㈠ 一個女的得了病在坐公交車回家時沒有讓座並調侃了一個男人,然後被發到網上慘遭輿論，這部電影是啥
高圓圓和趙又廷主演的電影《搜索》
㈡ 美女公交車不讓坐 要坐坐這是什麼電影
《搜索》是陳凱歌執導的一部電影，影片改編自唯一一部網路作品入選 「魯迅文學獎」的小說《請你原諒我》高圓圓扮演的公司白領因為一次公車不讓座的小事，蝴蝶效應般的引發了大規模的網路暴力
㈢ 關於 電影 《搜索》讓座問題
最近一次搭地鐵上班，站好幾個站後我終於有位置坐了，到了下個站就上來一個單薄的老人，扶著桿站著……我沒讓，不然站一個多小時地鐵累死了；跟老人同站上但更快入車廂的一個雙手空空的小伙則坐上了最後一個空位，老人上來時低下頭；再下一個站，有一個人下車，空出一個座位，此時一個站著的中年人拍了下老人示意她有座位，老人才慢慢挪過去坐下。
我不說自己多高尚，我起早貪黑的，我累，我已經坐下了，我選擇不讓；如果我還站著，我見有更需要座位的人，我就不會去坐。我也不能說其他人就該給老人讓座，在這個時段搭地鐵的可能都是趕上班的人，都有不想讓座的理由。我說那幾個人只是因為都是與這情景相關而已。
我認為讓座與否不應涉及道德，讓座跟上路讓車、排隊讓位一樣，是在盡量少損害私利的情況下讓有需要的群體更多得益，在未能嚴格區分「有需要的群體」時（讓救護車之類要救命的除外），不能說別人就比我更需要，不能因為不讓就被譴責。（道德是，比法律更高層面地自律並體現公共利益的行為，救人能提高社會互助自覺和信任感，屬於道德；但讓座是私利換私利，不是自律更不一定體現公共利益，有時甚至因為被讓座人不懷感恩而使讓座者的寒心造成文明水平的惡性影響，損害公共利益。）
㈣ 大家談談對電影《搜索》的觀後感
高圓圓的男朋友們通常都是高帥富。今天在電視上看到她在電影《搜索》中，竟然假戲真做，和男主角趙又廷確立了男女朋友關系，不禁對影片產生了興趣。正好下午有空，我就去看了這部陳凱歌的電影。
演員們演的都很好，加上都是美女帥哥，看完覺得沒有浪費電影票錢。只是電影終究是電影，如果在現實生活中，好多事情按常理都不會象電影里演的那樣。但是我也從中學到些東西，最重要的就是對人對事要寬容一些，因為說不定背後有什麼樣的原因。女主角不讓座位給老人是因為那天她心情太不好了，通常情況下她應該都不是這樣子的。
還有就是好像董事長老婆的智商和董事長通常不是一個級別的。或許他們剛開始的時候，男方追求女方，女方好像處於優勢一方。但是之後，男方在商場中翻打滾爬，積累了許多社會經驗。而女方在養尊處優中智商遠遠被男方落在後面。智商低了就不要和什麼媒體之類和老公利益有關聯的公司和個人打交道。否則吃虧的肯定是你。
最後還是要善待自己身體，否則它也不會善待你。
《搜索》是好電影，它是都市題材中鮮有的緊跟社會現實，直面當代人道德困
境的一部電影。當然，這可能是它的創作初衷。憑此初衷，便可敬。它本應成為
更好的電影，可是，從整部影片的故事講述以及它要處理的問題的完成度來看，
它並沒有做到。
#搜索# 影片的名字叫《搜索》，從故事中看，似乎包含了新聞記者為了
獲取新聞素材、深挖新聞線索所進行的「搜索」，也包括網路上的「人肉搜索」
。但從散間在網路上的宣傳側重點以及主創的只言片語中，我覺得是更應該側重
於後者，即「人肉搜索」。而且從這樣一個都市題材電影的時效性和話題性來說
，後者無疑更具有表述和探討的意義。因為現如今，人肉搜索已經幾乎成為網路
上的一個常規功能，每時每刻都有人在使用，且是不是就會爆出一兩件有代表性
的事件來。而作為新聞人，也就是記者為了新聞而進行的「搜索」，則不是一個
新話題和新現象。（當然，並不是說一定要新話題和新現象才有討論的餘地，只
是新聞人的「搜索」相較於網民的人肉搜索可能更具有專業性，導致可能會有較
少的人牽涉其中。）所以，「人肉搜索」成了本片的一大買點。
但可惜的是，全片依然圍繞著作為傳統媒體的「電視媒體」來做文章。
它是由一個電視實習記者的一不小心而發現，由一個成熟記者的「新聞野心」推
動著，一步一步走向不可收拾的境地。它探討的是新聞人、傳媒機構對輿論的操
縱以及他們如何被操縱。至於網路，最多是來個「台網聯動」。台里的新聞發給
網路，網路用門戶網站等傳統的新聞渠道發布新聞造成輿論。對於論壇、微博以
及「人人」「開心網」等社交網站類的人肉搜索的「利器」，則鮮有展現，它們
最終也沒有完全進入敘事當中。陳若兮作為傳統媒體的一個代表，對劇情的推動
力很強大。在這樣的強大面前，少有「自媒體」的存在空間，所以，一系列新形
態的信息傳播渠道和方式被掩蓋。
當然，很多人會說，傳統媒體的運作方式、對於新聞真實性的討論、對於新
聞的倫理道德的追問、新聞對「真相」的揭示和掩蓋等問題，也需要討論。當然
，這的確需要討論和反應。這是這樣的角度，這樣的切入點國外電影已經做過太
多的嘗試、而且不乏成功之作。就連在諸如《尼克松》《女王》《國王的演講》
《福斯特對話尼克松》等政治人物傳記片中，對傳統媒體如廣播、電視、報紙的
傳播特點以及傳統媒體在大眾傳播中表現出來的種種問題、受眾的不理性等都有
深刻反映。所以，《搜索》便不足為奇。而且，搜索的野心，肯定不止於此，它
的確是要討論「人肉搜索」的！只是，沒有抵達。所以，陳凱歌對當下傳媒以及
信息傳播領域的把握和理解是稍顯滯後的，本片本質上沒有探討網路傳播、尤其
是網路上的非傳統信息傳播渠道（比如論壇、微博等等）對當今社會的影響。
退一步說，就算我們以反映傳統媒體的意圖去考量它，它也是有缺憾的。葉
藍秋得癌症這個設計，一下子削減了影片所探討問題能達到的深度，用一個大誤
會來代替一種社會現象……由此展開的所有劇情設計和思考，都輕飄了許多。高
圓圓這種演員真是得天獨厚，演技不好也沒關系。她站在那裡就是美好的，她死
了，就是把美好的東西毀滅給人看，就悲劇了。然而正是由於葉藍秋的美好以及
凄慘遭遇，才阻礙了影片走向更深層探討的可能性。她的美好，讓觀眾惋惜於如
此美好的一個人竟然被輿論所傷，那麼是不是一個沒那麼美好，也沒有得癌症並
不讓座的人就應該被人肉呢？是不是這樣的人死了，就死不足惜呢？葉藍秋的癌
症，給了陳若兮和所有人一個情感困境，卻讓他們忽略了自己行為的道德和倫理
困境。
另外，《搜索》過於追求巧妙的、蝴蝶效應式的劇情建構，讓影片精彩好
看的同時也傷害了主題表達。它通過一場陰謀來讓陳若兮崩潰，這個陰謀不屬於
媒體層面、不屬於信息傳播的層面，即媒體人不是被媒體所傷，是被一場俗世陰
謀的外力所傷。這也是此片的不足之處。因為這樣的設計轉移了敘事的焦點、沖
突的焦點。「搜索」這樣的題目這樣的立意，討論的是人與信息的關系、是人與
傳播的關系、是人與信息塑造出來的世界和社會的關系。可是，這種陰謀的較量
，讓敘事的主要矛盾沖突轉向了人與人的關系，而且是極其世俗的關系。這顯得
有些不高明。
在自媒體時代，所有人都是信息的發布者和傳播者，我們發布、轉發真消
息、假消息、玩弄別人也被別人玩弄、無意中，我們還玩弄一下自己。在這樣一
個時代，怎麼可能有人順利脫身呢？如王學圻飾演的大老闆一樣。豪門闊太的出
走也很奇怪，讓影片徹底指向了一個不明所以的方向。這是一部什麼電影？女性
於婚姻中的自我成長么？
這本該是一部更好的電影。