印尼電影一夫多妻哪裡可以看

A. 印尼女人開放嗎

接觸很多，那邊現在很多地方還流行合同婚姻和宗教婚姻，一夫多妻很常見。以我的觀察，保守的有，很多，開放的也很多。總體偏向管不住褲襠。一般的如果說交男女朋友的話，很容易。當天認識就確認關系當天住一起的不少。反正我看到的都挺容易。以我的親身經歷，不少女人不在乎會不會娶她，更不要說已經結婚有幾個老婆，只要你給錢。當地很多夫妻工作地方不在一起，時間長了就各找各的，過段時間就離婚。無論男女，婚內出軌特別多，對他們來說，事情不大。我工作的公司曾經有過女同事，丈夫和她不在一個島上工作，已經有兩個孩子了。和公司很多人都睡過。恩，睡完得給錢。還有個傢伙，每到一個島上工作，就在當地找女人結宗教婚或者合同婚，到下一個地方工作的時候就換一個。反正自稱結了十多次婚了。印尼交通落後，消息也不發達。宗教或者合同婚姻沒有法律保護，刻意不聯系就別指望找到人了，婚姻結束。當地人有了孩子是不負責的，離婚或者未婚生育的孩子大部分都是女人養。甚至有交男女朋友的，發現女方懷孕，就自己玩失蹤了，給女方留下一大堆爛攤子。總的說比從來都管不住褲襠的黑鬼強，起碼知道孩子是誰的，但沒強到哪去。不過僅僅是打算玩玩的話，可以去妓院，當地很多地方都有。
不要輕易去招惹當地女人，你不知道是保守的還是開放的。如果纏上你，敢不娶可不是小事。鬧到大使館要求結婚的例子不是沒有過。

B. 哪些國家是一夫多妻制的

一夫多妻制是一種多偶婚制，指一個男子同時娶兩個或兩個以上女子為配偶的婚姻形式。一個男人可以同時與多位女人結婚。它始於母權制後期，為父權制婚姻形式的特點，是生產資料私有制的產物。一夫多妻最初擇妻范圍多限於姊妹，進入階級社會後，性質改變了，擇妻范圍也擴大了。雖然一夫多妻婚姻不被現代大多數社會認同，但還是有一些國家實行一夫多妻制。那麼，都是那些國家呢？

一夫多妻制是一種落後的制度，會帶來諸多問題，阻礙社會的發展進步，一個真正文明的社會是不會讓這樣的制度存在的。

C. 印尼是一夫一妻制嗎

1問：如果女方信奉伊斯蘭教，男方是否能一夫多妻？前提是什麼 ？錢除外。
答：法律允許一夫4妻、
找第2個老婆時、要第一個同意、同時要保證同等待遇、
如此類推、

2問：
如果男方是中國人，雙方在印尼登記結婚（女方是伊斯蘭教），是否也能一夫多妻呢？如果第二個老婆是非印尼籍，也可以嗎？
答：
1男2女為3國籍人士，如果不能一夫多妻，是否有其他方法或方式解決(同居出外）？（2女已經同意一起結婚）

可以、
但是男方要入伊斯蘭

D. 一夫多妻 BERBAGI SUAMI怎麼樣

這是一部印度尼西亞的影片，探討的是關於一夫多妻的問題。而這正是印尼這個社會中的現實問題。影片通過居住在印尼首都雅加達的三個不同女人的視角，講述了三個多妻家庭的故事。三個女人的故事互有交叉，三個女人的選取上也是代表著印尼社會的各個層面。 印尼是個多種族也是個多宗教的國家，不過穆斯林在該國占據著主流的地位。伊斯蘭教義規定男人可以娶四個妻子，因此影片的男人總是說，為了避免犯通姦罪，... []

E. 一夫多妻的電影有哪些

港產片：正牌韋小寶之奉旨溝女

印度片：一夫四妻奇婚記\家有三妻

F. 哪裡有電影<納妾>

解禁大片/納妾
主 演： 葛優, 傅彪, 陶紅
指 數： 瀏覽-( 6153 ) 觀看-( 3518 )

《納妾》取材於清末民初期間，講述的是當年北平財政所的舊事，當時各種思潮興起，社會上剛取消一夫多妻制，尤其反對納妾和販賣婦女，從鄉下來的老李(葛優飾)遠離了家小，白天在財政所與同是科員的老黃(傅彪飾)談笑風生，晚上回到公寓享受孤單，引起了房東的關注。房東是個年輕的小寡婦(陶紅飾)，丈夫跟著一個姘頭一去不回，也在寂寞中。幾番往來，老李也對這年輕的女房東產生了好感，但礙於自己在鄉下有家小，雙方都不敢突破男女之間的那道防線，只能…同事小趙開口閉口都反對納妾，可私下卻跟所長的夫人有一腿，並且為軍閥物色良家婦女做小妾，被團長識破那些所謂的良家婦女，都是青樓女子,追到了財政所，發生了一出一出搞笑幽默的情節…傅彪當年曾跟葛優合作過馮小剛的賀歲片《沒完沒了》，在票房上大獲全勝，還颳起了賀歲電影熱潮。而這一部《納妾》，在題材上比《沒完沒了》更有可看性，在人物的拿捏上也相當到位，今年解禁，相信在新春賀歲市場上，一樣會颳起喜劇旋風,納妾》以誇張的喜劇風格，來描述民初風月故事，傅彪和葛優在戲裡面相互調侃，互相拆台，甚至為一個話題也打了起來，整個故事滑稽荒誕,令人笑疼肚皮。葛優與陶紅演繹的男女之間那種微妙的感情，也令觀眾叫絕，大呼過癮.

http://longpanmovie.vicp.net:8083/movie/skin5/film_view.asp?id=422

G. 東南亞哪些國家是一夫多妻制度是東南亞，不是全世界哦！

1、印尼，雖然法律上允許男人娶多位妻子，但有極為嚴格的條件，真正「一夫多妻」的情況並不普遍印尼其實對「一夫多妻」有相當嚴格規定。

譬如一定要得到大老婆同意，不然就要證明大老婆不能生育、患有絕症或不履行妻子義務，還需得到宗教顧問的許可。

2、伊斯蘭教的人都會提倡一夫多妻制，但教義都有一定規范，譬如一夫多妻目的其實是不讓男人花心，盡管可擁有一妻三妾，但不可以隨便見一個愛一個，必須謹慎選擇他最愛的四名妻子。

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「一夫多妻制度」，是指一個男人同時和2個或2個以上女人進行結婚和性愛。最早出現在氏族社會的末期。

「一夫一妻多妾」事實上也屬於「一夫多妻」。有的人說，我只明媒正娶了一個妻子，另外的是妾，不是妻。針對這一情況，1939年陝甘守邊區政府的《陝甘寧邊區政府婚姻條例》進一步明確規定，實行一夫一妻制，禁止納妾。徹底封死了法律空子。

在人類學的概念之中，一夫一妻制並不包含一般所謂"一夫一妻多妾制度"，這兩者其實是分屬不同范疇的語言，前者的"一妻"僅指女性配偶的惟一性，而「多妾」表明女性配偶不唯一了。

「一夫多妻制度」，指一個男人同時和兩個或兩個以上女人進行結婚和生育。

一夫多妻出現在氏族社會末期。

「一夫一妻制度」，最早出現在古代的埃及和古代的歐洲。

現代的「一夫一妻制度」起源於古代的歐洲和基督教。沒有古代的歐洲，就沒有現在的「一夫一妻制度」。沒有基督教，就沒有現在的「一夫一妻制度」。

H. 印尼電影《一夫多妻》，娶四個老婆是種什麼體驗

未必是件快樂的事，吵架的時候都要一對四。
要零花錢的時候也是一次出四份。
還讓我想起了老話「鐵杵磨成針」！！！

I. 印度尼西亞是一夫多妻制國家嗎

法律規定不是，但是存在這種現象。

印度尼西亞是法律明文規定「一夫一妻制」的國家，但是也存在存在「一夫多妻」現象。

根據佛教、印度教、伊斯蘭教的教義，這些教徒中的男性可以娶兩名以上的妻子，但必須徵得所有現任妻子的同意，以及向宗教法庭提供證據證明，自己有能力為第二個妻子及其子女提供經濟上的保障，並承諾將平等地對待所有的妻子。但國家並不鼓勵一夫多妻制，國家公務員也不能享有一夫多妻制的「權利」。

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一夫多妻制案例：

1、利比亞

2011年10月23日，利比亞過渡政府「全國過渡委員會」在班加西舉行慶典，正式宣布利比亞全國解放。舉例說，「以離婚的法律為例，這個法律是違背伊斯蘭教規的，所以它將是被禁止的。」也就是說，在卡扎菲統治下，「一夫多妻制」是被禁止的，但在如今全新的利比亞，「一夫多妻制」又將合法化。

2、非洲大陸

現今的非洲大陸，塞內加爾、烏干達、利比亞、史瓦濟蘭、埃及、蘇丹、衣索比亞、摩洛哥、索馬里、南非等國依然實行一夫多妻制。近代以來，一夫一妻制漸成主流，而非洲國家中支持一夫多妻制者依然普遍。