老電影啞姑在哪裡拍的

❶ 一個女人為了逃婚裝啞巴的電影女主角叫啞姑很老的一部電影了，電影名字實在想不出來了

電影名就是《啞姑》。

❷ 鬼穀子啞姑是誰演的

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❸ 電影演員沈冠初最近的在哪裡

沈冠初早已息影，已不是公眾人物了，所以關於他的近況無從得知。

沈冠初，中國電影演員，1952年生。原籍上海，生於北京。1967年初中畢業後參加中國人民解放軍，在新疆部隊當通訊兵。

沈冠初氣質文靜，外形瀟灑，他在創作中努力開拓自己的戲路，創造類型豐富的角色。1983年到1989年，拍攝了《啞姑》、《淚灑姑蘇》、《綠色的網》、《一對冒牌貨》、《野店幽靈》等影片。

作品列表：

叛國者 （1980） ——李均

新兵馬強（1981） ——鞏大方

一盤沒有下完的棋（1982） ——況阿明

啞姑（1983） ——春哥

普通人家 （1984） ——李東

一往情深 （1984） ——劉清泉

淚灑姑蘇（1985） ——張青雲

血案疑蹤 （1986） ——陳華

一對冒牌貨（1986） ——辛奇

綠色的網（1986） ——岩丙

風流女諜（1989） ——山家亨

警門虎子 （1990） ——魏冬生

九千六百萬雙眼睛 （1990） ——倪大公

❹ 啞姑電影 結局

啞姑電影結局是啞姑與媽媽踏上還鄉的小船。

在南方某山區，一個素不相識又不說話的姑娘突然闖進了寧靜的苦水塘村，整個山村為之轟動。外號「政府大叔」的生產隊長召集社員會，決定將她暫時安頓在養鴨能手春哥隔壁的福奶奶家。在日後的共同生活中，人們逐漸對勤勞、善良的啞巴姑娘產生好感，並親熱地喚她啞姑。

不久，隊里要擴大養鴨業，「政府大叔」決定通過考試選擇放鴨人。啞姑以過硬的水上功夫中了狀元，同春哥一起為隊里放牧鴨群。春哥的妻子因嫌山村貧窮，幾年前就離開了春哥。春哥獨自帶著四歲的兒子阿毛生活。啞姑很喜歡阿毛，常帶他玩。

一日，春哥在勞動中不慎被石頭砸傷了腿。住院期間，啞姑挑起放鴨和照顧阿毛的擔子。生產隊實行責任制，豐收後社員收入明顯增加。記者采訪苦水塘，並將啞姑的照片登在報上，不料報紙起了廣告作用，啞姑的媽媽來到苦水塘。

通過母女相見，人們才知道啞姑並不啞，只因前幾年家境貧寒，欠了走私犯的債還不起，媽媽只得將啞姑嫁給比她大二十歲的走私犯。

啞姑抗婚不從，在娶親的路上跳水逃走，為躲避追尋，故意裝啞。現在，啞姑的家鄉富裕了，走私犯被司法部門制裁。啞姑與媽媽踏上還鄉的小船，春哥抱著阿毛默默相送。

影片評價

《啞姑》電影由肖朗導演，丁正泉編劇，萬瓊、沈冠初、凌元、吳素琴、陳裕德主演，秦怡的妹妹秦文以及電視劇《小兵張嘎》中的「嘎子奶奶」黃素影亦有精彩客串。

電影不僅成功塑造了以啞姑為代表的這樣一位新時代反抗包辦婚姻的農村女性，還大膽採用了新老演員配合塑造了一群形象各異、生動的角色。在細節之處，也頗見用心。

在80年代電影中，很多時候為了製造對比，為了更好地襯托女性的明快、自主，男性角色往往是沉默、溫吞甚至性格上是帶有一定怯懦的。

電影里「春哥」一角亦是如此，作為「單身奶爸」，他性深沉，寡言語。面對啞姑的愛意，起初還有所忌憚（用電影里的話說就是顧忌「光棍漢」的名聲），在眾人的心照不宣中，他亦逐漸放開心扉。

❺ 大軍和啞姑是什麼電影

是電影啞姑，啞姑由肖朗導演，丁正泉編劇，北京電影製片廠1983年攝制。

❻ 啞姑電影 結局_啞姑高清網盤完整在線觀看

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主演:萬瓊/沈冠初/凌元/吳素琴/陳裕德片長:89分鍾

地區:中國大陸語言:漢語普通話

劇情簡介：

故事發生在南方的一片山區內，某日，一個神秘的女孩（萬瓊飾）忽然出現在了這里，沒有人知道她是從哪裡來的，從不開口發一言的女孩似乎是個啞巴。村長將女孩安置在了春哥（沈冠初飾）家隔壁的福奶奶家中。隨著時間的推移，女孩勤勞善良的個性很快就收獲了村民們的喜愛，大家親切的稱女孩為啞姑。生產隊絕對在村裡開拓養殖業，養殖鴨子，啞姑以其過人一等的水上功夫成功的得到了這次機會。在啞姑的不懈努力下，養鴨事業在村裡開展的紅紅火火，啞姑也因此上了報紙。啞姑的媽媽看到了新聞找到了山區里，最終母女相認，人們亦知曉了啞姑悲慘的過去。

❼ 《啞姑》電影 結局是什麼

啞姑電影結局是啞姑與媽媽踏上還鄉的小船。啞姑抗婚不從，在娶親的路上跳水逃走，為躲避追尋，故意裝啞。現在，啞姑的家鄉富裕了，走私犯被司法部門制裁。啞姑與媽媽踏上還鄉的小船，春哥抱著阿毛默默相送。

影片評價

啞姑電影由肖朗導演，丁正泉編劇，萬瓊、沈冠初、凌元、吳素琴、陳裕德主演，秦怡的妹妹秦文以及電視劇小兵張嘎中的嘎子奶奶黃素影亦有精彩客串。

電影不僅成功塑造了以啞姑為代表的這樣一位新時代反抗包辦婚姻的農村女性，還大膽採用了新老演員配合塑造了一群形象各異、生動的角色。在細節之處，也頗見用心。

電影里春哥一角亦是如此，作為單身奶爸，他性深沉，寡言語，面對啞姑的愛意，起初還有所忌憚用電影里的話說就是顧忌「光棍漢」的名聲，在眾人的心照不宣中，他亦逐漸放開心扉。

❽ 仙都勝景的景點介紹

人們乘車在依山傍水的公路上緩行，或棄車步行，不久就來到號稱「天遣林泉」的仙都主要風景點——鼎湖峰。雨中的鼎湖峰一變平時坦盪、明朗的性格，似乎有些羞答答地罩上了一層面紗。不過，此時的鼎湖峰也自有它妖媚動人之處：霧氣在山谷峰頭升騰、游盪。一片灰白色；風從附近的步虛山吹來，雨點被拉成無數道歪歪斜斜的銀絲，織成一幅晶瑩的白絹。沿著好溪南岸的山石路漫行，眼前拔地而起直沖雲霄的鼎湖峰極為壯觀。此峰高一百六十八米，海拔三百七十五米，它壯如刺破青天的龍泉寶劍，也象破土而出生機勃勃的春筍，因此當地人們又稱為「石筍」。據說是世界上目前發現最高的石筍，素有「天下第一筍」之稱。鼎湖峰的得名，據傳，中華民族的始祖——軒轅黃帝曾置香爐於峰頂煉丹，丹成，跨龍升天飛去。此地為丹鼎壓陷，聚水成湖，故稱為「鼎湖」，此峰就稱為鼎湖峰。歷代許多文人墨客慕名而至，吟詩作賦，頻贊這「天下奇觀」。唐代大詩人自居易詩雲：「黃帝族旗去不回，片雲孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來」。讀了王十朋「厭看西湖看鼎湖」的詩句更使人心往神馳。早在晉代，謝靈運就已把鼎湖峰寫入《名山志》中，稱「縉雲山旁，孤石屹然，頂有湖，生蓮花。高峰入雲，清流見底」。近代，潘天壽先生也於抗日戰爭期間在縉雲住過一段時間，曾寫下兩首七律。一首是：「五雲留我暫棲遲，始識雲間峰壑奇。風定灑瓢溪可耳，崖銘鶴壽墨凝眉。久聞金鼎騎龍事，且唱青蓮樂府辭。應有如花人不寐，中天綠竹月明時。」另一首是：「拗陰蓮日合山行，大墨峰戀不世情。閉眼濕雲寒蜃氣，漏天急雨怒灘聲。斕斑何處桃花好，綽約能期仙子迎。聞說胡麻原有種，擬籌錢鋪老躬耕。」人們仰觀石筍，時而看到頂端還有成片的樹木，看上去就象長在雲端。偶爾還看到幾只山鷹迎著暴風雨繞著它的腰間飛旋，底部石壁上明人寫的「鼎湖勝跡」四個直徑三米的大宇，渾厚剛勁。此時觀者真想長個翅膀，上去一睹為快。當地人這樣說：不觀鼎湖，不知仙都。
若要遠眺黃帝跨龍飛升的鼎湖，可從鼎湖峰右側，沿著新開辟的又陡又滑的步虛小道，朝著步虛山頂的「觀湖亭」邁進。大凡一個真正的旅遊愛好者都有這樣的體會，登山不登高，是難以領略到奇景的。正如北宋王安石《游褒禪山記》所寫的：「世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉。故非有志者，不能至也。」能否到達險遠處去觀看奇景，往往不全是體力上的考驗，更重要的是意志與毅力的鍛煉。走至半山腰，在玉筍峰腳下小蔥會發現，這雨中的鼎湖峰活象一幅剛剛落筆的水墨畫，縹縹緲緲，若有若無。有時一陣霧氣卷來，眼前一片霧的海洋，頓時不知深淺；忽然一陣風聲響過，霧氣又飄盪環繞，流向另一座山峰，使原先雲霧籠罩的鼎湖峰露出湖濱層松迭翠的一片青影。這時若回視自身和立足的岩石，猶如乘一葉扁舟，臨萬頃大海，使人好像置身於「仙境」之中。古人在玉筍峰下游覽抒懷的很多。明代樊鋒在《觀鼎湖》中雲：「高峰潭影漾晴少，遙映金蓮頂上花。一帶白雲迷洞口，桃花深處是仙家。」清代文豪衰枚對鼎湖峰所作的「風吹山似來，雲動山如往」的吟詠，大概也是游此發出的深情感慨吧!鼎湖峰山上山下是一片茁壯的龍須草，相傳是軒轅黃帝煉丹成功跨龍升天時，群臣也要跟去，爭攀龍須不放，結果拔落龍須，墜地而生草，故名曰「龍須草」。李時珍《本草綱目》第十五卷中稱此草為「石龍芻」，書中說：「石龍芻又名縉雲草。縉雲，縣名，屬今處州，仙都產此草因以名雲。」《浙江通志》中也說：「龍須草，產於仙都獨峰岩」。獨峰岩即鼎湖峰。目前，縉雲縣仍是我國龍須草重點產區之一。此草可織席亦可入葯。
如此一步一步邊走邊欣賞，要有一個多小時才能登上「觀湖亭」。前人為了在步虛山頂觀看鼎湖勝跡，自唐代起就在這里建有「慶皇鼎」，又名「仙境一覽」，以後毀廢。現在的觀湖亭於一九七九年重新落成。站在亭子里極目觀望，遠近石峰林立，樹海翻騰，莽莽蒼蒼，漠然一片。西望鼎湖峰頂，松柏合抱，茂密茁壯，湖濱青蔥，湖光耀目，陶然欲醉。據當地老人說，四十五年前，有四個采葯人從靠近石筍的兩座山上架起了一條很粗很長的繩索，利用這條繩索，把一條大麻繩拖上石筍絕頂，然後架起空中滑輪，有三個人攀著繩子勇敢了登上了鼎湖，在上面搭柵佳了一個多月，採集了大量貴重葯材。自古絕頂終有英雄攀。北瞻好溪宋代石橋，遊客如梭，那山、水、橋三位一體的山水畫映入眼簾，令人心曠神抬；東仰成群的玉筍峰和石林，你就會發現，它們是一石一姿，一峰一態，各具風格：有的象爺孫閑坐，有的象母女借游……在這石林中間，你會找到各種各樣饒有情趣的天然雕像；南觀山麓左側的飛來石，有的象駿馬嘶鳴，有的象猛虎仰卧，有的象狼犬警視。四方景色，歷歷在目，宛如走進了一幅妙筆描繪的畫卷。這時候，才真正覺悟王安石所稱「故非有志者，不能至也」的道理！ 辭別鼎湖峰，來到倪翁洞風景區。此地南臨好溪和以朱亮「解鞍盤滿忘歸去」詩句命名的忘歸洞；北近青塘湖心亭和釣魚台；東有五老峰、仙人灘和荷花池；西是月鏡岩、獨峰書院舊址、晦翁(朱亮)遺跡以及仙都風景區管理處。這里是仙都風光景色差蘋之處，既有溪柳綠地、小橋流水、湖泊池塘、各色亭檄等園林建築，又有洞蟹危岩、曲徑通幽、開合收放、層疊績幻的深透洞景。再加之一千二百餘年的唐代名碑在這里倍受保護，不少游覽者贊嘆：「二李題刻世間稀，名篆長伴洞里仙。」
倪翁洞得名，相傳，古時候有一位姓倪的人隱居在這里一個有盤旋迴廊的山洞裡，他嫉俗遁世，故未留名字。李陽冰崇拜他的為人，公元七五九年，李陽冰任紹雲縣令時命名此洞為「倪翁洞」，並在附近的一塊岩石上親書了「倪翁洞」三個篆字，被名石匠刻在高二米寬半米的石碑上，宇徑四十厘米。宋？歐陽修在《集古錄》中稱此書法「淳古嚴肅」。《括蒼金石志》贊它「力有萬夫」。唐代以來，為保護這塊名篆，特地在石碑上建有「憑虛閣」，又名「護法亭」。因此，稀世珍貴的篆刻才得以完整保存至今。從曲池人洞，沿著百步石階到達洞頂，就到了當年倪翁隱居之處，連環洞如幾個大小不同的房間，「倪翁洞」三宇醒目可見，另外洞壁上還有古跡八十餘處。清人趙永齡贊名篆曰：「對面孤峰聳，回頭五老尊，倪翁留篆跡，終古與乾坤」。另一處題刻寫道：「馬跡龍須玉筍研，初陽泉石出天然，何如唐令留遺愛，長伴倪翁洞里仙。」據說，秦篆是我國書法史上的一個流派，始於秦始皇的宰相李斯，後人把李陽冰與李斯相提並論為「二李」。曾做過唐朝尚書左司郎的李肇，在他著的《唐國史補》一書中記載：「李陽冰善小篆，自言斯翁之後，直至小生，曹嘉、蔡邑不足言也。」目前，「二李」留在世上的題刻已為數不多，據說李斯題刻全國只保留有泰山刻石、琅哪刻石、會稽刻石等七處。留下來的李陽冰題刻更是寥寥無幾。李陽冰不但善秦篆書法，而且為保存唐代大詩人李白的詩篇作出了重大貢獻。據郭沫若同志的《李白與杜甫》考證，後來李陽冰從紹雲調到安徽當塗任縣令時，李白曾去當塗投靠他達一年余，稱李陽冰為「從叔」，井寫過《獻從叔當塗宰陽冰》的五言二十八韻長詩。第二年一月，李白「腐脅疾，，臨終時，在枕上以詩稿付之並請求作序，李陽冰將李白遺詩編成十卷，寫了《草堂詩序》。這兩位名人的手足之情，也被這里的遊客傳為佳話。走出倪翁洞，登上初陽谷頂端，跳上谷石，極目遠眺，大有豁然開朗之感。在這里觀日出，可見對面馬鞍山如烈馬馱日，景色奇艷。離開初陽谷，從獨角通洞下山，洞口剛容一人人，往下是獨角亭，此乃依山築成，供遊客休息之處。走出獨角亭，向右是響岩洞，行人過此，足跡回聲，音響洪亮。曾有古人以「好山豁空谷，咳嗽時傳答，或恐是知音，為我開蓬錫」的詩句描寫這個有趣的岩洞。 仙都山的另一個風景區——鐵城，在好溪彼岸。若雨，好溪水位上漲而且湍流，要趟過齊腰深的溪水，才能艱難地到達好溪彼岸。這條溪原來不叫「好溪」，相反，卻以「九十里間五十六獺」的兇殘相被稱為「惡溪」。唐朝宣宗時，有人在這一帶興修水利，「惡溪」始改為「好溪」。但一千多年來，沿溪人民還是吃盡了急流險灘的苦頭。直到前幾年，上游建起了蓄水一千二百萬立方米的大水庫，建起年總發電量達三千三百六十萬度的五個發電站，紹雲人民才真正嘗到了好溪的好處。沿著鵝卵石路向鐵城方向前進，首先看到的是英蓉峽。只見兩山夾峙，巍巍然一如削壁，因為呈鐵青色，所以蕪蓉峽又淑鐵門峽」。明人鄭汝壁在一篇鐵城游記中描寫這里是「僅通箭答；丸泥封，則鳥飛度耳!」就是說，鐵門峽只能通過箭末，如果用彈丸大小的泥石能封佐它，鳥也只得從高處飛越才能過來。真是「一夫當關，萬夫莫入」的險境啊!曾著有《仙都志》的明代文人李永明有詩描寫過這里的奇山異水：「亂削英蓉傍水開，碧潭釣艇日徘徊。花迷洞口連環泅，鷹落峰頭卓錫冤。題石令公傳鐵峽，茹芝仙客吊荒台。好溪更有千秋月，曾昭青蓮作賦才」。這最後一句是說曾驚動詩仙李白也賦詩贊頌。李白在《送山人魏萬》的詩中是這樣描寫鐵門峽的：「紹雲川穀難，石門最可觀」。石門指的就是鐵門。在李白看來，纓雲仙都山水都很奇特難得，而英蓉峽又是最美麗好看的。在這詩情畫意之中，旅遊者會個個叫絕。山水雖不能言語，卻能左右人們的情緒。有時，它勾起你對過去的回憶，更多的時候，它是在激發你對未來的嚮往和熱愛。解放後，這可觀的英蓉峽曾吸引過好幾家電影製片廠到這里拍攝外景。在電影《阿詩瑪》中，我們看到阿黑得知阿詩瑪被財主熱布巴拉搶去後，策馬往山谷中飛奔面來的鏡頭，那是演員騎馬跨人蕪蓉峰時拍攝的。當阿黑人山谷後，突然他勒佐馬，朝前仰望，這時鏡頭搖成特寫：巍然屹立的奇峰絕壁象一道堅不可摧的屏障，攔住了阿黑的去路。阿黑並沒有退縮，於是拔神箭迎山射去。大山頓時轟然開裂，出現了一條峽谷，阿黑立即躍馬而過。這一組鏡頭，就是攝自鐵城天險的鐵門峽。鐵城的奇絕險峻，使電影《阿詩瑪》大為增光添色。那挺秀的英蓉峰就彷彿是白雲深處含情脈脈的阿詩瑪俏麗的身影，那雄偉的卓錫峰就好象是勇武的阿詩瑪的忠誠伴侶阿黑。那山鳴谷應的回聲，那流泉飛瀑的音響，就好似阿詩瑪那已經消逝但卻永遠在太空中回盪的歌聲!
在笑蓉峽內，群山環抱一谷，谷頂有一塊螺絲形巨石和由方石塊砌成的平台，這就是宋代「鐵城書院」舊址。相傳朱窘曾經佐在這里講過學。站在鐵城書院平台上觀看笑蓉峰、卓錫峰、釣魚礬、回回岩、連環洞等景色，氣象萬千，分夕敝燒。
仙都婆媳岩風景區下面的一片平川地上，有三械蒼古矯健、樹皮斑駁的大樟樹，其中兩株根部相連，軀干依假，酷似一對終身相隨、白頭借老的夫婦，稱為「夫婦樹」。因而這便成了有關愛情一類題材影片的外景拍攝點。如阿詩瑪坐在大樹下綉綵綢，准備送給在摔破場上的得勝者；在火把節的黃昏，小夥子們彈著大三弦和姑娘們縱情歌唱、跳舞；青年男女手持火把傾影雙雙徘徊在大樹下、花叢中；阿詩瑪和阿黑柔情纏綿，依恨一起傾吐衷腸等鏡頭，都是在這里拍攝的。還有在電影《摩雅傣》中，青年岩溫和姑娘依萊汗在三棵大青樹下深情地擁抱，岩溫指著其中一棵樹說：「這棵大樹就是我們的見證，那石頭就是我的化身，任憑風吹雨打，我要愛你一輩子!」這些鏡頭也是在這里拍攝的。北影拍的《啞姑》中，「啞姑」和「春哥」的愛情戲還是集中在這三棵大樹下拍攝。這平川的大樟樹，成了勞動人民純朴、堅貞、美好的愛情象徵！「拍片子，仙都到處是鏡頭！」到這里拍電影的行家曾這樣深為感慨過。
仙都現已命名為國家級風景區，是旅遊勝地。的確，仙都山水美在天然，它象徵著祖國山河和人們內心的美，值得贊美!值得留戀!