滔滔大浪是哪個古代電影的絕招

Ⅰ 大浪淘沙的電影背景

電影《大浪淘沙》是根據朱道南(1902――1985)的個人回憶錄《在大革命的洪流中》於1962年改編為電影劇本。 劇中的主人公之一顧達明的原型就是朱道南本人。電影中其他主要人物俱是朱道南的山東省立一師同學。朱道南是山東棗庄嶧縣人，山東省立一師學生，1926年冬由青島轉道上海再去武漢，考取了武漢中央軍事政治學校（黃埔六期）。1927年2月又考入湖南長沙黃埔第三分校。馬日事變後撤回武漢，返回中央軍事學校學習。1927年7月，武漢中央軍校的學生被編入第二方面軍軍官教導團。1927年11月，隨教導團參加廣州起義。廣州起義失敗後，朱道南隨廣州起義余部編入中國工農紅軍第四師任第十團排長，參加海陸豐地區蘇維埃土地革命。1932年夏天，與黨組織失去聯系的朱道南回到了家鄉──山東嶧縣任小學教師。抗日戰爭時期，任八路軍一一五師運河支隊政委、嶧縣抗日民主政權縣長。解放戰爭時期，任魯南行署渤海留守處主任；1948年6月，任魯中南行政公署秘書長。1950年5月，魯中南行政公署撤銷，朱道南調到山東省人民政府，先後任省府辦公廳行政處長、省幹校黨委書記、省府辦公廳副廳長等職。1950年9月，朱道南調往上海，歷任華東軍政委員會辦公廳副主任、華東行政委員會機關事務管理局副局長、上海市房地產管理局黨組書記、黨委書記兼副局長等職。1984年經中央組織部批准「按上海市副市長級待遇」離休。
《大浪淘沙》1966年已經被定調為「嚴重歪曲革命史實」的「反革命」影片和「十大毒草」影片之一，被迅速查封，不準公開放映。導演伊琳被劇組某些風派人物揭發批判，其實這部與陶鑄本人絲毫沒有關聯的影片，卻硬被說成是為陶鑄歌功頌德、樹碑立傳。導演硬被說成是陶鑄暗授機宜的內線人物，慘遭批鬥。「文革」運動轟轟烈烈、大張旗鼓地開始後，身體瘦削羸弱的伊琳卧病在床，他當時受到的嚴重打擊，使他的身體健康遭受到了極大的摧殘，體重還不到一百斤。可是，當權領導和造反派卻全然不顧，冷酷無情地把骨瘦如柴的伊琳，還是趕到了英德勞改茶場，去接受重體力的勞動改造。直到1972年的秋天，伊琳才得以返回廠里，但廠里堅決拒絕接收組織關系，其檔案只好暫時放在省文化廳。情形有所好轉後，伊琳強烈地表示在廠工作的願望，並親自主抓了描寫葉挺的《白馬將軍》和《革命母親李麗英》、《橫空出世》等劇本，都因各方面的排斥，而未能搬上銀幕。但他還是壯心不已，幫助導演劉欣拍攝了根據《漁島之子》改編的兒童故事片《小螺號》、指導於得水導演了粵劇戲曲片《沙家浜》等。1979年，蔡輝廠長傳達上級的命令，任命伊琳擔任珠影廠副廠長，此時，已經64歲的伊琳已在「文革」中折磨得身體難以支撐，當羅戈東副廠長前去看望重病在床的伊琳時，他激動地抓住羅廠長的手說:「我們曾經去上海找朱道南、於炳坤，修改《大浪淘沙》的劇本，現在總算有了結果，我們再來一次合作，再拍一部故事片。」這是伊琳投入工作激情的自然迸發，也是他的臨終遺願。當年11月27日，瘦弱的伊琳便告別了人世，姍姍來遲的任命，最終使伊琳抱憾而去。 一部《大浪淘沙》，一段中國電影在殘酷年代中的曲折史。然而，電影藝術的步履，卻永遠是那麼的匆忙而奮進！

Ⅱ 1966年上映的電影《大浪淘沙》有這樣一個情節:上個世紀20年代，老師和學生一起上街，學生給了一個

就是說要努力學習，長大做個有用的人，用自己的力量來貢獻社會，回饋社會，這才能報答國家貢獻祖國。

Ⅲ 電影大浪淘沙什麼意思

這部電影也許很多人都看過，是以前珠江電影製片廠的《大浪淘沙》，電影里的主人公叫靳恭綬，是民國時山東的一個農民青年。電影剛開始的時候，正是他逃命在外之日。

原來他的父親和當地的地主有某種債務糾紛，因他父親到期未還，和地主發生了爭執，也許是地主要債要得急了點，也許是靳老爹心路窄了點，到了晚上靳老爹居然上弔死了。氣得靳恭綬撫屍大哭。

「我也不是好惹的！」電影里靳恭綬向朋友們回憶往事時咬牙切齒地說道：「當晚我就去地主家放了一把火，還把地主一家給殺了。」

從此他浪跡江湖，結識了幾個類似的江湖朋友，悠閑之中還認識了謝暉、劉芬等漂亮MM。經謝暉介紹，幾兄弟一同去濟南報考了軍閥張宗昌的公費師范學校。張宗昌雖說是大字不識的軍閥，卻對知識分子格外敬重，學費全免外，還全額資助師范生讀書。說來也怪，這種學校不僅連我們現在政治審查都沒有，連身份證都不看，根本不管考生是不是在逃殺人犯就錄取了這些人。

按說靳恭綬等殺人犯被張宗昌收留，有吃有喝有錢花，擺脫了流浪生活，總該對人家感恩戴德了吧。可是恰恰相反，靳恭綬業余時間除了和漂亮MM謝暉談情說愛——「談人生，談理想，談宇宙」以外，都花在各種反對軍閥的政治活動上，甚至多次組織參與反對當局的油行四威，每當與前來驅散「不明真相的群眾」的警察搏鬥的時候，他總是沖鋒在前。最後這幾個人還嫌鬧得不解氣，乾脆一跺腳去了湖南報考軍校，穿上軍裝扛起槍，痛痛快快地干起了大事業，直到跟著毛主席上了井崗山。

影片從未對靳恭綬因債務糾紛殺人的事情有過任何指責和歧視，也不提倡什麼「殺人償命」、「依法治國」、「普法教育」，更未象現在某些自以為自己多麼理性網友那樣，動不動就很麻木地樣子說什麼：「凡是生命都應該珍惜」，「為什麼不去尋求法律途徑解決啊？」要求被壓迫者單方面去體諒壓迫者，以換取所謂的「和諧」。相反，這部影片卻用這樣一個個情節證明了一個偉大的道理並大為贊揚，那就是「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗！」以此說明靳恭綬作為勞動人民的代表，天生覺悟就那麼高，用刀子去處理債務糾紛，去報仇，處理得很對！

除了他的結義三弟余鴻奎而外，影片中幾乎所有角色都接受靳恭綬這么做，認為這么做「很正常啊」。只有那被塑為反面角色的三弟余鴻奎在和靳恭綬吵架時，忍不住罵了他一句：「殺人犯」。而靳恭綬被罵時不僅不懺悔，反而覺得受了污辱，反而覺得自己理直氣壯，氣得兇相畢露，動手打了余鴻奎一拳。最後這個反對報私仇的余鴻奎在影片當了叛徒，被兄弟們打死，而當過殺人犯的靳恭綬從未為那些被他殺掉的人去抵命，因為他後來已經從政了，刑事責任一筆勾銷。

靳恭綬在影片中被塑為英雄，可見，因一些小事去殺人放火報私仇，起碼在舊社會，乃至在拍攝該影片的上世紀六十年代，無論是民間還是官方，都是廣為傳頌並廣為提倡的，是一種英雄的象徵。我就不知道這事情要是發生在現在，民間和官方是怎麼看的？是否也一致認為，在受到冤屈時可以不經法律途徑自己殺人解決，或者在尋求法律要求賠償而不能如願後提倡這樣去自我解決呢？

我不知道人類的觀念在短短時間里怎麼會變得這么快？反正我是很羨慕以前的那種生活的，你看，江湖有那麼多供各路好漢的容身之所，廣闊天地，大有作為。你看，國家有那麼多可以施展抱負的地方，不需戶口不需身份證，更沒聽說過暫住證，流竄犯也可以報考大學甚至軍校，由國家花錢供流竄犯讀書，流竄犯還可以隨時攜槍潛逃去「起義」。這在我們現在感覺不可思議的事情，在那時是那樣的簡單……

而現在的青年人呢？好象生活在籠子里，辦任何事情都要先辦好無數的證件，得被人審查無數遍才能考試，就是考上了還不一定有錢去讀，只好在家當「宅男宅女」。要是發生流竄犯考取大學隱藏起來的事情，會被當成奇聞登在新浪搜狐網易的首頁。

想到這些，我越發感到困惑了，我們這個社會是在前進呢？還是正好相反呢？難道活動范圍越來越小，才算是發展嗎？難道自由越來越少是前進嗎？難道法律越來越多，多得律師也記不住，一不小心就算犯了法才算是進步嗎？難道受了冤枉，法律解決不了，還不允許採取自己的方式去追求公正，才算是文明嗎？

Ⅳ 1966年至1976年拍攝的故事片電影有哪些

謝謝提問，就個人看到過的如下，歡迎補充。

火紅的年代、春苗、艷陽天、青松嶺、長城新曲、偵察兵、金光大道、紅雨、閃閃的紅星、打擊侵略者、奇襲、飛虎、激戰無名川、南海長城、南海風雲、海霞、海島怒潮、鄉村新人、征途、黑三角、獵字99號、405謀殺案、沸騰的群山、楓樹灣決裂、歡騰的小涼河、創業、沙漠的春天向陽院的故事、平原游擊隊（新）、渡江偵察記（新）、南征北戰（新）、延河戰火、小字輩、雁鳴湖畔、刑場上的婚禮、紅牡丹、傷痕、生活的顫音、天雲山傳奇難忘的戰斗、年輕的一代（新）、紅河激浪、她從霧中來、海外赤子、柳暗花明、天山紅花、自豪吧！母親、

在特殊的十年，中國的電影市場，並不像某些人說的，只有八個樣板戲，有些電影拍攝的相當不錯，堪稱經典。

其中的代表作是《閃閃的紅星》，電影內容情節緊湊，引人入勝，畫面干凈，最讓人耳熟能詳的，是電影中的三首插曲，《紅星照我去戰斗》，《紅星歌》和《映山紅》至今傳唱不衰。
還有一部戲劇電影，河北梆子《寶蓮燈》，郭德綱演唱的《叫小番》也是河北梆子唱腔，這部拍攝於1975年的電影，唱腔優美，扮相俊俏，尤其是二郎神的哮天犬出場，每次都能引得觀眾們鬨堂大笑。

在那個年代，除了樣板戲，還有一類題材，也受到觀眾的追捧，那就是戰爭片。50年代，一些經典的黑白戰爭故事片，重新拍攝成彩色電影，《南征北戰》《渡江偵察記》……總體來說，翻拍的不如老版的經典，有些畫蛇添足的感覺。

還有一部《平原作戰》
，雖然是新電影，卻是向50年代拍攝的《平原游擊隊》致敬的作品，《平原作戰》中的趙永剛，雖然塑造的英雄形象完美無缺，但和致敬作品中的雙槍李向陽相比，還是有很大差距。

我個人覺得，當時最出色的
戰爭片，是《激戰無名川》，那時候的演員是真正的赴湯蹈火，爬冰卧雪，志願軍戰士用高射炮打飛機，拆除定時炸彈，當時看的緊張的不得了，雖然已經過去這么多年，這些經典鏡頭還歷歷在目。

這十年不就是文革十年的電影嗎！有哪些不知道，肯定也不會少吧！有些還是翻拍的呢！如《渡江偵察記》、《平原游擊隊》等！這里就說本人看過的，小學一年級時包場看電影，看過的是《青松嶺》，此外還有《紅雨》，看的最多的就是樣板戲《沙家浜》、《杜鵑山》《智取威虎山》《奇襲白虎團》《海港》，還有好像是《磐石灣》吧？有一次還包場兩部樣板戲，一下午！

1966年—1976年拍攝的電影故事片按順序是:1966年長影《雁鴻嶺下》、北影《紅色郵路》《女飛行員》《紅石鍾聲》、珠影《大浪淘沙》，1973年長影《艷陽天》《青松嶺》（重拍）《戰洪圖》（重拍），1974年長影《鋼鐵巨人》《向陽院的故事》《創業》《平原游擊隊》（重拍）、北影《偵察兵》《南征北戰》（重拍）、上影《火紅的年代》《渡江偵察記》（重拍）《無影燈下頌銀針》《一副保險帶》、八一《閃閃的紅星》，1975年長影《車輪滾滾》《長城新曲》《金光大道》（上集）《黃河少年》《沙漠的春天》、北影《烽火少年》《海霞》《紅雨》《決裂》、上影《第二個春天》《小將》《戰船台》《春苗》、八一《激戰無名川》《雷雨之前》、珠影《小螺號》、西影《碧海紅波》《阿勇》，1976年長影《雁鳴湖畔》《長空雄鷹》《鎖龍湖》（上集）《芒果之歌》《山村新人》《金光大道》（中集）、北影《沸騰的群山》《牛角石》《青春似火》《海上明珠》《山花》《反擊》（未發行）、上影《征途》《難忘的戰斗》《金鎖》《年青的一代》（重拍）《阿夏河的秘密》《歡騰的小涼河》《江水滔滔》《新風歌》、八一《南海風雲》《南海長城》、珠影《楓樹灣》《山裡紅梅》、西影《開山的人》、峨眉《寄託》、廣西《主課》。

不管有哪些，凡正這一時期拍攝的影片是深受人民大眾喜愛的，不管從形式到內容都是正能量，能鼓舞啟迪人的智慧和力量。

《金光大道》《艷陽天》《青松嶺》《年青的一代》《第二個春天》《春苗》《紅雨》《火紅的年代》《山村新人》《無影燈下頌銀針》《長城新曲》《牛角石》《雁鳴湖畔》《渡江偵察記》《偵察兵》《紅燈記》《沙家浜》《海港》《龍江頌》《戰洪圖》《智取威虎山》《紅色娘子軍》《白毛女》《沂蒙頌》《紅雲崗》《向陽院的故事》《祖國啊母親》《豹子灣的戰斗》《沙漠里的春天》《閃閃的紅星》《杜鵑山》《盤石灣》《平原游擊隊》《平原作戰》《紅石村》《反擊》《盛大的節日》《創業》《海霞》《小螺號》《奇襲白虎團》《審椅子》《長空雄鷹》《激戰無名川》《沸騰的群山》《漁島怒潮》《決裂》《青春似火》《 難忘的戰斗》《江水滔滔》《十月的風雲》《青春》《兩個小八路》

66年至76年，10年文化大革命，距今日30多年啦，是我兒時的回憶，記得上小學二年級，學校組織看電影《閃閃的紅星》，第一次去電影院看電影， 陋天電影看的不少>，同一去的，回來時幾個要好的一起回家。第二天學校談觀後感，潘東子成為我們那一代人的偶像。在就是樣板戲，記憶深刻。其他的《南征北戰》《奇襲》《春苗》《渡江偵察記》，有一部戰斗片《偵察兵》王新剛老師主演的，是戰斗片的精典。寫了不少，是不是文不對題？

十年間，拍攝了屈指可數的故事片，滿打滿算也不超過一巴掌！就這幾部故事片，它們背後充滿著鮮為人知的 故事！

《創業》：作家張天民根據開發大慶油田的創業事跡，創作出的故事片。審核時遭江青刁難未通過，作者致信當時主持中央工作的鄧小平，鄧小平馬上把信轉交毛澤東，經批示後才公映。

《決裂》：反映大學從工農兵中招生，否定十七年教育成就的故事片。公映後，兩句流行語隨之產生： 馬尾巴的功能；這就是資格 (指手上有老繭子就是上大學資格，見圖片)

《偵察兵》：1974年上映，偵察兵神乎其神，敵人都是草包。此片後被封存。

《春苗》，以赤腳醫生春苗為主要人物，反映農村衛生醫療領域的階級斗爭，不久被封存。

《青松嶺》，以農村階級斗爭為主題的故事片。老貧農張萬山與富農後代錢廣之間圍繞著生產隊趕大車的車老闆子的故事，展開了 貧下中農必須牢牢掌握「鞭桿子」 的斗爭。張萬山反復說：旱煙一經錢廣過手，保證跑了味……

《閃閃的紅星》：根據作家李心田的小說改篇。以紅軍後代潘冬子為中心人物的故事片，1975年公映。故事好，布景好，歌曲好。其歌曲《紅星歌》《小小竹排》《紅星照我去戰斗》《映山紅》等，久唱不衰。

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—※4月25日於長春※——

首先我是80後，我小的時候經常看的兩部電影，電影就是閃閃紅星和平原游擊隊。

我們小的時候都嚮往閃閃紅星裡面的小演員潘冬子。勇敢機智，智斗胡漢三。

應該說閃閃的紅星是一部愛國電影，是讓青少年看了心情澎湃，激情昂揚的一步少兒電影。在那個年代，我們小的時候，電視里邊閃閃的紅星幾乎是隔兩個月或者一個月播放一次。小的時候我記得家裡面有一個14寸的黑白電視機還是熊貓牌的。現在這個牌子的電視機好像已經在市面上看不到了。每當電視里播放閃閃的紅星這部電影的時候。我家裡就有好多小朋友聚在一起看，看完了以後，我們就扮演電影里的角色，有的演胡漢山，有得演潘冬子，然後就這樣相互嬉鬧，好不熱鬧。這部電影給我們的童年帶來了很多快樂，很多歡樂，尤其是李雙江演唱的閃閃的紅星，這首歌曲也深深的映入了我們的心中。

平原游擊隊，反映滄州一帶，德州一帶游擊隊，抗日戰爭的題材的一部電影。李向陽這個名字也深深的映入在我們80後這一代 社會 主力青年的心中。

這部電影也是每逢過年過節，各電視台必放的一部電影。90年代的農村彩色電電視機幾乎很少。這部黑白的老電影，讓每一個家庭看到了英勇無畏的李向陽。每次看完這部電影，都點燃了我們心中激情昂揚的細胞，那麼奮進，那麼興奮。我記得那時我們還要揚言，長大以後也要參軍，到部隊做戰斗英雄，保家衛國。那時的雄心壯志，現在想起來還歷歷在目。

60年代和70年代的中國電影。是我們這代八零後童年時光的回憶，沒當再次看到這樣的電影都能點燃我們心中的激情

Ⅳ 萬馬奔騰、羊皮筏子、濁浪排空、提心吊膽、談笑風生、波浪滔滔、鼓浪前進、專心致志、膽戰心驚、驚濤駭浪

談笑風生:有說有笑，興致高。形容談話談得高興而有風趣。
鼓浪前進：頂著大浪前進。比喻船在洶涌澎湃的大海上行駛
專心致志形容一心一意
膽戰心驚（瀏覽數：10） 成語發音： dǎn zhàn xīn jīng 成語釋疑： 戰：通「顫」，發抖。形容十分害怕。
濁浪排空：渾濁的水浪沖向天空。
萬馬奔騰 ( wàn mǎ bēn téng ) 解 釋 成千上萬匹馬在奔跑騰躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。

羊皮筏子
羊皮筏子俗稱「排子」，是一種古老的水運工具。它由十幾個氣鼓鼓的山羊皮「渾脫」（囫圇脫下的羊皮經浸水、暴曬、去皮、扎口、灌入食鹽和香油等一系列的炮製工序製成），並排捆紮在細木架上製成。

羊皮筏，是古代沿習至今的擺渡工具。古代勞動人民「縫革為囊」，充入空氣，泅渡用。唐代以前，這種工具被稱為「革囊」，到了宋代，皮囊是宰殺牛、羊後掏空內臟的完整皮張，不再是縫合而成，故改名為「渾脫」。

渾做「全」解，脫即剝皮。人們最初是用單個的革囊或渾脫泅渡，後來為了安全和增大載重量，而將若干個渾脫相拼，上架木排，再綁以小繩，成為一個整體，即現在的「皮筏」。它是黃河上游的主要運輸工具。

古詩：「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然」。就是指皮筏破濁浪，過險灘的情景。

我國的皮筏歷史悠久。《水經注.葉榆水篇》載：「漢建武二十三年（公元47年），王遣兵乘船（即皮筏）南下水。」《舊唐書.東女國傳》：「以牛皮為船以渡。」《宋史.王延德傳》：「以羊皮為囊，吹氣實之浮於水」。蘭州羊皮筏子，相傳是從清光緒年間興起的。

蘭州羊皮筏子分大、小兩種。最大的皮筏用600多個羊皮袋紮成，長12米，寬7米，6把漿，載重量在20至30噸之間。這種皮筏一般用於長途水運，從蘭州至包頭，每天順流行進200多公里，12天可抵達包頭。小皮筏系用10多個羊皮袋紮成，適於短途運輸，主要用於由郊區往市區送運瓜果蔬菜，渡送兩岸行人等。

製作羊皮筏子，需要很高的宰剝技巧，從羊頸部開口，慢慢地將整張皮囫圇個兒褪下來，不能劃破一點地方。將羊皮脫毛後，吹氣使皮胎膨脹，再灌入少量清油、食鹽和水，然後把皮胎的頭尾和四肢扎緊，經過晾曬的皮胎顏色黃褐透明，看上去像個鼓鼓的圓筒。用麻繩將堅硬的水曲柳木條捆一個方形的木框子，再橫向綁上數根木條，把一隻只皮胎順次扎在木條下面，皮筏子就製成了。羊皮筏子體積小而輕，吃水淺，十分適宜在黃河航行，而且所有的部件都能拆開之後攜帶。

現在，黃河邊供遊客乘坐的羊皮筏子都是用13隻皮胎採取前後4隻中間5隻的排列方式綁紮成的小筏子，重20多斤，能坐5個人。據說，從前最大的羊皮筏子有600隻皮胎，能載重15噸。

劃羊皮筏子的水手被稱為「筏子客」，他們都是有多年經驗、深諳水性的老「把式」。「筏子客」老李扛著筏子走到河邊小碼頭，將羊皮胎朝下放進水中，在木架子上鋪幾塊墊子，等我們盤腿坐好了，他也坐下來開始劃槳，筏子便離開碼頭，順水漂流。他說過去做「筏子客」非常危險，是在刀口浪尖上討營生，因此有很多講究，比如不能說「破」、「沉」、「碰」、「沒」、「斷」等不吉利的字，首次出行還要掛紅、放炮、焚香、祭奠河神。現在會劃羊皮筏子的人越來越少了。

現在黃河的水情不像從前那樣險惡，為了遊客安全，羊皮筏子也只在比較淺的水域行駛，因此坐筏子的感覺也少了些驚心動魄。坐在筏子上，低頭就能看見黃河水從羊皮胎的空當中悠悠穿過，向下一伸手穿過木架子就能撩到涼涼的河水，更奇妙的是筏子隨著水波盪漾晃晃悠悠，乘客卻不會被水打濕，有點「我自端坐，任他風浪」的味道。河面上涼風習習，渾黃的河水打著漩渦緩緩東流，河心小島上蘆葦搖曳，河對岸的山上白塔峭然屹立，看「筏子客」使出「壓」、「抓」、「提」等招式劃槳，聽他高亢地扯著嗓子唱幾句顫悠悠的「花兒」……這一切都使人感受到黃河的獨特韻味。

皮筏只能順流而下，不能逆流而上，有「下水，人乘筏；上水筏乘人」之說，所以已經被淘汰。然而羊皮筏子有節約能源，保護環境，視野寬闊等優點，如能乘坐羊皮筏子順流觀景，也是一種難得的樂趣。

皮筏浮力極好，容易操作控制，遇上湍急時快如飛箭，給人飛流直下的痛快感。長途漂流要用大筏，遊人可在筏子上走動，乘上它可在黃河裡漂流半天到兩天長的時間，一路欣賞黃河上的壯美風光。

Ⅵ 有個很老的武俠電影主角明叫大浪是什麼電影

卑賤
導演：
李賢哲
主演：
李言貞
看點：
爛片直接看不懂
地區：
韓國

Ⅶ 電影大浪淘沙主題曲

電影《大浪淘沙》主題曲是《大江東去浪淘沙》。

歌曲：《大江東去浪淘沙》
編曲：車明
演唱：羅榮巨、廣州樂團合唱隊
歌詞：
大江東去浪淘沙
革命的洪流沖天下
打碎鐐銬和鎖鏈
建設富強新國家
同志們哎
拿起槍 沖向那舊世界
勇猛沖殺
嘿 勇猛沖殺

大江東去浪淘沙
千回萬轉勢更大
歷史的渣滓沉水底
英雄成長在紅旗下
同志們哎 握緊槍
誓把那舊世界徹底打垮
嘿 徹底打垮

Ⅷ 中國四大民間故事的白蛇傳

宋朝時，白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。

婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。

白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。

白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。

(8)滔滔大浪是哪個古代電影的絕招擴展閱讀：

《白蛇傳》在中國廣為流傳，開始時是以口頭傳播，後來民間以評話、說書、彈詞等多種形式出現，又逐漸演變成戲劇表演。後來又有了小說，民國之後，還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。

到了現代也有根據《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現代舞，新編的小說等。這個故事以《白蛇傳》的名字出現大抵出現在清朝後期，之前並沒有一個固定的名字。

《白蛇傳》不但在國內流傳，在日本也有拍成的電影。法國漢學家儒蓮也曾將《白蛇傳》翻譯成法文。由於《白蛇傳》的故事早期以口頭相傳為主，因此派生出不同的版本與細節。

原來的故事有的到白素貞被鎮壓到雷峰塔下就結束了，有的版本有白蛇產子的情節，還有版本有後來白蛇之子得中狀元，祭塔救母的皆大歡喜的結局。

但這個故事的基本要素，一般認為在南宋就已經具備了。目前發現《白蛇傳》的最早的成型故事記載於馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。

清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮壓在雷峰塔下，並沒有產子祭塔。

後來又出現的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節。

人物介紹：

1、白素貞

白素貞，出生於四川成都青城山，是一條修行千年的白蛇精。傳說為黎山老母弟子，為古代民間四大愛情傳說之一《白蛇傳》的主人公。白素貞在青城山和峨眉山修煉得道，法術高強。

她美貌絕世，明眸皓齒，傾國傾城賽天仙，集世間美麗優雅而高貴於一身。天性善良菩薩心腸，用岐黃醫術懸壺濟世造福黎民百姓，功德無量。

白素貞和許仙邂逅於西湖，而後一見鍾情，喜結連理。金山寺僧法海蠱惑許仙，離間其夫婦，許仙聽信讒言，棄家出走金山。白素貞至金山索夫，與法海發生爭斗致使水漫金山。

法海用強力拆散他們，把白素貞壓在雷峰塔下。二十年後白蛇兒子許仕林中狀元孝感動天，白蛇終得出塔，歸位仙班。

2、許仙

許仙，字漢文，在是中國古代民間傳說《白蛇傳》或《白娘子傳奇》中的男主人公。在早期的傳說中，許仙名為「希宣贊」後來又有「奚宣」、「許宣」之名。

3、法海

歷史上真實的法海確有其人，雖然原型身份尚有爭論，但已經可以確定他是一位得道高僧，更有觀點認為他是一位對中國佛教發展有卓越建樹的唐代高僧。

歷史上名為法海的僧人有數位，名最著者為金山寺法海禪師。在影視劇中，法海則是一個被成功塑造的角色：無論是《新白娘子傳奇》中的老法海，還是《青蛇》中的酷法海。

都是劇中情節表現不可或缺的重要角色，給人留下了亦正亦邪、亦執著亦陰險、亦冷酷亦多情的多重印象，讓人不由得或深思、或糾結、或崇拜、或憎恨。

Ⅸ 電視劇《大浪淘沙》於5月11日播出，影片講述了什麼劇情

建黨100周年之際，獻禮劇層出不窮，《覺醒年代》為人們打開了歷史劇新的審美方式，《啊搖籃》通過戰場之後孕育紅色的托兒所，賺足眼淚，《光榮與使命》已經定檔，《大浪淘沙》也已經播出，備受期待。

演員陣容也是十分強大，保劍鋒、成泰燊領銜主演，保劍鋒飾演毛主席，成泰燊飾演陳獨秀，海清特別出演高君曼一角，王雯那、孫立石、杜子名、陳若軒、孟子義、王志飛親情加盟，海報中，同樣是大海礁石的背景，第一面是遙望未來歷史人物，翻開後一面是回想歷史的現代學生，也是意義深刻。

Ⅹ 白娘子見法海拒不放人,無奈之下,只得拔下頭上的金釵,迎風一搖,掀起滔滔大浪

這個就是著名的「白娘子水淹金山」的片段之一，這個故事可以用一個成語形容就是百般無奈