死掉的人會去電影院

㈠ 人死後會去哪裡

按照現在的主流科學理論，按照唯物主義的思維，死亡則代表一切結束。也就是人死如燈滅，人死掉之後，一切回歸自然，也沒有什麼死後的世界。而也有另外一種說法，那就是人的意識，表示人的肉體雖然已經死亡，但意識卻是去了另一個世界。

好在，技術不斷在更新，相信未來人們是可以研究出來死後是否存在另一個世界，來幫助人們減緩死亡的恐懼心理。

㈡ 人死了之後會去哪

人死了會到大自然中和骨灰盒裡。
屍體火化後，骨灰一部分會被人放進骨灰盒留在公墓裡面被保管起來，供別人拜祭，另一部分就被分解成一個一個的分子，飛散在世界上的每一個角落，大氣里，土地里……當然，那時已經不再是人。所謂塵歸塵土歸土，就是這么回事。
當然，也有捐器官的人，器官就在別人的身體里繼續活著。
但是這一切，死去的人都不會知道，因為大腦已經分解，人已失去意識。
這是科學的說法。
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而迷信的說法有很多種，我個人比較喜歡「守護天使」說。
人死後會變成守護天使，守護自己的後代和重要的人。也就是人們常說的「背後靈」，「祖先保佑」。
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其實我多少能明白你的心情，我初次明白「死」這個概念時，也會想「人死了以後到底會怎麼樣」，為此想得幾乎心臟也快郁悶得死去了。但後來我覺得煩惱也沒用，因為無論科學的說法還是迷信的說法，都是活著的人在推測。真正知道死後到底會怎麼樣的是死去的人。但死去的人是無法把信息傳給活著的人的。
因此我覺得，這個問題早晚會知道的，現在心急也沒有用。

㈢ 人死後是不是會到一個很漂亮美麗的地方去啊

人死後到那裡去了
是否還是變人？投生怎麼投法？

現在我還沒有死過，不知道死後究竟去那裡？但我十分的相信隨業受報的道理，非常正確。現以就業的學生來說，是根據他們在校學什麼就干什麼，這不就是隨業受報嗎？要知道我們每個眾生，他生平一切的善惡思想行為，等於學生在校所修習的課程一樣，學生是學以致用，那麼人死了是隨業受報。

至於死後是不是還能變人，那要看造的是什麼因，如果殺盜淫妄，無所不為，死後還想變人，那是萬不可能的！好比貪污判刑的公職人員，出獄後是不能恢復原職的。其實要想來生變人也並不難，只要受持五戒，堅固不犯，就能達到目的，你若對學佛有興趣，希望發心念佛，求願往生，做個蓮池海會人，比這里好得太多。

談到投生怎麼投法，雖然有證據，但一般人迷信科學，總認為不可能，所以不說。現以我們日常生活動態來說明一下，但願能舉一反三，依理推斷，對這問題也許可以解決。

我們把工廠當作社會，上班比今生，放假當死後，若問放假他們到那裡去了？我說是隨業受報去了。好比歡喜讀書的人就去(投生)圖書館，愛看電影的就進電影院，對球類有興趣的就去球場，也有遊山玩水的，……這種種不同的活動，都是隨著每個人的思想行為而成就的。假如去圖書館的人，對讀書的興趣不減，下次放假他還會到圖書館去(變人)，否則，就會跟著第二興趣去了。

客：這樣解釋是很有道理，思想確實重要。本來我今天應該去看朋友，但是為了這問題始終得不到解決，所以就來這里。

僧：眾生善惡的思想行為很多，而惡業更是多得難以計算，但死後當然不能在各處同時受生，必須按善惡業力的輕重，逐次償報。你今天原定看朋友，但覺得解決這個問題比看朋友更重要，所以就到這里來了。由此可知，心能造業，也能持業，因此佛說『回頭是岸』和『不怕念起，只怕覺遲』和這道理一樣，只要誠心向善，必得善報。但是不能說，我先去玩個痛快，以後再修好了。假若所造的惡業超過善業，那還是要先受惡報的，希望不要冒這個險，一失足成千古恨，回過頭來，又不知是以何面目，來見江東父老！（知義法師著《初機學佛決疑》）

神識離開軀體向何處去

無邊際的空間為宇，無窮盡的時間為宙。在無邊際無窮盡的宇宙之間，一切心靈所感受接觸到的一切境界，也是無量無盡。概括的說，可分十種界域，四種是聖者的境域，六種是凡俗的境域。此十種境域的心體皆同，只以迷悟染凈之不同，而形成聖、凡、解脫、業系之差別。以善惡業力之不同，而形成六凡流轉於生死之無期。所謂法界唯心是也。此說明作聖作凡，或享解脫自在之樂，或受業障系縛之苦，皆自心所作，自心為主宰，即所謂唯心所造是也。然而茲值末法，若全靠自力證悟一途而登聖域者，億人修行悟者難得一人。今之眾生，痴暗迷染、虛妄顛倒、業重福輕、障深慧淺。豈不永淪三界流轉生死么？釋迦世尊就是為了悲憫末法眾生，特別曲垂方便，昭示最簡易最穩當的念佛法門。謂西方有佛，號阿彌陀，以宏願力故，無論上智下愚、善良邪惡、種種人，只要能回頭向善，真信切願誠懇稱念南無阿彌陀佛，（南無讀那摩音，意為歸命頂禮）一心一意求生西方極樂世界。命終之時，佛及聖眾，就來接引，於一念之頃，即得往生佛國，蓮華化生，壽命無量，永離生死流轉之苦，享受庄嚴勝妙之樂。因此所謂臨終前後救度之法，應於生命垂危時，除不移動不哭泣外，家屬及親友們，於肅靜無聲的病房中，令其心境平靜、清凈，要為之同聲稱念阿彌陀佛，以引導病人的神識，聞佛名號，生歡喜心，心中也隨著念佛，病者即會心境開朗，有安全感，一心求生佛國，往生西方極樂世界去

㈣ 人死了會去哪裡啊

首先會到電影院里，看看整輩子做了多少好事壞事來給予冥幣，然後根據所得冥幣去買車票，看能搭上天堂巴士還是地府巴士，到達天堂後，憑活著時積的陰德數量，耶穌會送你天堂幾日游，然後再搖獎，看投胎到什麼地方，搖完後耶穌會一棒把你打暈打到失憶，再快遞到那家女主人肚子里，若是到地府，首先閻羅王看你的簡歷，再分配苦工給你去贖罪，完成後，再去向耶穌應聘，看能否通過面試去投胎。（以上為個人幻想，並非屬實）

㈤ 人死後第一天會去哪

人死後第一天會去哪

人死後第一天會去哪？我們都知道，每個人都固有一死，但是我們不知道的是，我們死後的安排，傳說有陰曹地府，有十八層地獄，有天堂仙界，那麼人死後第一天會去哪呢？

人死後第一天會去哪1

人死後鬼魂是會前往另一個世界的，那就是地府陰間，當然鬼魂前往陰間的道路並沒有那麼快，還是需要一點時間的。首先陰間使者牛頭馬面會來到死者身邊，人死後靈魂會在12小時內與死人分離開來。

這個時候牛頭馬面就會帶著死者的鬼魂，前往本地的土地廟銷號，正名這人已經死了，然後就會前往通往陰間的大門，走上黃泉路。只有走過了黃泉路，才會真正的到達陰間，所以人死後第一天會去哪的問題，就是先到土地廟，再踏黃泉路。

人死後第一天過後的流程

走上黃泉路後，是一個不短的時間，雖然黃泉路能夠縮短人間和地府的距離，但足足要走上六天。而到了第七天，鬼魂就會走完黃泉路，來到了對鬼魂來說最重要的一個地點，那就是望鄉台。

鬼魂在望鄉台上能夠和自己的親人，進行最後的告別。而對於活人世界來說，這就是死者的頭七，許多鬼魂駐足望鄉台久久不願離去，但是在地府規矩的規定下，鬼魂最終會被送走強制帶往下一個地方。

下一個地方就到了閻羅殿了，閻羅殿中有判官，死者如果生前不管做了什麼事情，判官都可以查看。然後根據鬼魂的善惡不同，進行判罰，壞人可是要下十八層地獄受罰的。

鬼魂們不同的道路

相比起人死後第一天會去哪的時候，大部分鬼魂還是在一起的。在經過判官殿後，惡人們會被送到十八層地獄，不同的罪名會被送到不同的地獄接受懲罰。而有點道德敗壞的人則不會下地獄，也能夠直接去輪回。

但是這種輪回可不是好事，可能下一世就變成一個動物或者是植物，一輩子渾渾噩噩沒有自己的思想，甚至是變成被別人養的豬。而好人們在投胎的時候，有功德傍身，就會投一戶好人家，來生不會受罪。

結語：看完人死後第一天會去哪，大家也就應該知道，人死後的大概流程是怎麼樣的。所以信的人雖然害怕死亡，但還是保佑一絲希望的，不信的人則是追求這輩子的轟轟烈烈，這是每個人的自由！

人死後第一天會去哪2

人死後第一天會去哪

1、徹底的消失。其實哪裡都不會去，因為人死了之後就是徹底結束了。生命其實挺沒有意思的，因為有限所以希望長久，如果真的長久，怕是要更加痛苦了。

死掉之後，肉身慢慢的腐爛，現在都是火化，死了之後是真的.什麼都沒有了。這個世界上就再也沒有你了，不過可能有你的照片，你的視頻。

2、天堂。如果這個世界上真的有天堂的話，大概人死了之後都能夠去到天堂。人間有很多不開心的事情，那是因為人要努力的活著，但是活著是需要條件的，要有吃有喝有地方住等等。

可是人死了之後，再也不用擔心這些問題了，人就完全可以按照自己的意願活著。天堂的生活就是享受，沒有了身體很多慾望也不需要努力了。

3、陰間。一直都有傳說有陰曹地府，陰曹地府和陽間其實都差不多的，只不過哪裡生活的都是死掉的人。如果到了陰間就更慘了，生活的比陽間還糟糕。

而且死了之後會在陰間生活永遠，大概知道地球滅亡了，陰間都是存在的吧。看《西遊記》的時候，就有陰曹地府，那個地方一點都不好，就像是一個監獄，永生被關在那裡。

4、飄盪在人間。有的人死了之後，對人間依然非常的留戀，變成了孤魂野鬼，飄盪在人間。可是非常的孤獨，因為沒有朋友，也沒有辦法和活著的人溝通。

可是因為還有家人在，哪怕是以這種方式陪在家人身邊都是可以的，這樣就像是永遠沒有離開過一樣。可是這樣也不一定幸福，能夠看得到卻什麼都做不到，這種無能為力更痛苦。

5、太平間。確定死亡就可以去太平間了，太平間，又稱停屍房、殮房、陳屍所、往生室。太平間就是醫院、殯儀館或地區停放遺體的場所。

每個人的遺體都會放在這里，人死了之後，很少馬上火花的。一般都是在太平間停放上兩、三天，這段時間可以讓後人有充足的時間安排葬禮儀式。太平間可能是一間房、一層樓，或一幢獨立的大樓。

人死後第一天會去哪3

人死後第一天會去哪

相傳人在死亡後的第一時間，就會被陰間的捕快（也就是黑白無常）勾走魂魄送去到陰曹地府（所謂的鬼門關）

再由陰間的四大使者帶去給閻羅們進行審判，究竟是上天享福還是打下十八層地獄，要通過他生前做的事，才能知道最後是要進行哪一道的輪回，這便是人死後第一天要去的地方，第一件要經歷的事。

頭七如何證明回來過

人在死去後，我們作為親人會在家天天供奉他們到49天，等到了頭七（死後第七天）的日子，可以在供奉祭品的桌子上撒上一些香灰，據長輩說到，如果亡靈回來過桌子上撒著香灰的地方會留下雞的腳印。

為什麼是雞的腳印呢，原因是雞是屬於純陽物，它可以跨越陰陽兩界，亡靈如果自己無法回來，那他可以騎著子孫供奉的雞回來。

死後能找到陰間親人嗎

據說人在死後的49天後，就會進行投胎輪回轉世，又或者被打下地獄，接受十八層地獄的懲罰，所以當人們死亡以後，下到陰曹地府沒這么容易見到親人的，陰間有陰間的自序，甚至你如果跟親人死亡的時間相差甚遠，更會見不到他們，因為他們已經投胎了，靈魂已經不在陰間。

為什麼不能摸死人的手

按照民間的風俗：最好是不要觸摸死人的手，因為這個是親人離世之後的四大禁忌之一，如果觸碰了會不太吉利，同時也是對死者的不尊重，雖然我認為這種做法並沒有什麼太大的不妥之處，也影響不了什麼，但這是自古流傳下來的一些習俗，我們該遵守的還是要遵守。

死人嘴巴張開寓意什麼

死人的嘴巴張開其實表述的是他還有遺言沒有交代完成，心願沒得了卻，死不瞑目。

但通常從人體生物學上來講，人在死亡後心臟的泵血功能會消失，以至於會造成大腦缺血，所以自然神經反射弧功能消失，從而導致全身的肌肉鬆弛，但由於鄂骨的重量，在引力的作用下，嘴巴經過長時間的微張，肌肉硬化就定型了。

人死後會保佑家人嗎

根據民間的陰間傳說，那麼人在死後大多都是已經投胎轉世了，只有少部分的人是能留下來當差或者上天享福的，所以能不能保佑也不一定，甚至如果生前做盡壞事，這還有可能影響後世子孫的氣運呢

而還在世的人按照習俗正常的祭拜祖先求保佑，最多是能求個心安，再以表感激和盡盡孝道。

㈥ 人去世後去哪裡

人死後，就是無夢的睡眠，什麼也不知道，所謂的靈就是上帝口中的氣。魂的講解，就是神的氣在我們身體里，我們就有思想意識，比如說活的人會餓，會做夢，會思考，當人死後躺在地上，什麼也不知道，人會說他走了，其識就是呼息之氣回上帝那裡去了。聖經中說，耶穌來的時候，信耶穌的人先復活和主一同回天堂過一千年，再回到地球，不信耶穌的人也都活過來，接受審判後按各人所行的被丟在地獄的火里被燒沒有，那火原是為魔鬼，也叫撒旦為它留的，願看到的人能夠早曰信耶穌悔改可以免去地獄的火。從有人以米死了的人，只不過是睡覺一樣，什麼也不懂，求耶穌憐憫你。

㈦ 人去世後會去哪裡

南無阿彌陀佛

死後還沒輪回投胎的靈魂，佛教叫中陰身或神識，是有，六道輪回投胎，因果報應，佛菩薩和鬼神和西方極樂世界都是有。人道並不僅是我們所在的地球，有很多宇宙和「地球」。

1，六道輪回，鬼神和因果報應是存在的，鬼神就是六道中的餓鬼道和天道眾生。最早說六道輪回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪回，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看，例如基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。

3，科學不是證明了沒有六道輪回和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實有或沒有，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？而佛教和其他很多宗教都告訴你修禪定成就後可以看到，而很多人又不願意去辛苦修行，就說不相信。

4，佛教的修行方法可以超越六道輪回，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪回，六道輪回不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。

5，如果修行不能成就而超越不了六道輪回並繼續輪回，所受的善報最多死後輪回生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長，壽命完了，一樣繼續六道輪回，投胎。所以要吃素，放生，行善積德，真發菩提心，一向專念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，別讓自己來世再搞六道輪回了。

6，學佛要依照佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。

你可以修凈土法門。網路上很好找到凈空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，太上感應篇等，

問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什麼時候會去投胎？

凈空法師答：

眾生跟佛菩薩差別在哪裡呢？佛菩薩知道，知道生從哪裡來，死到哪裡去；凡夫不知道，不曉得生從哪裡來，死到哪裡去，所以對於死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，哪裡是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿臟了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！

那麼諸位都曉得，六道輪回，你這身舍掉了，那麼在一般講法，四十九天你又得一個新的身體了，絕大多數，四十九天他就投胎了。那麼這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這里一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大多數，四十九天之內都轉世了，又不曉得到哪一道去輪回了，大多數。也有少數，七七日內沒投胎的，有少數，甚至於好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有去投胎。特別執著身體的人，我們常講守屍鬼，他沒去投胎，他捨不得離開他的身體，那麼這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓里頭。還有的，比如對他的房子捨不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。

㈧ 人死後會去哪裡

從生物學角度來看，死亡意味著意識永久從大腦中消失，也會從宇宙中消失，宇宙中沒有什麼地方能讓人的意識繼續存在。大腦是意識產生的地方，腦死亡也就意味著意識不復存在。

科學上也不承認靈魂的存在，此前有關靈魂的實驗都沒有得到科學證實。另外，還有人提出量子意識假說，認為靈魂是量子效應。同樣地，這種假說也沒有得到實驗證實。

事實上，很多披著量子力學外衣的東西都是假的，例如，此前備受關注的「量子波動速讀」。量子力學是現代物理學的兩大支柱之一，但不是這樣被拿過來濫用的。

地球最開始並沒有生命，但在一系列的巧合之下，地球上的無機物逐漸轉變成有機物，進而演化出生命。經過漫長時間的進化，生命形式變得越來越高級，最終人類出現在地球上。除了有智慧之外，人類與其他生命無異，沒有什麼特殊的地方。生命的出現、進化以及死亡都是自然的過程，不會有什麼特殊的東西參與進來。

從物理學角度來看，人體就是由一堆原子組成的集合體。一個人包含了大約7000億億億（7×10^27）個原子，其中大約65%為氫原子、24%為氧原子以及10%為碳原子。雖然人死之後意識會消失，肉體也會隨著火化而消失，但組成人的原子其實並不會消失。無論是火化還是被微生物分解，這種化學過程並不會破壞原子結構，更不會讓原子消失，組成人體的原子數量和種類不會發生變化。

人體的原子最初原本就是來自於宇宙，有些是來自於138億年前的早期宇宙，有些是來自於太陽系形成之前的某顆超新星。也就是說，我們每個人其實十分「古老」，組成我們身上的原子都至少有幾十億年的歷史。

隨著人的死去，這些古老的原子又會回歸大自然，它們會與其他原子結合成各種分子，然後繼續在宇宙中循環。組成人體的原子可能被前人「用過」，而在死亡之後，這些原子可能又會被後人繼續「使用」。這些原子最終也有可能成為花草樹木，或者飛蟲鳥獸，又或者是青山綠水。

從這個意義上來說，人沒有真的死去，而是會以另外一種方式延續下去。他們的存在並不會被宇宙抹去，無論是後人繼續傳承，還是原子繼續循環，他們一直都在。按照現在的主流科學理論，按照唯物主義的思維，死亡則代表一切結束。也就是人死如燈滅，人死掉之後，一切回歸自然，也沒有什麼死後的世界。而也有另外一種說法，那就是人的意識，表示人的肉體雖然已經死亡，但意識卻是去了另一個世界。

㈨ 人死後會去哪呢，是去了另外一個世界生活嗎

這個問題不太好回答，因為人死了之後，就不可能與現實中的人有任何的溝通了。一個人死了之後，他到底是不是去了另一個世界，也只有等這個人死掉之後才會知道。所以這個問題根本就沒有一個，確切的答案。

人死之後，到底會以什麼樣的形式存在，他又會不會去另外一個世界生活，至今仍是一個大難題。這個難題，比任何我們沒有探究的奧秘都要玄奧得多。我們不能以科學解釋不了的事情就否定他的存在，也不能以事物的客觀表現而確定它的存在。這是一個很嚴謹的問題，因為我們無法驗證它，所以這個問題至今沒有答案。