A. 青縣信發地下電影院排片表
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B. 為什麼日本的地下電影院,裡面都是流浪漢和不想回家的上班族
一、休息場所
日本的地下影院里到處都是流浪漢和上班族,因為這些流浪者覺得花最少的錢去這里住宿一宿也是挺不錯的事情,畢竟這里都是流浪者和沒有錢的人,如果去選擇住酒店,花費是特別高的,尤其是對流浪者來說,他們是沒有家的,能夠在這地方犧牲也是挺不錯的,可以避免風吹雨林的情況,所以他們就會選擇地下電影院來安身。
有些人在去日本旅遊的時候,根本看不到這種景象,因為這些流浪者都是住在地下影院,所以如果不熟悉那裡環境的人是根本找不到這些流浪者的,這也可以改變日本的市容市貌,這種辦法也是不錯的,既解決了流浪者們的棲身之地,也讓日本有一個良好的環境。
C. 石家莊裕華西路萬象天成附近地下電影院具體在哪裡
裕華路上,就是客運總站這邊,順著裕華路網西走,過了人才市場就能看見了。電影院叫博納,咖啡廳倒是沒去過。你從市裡坐車去舊火車站,或者客運總站按我說的走就行。
D. 什麼叫地下室實驗電影
」實驗電影」其實理解起來很簡單--所謂「實驗」其實就是對「電影」是什麼?拍什麼?怎麼拍?等一系列電影本體性問題的探索。
早在1927年法國詩人莫魯阿就提出「純電影」,認為純電影是由一系列畫面組成的節奏構成,無任何故事情節,這涉及到一個有爭議的對電影本體性問題。
」實驗電影」分兩種,分別是在形勢和內容上實驗。形式上的就是對視聽語言的實驗,研究電影實在未知的可能性,在手法上是反傳統的,所以也是反敘事的。內容上的實驗現在已經走到了盡頭,因為人類意識形態的最高級是哲學,而一個先鋒的哲學思想要被人理解必有一個與其匹配得天衣無縫的形式表達出來,所以很多內容上的實驗電影都是因為沒表達出來而失敗的。
先鋒派藝術家認為,故事與電影本身是矛盾的,電影是表現物質現實的復原,而故事會讓觀眾陷入情節則忽略了細節--「反故事」成為先鋒派導演們拍攝實驗電影的理論要點之一。盡管當代實驗電影出現了各種變化,但這一原則始終是重要的理論基點。
日本的《豚鼠》系列電影 就是實驗電影!
E. 北京首都時代廣場地下一層的電影院還在營業嗎
西單大悅城上有個首都電影院,7樓還是幾樓記不清了,進去看路標吧!西單圖書大廈馬路對面的建築,位於西單路口的東南角,好像叫時代廣場,地下一層有個首都時代電影院。
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F. 滕州西站附近地下商城電影院最近放什麼電影啊票價怎麼樣
你所說的西站是火車站吧?那裡是華匯國際影城,昨天剛看完《變3》,有《3D版變形金剛3》票價40《3D版藍精靈》40《無價之寶》票價30《竊聽風雲2 》票價30《摩爾庄園冰世紀 》20《女巫季節 》30《無極限之危情速遞 》30《3D版哈利·波特與死亡聖器(下) 》40
最早上映早上9點20
最晚的晚上9點45.
G. 二戰時 馬其諾防線地下還有電影院 那裡放啥電影啊
有酒吧有電影院以及其他各種生活設施,你想想看能放什麼電影,我沒查到但是可以參考美國,所以肯定會有各種愛情電影。
H. 什麼是地下電影
地下電影(underground film)在電影史中是一個專用名詞,它來源於對"五十年代出現在美國的一個秘密放映個人製作的實驗性影片的運動"的命名,"不久後這個詞就被用來指稱美國和西歐的一切實驗電影" ,顯然,中國的"地下電影"與所謂的"實驗電影"並沒有直接聯系 。
在西方具有完善的電影製作和放映體制的情況下,所謂"地下電影"一般說來是在非院線上映的電影,從內容上說會涉及到反主流社會、反政府、反主流道德等,而觀眾也一般是年輕人,其電影對於電影形式和電影本體的探索也是不遺餘力的,比如在美國每年都有一個"地下電影節"。
所以從一般意義上說,"地下電影"並非隱藏於地下或者在電影發行體制之外,而是區別於主流電影、具有實驗色彩的影片。
「地下電影」多呈現在網路上
通過網路搜索,幾乎找不到專門論述「地下電影」的文章,與「地下電影」有聯系的論述大多以「獨立電影」的命名出現,如《花之惡——90年以來大陸獨立電影的回顧》(張獻民) 、《中國當代獨立電影簡史》(周江林整理) 《獨立電影10年記》(程青松、程春) 和《關於中國當代獨立製片》(匿名) 等。文章中所提到的「獨立電影」大同小異,也沒有嚴格地對「獨立電影」這個概念做出分析,但可以看出,被提到的「獨立電影」大多屬於「地下電影」。對於「獨立電影」的描述,一方面反映了體制外導演和一些評論者渴望「獨立製片」和自由表達的願望;另一方面,也成為「地下電影」呈現在個別雜志和網路上的一種修辭和掩蓋。
I. 地下電影是什麼意思簡單的說
「地下電影」 (underground film)在電影史中是一個專用名詞,它來源於上世紀50年代美國興起的一種秘密放映個人製作的實驗性影片的運動,不久後就泛指西方的一切實驗電影。在西方,它一般說來都不會在院線上映,內容上比較遠離主流,觀眾一般是年輕人。在西方,它的實質是區別於主流電影、具有實驗色彩的影片。
而在中國,上世紀90年代之後興起的「地下電影」,顯然與西方的實驗影片有所不同,它主要是指未經審查、游離於電影發行體制之外的影片,當然,這些影片一般也帶有實驗色彩,有著對藝術的大膽探索。
J. 推薦一下中國的地下電影有什麼經典的到哪去看
孫瑜導演的《武訓傳》、六十年代初謝鐵驪導演的《早春二月》以及80年代吳子牛導演的《鴿子樹》等都很經典 看地下電影的方法一是通過「民間觀影組織」在一些電影酒吧(如原北大東門外的「雕刻時光」、北大西門外的「Everyday酒吧」、清華東門外的「盒子咖啡館」、「燕尾蝶咖啡館」、原電影學院附近的「黃亭子酒吧」等)放映,或者在大學校園內以學術交流的名義進行小范圍的放映。最早出現的觀影組織是成立於1996年10月1日的上海「101工作室」(負責人徐鳶),隨後廣州的「緣影會」成立於1998年(負責人歐寧),北京的「實踐社」成立於2000年4月1日(負責人羊子),南京的「後窗藝術電影觀摩會」成立於2000年6月(負責人衛西諦),沈陽的「自由電影」成立於2000年,以及武漢的觀影會(組織人Rock)、鄭州邊緣社、重慶M公社、山西漸近線觀影會等等,這些類似於影迷俱樂部的組織,除實踐社由北京電影學院的學生發起之外,其他的都是業余電影愛好者自發形成的,基本上都是非營利的。但是,隨著它們影響的增加,活動范圍也不僅僅限於觀影,比如上海「101工作室」的主要負責人成為現任《中國銀幕》雜志社創作總監或擔任編輯、記者之職,而北京的「實踐社」去年嘗試舉辦了「第一屆中國獨立映像節」(主辦單位是南方周末、實踐社和北京電影學院導演系),而後「映像節」上的作品開始在全國主要大城市漫遊(如沈陽、上海、成都、南京、重慶、昆明等),據執行主席羊子打算,今年「映像節」徵集影片的范圍將擴展到整個華人地區,而且,實踐社與法國克萊蒙費朗短片電影節合作,將在2002年2月的電影節上舉辦「中國新影像展映」的活動。這些來自於民間的觀影群體不僅改變了中國電影的觀影方式,在某種程度上普及了電影文化,並有可能成為中國電影市場分化的基礎。
觀看「地下電影」的第二種方式是通過「盜版」 VCD和DVD 。隨著盜版音像事業的蓬勃發展,以前被「電影學院」和「電影資料館」所壟斷的片源正在被打破,如同打口帶一樣,大批電影史中確立的大師級影片以及通過國際電影節呈現出來的藝術電影,受到廣大電影愛好者的歡迎,這不僅為上面提到的觀影組織提供了片源,而且成為影迷觀看電影的主要渠道。據一項關於大學生接觸電影方式的調查顯示:「通過電影錄像或VCD接觸電影的大學生佔80.6%」。如果進一步區分的話,前幾年大量出現的盜版VCD主要是好萊塢大片和港台的通俗電影,藝術電影很少,之所以盜版藝術電影,似乎是出於為已經飽和的盜版市場尋找新的消費群體,但最近剛剛興起的盜版DVD則從一開始就傾向於藝術電影。暫且不談「盜版」對於電影工業的損害,其產生的一個直接的結果,就是大量非電影專業的電影Fans的形成,他們藉助網站在一些電影論壇和BBS中自由地討論電影,並有可能成為未來中國藝術電影市場的潛在消費群體。
第三種方式,則是通過提供電影下載的區域網或FTP站點(今後寬頻網會更方便地提供影像的傳遞)來觀看「地下電影」,如《蘇州河》、《小武》等,當然,網上的電影也大多是通過盜版VCD和DVD上載到網上的,其影像效果更加粗糙。
通過這三種方式,「地下電影」並沒有真正地被掩埋在「地下」,而是在一定范圍和區域中「悄悄地」進行著一種非市場化的傳播。當然需要指出的是,這些「地下電影」基本上處於封存狀態,在僅有的放映機會下還是經常受到廣電局的制止,比如去年九月底舉辦的「第一屆獨立映像節」原計劃在影展最後一天安排導演賈樟柯的放映專題,不料由於上級干涉被迫取消,而12月1日北大影視協會計劃放映王超的《安陽嬰兒》也在事先受到上級部門的阻止。可見,國內「地下電影」的命運並不樂觀。另外,有趣的是,從這三種觀影方式也可以看出,喜歡電影的觀眾並不去「電影院」看電影,而這些脫離電影院的電影是否可以叫做真正的電影(不是膠片放映),其盜版和FTP在多大程度上影響到這些青年電影愛好者對於電影的認識,似乎也是一個需要討論的問題。