❶ 以前在風行上看過一個降頭的電影，應該是泰國的很惡心。求片名。主要情節是女的報復負心男人。
就叫降頭，我也看過。。是泰國電影。望採納。。。
❷ 泰國關於降頭的電影有什麼
一～邪降1-惡魔的藝術/魔鬼的藝術---【別名】惡魔的藝術-首部曲 二～邪降2-惡魔的藝術/魔鬼的藝術 三～邪降3-鬼影隨行---【別名】鬼影隨行 還有<<毒蠱>>~ 劇情： 「降頭」----有人說是蠱，有人說是邪術，也有人認為是一種傳說，究竟降頭是什麼東西？至今醫學界也得不到一個正確的答案，但人言之鑿鑿，卻不由你不信！ 男子張友職業司機，娶妻翠蘭，因時運多滯，時遇暗九殺，時遇見些鬼怪的事，因而求神占卜，但也不能化凶為吉。 一夜，張在街上兜得一對男女上車，囑往大口環墳場，張不知道這雙男女竟為情而死的鬼魂，無意間觸犯其禁忌，其後，張在墳場附近吃雲吞面，又遇上了鬼，發覺所找回的碎錢竟變為冥鏹，連所吃的雲吞也全是黃泥，張大駭，大嘔大吐，因此而大病一場……還有<<南洋十大邪術>>~ 劇情簡介： 阿邦、阿江、阿南和Kenny是共患難的好兄弟，一次聯袂往泰國旅行，在偶然的機會下，阿邦無意幫助了降頭師乃蜜把另一降頭師擊退，乃蜜並邀請四人回家過宿，而其妹水抹對阿邦情大獨鍾，要乃蜜對邦下愛情降，誰料竟下錯於其餘三人身上，弄得水抹羞憤而死，惡夢便從此開始……
❸ 關於「降頭」的電影
一,《降頭》1975
主演：
狄龍 Lung Ti ....Xu Nuo 羅烈 Lieh Lo ....Lang Jiajie 恬妮 Ni Tien ....Luo Yin (as Tanny)
導演：
何夢華 Meng-Hwa Ho
拍攝於1975年的《降頭》並非最早的「南洋邪術」電影，卻是最早成功帶動「降頭」題材風行的「邪門」之作。東南亞是當年香港電影的主要市場，一直流行「降頭」傳說，邵氏公司趁勢拍攝《降頭》自然也順「利」成章。影片人物正邪分明，男女關系復雜，劇情則簡單生動：邪惡降頭師谷峰被正義降頭師顧文宗打敗後本性不改，又幫女富婆恬妮給她單相思的狄龍下「愛情降」、給狄龍妻子李麗麗下「死降」。最終正義降頭師出手，消滅反派，有情人團圓結束。《降頭》導演何夢華在邵氏以擅長道具特效著稱，《西遊記》系列（60年代中）和《中國超人》、《猩猩王》（70年代中）都代表不同時期的港片最高特技水準。具體到這部《降頭》，何夢華利用道具造型和攝影特效營造各種恐怖惡心的「降頭術」，即便今日看來，視覺效果依然驚人。
《降頭》之後，又有《勾魂降頭》等片跟風。這類「降頭片」在香港本土雖然票房平平，卻在東南亞頗受歡迎，是以跟風之作不絕。至1981年桂治洪執導的《蠱》（國內曰「蠱毒」，南洋稱之為「降頭」）以直追歐美的超級恐怖Cult片姿態橫空出世，結果票房大賣，躋身年度十大賣座港片之列，成為「降頭片」巔峰之作。如今邱禮濤再拍《降頭》，縱然視覺恐怖空前，嚇到觀眾惡心嘔吐，恐怕也只能令「降頭片」曇花一現，畢竟歐美日恐怖變態Cult片成氣候已久，港片大環境又諸多掣肘，多說何益？
，《種鬼》1983
導演： 楊權 主演： 徐少強 玄智慧 歐陽莎菲
邵氏電影看的也不算少，導演楊權之名之前還真沒聽過，也算是自己孤陋寡聞了。所謂「種鬼」，就是降頭邪術中的一種，利用活人與死人交配，然後寄種於活人身上，產下一個類似於異形的怪胎，用於復仇之用。胎兒的存活需以活人的精血養活，胎兒出世後，種鬼之人也是精血盡喪，氣絕身亡的，所以非有深仇大恨之人，是不會選擇這種歹毒自殺的邪術的。拋棄無意義的色情，本片也還算是不錯的，種鬼過程詳盡細致，惡心場面也不算少，至於特效方面，也不會比六七十年代的歐美恐怖cult片來得差。
可以和＜魔胎＞比美，最後異型現身的特級不錯
勾魂降頭》1976
導演：何夢華 主演：狄龍 恬妮 羅烈
本片是降頭的跟風之作，也可說是《將頭》的續篇劇情耗無新意，大玩血腥惡心
《油鬼子》1976
導演： 何夢華 主演： 陳萍 谷峰 李修賢
本片由蔡瀾編劇，何夢華導演，乃1976年在洋拍攝的靈異電影。故事描述，沈元（李修賢）得了一幅有特殊功能的神秘圖案；按圖文指示，就會變成威力無窮的油鬼子；沈元變作油鬼子後，救了心儀女子亦殺了不少壞人。
說此片是降頭片有點牽強，不如說是科幻恐怖片，這是何夢華花巨資打造的，劇情普通有點像英雄就美人的悲劇，只是大玩特技，看見李修賢瞬間變為惡心可怖的油鬼子不禁讓人心寒，這片的特技在70年代就是比較高級的了，不足的是劇情過於簡單。
《蠱》1981
導演： 桂治洪 主演： 艾飛 黃錦燊 芬妮
本片闡述了一個道理做人要有使有終不要到處留情否則不會有好報，本片就是這樣的講述了一個男子在泰國留情辜負了女子，於是女子找來巫師下其降頭最終難逃一死。
自從《邪》系列之後，繼陽剛暴力的張徹和專拍世情風月的李翰祥之後，自己又多了一個喜歡的導演：桂治洪。桂治洪算是邵氏的異類了，涉獵題材比較廣泛，尤以奇情和降頭系列最為精彩。此片大可說得上是降頭教科書了，介紹了好幾種南洋降頭邪術，過程詳盡細致，令我不禁又對這種神秘之術多了幾分信服感。據香港才子金牌編劇蕭若元的《元憶錄》暴料，桂治洪當年拍降頭片所需的蟲、蛹之類的道具，都是自己把一大堆糞便密封於痰罐之中，然後秘藏於邵氏片廠的化妝間幾個月而來的，弄得化妝間臭氣熏天的，其拍戲認真程度可見一斑。所以看此片時，我想戲中降頭師吃蟲蛹和喝死嬰之類泡的葯水是真的，因為實在看不出作假的成分
❹ 南洋邪術真的存在嗎
近年來想必大家都被傳說中的「亞洲四大邪術」刷過朋友圈，除了在中國大行其道的「PS術」之外還有日本「化妝術」、韓國「整容術」和泰國的「變性術」。
然而今天要給大家講述的才是亞洲真正存在的「邪術」，也就是南洋的「降頭」！
淺說亞洲真正存在的「邪術」，也就是南洋的「降頭」-1.jpg
我們常常在電影里看到的「降頭術」流傳於東南亞的一些國家，類似於我國古代道家的術法，中國雲南四川一帶的巫蠱文化也和「降頭術」淵源頗深。
相傳唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經後，在取經返國時路過安南境內的通天河 (即流入暹邏的湄江河上游)遭遇烏龜精潛入河底，想要害死唐僧。後來唐僧雖然逃過一劫，但所求的經書卻都沉入河底，雖幾經打撈但也僅能取回一部分大乘經，另外一部分小乘讖則被水沖走流入泰國暹羅，這部分小乘「讖(chèn)」被暹羅人發現，慢慢演化就成為了今天凶名頂頂的「降頭術」。
此外這部「讖」的正本流入我國雲南道教的道士手中，遂開創了「茅山道」。而暹羅的「降頭術」只是「讖」的手抄副本，其中缺少很多正統法術故而相對茅山法術為弱，然而因為後來又融入了苗疆巫蠱文化和藏傳密宗的手印，所以在詭異程度上猶有過之。這也是為什麼很多電影都會有「茅山術」對決「降頭術」的橋段。
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「降頭術」其實是由兩個部分組成，一個是「降」一個是「頭」。「降」指施法時所用法術或葯蠱手段，「頭」指被施法的個體，並包含了對被施法個體的聯系和把握。所以雖然「降」的方法千差萬別，「頭」才是整個術法的核心，大體可分為「葯降」和「術降」兩種。
「葯降」顧名思義多運用特製的蠹蟲或蠱葯做成引子讓人無意間服下，繼而透過蠱毒的特殊葯性或毒性以達到控制他人肉體的目的。
「靈降」則較為玄異，術士通常運用靈界的力量如鬼魂、小鬼之類來作用他人，為了獲得這些力量往往進行一些極端的儀式，「養小鬼」說的就是這種。
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關於「降頭術」的原理眾說紛紜，普遍認為是生化和宏觀精神聯系的共同作用，其中，宏觀聯系就是「降頭術」的核心。降頭師用未知名草葯、骨灰、屍油或墳土、棺材木、屍布做引子，並念經作法，利用陰神、山精妖魅或靈體力量，使人無意間服下，或持有被加害人身體物品如相片、名字、布偶草人等而構建成信息聯系，對人體產生特殊葯性或毒性或精神控制從而殺害或控制被施法者。
但也有未經證實的科學研究表示，「降頭術」其實是一種控制腦波的精神術或是某種暗示，只要讓中降者服食大量的維他命B2群增強他腦細胞的活動力，自然就能擺脫施降者的精神控制。
降頭術有分很多種，也有分法門術派大致可分為術降(或稱靈降)和葯降(或稱蠱降)。
葯降的本質是運用特製的蠹蟲或蠱葯做引子讓人無意間服下 再透過蠱毒的特殊葯性或毒性好控制他人肉體。
而靈降方面較為玄異，就是術士運用靈界的力量如鬼魂、小鬼之類，來達成以上的目的。
❺ 電影里的有降頭術的南洋在哪個國家
南洋，不是指哪個國家，而是一個地理范圍。在清代到民國，稱江蘇以北的沿海省份為「北洋」,江蘇以南的沿海省份和海域為「南洋」。因此，南洋更多的是指由中國大陸出海能到的東南亞國家。假如再准確一些的話，大致是指菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞一帶。若考慮到你說的降頭術，可能還需把泰國算到這個范圍類。
❻ 泰國降頭色降蠱降電影
人頭蠱
人頭蠱的劇情簡介 · · · · · ·
西元1821年，泰國有位叫做Badin的國王迷上鑽研造鼓的技術，想要做出最精緻一個鼓。但是就在造鼓的過程
中，他的女兒突然生了一場怪病而死了。
60年後，一位叫做Duang的師父傳承了Badin的鼓和鼓藝。他們相信這個鼓裡有靈魂會保護打鼓的人，但是
一旦決定學習這鼓，就永生不能違背這個樂器。任何離開這個樂器的人，在3天之內會死掉。
一個叫做Ping的年輕人拜Duang為師，開始不分晝夜的練習。有一天晚上Ping在偷偷練鼓的時候，遇到一個
叫做Tip的女孩。Tip被Ping專心練鼓的精神感動，開始教他更專精的鼓藝。他們朝夕相處，陷入熱戀。而在同
個小鎮里，也有其他人想要得到這[更多信息...]個鼓，於是Duang決定用比賽的方式來決定這鼓要交給誰。
Ping贏了這場比賽，遭到其他人的忌妒而想用蠻力來搶奪這鼓。這個時候，真正恐怖的事情就要發生了…
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