電影湯河谷在哪裡拍的

❶ 如何評價電影《獵凶風河谷》

《獵凶風河谷》除延續導演泰勒·謝里丹一貫的冷峻內斂風格之外，展示了更加飽滿有張力的敘事功底，以及節奏有序的表達控制力。影片在充滿沖突的93分鍾里討論了懦弱和勇氣、文明與蠻荒、人性與獸性、女性生存，以及美國文化和印第安原住民文化的對立等議題，由傑瑞米·雷納和伊麗莎白·奧森飾演的兩位主角的人物塑造都豐滿有神。

另一方面，冷峻的影像質感，動人心魄的節奏，緊張蓬發的懸疑氣氛，視聽和精神愉悅都水到渠成。影片中多次出現對墨西哥的俯拍畫面，植被稀疏的沙漠、灰暗擁擠的貧民住宅區，所到之處毫無生機，令人感到壓抑和窒息。

影片中每一次重要場景的出現都伴隨著低沉深重的BGM，讓觀眾的單調重復的樂聲中更加清晰地感受來自內心深處的恐懼。

劇情簡介

科里·蘭伯特（傑瑞米·雷納飾）是美國懷俄明州印第安自留區捕獵者和FBI探員珍·班納（伊麗莎白·奧爾森飾），一起調查一宗發生在風河谷的少女謀殺案，一個從自然中汲取生活智慧和信仰的獵人，一個還未熟諳行政痼疾和刑事規律的新人探員。

他們倆代表著兩種完全不同的文化背景和社會形態，在一宗謀殺案的牽扯下，漸漸走入了充滿人性掙扎的迷霧當中，隨著更多層身份和復雜脈絡的揭開，人物危險處境慢慢升級，愈發緊張激烈，案件的內核也逐漸顯現。

❷ 北京有多少個漂流景點距離最長,最刺激的景點是哪一個

「京北一漂 」旅遊。懷柔青石嶺全長12公里漂流 包含雙人橡皮船、船槳、救生衣、安全員、峽谷急流落差較大北京京北一漂漂流基地位於懷柔區琉璃廟鎮青石嶺村，距北京95公里、懷柔城區40公里。50米寬的水面常年奔流不溪，兩側高山樹立，群峰意秀，白河武士山神，北京猿人神像，天然企鵝石，萬缸石，佛指山，名目繁多的物種，清新的空氣，豐富的歷史，文化的吸引，讓很多人對這里心馳神往，是欣賞自然景觀、越野、漂流、餐飲、住宿、娛樂、體驗農家生活、放鬆疲憊身心的理想場所。
京北一漂漂流是目前北京地區唯一的天然河漂流項目，河谷蜿蜒，水流湍急，跌宕起伏，有驚而無險，兩岸瓊山峻嶺，顛連雲天，蒼松翠柏，野草山花，美景目不暇接，與南方大多漂流不同的是，一船隻乘兩人，遊人自己駕駛，自己主宰自己，在波濤洶涌的激流中，想隨波可隨波，想逐流可逐流，盡量「弄潮兒」之英雄本色，即娛樂了身心，又鍛煉了意志，極受遊客偏愛。
1風光
由於處於中間地帶，所以到北京白河峽谷生態旅遊基地來漂流，看到的沿途風光是最美的。兩岸忽而懸崖陡壁，如刀削斧砍，似三峽之險之壯觀；忽而山開川闊，沙灘瑩瑩，卵石滾滾，一如大海沙灘；忽而岸柳輕揚，河草萋萋，河上白鴨成群，悠然自得。（這段漂流的風光最原始自然，有一段被當地人稱為比九寨溝還美！）
2古跡
漂流沿途有中國女將穆桂英的上馬石遺址、古棧道遺址、石人、萬缸石、半缸石、響馬洞、螞蟻窩、五虎山、花石等景觀。還可漂流至「半缸石」與「萬缸石」處，看看它們的洞究竟有多深。（這段漂流的古跡最多）
3漂流河道
京北一漂生態旅遊基地是一條本地區最長、節奏感最強的一段漂流河面。河面時而湍急，時而緩和，在漂流時最能感受到自然的力量有溫柔。是最能體會到親近自然的感覺的！（這兒是最早開始漂流項目的一家，漂流公里數最長，河段最適合漂流，當然更適合觀看！）

4漂流樂趣
您可乘著筏子在水中漂盪，水流忽而湍急，忽而平緩，皮筏時而捲入旋渦，時而平靜安逸，既能體驗船搖欲翻之驚，又無溺水傷身之險。漂流河段讓您在碧波盪漾中領略大自然的性格。漂流時可競技，可娛樂，可撥筏快駛，可任自漂流，可一人獨樂，可全家共享，如情侶伴遊更具詩情畫意。（坐在筏子上看旁邊的人漂流，也是非常有意思的事情！）

5與白鴨共漂流
這個河道鴨子最多，你能體會到與鴨子一同漂流的樂趣，看鴨子頭竄進水裡蹶著屁股的可愛模樣。順著這個河道漂流，沒准兒還能摸著淺水區鴨子下在河裡的鴨蛋呢！
漂流常識
1、險灘的舌部：當河床向下傾斜，平靜的水面出現白色的浪花，激流通常是在中心部分河床最深流速最快的地方。在兩岸靠邊喧和稍淺的地方，河水受阻而降低流速，這樣便形成了中間水流較快的現象。並且，中心較快的水流力量較大，進一步沖走了石塊泥沙，清除了阻力和障礙，並形成一個"V"形的舌部，"V"字的頂端通常指向最少障礙最小阻力的通道。
2、倒卷浪：完全露出水面的礁石容易發現，但有些藏在水下的礁石就暗藏玄機。當水流過礁石的頂部，匯入礁石後面的憩流（止水）時。河水形成反向的流動（向上遊方向流動）。這種現象稱作倒卷浪，出現在半隱半現礁石的下游處。如要是較大的潛藏較深的礁石，在其下游會有較大的倒卷浪，通常叫做"洞"。這種"洞"往往力量很大，可以輕易地把船掀翻。有些"洞"象抽水馬桶一樣，一旦誤入其中，好象被引力吸住，如陀螺般旋轉，很長時間陷在裡面。因此，要不遺餘力地避開。

❸ 白鹿原在哪裡拍的

電視劇白鹿原是朱家河澄縣跟合陽交界還有皇城相府等地方拍攝的，並且形成了白鹿原旅遊文化景區，以長篇小說《白鹿原》為依託，以關中民俗文化為基調，通過影視建築、場景、演藝等實體來弘揚本土文化價值，傳承地域特質，彰顯地域特色，展現旅遊產品的內在吸引力。

目位於陝西東線黃金旅遊帶——白鹿原上，不僅在地形地貌上有關中台塬的典型特點，而且其民風民俗也表現出鮮明的地方特色。項目總佔地600畝，計劃投資總額為5億元人民幣。建成後按不同分區性質劃分為三個功能區：影視城文化區、生態休閑區、關中文化展示區。

(3)電影湯河谷在哪裡拍的擴展閱讀：

《白鹿原》主要集中在白鹿兩家老輩人的族斗糾葛之中，但劇中故事長卷一角中漫溢的氣息和人性激變卻難以掩藏，白鹿兩家世代相依的家族親情，白嘉軒與鹿子霖這對鄉黨親鄰的「相愛相殺」被展現得妙趣橫生。

原著中鹿子霖被革命黨剪辮子的劇情，白嘉軒苦命的前六房媳婦則都淡化成了平原上的六座墓碑等。這么一變，其節奏簡明亦符合邏輯。

❹ 弓長嶺在哪裡

弓長嶺區位於遼寧省中南部、隸屬遼陽市管轄，遼陽市東南部。地理坐標為東經123°26＇，北緯41°19＇。東北距本溪市34千米，西南距鞍山市35千米，西北距遼陽市30千米，北距沈陽市70千米。總面積288平方千米。總人口9萬人（2004年）。郵編：111008。行政區劃代碼：211005。區號：0419。

❺ 遼陽湯河個人或農家院溫泉哪裡有。急求

弓長嶺有的是，本遼遼高速弓長嶺站下道，延指示牌到溫泉區，裡面有很多小的溫泉洗浴。

❻ 傳說中的香格里拉究竟在哪裡是雲南還是西藏

1.雲南迪慶地方 編輯本義項
網路名片

美麗的香格里拉
香格里拉（shangri-la）一詞，意為心中的日月，英語發音源於康方言南路十語群體中甸的藏語方言。「香格里拉」一詞早在一千多年以前藏文獻資料中就有記載，漢語拼音字母音譯轉寫作「xamgyinyilha」意為「心中的日月」。香格里拉一詞的含義與中甸縣古城藏語地名「尼旺宗」相一致。後來，「香格里拉」這一詞彙被小說《失去的地平線》介紹引用後成為一個特有地名。另有動畫、音樂等以此為名。

目錄

名字來源
香格里拉究竟在何地
自然環境
人文環境
旅遊相關
民間文化
交通狀況
相關評價
展開
編輯本段
名字來源

香格里拉 [xiāng gé lǐ lā ] 電話區碼：0887 郵編區碼：674400 歸屬省區：雲南省
書中描述了這樣一個故事，大約在60年前，幾個英國人因為一次意外而來到一個陌生的地方，顯然這里是藏區，四面雪山環繞，大峽谷的谷底有金礦，在這個似乎與世隔絕的地方，他們受到了極好的接待，在這里時間似乎失去了意義，他們覺得自己正處在東方文化的神秘核心。隨著了解的深入，他們知道在這里時間確實失去了意義，這里的人們驚人的長壽，在這里多種宗教並存，在一個喇嘛寺院中，他們見到了當地的精神領袖——一個活佛，在活佛的影響下，他們中的一些人被東方文化所折服，他們覺得世界已向他們展開了令人驚奇和敬畏的一面，在峽谷中人們活得逍遙自在，靜靜地享受陽光和雪山的賞賜，卻對峽谷的黃金不屑一顧，喇嘛寺領導著整個山谷，形成香格里拉社會，香格里拉居住著以藏民族為主的居民，他們的信仰和習俗各不相同，有儒教、道教、佛教等教派，但彼此團結友愛、和睦相處、幸福安康。在香格里拉的所有領域，在處理各教派、各民族、人與人、人與自然的關系時都遵守著「適度」的美德，認為人的行為有過度、不及和適度三種狀態，過度和不及都是罪惡的，只有適度才是最完美的，香格里拉是一個多民族、多宗教、多文化、多種氣候、多種地理兼容並存的地方。

香格里拉風光
從此，這一名詞成了一種永恆、和平、寧靜的象徵。當時，權威的《不列顛文學家辭典》特別稱此書的功績之一是為英語詞彙創造了「世外桃源」一詞。好萊塢製片公司買下版權將《失去的地平線》搬上銀幕，立刻風靡全球，「香格里拉」一詞更廣為人知。電影主題歌《這美麗的香格里拉》很快唱遍了全球。香格里拉這一「世外桃源」的象徵成了人們追求尋覓的理想境地。後來，香格里拉一詞被香港企業家郭氏家族買斷，成為酒店的商號，進而風靡世界，成為世界酒店品牌的至高象徵之一，這從側面印證了《消失的地平線》在人文學上的偉大意義。《消失的地平線》成了西方人的《桃花源記》，《消失的地平線》偉大的意義在於，為西方的文化價值觀念，植入了人間樂土的意境。從此，這片想像中的人間樂土就成了「伊甸園」、「世外桃源」、「烏托邦」的代名詞。
編輯本段
香格里拉究竟在何地

在人類即將離開20世紀的時候，中國雲南迪慶揭開了這個世界之謎。1996年，雲南省人民政府組織了調研組，對「香格里拉」為期一年的研究，從七個方面進行論證，得出「香格里拉就在雲南迪慶」的結論，並於1997年9月14日在迪慶召開新聞發布會向世界宣布這一結論，引起了國內外對迪慶——香格里拉的極大關注。
香格里拉從語言上講是藏語，意為「心中的日月」，英語發音源於中甸藏語土方言，其次近百年來，香格里拉除了盛行藏傳佛教外還有東巴教、儒教、道教、苯教、天主教、基督教、伊斯蘭教並存；香格里拉人民繼承了藏文化人與自然和諧的優良傳說，摒棄了拒絕現代科技成果的舊觀念，成為全國最富裕的藏區之一，迪慶摒棄了貧窮落後，繼承和發揚了各兄弟族和諧相處的風俗，如此論證，希爾頓是以迪慶為原型創作了小說《失去的地平線》，也只有迪慶才可以當之無愧的叫做香格里拉。
編輯本段
自然環境

地理位置
香格里拉迪慶全州國土面積23870平方公里，北與西藏自治區昌都地區相連，東與四川省甘孜藏族自治州和涼山彝族自治州毗鄰，南和西與雲南省麗江市和怒江僳僳族自治州相接。轄香格里拉縣、德欽縣和維西僳僳族自治縣。州府駐地香格里拉縣建塘鎮。全州有29個鄉(鎮)183個行政村(辦事處)。1998年末全州總人口33.13萬人，人口密度14人/平方公里。這里居住著勤勞、淳樸、好客的藏、僳僳、納西、白、彝、回、苗、怒、普米等25個民族，千人以上的民族有9個，藏族占總人數的33.81%，迪慶州GDP34.89億元÷人口37.2萬=人均GDP 9379元。
香格里拉素有「高山大花園」、「動植物王國」、「有色金屬王國」的美稱。從大理沿滇藏公路北行315公里，可達迪慶藏族自治州首府〔中甸〕香格里拉縣城中心鎮，距昆明659公里，乘飛機50分鍾可達。香格里拉共有著名旅遊景點24個，是一個自然景觀、人文景觀的富集區域，是國家八大黃金旅遊熱線之一。
雲南香格里拉地處青藏高原東南邊緣、橫斷山脈南段北端，「三江並流」之腹地，形成獨特的融雪山、峽谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族風情為一體的景觀，為多功能的旅遊風景名勝區。香格里拉景區內雪峰連綿，雲南省最高峰卡瓦格博峰等巍峨壯麗。僅香格里拉〔中甸〕縣境內，海拔4000米以上的雪山就達470座，峽谷縱橫深切，最著名的有金沙江虎跳峽、瀾滄江峽谷等大峽谷，再有遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊，使迪慶的自然景觀神奇險峻而又清幽靈秀。香格里拉生活著藏、僳僳、漢、納西、彝、白、回等13等種民族，他們團結和睦，在生活方式、服飾、民居建築以及婚俗禮儀等傳統習俗中，都保持了本民族的特點，形成了各民族獨特的風情。
香格里拉的主要景區（點）有虎跳峽、碧塔海、松贊林寺、白水台、納帕海、依拉草原、梅里雪山、白茫雪山、小中甸花海、藏民家訪、香格里拉大峽谷、薩馬閣自然保護區、達摩祖師洞、普達措國家森林公園。
「香格里拉」一詞，是1933年美國小說家詹姆斯·希爾頓（JamesHilton）在小說《失去的地平線》（「LostHorizon」）中所描繪的一塊永恆和平寧靜的土地。而迪慶卻惟妙惟肖的擁有著JamesHilton書中描寫的一切，更加巧

虎跳峽
合的是，「香格里拉」一詞是迪慶中甸的藏語，為「心中的日月」之意，它是藏民心目中的理想生活環境和至高至尚的境界。迪慶高原就是人們尋找了半個世紀的「香格里拉」。
雪山環繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛馬成群。在這片寧靜的土地上，有靜謐的湖水、神聖的寺院、淳樸的康巴人，一切都如人們夢想中的伊甸園——香格里拉。「不必到西藏就可領略藏族風情」。迪慶不僅有西藏高原雪山峽谷的風貌和藏族風情，還可領略到內蒙古大草原「風吹草低見牛羊」般的壯麗景色。香格里拉 [xiāng gé lǐ lā ]位於雲南省西北部。為「香格里拉」旅遊線路的腹地。從大理沿滇藏公路北行315公里，可達迪慶藏族自治州首府香格里拉〔中甸〕縣城中心鎮，距昆明659公里，乘飛機50分鍾可達。迪慶，藏語意為「吉祥如意的地方」。
景色
「太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉。」自從美國小說家詹姆斯·希爾頓的小說《失去的

香格里拉勝景
地平線》問世以來，作品中所描繪的香格里拉曾引起無數人的嚮往。人們現在所稱的香格里拉實質上就是指雲南的迪慶藏族自治州。
迪慶處於國家三江並流風景名勝區的中心地帶，包括中甸，維西，德欽三個縣，其中中甸為其首府（上文提到的建塘是中甸的縣城）。境內有許多高聳入雲的大山，著名的雲南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝聖地，位居藏區八大神山之首，其餘環立著太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。
雪山環繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛馬成群。在這片寧靜的土地上，有靜謐的湖水、神聖的寺院、淳樸的康巴人，一切都如人們夢想中的伊甸園——香格里拉。
2001年12月17日，國務院批准迪慶藏族自治州中甸縣更名為香格里拉縣。
「不必到西藏就可領略藏族風情」。迪慶不僅有西藏高原雪山峽谷的風貌和藏族風情，還可領略到內蒙古大草原「風吹草低見牛羊」般的壯麗景色。
位於雲南迪慶，海拔3280米的香格里拉，將可讓來自低海拔國家和地區的人士，更舒服自在地觀賞大自然美景和領略民族風情，而不必擔心發生"高山反應"。
皚皚雪山、廣闊無垠的草原、鮮紅的莨菪花、神秘的喇嘛寺院 ...... 這個老外心目中的世外桃源究竟會是什麼樣子？
香格里拉最為著名的景點有梅里雪山和雨崩村、虎跳峽、納帕海、碧塔海、普達措國家公園、松贊林寺等等。
氣勢磅礴的雪山冰川
迪慶有梅里雪山、白茫雪山和哈巴、巴拉更宗等北半球緯度最低的雪山群，並擁有明永恰、斯恰等罕見的低海拔(海拔

梅里雪山
2700米)現代冰川，其中梅里雪山又是著名的「日照金山」，具有巨大的觀賞價值和科學考察、探險價值。
蔚為壯觀的大江峽谷。
金沙江、瀾滄江貫穿迪慶全境，其中瀾滄江大峽谷、虎跳峽和碧壤翁水大峽谷以深、險、奇、峻聞名於世。風光迷人的白水台、雪山草甸和湖泊。神女千湖山、碧塔海、碩都湖、納帕海、天鵝湖等高山湖泊是亞洲大陸最純凈的淡水湖泊群，大小中甸、碩都湖等秀麗草甸佔全州土地面積的l/5。
豐富多樣的珍稀動、植物。
迪慶擁有上百種珍稀樹種，數百種中葯材，野生花卉1060科312屬1578種和數不勝數的珍禽異獸，被譽為我國第二珍獸的滇金絲猴就佔世界總量的58%。
神秘深邃的宗教文化。
迪慶25個民族世代雜居，各信其教，相融共處，舉世罕見。藏傳佛教、基督教、東巴教、本教、天主教、伊斯蘭教等各具特色。松贊林寺、東竹林寺等寺廟建築宏偉，氣象萬千。
美不勝收的歌舞節慶。
迪慶是歌舞之鄉，被國際音樂界視為「聖地」。藏族的中甸鍋庄舞、維西塔城熱巴舞、德欽弦子舞，僳僳族的對腳舞等，獨具特色;藏族的丹巴舞、格冬節宗教色彩濃郁，耐人尋味;藏歷新年、五月賽馬節、僳僳族的闊時節和納西族的「二月初八朝白水」等民族節慶熱鬧非凡，令人流連忘返。風格各異的民族風俗。多種民族風情、民俗獨具特色。民族服飾、飲食風格多樣，禮儀內涵豐富，喪葬形式極具神奇色彩。
嘆為觀止的民族工藝。
藏式木碗;藏毯、銅器、銀飾等手工藝品，精巧擦亮。藏醫、藏葯、東巴象形文字和原始宗教圖騰等魅力無窮。
環境保護
「香格里拉是『三江並流』區域的核心地帶，也是雲南省面積最大的林區，植被非常豐富。但是，在我們這樣一個高海拔地

三江並流
區，生態非常脆弱，樹長得很慢。也就是說，我們保護生態環境的責任非常重大，既有保護長江中下游生態的戰略意義，又有保護脆弱生態的作用。」
1998年以前，用木頭蓋房是當地的一種習俗；而香格里拉縣有半年時間在0℃以下，每人每年用於烤火的薪柴約2 立方米；同時，這里木材生長期長，木質好，原木一立方米能賣1000多元，板材每立方米能賣到1500～2000元之間。那個時候，香格里拉幾乎人人以木材為生，財政收入也多來自林業。
1998年的長江特大洪水結束了香格里拉縣靠伐木掙錢的歷史，國家出台法規，嚴格禁止包括香格里拉縣在內的長江上游地區砍伐天然林。禁令一出，許多地方的財政收入減少了一半以上。
伴隨著對禁伐政策的堅決落實，國家天然林保護工程也落戶在香格里拉。雲南省植樹勞模廖春花說：「我們現在是『斧鋸入庫、鋤頭上山』，很多原來的砍樹人變成了護林人、種樹人。」
除了不靠砍木頭掙錢，在其他方面，也嚴格保護生態環境。潘玉鳳告訴我們，明年迪慶州將舉行5周年州慶，縣政府從外地買來雪松，而不是就地取材，用更便宜、更漂亮的雲杉妝扮縣城。
在香格里拉，我們得到了這樣的啟示：要真正保護好生態環境，就要著眼長遠，捨得放棄眼前的經濟利益，及時調整產業結構，轉變經濟增長方式，努力實現又好又快發展。
這里要提到的是，2008年BBC與我國聯合拍攝的6集紀錄片《Wild China》其中一集就是以香格里拉為主介紹西南一帶的野生動植物等中國未被發現的美麗景緻，對於了解香格里拉不可不說益處多多！
最佳旅遊季節
5－7月和9－10月。 由於地處高原，地貌復雜，受自然條件的影響，到香格里拉旅行對季節的選擇非常重要。5－7月的春末夏初和9－10月的秋季是到香格里拉旅行的最佳時間。除開節慶的緣故不說，這段時間的氣溫和天氣情況都是最合適出行的，鮮花都已開放，放眼都是綠色的草和樹，天空是一望無垠的藍，景色最美。但是這兩個季節溫差也較大。
編輯本段
人文環境

民族和方言
香格里拉藏語意為「心中的日月」，英文SHANGRI-LA的漢語音譯，英語發音則源於香格里拉的腹地的藏語方言。

香格里拉的民族
這里生活著藏、僳僳、漢、納西、彝、白、回等13等種民族，他們團結和睦，在生活方式、服飾、民居建築以及婚俗禮儀等傳統習俗中，都保持了本民族的特點，形成了各民族獨特的風情。
「香格里拉」一詞，是1933年美國小說家詹姆斯·希爾頓（James Hilton）在小說《失去的地平線》（"Lost Horizon"）中所描繪的一塊永恆和平寧靜的土地。是個有雪峰峽谷、金碧輝煌且充滿神秘色彩的廟宇、被森林環繞著的寧靜的湖泊、美麗的大草原及牛羊成群的世外桃源。而迪慶卻惟妙惟肖的擁有著詹姆斯· 希爾頓（James Hilton）書中描寫的一切，更加巧合的是，「香格里拉」一詞是迪慶中甸的藏語，為「心中的日月」之意，它是藏民心目中的理想生活環境和至高至尚的境界。迪慶高原就是人們尋找了半個世紀的「香格里拉」。
宗教
「香格里拉」一詞，源於藏經中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發展史上，其一直作為"凈王"的最高境界而被廣泛提及，在現代

香巴拉小院
詞彙中它又是「伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦」的代名詞。據藏經記載，其隱藏在青藏高原深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環抱，由八個成蓮花瓣狀的區域組成，中央聳立的同環雪山，初稱為卡拉巴王宮，宮內居住著香巴拉王國的最高領袖。傳說中的香格里拉中是具有最高智慧的聖人，他們身材高大，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方藉助於高度發達的文明通過一種名為「地之肚臍」的隱秘通道與世界進行溝通和聯系，並牢牢地控制著世界。事實上長期以來，這條"地之肚臍"的神秘通道，一直作為到達香格里拉王國的唯一途徑而成為尋找香格里拉的關鍵。
詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》記敘了康韋等四位西方人士，在戰時從南亞次大陸一個叫巴司庫（作者虛構的某國城市名字）的地方，在乘機轉移去白沙瓦時，被一個神秘的東方劫機者劫往香格里拉藍月山谷的神奇經歷。在小說中所描寫的整個香格里拉 ，各種信仰和平共存 ，四處遍布著基督教堂、佛教寺廟、道觀和儒教祠堂。人們奉行適度的原則，對任何事情都保持一種適度的原則，即使對待歡樂也不例外。香格里拉就是一個自然景色——雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊，財富——那裡富含金礦和純凈空氣的薈萃地，是美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠、知足 、寧靜 、和諧等一切人類美好理想的歸宿。在這里，其實香格里拉已經是成為了一個理想中的國度了，一種和諧、寧靜充斥其間。當1934年4月英國倫敦麥克米出版公司出版該小說時 ，令出版商和作家始料不及地在歐洲引起了轟動，並很快暢銷到美、日等國。小說出版後，立刻被獨具慧眼的好萊塢製片公司攝製成電影，影片風靡全球，主題歌"香格里拉"唱遍全球。後來，香格里拉一詞被馬來西亞企業家郭氏家族買斷，成為酒店的商號，進而風靡世界，香格里拉酒店成為世界酒店品牌的至高象徵之一，這從側面印證了《消失的地平線》在人文學上的偉大意義。《消失的地平線》成了西方人的《桃花源記》，《消失的地平線》偉大的意義在於，為西方的文化價值觀念，植入了人間樂土的意境。正如《不列顛文學家辭典》在評述《消失的地平線》時所指出的：它的功績在於為英語詞彙創造了"世外桃源"一詞——香格里拉。從此，這片想像中的人間樂土就成了"伊甸園"、"世外桃源"、"烏托邦"的代名詞。

由於小說及後來拍成的電影的廣泛影響，香格里拉遂成為公認的世外桃源或隱秘之地。第二次世界大戰期間，美國空軍首次轟炸東京時，美國總統羅斯福(Franklin D. Roosevelt，1882-1945)曾對外界說，這些飛機是從香格里拉起飛的。羅斯福還將美國總統設在弗吉尼亞州的一個山間別墅命名為香格里拉。後來，艾森豪威爾將之改為戴維營，以紀念他的孫子戴維。
就這點在東西方上認識是大致一樣的，「世外桃源」、「烏托邦」在中國也同樣是如此，那都表現了人們對美好的事物的追求，對一種寧靜和諧的嚮往。香格里拉最先興起是在西方，首先值得注意的是 ：《消失的地平線》是在一戰過後，二戰待發的時候 ，此時的西方經濟不是很繁榮，人民普遍處在一種心靈迷漫的狀態中，這點可以從希特勒的上台得到社會背景方面的佐證。人們普遍希望富強、繁榮，只是現實中 卻還不能夠得到這種的滿足，這是一種心靈的渴求。也正是《消失的地平線》出現並引起轟動的深層次社會背景。一如當今現實的社會中反腐巨片及清宮秘史的熱播中可以看出人們對現實社會的一種渴望與無奈的心情。話題扯遠了。
編輯本段
旅遊相關

旅遊小貼士
香格里拉雪山聳峙，草原廣袤，河谷深切,蒼涼的茶馬古道上的許多石門關及滇西奇觀的色倉大裂谷都以其絕妙的景緻向遊人暢開懷抱，在雪山深處，在草原的腹地，林海中的碧塔海、屬都湖、納帕海等無數清幽寧靜深遂神秘的高山湖泊呼喚人們去撩開她們美麗的面紗。香格里拉的精華是梅里雪山，梅里雪山的精華是雨崩村。
注意事項
1、除5-7月和9-10月外，迪慶的雨季路況不好，不利於出行，冬季氣溫太低，如果遇到下雨，那麼除了等待就是打道回府。雪後的山路不好走，等著雪化，更是一件需要耐心和時間的事。
2、不要在春節期間貿然前往迪慶，因為那幾天室外的溫度會在-3—8℃，室內如果沒有取暖設備是1—9℃。夜間的氣溫就更低，室外溫度為-7℃，室內為-1℃。除了溫度低之外，街上人和車都少得可憐，結冰的路面會讓司機望而生畏。
3、去迪慶建議帶上外套、羽絨服、手套、防滑靴。加上氣候乾燥，紫外線輻射強，女士應准備好防曬霜、遮陽帽、太陽鏡，特別是10月份以後探訪更要帶足禦寒衣物。
4、每年6月到9月是迪慶高原的雨季，高原天氣多變，你可以多帶幾個塑料袋（或浴帽），逢雨天時罩在相機上，又防雨又防塵，還可以保護設備。夏季在草原上宿帳篷時，一定要燃篝火。
5、迪慶屬高海拔地區(3300米)，不宜劇烈運動，不宜飲酒，多食蔬菜、水果，以防發生高山反應。
6、如果沒有特別的原因，普通的郵政服務在迪慶的任何一個鄉都能完成，只是時間方面會有所不同。在香格里拉縣城裡，郵政通訊與大城市一樣完備。但是到了交通不便的地區，平時只需要2天就能寄到的信件，在那裡就需要5天，或者5天以上的時間。
7、梅里雪山在連續的雨天之後的第一個日出往往絕美，朝霞布滿天空，靈動飄逸的雲霧，宛如仙境。而黃昏時的滿天紅雲，或者雪峰上金色的華蓋雲，都是不可多見。彩虹是值得一提的，雨季的時候，在黃昏時分往往能見到彩虹，這個時候，如果是在飛來寺，需要回頭向東南拍攝，彩虹的位置通常是在德欽河谷之上，背景是白瑪雪山。（白瑪雪山的位置較梅里東南，在晴朗的黃昏，從飛來寺拍攝，這里才是日照金山。）如果是在霧濃頂（霧濃頂在梅里雪山和飛來寺東南），彩虹橫跨河谷，背景恰好是梅里雪山，如果上虹下霓，那簡直是神山的禮物了。
8、當地的特產是氂牛乾巴和藏刀和藏葯，氂牛乾巴很多是黃牛做的，味道差很多。要是想買氂牛肉乾，可以去當地的大超市買，價格公道很多，那些旅遊商店只能說一個字-貴。藏刀記得到專賣店買，放心點，然後要通過郵局郵寄。
9、如果有體質較弱的朋友，可以在酒店租用小型的氧氣瓶，大小和空氣清新劑差不多，瓶子押金20元，氧氣5元。不過如果連續吸的話，2分鍾就用完了。還要准備一些巧克力之類的高熱量食物，高原地區這是必備的東西。還有衣服一定要帶夠，香格里拉常年氣溫都比較低，特別當在雪山玩耍的時候就更需要了。另外一幅墨鏡也是必不可少的，免得患雪盲症。
5－7月的春末夏初和9－10月的秋季是到香格里拉旅行的最佳時間。
美食小吃
索里瑪酒:
是藏區頗具特色的一種飲品，俗稱「藏酒」，也有人叫它「藏啤酒」。其製作工世並不復雜；將青梨料炒熟後入酒麴，在大桶里蒸煮七天，取用時，在桶腰接出一個小管即可飲用，有點像西歐製取葡萄酒時的做法。酒味平和、恬淡，但切不可貪懷，因為一旦醉酒，要醒來可就不大容易了。
藏式糕點:
藏式糕點製作麵食是藏家的擅長，品種較多，最常見的有油炸果，「八撒」糕點，「吉祥結」油炸果，龍眼包子，油煎「敘魯敘魯」等，形狀各異，香脆可口。多用於喜慶佳節，招待賓客。油炸果，藏語稱「現納」。採用精製麵粉、酥油等原料配製而成。製作「八撒」糕點，則是先將精製麵粉製成蠶豆大小的面球蒸熟，放入酥油湯中煎炸，再中入奶酷紅糖，即成酸甜可口、綿軟回甜、油而不膩的「八撒」糕點此外，還有青稞面毓的藏式糕點，如「納真」粑粑等。
酥油茶:
酥油茶是藏族人民日常生活不可缺少的必需品。製作時簡單方便：先用土茶倒入茶筒，加入酥油、鹽和精製和香料，用攪捧上下反復攪打成水乳交融狀，即可斟用。飲之，色香味美，回味無窮。在藏族的飲食結構中飲用酥油茶佔有十分重要的地位。藏族家庭里一天至少要飲三次茶，有的甚至多達十幾次。酥油茶既能產生很大的熱量，喝後可禦寒，又能起生津止渴的作用。許多沒有喝過酥油茶的人，第一次品嘗會覺得異味難當，而咬咬牙喝過幾次之後，便會真切地品味其流香滿口，餘味修長的妙處。
酸奶:
酸奶是中甸地區藏族家裡特有的一種奶製品，藏語叫「說」。用提煉過酥油的奶製作，具有豐富的營養價植，有助於消化，生津止渴，最適合老人和小孩吃。據說，一生若不斷吃酸奶有延年益壽之功效，這可是純天然的呦！
糌粑:
糌粑是藏區的主要食品之一。磨製糌粑以青稞為主，將青稞曬干炒熟，磨成細面，便成了香噴噴的糌粑。藏族信用糌粑大都先在碗里倒點酥油茶，再把糌粑加入碗中，用手攪勻。隨後，將之捏成一個個的小團，即可食用。糌粑的營養成分很豐富，且攜帶方便，只要有茶水沖開就可即食。第一次吃，可以沖得稀一點，小心嗆了嗓子！許多朝聖者就是把糌粑作為干糧的，吃時方便。
琵琶肉:
琵琶肉是一種採用藏族傳統的腌肉方法製作的肉食。具體做法是，將豬的內臟和骨取出，保留完整軀體。待稍涼後，放入花椒、草果、食鹽等佐料（也有的加白酒），輕輕搓揉後，將其縫合，壓上石板腌制，還要用木塞或玉米芯把豬鼻塞嚴，以防蟲蛀。因其形狀像琵琶。故稱「琵琶肉」。《滇南新語》里說琵琶肉「薄膩若明珀，形類琵琶。」琵琶肉可以保存很長的時間，若不切開，呆數年不變。其肉味道鮮美，肉色彩透明，見之令人垂涎欲滴，可煮可燉，是藏人待客的佳餚。
賽密羊肉:
此菜專為藏族男子打獵歸來時食用，由妻子在家烹制，等待丈夫滿載而歸，以示幸福甜蜜。主料為羊肉，佐以黃雞蛋、白糖、酒、菜油、酥油。金黃嫩滑，味道鮮香酸甜。
鍋奔火鍋:
「鍋奔」是藏語竹葉菜，產於高山的野生植物。准確地說，它並非藏民的傳統菜餚，而是民族融合、「互相學習」的結果。主要原料有鍋奔、洋芋、熟豬肚、豆腐、水發粉等，配以熟火腿、木耳、琵琶肉，再撒少許麻油，頓時香氣四溢、馥郁芬芬。食之禦寒暖身，營養滋補。吃此火鍋，是好用銅制或土陶容器，味道更美。
「寺不」:
「寺不」是納西族的一道遠近聞名的風情名菜，納西語意為「吹肝」。是將豬肝充分使之膨脹，塞入精鹽、五香粉、姜絲、火硝、紹酒、腌漬後取出，再撒上花椒粉風干。食用時將「寺不」放入湯鍋，加辣椒果、姜、花椒，用文火慢煮，取出切成片。色澤鮮潤。麻辣芬芳，且耐貯存，可保持一年風味不變。

❼ <舉起手來>中的外景地是在哪裡拍攝的

《舉起手來》中的外景地是萬仙山郭亮村。

著名導演謝晉稱郭亮為「太行明珠」，著名畫家張仃稱郭亮「華夏奇觀」。先後有《清涼寺鍾聲》、《走出地平線》、《倒霉大叔的緡事》、《戰爭角落》、《舉起手來》、《天高地厚》等40多部影視片在此拍攝，萬仙山景區絕壁上的村莊郭亮村被譽為中國第一影視村。

郭亮村原本只是一個不知名的太行小山村，由於上世紀七八十年代，謝晉、沈好放等在這里拍攝了《清涼寺鍾聲》、《走出地平線》、《戰爭角落》等幾部影片而開始出名。

(7)電影湯河谷在哪裡拍的擴展閱讀：

2002年，為紀念抗日戰爭勝利60周年，著名導演馮小寧攜手著名喜劇明星潘長江、郭達拍攝了電影《舉起手來》，讓太行山深處的新鄉萬仙山景區郭亮村的美景彷彿印在了人們的腦海，懸崖絕壁之上的村落，古老的石頭房，特別是郭達趕著毛驢車，經過的絕壁長廊大峽谷，被稱為「世界上最奇特的公路」，更是讓人記憶猶新。

馮小寧執導的電影《舉起手來》更讓郭亮村聲名遠播，國內外慕名而來的遊客，可以說每天都是絡繹不絕，而淳樸的民風在這里也可以清晰地看到。

❽ 清明上河圖現在在哪裡

清明上河圖》，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，現存北京故宮博物院。

張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。早年游學汴京，後習繪畫，宋徽宗趙佶（1101年—1124年在位）時期供職翰林圖畫院。專工中國畫中以界筆、直尺劃線的技法，用以表現宮室、樓台、屋宇等題材，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。他的畫自成一家，別具一格。張擇端的畫作，大都散佚，只有《清明上河圖》卷完好地保存下來了。這幅畫高25厘米半，長525厘米。這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價值。

北宋年間的汴京極盛，城內四河流貫，陸路四達，為全國水陸交通中心，商業發達居全國之首，當時人口達100多萬。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開設有各種店鋪，甚至出現了夜市。逢年過節，京城更是熱鬧非凡。為了表現京城的繁榮昌盛，張擇端選擇了清明這個重要節日的景象進行59表現。《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象。

《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多遊客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多遊客憑著橋側的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船隻。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。

汴河上來往船隻很多，可謂千帆競發，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由於負載過重，船主雇了很多纖夫在拉船行進。有隻載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這只大船上的船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。這一緊張場面，引起了橋上遊客和鄰近船夫的關注，他們站在一旁吶喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。

張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準。《清明上河圖》豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。《清明上河圖》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。

北宋以前，我國的人物畫主要是以宗教和貴族生活為題材。張擇端雖然是在翰林圖畫院供職，創作的作品都稱為「院體畫」或「院畫」，但他卻把自己的畫筆伸向社會各階層人民的生活之中，創作出描寫城鄉生活的社會風俗畫。《清明上河圖》畫了大量各式各樣的人物。而且，張擇端對每個人物的動作和神情，都刻畫得非常逼真生動。這充分說明，張擇端生活的積累非常豐厚，創作的技巧非常嫻熟。

千古絕唱《清明上河圖》

坐落在市府廣場東南隅的遼寧省博物館，將於11月中旬隆重開館。屆時，曾在沈陽「生活」了6年的國寶《清明上河圖》，將回沈「省親」。《清明上河圖》問世近900年以來，經歷了大起大落的顛沛流離，給後人留下了許多撲朔迷離的謎團。9月13日，記者探詢了《清明上河圖》的身世，以及鮮為人知的經歷———

千古絕唱《清明上河圖》

《清明上河圖》作者張擇端，北宋畫家，字正道，東武（今山東諸城）人。他早年游學汴京（今河南開封），後習繪畫。北宋徽宗時期，張擇端供職翰林圖畫院，專工界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。後來「以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》。」

《清明上河圖》曾為北宋宣和內府所收藏，為絹本、淡設色，高24.8厘米，長528.7厘米，原作現藏北京故宮博物院。《清明上河圖》是《東京夢華錄》、《聖畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價值，它繼承發展了久已失傳的中國古代風俗畫，更繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統，以精緻的工筆，記錄了北宋末葉、徽宗時期，首都汴京（今開封）清明時節郊區、汴河兩岸的自然風光，城內建築和民生的繁華景象。

據齊藤謙《拙堂文話·卷八》統計，《清明上河圖》共有各色人物1643人、動物208頭（只），比《三國演義》的1191人、《紅樓夢》的975人、《水滸傳》的787人，都要多得多，堪稱價值連城的國寶。顛沛流離《清明上河圖》

《清明上河圖》流傳後世後，以獨具的藝術價值及史料價值，受到後人的關注。清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀，在遜位之後的11年中，受到「清室優待條件」庇護，仍在北京紫禁城裡稱孤道寡，並且監守自盜，乘機大肆竊取宮中珍藏多年的稀世文物，為數之多，竟有千餘件之巨。借口賞賜盜國寶

溥儀12歲時，在張勛策動下，重登太和殿寶座，但沒多久便再度遜位，處於「小朝廷」風雨飄搖之中。此刻，溥儀著手下一步打算：留學國外。

他們留學國外的第一步是籌備經費。於是，他便把宮廷內最值錢的字畫和古籍運出宮外，存在天津英租界的房子里。運出的字畫、古籍皆為出類拔萃的珍品，大約有1000多件手卷字畫，200多種掛軸、冊頁，200種左右的宋板書。其中，便有宋代張擇端的《清明上河圖》。

盡管有「清室優待條件」作後盾，但溥儀還是不敢公然盜竊宮中寶物。他便以賞賜弟弟為名，行盜竊文物之實。1922年前後，北京局勢動盪，他的父親便在天津英租界十三號路，代溥儀買了一所樓房。從1922年起，他們就秘密地把宮內收藏的古版書籍、歷朝名人字畫等文物，以賞賜為名，分批盜運出宮。

溥儀正式「賞賜」弟弟們，從1922年、所謂「宣統十四年七月十三日」開始。溥儀利用兩名弟弟每天上午「進宮」陪同溥儀讀書的機會，將珍貴文物包裹在包袱里，由他的弟弟們每天下學時運出紫禁城。從開始「賞賜」起的兩個多月中，有時是逐日「賞賜」，如1922年8月14日至26日，沒有一天間斷過。這些宮中文物積累到七八十口大木箱後，便運到天津英租界的樓房裡存放。攜帶國寶投他國

直到1924年11月5日，當時的北京衛戍總司令鹿鍾麟、警察總監張璧，率領20名短槍手突然闖進紫禁城，攆走了溥儀，拆散了「小朝廷」，溥儀竊取宮中所有文物的計劃因此中斷。

1924年11月5日，溥儀回到父親的「醇親王府」；11月29日，溥儀逃往日本兵營，要求「避難」，公然搬到日本公使館居住，在日本軍國主義卵翼下恢復「小朝廷」。1925年2月23日，在日本警察護衛下，溥儀潛逃到天津，在日本租界地張彪私宅「張園」中安頓下來。可是，當時的經濟來源遠遠滿足不了他那浩繁的開支，於是，他便打起了變賣宮中國寶的主意。國寶流落偽皇宮

通過日本特務土肥原賢二的陰謀策劃、天津日軍的密切配合，將溥儀喬裝成日本軍人，於1931年農歷十月初一，乘小汽船偷渡白河，經大沽口，登上日本商船「淡路丸」，潛到營口，至鞍山湯崗子小住，然後前往旅順口，進入日本殖民地。1932年4月，溥儀進入長春偽皇宮，登上了偽滿洲國皇帝寶座。

溥儀從天津出逃，必須經過國民軍的駐扎地區，所以他只能輕裝簡從，大批的宮中國寶，仍然存放在天津。

1932年至1934年間，由日本關東軍司令部中將參謀吉岡安直，將存放於天津靜園的法書名畫、宋元善本、珠寶玉翠等約70箱，運到長春偽皇宮內，將裝有書畫的木箱，存放在偽皇宮東院圖書樓樓下東間，即「小白樓」；將裝有古玩珠寶的金庫，存放於「內廷」緝熙樓客廳。攜逃國寶被俘獲

1945年，抗日戰爭勝利前夕，偽滿洲國漢奸們聞風喪膽，各奔生路。當時，一直由日本關東軍擔任警衛的長春偽皇宮，改換成偽滿軍隊警衛。傀儡皇帝溥儀見大勢已去，惶惶不可終日。他最為憂慮的，是不可能將存放在偽皇宮的所有國寶統統帶走，而只能有選擇地將晉、唐、宋、元的法書名畫大批攜逃。為了能夠多帶國寶，他把保護法書名畫的楠木盒、花綾包袱皮等統統扔掉，將這些國寶硬塞進大木箱里。

1945年8月10日，日本關東軍司令小田乙三宣布：偽滿國都由長春遷到通化。同年8月13日，溥儀從長春逃到通化大栗子溝；8月17日，溥儀乘坐一架小型軍用飛機企圖逃往日本。當飛機經過沈陽時，溥儀被中國人民解放軍和蘇聯紅軍俘獲。溥儀隨身攜逃的法書名畫和一批珠寶玉翠，被中國人民解放軍繳獲後，上繳東北人民銀行代為保存。專家揭秘《清明上河圖》

1949年7月7日，東北博物館（現遼寧省博物館）在沈陽成立並開館，成為新中國第一個開放的博物館。東北博物館的大部分展品，為東北人民銀行撥交、中國人民解放軍從溥儀處繳獲的名貴書畫、珠寶翠玉飾品。獨具慧眼鑒瑰寶

人民鑒賞家楊仁愷先生，是在溥儀攜逃的眾多法書名畫中，獨具慧眼發現了《清明上河圖》。

歷來，以張擇端之名流傳的《清明上河圖》繁多，楊仁愷先生過目的就有10餘件之多。1950年秋，從東北人民銀行撥交來的一批《佚目》書畫尚未整理，良莠雜存、玉石不分。當時，楊仁愷先生在東北博物館臨時庫房裡整理書畫作品時發現，其中有3件同名為《清明上河圖》的作品。楊仁愷先生當時以為，這些都是過去常見的「蘇州畫片」一類的東西，根本沒想到會在此中出現奇跡。

然而，使楊仁愷先生大為出乎意料的是，數百年來始終埋沒在傳聞中的宋代張擇端《清明上河圖》真跡，會在這個偶然的時間、偶然的地點被意外發現！楊仁愷先生頓時「目之為明，驚喜若狂，得見廬山真面目，此種心情之激動，不可言狀。」真本解開百年謎

楊仁愷先生當時的激動心情是有根據的：因為在此之前，專家學者們對張擇端的《清明上河圖》究竟是個什麼面貌，一無所知。他們只能從經常接觸到的許多蘇州畫片上，推斷《清明上河圖》與其大同小異，以為《清明上河圖》原作大體是蘇州畫片的原始所本。《清明上河圖》的本來面目，數百年來一直是個不解之謎。難怪楊仁愷先生看到宋代張擇端《清明上河圖》真本後，「目之為明、驚喜若狂」。

至此，楊仁愷先生才真正了解到，蘇州畫片的作者根本沒有見到《清明上河圖》原作，只是參照歷來文字記載構圖鋪陳而成的。比如，《清明上河圖》東水門前的虹橋為木結構，而蘇州畫片則為石頭建築；人物衣著、民房、鋪面的形制等，也都與蘇州畫片大相徑庭，尤其是船隻寫實描繪技巧生動自然，已達到出神入化境地。張擇端能將北宋京城開封的復雜紛繁景象繪入畫圖，要比孟元老的《東京夢華錄》敘述得更為概括、更為形象，難怪《清明上河圖》歷代以來一直膾炙人口、經久不衰。仇英臨本辨真偽

3件《清明上河圖》中既然已經發現了真跡，其餘兩件自然便是贗品。然而，另外一個奇跡又在楊仁愷先生面前出現了：兩件中的一件作品，竟然是仇英的重彩工筆《清明上河圖》，並具名款。該作品參照了張擇端《清明上河圖》的構圖形式，但描繪的是蘇州社會生活現實內容。從此，揭開了「蘇州畫片」的奧秘：明代蘇州坊間所繪制的《清明上河圖》，原來都出自仇英此圖。由於歷來的《清明上河圖》贗品，均以仇英《清明上河圖》臨本為背景，於是，仇英臨本也就成為衡量《清明上河圖》真偽的一個條件。

1949年7月7日，東北博物館（即現今的遼寧省博物館）開館後，張擇端《清明上河圖》便始終珍藏在沈陽；1955年，被國家有關部門撥交到北京故宮博物院收藏。彈指49年過去，《清明上河圖》來沈「省親」，實在令人激動不已。我們期待著《清明上河圖》早日回「家」看看

❾ 鶴璧市山城區湯河上游在什麼地方

湯河街街道是河南省鶴壁市山城區下轄街道。

❿ 遼陽湯河說有一個門票38元的溫泉，在哪，好嗎，介紹一下

王宮洗浴（三星級、試營業38元 正式開業後128元） 那裡有露天日式溫泉 游泳池 各種洗浴 按摩

地址在 ：柳河村 原職工療養院 （現在叫勞模賓館 ）

過些天王宮洗浴對過的5星級洗浴 也要建成了 那個更好