A. 耶路撒冷是什麼梗
源自電影《我的1919》，陳道明扮演的顧維鈞在演講時說道：「中國不能失去山東,就像西方不能失去耶路撒冷 。」耶路撒冷是西方基督教文化的發源地，作為基督教信徒心中的「聖地」，耶路撒冷尤其不可替代的重要性。這也表明中國不能失去山東，山東是中國不可分割的一部分！
在經過網路發酵後，有xx不能失去xx，就像西方不能失去耶路撒冷的句式，用來表明前者的重要性。
B. 電影《我的1919》觀後感2000字
它以1919年巴黎和會，中國代表拒絕在喪權辱國的「和約」上簽字這一事件為創作背景，以「從個人角度回顧歷史」的紀實性敘事手法，從全新視角還原歷史。
第一次世界大戰結束後，戰勝國（協約國）和戰敗國（同盟國）在巴黎凡爾賽宮召開的和平會議。作為戰勝國之一的中國在巴黎和會上提出的合理要求被拒，同時由於大會將戰前德國在山東的特權轉交給日本，嚴重損害了中國的利益，作為中國的外交大使顧維鈞等人為此發聲，並且拒絕在合約上簽字。這是在近代國際外交風雲中，中國面對西方列強發出的第一聲吶喊，是中國第一次在國際舞台上堅決表明自己的態度，維護自己的利益。
通過這部影片，我們看到了中國人民的奮起反抗，也領悟了「弱國無外交」這一真理。
顧維鈞，27歲出任駐美國公使，是當時最年輕的外交使節。1919年，他以巴黎和會中國代表團成員的身份出席和會。在會議上，他針對日本代表對山東的無理要求據理力爭，從歷史、地理、文化宗教等方面駁斥了日本代表的種種狡辯。堅決的態度，流利的口才，有力的論辯，博得了全場的熱烈掌聲，但日本憑著自己強大的勢力威脅和會主席，這是何等的無恥。而英、美、法三國，不顧中國代表的強烈抗議，仍然宣布由日本繼承德國在山東的切權益。中國人民運動不斷湧起，顧維鈞等人的壓力也越來越大，而中國政府卻要求簽字。中國政府的腐敗妥協令中國人民憤怒，也令顧維鈞憤怒。最後，顧維鈞只說了句「中國人民將永遠記得這天」，轉身走了，拒絕簽字。
還記得在這部影片中，由陳道明飾演的顧維鈞在巴黎和會上的發言。他說:「中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!」這充分地表明了中國的態度。看完了這些我不知是激動還是感動，在心裡一百次的默念著：我願成為他們中的一員，即使讓我倒在血泊中，我也毫無怨言。
C. 電視上看的，絕的很經典的一句話，忘了，幫我看看，
「中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷一樣。」
我的1919
劇情介紹
1918年，歷時四年的第一次世界大戰結束。1919年初，中國駐美公使作為本國政府的全權代表赴法國參加。中國雖然是戰勝國，但在和會上卻處處受到歧視，野心勃勃的日本政府更企圖繼承德國在膠東半島的特權。辯論會上，顧維鈞慷慨陳詞，從歷史、人文等諸多方面闡明中國必須收回山東的嚴正立場，說：「中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷一樣。」由此獲得全世界與全國的一致稱贊。
為爭取在法華工的同工同酬，顧維鈞的好友肖克儉在巴黎組織遊行罷工，遭到法國警察逮捕。獲釋之後，他仍然積極投入喚醒民眾的工作。然而，他和朝鮮革命者一起爆炸日本代表團所住旅館的偏激行為使朝鮮和中國成為輿論矛頭的指向。
巴黎和會最終拒絕了中國的正義要求，決定由日本繼承德國在膠東半島的特權。國內由此爆發了聲勢浩大的「五四」運動，肖克儉等人也在巴黎集會抗議。而軟弱的北洋政府竟然逼迫代表團在和約上簽字。代表團團長陸徽祥等人左右為難之下只好出走，代表團僅剩顧維鈞和王正廷兩人仍在堅持外交斡旋。肖克儉眼見帝國主義列強重新瓜分中國的現狀，憤然給愛妻留下遺書，在凡爾賽宮廣場舉火自焚。顧維鈞受了感動，說：「山東是中國的，我們拒絕簽字！」
D. 愛國主義影片的影評
愛國影片《小兵張嘎》觀後感
誰不曾有過美麗的夢?誰不曾有過歡樂的童年?當你在明亮的教室里,你不覺得是一種幸福嗎?當我懷著好奇的心情看完了<<小兵張嘎>>這部電影後,我的心就像大海的波浪,久久不能平靜。我被主人公嘎子哥那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動，我對他充滿了敬佩。
一提起小兵張嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。他小時候生活很苦,但為了改變人們艱苦的生活，他少時就參加了紅軍，他給紅軍戰士帶來了快樂。嘎子多次完成艱巨的任務，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他有聰明的腦袋瓜，用一隻假槍就把敵人的首領捉了回去，為紅軍立了大功。我真佩服他的勇氣。嘎子的愛國熱情、機敏、滑稽、幽默、可愛、堅強不屈、不達目的絕不罷休的精神感動了我。
看完電影，我思緒萬千也想到自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現。嘎子與我雖然是同齡人，拿自己和他一相比真是天壤之別，我顯得是那麼渺小，真是慚愧之極。
現在的生活條件好了，我們生活在這科技發達的今天，可以坐在寬敞明亮的教室里學習，老師、父母對我們關懷備至，我們有什麼理由不奮發向上呢？哪又怎樣面對生活中的困難呢？困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰爭年代，同樣也會出現在我們的學習中。我們只有像嘎子哥一樣，勇於挑戰困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變為順境，從而到達理想的彼岸。
今天，我國已經步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
回顧過去，我們雄心激揚；盛世年華，我們信心百倍；展望未來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。這片熱土早已是天翻地覆慨而慷，龍騰虎躍今勝昔了。少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發展的要求,正確認識祖國的歷史和現實,增強愛國的情感和振興祖國的責任感,樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。
牢記苦難的昨天,珍惜美好的今天,建設更好的明天。魯迅先生說過：「人類血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木柴，而結果往往是一小塊。」革命先烈拋頭顱灑熱血，才有今天的和平社會，我們不能忘記「落後就要挨打」的教訓。我們是充滿希望的青少年，肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族的自尊心和自信心。在祖國方興未艾的改革大潮中，一切要通過實踐去摸索，去開創。這就是新一代建設者的精神。我們要像張嘎那樣，做生活的強者，爭做祖國的有用人才。為了實現我們的光榮使命，我們必須努力學習，用最先進的科學技術和人類的燦爛文化武裝自己，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力，為祖國的持久繁榮富強貢獻力量。長江後浪推前浪，一代更比一代強。我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好。
愛國主義影片《太行山上》觀後感
影片以抗日戰爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據地的光輝歷史。影片真實地記錄了發生在山西的平型關、忻口等重要戰役，塑造了八路軍總司令朱德、獨臂將軍賀炳炎、愛國將領郝夢齡等革命家的光輝形象，生動地刻畫了崔隊長這一形象，展示了八路軍勇戰日寇的壯烈場面，再現了中華民族在抗日戰爭中表現出來的偉大民族精神。
影片給人的第一印象可以用氣勢磅礴來形容，伴隨著我們耳熟能詳的歌聲，用簡潔的直升機俯拍開門見山地給出太行山全景，直接了盪地突出《太行山上》的主題，並用很好的過度手法銜接到國民黨陣地，並引出電影的主要人物——朱德。電影的層次分明，結構清晰，按照歷史順序將八路軍如何殲滅敵人的戰役一一列出，並適當地帶出部分愛國將領的名字，講述了老百姓與八路軍同仇敵愾，共同抗戰的歷史事實。
在《太行山上》影片中，軍民魚水情是該劇的一個閃光點。從外國記者的視角看到中國勞動婦女們以自己的實際行動支援八路軍；而擅長標槍的崔隊長則是投身到戰爭當中。一位國民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊干嗎？然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰的最後勝利。
影片中八路軍高級將領愛兵如子的形象更是被刻畫得生動而又鮮明。大雪紛飛的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站崗。上前噓寒問暖，還把小兵凍僵的手放進自己的懷里全暖，最後還是自己替小兵站崗，讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多。看了讓人感動，從一件件小事中更能看出一位偉人的高風亮節。
在這部電影中，我領會到什麼是真正的「將有必死之心，士無貪生之意」。我們把握生命並敬畏生命，可生命對他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上面對無數個鐵血戰士宣布戰役勝利後，他們不約而同舉起手由衷的發出「中華民族不可戰勝」的強烈激昂的吶喊。朱德的演講是那麼的振奮人心，簡短而又鏗鏘有力，戰士們的呼聲更是響徹山崗，這種怎樣的一種豪情壯志，有著這樣的熱血兒女，日寇的罪惡念頭想都不要想，有著這種鋼鐵脊樑，任何妄圖入侵的敵人都會受到正義的懲罰。在這發自肺腑的聲音里我感受到一種強大的民族精神。我確確實實被感動了，同時也激發了自身的愛國主義情懷。作為一名基層團幹部，更感覺自己肩負的使命感和責任感。
在重溫那段歷史的過程中，我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血，為中國的和平解放不惜犧牲一切的抗戰精神。作為生處和平年代的青年人，我們不能忘記那段腥風血雨的歲月，應該永遠緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴後繼為民族解放事業獻身捐軀的革命先輩。那段抗戰史是中華民族的豐碑，是共產黨人的精神之魂。
《烈火金剛》觀後感
剛剛看完優秀抗日題材電視劇《烈火金剛》，震撼了我心，震撼了一顆愛好和平，追求幸福的現代青年的心。
在片尾，肖飛、丁尚武、林麗、齊英等英雄人物,或身縛手榴彈炸毀敵人正在修復的公路，或與敵人同歸於盡。在與戰友執行任務時力爭獻身、最後訣別的環節，隊長史更新忍悲送別戰友,雙目含淚，一個鐵打的漢子強忍內心的強大悲痛，通過向戰友一拍肩膀和後來端起搶來的機槍向鬼子憤怒激射的鏡頭描寫，淋漓盡致地突現了英雄的愛恨情仇。而肖飛身負重創，最終還是來到准備要炸毀的公路上，從容躺下，拉開身上捆綁著的數十枚手榴彈的導火索時，那一聲「戰友們，請向我投彈！」的大喊，更讓人看得熱淚盈眶，熱血沸騰。女戰士林麗奮力掙脫漢奸的阻擋，沖向敵群的英勇身姿，更是讓人肝腸寸斷，頓生無限敬仰、強烈的愛國主義革命情感。同時，對窮凶極惡的敵人更是充滿了無比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再現了犧牲了的英雄們光輝形象。他們在烈火中重生、涅盤，在人民正義戰爭中歸於永恆。人民永遠銘記他們。
看完此劇，心中久久仍不能平靜，我們現代的愛國意識應該與歷史時期的英雄們是一樣的。但奮不顧身、為國犧牲或與邪惡抗爭的勇氣及對強寇頑敵捨命拼搏、視死如歸的大無畏精神境界，筆者認為，現代的我們與英雄們是不可同日而語了。面對英雄，我們應該反思自己。要不，為什麼在和平的年代，經濟快速發展的如今，那麼多醜陋的行徑，罪惡的舉止，無人阻止或止而不絕？公交車上肆無忌憚的騷擾、偷搶；大街上圍觀惡人的揮刀行凶，以及那麼多貪贓枉法的貪官污吏，腐敗機構的橫行霸道，魚肉民生的種種惡行。這林林總總的新聞或消息報道的內容，都令人發指，深惡痛絕。
然而，造成人人自保，趨利弊避害、明哲保身及縱容犯罪的一系列根源何在？筆者認為，是浮躁的時代冰封了人們的愛心和正義感，無數個血淋淋的案件事實和身邊耳聞目睹的真實事例，也側面反映了機制的不公與經濟發展帶來的價值觀顛倒或泯滅。人們選擇了沉默，選擇了逃避，選擇了面對囂張罪惡的忍氣吞聲。究竟誰之過，到底誰之責？這個時代是缺少了英雄了嗎？難道是我們不需要了，還是英雄真的都已成為過去？
筆者深深相信，時代在變，但我們呼喚英雄的聲音依然熱切。讓我們呼喚英雄，創造時代的英雄。英雄歸來！
電影《我的1919》觀後感
那些永遠不能被忘記的
「中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷」，這是電影《我的1919》中的顧維鈞在巴黎和會上駁斥日本竊取我國山東主權的慷慨陳詞。在這次會議上，顧維鈞分別從歷史、地理和文化方面駁斥了日本的種種狡辯，使日本代表啞口無言，狼狽不堪，並博得了在場與會各國的熱烈掌聲。
然而，巴黎和會畢竟是戰勝國的一次分贓會議，美、英、法三國竟不顧中國代表的反對，將山東主權出賣給了日本。
為什麼美、英、法三國膽敢無視事實出賣中國？是中國的代表團沒有努力嗎？不是。是中國政府自願將山東拱手相讓嗎？不是！是中國人民神情麻木，沒有抗爭嗎？不是！都不是！那是因為中國國力弱小，國家積貧積弱，使人家小覷！縱有千千萬萬像顧維鈞這樣的外交官又如何！縱有千千萬萬像肖克儉這樣為了國家民族甘願自我犧牲的志士又如何！縱有千千萬萬憤怒的中國人民又如何！能言善辯，據理力爭，以死抗議，換來的只是拒絕在喪權辱國的和約上簽字，卻不能換來中國主權的完整。
弱國無外交！
在當今，雖然是和平年代，但我國仍受美國霸權主義及日本的威脅，我國還尚未完成統一，因此我們必須全力發展經濟，才能使中國崛起，民族振興，才能使我國在外交事務中擁有強有力的後盾。
不應忘記的歷史——電影《東京審判》的觀後感
《東京審判》歷史背景
1946年3月20日,受中國國民政府的委任,作為遠東國際大法庭的中國法官,梅汝璈飛抵東京。東京的中國同仁及朋友為梅汝璈舉行了一個歡迎宴會,席間,顧毓秀鄭重地贈送了一把寶劍給梅汝璈。《大公報》記者肖南負責遠東國際軍事法庭的全程跟蹤報道。在宴會上，他目睹了梅汝璈的激動和歡欣，但他卻預感到梅汝璈此行必定艱難……
9月18日晚，軍訓團組織06級新生在圖書館廣場觀看了電影《東京審判》。這部電影對我們來說不僅僅是視覺和聽覺上的震撼，更是心靈上的沖擊，點燃了心中雄雄的愛國主義熱情。我們為革命前輩的傲骨豪情而喝彩，為日本戰犯死不認罪而激憤，為最終的勝利而欣慰，充分感覺到身為一名中國人的驕傲。
東京審判，是國人給死難同胞的一個交代，是向世界討要公道的一場審判，這是一段真實而又不為所熟知的歷史。看了這部電影後，我覺得作為大學生的我們，即將成為國家的中流砥柱，成為未來的創造者，我們要從各方面鍛煉自己，使體魄更加強壯，技術更加先進，意志更加堅毅，思想更加成熟。
《東京審判》讓我學會用更加理性和成熟的心態面對這段苦難的歷史……
E. 求一愛國影片
《我的1919》，陳道明主演的。
下面附上劇情介紹
1918年，歷時四年的第一次世界大戰結束。1919年初，中國駐美公使作為本國政府的全權代表赴法國參加。中國雖然是戰勝國，但在和會上卻處處受到歧視，野心勃勃的日本政府更企圖繼承德國在膠東半島的特權。辯論會上，顧維鈞慷慨陳詞，從歷史、人文等諸多方面闡明中國必須收回山東的嚴正立場，說：「中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷一樣。」由此獲得全世界與全國的一致稱贊。
為爭取在法華工的同工同酬，顧維鈞的好友肖克儉在巴黎組織遊行罷工，遭到法國警察逮捕。獲釋之後，他仍然積極投入喚醒民眾的工作。然而，他和朝鮮革命者一起爆炸日本代表團所住旅館的偏激行為使朝鮮和中國成為輿論矛頭的指向。
巴黎和會最終拒絕了中國的正義要求，決定由日本繼承德國在膠東半島的特權。國內由此爆發了聲勢浩大的「五四」運動，肖克儉等人也在巴黎集會抗議。而軟弱的北洋政府竟然逼迫代表團在和約上簽字。代表團團長陸徽祥等人左右為難之下只好出走，代表團僅剩顧維鈞和王正廷兩人仍在堅持外交斡旋。肖克儉眼見帝國主義列強重新瓜分中國的現狀，憤然給愛妻留下遺書，在凡爾賽宮廣場舉火自焚。顧維鈞受了感動，說：「山東是中國的，我們拒絕簽字！」
F. 急求! 《南京 南京》中陳道明在談判會上的台詞 從他開始演講的時候到結束的那一段 急需
是《我的1919》裡面的吧？
陳道明飾演外交官顧維鈞
台詞：
「請允許我在正式發言之前給大家看一樣東西（出示日方代表牧野男爵的表，這是中國代表在會場外撿到的）。進入會場之前，牧野先生為了討好我，爭奪山東的特權，把這塊金錶送給了我。（牧野：」「我抗議，這是盜竊！中國代表偷了我的懷表，這是公開的盜竊！無恥，極端的無恥！）牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了！姑且算是我偷了你的金錶，那麼我倒想問問牧野男爵：你們日本在全世界面前偷了整個山東省，山東省的三千六百萬人民，該不該憤怒呢？四萬萬中國人民該不該憤怒！請問日本的這個行為算不算是盜竊？是不是無恥？是不是極端的無恥！？
山東是中國文化的搖籃，中國的聖者孔子和孟子就誕生在這片土地上，孔子猶如西方的耶穌。山東是中國的，無論從經濟方面，還是戰略上，還有宗教文化上，中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷。
尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表：我很高興能代表中國參加這次和會。我深感責任重大，因為我是代表了佔世界人口四分之一的中國在這里發言。剛才牧野先生說中國是未出一兵一卒的戰勝國，這是無視最起碼的事實。請看（出示照片）戰爭期間，中國派往歐洲的勞工就達14萬，他們遍布在戰場的每個角落，他們和所有的戰勝國的軍人一樣在流血、犧牲。我請大家再看一張在法國戰場上犧牲的華工墓地照片（出示照片）這樣的墓地在歐洲就有十幾座，他們大多來自於中國的山東省！他們為了什麼？就是為了贏得這場戰爭，換回自己家園的和平和安寧。因此，中國代表團深信：會議在討論中國山東省的問題的時候，會考慮到中國的合法權益，也就是中國的主權和領土的完整，否則亞洲將有無數的靈魂哭泣，世界也不會得到安寧！
我的話完了，謝謝，謝謝！
尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表，我，我，我很失望，最高委員會無視中國人民的存在，出賣了作為戰勝國的中國，我很憤怒，我很憤怒，你們憑什麼，憑什麼把中國的山東省送給日本人，中國人已經做到了仁至義盡，我想問問，這樣一份喪權辱國的協約，誰能接受？！所以，我們拒絕簽字，請你們記住，請你們記住，中國人永遠不會忘記這沉痛的一天！」
G. 陳道明演的一部電影好像有關日本爭奪山東半島，
影片《我的1919》正是以此為背景，講述了中國外交才子顧維鈞作為中國代表團一員參加巴黎和會的經歷。1918年，歷時四年的第一次世界大戰結束。1919年初，中國駐美公使作為本國政府的全權代表赴法國參加巴黎和會。中國雖然是戰勝國，但在和會上卻處處受到歧視，野心勃勃的日本政府更企圖繼承德國在膠東半島的特權。辯論會上，顧維鈞慷慨陳詞，從歷史、人文等諸多方面闡明中國必須收回山東的嚴正立場，說：「中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷一樣。」由此獲得全世界與全國的一致稱贊。
H. 《我的1919》為什麼說中國不能失去山東就像西方不能沒有耶路撒冷
耶路撒冷是基督的聖地，後來被穆斯林大軍佔領，視做穆斯林的聖地，因此西方當年視伊斯蘭為異端，為了奪回耶路撒冷曾經多次發動戰爭，也就是歷史上的「十字軍東征」。
西方絕大多數信奉基督教，耶路撒冷是耶穌受難、埋葬、復活、升天的地點。是聖地，他們的精神支柱就在那裡，他們的上帝與那裡同在，所以西方人不能失去耶路撒冷。
耶路撒冷自古以來就是西方文化聚集的地方，它是西方文明的體現。這里以它作比，是為了突出山東對於中國的重要性。
顧維鈞的意思是，中國對待佔領山東的侵略者們的態度，就會如同當年西方列強們對待佔領耶路撒冷的穆斯林一樣。