弘揚主旋律傳播正能量電影票

A. 現在的人都喜歡看哪些電影啊

無論什麼類型電影，好口碑正在主導內地觀眾的觀影選擇。弘揚主旋律、傳播正能量、宣傳愛國主義情懷的電影從去年開始受到大眾的熱捧。從去年的《戰狼2》就可以看出，同時其它幾部弘揚主旋律的電影，像《智取威虎山》、《湄公河行動》、《非凡任務》等票房也都很高。還有《紅海行動》,為什麼這些電影受到人們的追捧？正是因為這些電影是歌唱祖國、禮贊英雄的主旋律電影，看這些電影讓觀眾可以由衷的產生民族自豪感和國家榮譽感，喚起人們心中的英雄主義和愛國主義情懷。

B. 鐵路局發的電影票可以看什麼

根據目前整個電影市場的運營規律，不論是什麼單位或者是個人，在進行團購電影票的時候，基本上只能採取單獨某場電影的指定購買，或者是採用類似萬達電影的預存費用購買。像題主說的鐵路局發的電影票，一般來說都會是指定場次的電影，尤其是主旋律電影，像是戰狼，中國機長，建國大業等等

C. 主旋律電影是什麼意思

主旋律電影是指能充分體現主流意識形態的革命歷史重大題材影片和與普通觀眾生活相貼近的現實主義題材、弘揚主流價值觀、謳歌人性人生的影片。

代表人物：

林超賢（導演）、李前寬（導演）、韓三平（導演）、王冀邢（導演）、丁蔭楠（導演）、韋廉（導演）、李平分（編劇）、王興東（編劇）、羅星（編劇）、方義華（編劇）。

中國電影的主流形態，實際上是由兩種電影構成：一種是弘揚主旋律和國家意識形態的政治歷史和道德倫理片，即主旋律電影；另一種就是以喜劇、悲喜劇為主，伴以武俠和偵破類型的商業娛樂片。

D. 親親中國爹娘的《親親中國爹娘》：傳奇人生 感人親情

——深圳首部反映中國、印尼兩國人民友好的電視劇即將封鏡
深圳特區報【人文天地】 2015年7月1日 報道 深圳特區報記者 王俊 實習生 呂沙
總策劃庄賢裕與本劇主人公熊德龍
製片人莊子樂與本劇主人公熊德龍 炎炎夏日，深圳市一部反映中國與印尼兩國人民友好交流的32集大型電視連續劇《親親中國爹娘》正在中國廣東、香港、澳門和印尼雅加達、巴厘島、萬隆等多地緊張拍攝。
這是我國首部以反映中國、印尼兩國民間友好交往為主題的電視劇，由深圳市寶賢投資有限公司、瑞爾投資管理咨詢（深圳）有限公司和深圳市新作品影業有限公司聯袂出品。
該劇根據真人真事改編，以印尼著名僑領、美國印尼熊氏集團主席熊德龍為原型，講述了一對僑居印尼的中國梅州客家夫婦收養一位印、荷混血棄兒，以吃苦耐勞、崇文重教的客家精神將其培育為知名企業家、慈善家和愛國華僑領袖的動人故事。
「我沒有一滴中國人的血，但我有一顆百分之百的中國心和一腔百分之百的客家情，我深深地愛著我的中國……」這句主人公的肺腑之言，成為貫穿《親親中國爹娘》全劇的精神線索，展現出了客家文化在海內外綿延存續的強勁態勢，在人們眼前展開一幅中國印尼兩國世代友好、和睦共處的熒屏畫卷。
在《親親中國爹娘》即將拍攝完成、進入後期製作階段之前，本報記者專訪了擔任該劇總策劃、全國台灣同胞投資企業聯誼會副會長庄賢裕和該劇製片人莊子樂，聽他們講述發生在這部傳奇之劇的背後那些傳奇故事。
以愛國情操為創作主旨
記者：拍攝《親親中國爹娘》這部電視劇的初衷和出發點是什麼？
庄賢裕：我被電視劇主人公熊德龍的偉大情操深深感動了。他把對養父母的愛，轉化成了一腔對養父母的祖籍國——中國的報答之情。他在改革開放初期，即到養父母家鄉梅州認祖，捐款、修橋、鋪路，還發動僑胞到西部省份做公益。多年來，他奔波在中國和印尼各地，致力於慈善和親善事業，情系中國，感恩中國。
一個沒有中國血統的外國人都知道感恩中國父母，我們純正中國血統的僑民怎能不為之動容？他的這份偉大情操感動了祖祖輩輩都是客家人的我。
我的來台祖（第一位到台灣的祖先）在300年前抵達台灣，到了我這一代，我把我的孩子帶回了祖國。20多年來，我也在為我的祖國貢獻個人最大的努力。炎黃子孫在明、清時期移居台灣、東南亞等地，然而他們無時無刻不懷念祖國大陸，只要有能力，都會出錢出力，鼎力支持中國發展，這就是中華民族能長久立於不敗之地的重要因素。如今祖國強大，我們僑居在外的中華兒女更是倍感光榮。
記者：從《親親中國爹娘》的故事結構和劇本內容看，濃濃的中國傳統文化成為這部劇的文化底色。這樣的創作取向是基於什麼考慮？
庄賢裕：這部電視劇也是響應中央弘揚中華傳統文化號召的積極行動。我們希望能宣揚中華民族的優秀文化和光榮歷史，堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的底氣。《親親中國爹娘》正是這樣一部全方位向觀眾展示中國優秀文化精髓，譜寫光榮歷史的正能量、主旋律電視劇。
我們希望講好中國故事，為營造良好的國際輿論環境做出應有的貢獻。《親親中國爹娘》無論從取材於民的藝術形態，還是傳播正能量的主題思想，都與當前主流文化精神與社會主義核心價值觀不謀而合，展現了濃郁的中國傳統文化、客家文化和印尼文化，折射出一個時代的光輝。
為歷史剪影 為時代作傳
記者：您期待這個展現於熒屏的跨國故事為中國與印尼兩國關系和文化交流帶來怎樣的影響？
庄賢裕：電視劇《親親中國爹娘》為歷史剪影、為時代作傳、張揚民族精神，這種文化努力，勢必會對中國印尼兩國關系帶來積極影響。作為國內首部反映中國、印尼兩國人民友好的電視劇，《親親中國爹娘》情節綿長，跨越歷史，通過對文化背景豐富的描寫，加深兩國人民的情誼，更能讓世界了解中國傳統文化，讓中國觀眾了解印尼，從而加強中國和印尼的溝通和往來。
記者：宣揚客家文化也是創作本劇的動機之一嗎？
庄賢裕：《親親中國爹娘》以弘揚中國優秀傳統文化為重要目標，這其中被核心描繪的就是客家文化和客家人文精神。我們將濃墨重彩地謳歌客家人吃苦耐勞、崇文重教的
精神，弘揚以「仁義禮智信」及「溫良謙恭讓」為核心的傳統文化價值觀、以「百善孝為先」為核心的感恩奉獻精神和以與時俱進改革創新為核心的時代精神，彰顯中國優秀傳統文化價值觀對青少年的深遠影響。
記者：這部電視劇播出後，預期達到什麼樣的效果？
庄賢裕：《親親中國爹娘》的主要訴求是「向世界各國展示中國人的和善」。所以，我們拍攝製作本劇的目標是要取得良好的社會效益。本劇發行不僅限於國內首輪、二輪、三輪的傳統發行方式，我們也安排中國內地、台灣、香港，印尼、新加坡、洛杉磯等華人最密集的國家和地區的電視台同步播放，播放時間大致會在今年12月到明年1月間。另外，今年10月16日到18日，我們將會在於台灣舉行的第28屆世界客屬懇親大會上舉行首映禮。我們希望《親親中國爹娘》既在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎。
我們希望通過本劇使得世界華人能以身為中國人為榮。熊德龍的感人事跡體現出了中國優秀傳統文化的巨大影響力，是凝聚全球華人感情的紐帶。除了經濟的強大之外，中國作為一個崇尚和平、講究敦親睦鄰、有著悠久歷史文化底蘊的泱泱大國，是推動世界和平發展的核心力量。隨著中央「一帶一路」、「亞投行」等戰略的提出和實踐，弘揚中華傳統文化應是其中不可或缺的重要組成部分。我們希望世界華人能夠感同身受，並以中國人的身份感到驕傲。
再者，我們希望能通過本劇加強兩岸同胞對同屬一個中國的認同感。我在祖國大陸從商多年，很清楚如果不是這種強烈的認同感，是不可能發展到今天的良好局面的，因此我們對海峽兩岸的團結和平有著熱切的期盼。世界客屬總會理事長邱鏡淳為本劇題詞：「弘揚中華傳統文化，彰顯客家人文精神」；全國台胞投資企業聯合會總會長郭山輝、秘書長何世忠也寄語本劇：「和善中國心，胸懷世界情」，反映了他們共同的期待。我們邀請了幾家知名的台商大企業參與到本劇的聯合出品，希望本劇能把中華文化通過海峽兩岸的影視合作展示給世界各國，凸顯兩岸中國人的同根同源、骨肉情深。
「深圳製造」精品 弘揚客家文化
記者：當初為什麼會找到寶賢投資公司來投資拍攝這部電視劇呢？
庄賢裕：我的好友、本劇的原創者王朝民並非客家人，但對宣揚客家文化非常執著，追蹤熊德龍故事長達八年。身為客家人，我想到了寶鷹建設集團公司董事會主席古少明先生及幾位高管均是客家人。寶鷹非常重視企業文化的建設，尤其是其中負責寶賢投資公司的古樸先生，當我向他介紹了本劇大綱之後，他也非常敬佩熊德龍先生，願意出資拍攝本劇，看中的就是這部電視劇在世界各地播放後，能令全世界都感受到中國人的和善，也能使海內外華人以身為中國人為榮。由於寶賢投資公司的大力支持，本劇拍攝非常順利，從主創到演員都非常投入，力求製作出高品質又好看的電視劇。
記者：對您來說，拍攝這部電視劇可謂踏入新的領域。時至今日，有何特別的感受？
庄賢裕：最初，我作為總策劃邀請寶賢公司來投資拍攝這部電視劇，僅僅是出於我們是中國的客家人，想為中華傳統文化及客家人文精神的發揚光大貢獻一份心意。但是在籌拍前期及拍攝期內，中央大力推動中華文化傳播，鼓勵影視創作，讓我們增強了信心和動力。我們得到了政府和社會各方面的認可與支持。從投資到創作，《親親中國爹娘》都是一部純正的「深圳製造」電視劇，弘揚主旋律，傳播正能量，這是抹不掉的文化印記。
為年輕一代注入傳統文化力量
記者：請問製片人，本劇對普通觀眾來說，其值得一看的亮點有哪些？
莊子樂：熊德龍先生的傳奇人生就是本劇的最大亮點。首先，《親親中國爹娘》堅持社會效益第一的原則，追求較高的思想境界。為了達到這樣的標准，在總策劃的鼓舞和指導下，我們所有攝制人員保持了澎湃的激情和全力的投入。然後，為了增強本劇的觀賞性，我們在編劇、歷史考證上花了很多功夫，組建了優秀的拍攝團隊，不怕辛苦，在多地取景，選用電影式的鏡頭來拍攝。另外我們還將推動該劇角逐各大電視獎項，通過獲獎來擴展《親親中國爹娘》的社會影響力。
記者：在拍攝過程中遇到了什麼曲折困難嗎？
莊子樂：曲折是比較多的。本劇劇情時間跨度很大，對我們服裝、場景、歷史考證上都是很大的挑戰。工作人員隊伍的龐大以及成本控管上也是對我們的考驗。不過，經過磨合期，演員和攝制團隊都能展現令人欽佩的敬業精神，現在這支隊伍能夠協調合作，在共同理想的驅動下，朝著同一個目標奮斗。
記者：作為年輕一代的客家人，你參與到本劇創作的動力是什麼呢？
莊子樂：對我來說，參與本劇的創作，首先是被這個故事所感動，在深入探究這個故事背後的意義後，我了解到年輕人不能躺在父輩的成就上純享受，正因為身處在這個功利主義盛行的時代，年輕人往往在精神層面上忽略了對傳統文化的傳承。中國有著5000年優秀傳統文化，我們年青一代人，除了和日新月異的世界保持同步之外，首先應該積極地了解每一個傳統觀念的核心價值，進而認同並為之驕傲，最終達到傳承中國優良傳統文化的目標。
我相信本劇播出後更多的年輕人也會被劇中不同代人的故事所感動。本劇帶來的將是一個能感動年輕人的機會，一個讓大家更多地了解中華文化和客家精神的機會，希望通過曲折動人的故事，達到寓教於樂、弘揚傳統文化精神的目的。
劇中場景
養父帶領小德龍回梅州家鄉認祖歸宗
熊德龍帶養父母晚年回梅州養老
熊德龍悉心照顧病榻上的養母

E. 如何加強社會主義核心價值觀宣傳教育

如何加強社會主義核心價值觀宣傳教育
（一）用社會主義核心價值觀引領社會思潮、凝聚社會共識
培育社會主義核心價值觀的一個目的是化解社會矛盾、促進社會和諧、進而在凝聚社會共識中實現中華民族偉大復興、在共享社會發展成果中建設中華民族共同家園。在社會轉型期，收入差距拉大、社會利益多元、社會思潮紛呈、社會分化顯著、社會沖突加劇，「仇富」「仇官」的心態滋長，各種利益和觀念的對立使社會各個階層難以形成共識，社會認同降低，價值觀世界也呈現出復雜態勢。面對這種現實，增強社會團結、化解社會沖突的一個出路以求真務實的精神坦誠面對現實矛盾，以社會主義核心價值觀凝聚社會共識，在提高社會認同中構築共同願景，形成建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的中國夢的強大合力。一是深入開展中國特色社會主義宣傳教育，堅定全黨和全社會全面深化改革的意志和決心。全面深化改革是新時期化解復雜矛盾的戰略決策，是大勢所趨、人心所向，是實現國家長治久安和繁榮穩定的基礎。宣傳工作要高舉改革創新的旗幟，堅定全黨和全國人民的改革信心，為全面深化改革創造良好的氛圍。二是要深入研究社會主義核心價值觀的理論和實際問題，深刻解讀社會主義核心價值觀的豐富內涵和實踐要求，為實踐發展提供學理支撐。培育和踐行社會主義核心價值觀依然存在大量的理論和現實問題，有待於從認識上進一步深化。比如，如何界定社會主義核心價值觀與中國傳統價值觀、西方價值觀的關系；如何體現社會主義的本質；如何在新的經濟技術和文化條件下有的放矢地進行宣傳教育等等。而且，社會主義價值觀的內涵也是處於豐富和發展之中，需要在實踐基礎上不斷探索。因此，開展社會主義核心價值觀宣傳教育需要展開深入的科學研究。要取得有分量有價值的研究成果，必須遵循科學研究的規律，跳出千篇一律的宣傳話語套路，潛心研究、認真調查、發現問題、升華認識。三是加強社會思潮動態分析，強化社會熱點難點問題的正面引導，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識。如今，各種社會利益趨於多元，各個階層、地域的人們都有著不同的甚至相互沖突的利益，也決定了人們的觀念必然呈現多元的態勢，要回到過去單一思想、單一價值體系的時代已經不再可能。面對這一現實，宣傳思想工作必須承認客觀現實的合理性，尊重不同的觀點，尊重少數人的利益，在此基礎上尋求和擴大社會共識。
（二）發揮新聞媒體傳播社會主義核心價值觀的主渠道作用
新聞媒體是傳播社會主流價值的主渠道，傳播社會主義核心價值觀責無旁貸。如今，新聞媒體面臨著眾多挑戰。一是在向市場化媒體轉型過程中面臨商業化的挑戰。在激烈的市場競爭和金錢的誘惑下，一些媒體背離新聞客觀性的宗旨，出現虛假報道、有償新聞、低俗之風、不良廣告等，降低了新聞媒體在公眾中的公信力。二是在互聯網發展背景下面臨新媒體的挑戰。傳統報紙、雜志等紙質媒體走向衰落，以至於國外有的知名報刊已停止印刷紙質版而只發行電子版。面對時代的深刻變化，媒體必須做出快速反應。三是傳統宣傳模式面臨挑戰。僵化的教條式的宣傳模式、「假大空」的話語套路等脫離實際、脫離群眾，結果也就難以達到宣傳的目的。面對這些挑戰，新聞媒體需要深化改革，遵循新聞傳播規律，踐行新聞傳播的宗旨。要做好傳播社會主義核心價值觀的工作，新聞媒體首先要從自己做起，以社會主義核心價值觀來規范和約束自己的行為，加強職業理想和職業道德建設，提高媒體從業人員的思想和道德素質，培養有職業理想、有社會擔當的媒體隊伍。日常宣傳工作需貫穿社會主義核心價值觀，弘揚主旋律，傳播正能量，不斷壯大積極健康向上的主流思想輿論。近年來，新聞界開展「走基層、轉作風、改文風」活動，走入生活、深入群眾、面向實際，通過「接地氣」，了解和反映民情民意，增強新聞報道的親和力、感染力、吸引力和影響力，取得了一定成效。同時，媒體也要繼續探索市場化改革的新道路，在走向市場、實現經濟利益的同時不背離新聞傳播的宗旨，而是在堅守新聞職業操守的基礎上實現經濟利益。這需要整個媒體界加強自我約束，以社會效益第一、經濟效益第二，在向市場化媒體轉型的過程中做大做強，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中重塑新聞傳播的形象。
（三）建設社會主義核心價值觀的網上傳播陣地
近年來，互聯網快速發展和迅速普及。截至2013年12月，中國網民規模達6.18億，互聯網普及率為45.8%；其中，手機網民達5億。以社交為基礎的綜合平台類應用發展迅速，整體即時通信用戶規模在移動端的推動下提升至5.32億。[中國互聯網路信息中心：《第33次中國互聯網路發展狀況統計報告》。見網頁http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201401/t20140116_43820.htm.]互聯網深刻改變了社會生產和生活方式，特別是年輕人已經離不開網路，互聯網已經構成了其生活世界的一部分。由此帶來的一個變化是，互聯網創造了一種新的生活模式，極大地影響了人們的價值觀念。這時，傳統主流媒體已無法壟斷話語權，更無法強制網民接受某種價值觀念。網民成為互聯網世界中真正的主體，它們不僅可以選擇看什麼、不看什麼，而且可以主動參與、發布消息、表達觀點。尤其隨著手機上網和微博微信等的普及，人人都可以是記者、評論員，這極大沖擊了傳統的話語體系，對主流價值觀的傳播構成了沖擊。同時，網路也為各種思想傳播提供了平台，網路世界的話語變得十分復雜。網路世界中魚龍混雜、良莠不齊的現象也十分突出，網路游戲中的暴力傾向、社交平台中的欺詐現象等對青少年的成長十分不利。面對這種重大變化，培育和踐行社會主義核心價值觀需要新聞宣傳等部門及時作出調整，正面應對變化了的現實，首先要承認和接受變化了的現實，克服過去在壟斷話語權力條件下形成的「唯我獨尊」等心態，改變以往「圍追堵截」等過時的工作模式。其次是順應歷史發展的進步潮流，適應互聯網快速發展的形勢，認識、尊重和運用網路傳播的規律，把社會主義核心價值觀體現到網路宣傳、網路文化、網路服務中，用正面聲音和先進文化佔領網路陣地，形成良好的網上輿論環境，集聚網上輿論引導合力。再次，做好重大信息網上發布，回應網民關切，主動有效進行網上引導。近年來，網路成為民眾表達訴求、發表政見、維護權益的重要平台和渠道，網路民意也成為重要的方向標，顯示了民眾意志的變化。各級政府也開始利用網路，發展電子政務，推廣網上辦公，關注網民訴求，引導網路健康發展，也得到網民的積極回應。
（四）以優秀的精神文化產品育人化人
中國的發展要求有文化的大繁榮大發展，文化的復興是中華民族復興的基本標志。文化的復興表現為精神生產領域不斷涌現出優秀產品，在思想理論、文學藝術等各個方面有傑出的創造。精神文化產品可以傳播思想、砥礪精神、愉悅身心，這是人類一切創造的終極表現。同時，隨著生產力的發展和物質產品的豐富，人們對精神產品的需求不斷提高，這也為文化的繁榮發展提供了強大的市場動力。在市場經濟機制下，文化與產業、藝術與市場走到了一起，形成了在互相推動中創造新價值的文化產業。改革開放以來，我國的文化產業快速發展，文化產品越來越豐富，新聞出版、廣播電影電視等走向市場，為人們提供了豐富的精神食糧，也成為新的經濟增長點。與數量上的快速增長比較，精神文化產品的質量還有待提高。比如一些游戲產品充斥黃色與暴力，一些藝術產品宣揚奢侈享受、不勞而獲、萎靡頹廢思想，賺錢牟利成為一些文化機構主導的價值觀，給社會的和諧與人的身心健康帶著負面影響。如果完全依照市場的邏輯、任由資本的意志控制文化產業的發展，結果可能使文化為資本所綁架，精神生產最終背離社會主義的宗旨。當年法蘭克福學派曾批判了資本主義社會中文化產業對民眾思想的麻痹和意志的剝奪，如今，文化產業被正名並賦予了合法性。這是市場的勝利，也有其合理性基礎。不過，必須清醒認識到文化與工業、藝術與市場除了可以相互補充和支持外，還存在相互沖突的一面。市場遵循的是逐利法則、以追求經濟利益為宗旨；文化遵循的是精神法則、以追求社會效益為目的。當二者發生沖突時，資本常常處於強勢地位而讓文化屈從於市場的邏輯，結果就可能以犧牲文化來換取利潤。畢竟，除了給人增長知識、使人在娛樂消遣中放鬆身心之外，精神文化產品還發揮著育人化人的功能。推動社會主義文化的繁榮發展，根本目的不是發展文化工業、增加GDP，而是豐富人們的精神生活、引導健康向上的生活方式、培養和教化人的心靈。所以，不能任由市場和資本支配社會主義文化的發展，而應在充分利用市場的同時，約束和引導市場的方向，實現經濟效益和社會效益的統一，在二者不能統一時堅持社會效益第一。社會主義文化的發展應弘揚社會主義核心價值觀，傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣，提升文化產品的思想品格和藝術品位，用思想性藝術性觀賞性相統一的優秀作品，弘揚真善美，貶斥假惡丑。在商業化的滲透和浮躁的社會風氣影響下，精神生產工作者如果屈從於市場的誘惑和壓力，急功近利、心態浮躁，就很難生產出優秀的作品。精神產品是人的精神世界的寫照，是人的思想和心靈的再現。提升精神產品的質量，創造出世界一流的文學藝術產品，既是時代的迫切要求，也是中國文化復興的基本標志。面對波瀾壯闊的歷史洪流，文化工作者需要走在時代的前列，深入生活實際，反映民眾心聲，引領時代進步，以傑出的創造貢獻時代。（摘自《社會主義核心價值觀基本內容釋義》 ）
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F. 主旋律片是什麼意思

含義：主旋律電影：在政府指導下弘揚國家意識形態的電影。「一切宣傳真善美的都是主旋律電影」是小平爺爺說的。 說明：中國電影的主流形態，實際上是由兩種電影構成：一種是弘揚主旋律和國家意識形態的政治歷史和道德倫理片，即主旋律電影；另一種就是以喜劇、悲喜劇為主，伴以武俠和偵破類型的商業娛樂片。 主旋律電影 的特徵： 1.主流意識形態認可 2.國家政策倡導 3.主導文化價值觀體現 4.情態表現積極向上 5.表現歷史與現實的健康的電影創作 （參照曾致主編《藝術類專業高考應試必備文藝常識》） 區別：區別就是，主旋律電影包含在主流電影里，他從屬於主流電影。 現在很多電影並非完全是主旋律電影，只是帶有主旋律色彩的商業電影。這是電影市場化之後主旋律電影的一個轉型

G. 主旋律電影是否是適合時代的產物你怎麼看待它的存在呢

我覺得主旋律電影是比較適合時代產物的，其實有一些主旋律電影能夠反映一些在現實生活中的很多事情，也可以看出現在人民的生活也在慢慢變得越來越好，但是在另外也可以看一些生活在很貧困的地方。除此之外，還有很多愛國電影，比如，我和我的祖國，建軍大業，八佰，這些主旋律電影很受觀眾的歡迎，讓更多的人能夠去銘記那些偉大的歷史。

看到了少年為夢想奮斗，學習努力拚搏的少年，也看到了他們的成熟和孤獨。其實，這些主旋律電影它們能夠結合當下時代的很多有力量，有價值，有意義的真實例子，還包含了很多在新中國剛成立時的艱辛時代，讓那些生活的很好的人能夠反觀當下回憶過去，讓更多的人去珍惜現在的美好生活和時代。同時也是在激勵著那些面對困難和挫折想要放棄的人，讓他們能再次站起來不斷向前，去創造更加美好的時代，未來可期，讓你我並肩前行。

H. 主旋律電影豆瓣禁止評分

言論管控的一個開始。
1.這些平台的評分機制都有自己的演算法，且非常復雜，涉及各自權重，不同使用用戶的取分比例，大數據的抓取，它們最終評分，可不是把所有用戶的評分加起來，再除以人數。
2.豆瓣，在影迷或者專業人士心中擁有比較權威的地位，因為它沒有辦法刷分，較客觀了反應了觀看群體的觀感。
3.主旋律電影也有好壞之分，也有拍的很好的主旋律分很高。
4.主旋律影片主要來弘揚精神，商業娛樂片用來賺票房。