磁灶哪裡看電影

Ⅰ 大自然的奧秘

1、點燃鋰

點燃鋰這是金屬鋰燃燒的景象，燃燒過程中固態的金屬鋰不斷熔化，並生成氧化鋰。鋰的焰色反應為紅色，但當劇烈燃燒時火焰呈現一種「亮銀色」的狀態。和其他鹼金屬一樣，鋰火不能用水來撲滅，需要專門的乾粉滅火劑。

2、雪花的形成

氣溫在0℃以下的高空中。灰塵顆粒，有了它們充當凝結核，雲層中的水汽才能不斷凝結在一起。在一般情況下，水蒸汽先凝成水，然後才能結冰。可當水蒸汽在高空穿過0℃以下的冷空氣時，便直接由水蒸汽凝結成了美麗的冰晶。冰晶又在雲層中不斷聚集，從而形成了雪花。

氣溫在0℃以下的高空中。灰塵顆粒，有了它們充當凝結核，雲層中的水汽才能不斷凝結在一起。在一般情況下，水蒸汽先凝成水，然後才能結冰。可當水蒸汽在高空穿過0℃以下的冷空氣時，便直接由水蒸汽凝結成了美麗的冰晶。冰晶又在雲層中不斷聚集，從而形成了雪花。

3、當濃硫酸加入對硝基苯

濃硫酸一旦滴入對硝基苯胺就會迅速使其脫水，加熱產生反應造成一開始的噼噼啪啪的情況，然後再過一會會有其相互反應的化合物出現，這根黑柱的材質非常類似於塑料泡沫，它是很好的阻燃材料。

4、冰島的瀑布產生的彩虹

傾瀉而下的瀑布濺出的水珠彌漫在天空，在陽光照射下形成道道彩虹，彷彿整個瀑布是用金子鍛造成的。

5、液氮和乒乓球

將一瓶液氮蓋上蓋子放進盛有溫水的垃圾桶內,然後倒進1500個乒乓球。當液氮受熱急劇沸騰後發生猛烈爆炸,乒乓球漫天飛舞。

Ⅱ 急求廣東省博物館新館的導游詞（中文）

我有一部分，不過是文字說明，你要徹底把它變成導游詞可能還需要潤色得口語化一點：

簡介：廣東省博物館是一座省級綜合性博物館，於1959年10月1日落成開放，現有藏品16.7萬余件，被評為國家一級博物館，廣州市愛國主義教育基地和社會實踐基地。
2003年，廣東省委、省政府決定投資9億元在廣州珠江新城建設廣東省博物館新館。
2010年5月18日，作為廣東省「十項工程」的重點建設項目和建設文化大省三大文化設施之一的廣東省博物館新館正式對外開放。新館總佔地面積7平方米，總建築面積66980平方米，陳列展覽面積達21000平方米。新館外形猶如一個精雕細琢的古代透雕寶盒，裡面盛滿各種珍寶，吸引著觀眾揭開寶盒裡面的秘密。新館以廣東歷史民俗、藝術、自然為三大主要陳列方向，其中包括歷史館、自然館、藝術館三大部分，另外配置完善的基礎設施和先進的管理系統將使省博物館新館成為國內一流、國際先進的大型綜合性博物館。館藏端硯、潮州木雕、廣彩瓷器、石灣陶塑、廣州牙雕等傳統工藝到自然標本，一應俱全。
新館包括廣東歷史文化陳列、廣東自然資源陳列、土火之藝——館藏歷代陶瓷展覽、紫石凝英——端硯藝術展覽、漆木精華——潮州木雕藝術展覽等幾大基本陳列，全面反映廣東地方歷史、文化、民族、民俗、自然變遷與發展等方向的情況。

廣東歷史文化展：
本展覽為我館基本陳列之一。共展出文物一千五百多件套，照片三百多張。展覽通過文物、圖片、油畫、雕塑、模型、多媒體、復原場景等豐富的展陳手段，全方位多角度地展示了廣東從馬壩人到新中國成立的歷史文化變遷。其中長達四十米的獵德龍舟、迄今發現的國內唯一一套廣州外銷壁紙、雕工精湛的象牙雕鏤空提盒、國內罕見的詹天佑親筆簽名的《京張路工攝影》相冊等都是該展的亮點。鑲嵌歷史元素的廣東海陸圖、大型歷史主題油畫、大型壁畫與建築相結合的復原場景、近代名人雕塑群等藝術設計使該陳列極具吸引力和感染力，讓你感受到廣東深厚的歷史底蘊和獨特的文化特色。

廣東歷史文化陳列：
廣東歷史文化陳列分「南粵源流」「揚帆世界」「繼往開來」和「粵海烽火」四部分，以專題形式向觀眾介紹廣東歷史文化風貌，突出展示三大民系、海上貿易、近代廣東等閃亮歷史，表現廣東作為嶺南文化的中心地，海上絲綢之路的發祥地、近代民主革命的策源地、改革開放的先行地的獨特文化特色。
廣東最早的人類：1958年，廣東省韶關市曲江縣馬壩鎮的獅子山石灰岩洞的石縫中偶然發現了馬壩人的頭骨化石。馬壩人是廣東境內目前發現的最早古人類。
經過鈾系法測定，馬壩人生活在距今約12.8萬年前的舊石器時代，是介於中國猿人和現代人之間的一種古人類型，屬早期智人，是直立人轉變為早期智人的重要代表。和馬壩人頭蓋骨一起發現的還有19種動物種屬化石，包括鬣狗、大熊貓、劍齒象，屬於華南「大熊貓——劍齒象」動物群。
三大民系：廣東的漢族居民，按照語言和地域的差異，主要可分為廣府、客家與潮汕三大民系。廣府人主要生活在珠江三角洲和西江流域，以廣州話為標准話；潮汕人主要生活在廣東東部地區，以潮汕話為標准話；客家人則生活在廣東東北地區，以客家話為標准話。三大民系的形成，是中原漢族與嶺南土著長期融合的結果。較大規模的整合始於秦征嶺南，經過兩晉、兩宋、明末三次移民高潮，逐漸形成了在生活習俗、文化意識上各具特色的三大民系。
獵德龍舟：該龍舟徵集於廣州獵德村，因其體型龐大，早在廣東省博物館新館建成之前就已經整體懸吊進入四樓展廳，是最早「入住」廣東省博物館新館的一件展品。
獵德龍舟長42米，最寬處達1.18米，重約4噸，船身畫滿荔枝、楊桃等嶺南佳果形象，也被叫做「獵德花龍」。龍舟造於上世紀80年代，2004年時，參加廣州國際龍舟邀請賽，獲得了傳統龍項目第一名。
潮汕工夫茶：潮汕工夫茶一枝獨秀於中國茶藝之林，它以用具精細、沖飲講究、茶味釅香而遠近聞名，以「和、愛、精、潔、思」的文化內涵入潮汕人的日常生活中，不管是紅白喜事、宴客答謝、糾紛調解還是商業活動，凡事都離不開工夫茶。
十三行：廣州十三行，又稱廣東十三行、十三洋行，位於廣州市荔灣區文化公園附近，是清朝在廣州設立的專門經營對外貿易的商行，商行數目並不是一個確數，嘉慶十八年和道光十七年剛好為13家，被約定俗成地稱為「十三行」。1757年（清乾隆二十二年），乾隆皇帝僅保留粵海關對外通商，史稱「一口通商」。廣州由此成為全國唯一的對外通商口岸，而廣州十三行則成為壟斷全中國對外貿易的地方。粵語發音轉化而來、兼具廣東和廣州之意的Canton成為重要的世界貿易中心的代名詞，廣州也成為西方人了解中國的窗口。
吳六奇墓陶俑：吳六奇是明末清初的一位充滿傳奇色彩的客家人。早年行乞，曾投靠南明桂王朱由榔，清兵攻克潮州時投降於平南王，參與綏靖反清復明的勢力，以功升廣東水陸師提督。這三套陶俑出土於廣東省梅州市大埔縣吳六奇墓，其中，陶坐衙模型真實反映了官衙場面；陶出巡模型，是當時有較高地位的官員出巡場景的生動寫照；陶內庭生活模型，是上層貴族日常生活的一個縮影。三套人俑捏造各具神態，帶有粵東北客家地方濃郁民俗民情色彩，是我國考古出土陶塑中繼秦始皇陵兵馬俑之後反映墓主人生前歷史不可多得的陶瓷作品。（陶坐衙模型器、陶出巡模型器、陶內廷生活模型器）
南海一號：是考古工作者1987年在廣東陽江海域發現的一艘南宋古沉船，是目前為止發現的最大的宋代船隻，船內文物豐富，估計有6萬至8萬件。經過20年的水下考古，2007年，「南海一號」實現世界首創的整體打撈並正式入駐「海上絲綢之路博物館」。
「南海一號」出水了大量珍貴文物，包括金銀器、銅器、鐵器、瓷器等等。瓷器是出水文物的大宗，有江西景德鎮窯、浙江龍泉窯、福建德化窯、磁灶窯等著名窯口的產品。「南海一號」為研究中國海上交通貿易史提供了極為難得的實物資料。
南澳一號：是一艘明代沉船，2007年在廣東省汕頭市南澳島海域被發現。目前共發掘出水了11000多件文物。主要為明代粵東或者閩南及江西一帶民間瓷窯生產的青花瓷器，其中以漳州窯的青花為大宗。「南澳一號」是我國沿海經過正式考古調查和發掘的明代沉船，為解決中國海外貿易、航海、制瓷等諸多學術課題提供了翔實可靠的實證材料，為研究明代中國經濟提供了新的資料和線索，填補了16-17世紀大航海時代我國海外貿易政策轉變，東南沿海經濟結構變化等資料的空白，入選2010年度十大考古新發現。
鎏金腰帶：此器物出水自南宋沉船「南海一號」，是1987年第一次試探打撈時出水的文物。它全長1.7米，重566克，以四股八條鎏金銅絲編織而成，一端為蛇形鉤，另一端有四個小環可調節松緊，樣式奇特，呈異國情調，是海上絲綢之路的又一實物見證。
外銷化《廣州港全景圖》：外銷畫是18-19世紀時中國畫師採用西洋技法繪制的外銷藝術品，題材以廣東自然風物，市井風情為主，滿足了西方人對中國的好奇心，影響了中國繪畫藝術的發展。
這件由著名外銷畫師煜呱創作的《廣州港全景圖》為布本油彩，繪於約1845年，長2米，描繪了從沙畫、十三行商館區直至大沙頭附近的東平炮台一帶珠江北岸的廣闊圖景，是目前所知最大的外銷油畫，由廣東省博物館專家從歐洲徵集回來，具有較高的歷史價值與藝術價值，堪稱清代廣州的手繪照片。珠江版的「清明上河圖」。
《孫總理實業計劃圖》：近代民主革命的先行者孫中山先生曾說：「吾粵之所以為全國重者，不在地形之便利，而在人民進取性之堅強；不在物質之進步，而在人民愛國心之勇猛。」近代廣東，風起雲涌，群英薈萃。鴉片戰爭、維新運動、辛亥革命、國共合作，許多改變中國歷史進程的重大事件在此發生，林則徐、康有為、梁啟超、孫中山等大量傑出人才涌現，他們為挽救民族危亡和推動社會進步做出了舉世矚目的貢獻。
孫中山先生1919年撰寫的《實業計劃》，是中國歷史上第一個國家工業化方案。後人根據他的著作於1930年繪制的《孫總理實業計劃圖》，集中體現了孫中山建設北方、東方和南方大港，開采礦產，整治長江等宏偉計劃。
和輯百越：公元前184年。
冼夫人：馳騁嶺南六十餘年，推行漢人禮制，促進民族融合，推動嶺南社會進步，嶺南聖母。
煎堆：用糯米粉、爆谷、芝麻、糖做成。據說原為中原先民祭牲的仙果，移民南遷時隨身攜帶，以祈逢凶化吉，從此流傳下來成為必備的年宵品，廣東的九江煎堆和龍江煎堆最為有名。
欒樨餅模：欒樨餅，以欒樨葉和米粉為原料，在農歷四月初八浴佛節拜神後食用，民間認為吃過此餅可以辟邪，小孩不生疥瘡。
中華茶室美點期刊：
十年九月四號，第十二期，星期日，廈歷八月初三日
越點：明蝦條面三角，會雞絲飯 二角，蝦皮蚧角 一角，荷閑鵝卷 一角，蘿白酥餅，鮮蝦湯餃，蝦蚧粉果
甜點：鮮藕精糕，玫瑰蓮卷，雞油糍糕，酥皮蛋撻，湔山蓮粽
另備麵食河粉，多種不能盡列
嚴茶定格
龍鳳定席：龍鳳四喜湯，雪影綠仙桃，雙鄉燉蜜水，大地田雞燉，碧綠豆燉雞，八珍扒大鴨……
十大名菜：龍鳳魚肚，時菜扒鴨，壕油焗子雞，鳳肝炒雀片，四寶燴魚唇，紅燒海鮮，綱油燒雞卷，明爐切乳豬，好事養財，南乳扣肉，加飯菜
陸羽居大酒家：鳳黃公魚腌頂肉，家鴿燉廣腸，大地扒津菜，香茹焗？？，白灼？？，銀？腎球，湘蓮燉大腸，？菜扒肘子……
年晚煎堆
新年大吉：廣州話桔、吉同音，故廣州人常在逛花街時買盆桔賀新年，希望來年大吉大利。
波羅雞：用紙扎和雞毛粘成的工藝品，在波羅誕上售賣，據傳在十萬只波羅雞中，有一隻會像真雞一樣啼叫，買到的人會好運連連
唱龍舟
苦口良葯：涼茶，是指用葯性寒涼並清暑解熱的中草葯煮的葯劑，喝涼茶是廣州人民日常生活中不可缺少的一部分
雞公欖：廣州地區的一種零食，賣欖人用鹽或糖腌制橄欖，並製作大公雞模型，將模型套在身上，吹嗩吶模仿公雞的叫聲，邊走邊叫賣，尤其吸引小孩子。
曬臘肉：曬制地道的廣式臘味
煲仔飯：用小煲鍋煮飯，並加入各種菜料，是廣州地區的特色美食
艇仔粥：廣州胥家食品，水上主人以船為家，在船上煮粥沿江叫賣，叫艇仔粥
書在肚裡：
釘木屐：
工夫茶：
嶺南人一生：
催生禮：孕婦臨產月月初，娘家送來雞蛋（催生蛋），以求生產順利。
開腥禮：小兒出生三天，請算命先生為其排生辰八字，俗稱「扎時」，並擇吉日「開腥」——產婦由吃素轉入吃葷，開腥當天，主人家備酒席宴請親朋好友，外婆則備衫裙、肚兜、鞋帽、披風、小被、金銀首飾送給外孫，備公雞、豬肉、雞蛋祭拜「公婆」神。
滿月禮：滿月時，公公婆婆為小孫剪去胎發，去舊迎新，迎吉祥，此後可以去門口，見生人
四月禮：小兒滿四個月時，可戴外婆送的金銀首飾、坐竹椅（俗稱母仔椅），當年不能出門（俗稱脫產），以後可出遠門
周歲禮：小兒第一次生日，稱「頭生日」，吃紅雞蛋、甜面條，豬肉豆粉絲。桌子上放文房四寶、刀、弓、脂、粉、針、線、金銀財寶等玩具，由小兒自選，由此判斷小兒長大後的性情志向
入學禮:小兒入學第一天，父母備豬肝炒芹菜、煮鯪魚、紅雞蛋、豆乾炒蔥、明糖，帶著小孩前往拜祭孔子，然後讓小孩吃這幾道菜。「肝」和「官」、「芹」和「勤」、「蔥」和「聰」、「鯪」和「龍」，在潮語里發音相同，明糖表示聰明。
成人禮-「出花園」:孩子15歲時，父母為其「出花園」。關於「出花園」，據載「生子慮難養者，輒請祿神到家供養，侯此子十六(俗多十五歲)請道士以紙為園，設列盆花，令此子做其中，道士扮花公花母為之宣誦，即畢，譴出，焚園，謂之出花園，乃罷祿神之祀。」
婚禮-進門:結婚當天凌晨，新娘在老嬸、青娘母和幾位未婚姑娘的陪伴下乘花轎到婆家。新郎、新娘攜手進家門。
婚禮-請拜:結婚當天上午，新娘向長輩下跪敬甜茶，長輩祝賀新娘並送「賞面」--金、銀或紅包，新娘則以衣衫、棉布作回禮。
婚禮——搗奔缸：新娘由家婆和青娘母帶著到自家奔缸邊，用稱桿搗奔缸，青娘母則念：「奔缸搗浮浮，飼豬打過牛」，以示新娘進門後六畜興旺、生活美好。
婚禮-分香包:結婚當天，新娘把婚前做好的香包分送給新郎的親朋好友、鄰里鄉親，以示新娘的心靈手巧。
婚禮-飲茶:拜壽以後，大家一邊喝著功夫茶，一邊談笑拉家常，其樂融融。
壽禮-慶壽:壽是「五福」之首，尤其是六十大壽(一個甲子)，意義更為重大。生日當天，兒子媳婦准備三牲或五牲、雞蛋、豆粉絲、壽桃、糖到鄉里神廟敬奉神爺公;在家招待親朋好友准備酒席。壽者接受兒孫跪拜請安、朋友致禮。禮畢侍茶赴宴。
「八山一水一分田」：是客家人生存環境的真實寫照，開荒山、辟梯田，用簡單的勞動工具辛勤耕耘，營建家園，繁衍生息。
漢代的徐聞港、合浦港，唐代的扶胥港，明代的黃埔港，見證了廣東兩千多年海上貿易的輝煌歷史。漢代的樓船，唐宋的木蘭舟，明清的廣船，承載著廣東人走向東南亞、非洲、歐美等地，譜寫了廣州成為世界海洋貿易圈東方中心的傳奇。
神會官沖窯：為唐代廣東著名的外銷官窯之一，產品以青釉為主，施釉厚薄不均，一般不到底，在一些東南亞國家遺址中有出土。
梅縣水車窯：晚唐時期廣東著名的外銷瓷窯之一，該窯所燒的青釉瓷器釉面瑩亮，玻璃質感強，開細小紋片，其產品在一些亞洲國家均有出土。
湖南長沙窯：唐代中國重要的外銷瓷窯之一，以銅紅窯下彩瓷為主，開創了中國釉下彩瓷的先河，該窯產品由廣州港外銷到海外，在北非及亞洲各國遺址中部有出土。
番禺石馬村墓葬出土瓷器：此處出土的青釉瓷，是南漢皇帝劉晟生前御用瓷器、釉色晶瑩，造型秀巧，此類器物在東南亞一些國家也有發現。
潮州筆架山窯：是北宋時期廣東重要的外銷瓷窯之一，其產品以青白釉為主，器形規整，胎體輕薄，在亞洲各國都有出土。
廣州西村窯：北宋時期廣東著名的外銷瓷窯之一，以青釉和青白窯為主，紋飾以刻花、劃花、印花為代表，在東南亞各國均有發現。
湛江雷州窯：南宋至元代廣東著名的外銷瓷窯之一，以釉下褐彩紋飾為主，器形敦厚古樸，在北非及亞洲等地都有發現。
佛山石灣窯：創燒於唐代，興盛於明清，產品胎體厚重，釉色以窯變釉、雨淋牆為代表，以鮮活靈動的石灣公仔受到海外市場歡迎。該窯產品在東南亞等地都有發現。
饒平九村窯：以青花瓷為主，紋飾枝葉紛披，粗獷流暢，類似產品在東南亞亦有發現。
惠陽窯：所產瓷器仿龍泉窯，施釉厚重，青翠瑩亮，在東南亞各國都有發現。
十七世紀，歐洲經歷了一場「飲料的革命」，咖啡、可可，中國茶成為風靡上流社會的奢侈消費品。一六一零年，荷蘭商人首次向歐洲運銷中國茶葉。此後，茶葉逐漸取代了絲綢的地位，成為中西貿易的主要貨品。
銀緝私巡船：清朝官府到商船實行維護海防建設的巡船。
德化窯達摩執鞋像：清，達摩「負履西歸」，達摩去世三年後，背著一隻鞋子上西天……
種牛痘：一七九三年英國人愛德華·詹納發明的預防天花的醫術，清嘉靖十年即一八零五年，《種痘奇書》在中國刊行。廣州十三行行商行敦地、潘有度、盧觀恆出巨資，每年定期在洋行公所為幼兒接種牛痘。
基督教傳教士伯駕（1804-1889）：是美國第一位來華傳教士醫生，1834年來到廣州，1935年在新醫院街開設「？？醫局」，是中國最早的西醫院。
「石室」教堂模型：廣州聖心大教堂是現存中國最大的石結構哥特式天主教堂，建於一八六三年，落成於一八八八年。教堂全部牆壁和柱子都用花崗石砌造，故又稱「石室」。
盧惟良款八寶紋銅琴：明
清代廣州銀器外銷盛極一時，十三行街區曾形成一個銀器市場。當時外國人訂制紋飾精美的銀器，多作為禮品和紀念品饋贈親朋。
銀刻花花卉奶壺、糧罐、茶壺：依外國來樣，在廣州加工製作而成，底部「WH」是宏興銀器作坊的店名，「慎昌」是當時美國洋行的符號，位於今廣州沙面四街6-8號。
廣鍾：出現於十八世紀初，在英國動力機械計時器技術的影響下逐步形成，開中國鍾表製造業之先河。廣鍾多為亭、台、樓、閣等建築造型，採用銅鍍金、廣琺琅等多種裝飾工藝，構思奇巧，製作精密。
廣彩：廣州織金彩瓷的簡稱，是將景德鎮的白瓷按照西方人的審美習慣，在廣州加彩烘燒而成，主要銷往國外。廣彩既有中國傳統彩繪藝術風格，又吸收歐美藝術精華，構圖緊密，色彩濃艷，金碧輝煌。
廣式傢具：清代中葉，廣式傢具是與「京式」「蘇式」齊名的三大傢具流派之一，廣州傢具在傳統硬木傢具結構基礎上，效仿西式傢具的造型結構和裝飾紋樣，歀式新穎，做工精湛，風格獨特
廣雕：有嶺南特色的雕刻工藝品，包括牙雕、木雕、石雕、磚雕、骨雕等，清代以來。清代以來，廣雕融入西方文化元素，形成構圖新穎別致，造型生動逼真，雕工精巧細膩的藝術特色。
鏤雕人物柱花卉紋十五層象牙球：鏤空象牙球是廣州最著名的牙雕製品，有「鬼工球」之稱，此類工藝品大都由外商訂制，供出口外銷之用。
琺琅：廣州是清代琺琅器的生產基地，琺琅工藝常見的有掐絲琺琅、鏨胎琺琅、透明琺琅、畫琺琅等四大類，廣琺琅品種齊全、技藝精妙。
銅胎畫琺琅花卉紋雙獸瓶：清。畫琺琅又稱洋瓷，製作方法是，先在金屬胎上塗白色琺琅胎，入窯燒硬後，使其表面光滑，然後用各色琺琅釉繪飾圖案。最後入爐焙燒而成。廣州是清代畫琺琅的主要生產基地。
《中美周報》：1930年被並入《聯合日報》。
朱次琦和陳溰是晚清著名學者、教育家，提供經世致用的學風，在學術傳授和人才培養方面作出作出重大貢獻，被尊為「嶺南兩大儒」。
張弼士（1840-1916）：又名振勛，大埔人，被譽為「中國葡萄酒之父」。1894年在煙台創辦中國第一家葡萄酒釀酒廠——張裕葡萄酒公司。該公司所產的「白蘭地」於一九一五年在美國舊金山榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎。
英國商船「皇家薩克遜」號司務長約翰·斯爾維洛克於一八四零年一月四日自廣州黃埔給父親的信：「對所有誠實且與鴉片買賣沒有瓜葛的人來說，這里沒有絲毫危險」，這里印證了林則徐的對外政策。
呂文成吸取小提琴的優點，把二胡的外弦絲弦改為鋼弦，經改良的二胡被人稱為「高胡」，高胡具有音域廣、音色美的優越性，成為廣東音樂和粵劇的首席樂器。
午夜鈴：廣東音樂，尹自重和陳文達合奏。
丘逢甲創辦的南嶺？？？學堂，設物理、生化、數學、外語、體育等新式課程，啟迪學生「學其有用之學」，是近代粵東地區民間設立的一所新式學校。
薛？先（1904-1956），粵劇表演藝術家，1932年上演粵語片《白金龍》，1935年成為英國倫敦「國際哲學科學藝術學會」會員，1937年組織「黨先鋒男女劇團」，演出了《胡不歸》、《王昭君》等劇目，創造了別具一格的粵劇「薛腔」。《貴妃醉酒》。電影《孤兒救祖記》，鄭止敕編劇，1924年拍攝，中國第一部中華倫理片。
廣東的自然資源：
本展覽為我館基本陳列之一。在近4000平方米、高度由8米到22米的高大空間內，將地質地貌、礦產、寶玉石、中草葯、陸生野生動物、海洋生物、古生物共7個主題展覽納入其中，最後是環境保護問題的提出和各類環保紀念日的展示。展覽趣味盎然、生動活潑，較為全面地展示了廣東省的自然資源及相關的自然科學知識。同時，能使觀眾熱愛自然、保護自然的意識油然而生。
國家地質公園：廣東有7個國家地質公園，其中，位於韶關的丹霞山和湛江的湖光岩是世界地質公園。丹霞地貌的岩石形成於距今約7000-9000萬年前的晚白堊紀，為紅色河湖相砂礫岩，以赤壁丹崖為特色。著名地質學家陳國達以丹霞山為名，將這一地貌命名為「丹霞地貌」。丹霞山集中分布了世界上發育最典型、類型最齊全、造型最豐富、風景最優美的丹霞地貌。
油頁岩資源：湖泊或較靜滯的海灣中的動植物（主要是藻類），在地殼變動中隨著泥沙一起埋入地層深處，經過千萬年的地質作用，轉變成今天的油頁岩。油頁岩在地層中的蘊藏量十分豐富，是一種潛在的巨大能源，在能源緊缺的今天，已開始吸引越來越多的關注。廣東的油頁岩資源儲量居全國第二，主要集中在茂名地區，僅廣東茂名礦田可采儲量就有50億噸，相當於3-3.5億噸頁岩油。除了提煉頁岩油外，油頁岩還可作為燃料發電、取暖，副產品還可用來生產建築材料、水泥和化肥等等。
廣東玉石：廣東的玉石資源很豐富，包括信宜玉、陽春孔雀石、台山玉和廣寧玉等等。其中，廣東陽春石和孔雀石開采於清代，礦床規模大、礦體集中、含量高，儲備量居全國之首。陽春孔雀石質優色艷，內部具有翠綠、墨綠、粉綠、天藍等色帶相繞的同心紋和豎狀、放射狀花紋，非常誘人。
廣東省常用中草葯：在廣東、廣西及海南島等熱帶、亞熱帶地區，生長著很多道地葯材，俗稱「廣葯」。例如：有鎮靜、止痛、收斂、祛風功效的珍貴葯材土沉香；有消痰、理氣、健胃、消食作用的化州橘紅；有醒脾開胃、快膈化滯、順氣寬胸、疏肝解郁、治療和胃等多種葯用功能的廣佛手；主治脾胃氣滯、腹痛痞脹、噎膈嘔吐、寒瀉冷痢、妊娠惡阻、胎動不安的名貴葯材陽春砂仁等等。除此以外，廣金錢草、廣防己、高良姜等也是廣東地區較常用的中草葯。
廣東涼茶：涼茶是一種葯性寒涼的湯葯，具有清熱、解毒、降火的作用，用於治療實熱和虛熱症（熱氣和上火）。涼茶有廣義和狹義之分。廣義的涼茶泛指一切清涼的湯葯。葯力輕柔的有「五花茶」、「夏桑菊」、「竹蔗茅根汁」等；葯力峻猛的有「石岐涼茶」、「廿四味」、「斑痧茶」等。狹義的涼茶僅指葯方中加有茶葉的清涼湯劑，如「綠菊茶」。無論廣義或狹義的涼茶，都或多或少帶有寒涼之性，僅「熱氣」和「上火」者適用。（百草堂）
恐龍足跡在廣東：在遙遠的中生代時期，地球上曾居住著一群神秘的動物——恐龍，它們從原始爬行動物開始演化，在侏羅紀時期占據了世界的統治地位，稱霸地球達1.6億年之久，最後又神奇地消失了。至今，恐龍滅絕仍是一個未解之跡，不過，這曾經的世界霸主仍在地球上留下了它們的痕跡，廣東境內同樣也有發現。在河源、南雄的白堊系——古近系地層中，分別出土了恐龍骨髂、恐龍蛋及恐龍足跡化石，龍、蛋、足跡三位一體，世界罕見。河源也因為出土的萬余枚恐龍蛋化石，獲得了「世界最大恐龍蛋收藏」的吉尼斯世界紀錄。
鉛有哪些用途與危害？
鉛是最軟的重金屬，硬度很低，易與其它金屬製成合金。大量的鉛被用來製造鉛蓄電池，廣泛使用在汽車、飛機、火車、坦克等交通工具和部分照明設施上。鉛的密度很大，可以擋住絕大部分X射線、r射線的通過，常用來製造各種防輻射的防護產品。
盡管鉛在生活中的用途很多，但是它和它的傾倒物對人體的各個組織都能造成損害。鉛容易由呼吸道吸入或被胃腸吸收，並會在人體內慢慢積累，引起慢性中毒，尤其容易影響兒童的生長和智力發育。
動物分類：
龍脊椎動物：原生動物=草履蟲，海綿動物=浴海綿，腔腸動物=珊瑚，扁形動物=吸血蟲，線形動物=蛔蟲，環節動物=蛔蟲，環節動物=蚯蚓，軟體動物=蝸牛，棘皮動物=海參，節肢動物：昆蟲=螞蟻，甲殼動物=蝦蟹，蛛形動物=圓網珠，多足動物=蜈蚣
脊椎動物：魚=鯽魚，兩棲動物=青蛙，爬行動物=蜥蜴，鳥=家鴿，哺乳動物=虎
為什麼鯨魚不是魚？
鯨生活在海洋里，因為體形像魚，所以被叫做鯨魚。實際上，鯨並不屬於魚類，而是哺乳動物。
鯨用肺呼吸，因此，它們不能夠長時間在海底活動，必須每膈一段時間游到海面上來呼吸空氣，而魚類可以在水中用鰓直接呼吸氧氣；和魚產卵不同，鯨是胎生的，它和人類一樣，靠母乳喂養；鯨是恆溫動物，體溫一直不變，而魚是變溫動物。最為明顯的一點是，鯨的尾巴是橫著的，游動時上下擺，而魚類則是左右擺動前進。
海百合是生長在海里的百合嗎？
海百合的萼上生長著很多的腕，萼下有莖，莖的底部還有根，頗如百合植物，故有海百合之名，但實際上，海百合根本不是植物，而是和海星、海膽一樣，屬於生長在海底的一種棘皮動物，早在遙遠的寒武紀時期就已出現。海百合有厚實的骷髏，它們在古生代海洋的數量眾多，大多數海百合是利用柔軟的莖節附著在海底，莖節的頂部附著肢臂，肢臂用來從水中過濾食物。

Ⅲ 釣友們晉江哪裡可以免費野釣的地方

摘要 在磁灶東山那邊有個東山水庫可以釣魚，沒人管的，隨便釣，但要看你的運氣和技術了。具體路線就是從晉江上高速快到入口，左側有個加油站附近。

Ⅳ 福建省,泉州市,南安市,官橋鎮,世紀家園二期附近有什麼好玩的地方

泉州一日游

一、市區東街（步行街）- 海交館 - 靈山聖墓 - 蔡襄祠 - 洛陽橋 - 惠安石雕 -崇武古城（民俗風情、海灘）

二、九日山 - 清源山風景區 - 開元寺 - 清真寺

三、泉州天後宮 - 石獅姑嫂塔 - 虎岫寺 - 石獅市區購物 - 石獅黃金海岸渡假區

四、晉江草庵摩尼教遺址 - 靈源寺 - 龍山寺 - 東石寨 - 金井「看金門」瞭望台 - 深滬海底古森林遺跡

五、市區 - 高爾夫球場 - 官橋蔡資深古民居 - 鄭成功墓 - 安平橋 - 鄭成功紀念館

六、市區 - 施琅將軍陵園 - 河市俞大猷民俗村 - 馬甲仙公山游覽區 -仰恩水上樂園

七、市區 - 安溪烏龍茶博物館 - 茶園風光 - 茶葉加工、製作 - 安溪清水岩風景區

八、市區 - 魁星岩 - 百丈岩 - 仙洞 - 普濟寺

九、市區 - 九仙山 - 德化陶瓷博物館 - 屈斗宮古窯址 - 陶瓷一條街

十、市區 - 肖厝閩林始祖 - 天湖岩寺 - 沙格靈慈宮 - 福建煉油廠

1:水門巷口狗肉,
水門巷口的狗肉可是香,連著那麼五六攤 ,而且連過六家,真是考驗意志力啊
2:胭脂巷的咸飯
胭脂巷在水門巷的斜對面,巷中咸飯質量真高,偶最常去吃晚飯的地方就是這里了,鹵肉.小腸圈,鹵豬舌,鹵豬尾巴,鹵豬蹄,鹵豬心,..再配一碗燙燙的蔥灌小腸湯...那個美的
3,東街肉粽,西街田螺王
東西街是泉州頂有名的歷史街道的,尤其是西街的東西塔(扯遠了,說吃的)
原來是西街的肉粽的,後來東街改擴建....全搬西街去了,比如街口那個啊婆肉粽..可惜本人不喜肉粽
4、西街田螺亦是大名鼎鼎啊,兩指捏個田螺,用嘴一吸,滋味全出來了,配點燒酒,三五知己,明月當空
大有人生不過如此之慨
若碰到小螃蟹的旺季,多炒他一盤母蟹,
酒不醉人人自醉
煮活魚: 東街蜀園,全芳花園對面的重慶小洞天,湖心後街在群盛後面有家四川人開的飯店,前坂頣香園(好吃又特便宜，一斤才6元,菜很貴),
必騰客: 夏威夷風光和超級乳酪還是叫什麼乳酪的,雞翅
燒烤: 人民影院那邊,文化宮後門，八一對面小商品街入口的烤雞翅+香腸,西街燒烤,
面線糊：水門巷的國啊（加多多的白酒和多多的胡椒粉，加上新鮮的蟹肉和大腸頭，面線糊得放油條，美食街有一分店），舊順濟橋下，西街老記面線糊現在也在津淮後街開分店了，
豬血：國啊面線糊店裡（吃豬血一定要叫妹妹多加點白酒，美食街有一分店）
炒田螺：西街的田螺王（西教堂知道嗎？就是開元寺繼續往西走，過了路口就是西教堂，然後再往西，就到了，它的對面有個小的菜市場，雙塔菜場。晚上那裡有點燈，門口有很多車，店裡發出各種吱吱的響聲，呵就是了），小商品街入口,
扁食：升文小學門口，奎霞巷口那家，
肉粽：東街候阿婆（另一家在西街影劇院門口），
豬腳：鳳池，東湖龍潭的豬腳煲，津淮後街的南記真味館的白水豬腳（精肉羹,腸灌腸,方肉）
牛餐：大洋百貨四樓，阿秋牛排（在湖心街那裡好像在湖心酒店附近，另一店在小商品街從建行路口走進去一直走，靠右邊），關帝廟對面，東興牛肉店（老牌店，牛蹄 不錯，泉酒斜對面），百匯對面石獅牛肉羹（牛尾湯不錯），九一路上一家復印店 旁邊有一條巷子(忘記名字了,就在五中出來的那條巷子對面)拐進去走大概兩百米右手邊有一家牛排店裡面的牛排和羅卜湯，南俊巷的「許記牛肉館」最干凈，「牛雜」一定要泉酒對面的東興牛肉店才叫棒,寶州路的好成財牛肉店的牛排,
海螺：西街電影院門口，
肉燕：豐澤新城大門進去沒多遠的那個菜市場買肉燕。餡很多，而且感覺很乾凈，味道也非常的不錯。（具體位置在新城正大門進去還沒到圓盤右邊有個小菜市場。往裡走拐左，就看到一間比較干凈的在賣肉燕的小儺了），承天寺對面肉燕美食園
石花膏四果湯：南門的石花膏（從中山南路到南門那條街好像是聚寶街吧，往右手到聚寶街的中間那段。有間生意非常好的石花膏店），威遠樓前面的四果湯,菜頭酸水和楓果水：人民影院的菜頭酸..，
煎包：水門巷口，衛校門口的煎包便宜又干凈，「福人頤煎包」可以到衛校旁邊的一家小吃店買到
小籠包：僑光電影院旁的遠芳小籠包（僑光電影院右手邊那條小巷子內的小店），
拌面：奎霞巷口那家，鎮武巷的干拌面，
羊肉狗肉：水門巷（進水門的左邊。以前是第一間，現在是第二間），西溝那邊（好像還沒到田螺王那邊，位置在左邊，有二個店面的，挺大的地方。裡面的雞卷也不錯），
醋肉：舊順濟橋下在支隊年檢那邊的面線糊店裡，新世紀酒店和那間泉州假日酒店中間那座橋那裡的小攤，中菜市人民電影院對面的那個門旁邊的小巷子(通往舊的少年宮) 第一家小炒老闆好象叫國啊旁邊的炸醋肉，
鴨子：美食街阿斌白鴨，
海蠣煎：百匯對面石獅牛肉羹，
拉麵：豐州橋頭蘭州拉麵，
酸菜魚：全芳花園對面的重慶小洞天再過去的孟家灣，
套餐：康橋庭院咖啡的板燒套餐（裡面的台灣風味很濃），田安路名典咖啡的港式排骨飯不錯，
咖啡：東街金星酒店樓下的SPR咖啡店，
水餃：閩泉酒店（還有炒鵝腸），
啾啾螺：文化宮，啾啾螺還是西街電影院對面的那家比較好吃（文化宮的不新鮮哦），
串串香.麻辣燙：據說是狀元街榕樹下那攤味道最好，西街影院前面的麻辣燙,
土筍凍:安海下虛巷最尾部,
鹵味攤：西菜口（右邊那攤的比較好吃，攤主是個胖胖的男的），西街孝感巷口對面的那攤鹵料店
包子：豐澤新村旁邊後坂小區有一家東北人做的包子店，
綠豆糕：南菜市七中旁邊有家專門做的，一院旁邊 ，
牛筋：知道哪兒嗎？華洲牛肉友！過泉州大橋往青陽方向，過了隘門再向前概4百米，正手邊，有一排10來間店面的破舊平房（得仔細看），倒數第二間店面就是了
烤羊腿：六灌路天鵝王餃子館裡面，

泉州十八風景

1清源山-泉州城北屏障
2開元寺-市區西街
3崇武古城-惠安縣東南海濱
4府文廟-鯉城區中山路泮宮內
5西湖公園-市區西北部清源山南麓
6深滬灣-晉江東南海濱

7牛姆林-永春（閩南西雙版納）
8清水岩-安溪縣城西北的蓬萊山
9天後宮-泉州市
10五里橋-晉江安海與南安水頭交界處
11東湖公園-泉州東湖
12洛陽橋-惠安、洛江分界處的洛陽江入海口，又名「萬安橋」

13黃金海岸-石獅永寧鎮
14仙公山-洛江區馬甲鎮
15蔡氏古民居-南安官橋漳里村
16岱仙瀑布-德化縣水口鎮
17鄭成功史跡-南安石井鎮、水頭鎮
18塗門街-泉州市區中心地帶

Ⅳ 在福州有什麼地方好玩的啊

便宜又不錯的 娛樂場所 或有氣氛的餐廳
我推薦去51廣場的歡樂頻道,溜冰15塊, 如果你的女朋友會溜的話那你們兩個手牽手一起溜,很HIGH的哦.時間白天晚上都可以,晚上還可以去樓下的中國城DISCO玩.然後吃飯可以在於山白塔對面的石山水吃牛排,也很好吃.
還有一個推薦,就是白天去左海玩激流勇進,或者摩天輪,女生最喜歡的就是幸福摩天輪了,呵呵,玩一個項目10-15塊,然後晚上打車去東街口玩也只要20塊車費,或者8路公交,逛安泰的夜市,有很多小吃那邊.而且東街口娛樂節目都有,電玩,電影,網吧,購物,多著呢.

Ⅵ 小學生該不該佩帶飾品 辯論會

正方：方便與父母溝通

張華銘（磁灶鎮一學生） 我認為應該帶手機，這樣方便家長和同學們的聯系，中學生的年齡正處於青春期，這個成長過程有很多事情需要父母的關心，這對孩子健康很重要。

洪儲聞（晉江青陽） 現在手機的價錢便宜了，家長給孩子買個手機不需要花多少錢，而且能方便聯絡，何樂而不為呢？然而當前很多家長和老師，甚至不少學校出明令反對學生擁有手機，其實都是害怕學生因為購買手機後分心，影響學習。面對類似大多數孩子把手機「用來玩或無聊時互發簡訊」的報道，家長有不少擔心是可以理解的。學生帶手機的弊端確實不少。可是反而言之，如果學生有足夠的自製能力來管好自己的學習，那麼，給學生買手機也未嘗不可。只是「慎」字應當擺得更重要一些。

反方：容易形成盲目攀比

石頭（晉江龍湖鎮一網友） 由於中學生的自製力還不足，手機的校園盛行風潮，勢必給學校教育和管理工作帶來沖擊。比如，不少學生在上課時通過手機玩游戲發簡訊，在正常休息時間煲電話粥影響他人休息，甚至於在考場上聯合作弊。面對這樣的違紀行為，學校當然是要擬訂新的規章制度應對，但是即便如此，仍不可能較好地杜絕其他負面影響的出現。所以，實非必要，中學生最好不要帶手機進校園。

肖金萬（晉江市東石鎮彎道市場308號） 對於這些處於學習知識階段的中小學生而言，擁有手機是弊大於利，所以筆者認為，我們的家長沒有必要給他們配備手機。常常看到一些中學生圍在一起談論、比較手機的款式和功能，在攀比之風的影響下，沒有手機的學生會出現心理上的不平衡，有手機的學生之間也會相互比拼檔次等，讓做家長的苦不堪言。我們都知道未成年的自控能力差，他們在上課時間接打電話、玩游戲、接發簡訊等，必然會分散他們的學習精力，嚴重影響到自身的學習，更嚴重的是還會干擾到學校的教學和他人學習，給整個教室帶來不愉快的情緒。

還有。。。。。。
上學，該不該帶手機

（新華網 2004-03-10 來源： 半月談 ）

上學，該不該帶手機近年來，在學生中間出現了一種新的時髦，那就是上學帶手機。上學帶手機，能給同學們帶來聯絡之便，但也有可能影響學習和造成攀比之風，此事究竟利大還是弊大，這期我們就來談談這個事兒。

此風當剎

山東榮成21中 房瑛瑛

時下，校園頗為時髦的一句話就是：有事給我打手機。特別是家庭條件好的同學，有的竟擁有三四部手機，並越來越時尚。對此，我的立場很堅定，中學生不應該帶手機，理由主要有三方面：一、簡訊閑聊，貽誤學業；二、不良信息，污染心靈；三、助長奢侈浪費和盲目攀比之風。

首先我們看一下簡訊閑聊。家長為什麼給我們配手機？目的無非是便於我們與家裡聯系，但大多數同學卻用它閑聊，特別是個別同學竟異想天開用於考試作弊。

其次，我在這兒向同學們疾呼：不良信息當嚴防。這是個很嚴重的問題，部分同學相互轉發那些黃段子，一些露骨的字句，讓人看了臉紅，怎麼能不影響青少年的身心成長呢？特別是中學生好奇心、求知慾強，有的人經常上網訂閱類似「激情男女」等內容，只要在網頁上輸入手機號和密碼，選擇訂閱，24小時後手機將每周接到兩條有關兩性內容的信息。精力的遷移，使有的同學的學習成績直線下降。

最後，對於沒有獨立經濟能力的中學生，用手機絕對是一種高消費，而且它又屬貴重物品，上體育課或搞其他活動時很容易丟失，再買新的又加重家長的負擔。況且有的人好勝心理嚴重，看到別人有新手機，心裡就會有一種不平衡感，就想買更好的手機，長此以往，奢靡攀比之風愈加難絕。◇

使用手機是社會發展的必然

合肥九中 張巧

手機普及到學生人群中，反映了通訊科技在我國的迅猛發展，它就像網路上的QQ在學生中的普及率很高一樣。其實這是一件很平常的事兒，沒有必要把它想得太復雜，我們只是把一部無線電話帶在了身上而已。

「手機的使用會影響學習」——這是個過於片面的說法。我的朋友40%擁有手機，他們也沒有因此受到影響。學習的事情還是要看自己，父母不要因為自己的孩子學習不好就把責任歸咎於客觀原因，忽視了主觀原因。況且現在手機的功能很多，使用得當的話還有助於學習。「手機使用的低齡化會助長攀比風」——如果所有人的心態擺正，不將手機看成一種奢侈品，就像手錶、電子詞典一樣，又何來這一說法呢？有些學生因看身邊的朋友、同學有手機，自己就會不舒服……我們不能只將焦點聚在手機是否適合中學生上，而要透過現象看本質——關注中學生的心理健康問題，攀比不是因為手機才出現的，更不會因為中學生不使用手機攀比就不存在了。◇

學生用手機干什麼

江蘇省南通中學 張夢佳

據某市教育部門對其下屬的9所中學學生手機持有者所做的調查問卷顯示，學生使用手機用於緊急聯系用途的為5%，上網聊天21%，通話聊天48%（包括談戀愛），玩游戲11%，下載圖片鈴聲12%，拍數碼照片3%。而另一項關於學生持有手機的動機調查則顯得更是離譜而近乎荒唐。40%的學生認為只要家庭條件允許，不論需要與否，都應當配備手機；19%的學生認為，手機只是為了滿足個人虛榮心的需求，證明自己的家庭實力，作為相互攀比的依據之一；21%的學生認為，持有手機是為了除學習外的其他娛樂消遣；只有10%的學生是從實際聯系的需要，考慮購買手機；另外10%的學生認為學生無須擁有手機。

這樣看來，我覺得除非大家有一天都能夠嚴於律己，端正使用手機的態度，手機才可以走進中學校園。◇

中學生帶手機不好

福州市屏東中學 黃維青

我想，要是我有一部手機，即使上課不敢玩，心裡肯定也老想著上面那些有趣的東西，說不定趁老師不注意時，就會偷偷地拿出來玩。這樣聽課，成績怎能上去？再說，要是上課前忘了關機，在課堂上鈴聲響了，既影響同學聽課也打擾老師講課，事後絕對沒有好果子吃。

我有一個小學時的同學，先是把她爸爸淘汰給她的手機帶到學校去炫耀、擺酷，後來就迷上了發簡訊，學習一落千丈。有一次在課堂上跟比她高一年級的男生發簡訊談戀愛，被老師逮了個正著。老師把收繳的手機交給她爸爸，看著上面亂七八糟的簡訊，她爸爸真是後悔莫及。另外，帶著手機上學，恐怕也不是很安全。有時帶一兩百元錢去學校交，媽媽都是千叮嚀萬囑咐：不要丟了呀，不要在外面把錢掏出來呀，等等。手機那麼貴，萬一不小心丟了怎麼辦？

要因人而異

青島市第二中學 陳大龍

盡管我們學校有明確規定學生在校期間不許帶手機，但仍有許多學生偷偷攜帶。我大概估計了一下，我班半數以上的同學口袋裡或書包里放有手機。

至於中學生該不該帶手機，我注意到，同學之間的看法不一樣，學校和家長之間的看法不一樣，家長和家長之間的看法也不一樣。今年春節，我爸爸和我就為此爭論過。我是個男孩，叔叔的孩子是個正上初三的女孩。我爸爸就反對讓孩子帶手機，理由是不能慣孩子，自然他也不會給我買手機。可是我叔叔早就給他的女兒買了手機。按他的話說，放學了，孩子回家晚一會兒他就不放心，手機一打就放心了。據我了解，我班許多同學的父母讓孩子帶手機也正是出於叔叔這種心理。但實際情況是，許多同學的手機成了「游戲機」。上課的時候，手機成了某些同學聊天的工具。甚至兩個同學僅僅隔著一個座位，上課時竟一味埋頭用簡訊息聯絡、聊天。所以，盡管許多同學的父母給孩子買手機的出發點無可挑剔，但手機慢慢地的確成了影響同學學習的一種東西。所以，我覺得中學生能否帶手機應因人而異。那種只用作與父母偶爾聯絡報平安的同學，能夠管好自己、管好手機的同學可以帶；反之，那些克制力較差、又喜歡玩弄手機的同學最好別帶。◇

手機沖擊波

山師附中 韓冰

我們的校園生活，畢竟是上課時間占絕大多數，而大部分帶手機的同學，在上課時間即使不關機，也無法接聽或撥打手機。這就讓手機在很大程度上成了擺設；一旦下課，幾步之遙的磁卡電話價錢便宜，也完全能讓個別有急事的同學及時解決問題。這樣看來，手機的通訊功能利用率就非常低了。

那麼吸引眾多同學帶手機的原因是什麼呢？大概還是手機上的其他功能吧。彼此間有事沒事發幾條簡訊，閑來換一條鈴聲，擺弄一下小游戲，或者買些飾品給它們裝扮一番，都是手機一族常做的事。這些本也無可厚非，但其帶來的負面影響卻不能小覷。手機的更新換代越來越快，功能也越來越全面，這手機不帶還好，帶到學校就成了攀比的砝碼。你有三十二和弦，我就要新款彩屏；你手機能錄音，我能數碼拍照。一時間，校園內手機竟成為流行趨勢的風向標。這樣一來，最直接的「受害者」就是我們的父母了。心甘情願也好，被死纏爛磨不得已而為之也好，但普通百姓家庭恐怕還沒有能隔三岔五更新手機的能力吧。且不說艱苦樸素這些人人皆知的大道理了，便是從個人家庭來看，多作攀比也是有百害而無一利的。

更可怕的是，手機往往會接到許多不良信息，各種帶色笑話、無聊謾罵充斥其中，至於用中獎等圈套行騙的更是比比皆是，防不勝防。心智尚不成熟的我們能有把握不被誘惑，不為所動嗎？

請家長們注意了

江蘇省南通中學 曹旋

學生群體的手機利用率很高。通過家中電話，還要受到家人限制與盤問，甚至是偷聽，而手機則完全避免了這些，手機簡訊則更是使用便捷、價格低廉，在學生人群中相當風靡，不少同學都是「鍵壇高手」。

對於中學生擁有並帶手機上學，我是持反對意見的。青少年對新鮮事物的好奇心極強，這就造成了一部分同學盲目追求時尚。而一部分家長溺愛孩子，對孩子的要求一味地加以滿足。有的同學上午丟了手機，下午就又買了一個，這樣的「經濟實力」令人瞠目結舌。一些同學跟父母說帶手機是為了通訊方便，乍一聽很有道理，可事實並不是這樣。

希望家長們在為孩子買手機和付高額的電話費之外，也來關心一下孩子們究竟用手機在做什麼。◇

關鍵是教育孩子文明使用

朱華賢

作為學生家長，我以為，包括中小學生在內的在校學生上學都可以帶手機。手機是傳遞信息最方便、最快捷的現代電子工具，為什麼要剝奪孩子使用的權利呢？為什麼不能較早地讓他們享受現代信息技術帶來的好處呢？

有些家長反對孩子上學帶手機，主要是害怕手機的副作用，比如影響上課、投入過多的時間交友等。家長的這種擔心不是沒有道理的。但我們不能因為它可能出現的副作用而一律禁止，這不是因噎廢食嗎？更何況這些副作用也是完全可以消除的。只要教育孩子文明地使用手機，就可以避免副作用的產生。文明使用手機，對學生來說，主要包括三個方面：一是掌握好開機關機時間。一般來說，上課時間都應讓孩子關機，家長最好准確地了解孩子所在學校的作息時間，家長要同孩子聯系，最好約定時間，比如中午或下午放學後。二是能選擇恰當的使用場所。什麼地方可以用手機，什麼地方不要用手機，這往往反映出使用者的文明素質。如果在大家靜悄悄地聽報告或看電影、聽音樂時，也哇啦哇啦地用手機與別人聊天，這就是不文明的表現。三是交際內容和對象的恰當選擇。同什麼人說，說些什麼？這是手機使用中的核心問題。許多家長反對孩子帶手機，就是怕他們隨便交友，說些毫無意義的話，而且沒完沒了發簡訊等。應該看到，不看對象、無節制地使用手機的現象，確實存在，但這都是可以通過一定的教育改正的。

弊多利少需慎帶

李中山

作為家長，一味地滿足學生盲目追求時尚的虛榮心理，縱容其配帶使用手機，會在學生間造成攀比心理，會以手機檔次來區分身份，造成部分學生心理失衡，不利於培養學生勤儉節約的良好品質和艱苦樸素的優良作風，試問，朗朗的讀書聲中夾雜著此起彼伏的手機鈴聲，正常的課堂秩序能得到保障嗎？與寧靜的校園學習氛圍和諧嗎？手機尚屬貴重物品，若造成丟失（失竊），又由誰來負責呢？更重要的是：學生本應以學習為重，不必要的簡訊、電話勢必會分散其學習上的精力，頻於社交應酬，令其無法專心學習，最終會導致學習成績下降。更有甚者，不健康的手機簡訊，還會影響學生正確的人生觀、價值觀的形成，有悖於家長的初衷。綜上所述，學生攜帶手機，弊多利少，不帶為妙。

手機無過，教育為重

合肥市第九中學 張樺

作為教師，筆者在學生中做過一個調查，結果顯現，近90%的學生帶手機到校的目的就是為了炫耀自己，只有10%的學生是出於通訊需要。

手機作為科技進步帶給人類的新工具，本身並無利弊對錯。進入校園後出現的負面影響，如影響學習、互相炫耀等，只是進一步暴露了學生規則意識缺乏、公眾意識淡薄、學校德育教育不到位等「老問題」，單純地禁止只能從表面上掩蓋，而不能從根本上解決問題。這關鍵在學校，最根本的還是要整體提升學校的德育水平，讓學生具備自律意識，以健康、文明的心態使用手機。

Ⅶ 蘇夫人姑是什麼神

蘇夫人姑廟所奉祀的是泉南民間女神蘇六娘。

據《泉州府志》記載，在明成化，萬曆年間對山蘇六娘神靈顯赫，平戰亂、靖倭氛，先後被封為護國衛生、衍聖崇福夫人，官府於其墓前依制興建夫人廟迄今五百二十五年。該廟清初遭兵焚，後里人復重建，光緒十六年重修。晉江縣典史為其題贊。

(7)磁灶哪裡看電影擴展閱讀

相關神話：

蘇六娘的母親先懷五胎，皆流產，僅生蘇六娘一女。「六娘」這個名字就出自其排行第六之意。蘇六娘天生麗質、天資聰慧、樂善好施。因自幼寄居潮陽西臚舅舅家讀書，與表兄郭繼春青梅竹馬，情愫暗生，私訂終身，立下百年之約。

後因楊師爺勾結雷浦村族長，使毒計騙六娘回鄉探母，以敗祖辱宗淫婦之名，將六娘裝入豬籠沉於榕江。噩耗傳至潮陽西臚，表兄郭繼春哭了一夜一日，悲痛至極，投江殉情。

「蘇六娘傳說」的傳承和保護，對研究明代潮汕一帶的風土人情和文化心理，進一步豐富潮汕一帶的民間文學寶庫有重要的歷史文化研究價值。同時，對增強海內外潮人的鄉土認同感，教育當代青年忠貞不渝追求幸福愛情，建設和諧社會，提升人文素質有重要的現實意義。