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下列哪個人物不是電影紅高粱里的

發布時間:2022-06-18 17:06:16

❶ 哪位大神知道莫言的小說《紅高粱》(不是電影)詳細的情節介紹啊……急求……

《紅高粱》敘述的主要是一支民間抗日武裝伏擊日本人汽車隊的故事,表現了一定程度的國家意識和民族意識。但這不是主要的。作為這篇小說精神主體的是強烈的生命意識:對帶著原始野性、質朴強悍的生命力的贊美,對自由奔放的生命形式的渴望。正是這種生命意識使那個老而又老的抗日故事重新獲得了震撼人心的力量。紅高粱,就是這種生命意識的總體象徵。它可以稱之為《紅高粱》的「生命圖騰」。小說用這樣充滿激情的語言描寫紅高粱,賦予紅高粱以生命:「八月深秋,無邊無際的高粱紅成汪洋的血海。高粱高密輝煌,高粱凄婉可人,高粱愛情激盪。秋風蒼涼,陽光很旺,瓦藍的天上游盪著一朵朵豐滿的白雲,高粱上滑動著一朵朵豐滿白雲的紫紅色影子」;「它們都是活生生的靈物。它們根扎黑土,受日精月華,得雨露滋潤,上知天文下知地理」。顯然,小說中的紅高粱決不僅僅是一種植物。與賦予紅高粱偉大的生命相對應,作品中那些演出了一幕幕英勇悲壯的活劇的英雄;也總是伴隨著紅高粱,或者與紅高粱融為一體。余占鰲和戴鳳蓮是在高粱地里完成了神聖的結合,戴鳳蓮又是在高粱地里流盡了最後一滴血,小說把她30年的生活比作「紅高粱般充實」。余大牙帶著高密東北鄉人應有的英雄氣概坦然赴死的時候,放聲高唱的是「高粱紅了」,任副官在槍聲中、子彈下坦然前行的時候,用口哨吹出的曲調也是「高粱紅了」。在這種描寫中,人與高粱獲得了同一種品格。這種強烈的生命意識在小說中的極端表現形式,就是用冷靜乃至審美的態度來描繪生命的痛苦與毀滅——比如劉羅漢被割下耳朵和生殖器、被活活剝了皮,戴鳳蓮讓余占鰲和冷支隊長喝下摻了羅漢大爺鮮血的酒,隊員們那慘烈的死亡,等等。因為人只有置身於巨大的痛苦之中或者面臨死亡的時候,才能強烈地意識到生命的存在。這種描繪一方面強化了生命意識,同時也使小說呈現出新奇、殘酷的美。小說對於強悍的生命力和自由奔放的生命形式的肯定有時甚至超越了一般的倫理評價。余占鱉與戴鳳蓮野合,為了佔有戴鳳蓮將單家父子殺死,這以中國傳統的倫理尺度來評價是不道德的,但作品對此作了肯定性描寫。即使是對余大牙這個貪財好色的人,作家也贊美他坦然赴死的英雄氣概。這種強烈的生命意識甚至促成了作品中一個特殊角色——「我」的誕生。在作品中,「我」不僅是一個敘述角度,而且是以不同於余占鰲等人的生活方式生存著的下一代的代表。而對爺爺那生命力旺盛的一代,「我」只有自卑與仰嘆。余占鰲等人與「我」實際上形成了一種距離,一種對比。在這種距離與對比中,作家一方面強化了對余占鰲等體現的那種生命力的仰慕,一方面對那種生命力在今天的人們身上已經消失感到悲哀。所以在小說中「我」才慨嘆:「先輩們的英勇悲壯使我們這些活著的不肖子孫相形見絀,在進步的同時,我真切感到種的退化」;「我爺爺輩的好漢們,都有高密東北鄉人高粱般鮮明的性格,非我們這些孱弱的後輩能比」。從藝術的角度看,小說打亂時空結構的意識流式的敘述方式對於當時的讀者來說已不陌生。它最大的突破,最借鑒馬爾克斯等人的魔幻現實主義手法,以奇特的感覺為動力,改變客觀事物的存在形式,把靜態的變成動態的,把無生命的變成有生命的,使讀者從習以為常的事物中獲得全新的審美體驗:金色的太陽「齒輪般旋轉」;「殘缺的杏黃色陽光,從濃雲中,嘶叫著射向道路」;被割下的耳朵「在瓷盤里活潑地跳動,打擊得瓷盤叮咚叮咚響」;「子彈在低空悠閑地飛翔,貼著任副官烏黑的頭發滑過去」;「高粱的奇譎瑰麗,奇形怪狀,它們呻吟著,扭曲著,呼號著,纏繞著,時而像魔鬼,時而像親人,……紅紅綠綠,白白黑黑,藍藍黃黃,它們哈哈大笑,它們號啕大哭,哭出的眼淚像雨點一樣……」;等等。小說的比喻也因其反常規而顯得十分新奇。例如說死神有著「高粱般深紅的嘴唇和玉米般金黃的笑臉」;說死騾馬的大肚子在水的浸泡和太陽的曝曬下突然炸裂,「華麗的腸子,像花朵一樣溢出來」;說「有人往柵欄邊角上那個鐵皮水桶里撒尿,尿打桶壁如珠落玉盤」;等等。此外,在敘述過程中,作家有時故意插入一些與總體敘述風格相背離的語言。例如「我」看到母親的小腳就想高呼「打倒封建主義!人民自由萬歲」;借92歲農村老太太的口唱一段順口溜;引錄一段縣志上平平板板的公文;等等,都給作品塗上了一層淡淡的幽默、詼諧的色彩。強烈的生命意識、具有民間傳奇色彩的題材與上述不同藝術手段的融合,使這部中篇小說獲得了巨大的成功。(董炳月)【作品評價】《紅高粱》是最能反映莫言風格的一篇奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成,形成一個以獨特感覺為基礎的「紅高粱」世界。從題材看,小說取材於作者家鄉的抗日生活,寫作目的也很明確,在小說結尾處作者表示:「謹以此文召喚那些激盪在我的故鄉無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不肖子孫,我願扒出我的被醬油腌透了的心,切碎,放在三個碗里,擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!」在小說里,作者以家鄉的紅高粱作為背景,以活生生的感覺記憶為筆鋒,游犁般地描寫著家鄉的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成?洋的血海,血海中,有著生命的野合,有著活剮的血腥,有土匪的出沒,有英勇的伏擊。與以往的「抗日文學」不同,《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,抹去了單純樂觀的色調,把家鄉的抗日生活重新放置在民族的自然發展和充滿血腥的歷史過程中去。後來有人驚嘆地評價,《紅高粱》把抗日題材「拖出了困海」。不僅如此,《紅高梁》還為我國當代的「戰爭文學」拓出了一條新路。 小說為我們塑造了一個引人注目的女性形象,那就是「我奶奶」。在莫言的感覺世界中,「我奶奶」首先是一個充溢著生命活力與性的誘惑的風流女子。她十六歲出嫁,憧憬著能顛倒在一個強壯男人的懷抱里,殊不知,貪財的父親把她嫁給了一個麻瘋病人,只因為單家是個百里首富,只因為單許給他一頭騾子。「我奶奶」絕望了,死而後生,她不顧一切,順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。小說運用感覺的筆觸,描寫了這場野合的亢奮場面。一個是攔路劫持,身強力壯,後來成為土匪司令的余占鰲;一個是被禮法世界推向火坑,而又絕處逢生、情慾之血沸騰不已的妙齡女子,他們狂歡做愛,他們精神契合,此時此刻,傳統的倫理道德盪然無存, 生命之火一浪高一浪地燃燒。「我奶奶」那紅高粱一般通紅的性格也由此成形。在莫言的感覺世界中,這一人物之所以充滿堅定的抗日激情,不是因為種種蒼白的理性思想的原因,而是因為,或者說最重要的原因是,「我奶奶」的管家與情人劉羅漢大爺為保護她和她家的財產而被日本人活活生剝,這一血腥慘目的景像使她不殺日本人不得安寧。她端出紀念劉羅漢大爺的血酒,讓余司令喝了去殺日本人,讓兒子豆官跟上余司令為羅漢大爺報仇,而自己也象大鳥一樣犧牲在伏擊日本人的戰場上。「我奶奶」這一形象,完全不是傳統美學的善男信女形象,而是一個有著女性身軀,充滿生命活力,洋溢著風流情性,以義氣為熱血的形象。有人認為,這一形象具有某種西方的審美特徵,是個擁有「性解放」意識的現代女性形象。其實,這一形象的文化底蘊依然淵源於我國的傳統文化。在我國廣大農村,保存與流傳著一種具有原始意味的,常與禮教相對峙的俗文化方式,在這一文化方式中,人們以求生為第一願望,以男女相交為本性常情,以忠義相助為處世原則,以敢做敢為為英雄豪氣。「我奶奶」這一形象,充分體現了這一俗文化的如許特徵。 小說以一幅幅獨特的感覺畫面構成莫言的感覺世界。無邊際恍如血海的紅高粱,高粱地里狂風疾雨般地男女做愛,「我奶奶」那風流的充滿誘惑的形體與肉體,劉羅漢大爺被活剝後仍然痛罵不休的令人顫栗的場面,奶奶臨死前對天理的種種發問與驕傲的自我伸張,無一不是充滿激情的感覺投身。莫言的感覺與眾不同,他的感覺除排斥了傳統倫理與理性教條的制約外,更重要的是,他的感覺具有北方農村那種土生土長的,具有原始意味且發育不全的質朴而又充滿靈氣的農民式的感覺心態,具有濃郁的我國民俗文化的認知特徵。為恰切地表現這一感覺心態,莫言的小說總是習慣以「童年視角」為感覺本體。《紅高粱》就是以十四歲的豆官的感覺記憶作為線索,另加上「我」的感覺補充組合而成的。細心描繪每一個不同的感覺場面,再把許多的感覺場面加以串聯組合,形成完整的感覺體系,便是《紅高粱》乃至莫言的創作特色。

❷ 紅高粱演員表

紅高粱演員表:

1、九兒(周迅飾演)

單純、善良、聰慧的19歲少女,卻被父親賣給麻風病人當媳婦,在出嫁的路上與轎夫余占熬產生了感情。是個敢愛敢恨,不懼束縛,勇於沖破封建牢籠,不惜一切代價追求真愛的女子。後丈夫死去,獨自一人撐起了燒酒作坊,最終被日軍打死。

❸ 紅高粱電影版演員表

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作品相關介紹:

《紅高粱》是由西安電影製片廠出品的戰爭文藝片,由張藝謀執導,姜文、鞏俐、滕汝駿等主演,於1987年在中國上映。影片改編自莫言的同名小說,以抗戰時期的山東高密為背景,講述了男女主人公歷經曲折後一起經營一家高粱酒坊,但是在日軍侵略戰爭中,女主人公和酒坊伙計均因參與抵抗運動而被日本軍虐殺的故事。

❹ 紅高粱人物

❺ 誰知道《紅高粱》的人物形象分析

一談起1987年張藝謀的電影《紅高粱》,腦海中總會浮現出「經典」二字,的確,這部電影在拍攝技巧、剪輯、畫面色彩和構圖、音樂等諸多方面都達到了很高的藝術成就,並且蜚聲海內外,成為中國電影史上一座豐碑。關於它的評論不可勝數,大部分為褒揚之詞。但是對本片的人物形象塑造筆者並不持完全肯定的態度,特別是結合小說《紅高粱》《高粱酒》分析之後,筆者發現「我奶奶」這個形象塑造的並不鮮活,大部分配角的語言設計過於蒼白,即使考慮到電影文本與小說文本在塑造人物上的巨大差異,以及本片的側重表現方面,電影《紅高粱》的人物塑造也是不完全成功的。

先從電影的情節進行分析,一個半小時的電影,有一個小時是在講述「我奶奶」與「我爺爺」的相識、相愛(姑且用這個詞)、相守的過程。主要分為五個事件,在這五個事件中,我爺爺和我奶奶的交往程度一步步加深:娶親(二人初識)——回門(高粱地野合)——掌家——匪事(二人情感進一步加深)——釀酒(二人光明正大的居住在一起)。然後是九年之後的鬼子來了,這是全劇的高潮。從鬼子進村,再到我爺爺和燒酒伙計們打鬼子,他們經過了打鬼子的准備工作、高粱地待敵、打仗、最後是完結,後半部分雖然只佔全劇的三分之一,但是這三十分鍾,使本片的題材更主要的成為抗日題材,完成了思想上精神上的偉大崇高的超越。

前半部分給觀眾展現的是民俗的畫卷,而後半部分留給我們的是一部民族的史詩。很難說這兩個部分哪個是重點、哪個更優秀,但是在藝術成就上,無疑前半部分更多些。

在小說《紅高粱》《高粱酒》中,主人公首先是「我爺爺」余占鰲,其次是「我奶奶」戴鳳蓮。(分析)小說的情節主要是抗日,二人的情感經歷也是在作者講述抗日故事過程中插入進去的,余戴的結合被設計在一個小篇幅的位置中,而電影則不然。二人的情感經歷可以說是導演編劇花費最多心思的地方,那一幅幅畫面也給觀眾留下了深刻的印象,看過這部電影的人提到紅高粱,首先想到的就是二人在那片紅高粱地中的野合。電影的形象給了我們比小說更具體、更激烈的視覺刺激。

由於電影中民俗生活內容的擴大,這使電影中的「我爺爺」「我奶奶」兩人被擺在了同樣重要的位置上,分不出誰先誰後。從「我爺爺」抬轎子的那一刻起,觀眾一見他就可猜出他的性格特點,他的一身壯碩的肌肉,只有搭配果敢、干練、勇猛、無畏等此類的形容詞,從他與我奶奶相愛,到他抗擊日本鬼子,這種性格是無需變化的,但是對於「我奶奶」這個人物形象,處理分析起來卻異常的困難。

在小說中戴鳳蓮既是封建婚姻的受害者,又是王熙鳳式的女強人的形象,她可以用潑辣、機警、聰明這樣的詞語來修飾。例如她在接手紹酒作坊的時候的表現,完全可以與她先前的舉動劃上等號。但是在電影中,她成了具有憨厚的性格的人物。同樣是接手紹酒作坊,「我奶奶」的言辭動作都顯得拙劣,甚至呆傻,讓人懷疑先前在高粱地里和「我爺爺」野合之後大大方方坐在毛驢上的女人是不是她。在電影中,從第一幕的開臉,她的悲傷她的壓抑可以閱讀;坐在轎子里的時候,她的眼睛的摸索,讓人心疼她的處境。電影中的「我奶奶」形象的改動,一方面讓我奶奶擔任更多的封建批判的任務,讓觀眾更同情她,另一方面又要展示出那個荒涼之地的野蠻與任性。我覺得那時的鞏俐沒有這個演技,同時劇本改編的不合乎邏輯。

在電影中,「我奶奶」是沒有一點的「潑辣」的表現的,但是她卻光明正大的和「我爺爺」同居了。在她觀看燒酒釀出的那個場景時,她的表現讓人十分的失望。在小說中這個場景是轟轟烈烈的,雖然是一個小小的紹酒作坊,但是這個場面卻顯得異常的宏大。但是電影中,再多的人、再多的蒸汽也顯出了電影比之小說的在想像空間上的狹小,但是更要的是,這一場景的主角,「我奶奶」的表現實在是沒有那種當家做主的氣度和豪情。

再看電影中的配角群體的形象塑造。所謂的配角群體,以轎夫和燒酒工人為例。他們是配角,這是前提,並且總是以群體的形象出現。群體的台詞是非常難以把握的,但是不能讓他們的台詞成為附庸與點綴,但是電影《紅高粱》中的轎夫們和工人們的台詞顯得非常的拙劣,隨聲附和和傻笑成為構成他們台詞的主要方法,使這些本可以活靈活現的人都成了言語表情無所事事的小丑群體。他們要哭一起格式化的哭、要笑一起格式化的笑、要說一起蒼白無力的說,要表現民風的朴質和憨厚,不是要用呆傻來表現的。

在主要人物形象中,羅漢大叔的形象塑造的比較有深度,超越了小說中的羅漢大叔,小說中羅漢大叔的情節只佔一小部分,所以形象遠遠不如電影中的悲壯、深邃、成熟。

當然,「我爺爺」、「我奶奶」還有配角群體這三者形象的塑造並不是本片的側重點,展現風土的畫面和村民的蠻壯,以及愛國抗日的這種重大主題才是本片的主要方面。在一幅幅畫面的展現中,色彩、取景構圖這兩個方面很容易讓人想到《英雄》這一失敗之作,再考慮到《英雄》中人物形象的蒼白,發現原來可以在《紅高粱》中找到源頭。

❻ 電視劇《紅高粱》的人物關系

戴鳳蓮既是封 建婚姻的受 害者,又是王熙鳳式的女強人的形象,她可以用潑辣、機jǐng、聰明這樣的詞語來修飾。例如她在接手紹酒作坊的時候的表現,完全可以與她先前的舉動劃上等號。但是在電影中,她成了具有憨厚的性格的人物。同樣是接手紹酒作坊,「我nǎinǎi」的言辭動作都顯得拙劣,甚至dāi灑. 從「我yéyé」抬轎子的那一刻起,觀眾一見他就可猜出他的性格特點,他的一身壯碩的肌肉,只有搭配果敢、干練、勇猛、無畏等此類的形容詞,從他與我nǎinǎi相愛,到他抗擊曰本鬼 子,這種性格是無需變化的

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❼ 電影紅高粱豆官扮演者

四歲豆官的扮演者是郭紫銘,七歲豆官的扮演者是高淦,

1.郭紫銘:

《紅高粱》中飾演戴九蓮和余占鰲的兒子豆官,豆官是成長在大戶人家的少爺,從小就是家裡的掌上明珠。因《紅高粱》是作者莫言以祖父為原型的故事,所以郭紫銘在劇中飾演的是莫言的父親。

2.高淦:

大陸著名童星,兩歲時首次在電視劇《大鏡門》中飾演王孝心,《紅高粱》飾演豆官 , 還在《娘》中飾演鐵蛋 《新版玉觀音》中飾演小哈 《大地情深》中 飾演老十一。

(7)下列哪個人物不是電影紅高粱里的擴展閱讀

《紅高粱》根據莫言同名中篇小說改編。以抗戰時期的山東高密為背景,講述了男女主人公歷經曲折後一起經營一家高梁酒坊,但是在日軍侵略戰爭中,女主人公和酒坊伙計均因參與抵抗運動而被日本軍虐殺的故事。

《紅高粱》歌頌人物敢生、敢死、敢愛,敢恨的民族精神,也對中華民族的歷史、性格、心理、文化以及生存方式作出了思考。該片最大的特色是拍出了中國人豪邁爽快的一面,跟中國內地電影一貫的哀傷沉重的傳統風格大相徑庭。

❽ 紅高粱有哪些不錯的演員

《紅高粱》是一部非常具有年代感的典型的現實主義文學作品,影片走的是低沉與悲壯路線。可能在當今市場下並不能被所有人喜歡,但是整部劇的團隊以及演員可以說是無可挑剔了。這部片中我覺得不錯的演員有朱亞文、周迅、黃軒、秦海璐、於榮光!

《紅高粱》是一部沒得說的片子,可能由於快餐文化的原因還是得不到一小部分人的認可!但這並不影響一部作品的優秀,希望未來能夠有更多精彩的作品面世吧!

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