⑴ 電影裡面賣報紙時喊得：「號外」是什麼意思呀
由來1884年8月5日，中法戰爭爆發。有傳言說法國艦隊正在福州外港集結，准備向中國南洋海軍開火，鬧得人們六神無主。8月6日下午6時半，《申報》接到特派記者從福州發來的快電，內容為「駐榕法艦尚無動靜」。由於當天報已售完，只好於晚7時將此電文用傳單形式發出，列在報紙的正常編號之外。「號外」因此得名。 三大特性報紙號外有3大特性： 1、號外大都免費贈送。 2、有的以「重大消息」、「喜訊」、「特大新聞」、「特別報道」、「特刊」等字樣為題，雖未標明「號外」2字，都應視為「號外」報。 3、號外因臨時出版，故無廣告。 報紙的號外，在新聞學中有著嚴格的定義和范疇："報社因需要及時報道某項重要消息而臨時增出的小張報紙，因在定期出版的報紙順序編號之外，故名"。國外號外在外國，報社為了把「特大新聞」更快地傳達，讓更多人民知道，除了出版紙質號外以外，還會通過2種方式去報道： 1、傳真號外。 2、張貼號外。 在電視沒有進入人們的生活，網路還沒有出現之前，《號外》就承擔著最快速度報道新聞的作用。《號外》的版面一般與原有報紙的版面大小相同，有的時候只是原來報紙版面的一半。過去，《號外》都是套紅印刷，現在一般都採用彩色印刷，為了引人注目，「號外」二字要比原報頭的字體大，標題和圖片的處理也要具有視覺沖擊力；文字的使用不僅要簡潔明快，而且還要有很強的震撼力和鼓舞性。 根據規定，國內報社需要出版號外，應提前向有關部門申請，對來不及申請的，在出版後提交申請及樣報。
⑵ 那部電影里有賣報紙的小孩叫著號外號外賣報紙的！急急急！！！！
三毛流浪記
⑶ 電影中有小孩在賣報喊號外號外的鏡頭，誰知道哪步電影里有這樣的鏡頭小弟不勝感激
電影《報童》
⑷ 看以前的電影，報童會喊號外號外號外是什麼意思
報童喊號外號外，其實是很有意思的。
為什麼說很有意思呢，號是指期刊，比如說報紙這種定期出版的，每周一次兩次這樣的。
但是有一些重大的突發狀況還不到出版時間怎麼辦呢？又不能不報道，所以這個時候就有了臨時性的，或者說增刊。就是號外了。
所以，報童喊號外號外，其實是一種促銷，噱頭
⑸ 電視劇賣報時「號外號外」的台詞
初步判斷，這是民國期間的電視劇
⑹ 求＜京華煙雲＞小說的人物評析或賞析
《京華煙雲》流淌出來的文化底蘊
完全商業化的系列韓劇不知何時悄無聲息地闖進了我們的視線，當觀眾還在為《大長今》流淌出來的韓國文化或感嘆或不屑時，這邊卻走來了深情款款的《京華煙雲》。那邊是一個自強不息的名叫長今的宮女、醫女，這邊走來了一個知書達理、寬容忍讓的奇女子——姚木蘭。如果說《大長今》刻畫了一個女人自強不息的坎坷命運；那麼這部《京華煙雲》就抒寫出一段特定歷史時期下，幾大家族命運跌宕起伏的命運畫卷——「清明上河圖」。
對於一些觀眾對編劇的質疑，筆者持保留意見。因為對於名著改編的影視劇，向來就有吃力不討好的危險。但是這部《京華煙雲》，我認為是這許多年以來少有的經典之作。之所以經典，首先在於劇中的每個人物都有一段故事，在演員的精彩演藝下，都呈現出一個個血肉豐滿的載體。前些日子我寫過關於《大長今》的「友情篇」、「恩師篇」等人物系列，就在於對劇中豐滿人物的喜愛，而這部《京華煙雲》中，從中、青、老主角，甚至到丫鬟、大夫，每一個人物的性格，都在言語之間抒寫出一段段命運，絲毫不輸《大長今》。
重道逍遙的姚思安，溫存善良的姚母，知書達理的姚木蘭，正氣凜然的孔立夫，可愛嫵媚的姚莫愁，新派自由的姚迪菲，活潑可愛的黛芬，多愁善感的紅玉，心直口快的暗香丫頭；文氣軟弱的曾文伯，要強的曾母，圓滑的桂姐，正義多病的曾平亞，溫柔偏執的曼妮，窩囊老實的襟亞，浪盪不羈的蓀亞，浪漫痴情的曹莉華；還有充滿卡通意味的牛家：奸詐的牛似道，貪財的牛母，欺男霸女的牛同儀，單純浪漫、後來淪為漢奸的牛懷玉，以及爭強好勝、貪財潑辣到最後回心轉意的牛素雲。單單44集，就描繪出這么多性格鮮明的人物，卻又詳略得當，實在了得。
上面說了精彩飆戲的新老演員們，而對於這些人物的塑造，演員、編劇、導演都花了大功夫。《京華煙雲》中符合每一個人物身份的經典台詞是一句接一句，值得細細品位，當然這是林老先生的功勞，但也少不了編劇們所花費的心思；再看看劇中每個人物卧室里的一張張鑲有相框、泛著典雅色的個人照片，婚宴上每一個刻有喜字的古銅燭台，每一身劇服每一個滾邊、紐扣做工的細致入微，每一套與周遭環境搭配的茶具，劇中道具的周到細致就可見一斑；此外該劇的剪輯也是相當精緻，移花接木的技巧隨處可見，各個人物的起伏命運穿插地美妙得當。經典之所以為經典，就在於經典到每一個細節。
接著，下面就說說《京華煙雲》中滲透出來的文化氛圍。細數起來，卻絲毫不輸給任何一部被令觀眾嘆為觀止的韓劇。
古色古香的深宅大院、紅木花雕、亭台樓閣
這不僅包括姚、曾兩家的深宅大院、紫擅木傢具、屏風、八仙桌，更包括姚家後來搬進的王府花園。王府花園門口的石獅把門，裡面琳琅滿目的亭台樓閣、花園池塘不僅使迪菲的外國朋友再三感嘆，也讓觀眾應接不暇。
還有那條充斥著冰糖葫蘆、茶社、小吃、古書、兔爺、風箏、花草的商業街，陣陣吆喝聲，很有味道。
古董、陶瓷、古畫、書法、報章書籍
莫愁嫁妝里精緻的古董，在木蘭的指揮下，一一展示給了觀眾；曾家的古董店裡更是成了古玩的集中營；這還不夠，從琉璃場的古董買賣到曾、姚家每間屋內，都少不了這陶瓷、古董的擺設。
在西山賞景的那場戲中，傅老先生、姚思安、立夫、莫愁就乾隆的字體各有各的評價。在整部劇中，出現的對聯、書信也全部是筆墨紙硯紛紛登場。
再去看每家書房裡滿滿當當的書籍、古畫，點滴中透露出書香門第的氣息。還記得深刻的是那本在木蘭、立夫手中傳來傳去的《飲冰室文集》、《殷商甲骨文初探》嗎？
還有立夫以「不平氏」為筆名寫的那篇大快人心的《文妓說》。大意說的是當時的文人大多都幹些粉飾太平的活，其實報紙輿論監督的功能那時就體現出來了。找來那時印刷密密匝匝的報刊，《民國時報》、《平民報》、《實話報》，《新青年》，也苦了《京華煙雲》的導演了。那報童那聲聲「號外、號外」，真是這個時代影視劇的標志了。不過單憑報章的輿論就要搬到財大氣粗的牛家，這不僅是立夫作為文人的書生意氣，更是林老先生的理想所在。除了意氣風發的大學生，怎麼會有男女老少集體出去抗議牛似道的作惡霸道？中國的老百姓只會象王心麗《落紅迷歸路》中的小鎮百姓那樣，只會傳傳謠言、搬弄是非罷了。
詩句、俗語、傳說連篇
《京華煙雲》畢竟不像《紅樓夢》那樣雅興，時不時地對詩罰酒，但是卻每個人的口中都出現過適合自己身份的俗語。那句「開弓沒有回頭箭」出現過多次，但是每次都讓人感嘆世事的無常。接下來《京華煙雲》在外國陸續播出，這些內容翻譯可得花功夫了。
還有那個鑄鍾老頭的女兒捨身救父的傳說，在木蘭和莫愁口中共出現三次，每一次都體現了女兒身的偉大與無奈。那一口鍾的每一次被敲響，觀眾都對木蘭的命運擔憂著、嘆息著。
獨有的甲骨文
甲骨文是《京華煙雲》獨有的，是中國文化獨有的。
當木蘭被迫出嫁，姚思安將自己盡有的甲骨全部當嫁妝給了木蘭。姚思安聲淚俱下的那句「我的大女兒是留著我救命用的」，唉，在他心目中，自己的至愛——甲骨文——哪有女兒珍貴啊。
最後那一幕，姚思安為了不讓甲骨文落到日本鬼子手中，玉石俱焚，那一幕，何其悲壯！「甲骨就是化成灰燼也要留在華夏大地上」，又是怎樣的一種氣節！
京劇、二胡、笛、蕭、鼓
《京華煙雲》一開場，木蘭便來了一出京戲。接著在西山、姚家、王府花園、獄中，甚至到演員們說話的背景音樂，也都離不開字正腔圓的京劇。直到最後那場醉人的「貴妃醉酒」，就著它木蘭款款而來。
在木蘭代妹妹出嫁的當晚，姚思安幽怨的二胡「夜深沉」，在空曠寂靜的夜晚讓人扼腕嘆息。當與木蘭擦肩而過的遺憾之時、木蘭新婚的那夜，立夫獨自吹起了蕭，聲聲嘆息，多麼凄慘。
此外，婚禮中的敲鑼打鼓自然更是少不了。
佛教、道教
韓日、東南亞對中國的文化最懂的就是儒家文化，而影視作品中對於佛、道二教卻較少涉及。林語堂老先生的《京華煙雲》，本著向外國介紹中國文化的意圖，將佛家、道家的文化滲透到點滴。從尼姑庵中的抽簽、沖喜到拜神求佛，佛教的文化印在了那個時代。
道教主要通過姚思安這個入世的世外高人體現出來。每一場他和女兒木蘭的對話，每一次面臨劫難時的淡定自若，經過漫長的獨自雲游，到後來的驀然領悟，無不透露著自己的道行。
婚喪禮儀
韓劇《新娘18歲》中，第一次領教了韓國的婚喪禮。而從曾家風光整個北京城的三喜臨門，到曾平亞、曾文伯、曼妮等的喪禮，《京華煙雲》給出了一個典型的中國古代的婚喪禮儀。喜慶、悲哀體現到每個道具的細節，過大禮、嫁妝、上頭、正日出門、三朝回門，大紅花轎、山河社稷襖、乾坤地理裙應有盡有。
茶文化
西湖的龍井配上古樸的陶瓷茶具，透露出我們的茶文化。
《京華煙雲》里的茶文化體現在每一幕接待客人的場景中。尤其是木蘭給立夫沏茶的那一幕，那一倒來，二沏去，最後那一杯滿滿的龍井，透過立夫那飽含熱淚的雙眼，一切的感慨、遺憾都盡在不言中了。
此外江蘇的大炸蟹、致美齋的酸梅羔、天意齋的栗羊羹、天寶樓的燒羊腿、防膳的肉末燒餅、南京的板鴨、桂花鴨，這些聽起來就讓人垂涎三尺了。
中國古代大家庭的標本
曾家是一個典型的中國古代大家庭。曾文伯、妻子曾母以及小妾桂姨，另外三房兒子、兒媳婦，成群的丫鬟伙計，各自成院，卻又組合在一個大家庭里，共生共息。而每個兒媳婦又牽扯出另外兩家大的家族：牛家和姚家，這就是強強聯合的古代門當戶對的婚姻生活。
曾家的這個大家庭也是老謀子的《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》等給外國人展示的畫面。老謀子這些作品獲獎是其次，重要的是長期以來，這些最早出國的影視作品使得，很多外國人心目中的中國人仍然是妻妾成群、男人大辮子的形象。但是《京華煙雲》不僅僅展示了這么一幕，因為劇中還有著五四帶來的男女平等、一夫一妻的自由氣息。
動盪不安的時局大背景、三大家族的興衰、三代人的悲歡離合
不像鴛鴦蝴蝶劇做作地將戰事當成自己談情說愛的背景，《京華煙雲》里，從五四思想解放、軍閥混戰到民國時期，再到抗日戰爭，《京華煙雲》就是在這樣動盪不安的時局中，展示了三大家族的興衰和三代人的悲歡離合，抒寫了從義和團運動到抗日戰爭這一段社會歷史的變遷。
最能體現這一背景的就是牛家。從牛家的洋洋得意到後來的遺臭萬年，再到牛懷玉淪為漢奸、牛素雲為日本販賣毒品，這些都展示了這樣一段沉重的中國歷史。
唯美的景物、精緻典雅的旗袍、大氣的音樂
整部《京華煙雲》中，不斷出現滿地金黃的銀杏葉子、絢爛的日出日落、掛在枝頭的一輪圓月、黃昏時的古樓、清晨雲霧繚繞的白塔，唯美但不失大氣。尤其是西山賞景那一場戲，一座橋，一個石碑，一個飛檐走壁，老北京的京味就這樣一點一滴透漏出來了。如此看來，舊版《京華煙雲》精緻狹窄的景物，在這方面就敗下陣來了。
還有那一套一套做工精緻的旗袍，穿在幾個少奶奶身上，韻味無窮。比如，木蘭安排蓀亞、曹莉華見面的一場戲，木蘭那身黃色的旗袍簡直就是絕美，還有什麼比這個更能體現中國女人的風采！
此外，無論是全劇的背景音樂還是主題曲《發現》，都出自內地音樂大師王黎光，處處洋溢著一股子大氣。單獨聽那首《發現》，或許只覺得歌詞優美，歌聲一感三嘆。但是當看了此劇後，再去聽它，真是感嘆木蘭的一生，感嘆劇中每個人的一生。
象《天地英雄》《七劍》都有自己的電影原聲帶，而內地的電視劇不像韓劇一樣，鮮有自己的音樂帶。而這部《京華煙雲》的音樂原聲帶、VCD、DVD一起湧向了市場。在王黎光的親手操刀下，《京華煙雲》出落地更加大氣磅礴，音樂襯托著劇中人物命運的喜與悲。
很多人對在亞洲甚至美國所向披靡的《大長今》不屑一顧，但是這些人可能都沒有看過此劇，就大加指責，這樣的評論是沒有任何說服力的。看過《大長今》後，劇中的美食文化讓人流連忘返，這也是韓國人引以為豪的地方。但是《京華煙雲》和《大長今》比較起來，卻絲毫不遜色。如果說《大長今》的哄起為韓國的國家形象加了分的話，那麼上文提到的這些足以使得《京華煙雲》「出口」後，所展示出來的中國文化都是值得我們炫耀和自豪的。當老謀子展示的中國男人大辮子的形象還遲遲不去時，在這些國家和地區中，《京華煙雲》無疑會為中國的形象增光、甚至錦上添花。
因為這些文化氛圍，因為劇本的優秀、演員的精湛演藝，因為央視一套的覆蓋面，這部《京華煙雲》是註定牆內開花，牆外也紅的。
⑺ 電影或電視劇中有小孩在賣報喊號外號外的鏡頭，誰知道哪步電影里有這樣的鏡頭
《天涯赤子心》有吧，小君
⑻ 有哪些電影或電視劇中有喊「號外」的鏡頭，要具體的名字
報童 (1979)
導演: 錢江 / 趙元
主演: 韓淑清 / 孫銘 / 王笑
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 國語
⑼ 許多電影情節里老說的「號外」是什麼年代的詞彙出自哪裡。
這個一般常見於民國時期，即1912年——1949年。當然在1884年出現「號外」這個詞彙，但在民國之前，並不是常見，畢竟，當時的報紙種類還是相當稀少的。
《辭海》對於報紙號外的解釋是：「定期出版的報刊，在前一期已出版，下一期尚未出版的一段時間內，對發生的重大新聞和特殊事件，（報社）為迅速及時地向讀者報道而臨時編印的報刊，因不列入原有的編號，故名。」
由來
1884年8月5日，中法戰爭爆發。有傳言說法國艦隊正在福州外港集結，准備向中國南洋海軍開火，鬧得人們六神無主。8月6日下午6時半，《申報》接到特派記者從福州發來的快電，內容為「駐榕法艦尚無動靜」。由於當天報已售完，只好於晚7時將此電文用傳單形式發出，列在報紙的正常編號之外。「號外」因此得名。
三要素
報紙號外應該具備三個要素： 一、內容必須是重要新聞和特殊事件。 二、時間應在兩期之間臨時出版。 三、無編號。
三大特性
報紙號外有3大特性： 1、號外大都免費贈送； 2、有的以「重大消息」、「喜訊」、「特大新聞」、「特別報道」、「特刊」等字樣，雖未標明「號外」2字，都應視為「號外」報。 3、號外因臨時出版，故無廣告。 報紙的號外，在新聞學中有著嚴格的定義和范疇：「報社因需要及時報道某項重要消息而臨時增出的小張報紙，因在定期出版的報紙順序編號之外，故名。」
國外號外
在外國，報社為了把「特大新聞」更快地傳達，讓更多人民知道，除了出版紙質號外以外，還會通過2種方式去報道： 1、傳真號外。 2、張貼號外。 在電視沒有進入人們的生活，網路還沒有出現之前，《號外》就承擔著最快速度報道新聞的作用。《號外》的版面一般與原有報紙的版面大小相同，有的時候只是原來報紙版面的一半。過去，《號外》都是套紅印刷，現在一般都採用彩色印刷，為了引人注目，「號外」二字要比原報頭的字體大，標題和圖片的處理也要具有視覺沖擊力；文字的使用不僅要簡潔明快，而且還要有很強的震撼力和鼓舞性。 根據規定，國內報社需要出版號外，應提前向有關部門申請，對來不及申請的，在出版後提交申請及樣報。
如滿意，請採納，哈哈！！
⑽ 號外的由來是什麼
號外在各大電影的大事件發生時，被頻繁使用。
《辭海》對於其的解釋是：「定期出版的報刊，在前一期已出版，下一期尚未出版的一段時間內，對發生的重大新聞和特殊事件，為迅速及時地向讀者報道而臨時編印的報刊，因不列入原有的編號，故名。」英文：extra
同「番外」，日本語中的「番外」其實是沿用漢語中的「號外」，「番」即是「號」的意思。因此，在一定程度上，日本語的「番外」與漢語的「號外」的意義是一樣的。
由來：
1884年8月5日，中法戰爭爆發。有傳言說法國艦隊正在福州外港集結，准備向中國南洋海軍開火，鬧得人們六神無主。8月6日下午6時半，《申報》接到特派記者從福州發來的快電，內容為「駐榕法艦尚無動靜」。由於當天報已售完，只好於晚7時將此電文用傳單形式發出，列在報紙的正常編號之外。「號外」因此得名。