八百手機電影院

① 電影八百怎麼樣好看嗎

對於一個只會看電影的人來說我覺得好看，我哭的稀里嘩啦。我們更應該從這部劇里看到歷史的影子，而不是單純的評價劇情怎麼樣，開頭日本軍隊用噴火槍（不知道專業名字）在向類似兩個集裝箱的金屬箱噴火，我感覺裡面押的應該是士兵，開頭已然很慘烈。
總的來說這是一部尊重歷史的電視劇，國民黨在抗日戰爭中發揮了巨大的作用，這是不可磨滅的。抗日戰爭時期，蔣介石領導的國民革命軍是在大前方，而中產黨那時還不夠強大，是敵後根據地，所以抗日戰爭前期幾乎都是國民黨在發揮功勞。而且影片中每個士兵，不都是來自中國大江南北的中國人么！（共產黨是在解放戰爭時期軍力大增，因為積極發動群眾，走農民路線），所以我看有的說拍國民黨是反革命題材真的是無知，當今的國民黨是反革命，而抗日戰爭時期，是國共聯合抗日，國民黨雖有消極方面，但絕不可磨滅他的功勞，為的不是國民黨，而是中國大地上那些普普通通為國赴死的將士們）
我國需要這種題材電影，曾經有《集結號》，從那之後近代戰爭題材電影時至今日才出現《八佰》，我們國家在和平的歲月里需要這種回顧歷史的題材，銘記歷史才能更好的發展和強大。對於裡面人物的刻畫，我覺得裡面每個士兵都很重要，人民群眾創造歷史，像為國赴死的普通士兵同樣很重要，單獨刻畫他們才能讓大家更能振聾發聵，而不是單純單獨英雄人物的刻畫，小人物的英勇有時更能突出其偉大的愛國精神。脫離電影來看，我們不就是那些普普通通的小人物嗎？國家真正需要我們的時候，我們能像片里的愛過民眾那樣表現嗎？如片中一個一個普通壯漢l為了送電話線而付命，誰都知道那是回不了頭的橋。
前階段才查了資料，國民黨雖有德械師，但打到後來那還有什麼德械師，都快被打光了，都是後來的其他兵不沖上來，國民黨的裝備被神劇吹爆了，當時國民黨的軍械裝備其實比日本差的太遠太遠了，從網上看來一句「這哪還是打仗，簡直就是屠殺」。國民黨的飛機飛一個少一個，而日本的飛機卻源源不斷的製造。這部電影很好的展現了國民黨真實的機械裝備，就是這樣，一發子彈一上膛，這功夫日軍的子彈都可以掃射多少，中國人是以命相博啊！軍事力量懸殊，使我們很難有贏的機會。
我認為這部電影不應該以該不該看，拍的怎麼樣來定奪，總之這是我在集結號之後看的最讓我振聾發聵的歷史題材電影了，這是一部紀念壯士的電影，我們應該從中感到的是裡面所體現出來的愛國情懷。小時候總覺得是共產黨打天下，長大了知道了歷史，因而對那些抗日神劇嗤之以鼻，現在看來真的是太不尊重歷史。而這部電影不管是國民黨士兵，還是民族資產階級，還是知識分子，還是小資產階級，還是外國人………最後都為這場戰役貢獻了自己的力量，犧牲或者捐贈。總之《八佰》看的是精神，曾經是為民族解放而戰斗，如今是為實現中華民族偉大復興而奮斗！

② 《八佰》電影講述的是什麼

電影《八佰》主要是取材於1937年的淞滬會戰，淞滬會戰總共歷時三個月，而這場戰役則是淞滬會戰的最後一場戰役，主要是講述了88是262旅545團的團長謝晉元帶領了420名壯士你看了30萬日軍的反撲，戰役主要是以四行倉庫為據點，而這場小型戰役只是歷時了4天4夜，戰爭開始之初，謝晉元也是為了壯大聲勢，直接號稱有800人堅守倉庫，所以這部影片的名字叫做《八佰》。

其實近幾年來，國內的影片市場上相對來說並不算是特別的低迷，前前後後也是出了非常多的優秀國產影片，而這部作品在上映的時候也算是取得了國際票房冠軍。很多影迷其實希望未來國內的國產影片，拍攝的質量能夠越來越高，如果能夠多出幾部這樣的影片，那麼對於我們來說肯定是一件好事。

③ 八百電影在那放映，票多少錢一位

電影院都有啊，每個電影院定價不一樣，大概都是30到100，你可以在網上查看你附近的電影院就能查到場次和價錢了

④ 如何評價八百電影

《八佰》一箭四雕，管虎與委員長的默契

本答案從第二部分開始，內容會復雜一些，如果你想留言批判此回答，請看完，如果你無法理解超過1000字的文章，請謹慎留言反對。

第二部分講電影最大的bug，第三部分講如何用一段台詞生造出一個根本沒有的巨大轉折（不是歷史上沒有，是劇情上就沒有）

一
首先《八佰》不是歷史片，也不是戰爭片，它是一部奇觀片。

它與歷史的差距，很多答案都說了，這里不多說了。單談一下，導演跟委員長跨越八十餘年的默契。

《八佰》拍的好，關鍵是題材選的好。

首先導演自己在宣傳里也說了，一水之隔，喝著咖啡打著賭，就能觀看真實戰爭的事件在歷史上是絕無僅有的。這就是奇觀，電影再把奇觀放大一下，尤其縱身一躍、丈夫許國，確實直擊人心，不單是視覺的更是心靈的，看著看著就落淚了。

其次，愛國主義，這是最容易引發共鳴的，尤其在當前的國際大環境下。

但是導演厲害就厲害在，它的愛國主義不是歌頌TG的，而是歌頌國軍的，這樣一些反感主旋律的觀眾也會喜歡，更進一步說，這都不是國軍，是一種超越了黨派、階級的，每一個普通人的愛國主義，更高級的愛國主義。這一下B格就高了起來。

最後，因為不是歌頌TG的，還能跟飛將軍孫元良扯上關系，而孫元良的兒子正是台灣著名演員秦漢，秦漢是誰？大家可能不太知道。但是在他那個年代可是跟林青霞齊名的，他與秦祥林、林鳳嬌、林青霞合成二秦二林（星爺的大話西遊里至尊寶還忽悠紫霞自己是秦祥林），也就說他沒准能影響金馬獎哦。所以導演去台灣拜訪秦漢。之前16年他挺姓戴的也是一個道理，此人和秦漢有一個共同點，在省內電影界影響力甚大，1999年到2014年，金馬獎12次提名，9次獲獎。

片中還有一個高筆，就是沒提孫元良（委座本來是要把孫元良的整個八十八師都留下的，孫不幹，最後留下400人），按此人的真實形象提，又逃跑又強奸的，秦漢不滿意。不按真實形象提，國內觀眾不滿意。不提，秦漢推這部片子時，還可以避嫌，等片子獲獎了再找水軍在省內給秦先生歌功頌德。所以，導演去拜訪片中沒有的孫元良的後人秦漢，卻不去拜訪片中主要人物謝晉元的後人。

⑤ 電影八百到底為什麼上映不了

1、問題是在哪裡上映不了，是電影院，還是網上平台？
2、上周在美視國際影城有看過《八百》，說明是可以上映的，除非是有的電影院沒有引入；
3、網上平台肯定要比電影院晚上映，因為現在還是影院熱映期。

⑥ 八百值得去電影院看嗎

八佰的話，這個也是值得去電影院看的，一個電影，然後的話影院的紅色電影很好

⑦ 八百電影好看嗎

好看我覺得好看，但有一些人覺得不好看。

⑧ 電影《八佰》第二日發生了什麼

死守四行倉庫，正是出於士兵素質太差的無奈之舉。蔣介石原本命令第88師全師死守閘北，為全線撤退的40萬大軍斷後，並向租界內的全球媒體展現中國抗戰到底的犧牲意志。師長孫元良據理力爭指出，第88師火線補充五次，全師都是新兵，「雖然一樣忠勇愛國，但訓練時間較短，缺乏各自為戰的技能」。若按照委員長的命令，新兵可能會陷入混亂，在全球媒體鏡頭前「被敵軍任意屠殺」，貽笑國際。

縮小死守規模，反而能達到宣傳效果。孫元良選定外觀堅固的四行倉庫，配置一營兵力死守。這個「非典型陣地」，老兵看來不堪一擊，新兵卻會得到安全感，才能從容為國赴死，達到國際宣傳的目的。於是，全師死守閘北計劃縮小為一營死守四行倉庫。唯一目的就是整營官兵慷慨戰死，在全球媒體前展現中國抗戰到底的意志。對軍人而言，這是很憋屈的一個戰斗，卻創造了對日抗戰永恆不朽的宣傳奇作。

炮兵不開炮，攻堅一籌莫展，在全球媒體前開打的四行倉庫保衛戰持續4天。蘇州河南岸的觀眾親眼見證第10大隊傷亡狼藉，而楊惠敏送旗、陳樹生捨身炸日兵以及謝晉元一槍擊斃200米開外日兵等精彩畫面，更燃起全球媒體同情中國的輿論熱潮。孤軍誤打誤撞，打贏了宣傳戰，也就不必非得戰死在四行倉庫了。

拖到第四天深夜11時，第10大隊才以步兵炮與迫擊炮猛烈射擊四行倉庫，「最激烈時，每秒鍾發炮一響。轟轟之聲，震破長夜的沉寂」。就在這個深夜，第1營接到撤退命令。

八百壯士成為抗日戰爭的精神碉堡。送旗女童軍楊惠敏以參加世界青年和平大會為名，出洋宣傳，引發旋風，受到羅斯福與希特勒的召見。四行孤軍的英雄們則成為媒體焦點，無數的訪問與演講，產生巨大號召力。

最快捷的宣傳法還是拍電影。1938年，香港片商火速拍成《八百壯士》，成為抗戰年代最經典宣傳片。1975年，國民黨黨營「中央電影公司」拍攝《八百壯士》，由林青霞主演，成為台灣最受歡迎的戰爭巨片。重播40年，感召力至今不衰。2019年的《八佰》，已是第三代八百壯士電影了。

望採納

⑨ 八百電影什麼時候可以在手機上看

估計還要很久的，因為目前來說就是電影院還沒有下架所以手機上是不太可能看到的這個樣子的。下面是一些無關緊要的，來源於網路！！！

2）自由詩：是近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼（1819—1892年）是歐美自由詩的創始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國「五四」以來也流行這種詩體。
（3）散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。
（4）韻腳詩：屬於文學體裁的一種，顧名思義，泛指每一行詩的結尾均須押韻，詩讀起來朗朗上口如同歌謠。這里的韻腳詩指現代韻腳詩，屬於一種新型詩體，類似流行於網路的方道文山流素顏韻腳詩。出道於2000年之後。
現代詩、當代詩
按照詩歌發展的階段分類。
（1）中國現代詩歌：二十世紀上半葉以前的詩歌稱為中國現代詩歌
（2）中國當代詩歌：二十世紀下半葉以後的詩歌稱為中國當代詩歌
特點
現代詩歌特點有：
1.形式自由；
2.內涵開放；
3.意象經營重於修辭；
4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。
流派形成
代表新詩創始期最高成就的是創造社的主將﹑浪漫主義詩人郭沫若。「五四」時代各種社會矛盾的加深，激起了先進分子的覺醒。由不滿現狀而陷入苦悶的廣大青年，迫切尋找激情噴發的方式表達個性解放的要求。一批詩人正是在這種背景下從歐美浪漫主義詩歌中找到啟示和力量。他們在理想的憧憬中揭露封建黑暗，作為舊秩序的叛逆者而忠於自己的熱情和理想的一代人，很自然地從思想上接受浪漫主義，並用以作為藝術原則，指導自己的創作。這就是以郭沫若為代表的一批創造社詩人崇奉浪漫主義的動因。