阿廟是哪個電影

❶ 電影《長征》中賀子珍的扮演者是誰

電影《長征》中賀子珍的扮演者是魏伊。

生於安徽省，畢業於中央戲劇學院表演系，中國女演員、魔術師。

2005年，魏伊出演了個人首部影視作品《拒絕成熟》，並由此進入影視圈；

2007年，出演都市喜劇《楊光的快樂生活4》；

2012年4月，出演都市輕喜劇《喜事連連：剩男相親記》；

10月，出演都市愛情劇《三個未婚媽媽》；

2013年，出演動作片《天機·富春山居圖》；同年，出演懸疑片《帝國秘符》；

2014年，主演青春校園電影《畢業那年分手季》；

2015年，在古裝劇《羋月傳》中飾演魏少使，從而受到更多關注；

12月，魏伊憑借喜劇電影《婆婆媽媽》，榮獲歐洲國際電影節最佳青年女演員；

2016年，在抗戰劇《決戰江橋》劇中飾演馮雪茹；

11月，主演抗戰劇《長征大會師》 。

❷ 為什麼電影《七武士》能被評選為日本電影第一

縱觀這部《七武士》，其中的鏡頭運用、敘事節奏都非常流暢，有著優秀且辨識度極高的敘事節奏與拍攝風格，可以說沒有多餘的鏡頭或情節，而這部電影的台詞，也是微言大義，值得揣摩。更難能可貴的是一些動作戲，其中的動作設計和鏡頭剪輯沒有絲毫地拖泥帶水，放在今日依舊是頂尖水準。

這就是《七武士》的魅力，它讓你看見那個國度最後的江湖，就像影片結尾處對犧牲的死人無力的憑吊一樣，「揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴」，這部長達三個多小時的電影，像一首慷慨激昂的戰歌，最後卻空餘一聲嘆息。

❸ 電影春夏秋冬又一春故事情節

片名:春夏秋冬又一春
英文片名:Spring Summer Fall Winter And Spring
國家/地區:韓國
區域:亞洲
類型:劇情
導演:金基德
編劇:金基德
主演:金永敏 何麗珍 金浩授
分級:美國R
上映時間:2003-
劇情:荷花池邊的寺廟里住著老和尚和小和尚，一天，小和尚把蛇、青蛙和魚綁在石頭上，看到這些動物痛苦扭曲的身體小和尚哈哈大笑，面對小和尚的殘酷老和尚並沒有制止，而是無奈地搖頭，這是發生在春天的故事。過了很多年，小和尚已經長成17歲的大人，這個偏僻的寺廟忽然出現了一個少女，少女是到寺廟療養的，小和尚對少女產生了情愫，於是在少女離開後不久也離開了從小長大的寺廟。
不知不覺時間過去了10年之久，這時的小和尚已經變成了一個殺人犯，因為妻子的不忠與背叛，他親手結束了妻子的生命，從此他也背上了痛苦與折磨的包袱。回到寺廟的小和尚無法忍受良心的不安與折磨，他決定在佛像前自刎，就在他要結束自己的生命之際，老和尚解開了他的心結，他平靜的走下山，而他不知道的是老和尚已經圓寂在寺廟中。
過了很多年，小和尚已經變成了一個中年男人，這時的他已經刑滿釋放，再次回到寺廟中潛心佛學。直到他看到了一個女子將自己的孩子放在寺廟門口……不知不覺時間過去了多年，又是一個春天，這時的小和尚已經到了人生的暮年，就像當年的老和尚領著他一樣，他和當年的棄嬰在寺廟中生活，棄嬰如何當年的他一樣，把石頭塞入青蛙和蛇的身體里，像當年的他一樣笑得那麼開心……

看點:《春夏秋冬又一春》是大師金德基的又一部代表影片，以寺廟為背景，將人生中應該經歷的痛苦、煩惱、解脫、愛與恨等都融入其中，是一部深刻復雜的影片。
影片名為《春夏秋冬又一春》，將故事的情節也定格在不同的季節里，發生在春天裡的罪惡和救贖，夏天裡的慾望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季里的哲學與反思，再到春的延續，生生不息。在這部表現人生思考與意義的影片里，具有濃郁的佛學色彩，導演將人生凝結為宇宙的四季，生生不息，循環不息，同時也提出了一個深刻的問題——人生的意義到底何在。
影片主要表現了一個人的人生歷程，小和尚的童年、少年、青年與中年，走後步入老年，這個僧人的人生軌跡與經歷，在金德基的細膩的筆觸中娓娓道來，充滿安靜、祥和與寧靜，客觀真實，如同一幕幕美好的畫卷展現在觀眾面前，讓觀眾自己去思考，去琢磨，去理解與揣摩，仁者見仁，智者見智。
金德基的電影作品一向以灰暗的基調與黑暗的社會現象為表現對象，這如他自己所言：「我的電影，滲透了黑暗的人生經歷和對世界的憎惡，同時又是對世界慢慢理解的過程。」同樣，本片與金德基以往作品的風格一脈相承，所不同的是整部影片都滲透著對佛的認可與肯定，影片處處體現了「人性本惡」的事實與只有佛才能洗脫與拯救靈魂，同時也體現了佛學的思想——輪回。從開始中小和尚所製造的罪惡，到最後他為此進行的救贖與罪惡的結束，處處體現了輪回與救贖的主題。只有通過修行才能進行救贖，人來到世間就是為了受苦贖罪，同時影片也暗示了小和尚的將來也會和老和尚一樣，這正是佛學的思想。

❹ 尋找涉及佛教題材的電影

推薦你看《一輪明月》吧，由濮存昕演弘一大師，片子我看過N多遍，很感人，演員們的表演也很到位，不失為佛教題材的佳片~！！！

《一輪明月》劇情介紹：

李叔同出生於天津豪門富戶因為庶出加上幼年失怙於過早地體驗了人生殘缺當年奧國公使送給父親一架鋼琴伴隨走過寂寞童年李叔同初涉人生探求中華文化底蘊悲憫國家民族苦難創作《祖國歌》傳頌大江南北

李叔同音樂、詩詞歌賦、篆刻、書法、繪畫、表演諸方面造詣頗深才華滿身一腔憂憤常寄託於風情瀟灑間與坤伶楊翠喜、歌郎金娃娃、詩妓李蘋香以藝事相往還

李叔同考取上海南洋公學受業於蔡元培邃覓群科鑽研法學與黃炎培組織滬學會宣講進步思想不久蔡元培遭到通緝黃炎培逃亡日本李叔同尋求濟世之途夢想化為泡影

母親去逝李叔同運靈回津反陳規陋習采西式喪禮自彈鋼琴唱悼歌感人至深轟動津門李叔同了無牽掛遂東渡日本

李叔同日本學習油畫從事音樂、戲劇創作創刊《音樂雜志》發起組織春柳社演出話劇《茶花女》其間與日本姑娘雪子相戀結婚

李叔同回到闊別六年祖國正值辛亥革命成功填《滿江紅》詞為共和歡呼主編《太平洋報》副刊盡情施展才華旋即中國陷入北洋軍閥統治黑暗年代報社停刊李叔同移席杭州浙江一師由西裝革履翩翩公子變為恂恂儒雅布衣君子以藝術狂狷裁成眾多創作了以《送別》為代表一批優秀歌曲美術課中引入西畫系統首開裸體寫生先河言教之餘益以身教莘莘學子翕然從風培養出豐子愷、劉質平等一批優秀學生其間與夏丏尊為友馬一浮為師刻意於自身修養對佛學產生濃厚興趣於虎跑寺斷食十七天身心靈化飄然出世李叔同告別好友、門生和妻子遁入空門法號弘一

弘一從寂山師閉關修律數年寫成《四分律比丘戒相表記》；從印光師僅七天其「惜福」和「救世」嘉言懿行深刻影響了弘一以後修行生涯弘一律已至嚴治學至勤操行至苦雲游四方恆跣足芒鞋孑然一擔當站馬一浮面前時儼然一顆充盈般若種子；當與夏丏尊重逢不能不令其感動落淚；與中外學者比肩而坐僧俗殊途、塵凈兩致造成矜持使氣氛寂寞凝注；門生豐子愷、劉質平奉上《護生畫集》和《中文名歌五十首》以一顆深大心諄諄教誨指點迷津

弘一應閩南佛學院邀請前來講律太虛院長正准備去歐洲講學太虛希望弘一和一起創建更偉大佛教事業如同當年弘一把西方音樂、美術、戲劇引入中國一樣把佛教引向世界弘一認為兩人雖然門派不同卻殊途同歸太虛推遲行期期待弘一對閩南佛學院頹勢有所改變弘一偶得太虛舊作《三寶歌》欣然為之譜曲《三寶歌》佛學院傳唱開來對學僧起到教化心靈作用太虛深為感動兩位大師合作傳為千古佳話

弘一來青島湛山寺講律受到僧俗兩界熱烈歡迎報上還登了消息專程從南方趕來聽弘一講律青年學僧妙蓮見此情景大失所望當面指出弘一喜歡聞名利養、風光場面不適合講律其實弘一早已和湛山寺住持約法三章「不為人師、不開歡迎會、不登報揚名」無奈亦然既成事實弘一從善如流不僅接受妙蓮批評還和妙蓮一起探討佛教教育未來弘一妙蓮身上看到了佛教希望

「七七事變」爆發日寇大舉入侵中國弘一年近六旬身患重病依然積極參加抗日救亡宣講「念佛不忘救國」親自譜寫抗戰歌曲

一九四二年十月十三日偉大愛國者、中國近代藝術先驅、南山宗第十一代祖師弘一大師悲欣交集中吉祥生西

趙朴初題詩：深悲早現茶花女勝願終成苦行僧

無數奇珍供世眼一輪明月耀天心