㈠ 用偉強造句(大約30個左右)
(1)昨天,我在電視上看到了舉重運動員陳偉強:他矮墩墩的個子,寬寬的肩膀,腰圓膀粗,全身長滿了栗子似得的肌肉,在舉重台上一站,直楞楞的,活象一根推不倒的石柱子。
㈡ 新泰市汶南鎮老電影院樓房是大產權嗎
是。新泰市汶南鎮位於馳名中外和旦的「泰山」東麓新段蔽泰市境內,東接蒙陰,南依平邑,屬三縣市交界的「咽喉」地段,老電影院喚燃擾樓房是大產權,是建在合法建築用地上的房屋,且購房者擁有土地使用權證及房產證。
㈢ 山東泰安古時候叫什麼
問題一:泰安古代什麼名字 泰安因泰山而得名,泰山安則四海皆安,寓國泰民安之意。五萬年前已有人類生息繁衍。六千至四千年前,位河兩岸的氏族部落創造了繁盛的大汶口文化。夏商為青州、徐州之地。周代分屬齊魯。秦屬濟北郡、東郡。西漢初設泰胡者山郡,隸兗州刺史部,北齊改為東平郡。隋初分屬濟北郡、魯郡、琅琊郡。唐隸兗州、沂州。宋隸兗州襲慶府,隸京東西路。金天會十四年(1136年),設泰安軍,泰安之名由此始。金大定二十二年(1182年)設泰安州,隸山東西路。元隸東平路、中書省。明代隸濟南府。清雍正二年(1724年)改為泰安直隸州。後改設泰安府,隸山東行省。
問題二:泰安古代有什麼富家子弟? 鮑叔牙(生卒不詳)
魯國平陽(今新泰市汶南鎮鮑庄)人,春秋時齊國大夫,以知人善任著稱。少年時與管仲友善,兩人合夥經商,每次賺了錢並卜,管仲總是多分給自己,少分給鮑叔牙,鮑叔牙從不計較,這就是有名的「管鮑分金」故事。齊襄公亂政時,管仲隨公子糾奔魯,鮑叔牙隨公子小白出奔莒。襄公被殺,糾和小白爭奪君位,小白得勝即位,即齊桓公。桓公想任鮑叔牙為相,鮑叔牙卻力勸桓公釋放管仲代己位。在管仲的輔佐下,齊桓公得以稱霸諸侯,齊國成為強國。司馬遷在《史記》中說「天下不多管仲之賢,而少鮑叔能知人也。」柳下惠(生卒不詳)
展氏,名獲,字禽,又字季,春秋時魯國大夫,曾為士師(掌管刑獄的官)。因食采柳下(今新泰市宮里鎮西柳村),遂姓柳氏,謚號惠,稱柳下惠。他博文達理,外和內介,以善於講究禮節著稱於世。孟子把他和伯夷、伊尹、孔子並提,稱贊他是「聖之和者也」(《孟子・萬章下》),「和聖」也就成了柳下惠的美稱。《荀子・大略》還記載了柳下惠「坐懷不亂」的故事,於是後人將其譽為作風正派、品德高尚的男子。柳下惠死後,葬在柳下村北,緊瀕汶水,歷代對其墓都妥為保護,至清代,墓猶高如山陵,俗稱「王墳」。至今,柳下祠堂尚存,「和聖故里」、「柳下書堂」古碑依在。左丘明(約前540~前452)魯國都君庄(今肥城市石橫鎮衡魚村)人,春秋著名史學家,儒學奠基人之一。著有《左傳》、《國語》,前者是中國古代第一部編年體史書,後者是中國最早的國別體史書,均是研究先秦歷史的重要文獻。孔子視左丘明為君子,尊稱其左丘明,謂之與其共好惡。左丘明病世後,人們將他著述過的地方稱作「左傳精舍」,予以保護,並代有修葺鍾離春(生卒不詳)戰國時無鹽邑(今東平縣)人,著名才女。她關注國家大事,曾當面指出齊宣王政治上的「四失」。宣王聽了非常感動,當即讓她坐車入宮,拜為無鹽君,立為後。宣王據其言拆漸台、罷女樂、退謅諛、納忠言、選兵馬,用田嬰為相國,以鄒人孟軻為上賓,齊國從此成為強國施天裔(1641~1690) 字泰瞻,號松岩,泰安人。明末被清兵擄去關外,途中生病,被周曰宣收留,隨改周姓。後應試成貢生。清順治四年(1647年)任睢州知州,任上廉政而有才幹,遷任東祥知府。1659年任陝西右布政使。不久任山東左布政使。1665年得到皇帝的准許恢復本姓。1683年任廣西巡撫。1685年歸故里。任山東左布政使期間,主持重修泰山頂碧霞祠南天門等。1668年受郯城地震影響,岱廟損壞嚴重,施主持重修岱廟,歷10年工竣,親自撰重修碑文。趙國麟 字仁圃,號拙庵,清泰城東關人。康熙四十五年(1706年)進士,授長垣縣令,兼管內黃縣事。後升永平府知府、福建巡撫、刑部尚書、禮部尚書。乾隆四年(1739年)拜文淵閣大學士。乾隆七年因事罷職,次年還居鄉里,不久恢復其禮部尚書銜。趙一生潛心治學,著有《文統類編》、《大學困知錄》、《書院口授講義》、《雲月硯軒藏稿》、《拙庵近稿》、《小褲蔽薯園雜記》、《塞外吟》、《居岱淵源》等。86歲病逝,葬泰城西天平山。道光九年,泰安縣知縣徐宗干奉趙人五賢洞,為泰山五賢之一。7樓王耀武(1903~1968) ,字佐民。山東泰安夏張鄉人。抗日英雄,功勞甚至大過張自忠
問題三:誰知道山東泰安的古代垃圾場在那裡 g on the grass on the other sideik
問題四:山東省泰安市古今出過多少名人? 文化名人
古代:
史聖----------左丘明
和聖----------柳下惠
隋代起義領袖------------程咬金
近現代:
北洋軍閥-------孫傳芳
電影表演藝術家---------趙丹
書法家---------歐陽中石
問題五:泰安有哪些名勝古跡? 泰山風景名勝區
秦泰山刻石
徂徠山
玉皇頂
瞻魯台
日觀峰
天街
月觀峰
升仙坊
望人松
五大夫松
雲步橋
中天門
壺天閣
岱宗坊
馮玉祥墓
紅門(一天門)
高山流水亭
斗母宮
後石塢
泰山佛光
霧凇雨凇
探海石-雲海玉盤
旭日東升
桃花源
扇子崖
黑龍潭
天燭峰
大觀峰
經石峪
齊長城遺址
十八盤
普照寺
碧霞祠
南天門
孔子登臨處
王母池
大汶口遺址
岳廟
其中泰山是最著名的旅遊景點了:
泰山以五嶽獨尊名揚天下,為中國十大名山之首
問題六:泰安市從古到今都叫泰安嗎 泰安因泰山而得名,泰山安則四海皆安,寓國泰民安之意。五萬年前已有人類生息繁衍。六千至四千年前,位河兩岸的氏族部落創造了繁盛的大汶口文化。夏商為青州、徐州之地。周代分屬齊魯。秦屬濟北郡、東郡。西漢初設泰山郡,隸兗州刺史部,北齊改為東平郡。隋初分屬濟北郡、魯郡、琅琊郡。唐隸兗州、沂州。宋隸兗州襲慶府,隸京東西路。金天會十四年(1136年),設泰安軍,泰安之名由此始。金大定二十二年(1182年)設泰安州,隸山東西路。元隸東平路、中書省。明代隸濟南府。清雍正二年(1724年)改為泰安直隸州。後改設泰安府,隸山東行省。
問題七:中國四大古建築群的山東泰安岱廟 被譽為中國四大古建築群之一的岱廟,主祀「東岳泰山之神」,也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。岱廟創建歷史悠久,城堞高築,廟貌巍峨,宮闕重疊,氣象萬千,西漢史料就有「秦即作疇,漢亦起宮」的記載。
漢武帝時期(前140-前87年),漢廷於博縣境內建泰山廟(又名岱宗廟,後世習稱東岳廟,即今岱廟的前身)。武帝元封二年(前109年)四月,武帝巡東萊,過祀泰山。於泰山廟中植柏千株,夾廟之兩階,是為岱廟漢柏之由來。
岱廟位於山東省泰安市泰山南麓,俗稱東岳廟。始建於漢代,是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方。壇廟建築是漢族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建築,充分體現了漢族作為農業民族文化的特點。拓建於唐宋,金、元、明、清時曾有多次大的維修,現基本保持了宋代時的規模。它東至仰聖街,西至二衙街,南至東岳大街,北至岱廟北路。南北長406米,東西寬237米,佔地面積96222平方米,是泰山上下最大的古建築群,1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊和外八廟,並稱中國四大古建築群。
岱廟四周城堞高築,周辟八門,南向5個,中為「正陽門」,左為「東掖門」,再左名「仰高門」;右為「西掖門」,再右名「見大門」;東向稱「東華門」;西向稱「西華門」;北為「厚載門」。岱廟的四隅分別建有巽、艮、乾、坤角樓。岱廟在總體布局上按照唐宋以來祠祀建築中最高標准修建,採用了以三條縱軸線為主,兩條橫軸線為輔,均衡對稱,向縱橫雙方擴展的組群布局形式。眾多的主要建築依次排列在南北方向的中軸線上,其它建築對稱於左右兩側。從岱廟南門外的門戶建築遙參亭起,岱廟坊、正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、後寢宮、厚載門由南向北依次坐落在中軸線上。在軸線兩側,東線有漢柏院、東御座、鼓樓、東寢宮、東花園;西線有唐槐院、雨花道院、鍾樓、西寢宮、西花園,兩側呈對稱分布,岱廟的主體建築――宋天貺殿建於廟正中偏後的高大台基之上,同北京的太和殿、曲阜大成殿並稱為中國三大宮殿式建築。岱廟現存建築主要是明清以來的重建和增建物,保持了宋代以來的建築風格,整座建築群雄偉壯觀,氣勢磅礴,猶如一座帝王的宮闕。
岱廟其建築風格採用帝王宮城的式樣,周環1500餘米 ,廟內各類古建築有150餘間。岱廟建築群規模宏大,南北長405.7米,東西寬236.7米。它以其內部建築排列布局來展示儒家禮制觀念,整個建築群以一條南北向的縱軸線為中心,均衡稱橫向擴展。位於中軸線上的主體建築有:遙參亭大殿、岱廟坊、正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、中寢宮、厚載門。仁安門與天貺殿之間有東西環廊聯系,構成岱廟的中心封閉院落。其主體建築--天貺殿位於高大的雙層品級台上,重檐廡殿頂,東環廊的中間為鼓樓,西環廊的中間為鍾樓。天貺殿建在中軸線偏後點,面闊九間,重檐廡殿頂,等級最高;後寢宮面闊五間,單檐歇山頂,低一個等級;配天門、仁安門面闊五間,單檐歇山頂,為門的形式,又低一個等級。這種布局突出了主體建築天貺殿為君,並藉助臣位的兩翼次要建築進行對比襯托,形成了一個既統一又主次關系分明的整體。
問題八:泰安都有哪些古玩市場? 新泰文化市場,泰山文化廣場,泰山金盛古玩奇石城就知道這三個
問題九:山東泰安有沒有古玩市場? 泰安市(泰山) 在紅門路的紅門文化廣場,泰山腳下(步行登泰山必經之路),在紅門路的紅門文化廣場,可坐3路公車到紅門站下車回走50米路西便是,由火車站打車10元錢就夠了,紅門文化廣場。每個星期六早市到中午14:00左右結束。
㈣ 泰安有哪些景點值得遊玩
泰安值得遊玩的景點有:岱廟、泰安地下龍宮(原泰山大裂谷)、十八盤、太陽部落、泰山風景區。
岱廟位於泰山南麓、泰安市內,始建於秦漢,是古代歷朝帝王奉祀泰山神、舉行祭祀大典的地方,也是著名的道教聖地。
其中高大的正陽門是進入岱廟的正門,古時候只有帝王才能從此門進入。天貺殿是岱廟的核心建築,為東岳大帝的神宮,殿內供奉著泰山神(即東岳大帝),殿內北、東和西三面牆壁上繪有宋代巨幅壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》。