❶ 一部電影講的是一個小孩和一隻老虎同時在海上一條船上呆了很長時間然後經歷了很多
這部電影叫《少年派的奇幻漂流》http://ke..com/view/9447908.htm根據揚·馬特爾風靡全球的同名小說改編而成。由好萊塢華人導演李安執導，影片講述了少年派和一隻名叫理查德·帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程。首發命中，望採納，謝謝。
❷ 一個黑人男孩和一隻老虎再海里的電影叫什麼
是《少年派的奇幻漂流》，李安的電影。那個男孩不是黑人，而是印度人（雖然沒比黑人白多少。。。）。很棒的一部作品，獲得多項奧斯卡大獎，畫面很美。
❸ 《少年派的奇幻漂流》中 結局那點 為何老虎不回頭呢我很費解，誰能給我個合理的解釋~謝謝親們0.0
在電影《少年派的奇幻漂流》里，導演李安講了兩個故事。一個是少年派馴服猛虎，一人一虎相依為命，海上漂流求生的故事；另一個是救生艇上眾人自相殘殺，少年派經過血淋淋的廝殺，獨自生存下來的故事。選擇相信哪一個故事不難，但選擇哪一個故事，倒是可以看出某一個人的「三觀」來。若是選擇第一個故事，那麼像派所說的，「你選擇跟隨上帝」；若是選擇第二個故事，那麼像魯迅說的，你選擇「直面慘淡的人生」。但是經過反復的思索，我倒覺得，這兩個故事，都不真實，或者說，均亦真亦幻。第一個故事像一扇門，第二個故事則是一把鑰匙，可以打開第一個故事，看見門後隱藏的殘酷真相，那就是第三個故事。
第一個故事裡，少年派與老虎、猩猩、斑馬、鬣狗一起流落在救生艇上。斑馬摔斷了腿，被兇殘的鬣狗吃掉。當鬣狗意圖對少年派不利時，猩猩出手教訓了鬣狗，心懷不滿的鬣狗伺機幹掉了猩猩。然而，當鬣狗正得意洋洋時，卻不知好歹地惹惱了在躺在救生艇里休憩的老虎，被老虎毫不客氣地咬死。之後，少年派與猛虎經歷了對峙——和平共處——相依為命的過程。然而，命運之神對於虔誠到信了三個宗教的少年派毫不憐惜，用一場暴風雨澆熄了他的全部希望，然後，卻把他送到一個擁有豐富食物，遍地是狐獴，還有一個極美的淡水湖的浮島上。一人一虎在這個島上分別飽餐了一頓海草與狐獴。入夜，少年派在樹上摘到一朵蓮花，揭開層層花瓣，裡面是一顆人類的牙齒。少年派意識到這座島是一座食人島，如果長久地留在這座島上終將被島所吞噬，於是帶著老虎離開這座浮島，漂流到了墨西哥灣。靠岸後，老虎頭也不回地離開了派，鑽進了叢林，從此再也沒有出現。
第二個故事，是少年派對日本船公司派來的調查員講述的「真相」。調查員不相信第一個滿是動物和天堂般浮島的奇幻故事，如果帶回要被人笑掉大牙。他們堅持要派再講述一個故事以便回交差。派於是講述了另一個殘酷得多的故事。在這個故事裡，他和生性殘忍的法國廚師、善良的中國水手以及他的母親一起上了那條小小的救生艇。水手跌斷了腿，廚師設計殺死了無力反抗的水手，並以他的屍體為食。少年派無法容忍，與廚師發生了沖突，母親為了保護自己的兒子扇了廚師一個耳光，並要派立刻登上船上附帶著的小浮筏。當派登上浮筏，回頭卻看見母親為了保護自己而被廚師殺死，屍體被扔進海中。憤怒的少年派懷著殺母之仇再次登上船，而廚師因為意識到自己鑄成大錯，准備好了刀，引頸受死。之後，少年派以廚師的屍體為食，獨自一人漂流到了墨西哥灣。
觀眾很容易將第一個故事與第二個故事對應上。斑馬代表水手，猩猩代表母親，鬣狗代表廚師，而老虎代表少年派。少年派因無法面對救生艇上發生的殘酷現實，選擇為自己虛構了一個相對來說鳥語花香的故事逃避現實。然而，如果細加思索，可以看出，第二個故事同樣不真實。
引子，在那個香蕉筏子上。第一個故事中，少年派敘述猩猩坐在一個香蕉做成的筏子上朝著救生艇漂來。一個調查員指出那不可能，因為香蕉不能浮在水面上。於是少年派講了第二個故事，卻沒有放棄那個香蕉筏子，說母親坐在香蕉筏子上漂來。這自然也是不可能的。
導演在故事的開頭，頗不厭其煩地講述了少年派的成長歷程，以及他的宗教信仰。少年派足足信了三個宗教——印度教、伊斯蘭教和基督教。就像派的父親所說的那樣：「如果你什麼都信，就表示你什麼都不信。」少年派根本不是什麼虔誠的信徒，宗教對他來說只是避風港，是撫慰心靈的工具。作為一個吃素，不可殺生的教徒，當少年派在第一個故事裡殺死一條鯕鰍後，他跪下喊道：「感謝毗濕奴，化身為魚來救我。」他為什麼不感謝上帝，不感謝真主阿拉，卻要感謝毗濕奴呢？因為基督教和伊斯蘭教里均找不到對應的教義來讓他殺生，只有印度教可以給他帶來心靈的慰藉。他並不是真的在感謝上天，而是在為自己的殺生行為找借口。在那場摧毀他信念的暴風雨里，他憤怒地咒罵上天，將信仰拋著九霄雲外，一人一虎在救生艇里瑟瑟發抖。暴風雨過後，救生艇停靠在了那座神跡一般的浮島上。
之所以說這座浮島如同神跡，是因為它的虛幻之處太過明顯。這座海上浮島中生活著數以萬計的沙漠動物狐獴，浮島上的熱帶雨林中，有一灣極清澈的湖，白天是甘甜的淡水，晚上則分泌出蝕人肌膚的酸。如果我們不是在看一場奇幻電影，那麼這座浮島必然是一個隱喻。電影里沒有明確地說出浮島的象徵意義，也許是因為這樣做太過冷酷。但是李安唯恐觀眾看不出它的隱喻，於是特意在遠景里給出了浮島的完整特寫——它的輪廓酷似一個女性的軀體。於是，這座浮島的象徵意義也就昭然若揭——母親的屍體。
在第二個故事裡，廚師將母親的屍體拋入大海，這實在太浪費了。他既然已經開吃水手的屍體，對於吃母親的屍體自然沒有什麼心理障礙，將其拋入大海是不合情理的。其實，廚師並未安然受死，而那頭孟加拉虎代表少年派心底的獸性。就像第一個故事裡，當鬣狗殺死猩猩之後洋洋得意時，老虎突然從艇中竄出咬死鬣狗一樣，少年派被母親的死激發出了獸性，殘忍地殺死了廚師。
少年派孤身一人漂流在海上，當吃完補給，或者是像第一個故事中一樣，補給被那頭座頭鯨撞飛，他只有將手伸向水手和廚師的屍體。而當這兩人的屍體也吃完了後，少年派經歷了飢餓與內心的煎熬，終於他的信念被那場暴風雨摧毀，他不得不以母親的屍體為食。那座天堂般的浮島，便是母親的象徵。她生前用生命保護了她的兒子，死後用她的屍體繼續喂養著兒子。
在電影的開頭，李安還講述了少年派的戀人阿南諦的故事。在他們第一次見面時，阿南諦跳了一段舞蹈，意思是森林中隱藏的真相，是一朵蓮花。如果將這段少年人的愛情從電影中整段拿掉，對故事也沒有什麼妨礙。所以我認為李安拍這段故事，就是為了完成浮島的隱喻。浮島上的森林裡，隱藏著冰冷的真相——那朵蓮花打開，裡面是母親的牙齒。
少年派看見母親的牙齒後，幡然醒悟，意識到自己若繼續下，必將被心底的邪惡所吞噬，變得不人不鬼。於是他離開浮島——將母親的屍體推入大海，即使將葬身在海中也在所不惜。
少年派與阿南諦分手時，她在少年派的手腕上繞上一串手鏈，意思是與所愛之人告別。當少年派離開浮島時，他將那串手鏈繞在了樹根上，與母親告別。
這段經歷委實過於讓人心驚肉跳，少年派無法面對這段經歷，於是他編造出了那段「動物世界」故事。老虎其實是少年派心底的殘忍獸性，「當你凝視老虎的眼睛，看見的只是自己的倒影」。少年派與老虎從對峙到和平共處的過程，其實是在殘酷的自然環境下，人性不得不與獸性妥協的過程。
但是，這個破綻百出的故事無法取信於人。面對調查員的逼問，少年派無計可施，但他對於以母親屍體為食一事，無論如何不能面對，他將手鏈系在母親手腕上後，便按照自己一貫逃遁現實的精神，徹底忘記了這段不堪的經歷。他編造出另一個相對不那麼殘酷的故事。而即使是第二個故事，調查員也不敢相信，他們在調查報告上還是採用了第一個故事：「他和這只動物相伴，走到了最後。」
《少年派的奇幻漂流》也可以看作是一個美麗的風光片。開頭那生機勃勃的動物園，印度那充滿異域色彩的風土人情都還只是開胃小菜，主菜是一道沁人心脾的海上風光：深藍色絲絨般的夜幕，倒映著漫天星光的絢麗海面，被雲朵半遮半掩的銀色月亮，海上壯觀的飛魚群，深海中悠然自得的水母群，泛著熒光躍出海面的座頭鯨……李安將3D效果發揮到了極致，綺麗的風景令觀眾看得如痴如醉。而惟其越是美麗動人，方使其掩藏的真相越令人毛骨悚然、不寒而慄。