梁山聚義電影城影訊

『壹』 水滸傳梁山大聚義根概

第七十一回 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
忠義堂上做醮七日，每日三朝，懇求上蒼，拜求報應。石碣天書，替天行道，忠義雙全；一百零八人排座次，對天盟誓。宋江在菊花會上酒醉賦詞，盼望招安。 武松、李逵大鬧菊花會，反對招安，宋江欲斬李逵，眾人勸阻，監之，宋江酒醒，悲念李逵，並說服武松、魯智深，要去招安。 宋江要私去東京觀燈。

『貳』 請問新版《水滸傳》第多少集是108好漢梁山泊大聚義

第70集。

劇情簡介：

盧俊義上山後，宋江欲讓位於他，但眾頭領卻都反對，宋江只得作罷，遂將晁蓋的誓箭與盧俊義各執其半，言明誰捉得史文恭誰即為梁山之主。

李逵背著宋江，獨自下山往曾頭市，途中結識「沒面目」焦挺。李逵欲先捉史文恭，以保宋江的寨主之位。在曾頭市寨門前，史文恭命曾塗將李逵拿進寨來。

李逵被史文恭一箭射中腳踝被焦挺所救。後梁山大軍趕到，花榮射殺曾家長子曾塗。史文恭跨夜照玉獅子馬迎戰，秦明中槍落馬，林沖、花榮殺出救下秦明。林沖槍挑曾索。

雙方混戰後，曾家二子死去，曾太公懊悔不已，與梁山講和，宋江要曾家交出史文恭否則誓不罷休。時遷扮作小販，探明路上陷阱，並設下標記，梁山大軍隨之潛行夜襲，史文恭與曾家兄弟倉促上陣。

曾密被魯智深禪杖打死。武松等人殺進了曾家府抬頭一看曾長官已自縊而死。史文恭射殺曾魁，逃出重圍，在路上遇埋伏的盧俊義，終被盧生擒活捉。梁山大勝而歸，以史文恭人頭祭奠晁蓋，宋江正式坐了首位，頭領亦排次序，改聚義廳為忠義堂。

掛起「替天行道」杏黃大旗，在忠義堂為一百單八將排座次，祭天謝神，歃血為盟。

參考資料來源：網路——水滸傳

『叄』 梁山聚義

《水滸傳》一百單八將的故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉，這件作品表現的就是晁蓋、吳用等英雄好漢同上樑山聚義的情節。作品採用橫幅長卷式構圖，門廳上部高懸「聚義廳」匾額，晁蓋正中危坐，數十名好漢排列有序，姿態各異。人物形象及環境、道具的刻劃極為精緻生動，以人物的大小、場景的高低區分前後空間，達到主次分明、繁而不亂、層次豐富的藝術效果，充分體現了作者高度的雕刻技巧。

『肆』 水滸傳梁山聚義的原文

《水滸傳》一百單八將全部上到梁山聚義，是在《忠義堂石碣受天文梁山泊英雄驚惡夢》一回書中。
宋公明一打東平，兩打東昌，回歸山寨，計點大小頭領，共有一百單八員，心中大喜。商議選定四月十五日為始，七晝夜好事。當日公孫勝與那四十八員道眾，都在忠義堂上做醮，每日三朝，至第七日滿散。是夜三更時候，只聽得天上一聲響，如裂帛相似，正是西北乾方天門上。眾人看時，直豎金盤，兩頭尖、中間闊，又喚做「天門開」，又喚做「天眼開。裡面毫光射人眼目，雲彩繚繞，從中間卷出一塊火來，如栲栳之形，直滾下虛皇壇來。那團火壇滾了一遭，竟鑽入正南地下去了。此時天眼已合，眾道士下壇來。宋江隨即叫人將鐵鍬、鐵鋤頭掘開泥土跟尋火塊。那地下掘不到三尺深淺，只見一個石碣，正面兩側各有天書文字。取過石碣看時，上面乃是龍章鳳篆、蝌蚪之書，人皆不識。眾道士內有一人姓何，法諱玄通，對宋江說道：「小道家間祖上留下一冊文書，專能辨驗天書。那上面都是自古蝌蚪文字，以此貧道善能辨認。譯將出來，便知端的。」何道士看了，良久說道：「此石都是義士大名，鐫在上面。側首一邊是『替天行道』四字，一邊是『忠義雙全』四字。頂上皆有星辰南北二斗，下面卻是尊號。石碣前面書梁山泊天罡星三十六員，背面書地煞星七十二員，共計一百單八將。宋江與眾頭領道：「鄙猥小吏原來上應星魁，眾多弟兄也原來都是一會之人。上天顯應，合當聚義。今已數足，分定次序，眾頭領各守其位，各休爭執，不可逆了天言。」

『伍』 現實的梁山聚義是什麼樣的

歷史上真實的宋江與梁山泊
宋代梁山泊周圍的農民和漁民曾進行過無數次的反抗官府壓迫和剝削的武裝斗爭，宋江起義只不過是其中的一次。宋江起義發生於北宋末年宣和年間，激起農民起義的導火線是北宋設置的「西城括田所」。宋徽宗為解決財政上的困難，於政和元年（1111年）設立這一機構，專事搜刮。梁山泊原為很小的湖泊，因黃河決口使許多原來的小湖泊與之匯合，到北宋末年形成水域八百里的大湖泊，許多破產農民以及一些逃犯據此為生。但「西城括田所」將整個梁山泊收為「公有」，規定凡入湖捕魚、采藕、割蒲，依船隻大小課以重稅，犯禁者以盜賊論處。農民和漁民交不起沉重的賦稅，不得已鋌而走險，憑借梁山泊易守難攻的地理條件，武裝聚集，抗租抗稅，阻殺官兵。因此，梁山泊就成了農民武裝起義的據點。
宋江領導的農民起義最初即以梁山泊為據點，「結寨於此」（《宋史·蒲宗孟傳》），「山下有分贓台，置石座三十六所」（何竹淇《兩宋農民戰爭史料匯編》）。宋江等人在這里共堅持了四五年的斗爭，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起義，隨後離開梁山泊，轉戰於青、齊、濮各州之間，官府也才開始注意到這支起義軍的存在，並下令「（京）東、西路提刑督捕之」，「招撫山東盜宋江」（《皇宋十朝綱要》）。
宋江起義規模到底有多大，從有關史書如《宋史·侯蒙傳》、《宣和遺事》等載，只有36人。據郎瑛《七修類稿》載，這36人為：宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關勝、史進、柴進、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫、石秀、徐寧、李英、花和尚、武松。近人余嘉錫對此有過詳細的考證。作為一次有影響的農民起義，僅此36人就「橫行齊、魏」，官兵數萬人不能抵抗，是無論如何也不可能辦到的。據此有人認為這36人可能是起義軍大小領袖的總數，也就是說與宋江一起舉事起義的，可能是三十六條好漢，後來每一個好漢統率一支部隊，但為了方便起見，仍以36人名字稱呼，這種解釋倒也合理。那麼，宋江領導的農民起義到底有多少人？由於史無記載，確切數字無法統計，大致有數千人的隊伍。
史書記載宋江起義有三十六位英雄，為何到了《水滸傳》卻變成一百零八位呢？郎瑛在《七修類稿》中說得明白：「貫中欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名」。這才有了梁山一百零八位好漢之說。羅貫中在寫小說有感於宋江起義有「替天行道」之言，對於當時那些「非禮之禮，非義之義，江必有之自亦異於他賊也」，才將梁山36位英雄寫成108位，小說自是小說，萬不能當成歷史來對待。
宋江的結局
宣和元年宋江正式起義後，不久便離開了梁山泊，轉戰山東、河北、河南之間，「橫行河朔、東京，官兵數萬，無敢抗者。」宣和三年（1121年）二月，宋江率領起義軍由沭陽乘船到海州（今連雲港），海州知州張叔夜派上千名官兵埋伏在海州城郊，用輕兵臨海挑戰，引誘起義軍棄船登陸。義軍登陸後，旋遭伏兵包圍，張叔夜派兵燒了義軍的船隻。起義軍陷入重圍，退路已斷，損失慘重。在走投無路的情況下，宋江率眾投降了宋朝官兵，並接受朝廷的招安，成為宋軍中的一員。
宋江接受招安以後，又幹了些什麼事情？關於這一問題史學界爭論頗大，主要圍繞宋江有沒有去征方臘的問題展開。
方臘起義是與宋江起義幾乎同時發生的一次農民起義，從起義規模上講要比宋江起義大得多，影響也大得多。關於宋江投降後被宋朝派去鎮壓方臘一事，史書中有明確記載，如李燾的《續資治通鑒長編》、楊仲良的《通鑒長編紀事本末》、《三朝北盟會編》、《皇宋十朝綱要》都明確記載宋江投降後隨官兵前往鎮壓方臘起義，宋江從農民起義領袖變成了屠殺農民起義的劊子手。但1939年出土了《宋故武功大夫、河東第二將折公（可存）墓誌銘》，這就是史學界都知道的《折可存墓誌銘》。墓誌銘中明確記載宋江未去征方臘，折可存是在征方臘勝利後才逮住宋江的，同是史料，孰真孰假，史學界爭論不休。就史書記載來看，當時的作者都是一流的史學家，基本上是當時人寫當代史，宋江投降、征方臘都屬於當時重大歷史事件，記載自不會有誤，反倒是折可存墓誌銘記載可能會失真。因此，我們認為宋江的確是投降了，並充當了宋朝的馬前卒，參與鎮壓了方臘農民起義。
宋江與《水滸傳》
有宋三百多年，大大小小爆發的農民起義有幾百次之多，這是歷朝歷代都不曾有過的。但宋代的農民起義終未形成全國性規模，活動范圍只限於一隅，參加的人數也有限，持續的時間很短，長者幾年，短者數月，加之宋代統治者奉行「攘外必先安內」的政策，所以宋代的農民起義未能成為地主階級改朝換代的工具。在宋代幾百次的農民起義中，宋江領導的梁山泊農民起義不論從規模還是影響上講，基本上算是較小的一次。那麼，它的影響何以那麼大呢？首先是南宋時編《宣和遺事》把這次起義演義化、故事化，使人讀後頗覺生動、逼真。其次是明人羅貫中、施耐庵寫的《水滸傳》，更是以梁山泊英雄好漢為主線，才使梁山泊與宋江的故事深入民間，影響越來越大，幾乎成為家喻戶曉、婦孺皆知的故事。小說雖與歷史有某些聯系，但並不完全是一回事，這是讀者在看《水滸傳》時應該注意的，萬不可把歷史小說等同於歷史真實。

『陸』 梁山聚義概括

宋江在梁山聚義概括：
宋江上樑山後，經過三打祝家莊，出兵救柴進，又連續打退高太尉三路進剿，大破曾頭市，好多人參加梁山聚義。最後，總共擁有一百零八個頭領，排定了「三十六天罡，七十二地煞」的座次。
梁山大聚義是古典小說《水滸傳》第七十一回的主要內容。
《水滸傳》第七十一回的關目是「梁山英雄大聚義」。這一回寫了以下幾個內容：
一、一百零八條好漢聚齊，做羅天大醮，「報答天地神明眷佑之恩」，得天降石碣，知一百零八人原系天罡地煞。
二、整修山寨、布置關防，分調眾好漢，各領執事。
三、選擇吉日良時，焚香一爐，眾好漢對天盟誓：「共存忠義於心，同著功勛於國，替天行道，保境安民。」
四、李逵大鬧菊花會。
前三部分屬於大聚義的內容，對天盟誓是大聚義的高潮，李逵大鬧菊花會是大聚義的補充。

『柒』 梁山聚義在哪年

梁山聚義是在公元1119年。水滸傳章節《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》一回書中，宋江一打東平，兩打東昌，回歸山寨忠義堂上，計點大小頭領，共有一百八員，一百單八將全部上樑山聚義。宋江頒布號令對大小頭領進行分工，這段分工的落款時間是宣和二年孟夏四月吉旦。到了《梁山泊分金大買市 宋公明全夥受招安》一回書，梁山泊集團接受朝廷招安，宋江發布告示，告示的落款時間是宣和四年，所以推算是1119年

『捌』 從梁山聚義到招安，再到征討方臘回京，到被害，分別歷了多少年

歷史上真實的宋江與梁山泊
宋代梁山泊周圍的農民和漁民曾進行過無數次的反抗官府壓迫和剝削的武裝斗爭，宋江起義只不過是其中的一次。宋江起義發生於北宋末年宣和年間，激起農民起義的導火線是北宋設置的「西城括田所」。宋徽宗為解決財政上的困難，於政和元年（1111年）設立這一機構，專事搜刮。梁山泊原為很小的湖泊，因黃河決口使許多原來的小湖泊與之匯合，到北宋末年形成水域八百里的大湖泊，許多破產農民以及一些逃犯據此為生。但「西城括田所」將整個梁山泊收為「公有」，規定凡入湖捕魚、采藕、割蒲，依船隻大小課以重稅，犯禁者以盜賊論處。農民和漁民交不起沉重的賦稅，不得已鋌而走險，憑借梁山泊易守難攻的地理條件，武裝聚集，抗租抗稅，阻殺官兵。因此，梁山泊就成了農民武裝起義的據點。
宋江領導的農民起義最初即以梁山泊為據點，「結寨於此」（《宋史·蒲宗孟傳》），「山下有分贓台，置石座三十六所」（何竹淇《兩宋農民戰爭史料匯編》）。宋江等人在這里共堅持了四五年的斗爭，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起義，隨後離開梁山泊，轉戰於青、齊、濮各州之間，官府也才開始注意到這支起義軍的存在，並下令「（京）東、西路提刑督捕之」，「招撫山東盜宋江」（《皇宋十朝綱要》）。
宋江起義規模到底有多大，從有關史書如《宋史·侯蒙傳》、《宣和遺事》等載，只有36人。據郎瑛《七修類稿》載，這36人為：宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關勝、史進、柴進、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫、石秀、徐寧、李英、花和尚、武松。近人余嘉錫對此有過詳細的考證。作為一次有影響的農民起義，僅此36人就「橫行齊、魏」，官兵數萬人不能抵抗，是無論如何也不可能辦到的。據此有人認為這36人可能是起義軍大小領袖的總數，也就是說與宋江一起舉事起義的，可能是三十六條好漢，後來每一個好漢統率一支部隊，但為了方便起見，仍以36人名字稱呼，這種解釋倒也合理。那麼，宋江領導的農民起義到底有多少人？由於史無記載，確切數字無法統計，大致有數千人的隊伍。
史書記載宋江起義有三十六位英雄，為何到了《水滸傳》卻變成一百零八位呢？郎瑛在《七修類稿》中說得明白：「貫中欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名」。這才有了梁山一百零八位好漢之說。羅貫中在寫小說有感於宋江起義有「替天行道」之言，對於當時那些「非禮之禮，非義之義，江必有之自亦異於他賊也」，才將梁山36位英雄寫成108位，小說自是小說，萬不能當成歷史來對待。
宋江的結局
宣和元年宋江正式起義後，不久便離開了梁山泊，轉戰山東、河北、河南之間，「橫行河朔、東京，官兵數萬，無敢抗者。」宣和三年（1121年）二月，宋江率領起義軍由沭陽乘船到海州（今連雲港），海州知州張叔夜派上千名官兵埋伏在海州城郊，用輕兵臨海挑戰，引誘起義軍棄船登陸。義軍登陸後，旋遭伏兵包圍，張叔夜派兵燒了義軍的船隻。起義軍陷入重圍，退路已斷，損失慘重。在走投無路的情況下，宋江率眾投降了宋朝官兵，並接受朝廷的招安，成為宋軍中的一員。
宋江接受招安以後，又幹了些什麼事情？關於這一問題史學界爭論頗大，主要圍繞宋江有沒有去征方臘的問題展開。
方臘起義是與宋江起義幾乎同時發生的一次農民起義，從起義規模上講要比宋江起義大得多，影響也大得多。關於宋江投降後被宋朝派去鎮壓方臘一事，史書中有明確記載，如李燾的《續資治通鑒長編》、楊仲良的《通鑒長編紀事本末》、《三朝北盟會編》、《皇宋十朝綱要》都明確記載宋江投降後隨官兵前往鎮壓方臘起義，宋江從農民起義領袖變成了屠殺農民起義的劊子手。但1939年出土了《宋故武功大夫、河東第二將折公（可存）墓誌銘》，這就是史學界都知道的《折可存墓誌銘》。墓誌銘中明確記載宋江未去征方臘，折可存是在征方臘勝利後才逮住宋江的，同是史料，孰真孰假，史學界爭論不休。就史書記載來看，當時的作者都是一流的史學家，基本上是當時人寫當代史，宋江投降、征方臘都屬於當時重大歷史事件，記載自不會有誤，反倒是折可存墓誌銘記載可能會失真。因此，我們認為宋江的確是投降了，並充當了宋朝的馬前卒，參與鎮壓了方臘農民起義。
宋江與《水滸傳》
有宋三百多年，大大小小爆發的農民起義有幾百次之多，這是歷朝歷代都不曾有過的。但宋代的農民起義終未形成全國性規模，活動范圍只限於一隅，參加的人數也有限，持續的時間很短，長者幾年，短者數月，加之宋代統治者奉行「攘外必先安內」的政策，所以宋代的農民起義未能成為地主階級改朝換代的工具。在宋代幾百次的農民起義中，宋江領導的梁山泊農民起義不論從規模還是影響上講，基本上算是較小的一次。那麼，它的影響何以那麼大呢？首先是南宋時編《宣和遺事》把這次起義演義化、故事化，使人讀後頗覺生動、逼真。其次是明人羅貫中、施耐庵寫的《水滸傳》，更是以梁山泊英雄好漢為主線，才使梁山泊與宋江的故事深入民間，影響越來越大，幾乎成為家喻戶曉、婦孺皆知的故事。小說雖與歷史有某些聯系，但並不完全是一回事，這是讀者在看《水滸傳》時應該注意的，萬不可把歷史小說等同於歷史真實。