耶穌會怎麼做電影

❶ 電影《耶穌會怎麼做》WWJD

「耶穌會怎麼做？」這是美國牧師查爾斯�6�1謝爾登在《追隨他的腳步》一書中向基督徒提出的一個挑戰，對一代代基督徒產生了深遠的影響，如果你看到T恤衫上印著WWJD，就是這個意思。 這部電影可以說是《追隨他的腳步》的現代版、濃縮版、影視版，講述了一位遭遇苦難信心消沉的牧師、一位房地產公司老闆、一位報紙主編、一位很有潛力的年輕歌手……，被一位偶然來到小鎮的流浪漢和他那句「想一想，如果換作是耶穌，耶穌會怎麼做？」的話所震動，使他們重新思考人生、重建信心，行動起來拯救教堂、拯救小鎮…… 電影情節並不復雜也不算驚心動魄，但看完以後，讓人心中挺有觸動的——一個人、一個家、一個公司、一份報紙、一所教會、一個小鎮……有了信、望、愛，真的不再一樣！ 這部《耶穌會怎麼做？》的電影，網路一下可以在網上找到。

❷ 求電影！！

<第一誡>

主演：余文樂、鄭伊健、謝宛諭、車婉婉

每天，警隊大約接獲185宗電話報警求助，當中180個與打架、強奸、謀殺、搶劫、綁架有關；其餘5宗是那些「我家有點不尋常」之類的求助電話。
雜務科的責任就是負責調查這些「不尋常」的案件。

李國強(余文樂\飾)在一次巡邏時，擊斃被通緝多年的連環殺手，及後更非自願性地被調派到另一部門——雜務科，自此展開了一連串的靈異通緝之旅。
有別於警隊除暴安良、殲滅罪惡的英勇職務，雜務科處理不尋常案件的手法，往往是耐人尋味得令人無所適從。
雜務科另一要員，性情古怪兼嗜酒如命的部門主管黃SIR(鄭伊健\飾),他與李SIR合力為雜務科解決每一個不尋常的求助，消除每一個求助市民的恐慌。在執行任務的同時，黃SIR煞有介事地向李SIR聲明雜務科的第一誡：這個世界沒有鬼！
事實上，這條第一誡只是個謊言。雜務科處理不尋常案件的首要任務，就是要不擇手段地隱瞞社會上的靈異事件，減低社會恐慌。
對警隊工作充滿熱誠及抱負的李SIR，有感雜務科的真正任務有違道德。為了社會安定，警員應否隱瞞真相？這樣又能否獲得真正的公義？
正當李SIR墜入思想掙扎的同時，雜務科正面臨極具威脅的連環鬼上身案件。一具窮凶極惡的鬼魂正將二人逼上死亡邊緣。
最後，捕獵者竟成為被捕者的獵物……

二、問題解析:
1.這部片里到底有多少鬼？首先就是片頭在車尾箱里爬出來的女鬼，然後就是游泳池裡的小女孩，後來醫院里的老太太，接著在劇場出現的劇場老鬼，最後出場才是那個殺人惡魔變得厲鬼，當然結束時船上的鄭也是鬼啦！

2.殺人狂附身的順序。一開始他附身在郭護士身上，後來到那個上吊鬼，到他的朋友魚缸鬼（這里肯定是上吊鬼打過電話給魚缸鬼附身的從後面的情節可以推知），再到黃衣鬼，再到學校里的兩個女孩，再到小雯，再到那六個自殺的女孩，再到女警察，再到余的老婆，最後到余文樂。殺人狂這么做就是因為他生前仇恨年輕的小女孩，所以他死後也要報復，為了滿足他生前沒有完成的變態計劃。他最後附身余是為了報復，殺鄭是為了除掉能夠殺死他的人，鄭的存在對他產生莫大的威脅。

3.關於結尾的真相。那一套余編給他上司聽的就不說了，真相其實是這樣的，女警察後來去了余的家裡附上了余老婆的身，而余回家後發現了女警察就殺了她，這時他的老婆又在後面抱著他從而鬼移到了余的身上，余的老婆變成了一個沒有魂魄的植物人。接著余就去殺掉了輪椅男和鄭，回家以後余在和老婆ML以後用煙頭燙她完全是一個變態的報復行為，余老婆的眼淚則證明她對發生的事雖然還有僅存的一點知覺但已經無能為力，只能接受屈辱的現實。最後鄭的老婆坐船傷心離開時，有段打劫的手機彩鈴就是鄭的手機卻沒有接，而鄭已經化作鬼魂坐在他老婆的後面。

最後來說一下結尾時余講的那個故事，其實那個灰熊就是被鬼附了身的余，既不是人也不是鬼，就好比既不是白熊也不是黑熊。

本片從頭到尾看似是一個鬼片，其實不然！情節緊張，邏輯清晰,很多細節都有說明。導演的敘述手法也很高明，只要認真看，一定能看懂。從余文樂當小巡警,遇見殺手(是個補習老師)他與未成年少女發生性行為，然後導致殺人。被余文樂碰到，擊斃後變成了鬼後找余文樂報仇，但他並沒有急於殺死余文樂，而是先報復了那些他所認為很無恥的女學生。最後玩到了余文樂。人終究是戰勝不了鬼的。所以鬼到最後先上了余文樂老婆的身，又上了余文樂的身，這一後果就是使余的老婆變成植物人（被鬼附過身的人三魂沒了七魄）並且鬼不想再傳了，就紮根在余文樂的身上，用他的軀體過正常人的生活並且借用余的身體踐踏了余的愛人(車婉婉\飾)。可能會有很多人問:跟鄭有何關系為何要殺鄭伊健?殺鄭是必須的，一是因為鄭是抓鬼高手，必須把對頭除掉。二是殺了他就可以當抓鬼部門的長官，不會有人威脅到他。至於鄭的老婆和鄭跳舞那些情節都是虛構的，那是余文樂最後向上司的口供里編造的內容，只是導演用很高明的手法表現出來。聰明點的人都能看的出來。至於余的老婆（車婉婉\飾），在電影里就是悲劇人物。流眼淚是因為那是她並不知道世界上有鬼，不知道余到最後已經鬼上身，按理來說沒有魂魄的人是沒有感覺的。但她最後的眼淚正是體現了她對余文樂的深愛！總體來說，很不錯的電影，如果當成鬼片來看待，那真太可惜了。本片相當不錯！

三、本片所要表達的及觀後感：
本片一再強調幾點：
1.第一誡：「這個世界上是沒有鬼的」。
解析：第一誡的意思是要不擇手段的掩蓋有鬼這個事實，避免社會的恐慌。

2. 「在分不清黑與白的世界裡，千萬不要靠猜」。
解析：電影里各角色的邏輯判斷錯誤

1).在學校的班級里，有個女孩跑出班級了，余文樂追了出去，他猜錯了 ，造成真正被鬼附身的學生逍遙法外！！

2).余本來能殺死被附身的女警察，因為被其他兩個警察誤會了，那兩個警察猜錯了。遺失殺死惡鬼的機會！

3).警察暑長聞了聞杯子里的他本以為是酒的水以後說了句：恩!
不要以為裝酒的瓶子里只有酒，其實裝的是水

4).最後余文樂回到家裡，就因為猜錯了，沒有防備他老婆如同被附身了，造成了無法挽
回的遺憾！

這一切都是導演刻意運用的高明手法

影片的兩個結尾:
1.余文樂對上司陳述過後和妻子過著幸福的生活 2.余被鬼附身後，殺死了
坐輪椅的少年、女警察、鄭伊健！

影片的兩個結尾的鮮明的對比正是要深刻的告誡我們：
「在分不清黑與白的世界裡，千萬不要靠猜」。

其實是想告訴我們平時所見，所想，其實很多都是錯了，不要只是靠直覺，要提高邏輯判斷力（比如我們的驕傲、自大、都會影響到我們的判斷正與錯，如：領導、老師、兄長 上面
講話！下面你自己開始以自己的單一層次 開始做起錯誤推斷。。。。。。。。。。。。

這兩句話 其實是正是導演要向我們表明的兩個哲學問題！

在電影的最後余文樂（被鬼附身後說的話）：有個人拿著把槍去森林捉雄，他只知道有白和
黑熊 結果被一隻大灰雄給吃掉了 故事一開始不也說了 2個警察在追 問你們哪個警察最後都
是 看事物不要只看錶面靠猜......個人理解 不要以為這個世界上沒有鬼 余演的那個李警官
只知道這世界上 只有活人和死人 只看到了社會的表面 結果卻被鬼給吃掉了靈魂 電影想給我
們表達的意思 也許就是 在現在的社會上不要只看錶面...要多層次 多方面的看待，我們平時
所見，所想，其實很多都是錯了，不要只是靠直覺，要提高邏輯判斷力......

鬼根本就是個桄子,只不過是借鬼來表達現代人看待事物的慣性思維錯誤!(也就是說我們習慣
養慣性思考方式,這種思維方式是潛在的不能讓我們正確的、客觀的看待事物）

2.小題：試想一下，如果你是一名法官，你來判定一場兇殺案。而你又以片中余文樂的慣性思
維方式來判斷他人是否犯罪，那起不是有很多人要冤死在你手上？（思維的錯誤判斷，直接
影響你的行動）所以導演所要表達的東西是值得大家深思的！

本片另一面要著重表達的正是兩對戀人的深愛：
先是鄭伊健因為職業的特殊性，造成夫妻分離，再到最後永遠不能在一起。然後是余文樂的愛人流眼淚那個片段，是因為那是她並不知道世界上有鬼，不知道余到最後已經鬼上身，按理來說沒有魂魄的人是沒有感覺的。但她最後的眼淚正是體現了她對余文樂的深愛，正是這種深愛更是突出了本片的悲劇色彩，就如同鄭最後成鬼以後在他老婆的後面坐著，看著她哭泣，卻無能為力。兩對情侶都是那麼深愛，卻不能改變命運。越相愛越悲慘

❸ 基督最後的誘惑的影片評價

斜陽 / 世俗神話——評《基督最後的誘惑》（2000年09月04日）
這部曾經在全世界引起軒然大波的影片我終於在十二年後的今天才看到，記得當年中央電視台把這部影片的轟動效應當作新聞在新聞聯播里播出。任何想重新詮釋基督文化歷史都是危險而困難的，拍這種題材不僅僅是需要冒著極大的勇氣和決心，還要有深厚的功底和駕御能力，與動輒上億美圓的影片，這部只花了600萬美元的電影在斯科西斯的手中點化的集聚史詩風采，並秉承了斯科西斯一貫的剛勁風格。電影改編自希臘作家尼科斯·卡贊察斯暢銷小說，運用作家的話所述，這是一部表現「肉體與精神、靈魂與實在沖突」的影片。「那感覺開始時，十分溫柔，十分可愛，然而痛苦開始」，木匠出生的耶穌冥冥之中感到上帝要選擇他作為世界的救世主，他為羅馬教廷定做十字架用來處死反叛的猶太人，他希望用深重的罪孽來求得上帝放棄對他的選擇。看著同胞們被定在十字架，手流著血，腳流著血，那種恐懼刺激著他。「有如利爪在我皮膚下向上撕裂，在它們抵達我雙眼時疼痛加深」。這種想逃又逃不掉的痛苦無時不刻的折磨著他，沒有犧牲就沒有救贖，他以預感到最後的結果。他通感到了上帝的聲音，從耶穌開始做十字架起就暗示著他的歸宿，沉重的十字架伴隨著他直到死亡，「你的罪要如何清償？用我的生命」。如果讓一個人背負歷史，那的確是生命中難以承受之重，哪怕你是救世主，於是他發出這樣的聲音「你想知到我的上帝是誰？恐懼」，恐懼成了他一生的夢魘，纏繞著耶穌，也造就了他怯懦，猶豫，多慮的性格。盡管以後他去沙漠去聆聽上帝的旨意，經過40個晝夜的酷暑與孤獨的煎熬，抵禦了毒蛇（女人和家庭）、雄獅（權利）、魔鬼（邪惡）的引誘，體現出堅強的意志；然而去搗毀神殿的時候耶穌又猶豫起來，在不可避免的戰爭面前，他是那樣的顯得軟弱無力，兩手冒血昏倒在地，護殿的士兵趁機殺戮追隨者，血洗聖殿。猶大是基督教中最臭名昭著的叛徒形象，那幅「最後的晚餐」更是把猶大的叛徒形象擴大到全世界。他本來是去刺殺耶穌，當他見到耶穌之後，接受他的博愛仁義主張，並追隨他的理想忠實著執行耶穌的信條，與他人論道，幫助耶穌堅持自己的信念，不惜背上叛徒的名義執行耶穌的命令去向羅馬告發，默默的去背負這個「內奸」的恥辱，真可謂是忍辱負重，當耶穌遁入桃花園時他依然戰斗在第一線，在這部影片里他成為一名最堅定最果敢的鬥士——一個真正的勇士。上帝還在嗎？耳邊飄來齊豫的歌《有沒有這種說法》。昨天，我企圖和上帝打交道請他修改我的命運上帝保持一貫的沉默……蘇格拉底曾經說過：對天堂最好的評判就是不加評判。片中多次用藍天來隱喻上帝，耶穌去救活以死去的施洗約翰的段落拍得尤其精彩，鏡頭由洞里對著洞外，耶穌站在橢圓形的洞口，背後是藍天，彷彿上帝在賜予力量，施洗約翰的手突然伸出，彷彿死神之手伸出，耶穌顫顫津津地伸出手去握住他，懼怕寫在他的臉上，生與死在這里交戰，耶穌終於將施洗約翰拉了出來，心有餘悸的心中默念著「感謝上帝」。最後的時刻來臨了，耶穌被定在十字架上，鮮血染紅全身，染紅十字架，撒旦化成天使來到他的身邊，假傳上帝的旨意，說上帝已寬恕啦他。這段是片中最具顛覆性的一幕，魔鬼撒旦化做天使，聖人耶穌走下神壇，墮落於紅塵之中，結婚生子兒女滿堂，救世主成了凡夫俗子，妓女抹大拉變成貞婦，而被視為叛徒的猶大一直追隨堅定的信念，成為最忠實的信徒。在基督最後要完成千秋偉業的時候，最終沒有抵擋住外界的誘惑，他過著世外桃源的生活，桃園之外人民依舊過著亂世生活。在《末代皇帝》中貝托盧奇表現了一個帝王返回到普通人，人只有在失去一切之後才能獲得精神上的自由；《意志的勝利》這部納粹資助的巨型宣傳片則是通過紐倫堡為納粹分子打氣的集會把希特勒描繪成一尊神。基督教是西方文明的支柱精神，斯科西斯和卡贊察斯則代表西方戰後新一代人對基督教的重新審視和思考。他並非是想藐視上帝或是諸神，他只是以自己的眼光來看待神話中的「英雄」，你是一尊神，但你首先是一個人，人類所具有的成功或是弱點或是痛苦在神身上一樣有所體驗，當神的光環被褪色，於是展示在我們面前的就是一個充滿肉慾和內心矛盾的凡夫俗子——耶穌。什麼是事實？其實它不在莎士比亞劇作或是《紅樓夢》里，也不在《聖經》或是《資本論》還是哲學著作里。對我們大多人來說，事實就是黑暗的街道、擁擠的人群，就是匆忙、陳腐和荒涼。斯科西斯為我們從遠古去尋找他心目中的英雄夢，這實際上是他生活感受生活體驗中的英雄，耶穌穿著古老的酒瓶裝著新糧制的酒，這就是西斯科斯帶給我們的屬於現代社會的「英雄」。耶穌與《出租汽車司機》中的特拉維斯、《憤怒的公牛》中的拉莫塔、《好傢伙》中的亨利.西爾構成了一個系列的斯科西斯式的「英雄」形象。讓我們回到故事中，耶路撒冷烈火熊熊，當猶大指責耶穌背信棄義，被魔鬼撒旦欺騙了眼睛，耶穌蘇醒過來，「我現在終於明白了，我一生被聲音腳步、影子追蹤，你知道那影子是什麼，十字架」，於是他又重新回到十字架上，這一次他面帶微笑的仰望蒼天，仰望上帝，這次他「捨生取義」，死亡對他來說只是來世的一個部分，他知道三天之後他將復活成為上天的神，他的事跡將為世間的民眾所頌揚，他將成為傳奇人物為世人所頂禮膜拜，他將成為世俗神話終成不朽。

❹ 請問哪位知道這部電影

影片名：《啟示錄》APOCALYPTO
導演/編劇：梅爾·吉布森Mel Gibson/梅爾·吉布森Mel Gibson, 法拉德·薩芬尼亞Farhad Safinia
主演： 達莉亞·赫爾南德茲Dalia Hernandez
加拉德·塔拉塞納 Gerardo Taracena
魯迪·楊布拉德 Rudy Youngblood
梅拉·薩布羅Mayra Serbulo

地區：美國
類型：劇情
片長：——
級別：R級
上映：2006年12月8日
官網：apocalypto.com

這次拍攝《啟示錄》梅爾·吉布森遭遇了許多質疑，很多人都覺得將這個失落已久的文明當成電影背景十分冒險，但是吉布森吸取拍攝了《耶穌受難記》的經驗，這次啟用的演員幾乎都是新人，而且很多是居住在墨西哥、加拿大、美國土著居民區等瑪雅帝國遺址的人，可以說很多人可能是瑪雅人的後裔。吉布森挑選了700多名土著人當演員，他們來自美洲各個地方，講著不同的土著語言，而且他們當中絕大多數都沒有當演員的經驗，甚至有的人連電影都沒看過。吉布森在挑選演員的時候只看中兩點，一是（可能是）瑪雅人後裔，二是身體強壯。電影中Jaguar Paw的扮演者魯迪·楊布拉德就是這樣選出來的，他來自墨西哥，從沒演過電影，吉布森讓他試鏡時要求他用自己最快的速度跑一段路，魯迪跑完之後吉布森就當場決定讓他出演主角了。

吉布森解釋說他只所以要非專業演員來演這部電影，主要是想讓觀眾在看的時候能夠真切的融入其中，觀眾對這些演員沒有先入為主的印象，明星再怎麼演，觀眾還是會記得他們以前演過的戲，找非專業演員就沒有這個問題，而且，這些非專業演員的本色演出效果未必會比明星差，他們的表演十分出色。

吉布森重現瑪雅文明的壯舉得到了瑪雅人後裔的支持，從美國土著民酋長到墨西哥土著民都紛紛力挺吉布森，他們在看完《啟事錄》樣片之後紛紛稱贊電影十分真實。這群瑪雅人後裔當中以主演魯迪·楊布拉德的貢獻最為突出，他原先就是名出色的田徑選手和拳擊手，他以優異的身體素質爭得了角色，在拍攝當中更是用盡全力做好。很多危險的鏡頭魯迪都要求親身上陣，當中包括從高高的瀑布往下跳，還有被老虎追趕，這些他都是自己完成的，可以說用生命來完成這次拍攝。吉布森對他的表現十分滿意。

瑪雅人後裔全力支持吉布森

這次拍攝《啟示錄》梅爾·吉布森遭遇了許多質疑，很多人都覺得將這個失落已久的文明當成電影背景十分冒險，但是吉布森吸取拍攝了《耶穌受難記》的經驗，這次啟用的演員幾乎都是新人，而且很多是居住在墨西哥、加拿大、美國土著居民區等瑪雅帝國遺址的人，可以說很多人可能是瑪雅人的後裔。吉布森挑選了700多名土著人當演員，他們來自美洲各個地方，講著不同的土著語言，而且他們當中絕大多數都沒有當演員的經驗，甚至有的人連電影都沒看過。吉布森在挑選演員的時候只看中兩點，一是（可能是）瑪雅人後裔，二是身體強壯。電影中Jaguar Paw的扮演者魯迪·楊布拉德就是這樣選出來的，他來自墨西哥，從沒演過電影，吉布森讓他試鏡時要求他用自己最快的速度跑一段路，魯迪跑完之後吉布森就當場決定讓他出演主角了。

吉布森解釋說他只所以要非專業演員來演這部電影，主要是想讓觀眾在看的時候能夠真切的融入其中，觀眾對這些演員沒有先入為主的印象，明星再怎麼演，觀眾還是會記得他們以前演過的戲，找非專業演員就沒有這個問題，而且，這些非專業演員的本色演出效果未必會比明星差，他們的表演十分出色。

吉布森重現瑪雅文明的壯舉得到了瑪雅人後裔的支持，從美國土著民酋長到墨西哥土著民都紛紛力挺吉布森，他們在看完《啟事錄》樣片之後紛紛稱贊電影十分真實。這群瑪雅人後裔當中以主演魯迪·楊布拉德的貢獻最為突出，他原先就是名出色的田徑選手和拳擊手，他以優異的身體素質爭得了角色，在拍攝當中更是用盡全力做好。很多危險的鏡頭魯迪都要求親身上陣，當中包括從高高的瀑布往下跳，還有被老虎追趕，這些他都是自己完成的，可以說用生命來完成這次拍攝。吉布森對他的表現十分滿意。
參考資料：http://ent.163.com/06/1211/16/322VOP3R000300B6.html

❺ 求一部外國影片！

◎譯名黑暗物質三部曲之金羅盤/黃金羅盤/黑暗物質：黃金羅盤

◎片名TheGoldenCompass

◎年代2007

◎國家美國/英國

◎類別冒險/家庭/幻想/驚悚

◎語言英語

◎IMDB評分6.4/10(27,632votes)

◎IMDB鏈接http://www.imdb.com/title/tt0385752

◎導演克里斯·韋茲ChrisWeitz

◎主演妮可·基德曼NicoleKidman.....MarisaCoulter

丹尼爾·克雷格DanielCraig.....LordAsriel

愛娃·格林EvaGreen.....SerafinaPekkala

達科塔·布魯·理查茲DakotaBlueRichards.....LyraBelacqua

亞當·戈德利AdamGodley.....Pantalaimon(voice)

NonsoAnozie.....IorekByrnison(voice)

吉姆·卡特JimCarter.....JohnFaa

TomCourtenay.....FarderCorum

CharlieRowe.....BillyCosta

ClareHiggins.....MaCosta

山姆·艾里奧特SamElliott.....LeeScoresby

西蒙·邁克伯尼SimonMcBurney.....FraPavel

JackShepherd.....Master

JohnBett.....Thorold

JohnFranklyn-Robbins.....Librarian

MagdaSzubanski.....Mrs.Lonsdale

PaulAntony-Barber.....BolvangerDoctor

JasonWatkins.....BolvangarOfficial

HattieMorahan.....Clara

伊恩·麥柯肖恩IanMcShane.....RagnarSturlusson(voice)

JamesRawlings.....PassingScholar

BillHurst.....TrollesundCaptain

約翰·赫特JohnHurt

凱文·貝肯KevinBacon

艾瑞克·巴納EricBana

◎簡介

劇情：

所有的故事都發生在與一個我們的世界平行運轉的宇宙空間里，這是一個由巫師統領北部的天空的時代，北極熊才是最勇敢的戰士。至於人類，他們每一個人都擁有一個由自己的靈魂幻化成的靈獸，其重要性堪比心臟。

掌握著北極命脈的是一個叫「主教法庭」的神秘組織，近期，他們信心膨脹到想要控制所有的人類，擺在他們面前的惟一障礙，就是一個從上古時代流傳至今的神物--金羅盤，這個時代的孩子里，有一個將會註定擁有它。

對於年僅12歲的莉拉·貝拉奎亞來說，她似乎還沒有感覺到翻天覆地的變化和自己與生俱來的使命，她的叔叔阿斯里爾伯爵將她託付給約旦大學的校長撫養和保護，這個活潑可愛卻也世故早熟的小女孩，將校園當成了游樂場，無人看管也頗為逍遙自得，因為她不但擁有一位能夠一起闖禍的忠誠好友羅傑，身邊還有守護靈「潘特萊蒙」的陪伴--它是一個很小、可以根據周圍情況改變形狀的靈獸。

然而莉拉的世界在悄無聲息地慢慢改變著……

阿斯里爾伯爵正著手准備著一場北極之旅，不僅僅為了研究一種名叫「塵」的神秘物質，他還懷疑位於北極圈的另一邊，有一個和自己世界平行的另一個空間，顯然，他的研究終將威脅到「主教法庭」，而他們勢必會採取一切措施，包括關閉約旦大學，讓阿斯里爾伯爵知難而退。

這時，突然發生了多起綁架兒童的神秘事件，傳聞他們都被到到了北極……對於莉拉看來，流言就等於事實，因為她的好友羅傑也失蹤了。正當莉拉發誓要去世界的盡頭拯救羅傑時，一個新面孔出現在學校里，瑪麗莎·卡爾特夫人是個極具欺騙性的科學家，同時也是一名環游世界的旅者--不過看起來，她似乎更像是一隻伺機而動的母豹。

聰明的莉拉很快就發現自己已經成了一個設計好的陷阱的獵物，似乎有人對她的「金羅盤」覬覦許久，「主教法庭」也在不惜一切代價找到它。「金羅盤」是約旦學校的校長作為禮物贈送給莉拉的，它是一個神秘且強大的裝置，能夠還原事實，說出一切別人想要隱藏或躲在陰影之下的真相，甚至可以改變未來。

莉拉察覺到了卡爾特夫人身上的危險氣息，她知道是離開的時候了，因為她不僅要營救羅傑，還要阻止「主教法庭」的惡行。然而命運註定莉拉此行不會孤獨，她受到了喜歡在海上討生活的部落--傑普頓人的保護，他們的族長是法爾、摩·考斯特和法德·科拉姆。

然而作為同盟，傑普頓人可能不是那麼值得信賴，但好在莉拉還有女巫塞拉菲娜·帕可拉和德州空軍李·斯格斯比的幫助……就這樣，莉拉以一種緊急的姿態投身到一個讓她飛向天空、橫越海洋的歷險當中，來到最北邊的冰天雪地的狂野之地，在那裡，她得到了另一個強大的盟友，一隻穿著盔甲的熊，埃歐雷克·伯爾尼松，他發誓要在戰斗中幫助她到底，直到她成功。

一場大戰迫在眉睫，經歷改變的不僅僅是莉拉所在的世界，也包括其他與之平行的空間，在好友和盟友的幫助下，還有「金羅盤」的威力，莉拉必須鼓足十二分勇氣，將生平所學全部出來，才有可能阻止那股邪惡的力量。

幕後：

【克里斯·韋茲的改編之旅】

《黑暗物質三部曲之金羅盤》是一個圍繞著早熟的12歲小女孩莉拉·貝拉奎亞展開的史詩故事，她的好奇心和任意妄為的天性，開啟了有可能讓她的世界趨於毀滅命運的神秘之門……作為寄養在牛津的約旦大學的孤兒，莉拉是由學校里最有父權的象徵意義的校長撫養長大的，而她最好也是最值得信賴的朋友羅傑則是一個在廚房幫忙的男孩。影片的編劇兼導演克里斯·韋茲說：「當故事開始的時候，莉拉正在做著她生活中每日必做的一些事情，根本就沒有意識到，她的一言一行或一個決定，都有可能影響到她所在的世界，或者其他與之平行的空間。基本上，她仍然處在性格形成期，有那麼點狂野、任性兼早熟。」

克里斯·韋茲第一次「遭遇」這部由菲利普·普爾曼創作的、得到了廣泛閱讀以及多個文學獎項的魔幻三部曲，就決定要將它改編成電影，而韋茲之前的那部備受贊譽的《單親插班生》，還獲過奧斯卡最佳原創劇本的提名，韋茲回憶道：「我的好友們好幾次都向我推薦這套英國的奇幻小說，而我也確實被它們中蘊含的想像力和才智所深深吸引，更何況裡面還有難得一見的雄心和哲學深度。」

三部曲中的第一部《金羅盤》於1995年首次面市；第二部《精工小刀》(TheSubtleKnife)和第三部《琥珀望遠鏡》(TheAmberSpyglass)分別於1997年和2000年出版……它們為普爾曼帶來了許多獎項，其中《琥珀望遠鏡》還得到了「惠特布雷德年度最佳小說獎」--那是第一次，這個獎項被頒給了兒童讀物。到目前為止，這套小說在世界上的銷售量是1千4百萬冊，而現在的普爾曼，正在著手《黑暗物質》的續集作品，暫時定名為《塵之書》(TheBookofDust)。

在得到了菲利普·普爾曼許可的改編權後，克里斯·韋茲將其帶到了新線公司，做了一個他對影片整體構思的陳述，然後就開始了歷時3年將他的想像力變成真實的畫面的過程。韋茲說：「這個故事提供的是每一個電影人都會喜歡的所有元素--引人注目的內容、充滿奇幻色彩的角色、心理和哲學上的深度等等，它給了我一個機會，一個製作一部美麗而優秀的影片的機會。雖然它發生在一個充滿魔法的世界，關乎的卻是人類靈魂、忠誠和善良。」

對於製片人黛博拉·佛特(DeborahForte)來說，將菲利普·普爾曼創作的小說帶上大銀幕的旅程，則開始於11年前，當她第一次讀到《金羅盤》的手稿時，立刻就買下了它的電影版權，而在她背後支撐她的則是「學者影業」，佛特回憶說：「我那時候的想法是，『這是一個與眾不同的作家，我要買下他所有的作品。』」

新線公司的製片人依勒·馬歇爾(IleenMaisel)對這套小說的認同，卻是來源於她的同事，因為她發現他們似乎都對那個屬於莉拉的世界異常著迷，馬歇爾說：「這是有關一個小女孩進行自我認識和了解的故事，只是發生在一個與眾不同的魔法世界中而已。莉拉做到了我們一直盼望著的事情，她的勇敢得到了所有人的共鳴，我想這就是它如此吸引人的原因。」

黛博拉·佛特補充道：「每一個人都做好了全權的准備--所有會牽涉其中的部門和個人都能夠從一開始就很好地理解這個故事素材，他們賞識它，對它懷有無限的想像，甘願跟隨著克里斯·韋茲將他的想像力變成影像，所以，當韋茲確定成為導演之後，一切都將變得可行。」

克里斯·韋茲、黛博拉·佛特和依勒·馬歇爾組成了一個強大的幕後製作團隊，他們同時也取得了菲利普·普爾曼本人的信任：「我做到了我應該做的，我把我的心血與結晶交給了韋茲和他的製作小組，他們會把它變成一部影片，我找不到比他們更值得信賴的人，我知道這可能會成為我一生中最偉大的決定。」

花絮：

·原版小說的作者菲利普·普爾曼最初的時候是希望詹森·艾薩克飾演阿斯里爾伯爵、妮可·基德曼飾演瑪麗莎·卡爾特、塞繆爾·傑克遜飾演李·斯格斯比……可惜的是，原作者並沒有選角的權利，最終只有基德曼算是完成了他的願望。

·塞拉菲娜·帕可拉這個名字是菲利普·普爾曼瀏覽電話簿的時候借鑒過來的。

·導演克里斯·韋茲決定親自創作改編劇本，他表示，影片和結局是受到了1975年的《亂世兒女》和1977年的《星球大戰第四集：新希望》的影響。同時韋茲也提出，影片並未對宗教或耶穌有直接的指向，雖然這對於原著小說來說都是主要的元素--這個決定受到了書迷們的抨擊。從韋茲的話中得知，是新線公司害怕那些反宗教內容會使影片在美國的票房收入受到影響，但是為了安撫書迷，韋茲還是承諾會以一種委婉的方式將其表達出來。

·許多場景都是在像挪威和斯瓦爾巴特群島這樣的斯堪的納維亞地區拍攝的，但沒有任何演員真正到過那裡，因為製片人不想他們因為極冷的天氣而生病。

·2004年12月，克里斯·韋茲曾經請辭導演一職，表示自己因為影片需要太多的特技挑戰而感到無比沮喪。2005年8月，安南德·圖克爾取代了韋茲的導演位置，而原作者菲利普·普爾曼也是百分百地感到滿意，圖克爾覺得影片應該擁有它自己的中心議題，那就是主角莉拉尋找自我和家人的歷險故事。2006年5月，圖克爾決定聽天由命，以與新線公司意見不合為由退出，韋茲再次回歸。

·來自於英國劍橋、牛津、埃德塞克和肯德爾超過1萬名女生來試鏡莉拉·貝拉奎亞這個角色，2006年6月，12歲的倫敦在校女生達柯塔·布魯·理查德在受到了菲利普·普爾曼的認可後屏雀中選。

·2003年7月，湯姆·斯托帕德(TomStoppard)為影片創作劇本，1年後，當克里斯·韋茲確定成為導演時，他拒絕接受斯托帕德的劇本，更願意自己親自做改編工作。

·《金羅盤》是小說在美國發行時使用的名字，它在英國出版發行的時候叫《北極光》(NorthernLights)。

·在出演影片之前，丹尼爾·克雷格就是原著小說的鐵桿粉絲，同樣的，達柯塔·布魯·理查德也早就讀過小說，而且還在國家大劇院看過舞台劇版本。

·影片在2007年的戛納電影節上放映了10分鍾片花。

·根據製片人黛博拉·佛特的說法，她和菲利普·普爾曼早在10年前，就對妮可·基德曼飾演瑪麗莎·卡爾特的可行性進去過討論。

·最初的時候，為靈獸潘特萊蒙配音的是亞當·戈德利，後來他被弗萊迪·海默取代。

·因為披著盔甲的熊埃歐雷克·伯爾尼松是由電腦生成的，那麼小演員達柯塔·布魯·理查德就不得不和一個沒有腦袋、巨大的橢圓形毛狀物對戲。當理查德念她的對白時，片場某一個工作人員會用埃歐雷克的對白來回應她。

·影片大概需要超過600套戲服，全部是現做的。

·阿斯里爾伯爵由丹尼爾·克雷格飾演，現任007，而早些時候，在倫敦的舞台劇版本中，這個角色是由提摩西·道爾頓飾演的，曾經的007。

❻ 有關宗教的電影

梅爾 吉普森導的《耶穌受難記》，《啟示》
達芬奇密碼
七宗罪
666魔鬼的女兒

《吸血鬼驚情400年》《天使之城》
此類最強影片當然非《賓虛》莫數

所謂宗教電影，大致有兩大流派：一種直接拿《聖經》當劇本，輔以適當的想像和猜測，將其中的故事影象化；另一種則是以基督教教義打底，敘述神職人員的宗教活動。

推薦幾部好看的引發爭議的宗教電影
《基督最後的誘惑》（1988）
爭議的原因：本片堪稱歷史上最具爭議的宗教電影，導演馬丁徹底顛覆了耶穌慈愛的形象，將其塑造成一個擁有情慾的凡人。怯弱猶疑，喜歡幻想，容易被錯誤誘惑，甚至象普通人一樣娶妻生子，而叛徒猶大則搖身變為忍辱負重的聖人。

《耶穌受難記》（2004）
爭議的原因：影片以極其冷靜的鏡頭語言，敘述了耶穌在拿撒勒度過的最後12個小時，以及受難的全過程。由於影片將耶穌受難場面拍攝的過於逼真血腥，導致很多觀眾深感不適，並傳出一名女性觀眾在觀影過程中因突發心臟病而猝死的新聞，更因將耶穌之死完全歸咎於猶太人，引發猶太學者和宗教團體的強烈聲討。更值得一提的是，這部影片的導演是著名演員梅爾.吉布森。

《軟乳酪》（1963）
爭議的原因：這部電影是帕索里尼最重要的宗教題材作品之一，影片採用戲中戲方法，表現了一個扮演耶穌的群眾演員，戲外由於極度飢餓而食用了過多的軟乳酪，結果在拍攝被釘死在十字架上的場景時，自己也因為腹脹而猝死。這個結局將神聖和世俗兩種等同結果諷刺的融為一體，遭到了宗教團體的強烈攻擊。導演也因「瀆神」和「反耶穌」而被叛入獄4個月。

《十日談》（1971）
爭議的原因：對宗教電影極度狂熱的帕索里尼，從薄伽丘名著《十日談》中，精選了9個故事拍攝成電影：在修道院做工的青年，在修女的引誘下與其發生性關系；用鬼話哄騙神父的小混混，死後卻被尊為「聖徒」；農夫要求神父懲罰自己的妻子，神父去對其妻極盡猥褻。導演再次對神職人員進行了無情的嘲弄，導致宗教人士大為光火，強烈呼籲把他再度扔進監獄。

《怒犯天條》（1999）
爭議的原因：別放逐的兩個天使，為返回天堂不擇手段，來自地獄的撒旦，即將在地球掀起一場腥風血雨的大戰，而萬能的主，竟然是個女人！！！這部喜劇影片對白中充滿對基督教義的刻薄諷刺，內容觸及許多敏感宗教議題，更用惡搞的手法，完全顛覆了天使和耶穌的形象。

《神父》（1994）
爭議的原因：影片細致刻畫了一位年輕的神父的信仰危機，人世間的罪惡與無奈，使神父意志消沉，白天他在教堂中從事宗教活動，夜間則頻頻進出男同性戀者聚集的場所，尋找真愛。

《阿羅馬神父之罪》（2002）
爭議的原因：影片根據葡萄牙作家同名小說改編，並將背景移至當代墨西哥，以性、毒品、丑聞為切入點，大膽揭露教會機構的內部腐敗，一經面世便在教會勢力強大的墨西哥引起軒然大波，保守派宗教人士不僅長期對影片進行強烈抗議，更要求將所有主創人員開除教籍。盡管聲討四起，這部極具話題性的宗教影片卻一舉成為墨西哥最賣座的本土電影，並成功入闈當年的奧斯卡最佳外語片。

《馬德蓮叛逆少女》（2002）
爭議的原因：影片根據真實的事件改編，著力表現主持馬德蓮收容所里的修女們，如何對別她們冠以「淫盪」、「墮落」的少女進行嚴酷的懲罰和虐待。導演對天主教修道院黑幕的無情揭露，引起羅馬教廷的極大抗議

❼ 宗教色彩電影叫什麼

導演: 泰勒·海克福德

主演: 基努·里維斯 / 阿爾·帕西諾

年份:1997

豆瓣評分:8.2

觀看平台:搜狐視頻

講述了年輕有為的律師羅麥斯經不住高薪豪宅的誘惑，帶著妻子從家鄉來到紐約發展，為了追求利益和打贏官司，他明知被告有罪仍為其辯護。充滿了大量宗教暗喻和能指符號。魔鬼時時刻刻都在我們身邊，在你對正確與錯誤做出抉擇的那一瞬間，就是與魔鬼戰爭的過程。

2.《七宗罪》

導演: 大衛·芬奇

主演: 摩根·弗里曼 / 布拉德·皮特

年份:1995

豆瓣評分:8.7

觀看平台:騰訊視頻

該片以罪犯約翰·杜製造的連環殺人案件為線索，從警員沙摩塞和米爾斯的視角出發，講述了「七宗罪」系列謀殺案的故事。在以上帝之名懲罰被天主教認為遭永劫的七種大罪:暴食、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫慾、嫉妒。《七宗罪》展示了如果丟掉信仰，世界將會怎樣。

3.《給雅各布神父的信》

導演: 克勞斯·哈洛

主演: 卡琳娜·哈薩 / 尤嘎·蓋諾寧

年份:2009

豆瓣評分:8.4

觀看平台:網路雲

一個被假釋要的女殺人犯與又老又瞎的鄉村神父之間的故事，透過他們的短暫相遇，抒發了對人心和靈魂失落找不到歸屬的凄涼。雅各布神父一面脆弱甚至絕望於自己的衰老和無用，但另一面卻又堅強地用教義去馴化那些迷路的靈魂，給予他人希望。

4.《處刑人》

導演: 特洛伊·達菲

主演: 威廉·達福 / 肖恩·派特里克·弗蘭納里

年份:1999

豆瓣評分:8.2

觀看平台:電影天堂

影片講述了一對雙胞胎兄弟聯手掃除犯罪行為的故事。因著上帝的名號以暴制暴，如果深究這背後的倫理，殺戮本身就觸犯了上帝的天條。一場視覺盛宴，帶點浪漫主義。

5.《焦土之城》

導演: 丹尼斯·維倫紐瓦

主演: 雷米·吉拉德 / Mélissa Désormeaux-Poulin

年份:2010

豆瓣評分:8.6

觀看平台:樂視

講述了雙胞胎姐弟循著母親的遺囑，前往中東尋找素未謀面的父親與兄長，卻意外扯出母親不為人知的過去。一個女人愛與奇跡的史詩。宗教信仰的沖突可以烈火焚城，但綿延幾十年的親情誰也無法阻隔，「世界上最好的事，就是在一起」。

6.《第七封印》

導演: 英格瑪·伯格曼

主演: 甘納爾·布耶恩施特蘭德 / 本特·埃切羅特

年份:1957

豆瓣評分:8.3

觀看平台:愛奇藝 / 搜狐

第七封印」來源與《聖經》中的《啟示錄》，是「唯有羔羊(基督)配開書卷」，當七個封印被完全打開時，將是一場巨大的毀滅。不斷的求索，卻只能讓人慢慢陷入無盡的迷茫，圍繞信仰與死亡，展現了一幅有關人性的浮世繪。

7.《耶穌受難記》

導演: 梅爾·吉布森

主演: 吉姆·卡維澤 / 瑪雅·摩根斯坦特

年份:2004

豆瓣評分:7.8

觀看平台:嗶哩嗶哩網

影片描述的是耶穌殉難前最後12小時內發生的故事。最後的晚餐結束後，耶穌開始祈禱，他不斷地忍受著撒旦的誘惑。背叛了耶穌的猶大將耶穌推向了十字架，被拘捕的耶穌囚禁在耶路撒冷城內。盡管影片飽受爭議，但影片拍攝得深刻而精巧，對有無宗教信仰的觀眾都頗具沖擊力。

8.《城市廣場》

導演: 亞歷杭德羅·阿梅納瓦爾

主演: 蕾切爾·薇茲 / 麥克思·明格拉

年份:2009

豆瓣評分:8.1

觀看平台:PPS

該片講述了公元4世紀，埃及傑出的數學家、哲學家希帕提婭從一個純真少女成長為誓死保護真理的傳奇女學者的人生故事。強加的信仰不是信仰，盲目狂熱的只是人心。

9.《春夏秋冬又一春》

導演: 金基德

主演: 吳永洙 / 金基德 / 金英民

年份:2003

豆瓣評分:8.5

觀看平台:愛奇藝 / 騰訊視頻

影片將故事的情節也定格在不同的季節里，發生在春天裡的罪惡和救贖，夏天裡的慾望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季里的哲學與反思，再到春的延續，生生不息。佛教的禪意，四季和人生的輪回，在如詩如畫的優美風景里上演。

10.《偶滴神啊》

導演: Umesh Shukla

主演: 阿克謝·庫瑪爾 / 帕萊什·拉瓦爾

年份:2012

豆瓣評分:8.4

觀看平台:愛奇藝

關於一個古玩店主坎吉先生的故事，對宗教和信仰有很特別的詮釋。這是一部印度「神」片，電影用戲劇化的方式揭露了當今宗教的問題，如何正信而不迷信，虛偽的不是神，而是神婆;瀆神，可是又尊神。充滿了機智和風趣的幽默感，同時又犀利諷刺，又有大智慧。

❽ 請問一部電影

＜＜斯巴達三百勇士＞＞

描寫古代戰爭——溫泉關戰役(塞莫皮萊戰役)的影片《斯巴達三百勇士》(300)被認為是2007年第一部重磅炸彈級的電影作品。根據電影工作室11日的估計，這部血腥味十足的動作大片首映周末的票房已超過7000萬美元。在當年那場頗具傳奇性和史詩性的戰役中，300名斯巴達勇士頑強地抵擋波斯人的進攻，算起來，他們每一個人大約為首映票房貢獻了23.3萬美元。
《斯巴達三百勇士》改編自弗蘭克·米勒(Frank Miller)的著名小說，片中的斯巴達(古希臘城邦)國王萊奧尼達由影星傑勒德·巴特勒(Gerard Butler)飾演，正是他率領著300名斯巴達勇士抵擋波斯入侵者的進攻。

「三百勇士」由曾經執導過《死亡黎明》的(Dawn of the Dead)的扎克·辛德(Zack Snyder)主刀，片中的300名勇士與數字技術打造的背景實現了完美融合，生動地再現了米勒筆下令人熱血沸騰的戰爭場面。值得一提的是，同樣是由米勒的小說改編的影片《罪惡之城》(Sin City)也曾使用類似的技術。

「三百勇士」製片人馬克·坎頓(Mark Canton)11日表示：「它是一部採用新的方式拍攝的史詩性影片。雖然在敘事上仍然遵循傳統，但我們可以利用一切可用的絢爛的電影技術為觀眾呈現生動逼真的畫面，這無疑是一種偉大的進步。」

讓人喜歡的暴力

由於過多地展現暴力場面，「三百勇士」的影片級別被定為R級(R級是一種電影分級，指允許一定年齡以下(通常為17歲)的人在家長或保護人陪同下才能觀看的影片)。就一般意義而言，這一定性將影響到一部影片可能具有的巨大票房潛力。但「三百勇士」無疑是個例外，它的首映票房成績儼然已和另外兩部R級影片——《黑客帝國II：重裝上陣》和《耶穌受難記》成三足鼎立之勢，可以並稱電影史上最為賣座的3部R級電影，後兩部的首映票房分別是9180萬美元和8380萬美元。

華納兄弟影片發行負責人丹·費爾曼(Dan Fellman)表示：「這部影片所展現的暴力不會讓任何人感到不快，因為它畢竟不是在一種令人憤怒的方式下完成的。人們喜歡這部影片，他們對富有創造性的事物是充滿好感的。在我看來，一部影片最大的成功就是收獲觀眾的口碑，只有觀眾認可並主動為一部影片進行宣傳時，你才在真正意義上獲得了成功。」

史詩拍攝手法，dvd畫質，

歷史背景：

公元前492年，波斯王派遣使節前往希臘索取「土和水」，希望通過威壓令其歸順，但是希臘人將使節投入井內，叫他們自便，盡情取用「土和水」。波斯王大怒興兵，但是他的第一批遠征軍在海上遇到風暴，全軍覆沒。當時的波斯是人類歷史上第一個跨越歐亞非的大帝國，從居魯士起，已歷四世(居魯士、岡比西斯、Hystaspes、大流士一世)。而希臘世界則是一系列城邦國家的總稱，從來沒有統一過，最多是一些城邦結盟。希臘城邦不僅限於希臘半島，而且在亞洲的小亞細亞半島(今天土耳其境內)也有。象此前1千多年的特洛伊戰爭中，特洛伊就是小亞細亞半島上的希臘城邦。當時小亞細亞的希臘城邦都已經臣服於波斯帝國了。 (雅典、斯巴達、底比斯、馬其頓都屬希臘世界)

公元前490年，波斯統治下的希臘城邦叛亂，雅典出兵支持了這次叛亂。波斯帝國平息叛亂以後，派大軍討伐雅典。波斯王大流士派出另一支遠征軍在雅典西北面的馬拉松登陸，第一次希波戰爭的決定性戰役是馬拉松之戰。這一戰之前，波斯方實際上有很高明的戰略。他們和雅典城裡的主和派取得聯系，這些主和派希望與波斯軍隊合作奪取雅典的統治權，所以波斯軍隊沒有在雅典附近登陸，而是在離雅典有一段距離(實際上是42公里左右，現代馬拉松長跑的距離)的馬拉松海灣登陸，目的是把雅典軍隊引出城，而讓波斯在雅典城裡的第五縱隊佔領城市，然後再在野戰中消滅失去根據地的雅典軍。波斯方引蛇出洞的計策果然奏效，雅典陸軍在Callimachus指揮下向馬拉松進發，實力為1萬人，分10個團。但是波斯軍隊的戰術執行卻在戰場上出了紕漏：當雅典陸軍中計，前來迎擊波斯軍的時候，波斯軍(1萬5千人)開始執行他們的下一步戰略計劃：重新上船向另一個地點登陸，准備猛撲毫無防備的雅典城。本來這是非常高明的連環巧計，但是雅典軍隊來得太快了，他們採取了這種形勢下唯一可行的對策：立即進攻波斯軍尚未登船的後衛。在當天的值日將軍米爾泰德斯(Miltiades)的指揮下，雅典軍實際上是擊其半渡，輕易贏得了馬拉松戰役。波斯軍損失6千7百人，希臘方陣亡192人，包括總司令 Callimachus 。戰後米爾泰德斯馬上派一名長跑健將趕回雅典城報信(現代馬拉松運動的起源)，這個勝利的消息終於穩定了城裡動盪的局勢，使波斯的第五縱隊不敢亂動。長跑能手菲狄浦底斯征塵未洗便從戰場飛奔回雅典報捷，並因此過度勞累而死，這個事件就是當代的馬拉松長跑的來源。此役大大提高了希臘人的自信。

公元前480年，波斯王大流士一世死了以後，他的兒子薛西斯登上王位。薛西斯為實現父親的遺願，發誓要踏平雅典，征服希臘。為此，他精心准備了4年，動員了整個波斯帝國的軍力。參加遠征的士兵來自臣服波斯的46個國家，100多個民族。有穿著五光十色的長褂和鱗狀護身甲、攜帶短劍長矛的波斯人、米底亞人；有頭戴銅盔、手持亞麻盾牌和木棍的亞述人；有用弓箭和斧頭作為主要武器的帕提亞人和花刺子模人；有穿長袍的印度人；有穿緊腰斗篷，右肩掛著長弓的阿拉伯人；有穿豹皮或獅子皮、用紅白顏色身的衣索比亞人，他們的武器是棕櫚樹制的弓、燧石做的箭頭和鑲羚羊狐狸皮；身穿鮮艷的紅斗篷，手拿標槍和盾的色雷斯人；還有帽盔上裝飾牛耳、手執皮盾和短矛的高加索各族士兵。波斯軍隊的人員這樣龐雜，武器裝備又是這樣五花八門，使得這支大軍很像一次各族軍隊和軍備的大展覽。

公元前480年春，波斯全軍齊集小亞撒爾迪斯，號稱500萬，實則30—50萬人左右，分海、陸兩路，向希臘進發。波斯大軍走到赫勒斯邦海峽（現在叫達達尼爾海峽），薛西斯下令架橋。大橋很快架設起來，是兩座索橋，埃及人和腓及尼人各造一座。橋剛修好，忽然狂風大作，把橋吹斷。薛西斯大為惱怒，不但殺掉了造橋的工匠，還命令把鐵索扔進海里，說是要把大海鎖住。還命人用鞭子痛擊海水300下，懲戒大海阻止他前進的罪過。他的自命不凡和目空一切，由此可見一斑。當然，橋最後還是造好了。不過由索橋變成了浮橋。工匠們把360艘戰船整齊排列，用粗大的繩索相連。船上用木板鋪出兩條路，一條走人，一條走騾馬。浮橋的兩邊又裝上欄桿，以免人馬墜入海中。這支波斯大軍用了整整7天7夜才全部渡過海峽。有個親眼看到了這一切的當地人，驚恐地說：「宙斯啊，為什麼你變為一個波斯人的樣子，並把名字改成薛西斯，率領著全人類來滅亡希臘呢？」 面對來勢洶洶的敵人，一向喜歡內部爭斗的希臘各城邦組織了從未有過的聯合行動。30多個城邦組成了反波斯同盟，同盟軍總統帥由斯巴達國王列奧尼達擔任。渡過赫勒斯邦海峽後，波斯大軍迅速席捲了北希臘，七八月間來到了德摩比勒隘口。該隘口是中希臘的「門戶」，依山傍海，關前有兩個硫磺溫泉，所以又叫「溫泉關」。關口極狹窄，僅能通過一輛戰車，是從希臘北部南下的唯一通道。這時希臘人正在舉行奧林匹克運動會，而在希臘，奧林匹克高於一切，運動會期間是禁止打仗的。

2 ：3次希波戰爭
因此，希臘人在關上布置的兵力只有幾千人。當波斯人臨近的時候，斯巴達國王列奧尼達僅帶了300人來增援。波斯大軍在溫泉關不遠的平原紮下大營以後，薛西斯首先展開了心理攻勢。他派人捎信給希臘守軍，說波斯兵多得數不清，光是射擊的箭矢就能把太陽遮住。勇敢的斯巴達人那能被嚇著，他們嘲笑說：「那太好了，我們可以在蔭涼里殺個痛快」。過了兩天，薛西斯又派人去打探希臘人的動靜，回報說希臘人把武器堆在一邊，有的梳頭、有的做操，絲毫沒有打仗的樣子。薛西斯大為奇怪，問詢知情者後方知，戰前梳頭是斯巴達人的習慣，意味著將要玩命血戰。薛西斯又耐心地等了四天，見守關的希臘人沒有絲毫投降的樣子，便下了命令，用武力活捉這些不知好歹的希臘人。根據溫泉關地勢險要、山道狹窄，部隊不能展開行動，騎兵和車派不上用場的特點，薛西斯採取了派重裝步兵輪番沖擊的強攻戰法，企圖利用人數的優勢打垮斯巴達人。而斯巴達人卻利用溫泉關「一夫當關，萬夫莫開」的地形優勢，居高臨下，用鋒利的長矛兇狠地刺向手持波斯刀的敵人。波斯人倒下了一批又一批，攻打了一天又一天，卻沒能前進一步。薛西斯無奈，只好拿出最精銳的一萬名御林軍投入戰斗，但除了拋下大片屍體外，還是攻不上去。見此情景，薛西斯急得三次從他督戰的寶座上站起來，皺著眉頭，抖動著鬍子，狂躁地吼叫不已。正當薛西斯無計可施的時候，一個名叫埃彼阿提斯的當地農民來報告說，有條小路以通到關口的背後。薛西斯一聽，大喜過望，立即命令這個希臘叛徒帶領御林軍沿著荊棘從生的小道直插後山。他們穿峽谷，渡溪流，攀山崖。黎明的時候，越過一片橡樹林，接近了山頂。本來，列奧尼達在小路旁的山嶺上早已布置下1000餘名來自佛西斯城邦的守兵。因數日無戰事，他們便放鬆了警惕，直到寂靜的黑暗中傳來嘈雜的腳步聲時，他們才慌忙披掛上陣。波斯人已到跟前，羽箭像雨點般射來，佛西斯人敗走了。波斯人也不追趕，直向溫泉關背後插了下去。斯巴達王列奧尼達得知波斯軍迂迴到背後時，知道大勢已去。為保存實力，他把已無鬥志的其他城邦的軍隊調到後方去，只留下他帶來的300士兵迎戰。因為按照斯巴達傳統，士兵永遠不能放棄自己的陣地。700名塞斯比亞城邦的戰士自願留下同斯巴達人並肩作戰。前後夾攻的波斯人潮水般撲向關口，腹背受敵的斯巴達人奮勇迎戰。他們用長矛猛刺，長矛折斷了，又拔出佩劍劈砍，佩劍斷了，波斯人擁了上來。斯巴達的勇士們殺退了敵人的四次進攻，拚死保護自己的統帥。他們的人數越來越少，逐漸被壓縮到一個小山丘上。殺紅了眼的波斯人，將殘余的斯巴達人死死圍住，在口令聲中將雨點般的標槍投向他們，直到最後一個人倒下。至此，溫泉關才最終被攻佔了。付出兩萬波斯士兵生命的溫泉關血戰，對於薛西斯來說，就象是一場惡夢。一想到血戰到底，寧死不屈的斯巴達勇士，他就心驚肉跳地問：「斯巴達人是不是都是這樣的？」 據說，波斯人在打掃戰場時只找到了298具斯巴達人的屍體。原來，有兩個斯巴達人沒有參加戰斗。一個是因為害眼病，一個是因為奉命外出。戰後，他倆回到斯巴達時，家鄉的人都非常鄙視他們，誰也不理他們。其中一個人受不了這種屈辱，自殺了。另一個在後來的戰斗中犧牲，但斯巴達人還是拒絕把他安葬在光榮戰死者的墓地中。

波斯人破關後長驅直入，攻入並洗劫了雅典，但雅典海軍卻在城市附近的薩拉米斯灣擊潰了波斯艦隊，決定性地殲滅了波斯海軍，一舉扭轉戰局。薛西斯在希臘這樣一個多山的窮國里，沒有海軍運送補給，就無法維持一支龐大的陸軍力量，所以只好將入侵軍撤回波斯。但是第二次希波戰爭並未就此結束。薛西斯仍然在希臘半島北部留下了一支30萬人的陸軍(希羅多德的記載，劍橋古代史估計是10萬人)，由大將馬多尼烏斯(Mardonius) 統率。

公元前479年，10萬希臘聯軍勇猛追擊與30萬敵軍在小亞細亞展開決戰，希臘聯軍陸軍由斯巴達國王普薩尼亞斯(Pausanias)率領，進攻波斯駐軍，於是爆發了這次戰爭中最後一次決定性的戰役，普拉提亞之戰。( 斯巴達的國王是選出的，同一時間總是有兩名國王並列)。這次戰役非常集中地暴露了敵對雙方的優缺點。戰役初期雙方有很長時間的對峙，曾經爆發過幾次小規模的遭遇戰和前哨戰。起初是波斯騎兵在不適於騎兵作戰的崎嶇地形中向希臘軍步兵發動進攻，結果損失慘重。而後波斯軍統帥吸取了教訓，利用騎兵機動靈活的特點，不斷地襲擾希臘軍的軍糧補給。另一方面，在與希臘軍的遭遇戰中，盡量不和希臘方陣作正面的步兵交鋒，而是利用己方聯合兵種的優勢，用弓箭手和投石兵的遠程火力優勢不斷殺傷希臘軍。兩軍相持的結果，希臘方占不到任何便宜，補給又發生了問題，只好准備撤退。普薩尼亞斯的撤退計劃，原本是全軍列陣，然後趁夜暗掩護，一部份一部份地撤退。但是計劃執行中發生了延誤，陣線中央撤退、右翼撤退了一半、左翼未動的時候，天亮了，行動被波斯軍發現，於是演變成一場生死大戰。交戰之初，希臘方的形勢非常危急，不僅是在機動中被迫迎戰，而且波斯統帥馬多尼烏斯採取了正確的戰術，以密集的遠程火力給希臘軍以重大殺傷。但是不久，馬多尼烏斯犯了一個戰術錯誤：他命令步兵主力集結在第一線弓箭手和騎兵身後，目的我猜測可能是准備躍出給希臘軍決定性的一擊，或者是准備追擊。

3 :3次希波戰爭
但是這樣一來，大量波斯軍猥集一團，第一線部隊就喪失了後退保持彈性的進退餘地。斯巴達王普薩尼亞斯抓住這個戰機，集合起希臘的裝甲步兵方陣，猛烈地向波斯軍沖上去。因為只要沖近了，波斯軍沒有作機動保持距離的餘地，投射兵和騎兵就發揮不了作用。在近戰和混戰之中，波斯士兵盡管也很勇敢，但是他們使用武器的技術(也就是武藝啦)沒有希臘戰士那麼訓練有素，個人防護也沒有希臘戰士好(沒有手盾)。即使如此，憑借波斯軍的數量優勢，他們也還是可能淹沒希臘軍的，但是這時候，波斯統帥馬多尼烏斯本人在混亂中被殺。因為波斯軍是各個民族組成的烏合之眾，並不齊心，指揮核心一死，全軍隨即潰散。這場戰役以後，希臘人基本上肅清了希臘半島境內的波斯侵略軍 。

公元前449年，波斯同意締結和約，第二次希波戰爭遂正式結束。

公元前431—前404年，第二次希波戰爭以後，希臘世界暫時沒有了東顧之憂，於是斯巴達和雅典兩強爆發了爭奪希臘世界霸權的30年伯羅奔尼薩戰爭。戰爭的結果以雅典失敗告終。(十年戰爭，公元前431年—公元前421年；西西里戰爭，公元前415年—公元前413年；德凱利亞戰爭，公元前413年—公元前404年。)

公元前401年，波斯御弟、小亞細亞的總督居魯士起兵反叛他的皇兄，他的軍隊中就有很多希臘雇傭兵。居魯士兵敗被殺，隨從星散，但是他手下的希臘僱傭軍步兵方陣卻巋然不動。波斯政府軍用鴻門宴的手法，假裝談判，誘殺了希臘僱傭軍的所有將領，但是雅典人色諾芬(Xenophone)卻在軍中挺身而出接替指揮，迅速恢復了秩序，然後率領這一萬名希臘僱傭軍，在波斯政府軍環伺之下，由亞洲腹地，完整地撤退到了希臘邊界(類似中國的萬里長征)。這次事件就是著名的「色諾芬萬人大撤退」。

公元前4世紀起，馬其頓逐漸成為希臘北部的重要國家。公元前395年，菲利普二世即位。在菲利普的治下，馬其頓成為巴爾乾地區首屈一指的軍事強國。面對馬其頓的崛起，希臘建立了以雅典為首的反馬其頓同盟。公元前338年，馬其頓在喀羅尼亞大敗希臘聯軍，取得了對整個希臘的控制權。公元前336年，菲利普遇刺身亡，其子亞歷山大即位。亞歷山大即位後很快就平定了希臘城邦的起義，鞏固了政權。公元前334年，亞歷山大率大軍渡海東征，拉開了他征服世界的序幕。亞歷山大最大的敵人是強大的波斯帝國。亞歷山大先後在格拉尼卡斯河和伊蘇斯擊敗波斯軍隊，從波斯人手中奪取了敘利亞和埃及。波斯國王大流士三世試圖求和，但被雄心勃勃的亞歷山大拒絕。公元前331年，亞歷山大和大流士三世之間具有決定性意義的高加米拉戰役爆發。亞歷山大再一次取得了勝利，並乘勢攻下巴比倫，波斯帝國滅亡。亞歷山大繼續東進，直到印度河流域方才折返。公元前323年，亞歷山大病死，他龐大的帝國也隨之分裂，古希臘歷史結束，希臘化時代開始。(詳細請看《亞歷山大大帝》)

4 ：3次希波戰爭

希臘波斯戰爭(Greco-Persian Wars 或 Persian Wars) 公元前6世紀後半期，波斯帝國實行不斷西進的侵略政策。公元前546年，波斯並吞了呂底亞，接著征服小亞細亞各希臘城邦。公元前512年波斯國王大流士一世渡博斯普魯斯海峽，遠征多瑙河以北的西徐亞人，雖然失敗，卻乘機佔領了色雷斯和黑海海峽，截斷希臘與黑海的交通。原為雅典等城邦所掌握的商業，現在轉到依附於波斯的腓尼基商人手中。波斯統治者並不以此為滿足，還妄圖征服希臘半島。在這種形勢下，希臘各邦無論為著本身的生存或為著海上貿易的發展，都必須進行一場反對波斯侵略的戰爭。

公元前500年，小亞細亞的米利都等城邦掀起了反抗波斯統治的暴動，這個暴動成了希波戰爭的導火線。當時米利都曾求援於希臘半島各城邦，但是希臘半島各城邦多未出兵相助，只有雅典和優卑亞島上的愛勒多里亞派出了25艘戰船助戰。大流士集結重兵，鎮壓了小亞細亞各城邦的反抗，此後波斯便把侵略的矛頭直接指向希臘半島。

公元前492年，波斯海陸大軍進攻希臘。艦隊航行至亞陀斯海角時，遇颶風，大部分艦船沉沒，2萬海軍葬身魚腹。陸軍在色雷斯遇到當地人民的抵抗，損失重大，被迫折回。波斯軍遠征失利後，大流士一面繼續備戰，一面實行恫嚇。他派使者到希臘各邦，要求貢獻「土和水」，意即降服於波斯。雅典和斯巴達堅決拒絕，雅典把波斯使者拋進了深淵，斯巴達把使者投入井裡，並嘲笑說：「自己去取土和水！」

公元前490年，大流士發動對希臘的第二次進攻。波斯海軍橫渡愛琴海，攻佔愛勒多里亞後，在雅典城東北部的馬拉松平原登陸。雅典動員了所有的公民，徵集1萬名重裝兵，此外只得到彼阿提亞的小城普拉提亞派來的1000名援軍，而雅典所面對的卻是10萬波斯大軍，可謂眾寡懸殊。在形勢十分緊急情況下，雅典採納了將軍米太雅得的建議，全軍出動至馬拉松。交戰之初，米太雅得把軍隊列成長方陣，以主力集中於兩翼，中軍兵力較弱。兩軍接觸後，雅典中軍受波斯軍的壓力向後退卻，而兩翼則以機敏迅速的急進軍突破了波斯軍的弓箭射擊，以長槍的密集方陣擊退了波斯軍的兩翼，致使波斯軍陣容大亂，紛紛逃向海上的戰艦。雅典軍的兩翼則轉向後方與中軍聯合，圍殲波斯中軍，取得了馬拉松戰役的勝利。雅典勝利後，派了一名戰士回雅典報捷，他一氣跑了四十多公里，抵雅典城後說：「我們勝利了。」話音剛落，便暈倒而死。後世為紀念這一壯烈事件，決定定期舉行馬拉松賽跑。

馬拉松戰後，雙方都積極准備再戰。雅典大力擴充海軍，新造200艘三列槳戰艦，希臘31個城邦結成反抗波斯侵略的同盟。波斯也從各地強徵人力物力，准備再度大舉侵入希臘。公元前480年春，波斯國王薛西斯率海陸大軍從阿卑多斯出發，進入歐洲，沿色雷斯海岸，分海陸兩路入侵希臘。據希羅多德記載，波斯出動士兵170萬，戰艦1207艘，加上非戰斗人員共500萬，這些數字顯然過分誇大了，但隊伍確實具有巨大規模。為了迎擊波斯陸軍，斯巴達國王李奧尼達率士兵300，堅持扼守中希臘的溫泉關。李奧尼達率部力戰，但由於奸細引路偷襲，溫泉關失守，斯巴達將士全部壯烈犧牲。後人立碑以紀念之，碑文寫道：「過客啊，去告訴拉西第夢人，我們遵從著他們的命令，長眠在這里的。」溫泉關失守後，據守阿特米西亞海角的希臘海軍，主動撤退至阿提卡的薩拉米海灣。波斯大軍通過溫泉關，直搗阿提卡，佔領了雅典城。此時，雅典人已在海軍統帥太米斯托克利指揮下，將婦女兒童遷移到伯羅奔尼撒半島的特洛伊森城，而把成年男子都徵集入伍，准備在薩拉米灣決戰。公元前480年9月20日清晨，薩拉米海戰開始。波斯的大型戰艦在狹窄的海灣不得施展，而希臘小型戰艦卻運轉自由。雅典士兵英勇戰斗，給敵艦以猛烈打擊。入晚戰斗結束，波斯海軍大敗，損失戰艦300餘艘，希臘僅損耗40艘。