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電影大魚鮮花哪裡買的

發布時間:2022-09-04 10:49:45

㈠ 男子為陌生女子買了幾個洲的鮮花是哪部電影

大魚 Big Fish(2003)

導演:蒂姆·波頓
編劇:Daniel Wallace
主演:伊萬·麥克格雷格
類型:劇情
地區:美國
語言:英語
上映:2003-12-04
片長:125 分鍾
又名: 大魚老爸

㈡ 電影中的《大魚海棠》里有一句話是,北冥有魚,其名為琨,琨之大,不

來自莊子的《逍遙游》
北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名而鵬,鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。

原文

(一)

北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名而鵬,鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥;南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:『鵬之徙於南冥也,水擊三千里,搏扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。』野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

(二)

且夫水之積也 不厚,則其負大舟也無力;覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟 大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力;故九萬里,則風斯在下矣,而後乃今培風。背負青天,而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰:我決起而飛,槍榆枋,時則不至而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為?』適莽蒼者三餐而反,腹猶果然,適百里者宿舂糧,適千里者三月聚糧;之二蟲,又何知?

(三)

小知不及大知,小年不及大年,奚以知其然也?朝菌不知晦朔,惠姑不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?

(四)

湯之問棘也是已。『窮發之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之雲,搏扶搖羊角而上者九萬里,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。』斥笑之曰:『彼且奚適也?我騰躍而上不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?』此小大之辯也。

故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而徵一國者,其自視也亦若此矣,而宋榮子猶然笑之。且世而譽之而不加勸,世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其於世,未數數然也;雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而後反,彼於致福者,未數數然也;此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:『至人無己,神人無功,聖人無名。』

堯讓天下於許由,曰:『日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎?時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎?夫子立而天下治,而我猶屍之,吾自視缺然,請致天下。』許由曰:『子治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝,偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君!予無所用天下為,庖人雖不治庖,屍祝不越樽俎而代之矣。』

(五)

肩吾問於連叔曰:吾聞言於接輿,大而無當,往而不返,吾驚怖其言,猶河漢而無極也!大有逕庭,不近人情焉。』連叔曰:『其言謂何哉?』曰:『藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。不食五穀, 吸風飲露,乘雲氣,御飛龍,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵癘,而年穀熟,吾以是狂而不信也。』連叔曰:『然,瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鍾鼓之聲,豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之;是其言也,猶時女也。之人也,之德也,將旁萬物,以為一世蘄乎亂,孰弊弊焉,以天下為事?之人也,物莫之傷;大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不熱。是其塵垢 ?糠,將猶陶鑄堯舜者也,孰肯以物為事?宋人資章甫而適諸越,越人斷發文身,無所用之。堯治天下之民,平海內之政,往見四子藐姑射之山,汾水之陽,然喪其天下焉。』

(六)

惠子謂莊子曰:『魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石,以盛水漿,其堅不能自也。剖之以為瓢,則瓠落無所容,非不然大也,吾為其無用而掊之。』莊子曰:『夫子固拙於用大矣!宋人有善為不龜手之葯者,世世以為事;客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:「我世世為,不過數金,今一朝而鬻技百金,請與之。」客得之以說吳王,越有難,吳王使之將,冬與越人水戰,大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免於,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽,而浮於江湖,而憂其瓠落無所容,則夫子猶有蓬之心也夫?』

(七)

惠子謂莊子曰:『吾有大樹,人謂之樗,其大本 擁腫而不中繩墨,其小枝捲曲而不中規矩,立之塗,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去也。』莊子曰:『子獨不見狸乎?卑身而伏,以候敖者,東西跳梁,不辟高下,中於機辟,死於網罟。今夫牛其大若垂天之雲,此能為大矣,而不能執鼠。今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野?彷徨乎無為其側,逍遙乎寢卧其下,不夭斤斧;物無害者,無所可用,安所困苦哉!』

譯文

北海有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的巨大,不知道有幾千里。變化成為鳥,它的名字叫做鵬。鵬的背,不知道有幾千里長;奮起而飛時,它的翅膀象遮蓋天空的雲氣。這只鳥,當海動風起時就飛往南海。那南海,就是個天然的大地。

《齊諧》這本書,是記載怪異之事的。這本書上說:「鵬鳥飛往南海時,激濺起來的水花達三千里,翼拍旋風而直上九萬里高空。它飛了六個月才停歇下來。」游氣,塵埃,小生物,都是被風吹著在空氣中游盪的呀!天氣蒼蒼茫茫,這是它的真正本色嗎?還是高遠無窮,不能看到它的至極深處呢?高飛九萬里的大鵬往下看地面的景象,也不過就是這樣的情形。

水的聚積不深,那麼它就沒有力量浮載大船。在屋裡的窪地里倒一杯水,可以用小草當船,放在裡面飄浮著;放上一個大杯子就要膠著在地上,這是水淺而船大的緣故。風的強度不大,那末它就沒有力量承負巨大的翅膀。所以,鵬高飛九萬里,那風就在它的下面,然後才乘著風力,背負青天而無阻礙地飛往南海。

蟬和斑鳩譏笑大鵬說:「我們什麼時候願意飛就一下子飛起來,碰到榆樹、枋樹就停落在上邊;有時力氣不夠、飛不到,落到地上就是了。何必要高飛九萬里而到那遙遠的南海呢?」

去近郊旅行的,只帶三餐飯,當天回來,肚子還飽飽的;作百里之遠的旅行,就必須籌備三個月的糧食。這兩只小蟲鳥又知道什麼呢?

「小知」不知道「大知」,「小年」不知道「大年」。怎麼知道是這樣的呢?見了太陽就死的「朝菌」,不知道一天的時光;春生夏死,夏生秋死的「蟪蛄」,不知道一年的時光,這就是「小年」。楚國的南邊有隻靈龜,從五百年的一個春季,五百年為一個秋季;上古時代有一顆大椿樹,以八千年為一個春季,八千年為一個秋季,這就是「大年」。而只活了八百歲的彭祖,卻以長壽之名流傳人間;大家都羨慕他,這豈不是太可憐了嗎!

商湯問棘也有這樣的話:

湯問:「上下四方有極限嗎?」

棘說:「無極之外,又是無極!在那個極荒遠的北極地方的北邊,有一個無邊無際的大海,那是天池。那裡邊有一條魚,它的身子有幾千里寬,沒有人知道它有多麼長,它的名字叫做鯤。有隻鳥,它的名字叫做鵬,鵬的背象泰山,翅膀象遮蓋天空的雲氣,乘著旋風而直上九萬里的高空,超絕雲氣,背負青天,然後向南飛翔,而往南海。生活在小水窪里的鴳雀譏笑它說:『它想飛到哪裡去呢?我飛騰起來,不過十幾尺高就落下來,在蓬蒿之間自由自在的飛翔,這也是很愉快的啊!而它究竟是要飛到哪裡去呢?』」

這就是小和大的分別。

那些才智可以勝任一官之職,行為可以聯合一鄉群眾,德行合於一君的要求而能取得一國信任的人,他們自鳴得意,也和蟬、斑鳩、鴳雀一個樣。而宋榮子不禁嗤笑他們。宋榮子不因整個世界的人稱譽他而奮勉;也不因整個世界的人誹謗他而沮喪。他能認定內我和外物的分際,辨別清楚光榮和恥辱的界限。就這樣罷了!他對於世俗的名譽,是未曾汲汲追求的。雖然這樣,但他還有未曾樹立的。

列子乘風,飄然自得,過了五十天而後回來。他對於求福的事,是未曾濟濟追求的。像他這樣,雖然可以免徒步之勞,但畢竟有所依持。

若能順著自然的規律,而把握六氣的變化,以遨遊於無窮的宇宙,他還有什麼依持的呢!

所以說:「至人無已」,「神人無功」,「聖人無名」。

堯把天下讓給許由,說:「日月出來了,而燭火還沒熄滅,它和日月比起光亮來,不是太沒有意思了嗎!及時雨普遍降了,還要提灌溉,這對於潤澤禾苗,其不是徒勞嗎!先生如果在位,定會把天下治理得很好,可是我還占著這個位子,自己覺得很慚愧,請允許我把天下奉交給先生。」

許由說:「你治理天下,天下已經治理得很好了,我若再來代替你,我為著名嗎?名是實的影子,我要做影子嗎?鷦鷯在森林裡築巢,不過佔一棵樹枝;偃鼠喝大河裡的水,不過喝滿一肚皮。你回去吧,算了吧,我的君啊!天下對我是沒有什麼用的。廚師就是不做祭祀用的飯菜,掌祭典的人也決不能越位來代替他的工作。」

肩吾問連叔說:「我聽了接輿的一番言論,大而無當,不著邊際。我驚訝他那言論,就像天上的銀河而看不見它的首尾;真是怪誕背謬,不近人情啊!」

連叔說:「他說了些什麼呢?」

肩吾說:「他說:『遙遠的姑射山中,有一神人居住在里邊。那神人皮膚潔白,如同冰雪;姿態柔婉,如同處女;不吃五穀,只是吸清風喝露水;乘著雲氣,架著飛龍,在四海之外遨遊。他的精神凝聚,使萬物不受災害,年年五穀豐收。』我認為這些話是狂妄而不可信的。」

連叔說:「是呀!瞎子,無法讓他領會文彩的美觀;聾子,無法讓他知曉鍾鼓的樂聲。豈只是形骸有聾有瞎,在智慧上也有啊!聽你剛才說的話,你還和往日一樣,一點也沒有進步。」

「那個神人,他的德行,與萬物和為一體。世人期望他來治理天下,他哪裡肯辛辛苦苦的管這種微不足道的事情呢!這樣的人,沒有什麼東西可以傷害他,洪水滔天也淹不著他;大旱把金石溶化了,把土地燒焦了,他也不覺得熱。他的『塵垢秕糠』,也可以製造出堯、舜來。他哪裡肯把治理天下當作自己的事業呢!」

宋國有人販運「章甫」到越國去賣;越國人,頭發剃得精光,身上刺著花紋,這種帽子對於他們是無用的。

堯治理天下的人民,使海內政治清平;他到遙遠的姑射山中,汾水的南邊,拜見了四位得道的真人,他不禁恍然大悟,把天下都忘掉了。

惠子對莊子說:「魏王送我一種大葫蘆的種子,我把它種在地里,成長而結出的葫蘆有五石的容量;用來盛水,它的堅硬程度卻不能勝任;把它鋸開來做瓢,卻又沒有那麼大的水缸可以容納。它不是不大,我認為他它沒有什麼用處,就把它砸碎了。」

莊子說:「這是你不會使用大的東西啊!宋國有一個人,善於製造不龜裂手的葯物,他家世世代代以漂絲絮為業。有個客人聽說了,願意出百金收買他的葯方。於是集合全家人來商量說:『我家世世代代以漂絲絮為業,所得不過數金;現今賣出這個葯方,立刻可得百金,我看還是賣了吧。』這位客人得了這個葯方,去游說吳王。這時越國正有困難,吳王就派他為將,率兵在冬天跟越國水戰,因為有不龜裂手的葯,大敗越國;吳王就劃分了土地封賞給他。同是一個不龜裂手的葯方,有人因此得到封賞,有人卻只是用來漂洗絲絮,這就是使用方法的不同。現在你有五百石容量的葫蘆,為什麼就不想到把它作為腰舟而浮游於江湖之上?只是愁它大得無處容納,可見你的心如茅塞一般沒有開通啊!」

惠子對莊子說:「我有一棵大樹,人們把它叫做『樗』。龐大樹身那麼臃腫,不能合乎繩墨;它的小枝那麼捲曲,不能合乎規矩。生長在大路旁邊;經過的匠人都不肯理睬它。現在你的言論,大而無用,是大家都不相信的。」

莊子說:「你不曾看見那野貓和黃鼠狼嗎?卑伏著身子,等待出遊的小動物;東西跳躍掠奪,不避高低,往往踏中捕獸的機關,死於網罟之中。再看那嫠牛,龐大的身子象遮蓋天空的雲氣,有大的本領,但不能捕鼠。現在你有這么一棵大樹,愁它無用,為什麼不把它種在虛無的鄉土裡,廣大無邊的曠野里;無所為地在它旁邊徘徊,逍遙自在地在它下邊躺著,不遭受斧頭砍伐,也沒有東西會來侵害它。雖然沒有什麼用處,但又有什麼禍患呢!」

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在天空與人類世界的大海相連的海洋深處,生活著掌管著人類世界萬物運行規律的「其他人」。居住在「神之圍樓」里的女孩「椿」,十六歲生日那天變作一條海豚到人間巡禮,被大海中的一張網困住,一個人類男孩因為救她而落入深海死去。為了報恩,她需要在自己的世界裡幫助男孩的靈魂——一條拇指那麼大的小魚,成長為比鯨更巨大的魚並回歸大海。歷經種種困難與阻礙,男孩死後終於獲得重生,但這一過程卻不斷地違背「神」的世界規律而引發種種災難

㈤ 有個視頻是一部外國電影男主角好像叫愛德華喜歡女主角用很多女主角喜歡的鮮花種在她家門口這個視頻背景音

電影應該是《大魚》。伊萬.麥克格雷格扮演愛德華。

㈥ 想求一部電影名字,其中有個劇情是這樣的:男孩為追女孩買了美國所有的黃色花在她樓下,後來被她男友打了

根據你的描述應該是電影《大魚》,你說的劇情是否是下面這圖里的,如果正確記得採納!

㈦ 電影《大魚·海棠》有哪些細思極恐的細節可以開怎樣清奇的腦洞

作者:米摩蘇
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來源:知乎
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這是一部關於新舊秩序交替的神作

傳統異性戀敘事角度的困惑

《大魚·海棠》已經在中國電影史上留下了濃重的一筆
此片從立項開始本片就爭議不斷。上映僅一天,他的豆瓣評分從8.3直接落到6.6。大多數觀眾對電影的畫面贊不絕口,所有的爭議都是集中在劇情上。批評意見主要集中在劇情不連貫,人物行為缺乏邏輯。《大魚·海棠》的主線是這樣的——
在與人類世界平行的空間里,生活著一個規規矩矩、遵守秩序的族群,他們掌管世界萬物運行規律,也掌管人類的靈魂。他們的天空與人類世界的大海相連。女主角椿,作為生家族的繼承人,掌管著海棠花的生長。椿在16歲的成年禮的時候,被男主角鯤所救,但卻害死了鯤。少女不惜違背族人戒律,逆天而行,用自己一半的生命和靈婆換取了鯤的靈魂,和自己的青梅竹馬湫秘密飼養人類少年的靈魂。海底世界突發災難,族人發現了椿養鯤的事,要殺死鯤制止災難發生。湫幫助椿和鯤逃離,椿目睹了族人在大災難前的慘狀幡然醒悟,犧牲自己挽救了族人。湫為了救椿,用自己全部的生命和靈婆換取了椿的靈魂。椿復活了,失去了法力,和鯤一起回到了人間生活。而湫成為了新一任的靈婆。
故事比較簡單,但片中有很多費解的地方:
養魚會引起災難,為什麼一開始椿的媽媽不把魚直接殺死?
養魚會產生災難的原理是什麼,為什麼椿挽救海底之後,鯤就不再引起災難了?
祝融及其他族人為什麼喊鯤是怪物?不說族人長得千奇百怪,鯤和他們之前化身成的紅海豚區別並不大。
……
這些令人費解的地方導致大魚被黑得無以復加。但是黑大魚莫名其妙的觀眾們,你們有沒有想過,其實是因為你們自己理解錯了,才覺得覺得劇情崎嶇。如果站在椿和鯤是戀人的角度,劇情是有許多不知所雲之處,但是誰告訴你椿和鯤是戀人了,他們交配了嗎?他們用舌頭互相狂甩對方舌頭了嗎?男女主角必須是戀人,沒有這樣的道理嘛。《極道鮮師》中山口久美子也沒有和澤田慎談戀愛啊。

但是如果你把鯤和湫看作一對戀人,那麼大魚劇情中的疑點就完全可以解釋了。

多元性愛角度下的敘事觀

好,讓我們以多元性愛的角度復盤整個故事,重新觀看大魚海棠,你會發現鯤與湫的愛情發展草蛇灰線伏脈千里。

劇情進入主線後,椿和湫有一段對話,椿問湫人間好玩嗎?湫回答,人間可好了。請注意這里是一個伏筆,呼應了後來鯤看到紅海豚的時候說的你們又來了。這說明湫和鯤在他成年禮的時候是見過面的。他們之間有什麼互動,電影沒有直接說明,但是從後面鯤企圖和椿變成紅海豚的嬉戲,暗示了之前鯤可能和紅海豚有親密的互動。這時候再讓我們回味一下,人間可好了這句話。人間好在哪?從景色上看,海底世界並不亞於人間,沒有什麼值得說好的地方,那麼讓湫留念的只有人了。而鯤作為凡人無法分辨出海豚的樣子,誤把和自己嬉戲的海豚當作湫,更說明了在前一年兩人有過極為親密的互動。

這一段充分體驗了主創人員對於東亞朦朧意象把握的成熟,夏目漱石說過翻譯I love You,不能翻譯成「我愛你」,要翻譯成「今晚的月色真美」。湫說「人間可好了」,意境上真是異曲同工之妙。
接下來,椿撞到網上了,拚命掙扎,鯤看到了,即使風大雨大有漩渦也要救。如果僅僅是憑借一兩天的淺度交往絕對沒有這種捨命的勇氣。可見之前一年湫和鯤之間有多大的深度交流,而這一年以來鯤又承受了多少相思之苦。這也解釋了很多人的疑問——為什麼鯤要捨命救一個剛知道幾天沒有什麼交流的紅海豚啊。

故事跳到椿取回鯤的靈魂這一段,椿不知道鯤以前的名字想給他取個名字,這時湫出現了,他做了一件什麼事呢,給鯤取名「鯤」。在這里補充一下,在這個時間點之前,電影是沒有提到鯤的名字的,也就是說湫給了鯤名字。這是一個很重要的事件,無論在中國還是日本,東亞文化圈內,名字是一個非常重要的東西,傳統中國對於取名是非常重視,《千與千尋》中,千尋被換了名字,連自我都會被湯婆婆奪走。而湫給了鯤一個名字,也就是說他定義了鯤,他與鯤有了密不可分的羈絆。
接下來,椿的媽媽發現了她養鯤,就把鯤丟掉了,椿找不到鯤,湫卻告訴她他知道鯤。這是一個很重要的伏筆,也是很多人看不明白的地方。既然魚是禍害,為什麼不直接殺了。請大家回想一下魚是禍害嗎?後來大災難過後鯤還在海底世界呆了不少時間,也再也沒有災害了。

其實這段說的不是養魚是禍害,而是兩個男人談戀愛才引起災害。

同性之愛會導致海底世界大災難這才是電影中最大的的設定。

而湫和鯤正在談戀愛。這么說好像腦洞很大,但是請仔細想像,湫為什麼知道鯤在哪?肯定是族裡有人和湫談過此事,湫求族裡的人放過鯤,答應族中高層不再和鯤相戀,所以才沒有一刀殺死鯤。只是把鯤放在鼠婆子處囚禁。

故事發展到湫被毒蛇咬傷,椿的爺爺救了湫,湫帶著康復身體見椿和鯤,這時候,電影出現了本片最為激烈的互動,鯤一個飛撲到湫身上嬉戲,這是戀人獨有的嬉戲啊。無論是椿和湫還是椿和鯤都沒有出現過這樣的互動,創作者在這含蓄的點明了,湫和鯤之間的感情是和其他人不一樣的。

後來湫就讓椿養著鯤,他認為自己只要剋制自己的感情就可以避免災難。但是他做不到,他對鯤的愛與日俱增,於是災害就越來越嚴重。椿和鯤被族人迫害,椿和鯤幾乎死去,他發現事情不對勁,找到靈婆,得知椿和鯤的性命連在了一起,他立即用全部的性命去救椿,目的就是為了救鯤。

電影演到這,突然發生了一個詭異的情節,就是湫買醉後突然大喊「你拒絕的是一個天神的愛情!」這句話很突兀。很明顯,天神是指湫自己,但是誰拒絕了?是椿嗎?椿和湫是同等級的族人,椿不會稱湫是天神,如果說湫有天神的能力,但後來湫也只是繼承了靈婆的職位,靈婆在椿眼中也不算天神,更何況和靈婆同等級的鼠婆子還被族人封印。如果這話是對鯤說的就完全合理了,本來海底族就掌握人間自然規律,對於人來說算神,以後湫成為靈婆掌管了人類的靈魂更算神。

這一段的情節實際上是這樣的——湫希望和鯤在海底世界一起生活,管他娘的大災難,反正他繼承靈婆的職位,只要他們能活就好了。但是鯤人美三觀正,拒絕了湫的請求,他不想傷害海底族,更不傷害救他的椿。所以他拒絕了湫,湫傷心之下只能選擇送愛人回人間。

因為第一次湫欺騙了族人,海底族不相信湫是真心想要送鯤回人間的,所以勢要殺死鯤,挽救海底世界。椿夾在中間很難做人,一方面她知道湫是真心送鯤回人間,一方面她又無法說服族人,只能靠犧牲自己挽救族人避免災害。靠椿的努力,族人躲過了第一波的災難。椿和湫趕緊把鯤送回人間,以免因為愛情引起再次的大災。

電影進行到此處,出現了經典的姐妹和解片段。椿說湫對自己很好,像自己的哥哥,湫幾乎都哭了出來。因為他見到鯤以後,一直把自己的好姐妹當作工具人,完全不顧她的安危。他最後想擁抱和解,還是沒有走出這一步。最後他畫成風雨守護椿,還說後悔沒有給椿一個擁抱。這很明顯了,如果這個擁抱當作男女之情的擁抱,椿已經明確說了湫是哥哥,如果再抱就是性騷擾了,他沒有資格抱。如果當作gay蜜,這就完全合理了,因為是閨蜜,不涉及性女主也不反感,所以抱是不算性騷擾的。

影片最後,男女主角赤裸的在這個世界上重生,鯤沒有男性生殖器官,椿沒有乳房,模糊了性別的存在。畫龍點睛說明,性別是舊世界才要考慮的問題,作為新一代的現代青年,我們要關注的是對方的靈魂,而不是性別。

祝融感情線的反襯

大魚中,另外一對gay戀人是祝融和赤松子了。這條感情線是作為反例存在的。

祝融,一個五大三粗的陽光帥哥,在傳統文化下是父權文化的圖騰象徵,但卻內心卻是一個gay,可能還是受。從別人的嘴裡可知,他經常和赤松子在一起,兩人之間有情愫。

但他的內心是認知失調的。他見到鯤的時候便大罵怪物。這也是一個隱喻。怪物不是指鯤是怪物。海底族本來就是千奇百怪,而是說他和湫談戀愛是怪物行為。LGBT人群在西方很長一段時間也被看作怪物,某位支持LGBT權益的女歌手,因為粉絲人群與LGBT重合,也自稱是monster。怪物這個詞從祝融嘴裡說出來,這段心理刻畫非常細膩。因為他是gay,還可能是受,認知失調,所以要攻擊其他gay來保持自己心中的失衡。祝融是海底族中攻擊鯤最猛烈的人。他放火狻猊咬鯤。在救人的途中,執意不去救,而是追殺鯤——他一直不肯放過不是鯤,而是心中真實的自己。他不想承認自己是gay,想通過殺死鯤,完成自我的救贖。

祝融的感情線很明顯的變化,大災難來臨時,他刻意和赤松子分開。他知道兩個男人談戀愛會導致災難,所以他需要和赤松子保持距離。最後巨浪來的時候,他卻緊緊抓住赤松子,在生命最後面對了最真實的自己。

鼠婆子的女權隱喻

電影中最有意思的一個人物是鼠婆子,按照電影的設定,壞人的靈魂都會到鼠婆子處變成老鼠。但是劇中鼠婆子的老鼠很可愛,反而很萌,沒有做過什麼壞事,鼠婆子本人還幫助鯤從臭水溝救回來。鼠婆子唯一乾的壞事就是拿了鯤的笛子,但是她救了鯤一命,這點壞事也不算太壞了。

海底族把鼠婆子封印在地里不讓她見陽光,就像人們完全無視女權的存在,並且利用各種手段污名化,女權者為了發聲必須做出極端的行為,也像極了鼠婆子的大濃狀。但是一旦鼠婆子被族人接觸封印,立即變成了大美女,這不得不說簡直就是完美的諷刺。

終極的意象
好了說到這,大魚海棠講了一個什麼故事呢?這是一個關於新舊秩序交替的故事。海底世界是舊世界秩序的代表,看上去一副田園牧歌般的美景,實際陳舊處處充滿危機。大災難代表著舊秩序的坍塌。鼠婆子早就看清了舊秩序必然坍塌,所以她早早做好准備逃離舊世;椿是新舊世界秩序的迷茫者,她企圖調和鯤、湫這種不溶於舊秩序的行為,但是最終意識到,只有到了新世界還能獲得新生;祝融則是愚昧的代表,他永遠把舊秩序這個鐐銬當作華服披在身上,不知道脫下了鐐銬,失去的只是鐐銬,卻能得到整個世界。

大魚海棠用東方是的隱喻展現了這一個故事:舊秩序的坍塌無可避免,田園牧歌的秩序不可恢復,只有勇敢的迎接新秩序的到來,我們才能獲得新生。

普通觀眾應該如何理解大魚海棠
由於大魚海棠的隱喻之豐富,劇情之復雜,內涵之深刻,已經不能用一般的神作的標准去評價。普通觀眾最好不要用對一般影片的態度去評論此片,你以為的漏洞可能就是創作者的巧思。如果覺得劇情有問題,我們就看看畫面吧。

㈧ 大魚電影中的連體姐妹花是誰

艾達·泰,法國女演員,代表作《大魚》。Ada Tai和她的雙胞胎姐妹Arlene Tai在《大魚》一片中分別飾演連體雙胞胎歌手Ping和Jing。

㈨ 電影《大魚》的深層含義是什麼

電影《大魚》的深層含義是如果一個人的情感夠真實,哪怕活在夢中,他也是幸福的。

其中,最感人的是愛德華的愛情故事,他不屈不撓執著去追求一個他心愛的女人,即使這個女人已經訂婚。滿地鮮花那一幕,讓人過目不忘。也許愛德華描述的故事,有很多誇張的成分,但他卻道出了真情。

藝術真實不代表現實真實,藝術追求的是情感真實,才能真正打動人心。《大魚》以光怪陸離的故事串聯在一起,讓一般人無法相信。但靜靜想想,相信本身就是一種選擇。

簡介

威爾記得,從小時候起,父親愛德華就喜歡滔滔不絕的講述他的故事,而小威爾時常懷疑它們的真實性。一直以來,他覺得自己根本就不了解父親。後來威爾得知他父親得了癌症,時日不多,他又開始認真聽他父親的故事。

在旅行途中,愛德華曾遇到過一個老巫婆,一個巨人,一個晚上會變成狼人的馬戲團老闆,還包括一名連體姐妹和一條誰也抓不住的「大魚」,他也道出了自己和妻子桑德拉的愛情故事。

㈩ 大魚海棠里出現的海棠花是什麼品種

大魚海棠里出現的海棠花是什麼品種
基本信息
《大魚海棠》是彼岸天文化有限公司、北京光線影業有限公司、霍爾果斯彩條屋影業有限公司聯合出品的奇幻動畫電影,由梁旋、張春執導,梁旋編劇,季冠霖、蘇尚卿、許魏洲、金士傑等配音。該片講述了掌管海棠花生長的少女椿為報恩而努力復活人類男孩「鯤」的靈魂,在本是天神的湫幫助下與彼此糾纏的命運斗爭的故事。

劇情簡介:
在天空與人類世界的大海相連的海洋深處,生活著掌管著人類世界萬物運行規律的「其他人」。居住在「神之圍樓」里的女孩「椿」,十六歲生日那天變作一條海豚到人間巡禮,被大海中的一張網困住,一個人類男孩因為救她而落入深海死去。為了報恩,她需要在自己的世界裡幫助男孩的靈魂——一條拇指那麼大的小魚,成長為比鯨更巨大的魚並回歸大海。歷經種種困難與阻礙,男孩死後終於獲得重生,但這一過程卻不斷地違背「神」的世界規律而引發種種災難。

人物角色介紹:
椿
居住在「神之圍樓」里的少女,性格堅強執著,外表有些冷漠嚴肅,但是內心非常細膩。椿掌管著海棠花的生長,母親鳳期望她能像自己一樣獨當一面。她對人類世界充滿好奇,為了報恩,以一半壽命為代價讓男孩「鯤」復活。

與椿從小一起長大的夥伴,自幼沒有父母,由奶奶撫養長大,掌管秋風。他從小缺少管束,天不怕地不怕,可在內心深處,卻最害怕讓他所愛的人受苦。

善良的人類男孩,為了去救化為海豚的椿犧牲了自己的生命,靈魂變成一條魚,從袖珍小魚一直成長為北溟巨獸「鯤」,在特定的時間還能原成人形。
靈婆
掌管所有死去人類靈魂的老太婆,魚頭人身,經常在私下做很多「非法」的交易。
椿的爺爺
椿的爺爺。葯師,醫術高明,一生救人無數卻救不了自己最愛的人。
鼠婆子
神秘又醜陋的老婆子,掌管見不得人的動物,玩世不恭,成天和老鼠呆在一起,喜歡調戲帥哥。

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