樅陽的電影院

❶ 安徽有哪些好玩的景點

安徽有很多好玩的地方！
安徽旅遊景點簡介

安徽簡稱皖，省會合肥，位於華東地區西北部，面積13.96萬平方公里，境內地形分為淮北平原、江淮丘陵、大別山地、皖中平原和皖南山地，因歷史上有古皖國和境內的皖山和皖河而簡稱「皖」。
安徽地處亞熱帶與暖溫帶過渡地區，氣候溫暖濕潤，四季分明。淮河以南為亞熱帶濕潤氣候，淮河以北屬暖溫帶半濕潤氣候，到安徽旅遊得注意南北氣候的差異，尤其是冬季。
安徽自古以來人傑地靈，文化積淀深厚，境內多名勝古跡並且自然風光優美、人文景觀獨特。
【 黃山 】
黃山風景區：黃山位於風景秀麗的皖南山區，以「奇松、怪石、雲海、溫泉」四絕而聞名於世，是中國十大風景名勝中唯一的山嶽風景區，聯合國授予「世界自然和文化保護遺產」稱號。黃山風景區面積達1200平方公里，區內大峰、小峰各36座，天都峰、蓮花峰、光明頂是黃山的三大主峰，海拔均在1800米以上，而蓮花峰最高，海拔1860米。黃山是一個峰之海、雲之海，全山共分五海,即北海、前海、西海、東海和天海。
太平湖：位於黃山於九華山之間，是一座人工大水庫，總面積88平方公里，平均水深40米，湖中點綴著大小不一的島嶼；太平湖上游和下游曲折，而中游視野開闊，集太湖山水、灕江風情於一身。
齊雲山風景區：齊雲山位於安徽休寧縣城西約15公里，古稱白岳，與黃山南北相望，因「一石插天，與雲並齊」而得名，由齊雲、白岳、歧山、萬壽等9座山峰組成。風景區面積110平方公里，以山奇、水秀、石怪、洞幽而著稱；主要景觀有月華街、雲岩湖、洞天福地、真仙洞府、太索宮、香爐峰、山壺天、方臘寨等。
黟縣古民居：以西遞、宏村兩處保存最為完好，現已入選世界文化遺產。西遞為群山環抱，雙澗縈繞，現存明清民居300餘棟，明清祠堂8棟，充分顯示出古徽州磚、木、石雕精湛技藝，素有「桃花源里人家」之稱。宏村始建於南宋紹興元年（公元1131年），布局別具匠心，整個村落呈牛形，以正街為中心軸線，背枕雷崗山，穿堂繞房的人工水圳為牛腸，碧波盪漾的人工湖月塘、南湖為牛胃，鱗次拮比的古宅樓舍為牛身，自北而下的西溪河則恰似一條牛鞭，人作天成甚為吻合。影片《藏龍卧虎》、《菊豆》等均在此拍攝許多主要場景。
【 池州 】
九華山：位於青陽縣境內，古稱九子山，後因李白有「靈山開九華」之贊而得名。九華山為佛教四大名山之一，有「香火甲天下」之譽。九華街是九華山的中心，寺廟也主要集中在此，有「蓮花佛國」之稱。天台峰為九華山的主峰，海拔1300多米，在此極目遠眺，群山匍匐，天地渾然一體，真使人有身臨蓬菜仙境之感。九華山景區分為山前、九華街、閔園、天台、花台五大景區。
【 合肥 】
逍遙津：位於合肥市舊城東北角，是一座城市公園，古為淝水上的一個津渡。逍遙津公園四季長青，環境優雅寧靜，曲道幽長迂迴，假山假石磷峋逼真，不對稱式園林布局層次分明，錯落有致。公園既有北方園林的古樸典雅，又有南國園林的嫵媚清秀。在這里，既可想像出古戰場的彌漫硝煙，又可品覽祖國壯麗河山的錦綉。
包公祠：位於合肥市環城南路東段的一個土墩上，是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠，祠為白牆青瓦構築的封閉式三合院。
【 滁州 】
琅琊山：位於安微省滁縣城西約5公里處的群山之中，古稱摩陀嶺，後因東晉琅琊王避難於此而改稱琅琊山。風景區主要包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區，面積115 平方公里，主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、琅琊山等。風景區內有著名的醉翁亭、醒園、琅琊寺等景點。醉翁亭初建於北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史，為我國四大名亭之一，它因鐫有歐陽修文《醉翁亭記》、蘇東坡手書字而著名。琅琊山層巒疊嶂，曲徑幽泉，四季皆有好景，尤以夕陽晚照，雨後聽泉，別有情趣。
【 馬鞍山 】
採石磯：位於馬鞍山市區西南約5公里的翠螺山麓，古稱牛渚磯，它與岳陽城陵磯、南京燕子磯合稱「長江三磯」；以山勢險峻，風光綺麗，古跡眾多而列三磯之首，素有「千古一秀」之譽。採石磯突兀江中，絕壁臨空，扼據大江要沖，水流湍急，地勢險要，自古為兵家必爭之地。
太白樓：太白樓面臨長江，背連翠螺，是一座雄偉壯觀的古建築，與湖南嶽陽的岳陽樓、湖北武昌的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣，合稱為江南著名的「三樓一閣」。太白樓是為紀念唐代詩人李白而建造的，始建於唐元和年間（公元806～820年），原名謫仙樓，距今已有1100餘年歷史。太白樓高18米，長34米，寬17米，採用我國傳統的古建築式樣，主樓三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣。前後分兩院，前為太白樓，後為太白祠，由迴廊相連，二、三樓閣檐下置郭沫若書寫的「太白樓」和張愷帆書寫的「謫仙樓」匾額。
【 安慶 】
迎江寺：位於安慶市東門，瀕臨長江，佔地3萬余平方米，建於明萬曆四十七年（1619年），明光宗曾親書匾額「護國永昌禪寺」，清順治七年（1650年）敕改「迎江禪寺」乾隆帝賜「善獅子吼」額，光緒八年（1882年）題匾「迎江寺」，慈禧太後賜額「妙明圓鏡」。寺內建築，以四進殿堂及一塔為主體。此外還有宜園（放生池）、大士閣、慈雲閣、迎江樓等建築，結構崇宏輝煌。
天柱山：位於安徽省潛山、岳西兩縣境內，其主峰海拔1751米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就稱為天柱山。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭。可見其自然景色奇絕。

❷ 安徽省安慶市有什麼好玩的地方

安慶，歷史悠久，人文薈萃。2000多年前，這里就建立了古皖國，創造了燦爛的古皖文明。建於南宋時期的安慶城，至今已有800年歷史。從清乾隆二十五年（公元1760）至1938年，其間170多年，安慶一直是安徽省府所在，為全省政治、經濟和文化中心。
中國近代史上著名的太平天國安慶保衛戰，辛亥革命時期徐錫麟起義、安慶馬炮營起義等重大歷史事件就發生在這里。
安慶人傑地靈，歷史上人才輩出。北宋著名畫家李公麟，明代思想家方以智，清代京劇鼻祖程長庚，書法篆刻大師鄧石如，現代通俗小說家張恨水，黃梅戲著名表演藝術家嚴鳳英等均生長於這方熱土。
安慶，文風鼎盛，科教發達。起源於安慶境內的「桐城派」文學影響中國文壇達200多年。安慶是徽劇的發祥地，從這里走入京城的「徽班」，造就了「國粹」京劇。
安慶是全國五大地方劇種之一黃梅戲的故鄉。
安慶，山河壯麗，景色宜人。山川靈秀，風光旖旎。有一柱擎天、氣勢磅礴的國家級風景名勝區天柱山，有以火山岩洞和摩崖石刻冠絕省內的浮山，有「江上蓬萊」譽稱的長江絕島小孤山，佛教禪宗聖地司空山，還有千年古剎迎江寺，萬里長江第一塔——振風塔，險似三峽、秀如灕江的天仙河等。
下文將對此一一加以介紹！
安慶屬季風氣候區，四季分明，雨量充沛，氣候濕潤，光照充足，無霜期較長，，適宜野生動植物繁衍生長。境內有各類喬木1048種，其中被列為國家重點保護的珍稀樹種有大別山五針松、香果樹、馬褂木、天女花、金錢松、銀杏、連香樹等。屬於國家一、二類保護動物的有中華鱘、白鰭豚、大鯢（娃娃魚)、金錢豹、梅花鹿、小靈貓、穿山甲、白冠長尾雉等。另有中葯材1160多種。
安慶也是全省礦產資源較豐富的地區之一，目前已探明的礦藏有70餘種，其中煤炭儲量2800多萬噸，金、銅儲量5200多萬噸，大理石10億立方米，花崗岩20億立方米。
橫批：岳西山上樅陽紅

晝潛山中，目極望江，憶當年，岳西賦詩、桐城跑馬；
夜宿松下，心平懷寧，夢明朝，樅陽醉酒、太湖泛舟。

天柱一峰擎日月

「天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷。玉光白桔相爭秀，金翠佳蓮蕊斗開。」這是大詩人白居易吟詠天柱山的詩章。
天柱山屹立於潛山縣境內，以其主峰峭拔如柱、聳立雲天而得名。春秋時期，潛山為皖國，屬周皖伯大夫的封地。漢元封五年（公元前106年）冬，漢武帝親臨皖山設壇祭岳，敕封皖山為「南嶽」。在祭岳時，「五嶽雲中現」，臣民高呼「萬歲」，故此山又稱為「萬歲山」。《古今圖書集成·山川典》所載《潛山圖》中，繪有漢武帝駐輦處、旌駕橋與封禪台等古跡。

天柱山有野寨、馬祖庵、主峰、煉丹湖、東關、大天門、神秘谷十大景區。
另有三祖寺，原名山谷寺，又名乾元禪寺，寶志禪師建剎於梁武帝時期，距今1400餘年。後曾為禪宗三祖僧璨大師道場，1983年被定為全國重點寺廟。內有大雄寶殿、千佛無梁殿、覺寂塔。
千年古剎迎江寺

「未至迎江寺，枉到安慶城」。據《法門龍象傳》記載，北宋開寶三年（公元970年），涵萬和尚去四川峨眉途中，路過安慶，見此地背山面江，風景清幽，遂結茅安禪、立願建廟。經四方勸募，日夜經營，終於在開寶七年建成迎江寺。明萬曆四十七年（公元1619年），縉紳再次募捐擴建。明光宗朱常洛御書「護國永昌禪寺」，清順治皇帝又書「敕建迎江禪寺」。
萬里長江第一塔

「過了安慶不看塔」。這塔自是指有「萬里長江第一塔」之稱的振風塔。這座古塔，興建於明代隆慶二年（公元1568年），至隆慶四年建成，迄今有四百年歷史。塔高82.74米，僅次於84米高的河北定縣開元寺塔，在全國108座磚石結構寶塔種位居第二。相傳振風塔為振興安慶文風而建。在明代之前，安慶沒出過狀元，文風凋敝。據一些星象學家查看地形得出的結論，安慶一帶江水滔滔，文采難以在此紮根，須建塔鎮之。有趣的是，自振風塔建成之後，境內果然文風昌盛，才人輩出。明清兩代，不僅除了大思想家方以智，父子宰相張英、張廷玉，狀元趙文楷，書法大師鄧石如，文人作家更是數不勝數。桐城派更是雄踞清代文壇200餘年。恢復高考以來，安慶一直占據安徽省鰲頭。
「江上蓬萊」小孤山

宋代著名詩人陸游在《入蜀記》種描繪小孤山：「自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干雲霄，已非它山可擬，逾近愈秀，冬夏晴雨，姿態萬變，信造化之尤物也。」明代詩人解縉贊譽道：「澄江秋水明妝鏡，絕頂雲霞綰髻堆。一望東南形勢闊，何須海上問蓬萊」。小孤山因而又有「江山蓬萊」之稱。
浮山岩洞石刻多
浮山，與黃山、九華山、天柱山、琅琊山、齊雲山並稱安徽六大名山。以火山岩洞群和摩崖石刻為特色，是省級重點風景名勝區。「鬼斧何年開石屋，人形此地作金聲。山中信是神仙宅，不羨繁華浪得名。這是唐著名詩人孟郊遊覽浮山金谷岩後發出的感嘆。王安石在浮山滴水岩曾留下「清風高吹鸞鶴唳，白日下臨蛟龍涎」的詩句。
「南國小長城」白崖寨
白崖寨位於安慶市宿松縣，始建於元朝末年，為元末起義義民吳士傑所建，清光緒二十六年（公元1900年）重修擴建。
禪宗聖地司空山

司空山位於岳西縣店前鎮，是一座歷史悠久的佛教名山 。北朝東魏天平二年（公元535年），慧可禪寺在河南嵩山少林寺受達摩衣缽後，在洛陽等地宣講佛學。北周建立之後，武帝下令滅佛，全國300多萬僧尼被迫還俗。二祖慧可帶著徒弟僧璨輾轉來到司空山卓錫，保存了禪宗一脈。「越過三湘七澤種，兩肩擔月上司空。禪衣破處裁雲補，冷腹飢時嚼雪充。」師徒二人再次修行講禪，開山建廟，後人稱為二祖寺。慧可大師於隋開皇十三年（公元593年）在司空山圓寂，享年107歲，隋文帝謚「正宗普覺大師」，唐德宗謚「太祖禪師」。
僧璨在司空山受二祖衣缽之後，如天柱山山谷寺靜修，三祖寺由此得名。僧璨傳衣缽於四祖道信，道信傳五祖弘忍，弘忍有兩個弟子——慧能、神秀，弘忍秘傳衣缽於慧能，木棉袈裟的故事由此而來。五祖後，禪宗開始分為兩支，南宗慧能、北宗神秀，禪宗自安慶岳西、潛山境內二大興。
神奇秀麗天仙河

「大別山種小三峽」，這是岳西境內天仙河的所得美譽。相傳八仙觀賞天柱山後游覽此河，在河中石台上歇息，一時興起，吹笙操琴，演奏仙曲，河畔石龍石獅欣然起舞。天仙河由是得名。
滄海桑田話雷池

成語「毋越雷池一步」，讓雷池天下聞名，成為「禁區」的代名詞。這曾經浩瀚似海的雷池，就在安慶市望江縣境內。
據北宋《太平寰宇記》釋：「大雷水至望江縣積而為池，謂之雷池」。古雷池因其地處吳楚交界，江池相通，歷來為兵家必爭之地。三國時期，東吳為防魏、蜀進犯，在此設「雷池監」，並駐兵屯田。東晉時，在此設「大雷戍」。東晉咸和二年（公元327年），歷陽鎮將叛亂，江州（今九江）刺史增援建康，當時執政的中書令擔心荊州刺史陶侃也會伺機叛亂，告誡道：「吾憂西陲，過於歷陽，足下無過雷池一步」。「毋越雷池一步」即源於此！
高山平湖花亭湖

花亭湖，原名花涼亭水庫，位於太湖縣西北部山區，為省級名勝區。始建於1958年11月，建成於1959年底，大壩高達57米、長570米。年發電量1億度，可灌溉太湖、宿松、望江、懷寧四縣6萬多公頃農田。
安慶行政歷史介紹
春秋以前，安慶隸屬揚州之域。春秋後期，安慶境內潛山被封為皖國、桐城被封為桐過。戰國時期，安慶一帶被楚國佔領，於吳國為鄰，所以又「楚頭吳尾」之稱。
秦始皇一統天下之後，安慶一帶屬九江郡管轄，秦末一度隸屬衡山國。兩漢年間，設立郡、國並置的地方政制，安慶境內設立了皖國、樅陽縣和松滋侯國（今宿松縣）。三國時期，這里是吳、魏長期反復爭奪之地，孫權與曹操大軍多次在皖口（今懷寧縣山口鎮）、皖城廝殺，後終於被吳國佔領。
東晉安帝義熙年間，安慶一帶隸屬晉熙郡，改皖縣為懷寧縣，縣治在今潛山縣城。又將原皖縣南部沿江地帶劃分出來設大雷戍（今望江縣縣城）。南北朝時期，晉熙郡舊皖縣西部設太湖左縣，恢復了西漢時期設置的樅陽縣，又在西漢松滋侯國故地設置了高唐郡。
隋朝，廢郡為州，以州轄縣，改晉熙郡為熙州，熙州與懷寧縣同在一地（今潛山縣），又將樅陽縣改名為同安縣，高唐郡改為宿松縣，太湖左縣改為太湖縣，新治縣改為望江縣，統歸熙州管轄。不久熙州改名為同安郡，轄懷寧、同安、太湖、宿松、望江五縣，安慶地區轄區范圍趨向穩定。
唐朝，同安郡先後改名為盛唐郡、舒州。宋朝慶元元年（公元1195年），宋寧宗極為，因他曾在舒州當過「安慶軍節度使」，遂將舒州升格為安慶府，管轄五縣。宋端平三年（公元1236年），元軍南下，安慶府治、懷寧縣治南遷至山口（今懷寧縣山口鎮）。宋景定元年（公元1260年），又遷至宜城渡，即今天的安慶城。
元朝至治三年（公元1323年），在原舒州故地設立潛山縣。後安慶府改名為安慶路，隸屬於河南江北行省，轄六縣，此為「安慶六邑」的最初建制。
明初，安慶路曾改名為江寧府，後又恢復為安慶府，直隸南京，仍轄六縣。
清代，建制區劃基本沿襲明制，但因設置安徽省，省會就設在安慶府，安慶也就成為安徽省的首府。
M國二十一年（公元1932年），安徽省設立10個行政督察區，安慶屬於省第一專區。1936年將潛山、太湖、霍山、舒城等縣一部分劃出設置了岳西縣，安慶專區轄縣增加到7個。1949年2月，設桐廬縣，1951年更名為湖東縣，1955年更名為樅陽縣，安慶地區轄縣增加到八個。1950年，懷寧縣縣治從安慶市區搬至石牌鎮。安慶行政區劃乃定。
安慶歷史上的著名戰役
「萬里長江此咽喉，吳楚分疆第一洲。」安慶是自湖北漢口到江蘇南通近千公里長江北岸的唯一重鎮，自古為交通要津、商業重埠和兵家必爭之地。
公元4世紀初葉的東晉時期，有一位詩人登上安慶城西郊的盛唐山，舉目遠眺，情不自禁的感嘆道「此地宜城」，安慶從此有了一個別致的稱號「宜城」。這位詩人就是妙於陰陽歷算、精於占卜的郭璞。
900年後的南宋嘉定年間，就在郭璞認為「宜城」的地方，安慶知府黃干主持建成，於公元1218年城成，距今800餘年。
南唐徐鍇認為：「安慶，中國得之可以制江表，江表得之亦以患中國」。這些評價，福兮？禍兮？且看下文分解。
南宋末年，宋將範文虎將安慶拱手讓給元軍，致使江南局勢急轉直下，南宋不久滅亡。
元朝末年，紅巾軍首領趙普勝率兵攻下安慶城，從根本上動搖了元朝在長江流域的統治。
明寧王叛亂，久攻安慶不下，後為王陽明抄其後路，最終兵敗。如若不回援南昌，攻下安慶，直取應天，未必不能坐擁半壁江山。
清代太平天國起義軍定都南京後，安慶便成為其屏障。曾國藩給皇上的奏摺中稱「欲復金陵，須必克安慶。」太平天國首領洪仁玕也意識到這一點「安慶一日無恙，則天京一日無險」。太平間與清軍雙方均在安慶投入了大量兵力，展開長達兩年之久的安慶爭奪戰。戰後的安慶，也因此成了一座廢城，天柱山上無數古跡因此灰飛煙滅。
1949年4月21日，國共再次在安慶境內200多公里的長江防線上血戰。
安慶憑借自己獨特的趣味優勢，曾經作為安徽省省會長達170年之久，處在與武漢、南京、上海這些長江之濱大城市同等的位置。
文壇藝苑數風流
東漢末年，在安慶境內誕生了詩壇上不朽的絕唱《孔雀東南飛》，是漢樂府敘事詩發展的高峰，也是我國文學史上現實主義詩歌發展的重要標志。
「天下文章出桐城」，這是乾隆年間世人對桐城派的贊譽。其代表人物，方苞、姚鼐均系桐城（含今樅陽縣）人。稱雄文壇200餘年。
京劇在哪裡？在這里！黃梅戲在哪裡？在這里。自明末清初，安慶先後誕生了兩大地方戲曲劇種——徽劇和黃梅戲。18世紀，中國戲壇盛極一時的崑曲走向衰落，各地地方戲日益興起。明代末年，安徽省青陽腔流傳到安慶，吸收境內的俗曲和安徽崑曲皖上派的藝術特長，唱腔日趨柔美，人稱「安慶梆子腔」它與產生於樅陽縣的「亂彈腔」合流，在懷寧縣石牌一帶長期同台演唱，故又名「石牌腔」。到了清康熙年間，始建安徽省，以安慶府治為省會，安慶一帶的藝人被外省人成為「徽人」，所以人們又將「石牌腔」稱為「徽調」，將這一新興劇種成為「徽劇」。
清乾隆五十五年（1790年），浙鹽務大臣征調徽班進京為乾隆祝壽，三慶、四喜、春台、和春「四大徽班」先後進京，徽劇進入鼎盛時期。徽劇進京之後，吸收了西皮、北方的秦腔，在此豐富了自己的唱腔。道光年間，安慶潛山縣人士程長庚融徽劇、漢劇、崑曲、秦腔於一爐，京劇由是而生。
徽劇不僅直接孕育了京劇，還影響了南方很多省的劇種。湖南的湘劇、雲南的滇劇、廣東的粵劇、江西的贛劇等，其劇目、主要聲腔均來自徽劇，有的差不多是徽劇的嫡派。黃梅戲、廬劇也受過徽劇影響。
藝苑奇葩黃梅戲
不管你是不是安慶人，相信「樹上的鳥兒成雙對，夫妻雙雙把家還」還是會哼的，呵呵，這就是黃梅戲了！
黃梅戲，清道光年間誕生於安慶，，僅100多年，這個傳唱鄉間草台的小戲，就發展成為全國五大地方戲曲劇種之一，名播海內外。據天柱外史氏《皖優譜》載：「皖上各地鄉村中，有所謂草台小戲者，所唱皆黃梅調。」50年代至60年代，是黃梅戲發展的一個鼎盛時期，《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》等優秀劇目被拍成電影，發行到國內外，獲得巨大成功。尤其是黃梅戲《天仙配》影片於1956年初正式在國內外上演，截至1959年底，近四年時間即在國內放映154108場，觀眾達143049434人次。在蒙古、越南、朝鮮、印尼、新加坡、加拿大、港澳等地區放映，觀眾達2863719人次。均創國內影片在海內外最高賣座紀錄。黃梅戲因此走出了安慶，走向全國。湖北、江西、江蘇、吉林等省和西（和諧）藏自治區也相繼組建了一大批專業黃梅戲劇團，全國范圍內專業黃梅戲劇團達到50多個。一個地方戲曲劇種能產生如此重大的影響，實屬罕見。
安慶雜技驚五洲
1991年1月，法國巴黎。在這里舉行第14屆明日國際雜技大賽上，來自中國安慶雜技團的許梅花以雜技《滾杯》一舉奪得最高獎——「法蘭西共和國總統金獎」，安慶雜技由此蜚聲海內外。
民間歌舞情悠悠

安慶不僅是著名的戲劇之鄉，也是歌舞之鄉。安慶民歌可分為山歌、號子、民間小調。山歌一般與山區人民勞動生活有關，如《茶歌》、《牛歌》、《牧童對歌》；號子一般流傳於沿江水鄉，如《車水號子》、《船夫號子》等；小調大都反映人們的愛情生活，如《十二月想郎》、《勸五更》。
太湖縣山區流傳著《花梆舞》，經改變，在安慶第一、第二屆黃梅戲藝術節開幕式上表演，並在中央電視台播出。
《挑花舞》流傳於望江縣民間、《孔雀舞》流傳於懷寧縣民間、《大紅傘》流傳於樅陽縣鄉村、《十二月花神》盛行於宿松縣、《十番鑼鼓》是桐城市的傳統民間音樂。
安慶燈會
「正月十五鬧元宵，火炮連天門前繞」，黃梅戲傳統小戲《夫妻觀燈》，描繪的就是安慶的元宵燈會「東也是燈，西也是燈，南也是燈來北也是燈，四面八方鬧哄哄。」早在南宋嘉定十一年元宵節，為慶賀安慶新城落成，官府就在城內舉辦過盛大的元宵燈會。安慶燈會，燈的種類繁多，有龍燈、獅子燈、麒麟送子等、鯉魚燈、蚌殼燈、螃蟹燈、蝦子燈、荷花燈、採茶燈、兔子燈、山羊燈，還有跑旱船、花挑、踩高蹺等。一般從正月初三開始舉行，到正月十五元宵節達到高潮。
閃爍在歷史天空的安慶人
宋畫第一李公麟：桐城人，晚年歸隱龍眠山莊，自號龍眠山人。熙寧三年進士。早期擅長畫馬，萬年偏愛花佛像和佛教典故中的人物，被稱為「天下絕筆」。首創中國「白描手法」。明代著名畫家陳洪綬、仇英、唐伯虎都師從其技法。1961年，他被中國書畫院列為我國古代十大名畫家之一。
鐵骨御史左光斗：左光斗，桐城（今樅陽縣橫埠鎮）人。是明末民族英雄史可法的老師，萬曆三十五年進士，以清廉敢言文明，權貴皆懼。晚明宮廷三大案之一的「移宮案」就是在他的主持下正義的一方得勝。 後為魏忠賢所害。崇禎即位後謚「忠毅」。今桐城中學校園內尚有「左忠毅公公祠」！
傑出學者方以智：明末清初著名的思想家、科學家、文學家和書畫家，被後人稱為「中國17世紀中國最傑出的一位學者」。字密之，號曼公，萬年削發為僧，法號弘智。明末清初桐城（今樅陽縣浮山）人。清將馬蛟麟抓住方以智時威逼其歸順清朝，恫嚇「官服在左，白刃在右，易服則生，否則死！」方以智毫不猶豫選擇了白刃。馬蛟麟嘆服，親解其縛許其出家。著有《文章薪火》，開桐城派散文先河。歷時二十多年寫出12卷《物理小識》，是一部自然科學的網路全書，書中關於分光實驗的記載，比牛頓早30年。在哲學上，提出「宙（時間）輪於宇（空間）」。其著作計有《通雅》52卷，《物理小識》12卷，《葯地炮庄》9卷，《切韻聲源》1卷，《浮山前後集》22卷，《浮山前後編》16卷，還有《東西均》、《易學綱宗》、《醫學會通》、《葯集》、《內經經脈》、《諸子燔有》、《象環寢記》、《古今性學合觀》等書目達100餘種，其內容天文、地理、數學、醫學、文字、音韻、哲學、物理、生物、佛學無所不包。
京劇鼻祖程長庚：這個不用多介紹，知道京劇的都知道他。潛山縣程家井人。
書法大師鄧石如：終生布衣，書法藝術達到「平和簡靜，遒麗天成」的境界。開創了清代碑學一派，世稱「皖派」
陳獨秀，也不用多介紹，原名乾生，譜名陳慶同，筆名石庵，號獨秀山人，懷寧人。光緒三十年（1904年），在安慶創辦《安徽俗話報》，辛亥革命爆發後，曾任安徽都督府秘書長。
小說大家張恨水：原名張心遠，潛山縣人。被世人稱為「章回小說大家」、「通俗文學大師」。代表作有《南國相思譜》、《皖江潮》、《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑姻緣》、《熱血之花》、《東北四連長》、《八十一夢》、《五子登科》，改寫神話作品《梁山伯與祝英台》、《白蛇傳》、《孔雀東南飛》，應邀為海外報刊撰寫小說《鳳求凰》、《男女平等》、《重起綠波》等。
黃梅大家嚴鳳英：一個把黃梅戲推向巔峰的美人，天妒英才，可恨的文G！
聲名遠播的安慶特長

安慶百年老店「胡玉美醬園」創辦於1831年，有蠶豆辣醬、蝦籽腐乳、桂花糖姜三大名產。
明點有：墨子酥、頂雪貢棗、龍鳳貢面、涼亭雪棗等。
小吃：江毛水餃、肖家橋油酥餅、桐城菜心粑。迎江寺素菜小吃也文明長江中下游地區：素雞、素鴨、素魚栩栩如生，素火腿、素香腸、素排骨、素魚肚，清淡可口。
長江三鮮：鰣魚、刀雨、河豚，安慶均產。
雪湖貢藕，產於潛山縣，一般藕大多7孔11絲，唯雪湖貢藕9孔13絲，是朱元璋欽定貢品。
岳西茯苓：明貴中葯材，《神農本草經》列其為「中葯八珍」之一，早在清代便暢銷世界各地。以茯苓為原料，岳西縣還研發出茯苓糕、茯苓餅、茯苓面、茯苓霜等系列保健品。
天柱石耳：男子食之，益精增髓；女子食之，潔子（和諧）宮易受胎。石耳入葯，能治療各種熱症、高血壓、腸胃出血等疾病。
山川靈氣育名茶：陸羽《茶經》堆安慶產茶就有記載。明清時期，太湖縣的「南陽谷尖」、桐城縣「孫氏椒園茶」、宿松縣「羅仙雲霧」等茶葉都被列為貢品。現今安慶國家級名茶有：「天柱劍豪」、「岳西翠蘭」、「天華谷尖」，屬省級名茶的有「桐城小花」、「岳西翠春」、「天柱弦月」、「舒炒青」。

❸ 安慶市樅陽縣湯溝鎮有快遞嗎

有的，有天天、申通快遞，不過要一元手續費。最好是韻達的，從樅陽直接送來的
現在還有中通快遞

❹ 桐城的文化

桐城為江淮文化圈的發祥地和集中地；文化是桐城最具特質的資源，也是桐城最具代表性、最具影響力的資源。桐城有各種不可移動文物500多處，其中重點地面文物130多處。桐城的非物質文化遺產資源也很豐富。

以「六尺巷」為代表的眾多的民間故事與傳說，數千首民間歌謠，多彩多姿的民俗，《高撥子》、《十番鑼鼓》等民間音樂作品，獨具特色的民間舞蹈和民間諺語，以及彩繪、編織、雕刻、刺綉、紙扎等民間工藝等。

詩歌方面，僅明清時期桐城能詩者便達千餘人，其中女詩人近百家。再如書畫，僅安徽省博物館編輯的《安徽書畫家》一書，便收錄桐城歷代書畫家130多人。方以智、胡宗緒等更是才華橫溢，在文史哲、自然科學以及書畫等方面都作出了重要貢獻。

(4)樅陽的電影院擴展閱讀：

地形地貌：桐城地勢自西北向東南，山地、丘陵、平原依次呈階梯形分布。西北部山區為大別山東段余脈，重巒疊嶂，挺秀爭奇；中部丘陵扇面展布，傾降平緩；東南部平原阡陌縱橫。

水文：桐城境內河道交織，形成大沙河、掛車河、龍眠河、孔城河四大水系，匯入菜子湖，經樅陽閘注入長江。地表徑流量年均9.77億立方米。地下水總量約1.3億立方米。

氣候：桐城屬亞熱帶濕潤氣候區。氣候溫和，雨水充沛，光照充足，四季分明，適宜多種農作物生長。由於地形差異和季風活動的影響，氣溫由東南向西北逐漸降低，降水由東南向西北逐漸增加，物候反映明顯。

❺ 安慶有什麼好玩的地方

安慶市太湖縣內有個花亭湖，那裡風景獨特，環境優美
還有趙朴初先生的故居就在那，五千年文博園是一座嚴格按國家4A標准打造的人文景區，由安慶市五千年公司於2008年8月投資5.45個億開工建設，工程於2010上5月1日全面竣工開園。文博園定位於中國藝術界寫生、研究、創作、展覽和交流基地，以弘揚中華五千年傳統文化為宗旨，將蘇州古典園林與徽派建築群相融合，以中國傳統文化為內涵，創造了一種嶄新的文化園林風格。 五千年文博園距太湖縣高速路口僅300米，是利用緊鄰太湖經濟開發區的荒山（採石廠）進行藝術、生態改造，注入文化、藝術、思想和創意等元素打造出來的一個文化景區，文博園由天人合一景區（根雕園、奇石園、盆景園、植物園和茶文化園等五園合一）、天上人間景區（槐蔭樹、王小六土菜館、問天閣、黃梅戲表演館、七仙女茶藝館、梅花苑、七月樓、七日亭、七七香樟林、許願台、好運石等景點組成）、文化安慶景區、太湖往事文化牆、五千年殘疾人藝術館、盤龍山、上善塔、摩崖石刻、尋根問祖文化牆、皖街等景點組成，文博園的建設創造了文化產業領域的諸多亮點

天橋漂流位於水陸交通十分方便的長河上游，漂流河段全長15公里， 河流寬平均120米左右，途徑50餘個跌水，60餘道彎， 無暗河、無漩渦， 局部落差不超過2米， 既刺激又安全，是漂流的理想河段。漂流的起點為葉沖河口， 終點為牛鎮大橋， 過大橋就直達煙波浩渺的花亭湖。 以竹筏漂流計時在2．5—3．5小時， 竹筏可大可小，大的可乘10人左右，小的可乘5—6人， 可同時放漂多個竹筏。古語雲： 智者樂水。該旅遊景點自開發以來，游者雲集。天橋漂流一年四季， 綠水長流， 其河水清澈、 明凈，漂流河段山回水轉， 水抱山流， 兩岸群峰聳立， 萬木疊翠，沿途怪石嶙岣， 飛瀑高掛。乘一葉竹筏，順流而下， 唱： 「小小竹排江中游， 巍巍青山兩岸走」， 撐手中竹竿， 沐清新河風， 闖激流， 過平灘， 一張一弛，一緊一松，實在愜意，難怪被國際友人稱為逍遙游。

九龍澗瀑布：位於花亭湖景區的何領村，太北線穿境而過，水路離景區大壩碼頭僅1公里，乘坐快艇5分鍾就可以到達。 飛瀑三疊而成，全長約280米，落差70米，下有潭，屬季節性瀑布，每到雨水季節九龍澗瀑布穿雲破霧，飛奔直瀉，震撼山嶽，令人心悸，昔太湖知縣王庭有詩為證：「驚濤曉濺山花落，驟雨橫飛柳岸明，更為響從霄漢去，下方何處不甘霖。」清朝內閣中書魯之裕贊嘆道「夕陽楓引一川紅，曲徑偏於險處通」，「亂拋暑雪沾雙袖，忽聽晴雷起半空。」 瀑布四周林木蒼翠，藤蘿匝地，鳥語花香，十分幽靜，潭邊有一塊亂石平地，景區建設者們已籌資新建「觀瀑亭」於潭上，座於亭，仰望瀑布，確屬「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的罕見奇觀。

❻ 想知道: 安慶市 樅陽縣樅陽縣人力資源和社會保障局 在哪

人保局就是以前的人事局和勞動局的合並單位，
樅陽縣社保局
地址：湖濱西路62號
樅陽縣就業局
地址：湖濱路31號

❼ 樅陽在哪有什麼特色

新中國建立後，財稅金融方面不斷發展，取得了可喜成就。1989年，全縣財政收入突破2000萬元大關，其中稅收為1300餘萬元；金融機構有支行4個，其所屬營業部、信用社遍及城鄉，另有保險支公司1個；城鎮儲蓄余額5138萬元，農村儲蓄余額4115.7萬元。
隨著農、工、商貿各業的振興，交通、郵電事業日新月異。至1989年止，縣有公路46條，總長度484.7公里。其中省道5條、縣道11條、鄉道30條。全縣除江心洲外，各鄉鎮均已通車。全縣426個行政村全部通郵；有19個局、所可辦電報和國際、國內長途電話業務；縣城擁有市話500門，磁石總機5台、出局電纜800對；農村電話交換機總容量900門，桿路總長515公里。
(五)
樅陽人歷來重文尚讀，「窮不丟書」為老祖宗的訓誡。
明代，理學大師方學漸在樅川首倡講學之風，二十年如一日，先後從學者上千人，學業有成者比比皆是；童自澄在樅陽鎮創建輔仁館，大興讀書之風，莘莘學子遍及鄉里。清代，劉大櫆先授徒於陳家洲，辭官歸里後講學於樅陽，培養了一批後起之秀。據舊志記載，明清之際，今樅、桐兩縣有進士240名、舉人640名、貢生509名。清末民初，提倡新學，一批有識之士在縣境大辦學堂，其中吳汝綸創辦桐城學堂，童鑒泉創辦樅陽公立小學，吳芝瑛捐辦鞠隱國民小學堂，倪梅軒創辦化俗女子學堂，李光炯創辦宏實小學，疏孟濤創辦南陽疏束氏高等小學，房秩五創辦浮山公學等等。據初步統計，30年代以前，留學國外的就有31人。新中國建立後，教育之花盛開樅陽大地，讀書之聲處處可聞。1989年，全縣小學教育已經普及，普通中學已有67所，此外還有職高、師范和衛校。1977年，恢復高考以後，樅陽縣每年升入高等學校和高中專的人數均在四五百人之間。1989年，在異國他鄉求學的尚有30餘人。
樅陽縣是桐城派的故鄉。桐城派是清代最大的散文流派，它與清王朝整個朝代相始終，前後綿延200餘年。它遵奉程、朱道統，承繼秦漢以至唐宋八大家的文統，結為門戶，世代相傳，其傳人幾及全國，規模之大，時間之長，影響之久，為中國文學史所僅見。它的形成與發展，主要是受樅陽明代文風的薰染，其祖師爺及後起之秀，大多生長在今樅陽這塊土地上：方以智、錢田間開創了桐城派的先河，方苞奠定了桐城派的理論基礎，劉大櫆承上啟下發展了桐城派的文論，姚鼐集各家之大成，完善了桐城派理論體系，吳汝綸、劉開、姚瑩成為桐城派後期的傑出人物。他們師徒相傳，著書立說，佳作宏富，形成了龐大的作家群體，在清代享有「文章甲天下，冠蓋滿京華」的盛譽。
民國年間，隨著新文化運動的興起，樅陽學子有的走出國門，學習西方文化；有的走向革命根據地，從事革命文藝的創作。其中朱光潛，方東美博採中西文化之長，在美學、哲學領域中獨領風騷，其著作享譽全球；黃鎮在長征途中創作了大量鼓舞士氣的革命畫作，後結集出版了《長征畫集》，人們稱之為「長征片斷史詩」。
新中國建立後，縣文學藝術事業日益繁榮，縣黃梅劇團蜚聲大江南北，民歌創作譽滿詩壇，文學作品不斷發表，一批文藝新人正在茁壯成長。1989年，全縣有電影放映單位63個、文化館站13個、文物管理所1個、圖書館74個；廣播站遍及鄉鎮，電視機已走進千家萬戶。全縣從城鎮到農村，從兒童到老人，文化素質都有了較大提高。
科學技術是第一生產力。樅陽之所以有今天的燦爛文化，離不開先民們的智慧和創造，歷史上在這塊土地上曾經涌現出許多科技人才和能工巧匠。清代以前的代表人物有左光斗、方以智、方中通，他們在水利學、物理學、醫學、數學等領域中都卓有成就，對社會都作出了重大貢獻。在當代科技領域里更是群星燦爛，慈雲桂成為「中國計算機之父」，汪旭光號稱「炸葯大王」，疏鬆桂點燃了中國第一顆原子彈和氫彈，倪皖蓀從事低溫聲學研究走在世界前列，王奎仁發現了「張衡礦」，陶善昌研製了國際首創閃電探測定位系統，他們的科研成就，均為世人所矚目。據初步統計，樅陽人現在國家科研機構和高等院校工作的教授級的專家就有100餘人。在縣內，1989年，獲得中級以上職稱的科技人員已有200餘人；科技興農、科技興漁、科技興廠已結出豐碩成果。
懸壺濟世、行醫賣葯，在樅陽大地上自古有之。在這塊土地上，名醫輩出，葯店如林。名醫古有餘霖、許麗京，今有查少農、疏元善、湯春生等；醫學名著有方以智的《醫學會通》、余霖的《疫疹一得》、許麗京的《醫方新編》等等。1949年統計，全縣中葯店132家，中醫人員279人。1989年，全縣鄉以上醫療單位有60個，職工1293人，其中930人有技術職稱(副高以上的有26人)。醫療技術不斷提高，一般疑難病症可以不用出縣便能診治，人民健康基本得到保障。
縣境傳統的群眾體育活動有舞燈、劃龍船和武術，其中「東鄉武術」源遠流長，享譽海內，歷史上曾出現「三十六名教」；而今到處興辦武館，武術之花開遍樅陽大地。新中國建立後，學校體育教學常抓不懈，體育活動十分活躍。在歷次省市體育運動會上樅陽健兒均獲得較好成績，如蔡聲和在安徽省首屆運動會上奪得百米跑第二名，取得了零的突破；1958年，焦志華在安徽省100米蛙泳比賽中，打破了省記錄，榮獲第一名；1981年，施小平在安徽省少年棋賽中，獲得象棋組冠軍；1986年，吳衛鳳獲全國六運會女子柔道第三名，後在亞運會上又奪得銀牌。
樅陽縣山清水秀，旅遊資源豐富。境內有三面環水、「望之若浮」的浮山，有「亞浮山」之稱的白雲崖，有何宰相讀書的青山石屋，還有「秦始皇三鞭抽不動」的岱鰲山。浮山為安徽省級風景名勝區，以108洞和400餘塊古代摩崖石刻著稱於世，自古以來遊人絡繹不絕。縣境文物古跡眾多，僅名人墓葬就有方以智、劉大櫆、姚鼐、錢田間、王勝、方學漸、阮鶚、吳應賓、吳汝綸、李光炯、房秩五、魯生等數十處之多；至於革命遺址、名人故居、古代建築、館藏文物等等，更是難以枚舉。
樅陽縣歷史悠久，人文薈萃，先民們在這塊土地上已經創造出光輝燦爛的過去。新中國建立後，在中國共產黨的領導下，樅陽人民依靠自己的聰明才智和勤勞的雙手，與天斗，與地斗，使「窮山惡水」變成了「魚米之鄉」。而今，英雄的樅陽人民在縣委、縣政府的領導下，正在高舉鄧小平「建設有中國特色的社會主義理論」的偉大旗幟，邁步奔向2l世紀。我們深信：在不久的將來，一個富饒、美麗、文明的樅陽將崛起在江淮大地上!

❽ 誰是桐城或者樅陽的人，來下

我是樅陽的，目前安慶有八縣市，桐城現在是安慶唯一的縣級市！和今天的樅陽沒有什麼特殊的關系，只有一個關系那就是兄弟縣市！都是安慶地區的，老人們說你是桐城人又說你是樅陽人，是因為以前兩縣市是一個縣！所以現在許多樅陽名人都說成是桐城的了，比如外交家黃鎮，章伯俊等等，所以出了一句話叫「樅陽出人，桐城出名」明白？下面介紹一下樅陽和桐城的概況
樅陽縣簡介

安慶市樅陽縣樅陽鎮地處長江下游北岸，是樅陽縣政治、經濟和文化的中心，為樅陽縣委、縣政府所在地。東接本縣OU山鎮、西依安慶市郊、南鄰桐城鱘魚嘴、北與本縣官埠橋鎮毗連。面積90.48平方公里，其中耕地面積28713畝，轄14個村民委員會，12個居委委員會，人口9.394萬。

[歷史悠久]夏、商、周時樅陽屬揚州地域，西周為樅國，春秋為舒地，戰國時屬楚，秦屬九江郡.西漢元封五年（公元前106年）置樅陽縣，後時置時廢.東漢（公元25—220年）初，樅陽並入舒，隸屬廬江郡，後隸屬揚州刺史部.三國時名舒，屬吳。南朝宋（420—479年）初為舒縣，隸屬廬江郡，元嘉二十五年（448年）廢舒縣，置呂亭左縣，隸屬晉熙郡.南朝齊（479—502年）復置舒縣，隸屬廬江郡。南朝梁（502—557年）設樅陽郡，廢舒縣，復置樅陽縣，隸屬樅陽郡.南朝陳（589年）廢樅陽郡，存樅陽縣，隸屬晉熙郡。隋開皇十八年（598年）改樅陽縣為同安縣，隸屬熙州.唐至德二年（757年）改同安縣為桐城縣，此後相繼延續了1100多年.1949年2月，中共皖西二地委，將原桐城縣一分為二，設桐城、桐廬兩縣，今樅陽為桐廬縣域.1951年桐廬縣(因重名)改為湖東縣，1955年7月，經國務院批准改湖東縣為樅陽縣至今.
[名勝古跡] 樅陽鎮（原名城關鎮）是古老的歷史古鎮，菜子湖之水流經城南出口達長江，古稱「舒口」，為舒、桐、廬、懷、潛等縣的漕米集散處，歷史上是重要的港口和商埠。漢為樅陽縣治，梁陳為樅陽郡治，南宋末一度為桐城縣治，為桐城四大名鎮（樅、湯、孔、練）之一。鎮文物古跡有漢武射蛟台、落箭墩；晉樅陽縣令陶侃洗墨池、惜陰亭（運甓亭），宋黃峪讀書處的達觀亭，明清桐城文派先導方以智的還庵和錢田間的北山樓，有三國呂蒙紮寨的幕旗山，元宋陳友諒的「樅陽水寨」等遺址；省級文物保護單位的太平軍樅陽會議舊址望龍庵和1949年人民解放軍中線渡江指揮部舊址。列為縣級文物保護單位的有射蛟台、惜陽亭、洗墨池、方學漸墓。舊時「桐城八景」之一的「樅川夜雨」亦在境內。

[交通便捷] 鎮內交通四通八達。陸運有桐樅、安樅公路通向各地，合九鐵路依境而掠；空運離安慶飛機場30公里；水運沿江有小輪客運碼頭4個，樅陽海螺建立了年吞吐量為300萬噸的貨運碼頭。樅陽河可往菜子湖沿岸各埠。

[經濟狀況] 2004年，全鎮實現工農業總產值2.2億元，財政收入825.6萬元，擁有集體、個私企業1500多家。其中鎮辦企業17 個，村居企業30個，職工人數達2024人，全年實現營業收入達4.4億元。初步形成了毛巾、鋼瓶、高壓瓷管等輕工業和建築、建材等主導產業。 綜合性商場、自選超市、專賣店等商業服務網點遍及城區，餐飲、娛樂休閑業等第三產業日趨活躍。農業結構調整不斷加快，農業特色明顯，是全縣花卉、優質糧經營生產基地。水產業成為支柱產業，食品、蔬菜加工業有所發展，初步形成了「公司+農戶」型經濟格局。

[設施齊全] 樅陽縣文化之鄉，興學之風經久不衰，舊有「桐城文化起於樅」、「文不過南鄉」、「窮不賣書」之說。鎮內有示範高中2所，中學3所，小學33 所，示範幼兒園1所，私立幼兒園3所。文化衛生機構完備，有黃梅戲劇團、電影院、新華書店、圖書館；有電視中轉台；有二級甲等醫院、血防站、防疫站、保健站，城鎮建設發展迅速，鎮區新建和擴建水泥路面達38公里，開通了與全國聯網的通訊網路，供水供電設施齊全，滿足城鄉人民生活生產需要。

優越的區位、秀麗的山川、豐富的資源、便捷的交通、配套的設施、燦爛的文化、優惠的政策和創新的服務，構成了優越的投資環境。開放的樅陽鎮竭誠歡迎國內外有識之士前來觀光旅遊投資置業，攜手並肩共創輝煌的明天。

桐城市簡介 桐城市位於安徽省中部偏西南，長江北岸，大別山東麓，東鄰廬江、樅陽兩縣，西連潛山縣，北接舒城縣，南抵懷寧縣和安慶郊區。全市國土面積1644平方公里，耕地面積52.3萬畝，其中水田47萬畝，旱地5.3萬畝，湖泊水面16.7萬畝。

桐城地處亞熱帶季風型濕潤氣候區，氣候溫和，日照充足，雨水充沛，四季分明。境內礦藏豐富，初步探明的有石墨、礬、花崗石、大理石、銅、鐵等10餘種，受國家保護的珍稀動物有金錢豹、穿山甲、水靈貓、水獺、江豚、白鶴、巨晰等，珍稀植物有銀杏、金錢松、鵝掌楸、杜仲等，葯用植物多達200餘種。

桐城市現轄17個鎮、7個鄉、4個街道。總人口77萬人，是個漢、回、壯、滿、藏等多民族和睦相處的美好家園，1996年8月，經國務院批准，桐城撤縣設市，成為中國城市家族中一個年輕的成員。

桐城歷史悠久，文風昌盛，為江淮文化圈的發祥地和集中地。早在春秋時代，即稱桐國；公元757年正式建縣，歷時1200餘年。其間人文勃興，代有英才。特別是明末以來桐城文化更是異峰突起，聲譽高漲，域內產生了一大批影響卓著的大家名流，有被譽為「十七世紀罕無倫比的網路全書派」大學者方以智，有以方苞，劉大魁、姚鼐為代表，擁有600人之眾，稱霸文壇200多年的作家集團——桐城派；近代又誕生了京師大學堂總教習、清末大儒吳汝倫，中國美學的奠基人朱光潛，新儒家代表方東美，辛亥革命灤州起義軍總司令施從雲，前國家文化部長黃鎮，圍棋大師劉棣懷，黃梅戲藝術家嚴鳳英等傑出人物。桐城也因此而成為安徽省歷史文化名城，享有「文都」盛譽。

❾ 安慶有哪些好玩的地方

安慶市內有很多好玩的地方啊，迎江寺就是一個典型的例子！風景美點的也有——菱湖公園、外灘公園、蓮湖公園、橋頭公園、水上公園，這些地方風景都挺不錯的。