是指設在「羅城（即城的外郭）」的門，即「京城門」之意。據《續日本紀》在天平十九年六月己未「於羅城門雩（在羅城間行祈雨式）」。又，《令義解》〈官衛．開閉門〉條謂：「京城門者，謂「羅城門」也。曉鼓聲動則開；夜鼓聲絕則閉」。主要是指公元七世紀中後葉日本皇都所在平城京及平安京的都城的正門而言。如附圖一所見，「羅生門」與皇宮正門的「朱雀門」遙遙相對，貫通兩門間的，即是整個京城縱軸幹道的朱雀大路。由於出此大門，即是荒郊野外。在公元九世紀日本皇家衰敗，內戰頻仍的歲月里，羅城門失於理修，頹敗之後，立刻顯得荒涼陰森。許多無名死屍，也被拖到城樓丟棄。年積月久，在人們心中產生了陰森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物語》記載許多類似的鬼談故事。在日文里「城」與「生」兩漢字音讀相近，而字形上「生」比「城」簡省易寫多了，因此，「羅城門」便逐漸被寫成「羅生門」。因此《謠曲》〈「羅生門」〉條里就看到了「羅生門」取代「羅城門」的寫法：「九條（通）之「羅生門」正是鬼神所居者」。

Ⅳ 羅生門是啥意思

羅生門是指在某個事件里，當事人各執一詞，最後導致真相撲朔迷離。

「羅生門」原來是佛教禪經的故事。後來佛教傳入日本後羅生門成了日語「羅城門」，指的是羅城城郭的大門。由於當時古代日本戰亂很頻繁，屍橫遍野。許多的屍體被丟棄到城樓，後來年久失修荒廢以後就顯得十分荒涼詭異，所以在人們心裡產生了鬼怪聚集、陰森恐怖的印象，後來羅生門也有通往地獄大門的含義。

事情的真相只有一個，但是各證人提供證詞的目的卻各有不同，各自心懷鬼胎。為了美化自己的道德，減輕自己犯下的罪惡，掩飾自己的過失，各個證人都開始敘述一個美化自己的故事版本。荒山草叢的慘案，變成了一團撥不開、看不清的迷霧。

Ⅳ 四川羅城古鎮為什麼深受外國遊客歡迎呢

在四川地區有這樣一個充滿神奇的古鎮，它不僅在中國有名，而且在上世紀80年代名揚海外，2001年被聯合國教科文組織官員稱為“中國的諾亞方舟”。現為中國4A級景區，完全免費開放。它就是位於犍為縣東北部的羅城古鎮，是一個7個民族共同居住的古鎮。迄今為止，古鎮仍然保留著一些明清時期的人情風貌。

羅城古鎮的獨特之處並沒有吸引太多的國內遊客前來遊玩，但卻吸引了不少外國遊客，深受國際友人的喜歡。1982年，一位澳大利亞人模仿羅城古鎮的設計布局在墨爾本建造了一座類似的中國城，深受當地人的歡迎，羅城古鎮因此也名揚海外被更多人熟知。四川古鎮因“羅成”而得名，卻深受外國人喜愛，如今門票免費。對於羅城古鎮你有什麼認識？歡迎各位在評論區留下足跡。

Ⅵ 羅城古鎮今天疫情開放嗎

因疫情防控工作需要
全國各地多個景點暫停開放
一起來看看
河南洛陽
白馬寺暫停對外開放
陝西西安
秦始皇帝陵博物院等暫停開放
陝西西安秦始皇帝陵博物院、華清宮景區等景點發布公告，暫停開放。秦始皇帝陵博物院是首批國家AAAAA旅遊景區，景點包括秦始皇兵馬俑博物館和麗山園。
湖南株洲
全市所有旅遊景點景區暫停開放
據株洲市新冠肺炎疫情防控工作的通告（2021年第1號），株洲全市所有旅遊景點、景區、游樂場所、室內密閉娛樂場所、電影院、宗教場所等人員聚集性場所暫停開放。
據了解，株洲有炎帝陵、株洲方特夢幻王國景區、株洲方特歡樂世界景區、神農谷國家森林公園等知名景點。
安徽宣城
龍川景區暫停營業三天
安徽龍川景區7月30日發布緊急通知：因疫情發展形勢趨於嚴峻，為確保遊客和員工的安全，宣城市龍川景區2021年7月31日至8月2日暫停營業，開業時間另行通知。
湖南常德
所有景區景點暫停開放
據常德市新型冠狀病毒肺炎疫情防控指揮部通告，常德全市所有旅遊景點、景區、游樂場所、室內密閉娛樂場所、電影院、宗教場所等人員聚集性場所暫停開放。
據了解，此地有常德桃花源旅遊區、彭山景區、柳葉湖等知名景點。
江蘇南京
孫中山紀念館等暫停開放
中山陵景區、明孝陵景區、靈谷景區、音樂台景區、白馬公園景區等室外區域對遊客開放，遊客接待量按日最大承載量和瞬時最大承載量的50%執行，景區內所有室內封閉區域暫不對外開放。
主編/鹿二
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信息/來源於長江日報今日頭條號
法律顧問：湖北人言律師事務所丨楊雲鵬
- The End-

Ⅶ 羅城最近哪有電影院

宜州

Ⅷ 廣西羅城縣有啥歷史名人不

文化之旅_走進廣西羅城!廣西羅城縣是全國唯一的仫佬族自治縣，它偏居於祖國的大西南地區，位於廣西壯族自治區西北部，雲貴高原苗嶺山脈九萬大山南麓，全縣總面積2618平方公里，人口不足四十萬，境內喀斯特地型發育良好，風景迷人，山清水秀，奇山異水，森林密布，被譽為「小桂林」，況且這里民風純朴，人們的環保意識及濃，所以各種珍禽異獸遍布全境，世世代代在此與人類生棲，體現了人於自然的和諧，是當今難得的一塊世外桃源。羅城縣從南北朝。梁建縣至今，已有一千多年的歷史，從近年的考古發現看來，羅城早在唐代就與中原地區有著密切的經濟和文化等方面交流，這為之後羅城的經濟和文化等方面的發展打下了良好的基礎，羅城無論在經濟和文化發展等方面都取得了豐碩的成果，無數的文人墨客在此都留下了傳世佳作，也誕生了不少的文化名人和名作家，走進羅城的文化之旅，帶你去深刻感受羅城的文化氣息。羅城這里積淀了豐厚的文化底蘊，孕育了「左聯」著名文藝評論家、作家、學者周鋼鳴(原廣東省文聯主席)，他的代表作為《救亡進行曲》歌詞(田漢譜曲)、《浮沉》、《怎樣寫報告文學》、《從搖班到峰火》、《蝦球傳》等；原香港《文匯報》和<大公報>總編輯、香港作家聯合會長曾敏之——在香港文壇被譽為「沙漠之駝」，代表作為《望雲海》、《文苑春秋》散文集等；仫佬族文藝編輯家、劇評家劉名濤，代表作為《秋夜》等；仫佬族著名詩人包玉堂，代表作為《劉三姐》歌劇等；原自治區黨委副書記、現任自治區人大常委會副主任、仫佬族著名作家潘琦，代表作為《山泉綜綜》、《琴心集》、《情結集》等；榮獲第二界魯迅文學獎的著名作家鬼子[廖潤柏，代表作為榮獲魯迅文學獎的中篇小說——《被雨淋濕的河》、《瓦城上空的麥田》和改編電影劇本——張藝謀的《幸福時光》、和陳凱歌的《上午打磕睡的女孩》、《有話好好說》等]等一代又一代的文人墨客。。。。。。常言道：沒有文化底蘊的城市是缺乏生命力和凝聚力的！而羅城這個彈丸之地則恰好相反，文化事業臻臻日上，而各項事業也取得了不小的成就，它正吸引著不少的八方來客。。。。。。羅城縣的其它名人還有_被康熙大帝譽為"一代廉吏"的於成龍,和陳毅並肩作戰的新四軍的高級指揮官韋一平和"黃花崗七十二烈士"之一的李德山(廣西勇士的首領)等......

Ⅸ 電影 劉三姐 的主要內容

劉三姐被財主迫害，到外婆家投親。財主莫懷仁的管家莫進財強奪獵戶李小牛的獵物，劉三姐打抱不平，迫使莫進財把獵物還給李小牛。

隨後，莫懷仁利誘劉三姐為妾不成，便以討租、強索田地來威脅劉三姐。劉三姐約財主對歌，財主請來三個酸秀才，劉三姐用山歌戰勝了他們。

莫懷仁勾結官府，禁唱山歌，陰謀迫害劉三姐，並要拿劉三姐問斬。劉三姐在鄉親們的掩護下，時隱時現，把莫懷仁愚弄得匍匐在迷魂陣中。後來，劉三姐和李小牛告別親人，轉到外地傳歌去了。

(9)羅城電影票擴展閱讀：

劉三姐的人物生平

關於劉三姐原型身世，說法頗多。據廣西縣志記載：劉三姐原來出生在天河縣下里的藍靛村（今羅城下里鄉藍靛村），那裡還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜還有記載。

下里離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱山歌，在中華人民共和國成立前羅城城關的多吉寺的後殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為「三姐歌殿」遊人常在那裡對歌，（故有羅城四把好玩好耍一說），在國內是獨一無二的。

在1958年《劉三姐彩調劇》創作組經過深入民間采風，認定劉三姐是羅城人。

最早創作演唱彩調劇《劉三姐》的都是羅城人，那是在1936年，羅城的〈抗日救國文工團〉首次創作演出了 該劇，到1958年，廣西的文學藝術家（其中包括羅城的包玉堂）。

劉三姐的故鄉在廣西羅城仫佬族自治縣。 羅城有『三姐望鄉』和『秀才看榜』兩塊天然的大石，這足以證明劉三姐的故鄉在羅城。」

參考資料來源：網路-劉三姐

Ⅹ 廣西河池市羅城縣懷群鎮有多少個村，都是那些

懷群有多少個村