晉城鳳凰山電影院

㈠ 晉煤集團的寺河礦、成庄礦、趙庄礦、長平礦、鳳凰山礦、王台礦、古書院礦詳細地址

寺河:山西晉城市沁水縣嘉豐鎮
成庄:山西晉城市澤州縣下村
鳳凰山:山西晉城北石店鎮東上
古書院:山西晉城市城區

㈡ 晉城市鳳凰山科教中心在哪離什麼建築物進

從王台下車後，坐33路或者坐麵包車往礦上走，到終點下。上坡以後就能看到「科教中心」

㈢ 鳳凰山煤礦簡介

鳳凰山煤礦是一座年設計生產、洗選能力為400萬噸的特大型現代化礦井，距晉城市區約10公里，位於白馬寺森林公園北麓，處在優質無煙煤資源儲量豐富的沁水煤田東南邊緣。礦區鐵路專用線與太焦線相連，太洛公路從礦區東側通過，交通便利。

鳳凰山煤礦井田地質構造簡單，煤質較硬，煤種為無煙煤，主要產品九級洗中塊曾獲國優銀牌獎、「全國用戶滿意產品」稱號，其它產品也分別獲省優、部優獎，是化工冶金、建材、電力行業和民用的優質原料和燃料，暢銷國內二十多個省市，遠銷韓國、日本、土耳其和東南亞等國家和地區。

(3)晉城鳳凰山電影院擴展閱讀

鳳凰山礦始建於1965年，原設計生產能力150萬噸，1970年簡易投產，1981年達到設計能力，1987年進行改擴建，1991年底完成改擴建工程，1996年產量達400萬噸，採掘機械化程度達100%。

經歷了從普採到綜采，特別是2003年引進國際最先進的德國DBT全自動刨煤機採煤設備以來，連續實現穩產高產，創造了日產11650噸的全國同類設備最高記錄，為鳳凰山礦薄煤層開采注入了新的動力。

井下建有完善的運輸信集閉系統、瓦斯數字化監測監控系統、井下人員定位考勤系統等安全保障設施，全力推行質量、環境、職業健康安全一體化管理體系管理，安全生產良性發展。

㈣ 鳳凰山主題公園門票多少一張

鳳凰山主題公園門票120元一張: 門票120元，裡面玩的免費，除了鬼屋要另外門票，立體電影眼鏡5元，雨衣5元（大舟沖浪，激流勇進兩個項目需要雨衣），園里吃的很貴，要自己帶吃的，玩的時候有照相的，照片一張20，覺得比較有紀念，因為平時難得做出那種表情。 另外注意有些項目是有時間的，只開放一會，進園的時候有通知，可以先看一下再安排玩的順序 玩的開心！ 2009年7月1日至8月31日，鳳凰山主題樂園帶您進入清涼水世界 1、激情潑水節：風情濃郁的民族舞蹈，激情四射的潑水狂歡，親水——零距離！ 2、炎炎夏日，暑期冰爽大優惠：1）、在校學生憑本人學生證享100元/人的票價優惠；2）、團隊遊客，持公關券、門票兌換券遊客不參加本活動；3）、本活動不可同時參加其他優惠活動；4）、本活動不可累積或折現；5）、每張學生證限購特惠票一張。

㈤ 深圳鳳凰山電影院在哪

出發地： 深圳大學
目的地： 鳳凰山風景游覽名勝區

線路1： 從深圳大學出發,乘坐362路下行(皇崗口岸-舊松崗汽車站),抵達鳳凰工業區.約24.04公里

㈥ 晉城鳳凰山收費站節假日免費嗎

摘要 根據國家交通運輸部發布的文件《重大節假日免收小型客車通行費實施方案》，僅針對春節、清明節、勞動節、國慶節四個重要節假日，實施7座(包括7座)以下小型客車高速公路免費通行的政策，但不包括元旦、端午節和中秋節。

㈦ 晉城鳳凰山現在可以上去了嗎

山西省晉城市的鳳凰山，可以上去，只要你想上的話，就可以上去，現在風景很好，山上夏天可涼快呢

㈧ 中國的那個城市被稱為「鳳城」

潮州--鳳城
潮州別稱「鳳城」考 曾楚楠

潮州別稱為鳳城，盡人皆知。但為什麼要這么稱呼?什麼時候開始有這個稱呼呢?
康熙《潮州府志·城池》謂：「明洪武三年(1370)指揮俞良輔辟其西南，築砌以石，改門為七，謂之鳳城。」言之鑿鑿地把潮州別稱鳳城的「專利」歸於明初的俞良輔。後來的府志、縣志皆沿其說，幾成不刊之論。
不過，這個結論其實並不確切。
南宋·王象之《輿地紀勝》雲：「[潮州]潮陽、義安、鳳城、鱷渚、揭陽、海陽。」引號內之地名皆為潮州之古稱或別稱，其中已包括「鳳城」。而祝穆《方輿勝覽》卷三十六[潮州·事要]亦說：「郡名：潮陽、古瀛、鳳城(以鳳凰山得名)、金城(以是州舊屬於金氏)、鱷渚(以鱷魚名)。」更把潮州別稱鳳城的原因說得清清楚楚。
王象之撰《輿地紀勝》之年代難以確定，而《方輿勝覽》作者自序稱該書成於宋理宗「嘉熙己亥(三年，1239年)仲冬」，可見，僅憑此書記載，潮州別稱鳳城的時間，起碼要比俞良輔修潮城早出131年。
《方輿勝覽》[形勝]還說：「……鳳凰山，在海陽縣，昔有爰居(按，《爾雅·釋鳥》郝懿行疏：『〈爰居〉似鳳凰')來集，因名之。」查北宋王存《元豐九域志》卷九[潮州·古跡]中，已列有「越王走馬埒、古義招縣、鳳凰山……」諸名目。元豐是宋神宗年號，起止在1078－1084年。其時鳳凰山已被視為「古跡」，可知其得名甚早。既然鳳城是「以鳳凰山得名」，那麼元豐年間潮州城自然可稱為鳳城。如果這個推論能夠成立的話，稱鳳城的上限時間又可前推155年。
潮州在宋代已別稱鳳城，我們還可以舉出許多旁證：
《永樂大典·卷5345》引黃補《博陵家塾賦》：「鳳城，越東之佳地也；林君，鳳城之偉人也。」黃補是宋高宗紹興年間進士，在潮州還寫過一首《韓木》詩，他把「越(粵)東佳地」潮州稱為鳳城，是身歷其境者之口吻，比起足跡未至潮州的王象之、祝穆的記述，更加親切、確鑿。
《方輿勝覽·潮州》[四六](即輯錄的駢偶文)中有句曰：「演綸鰲禁，剖竹鳳城。」《永樂大典》在引錄時註明是出自《李公甫回張潮州啟》。按，李公甫是官至中書舍人、寶章閣待制李劉的字；張潮州指嘉定元年(1208)住潮州知州的張鎬。上引八個字的二句話，卻有三個典故：演綸，謂起草誥命；鰲禁，是對翰林院的美稱(鰲山是傳說中的仙居。翰苑在禁城內，地位清貴，入翰苑有如登仙)；剖竹，謂受到委任(古代授官封爵，以竹符為信，剖分為二，一給本人，一留朝廷)。譯為白話，意為：翰苑中的官員為皇帝起草了誥命，你於是接受委任狀來到潮州。題目有「張潮州」，正文用「鳳城」，其間的對應關系，不容置疑。
《永樂大典》還引錄了龔茂良《代潮州林守謝宰執》書：「魚佩虎符，香自凝於燕寢；鳳城龍首，患何有於鱷溪?」潮州林守，是宋孝宗隆興二年(1164)知潮州軍州事林元忠，時龔茂良任提點廣東刑獄，兩人都是福建興化人，龔遂幫新任州官的老鄉代寫一封答謝宰相的書信。上述對句中的魚佩虎符，指官員出入宮殿時懸掛於腰綬上的金屬信物。原作虎形，唐高祖為避先祖李虎的名諱改成魚形，後來成為定製。天子有六寢，燕寢是可供起居與聽政的正寢，因有別於朝見百官的正殿，亦稱寢殿。下半句的「龍首」有二層含義：一指山(漢代蕭何曾擇龍首山建未央宮)；一指狀元，亦泛指進士考試的「三鼎甲」(狀元、榜眼、探花。鄉賢王大寶在建炎二年高中榜眼，應在龍首之列)。了解了典實，二個駢句的意思便顯豁了：「您宰相大人經常出入皇上的寢殿，連腰間的符佩也凝聚著宮中的御香；我治下的鳳城已是人傑地靈，溪流中哪裡還有鱷魚為患?」標題點明「潮州林守」，正文標出「鳳城」，與上一例有異曲同工之妙。
此外，《方輿勝覽》中還有「城號鳳棲，溪傳鱷去」等記載，限於篇幅，恕難盡述。
總之，從南宋初的紹興年間開始，有關潮州別稱鳳城的記載，已屢見於文獻中。地方誌書之「鳳城之稱始於俞良輔」說，應予更正。

㈨ 電影:南征北戰里的鳳凰山在哪個省

鳳凰山旅遊景區位於山東省沂源縣三岔鄉，現為國家AA級旅遊景區、省級農業旅遊示範點，解放戰爭時期，陳毅元帥亦選中這方寶地（在山南部遠的文壇村）為臨朐和南麻兩大戰役的指揮部駐所（前期）。我英雄的華野部隊在玉泉山和嵩山這一要塞阻敵打援，玉泉屏障，立下殊功，更巧合的是新中國成立後，為拍《南征北戰》，慧眼識珠的導演，又選中英雄部隊浴血奮戰的玉泉山為\「鳳凰山」，從此\「玉泉」為\「鳳凰」所用。《南征北戰》是以崇高的思想內涵，精湛的表演技藝，真實反映我軍在解放戰爭時期赫赫戰功、家喻戶曉、膾炙人口的著名影片。因此，在廣大群眾中，玉泉山即被\「鳳凰山」所代替。