漢鼎電影院

Ⅰ 比文盲更可怕的是文化盲的中心論點是什麼

比文盲更可怕的是文化盲

①據最新統計資料表明，目前我國仍有八千多萬人尚未脫離文盲，居世界文盲大國第二，這是個可慮的國情。殊不知，在有據可查的文盲之外，還有數不清無據可查的形形色色的文化盲，在影響著社會文明的進步，這無疑比文盲更加可怕，文盲【甲】而已，文化盲卻每致【乙】。

②廣州市人大代表曾德雄曾感嘆國人在美國自由女神像腳下寫「XXX到此一游」。「XXX到此一游」，這顯然不是純粹的文盲乾的，而是肚子里並不缺一點「墨水」甚或有相當的文化程度者才幹得出，因為純粹的文盲連斗大的字都不識一個，遑論在自由女神像下寫出「到此一游」幾個漢字。況且有的字寫的還並不賴。

③如果說在古跡的照壁或碑刻上，留下很多用刻刀或顏料筆刻劃上的「XXX到此一游」屬一種文化盲的話；那麼在電影的結尾還未打出編劇、導演、演員名的時候就奪路而走，置編導者的匠心於不顧，害得有人想看完也不能，顯然是另一種文化盲。此外，諸如在會場上接聽手機、在圖書館閱覽室大聲喧嘩、在音樂會上亂拍巴掌、在醫院等嚴禁吸煙的公共場所吸煙等等，大概也屬於文化盲的表現。

④魯迅曾舉出過一種文化盲：有些暴發的土財主，闊得不耐煩之後，也附庸風雅起來，於是高價購回好些漢鼎唐鏡之類的古董，命僕人颳得鋥光賊亮，置陳於客廳供人「發思古之幽情」。這一來，反把好端端的文物給糟蹋了，他的文化素養並未能隨出土銅器的擦亮而擦亮。

⑤不禁又想起著名美術家韓美林在第三屆「文化講壇」演講時舉出的一例。說是一次有一位領導同志，帶了燈泡廠、鋼鐵廠的幾位廠長來找他，說要讓科學和藝術的兩個翅膀結合起來。他覺得這位領導同志的想法很好，很正確，可下一句話他就聽不下去了，原來這位領導的意思是韓美林畫的貓頭鷹，要是把兩個眼睛挖了，放兩個燈泡，二者不就結合了。結果可想而知，自然是不歡而散。諸如此類，韓美林總結道：大學畢業不一定有文化，文化是一種升華的東西，決不是那些表面文章。

⑥看來，文化盲並非是指學歷的高低，掌握知識的多少。而是指胸有點墨或者滿腹經倫，但思想感情上仍隔膜於文明，舉止談吐上仍未出離淺陋，格調上仍沉湎於低極趣味。現在的問題是很多人不但對此視而不見，而且又都「自我感覺良好」，身在「盲」中不知「盲」，因而並無脫「文化盲」的願望。這正是文化盲比文盲的更加可怕之處。

（原文有刪改）

19．文中所說的「文化盲」指的是什麼人？（2分）

答：

20．根據文章的論證思路從下面四個詞語中選擇兩個分別填入第①段【甲】【乙】兩處（只填序號）。（2分）

①誤己 ②損人 ③殃民 ④禍國

【甲】處應填 【乙】處應填

21．結合全文說說「文化盲比文盲更可怕」的原因。（3分）

答：

19．（2分）

參考答案：文化盲指胸有點墨或者滿腹經倫，但思想感情上仍隔膜於文明，舉止談吐上仍未出離淺陋，格調上仍沉緬於低極趣味的一類人。

評分標准：抄寫原文，表達准確可得3分。

20. （2分）

參考答案：【甲】① 【乙】②

21．（3分）

參考答案：文化盲人數眾多（1分）；文化盲自我感覺良好，身在「盲」中不知「盲」，無脫「文化盲」的願望（1分）；文化盲影響社會文明的進步（1分）

Ⅱ 杭州星影電影院有限公司怎麼樣

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Ⅲ 隋唐洛陽城遺址的中軸建築

隋唐洛陽城南北中軸線有上清宮，玄武門、天堂、天宮（明堂）、應天門、端門、天樞、天津橋、天街、天門（定鼎門）、天闕，以「天」命名寓意非凡：天闕說的是龍門「伊闕」，隋唐皇城與都城軸線上對應天上的「天闕」。
隋唐洛陽城中軸線是中國古代最華麗的中軸。
上世紀50年代以來，考古人員陸續在隋唐洛陽城內發現或發掘了定鼎門、天津橋、應天門、明堂、天堂、白居易故居等重要遺址。 上清宮位於洛陽市邙山之巔翠雲峰，在隋唐洛陽城中軸線最北端。相傳是太上老君煉丹的地方，為我國第一個以「上清宮」名字出現的道教名觀。上清宮始建於公元666年，是當時的國家級建築。唐玄宗追尊老子（李耳）為玄元皇帝，因而上清宮又叫玄元皇帝廟。後人追尊老子為太上老君，所以也稱老君廟。
唐朝時期上清宮規模宏大，殿堂巍峨。大畫家吳道子所作壁畫《五聖千官像》，十分輝煌壯觀。歷代文人墨客在此留下不少著名詩篇。杜甫山河扶綉戶，日月近雕梁，是描述上清宮的名句。宋代文豪蘇東坡也曾在上清宮題字留念。後至金元廢毀。明清多有修繕，至雍正八年(1730年)知府張漢鼎等重修，廟宇南北長500米，東西寬300米，有戲樓、山門、一、二、三殿；1944年4月，遭日寇飛機猛烈轟炸，僅存山門和窯洞(翠雲洞)。現保持為為青磚廟院，緊湊幽靜。
洛陽市營造上清宮森林公園。這里鬱郁蔥蔥，蒼翠若雲，「翠雲峰」更加秀美,「上清宮」更見顯赫。 隋唐洛陽宮城的正北門-----玄武門
宮城的正南門是應天門(隋朝時稱則天門)，從應天門一直向北走1270米，便到了玄武門。玄武門雖然是北門，但出玄武門向北，並非洛陽郊外，玄武門北還建有兩個隔城，即曜儀城和圓璧城。這就是說，要從宮城上邙山，須先穿過玄武門，再通過曜儀城和圓璧城，才能抵達最北邊的龍光門，龍光門之外，就是邙山了。當年，將士常在邙山山腳下習武操練，唐高宗和武則天則登上龍光門觀看。
古代則以青龍、朱雀、白虎、玄武分別代表東、南、西、北。「青龍」指東方之神，代表東方位置。「朱雀」指南方之神，古都南門多以「朱雀」冠名，如金陵朱雀門、長安朱雀門等。「白虎」指西方之神，有凶煞之意，一般不做城門名，只用於禁地名稱，如《水滸傳》中的白虎廳、白虎堂等，都是禁地。「玄武」指北方之神，代表北方位置，古都北門多以「玄武」冠名。
外朝主要是皇帝打理朝政、舉行宴會的宮殿和部分官署所在地，內廷是皇帝和後妃的寢宮和花園，也是帝後起居遊憩的場所。從地理位置上看，外朝位處皇宮的南部，內廷則處於皇宮的北部，因此，皇宮北邊的城牆對內廷的安全起著重要作用，北城牆上的城門更是要害，作為宮城正北門的玄武門，可謂要害中的要害了。
宮城城牆的許多城門，都由宮廷衛士把守。玄武門外設有兩廊，禁衛軍司令部駐此，稱為「北衙」，擁有堅固的工事和精銳部隊——所以當政變發生時必須首先控制玄武門，控制了玄武門就可以控制內廷，控制了內廷也就可以控制皇帝與後妃，進而控制朝廷乃至整個國家 。
武則天於公元688年（垂拱四年）（在乾元殿基址上建立明堂。又稱萬象神宮，高294尺，方300尺。明堂共三層，上為圓蓋，用九龍支撐，頂上置塗金的鐵鳳，高一丈。明堂中有十圍巨木，上下貫通，作為總柱，各種結構以該巨木為根本。明堂下面做鐵梁，像辟雍一樣由水環繞。武則天又在明堂北建立天堂，高五級，以貯大佛像，到第三級就可俯視明堂。696年，又造新明堂，高294尺，方300尺，規模比原址略小，上飾金鐵鳳，高2丈，後為大風所摧，改做銅火珠，為群龍所捧，成為通天神宮
現如今的明堂，是修建在唐代宮城正殿遺址之上，作為一座穿越歷史再現的建築，一座凌空遺址而興的建築，一座雄踞洛城至尊的建築，集遺址保護和功能展示為一體，高33.52米，外觀為三層台基，層層收分，上為八角攢尖屋頂，內部兩層，建築總面積9888.92平方米。 在明堂的北面，武則天又命薛懷義造了一座天堂。天堂主要用來安放一尊大佛。史料記載，天堂共五層，它比明堂高得多，在第三層就可以俯視明堂全景。天堂、明堂，構成了洛陽城輝煌壯麗的景觀，象徵著無與倫比的財富和至高無上的權力，代表了唐朝建築技術的傑出成就。
神都洛陽是中國歷史上唯一的女皇帝武則天登基的地方。她執政的15年，幾乎都是在這座城市度過。武則天當政時期所建的明堂、天堂，是神都洛陽宮城內最高大的兩個建築，它們一改皇宮中軸線主殿為單層的傳統，使洛陽宮城殿宇的立體輪廓和風貌氣勢顯得更加輝煌壯麗 。
天堂是宮城內的一座重要宮殿，是武則天的禮佛堂。文獻記載：「初，明堂既成，太後命僧薛懷義作夾紵大像，其小指中猶容數十人，於明堂北構天堂以貯之。堂始構，為風所摧，更構之，日役萬人，采木江嶺，數年之間，所費以萬億計，府藏為之耗竭。」天堂有多高，《資治通鑒》中給出了相對具體的描述：即天堂高五層，且第三層已經高於明堂。現有文獻認為明堂的高度在90米左右，以此計算，天堂的高度至少應該在150米以上。
天堂內佛像的高度和天堂內的佛像的造型，史料沒作具體描述。但據「其小指中猶容數十人」，我們可以想像這尊佛像的高度非同尋常，估計至少是龍門盧舍那大佛的好幾倍。遺憾的是，公元695年，失寵的薛懷義放了一把火，將這座能與如今摩天大樓比肩的巍峨建築付之一炬，從建成到燒毀，它的壽命僅有7年。
2013年4月14日，以武則天的禮佛堂為原型而建造的新「天堂」正式對外開放接待遊人。新「天堂」建於原天堂遺址之上，並非歷史上天堂的原樣復原，而是一座保護展示性高塔建築。天堂也是徐克導演的電影《狄仁傑之通天帝國》中的通天浮屠的原型所在地。
經考古發掘，天堂中心柱礎保存完好。現已經復原完成，外5層內9層.展示著天堂成為武則天禮佛堂的創舉。從內一層的遺址中心坑。武周時期天堂建築遺址遺跡僅存天堂建築的台基基礎部分,其東面與宮城中心區的南北向西廊連接在一起,北面與宮城正殿北側的東西向廊房相接，西面外側為磚鋪散水並有東西向長廊與其它建築相連。通過室內玻璃地板，我們可以看到天堂及其周邊散水、水渠、柱礎、四周廊屋夯土基礎等遺址的真實面貌。天堂遺址地下夯土基礎部分的直徑有近70米。台基略呈方形，方形台基上有五重建築基礎，由內而外為青石砌壁圓形坑、兩周柱礎石、一周夯土基礎、一周碎石基礎。此外，台基外圍還殘存有包磚和散水。天堂遺址中心是一個巨大的柱礎坑，直徑14.8米，青石壘砌，里外兩圈。所用青石厚度在1米左右，長1米～2米不等，寬0.7米左右。
應天門為宮城的正南門。唐宋年間相繼沿用。應天門是當時朝廷舉行重大國事慶典與外交活動的重要場所。
應天門遺址位於洛陽市都城博物館和洛陽日報社之間，定鼎南路從門址中部穿過。由門樓、朵樓、闕樓及其相互之間的廊廡連為一體的「門」字形巨大建築群，規模恢弘，氣勢壯觀。是隋唐兩京考古發掘出的第一座宮闕遺址 。
洛陽城應天門一側三出闕，兩側共六闕。這是古代都城宮城正門最高禮制。天子三出闕是中國古代最高禮制的都城門。是古代皇帝享用的的最高禮制。僅洛陽一地發現有三出闕的城門。
其門址位於如今的周公廟附近，門址中部被定鼎南路所覆壓。考古人員1990年對應天門東闕遺址進行了發掘，夯土台基保存完好。 定鼎門是隋唐洛陽城郭城的正門。據史料記載，它正式啟用於隋大業二年（公元606年）正月，隋煬帝是第一個通過這座城門的帝王。
定鼎門，是隋唐洛陽城外郭城正門，隋初名建國門，唐時更名定鼎門，位於隋唐洛陽城中軸線上。隋煬帝營建東都，次年遷都洛陽，成為第一個通過定鼎門的皇帝。之後，定鼎門相繼被唐、後梁、後唐、後周和北宋定為洛陽外郭城正門，直到北宋末年，才逐漸廢棄，定鼎門作為郭城南垣正門的時間長達530年。是中國古代延用時間最長的城門
發掘顯示，它由平面呈長方形的墩台、三個門道、東西飛廊、東西兩闕和左右馬道組成。東西飛廊和東西兩闕分別位於墩台兩側，和墩台呈平行對稱分布，這種門闕形制僅見於定鼎門遺址，在國內其他地方還沒有發現。定鼎門與皇城正門端門之間為定鼎門大街，這是隋唐洛陽城中最為重要的街道，其寬度116米，比現今北京的長安街還寬，僅次於隋唐京師長安城的朱雀大街。該遺址如今位於洛龍區關林鎮曹屯村和安樂鎮趙村之間。 隋唐洛陽城內街道縱橫交錯，形成里坊。今天，考古人員在洛河南岸的履道里發現了唐代詩人白居易的故居。該故居位於今洛龍區安樂鎮獅子橋村東北約150米處。發掘顯示，故居院里的中廳平面大致呈方形，東西長5.5米，南北寬5.8米，東西兩端通過迴廊往北與東西廂房相連。中廳南側還發現了白氏宅院的門房遺址，東西總長5.9米，南北寬1.45米。門房與中廳南北對峙，基本處於同一中軸線上。根據發掘分析，白居易故居應是南有門房，中有廳堂，東西有廂房、迴廊，北有上房，有前後庭院的兩進式院落。

Ⅳ 寧波漢鼎宇佑電影院有限公司怎麼樣

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Ⅳ 乍浦有私人影院嗎

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