虹口世紀聯華電影院排片表

A. 魯迅的資料

魯迅（又名：周樹人）(1881年9月25日－1936年10月19日），中國近現代最偉大的文學家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂。浙江紹興人（祖籍河南省正陽縣），原名周樟壽、字豫山。母親魯瑞、父親周伯宜。後改字為豫才，1898年去南京求學時改名周樹人。魯迅（周樹人）是大哥 ，周作人是老二．周建人是老三（即風箏里的弟弟）。「魯迅」是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名，從此成為世人最崇敬的筆名，魯迅是中國近現代最偉大的文學家、思想家和革命家。

魯迅是其投身五四運動後使用的一個筆名，因為影響日甚，所以人們習慣稱之為魯迅。1881年9月25日誕生。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。

辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說，《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。

1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，被北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了「未名社」、「朝花社」等文學團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。

1936年10月19日，魯迅逝世於上海。成千上萬的普通人自動地來為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著「民族魂」三個字。 葬於虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。

1938年出版《魯迅全集》（二十卷）。中華人民共和國成立後，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》（十卷），《魯迅譯文集》（十卷），《魯迅日記》（二卷），《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》（十六卷）。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。魯迅的作品充實了世界文學的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯......等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。魯迅曾因為母親的安排娶朱安為妻，但朱安其貌不揚，是封建社會的犧牲品，思想很陳舊，魯迅的家鄉紹興有一種風氣，看不起離婚的女人，魯迅心善，不想讓朱安淪落到如此地步，只好借出去工作為由，離開了朱安，後另娶了許廣平，生下了海嬰。朱安一生都沒有和魯迅圓過房，生不了孩子。魯迅死後，是朱安為他守靈，但朱安死後卻沒人為她守靈，朱安終其一生始終是不幸的。

生平和創作
魯迅於1881年出生在浙江紹興一個官僚地主的家庭里，但在他13歲那年，他的原來在京城做官的祖父因故入獄，此後他的父親又長期患病，終至死亡，家境便迅速敗落下來。家庭的變故對少年魯迅產生了深刻的影響。他是家庭的長子，上有孤弱的母親，下有幼弱的弟妹，他不得不同母親一起承擔起生活的重擔。天真活潑的童年生活結束了，他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。他經常拿著醫生為父親開的葯方到葯店去取葯，拿著東西到當鋪去變賣。在過去家境好的時候，周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個小「公子哥兒」的，話語里包含著親切，眼光里流露著溫存。但現在他家窮了下來，周圍人的態度就都變了：話語是涼涼的，眼光是冷冷的，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態度的變化，在魯迅心靈中留下的印象太深刻了，對他心靈的打擊也太大了，這使他感到在當時的中國，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用「勢利眼」看人待物的：對有錢有勢的人是一種態度，對無錢無勢的人又是另一種態度。多年之後，魯迅還非常沉痛地說：「有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。」(《〈[吶喊〉自序》)

家庭的變故和變故後的人生體驗，也使魯迅從少年時候起就親近下層人民。他的外祖母家住在農村，這使他有機會接觸和了解農民的生活。特別是在他祖父入獄的前後，他不得不到農村的親戚家避難，長時期住在農村。在那裡，他與農村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時也一起到他們家的地里「偷」豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關心，相互友愛。魯迅一生都把他與農村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關系當作人與人之間最美好的關系而懷念著，描寫著。

在當時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路。通過科舉考試，可以陞官，可以發財，個人身價百倍，家庭也隨之受到世人的羨慕。這被認為是讀書人的「正路」。當不上官的還可以去當某一個官僚的「幕僚」，為這個官僚出謀劃策，奔走效力，接受這個官僚的饋贈。借著這個官僚的權勢，自己也有了權勢。這是當時讀書人常走的第二條道路。假若前兩條道路都走不通，還可以去經商，雖然這被當時的官僚所不齒，但到底可以發家致富，不致落到被侮辱、被損害的社會底層。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路：進「洋學堂」。這在當時的中國，是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當的。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設法籌措的8塊銀元，抱著到「異地」去尋「別一類」的「人們」的目的，離開了家鄉，進了南京水師學堂，後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是當時的洋務派為了富國強兵而興辦的，其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程，這是在中國傳統的教育中所從來沒有過的。在課余，魯迅還閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，這大大開拓了他的文化視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作，這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺凌。

魯迅的生平和創作魯迅是一個求知慾很強的人，在南京路礦學堂求學期間，他的學習成績一向優異，這使他在畢業後獲得了官費留學的機會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，後來進入仙台醫學專門學校。他之選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為「東亞病夫」的中國人的健康狀況。日本就是通過西方的醫學認識到西方科學技術的價值和意義的，魯迅也想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。當時的日本通過明治維新迅速強大起來，但日本軍國主義的勢力也在同時發展著。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛裡，凡是中國人都是「低能兒」，魯迅的解剖學成績是59分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在強國林立的現代世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善於改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。於是魯迅棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。在當時，他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什麼?它的病根何在?通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來，奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。在當時，他和他的二弟周作人共同翻譯了兩冊《域外小說集》，他個人單獨發表了《科學史教篇》《文化偏至論》《摩羅詩力說》等一系列重要論文。在這些論文中，他提出了「立國」必先「立人」的重要思想，並熱情地呼喚「立意在反抗，指歸在動作」的「精神界之戰士」。

在留學日本期間，魯迅對當代世界文化的發展有了更清醒的認識，對中華民族的前途和命運有了更切實的思考，也初步形成了他的獨立的世界觀和人生觀，但是，魯迅不是一個「振臂一呼，應者雲集」的英雄，他的思想和感情不但為當時大多數的中國人所無法理解，就是在留日學生中也很難得到廣泛的響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先後在杭州浙江兩級師范學堂(今 杭州高級中學)和紹興府中學堂任教員。這個時期，是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命並沒有改變中國沉滯落後的現實狀況和被西方帝國主義所欺侮的歷史命運。社會的昏亂，民族的災難，個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。在這時，人生像一杯苦酒，喝在肚裡，苦在心裡，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因為如此，當五四新文化運動發生之後，他的壓抑已久的思想感情像熔岩一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時，他已經在教育部任職，並且隨教育部一同遷居北京。

1918年，魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，也是中國最早的現代白話小說，標志著中國小說的發展已經進入一個全新的時代。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時起到那時為止的全部痛苦的人生體驗和對於中華民族現代命運的全部痛苦思索。它通過「狂人」之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為「吃人」的歷史，向沉滯落後的中國社會發出了「從來如此，便對么?」的嚴厲質問，大聲疾呼：「救救孩子!」可以說，魯迅的《狂人日記》是討伐傳統封建專制文化的一篇檄文，是呼喚重建中國現代新文化的宣言書。它帶著被侮辱與被損害的中華民族的凄厲的聲音向全世界宣告了中華民族重新崛起的意志和信念。

《狂人日記》之後，魯迅一發而不可收，連續發表了多篇短篇小說，後來編入《吶喊》《彷徨》兩個短篇小說集，分別於1923年和1926年出版。

魯迅的小說作品數量不多，意義卻十分重大。中國的小說，只有到了魯迅那裡，才把目光集中到社會最底層這個更廣大的題材領域，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說：「我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」(《南腔北調集·我怎麼做起小說來》)這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，啊但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣洩自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這是一個多麼冷酷無情的世界!這是怎樣一種扭曲的人生!魯迅對他們的態度是「哀其不幸，怒其不爭」。魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強，挺起腰桿來做人，爭取自己幸福的未來。

除了社會底層的人物形象之外，魯迅還塑造了一些剛剛覺醒的知識分子形象。這些知識分子有進步的要求，有改善社會的良好願望，有對人、對己的真誠的感情，真誠的愛，但當時的社會卻不能容忍他們。「狂人」詛咒人吃人的現象，希望人人都能成為「不吃人的人」，成為「真的人」，周圍的人就把他當成瘋子，必欲除之而後快(《狂人日記》)；夏瑜為社會而犧牲，茶客們說他「瘋了」，華老栓則用他的血來治自己兒子的病(《葯》)；魏連殳關心中國社會，社會卻來迫害他，到他不再關心中國社會時，周圍的人卻來巴結他(《孤獨者》)。《在酒樓上》中的呂緯甫，《傷逝》中的子君和涓生，都曾為社會，為自己，追求過，奮斗過，但在沉滯落後的中國社會，經歷的都是悲劇的命運。魯迅同情這些知識分子，就是同情中國社會，關心中華民族的命運，因為在當時的社會，只有這些知識分子還在為社會的進步而掙扎、奮斗。

魯迅對社會上的兩類人是抱著深惡痛絕的態度的，那就是那些權勢者和偽君子。《孔乙己》中的丁舉人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權勢者的形象。他們在當時的中國社會中有權有勢，但對他人的命運卻沒有真誠的關心，對社會的進步沒有絲毫的熱情，他們關心的只是自己的權勢和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會的進步和改善。《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學、偽君子，他們口口聲聲說是關心社會的道德，實際上他們自己都是毫無道德心的人。

魯迅的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節，卻充滿了無窮的藝術魅力。這種魅力是從哪裡來的呢?是從他對人、對生活的細致入微的描寫和對人的內在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。這需要高超的藝術功力。讀魯迅的小說，時時有一種「發現的喜悅」。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但我們卻在這么普通的畫面和普通的人物身上，隨時都能注意到我們平時注意不到的特徵，覺察到我們平時覺察不到的人物的心理活動。正是由於這種細致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說的藝術魅力具有了愈久愈醇的特徵。在青年時期，我們涉世不深，對人生還沒有更多的親身體驗，魯迅小說是作為一個整體進入我們的感覺世界的，但在我們感覺到的人物和畫面中到底潛藏著多麼豐富的內涵，我們還不可能盡數感覺到，隨著我們社會經驗的增加和人生體驗的深化，這些人物和畫面的內涵就會不斷從中生發出來。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運的不同的意義，魯迅的小說結構是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。《狂人日記》與《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉》與《祝福》不同，《孤獨者》與《傷逝》不同。不僅結構樣式不同，音調節奏也不同。《孔乙己》是那麼的單純而又冷峻，《傷逝》則那麼逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說是小說，也是詩，意境幽深，外冷內熱，其運用民族語言的功力達到了爐火純青的地步。

在寫作《吶喊》、《彷徨》的同時，魯迅還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者出版於1928年，後者出版於1927年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農，給過他無限樂趣的「百草園」，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態，體現了魯迅散文創作的藝術成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團團情緒的雲氣，在空中旋轉飄盪，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內在的苦悶，化為了夢，化為了超世間的想像，使《野草》成了中國現代主義文學中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：「我的哲學都在《野草》里。」魯迅最內在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術手段傳達出來。魯迅的藝術創造力是驚人的。

最充分體現魯迅創造精神和創造力的還應該首推他的雜文。「雜文」古已有之，在外國散文中也能找到類似的例證，但只有到了中國現代文化史上，到了魯迅的手中，「雜文」這種文體才表現出它獨特的藝術魅力和巨大的思想潛力。魯迅的雜文可以說是中國現代文化的一部「史詩」，它不但記錄了魯迅一生戰斗的業績，同時也記錄了魯迅那個時代中國的思想史和文化史。中國古代的文化不像西方的文化，西方中世紀處在一種宗教文化基督教文化的統治之下，只要掙脫了這種宗教文化的束縛和禁錮，西方的近現代文化就有了發展的力量。中國古代文化則是由各種不同的文化共同構成的，在幾千年的發展演變過程中，各種文化都摻雜在了一起，當中國現代知識分子要創造適應於中國現代發展的新文化、新思想時，遇到的是從各種不同的階層，各種不同的人物，從各種不同的角度，以各種不同的方式進行的誣蔑和攻擊。魯迅的雜文就是在這種沒有固定不變的戰線、沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭中自然形成的。從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調進行斗爭，但那時他還是不自覺的。到了後來，有些人開始嘲笑他是一個「雜文家」，他才更明確地意識到「雜文」的力量，並且開始自覺地從事雜文的創作。魯迅說，雜文是「感應的神經」，它能夠「對於有害的事物，立刻給以反響或抗爭」，從而為新文化、新思想的發展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路，使之能夠存在，能夠發展，能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等15部雜文集，在這15部雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機智的幽默，有細致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚，形式多樣，變化多端。它徹底打破了中國古代散文「溫柔敦厚」美學風格的束縛，更自由、大膽地表現現代人的情感和情緒體驗，為中國散文的發展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現代文學史上的地位是不容抹煞的。

魯迅晚年還完成了一部小說集《故事新編》(1936年出版)。這部小說集取材於中國古代神話、傳說和歷史事實，但它沒有拘泥於原有的故事，而是加進了魯迅自己的理解和想像，有些還採取了古今交融的寫作手法，使古代人和現代人發生直接的對話。魯迅這樣做的目的，是使我們能夠通過對現實人物的感受和理解，還古代人物一個鮮活真實的面貌，也通過對古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些現實人物的真實面目。通過《故事新編》中的小說，魯迅實際重構了中國的文化史，揭示了中華民族存在和發展的根據，也重塑了那些被中國封建文人聖化了的歷史人物的形象。《補天》可以被認為是一部中華民族的「創世紀」， 在魯迅的觀念中，真正體現中華民族根本精神的不是那些古聖先賢和帝王將相，而是創造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象徵；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人並不想繼承、發揚他的英雄精神，只想利用他實現自己自私狹隘的目的，他被自己的學生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現的是被壓迫者向壓迫者復仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊樑式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現嚴肅的主題，創立了一種完全新型的歷史小說的寫法。

魯迅的思想和藝術的創造力是驚人的，他在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創作中，都有自己全新的創造。這使他成為20世紀中國最偉大的文學家，也是一個世界性的文學大師。他的一生是為中華民族的生存和發展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆尖持社會正義，反抗強權，保護青年，培育新生力量。在前期，他熱情支持青年學生的正義斗爭，揭露段祺瑞執政府鎮壓學生運動、製造「三一八」慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章；在後期，他反對國民黨政府對共產黨人和進步青年的血腥鎮壓，參加了左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。「魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。」(毛澤東：《新民主主義論》)

1936年10月19日，魯迅逝世於上海。成千上萬的普通人自動地來為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著「民族魂」三個字。

B. 魯迅的資料.200字

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），本名周樹人，原名樟壽，字豫才，以筆名魯迅聞名於世，浙江紹興人，為中國的近代著名作家，新文化運動領袖之一，中國現代文學的奠基人和開山巨匠，在西方世界享有盛譽的中國近代文學家、思想家。

魯迅的主要成就包括雜文、短中篇小說、文學、思想和社會評論、學術著作、自然科學著作、古代典籍校勘與研究、散文、現代散文詩、舊體詩、外國文學與學術翻譯作品和木刻版畫的研究，對於五四運動以後的中國社會思想文化發展產生一定的影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」

(2)虹口世紀聯華電影院排片表擴展閱讀：

魯迅也以譯作著名。在魯迅留下的1000多萬字作品中，有一半是翻譯文字。他在前期主要翻譯歐美文學及日本文學作品，如尼采、凡爾納等，後期則主要翻譯東歐文學及蘇聯文學的革命文學作品。他的翻譯強調忠實原文，有時甚至連原句的結構也不加改動，以「硬譯」風格聞名。他曾希望借引入歐式的長句，來增加漢語對復雜關系的表現力。據統計，魯迅總共翻譯過14個國家近百位作家200多種作品。

此外還有《魯迅書信集》、《魯迅日記》等存世。

C. 台州椒江世紀聯華旁邊的電影院叫什麼名字啊

新世界電影院，效果不錯。

D. 從寶山區泗塘一村到虹口區車站南路330號世紀聯華怎麼走

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F. 上海哪有比較大型的聯華超市

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希望對你有所幫助，謝謝！！

G. 斯奈爾保溫杯和哈爾斯保溫杯哪個好

2009年第2季度上海市保溫容器質量監督抽查結果

保溫容器一般以抽真空的雙層壁為內膽，罩以外殼而成，根據材質可分為玻璃保溫容器和不銹鋼真空保溫容器兩種，前者常見的有暖瓶、保溫飯盒、玻璃內膽保溫杯等，後者主要是不銹鋼保溫杯。

2009年第2季度，上海市質量技術監督局對本市生產銷售的上述保溫容器產品質量進行了專項監督抽查。本次共計抽查保溫容器產品60批次，經檢驗，合格30批次，不合格30批次。其中，抽查玻璃保溫容器23批次，經檢驗，合格13批次，不合格10批次；抽查不銹鋼真空保溫容器37批次，經檢驗，合格17批次，不合格20批次。這60批次產品中，生產企業注冊地在上海產品27批次，經檢驗，合格12批次，不合格15批次；生產企業注冊地在外省市的產品26批次，經檢驗，合格14批次，不合格12批次；進口產品7批次，經檢驗，合格4批次，不合格3批次。

本次抽查依據GB/T 11416-2002《日用保溫容器》、QB/T 2332-1997《不銹鋼真空保溫容器》、GB 9684-1988《不銹鋼食具容器衛生標准》、GB/T11681-1989《不銹鋼食具容器衛生標準的分析方法》，對玻璃保溫容器的保溫效能、異味、耐沖擊、容量、傾倒試驗、手把及提環連接牢度、熱水泄漏、裝配安全性以及標識項目進行了檢驗，對不銹鋼真空保溫容器的保溫效能、容量、耐沖擊、異味、橡膠件的耐熱水性、手把的安裝牢度、密封性、不銹鋼內膽衛生要求（鉛、鎘）、瓶塞的裝配吻合度以及標識項目進行了檢驗。本次抽查發現的主要質量問題是保溫效能、容量、熱水泄漏、耐沖擊以及標志項目不符合要求。

保溫效能：保溫效能是保溫容器的核心指標。本次抽查，有13批次產品該項目不符合要求。

容量：保溫容器的容量一方面關系能盛放足夠多的物品，另一方面直接和保溫度相關聯，即相同的口徑，容量越大要求的保溫度越高。所以保溫容器容量的正偏差和負偏差都不能過大。本次抽查有19個產品有容量項目不符合要求（包括未標容量）。

熱水泄漏：該項目涉及使用安全，並影響使用環境的美觀。該項目問題嚴重時，只要提起灌滿水的保溫瓶，瓶膽和瓶殼之間會漏出熱水，量大會燙傷使用人，即便量少也會漏在桌子、地板上留下水跡，影響環境美觀。本次抽查，有4批次產品該項目不符合要求。

耐沖擊：該項目關系產品使用壽命。在產品的使用過程中，難免有磕磕碰碰，如果產品配件所使用的材料避震性差或配件的精度不夠，瓶膽和外殼之間就會有縫隙，使用中的晃動和磕碰就可能造成石綿墊位移、小尾巴出現裂紋影響產品保溫性能，嚴重時也會造成瓶膽裂紋甚至破碎。本次抽查，有4批次產品該項目不符合要求。

標識：國家標准規定：產品名稱、容量、口徑、製造廠名和廠址、採用的標准號、使用方法及使用中的注意事項等需明確標注。本次抽查有5批次產品因未標容量被判不合格。還有一些產品標識不規范需要改正。

2009年第2季度上海市保溫容器質量監督抽查合格產品

受檢產品
商標
規格型號
生產日期/批號
生產企業(標稱)
受檢企業

真空保溫子彈頭
旭光
350ml;
///
永康市新多杯業有限公司
上海聯家超市有限公司新里城店

活力暖壺
Vitality
1.0L;
///
上海輝聖保溫容器有限公司
上海浦東好又多超市有限公司

2.5P小口瓶
Jiayan
1.0L;
///
台州市黃岩佳燕塑膠有限公司
上海世紀聯華成山超市有限公司

億利達不銹鋼真空防滑保溫壺
億利達
1.6L;
///
上海億利達企業發展有限公司
錦江麥德龍現購自運有限公司上海閔行商場

不銹鋼真空保溫杯
虎牌
0.45L;
///
上海虎生電子電器有限公司
永安百貨有限公司

攜帶型保溫瓶
虎牌
1.84L;
///
鈦格貿易(上海)有限公司
上海新世界股份有限公司

不銹鋼保溫杯
象印
800ml;
//200902
坤陽國際貿易(上海)有限公司
上海太平洋百貨有限公司

不銹鋼真空保溫杯
萬象
0.58L;
///
上海宏晨家庭用品有限公司
上海百聯集團股份有限公司上海市第一百貨商店

高真空保溫杯
哈爾斯
350ml;
///
浙江哈爾斯工貿有限公司
上海聯家超市有限公司中山公園店

不銹鋼真空學士杯
雄泰
0.42L;
///
中國雄泰集團有限公司
上海虹口華聯吉買盛購物中心有限公司

五月花保溫瓶(0.55L)
五月花
0.55L;
2008.12.2//
上海萬盛保溫容器有限公司
上海聯家超市有限公司友誼南方商城店

保溫瓶
宏洋
2L;
///
蚌埠市宏洋塑料製品廠
上海大潤發有限公司楊浦店

真空保溫杯
剛自達
500ml;
///
浙江剛自達工貿有限公司
上海易初蓮花連鎖超市有限公司天山店

不銹鋼背帶壺
Disney
480ml;
20081103//
浙江達利杯業有限公司
上海松江樂購生活購物有限公司

象印保溫系列
象印
1.6L;
///
坤陽國際貿易(上海)有限公司
上海新世界股份有限公司

虎牌不銹鋼真空保溫杯
虎牌
0.35L;
2008.1.19/2009.2
上海虎生電子電器有限公司
上海太平洋百貨有限公司

高真空不銹鋼保溫杯(瓶)
膳魔師
370ml;
//200902
膳魔師(中國)家庭製品有限公司
上海太平洋百貨有限公司

不銹鋼真空保溫杯
思樂得
0.36L;
2009.2.4//
上海思樂得不銹鋼製品有限公司
上海松蓮超市有限公司

不銹鋼背帶壺
Disney
350ml;
///
浙江達利杯業有限公司
沃爾瑪華東百貨有限公司

不銹鋼保溫瓶
SKATER
340ml;
///
上海斯凱達生活用品商貿有限公司
上海楊浦東方商廈有限公司

不銹鋼保溫杯
Hello Kitty
350ml;
///
上海斯凱達生活用品商貿有限公司
上海楊浦東方商廈有限公司

象印保溫系列
象印
0.5L;
///
坤陽國際貿易(上海)有限公司
上海新世界股份有限公司

保溫杯壺(不銹鋼)
EMSA
0.5L;
///
北京利快貿易有限公司
上海百聯集團股份有限公司東方商廈南東店

保溫壺
萬象
1.25L;
///
上海宏晨家庭用品有限公司
上海百聯集團股份有限公司上海市第一百貨商店

不銹鋼冷暖兩用真空運動壺
南龍
500ml;
///
浙江南龍家居用品有限公司
上海聯家超市有限公司中山公園店

雙層不銹鋼高真空保溫瓶
膳魔師
350ml;
///
膳魔師(中國)家庭製品有限公司
上海匯姿百貨有限公司

WAVE保溫瓶(PINK)
LOCK LOCK
350ml;
///
美特集團有限公司
上海匯姿百貨有限公司

無縫鴨嘴保溫瓶
金榕
2L;
///
江門金榕家庭用品製造有限公司
上海好呀商貿有限公司凌雲分公司

保溫瓶
寶萊
2000ml;
///
(中外合資)蚌埠寶萊日用製品有限公司
上海浦東好又多超市有限公司

鴨嘴注塑保溫瓶
陽光
2L;
///
上海吉力容器製造有限公司
上海康交樂購超市有限公司

註：排名不分先後

2009年第2季度上海市保溫容器質量監督抽查不合格產品

受檢產品
商標
規格型號
生產日期/批號
生產企業(標稱)
受檢企業
不合格項目
備注

500ml富星子彈頭保溫杯
富星
500ml;
///
淄博金海倫經貿有限公司
上海世紀聯華超市長寧有限公司
保溫效能;容量;耐沖擊

珠光真空保溫瓶
老范
500ml;
2006.01.26/200601
上海老范家庭用品有限公司
上海匯金六百超市有限公司衡山路店
保溫效能;容量;耐沖擊

高真空保熱保冷旅遊壺
哈爾斯
1000ml;
///
浙江哈爾斯工貿有限公司
上海浦東好又多超市有限公司
保溫效能

無尾高真空學士杯
Sinaier斯奈爾
400ml;
///
浙江永康市鴻羽五金製品廠
上海世紀聯華成山超市有限公司
保溫效能;標識

真空旅遊壺
雄泰
1.0L;
///
中國雄泰集團有限公司
上海世紀聯華超市長寧天山有限公司
保溫效能;標識

高級保溫瓶
五月花
1.3L;
///
上海萬盛保溫容器有限公司
上海虹口華聯吉買盛購物中心有限公司
容量;傾倒試驗

保溫不銹鋼杯
富能達
0.43L;
20081013//
廣東富能達不銹鋼實業有限公司
上海松蓮超市有限公司
保溫效能;容量;耐沖擊

真空吊帶耀彩杯
金口
350ml;
///
永康市金口杯業有限公司
上海虹口華聯吉買盛購物中心有限公司
保溫效能;手把的安裝牢度

保溫杯壺(玻璃內膽)
alfi
1L;
///
北京利快貿易有限公司
上海百聯集團股份有限公司東方商廈南東店
保溫效能;容量

真空保溫杯
剛自達
350ml;
///
浙江剛自達工貿有限公司
上海易初蓮花連鎖超市有限公司天山店
保溫效能;密封性

日用保溫瓶
如意
/;
//2009.2.26
上海如意保溫容器有限公司
上海匯金六百超市有限公司衡山路店
熱水泄漏;標識

炫彩子彈瓶
紅廚
350ml;
///
上海銀廚實業有限公司
上海康交樂購超市有限公司
容量;密封性

ST-1600型兔牌1.6升保溫瓶
兔牌
1.6L;
20090310//
上海東協保溫容器製造有限公司
上海松江樂購生活購物有限公司
熱水泄漏

活力暖壺
Vitality
1.6L;
///
上海輝聖保溫容器有限公司
上海好呀商貿有限公司凌雲分公司
熱水泄漏

保溫瓶
寶菱
2.0L;
2009年1月7日//
上海寶菱電熱器具有限公司
上海世紀聯華成山超市有限公司
熱水泄漏

兔牌暖壺(2L)
兔牌
2L;
///
上海東協保溫容器製造有限公司
上海龍華樂購生活購物有限公司
耐沖擊

鼓型不銹鋼真空太空壺
南龍
0.35L;
2008.9.3//
中國南龍集團有限公司
上海松蓮超市有限公司
保溫效能

高真空旅遊壺
哈爾斯
750ml;
20090302//
浙江哈爾斯工貿有限公司
上海松江樂購生活購物有限公司
保溫效能

保溫瓶
CHAOLI
2.0L;
///
上海朝立電器有限公司
上海聯家超市有限公司新里城店
保溫效能

咖啡壺
寶菱
1.0L;
2009.1.19//
上海寶菱電熱器具有限公司
上海世紀聯華超市長寧有限公司
保溫效能

保溫杯壺
alfi
500ml;
//200902
北京利快貿易有限公司
東方商廈有限公司
標識

真空杯
希諾
/;
///
上海希諾家庭用品有限公司
上海匯姿百貨有限公司
標識

注塑咖啡壺
陽光
1.0L;
///
上海吉力容器製造有限公司
上海易買得超市有限公司曲陽店
容量

EMSA保溫杯壺
EMSA
1.0L;
//2009.2
北京利快貿易有限公司
東方商廈有限公司
容量

不銹鋼高真空杯
湧泉
350ml;
///
上海銀潭工貿有限公司
上海聯家超市有限公司中山公園店
容量

鋼殼保溫瓶
金榕
1.3L;
///
江門金榕家庭用品製造有限公司
上海大潤發有限公司楊浦店
容量

珠光真空保溫瓶
老范
350ml;
2009.1.22/2009
上海老范家庭用品有限公司
上海匯金六百超市有限公司衡山路店
容量

高真空保熱保冷運動瓶
哈爾斯
380ml;
///
浙江哈爾斯工貿有限公司
沃爾瑪華東百貨有限公司
容量

五月花高級保溫瓶
五月花
1.9L;
2009年2月8日//
上海萬盛保溫容器有限公司
上海龍華樂購生活購物有限公司
容量

真空保溫杯
華川
500ml;
///
浙江永康市華川電器有限公司
上海康交樂購超市有限公司
容量

保溫容器選用小常識

保溫產品從材質上分為玻璃真空保溫容器和不銹鋼真空保溫容器兩種，前者常見的有暖瓶、保溫飯盒、玻璃內膽保溫杯等，後者主要是不銹鋼保溫杯。無論小口、大口，攜帶型、台式座式，選購方法都有類似之處，具體產品根據具體情況稍加變通。現就不銹鋼保溫杯和玻璃保溫瓶的挑選做一簡要介紹。

不銹鋼保溫杯時可採用如下鑒別方法:

（1）保溫性能簡易識別法：將開水倒入保溫杯內順時針旋緊瓶塞或杯蓋2-3分鍾後用手觸摸杯身外表面，若杯（壺）身有明顯的溫熱現象，尤其是杯體下部發熱，說明產品已失去真空度，不能達到良好的保溫效果，而保溫的杯子下部的始終是涼涼的。誤區：有人用耳朵聽是否有滋滋聲來確定其保溫性能，耳朵是聽不出是否真空的。

（2）密封性能識別法：在杯（壺）加水後，按照順時針方向旋緊瓶塞或杯蓋，把杯（壺）平放在桌面，應無水滲出；杯（壺）蓋與杯口的旋入旋出應靈活，沒有間隙。裝滿一杯水倒置四、五分鍾，或用力甩幾下即可驗證是否漏水。

（3）塑料配件識別法：食品級新塑料特點：氣味小、表面光亮、無毛刺、使用壽命長不易老化。普通塑料或回收塑料的特點：氣味大、色澤灰暗、毛刺多、塑料易老化容易斷裂。這不但會影響使用壽命，還會影響飲水衛生。

（4）容量簡易識別法：內膽的深度與外殼的高度基本一致，（相差16-18mm）容量與標稱值相符合，國內部分品牌為了偷工減料，彌補材料缺失的重量，在杯（壺）中添加沙子、水泥塊。誤區：杯（壺）較重不一定就是好。

（5）不銹鋼材料簡易識別法：不銹鋼材料規格很多，其中18/8表示此不銹鋼材料含18%鉻，8%鎳，達到此標準的材料，符合國家食品級標準是綠色環保產品，產品防銹、耐腐蝕。普通不銹鋼杯（壺）體杯體色澤呈現發白或發暗，如果放入濃度1%的鹽水浸泡24小時後會產生銹斑，其所含的部分元素超標，直接危害人體的健康。

（6）杯子的外觀識別法。一看內膽及外膽表面拋光是否均勻一致，是否有碰傷和劃傷疵病；二看口部焊接是否平滑一致，這關繫到喝水時的感覺是否舒適；三看內部密封是否嚴密、螺塞和杯體是否匹配；四看杯口，越圓越好。

（7）檢查杯子的標簽等附件。看有無標明產品的名稱、容量、口徑、製造廠名和廠址、採用的標准號、使用方法及使用中的注意事項。一個重視質量的廠家，會嚴格遵照國家相關標准要求明示其產品性能。

客戶在挑選產品時還應注意，不能只看外觀，還應注意其說明書是否為保溫產品。現在部分產品外表新穎大方，極其類似保溫產品，但並沒有保溫性能。如有一款「精彩杯」，草綠的杯身，精緻的造型，線條流暢，手感舒適，產品並沒有欺詐消費者，因其說明書明明白白得標明能做到「冬天暖手，夏天不燙「，消費者要怪只能怪自己的眼睛。

我們在選購玻璃保溫瓶時，還可用如下鑒別方法:

看保溫容器的銀色塗層均勻，未脫落，擰開底座，下面的真空抽氣口完好。

保溫杯（壺、瓶）使用時的注意事項：

保溫杯不能長久盛放果汁、牛奶、綠茶或碳酸飲料等，第一次使用時需用中性洗滌劑徹底洗凈。

在使用過程中要避免碰撞和沖擊，以免碰壞杯體或塑料，造成保溫失效或漏水。擰緊螺塞時用力要適當，不要過力旋轉，以免螺扣失效。經常飲用咖啡、茶或飲料時，內膽會變色這是正常現象，用牙刷蘸牙膏即可清除。

H. 中環百聯電影院排片表

中環百聯網上不排表的第二天放映的表也是要當天才知道·要每天打電話去問的！

I. 上海火車站附近有電影院嗎最晚營業到幾點

5D動感電影

地址：宜川路60號世紀聯華(近華池路)

公交線路：地鐵1號線，全程約9.5公里

1、從上海站步行約270米,到達上海火車站

2、乘坐地鐵1號線,經過6站,到達共康路站

3、步行約1.0公里,到達5D動感影院

供參考

J. 虹口區東寶路世紀聯華的郵編是多少

世紀聯華上海虹口東寶店

虹口區東寶興路777號 郵編 200081