1. 電影有一段用扔紅布點火燒死一大幫人的電影名叫什麼
《巴霍巴利王:開端》(Baahubali: The Beginning)是2015年上映的一部由印度著名導演S.S.
Rajamouli執導,帕拉巴斯、特曼娜·巴蒂亞、安努舒卡·謝蒂、納賽爾聯袂主演的印度史詩巨作
2. 一部抗日電影
這個叫
--《紫日》
---你是第N個問過此電影的人了
---觀看:http://v.youku.com/v_show/id_XNjg0NTMxMjQ=.html
3. 日本電影《七武士》講述了什麼內容
一個被熊熊大火包圍的小村莊。一隊山賊從火中陸陸續續沖出來,馬上馱著糧食和女人。這伙人縱馬來到山嶺之巔,注視著嶺下的動靜。
眼下的山坳里是一片不大的盆地,梯田下邊就是20多戶人家的小小村莊。村莊周圍有大片麥田,麥苗已有七八寸高。這小村莊此刻沐浴在朝陽之中,家家炊煙裊裊,顯得格外寧靜。
一個山賊說,不如順便收拾了它。頭目想了想說,去年秋天從這里搶過稻米,如今再去,怕沒有什麼油水可撈,不如麥秋之後再來,便調轉馬頭飛馳而去。
塵埃散盡,一直藏在山白竹叢里的村民伍作才敢露出頭來,方才山賊們那番話他是聽了個清清楚楚的,便飛也似的跑回去報告。
村民們聽了伍作的話驚駭萬分。頭面人物之一茂助主張先去報官。有人說這是枉費心機,當官的只是強盜走後才來,把藏起來的大米、雞蛋吃個精光才走。村民利吉主張做竹扎槍同山賊決一死戰。茂助認為這無異以卵擊石。主戰主和兩派最後決定找老長輩儀作,請他作個定奪。儀作老人果斷地作出決定:去雇武士領著大家打山賊,最好找那些餓肚子的武士,「熊餓了都會往山下跑的」。
代表全村下山雇武士的萬造、茂助、利吉、與平出發了。萬造和茂助覺得根本不可能找到這樣的武士,進了城他就想去報官。他們連同與平只見到一個小官,那小官說他們是為免徵稅款故意報災,把他們趕了出來。三人走出衙門不見了利吉,但見遠處一群人圍了個圈子,一名武士正大罵利吉,說他雖然眼下落魄,還不至於給臭莊稼漢支使,把利吉踢了個嘴啃泥。三人上前扶起利吉,利吉問他們見老爺的結果如何,三人只是搖頭。
四個人住在「自炊小店」,幾天過後也沒碰上個像武士的人。萬造主張回去和山賊商量解決,利吉說你今年拿什麼給他們?把你閨女給他們?捨得?萬造這才醒過來。
四個人有一天去了郊區,打一個富裕農家門前路過,只見門口堵著一大群人,一個和尚和一個中年武士(勘兵衛)從裡面出來,他倆來到河邊,那武士拔出短刀割下頭發,用河水洗了頭,由和尚把他剃成禿子。武士把長短刀交給和尚,接過和尚袈裟穿上。這家主婦交給這假和尚兩個飯團,他拿著飯團朝院子里的那庫房走去。
這時,一個腰大臂粗的流浪武士(菊千代)和一個乳臭未乾的武士(勝四郎)路過這里也擠進來看熱鬧。他們一打聽,原來天亮時這家進來一個賊,主人喊來人抓他時,賊把主人的兒子抓進庫房,揚言如果抓他,就把孩子殺死。正在一籌莫展,那中年武士與和尚前後腳路過這里。主人苦苦哀求,中年武士說他扮成和尚就能救出孩子,結果就演了方才剃頭和換袈裟的一幕。
那流浪武士一聽極感興趣,旁若無人地擠到前面坐在木桶上看,年輕的武士覺得他很不禮貌,瞪了他一眼。
那扮成僧人的武士一手拿一個飯團走近庫房門,還沒到跟前,就聽見木板門里喊:「不要靠近,不然就要小鬼的命!」
「孩子也餓了,不抓你!你也吃一個!」中年武士說。
「扔進來!」
「好,接著!」
剎那間,中年武士把門踹開,緊接著人也像閃電一般沖了進去,三拳兩腳的格鬥之後,那賊晃晃悠悠地走出門倒地而死。中年武士隨後挾著孩子出來,孩子父母發瘋似的搶上前去接過孩子,千恩萬謝。武士把從賊手裡奪過來的那把短刀扔在地上。
剃和尚頭的武士離開那農家。萬造他們尾隨其後,四個人離他六七丈遠商量雇他,等利吉跑上去要搭話時,卻被從後邊趕上來的菊千代推開。菊千代站在勘兵衛跟前,有話要說卻不善表達,只是直挺挺地站著,這時,勝四郎跑上前來跪下,請勘兵衛收他作徒弟。勘兵衛讓他起來,說有話不妨邊走邊談。勘兵衛說,他叫勘兵衛,根本沒什麼本事,打過仗,可全是敗仗。眼下吃了上頓沒下頓。萬造聽了這話,覺得這人一定好雇,便跑上前說了自己的要求,把他請到自炊小店,做白米飯招待,但他們四個人吃的卻是稗子飯。勘兵衛看了非常感動,決心替農民們解憂。但是他說,算他在內,必須雇七個武士才夠用。他們當下決定,都住在小店裡,分頭出去招募武士。
勘兵衛在小店門口觀察過往行人,發現一名流浪武士,便打發利吉去請。勝四郎舉著竹刀站在門後准備偷襲,試試這個人的武藝如何。這武士還沒進門就發覺門後有人,便說:「玩笑開得過頭啦!」此人名叫片山五郎兵衛,他同意替農民效力。沒過幾天,勘兵衛碰上過去曾在一起的七郎次,把他請到小店,請他參加打一次沒名沒利的仗,他也欣然同意。
有一天,勘兵衛和勝四郎看見河灘上一大群人圍觀兩個武士決斗。兩刀相撞,下一個瞬間,那大個子武士便伏地不動了。小個子武士的衣服劃了一道大口子,他到河邊去洗刀。勘兵衛跑了過去說明來意。這個武士名叫久藏,他表示願去。
勘兵衛算了算,把只能頂半個武士的勝四郎算上,還差一個,但時間要緊,決定第二天就走。出發的這天早晨,菊千代跟在他們後邊,但是大家都不理他,他也毫不介意。人們走上山路,平八一回頭,發覺菊千代沒有跟來。五郎兵衛說他大概死了這條心。話音剛落,只見菊千代抄近道走在他們前面了。
夕陽西下的時候他們到了小村莊。利吉大喊:我們回來啦!武士到啦!但整個村子的人早已藏起,沒有動靜。菊千代哈哈大笑。過了一陣茂助跑來,說請大家先到儀作老人那裡。儀作老人批評萬造他們什麼都怕。勘兵衛也指責他們,說這樣的態度難以讓武士們誓死效力。就在大家沉默中,報警的梆子響了,久藏第一個沖了出去。混亂中村民大喊:「武士們快來呀!」
菊千代站在村民們面前大聲質問:我們剛進村的時候你們是什麼態度?原來梆子是他敲的。
老人儀作拄著拐杖誇菊千代做得對,說得對,低頭施禮致謝。勘兵衛總算放了心。平八品出菊千代是塊好料,他笑眯眯地說:糊塗蛋和破剪子,有沒有用,全看使的人。算上菊千代就夠七個了。
勘兵衛把村民分為四隊。久藏帶第一隊,七郎次帶第二隊,平八和利吉帶第三隊,菊千代帶第四隊。至於武器,沒有刀的一律把竹竿削尖做扎槍。七郎次的隊先用圓木和藤條做防馬柵。各隊開始加緊操練。
過了幾天,萬造和與平交出了不少武器和鎧甲、頭盔。原來這些東西是他們追殺了那些打敗仗的武士撈到的,現在菊千代帶著他倆到指揮部來請罪。久藏非常氣憤,脫口而出說:真想把這個村的人殺了。萬造和與平嚇得魂不附體。菊千代也非常氣憤,他指責農民自私、狡猾之後說,過去的就罷了,農民的這些「毛病」也都是讓官府、武士給逼的。一番話說得大家都為之動容。
眼看就要收麥了,五郎兵衛向村民宣布:馬上割麥,割了麥立刻灌水,用水田擋住騎馬賊。不是一家一戶而是一隊一隊地割,所以各隊的人要吃住都在一起。橋東的三戶要搬進村裡,拆掉過河橋,讓馬賊不能過河。
麥子一收,說明山賊來襲擊的日子近了。武士們帶領村民加強巡邏。一天,他們襲擊了三個山賊探子,砍倒兩個,活捉一個,繳了三匹大馬。據那探子招供,他們的山寨在鷲峰,40個人40匹馬。久藏提議去幾個人奇襲山寨。勘兵衛決定:由利吉帶路,久藏、平八、菊千代三個人前往奇襲。
他們放火燒了山寨,砍死了幾個山賊,但久藏卻因為解救利吉而遭山賊的火銃擊斃。屍首運回,葬在村東。
山賊終於傾巢出動,大舉進犯。幾番較量之後,山賊只剩13騎了,但是五郎兵衛和幾個農民也被殺害。最後決戰的時刻到了,勘兵衛決定把山賊放進村子,然後聚而殲之。山賊以為村民已無力抵抗,果然冒雨沖了進來。一場惡戰,山賊只剩下了兩個,不料久藏身中火銃,他晃了兩晃靠在門板上,把刀朝對面房上拋去。人們順刀一望,原來拿火銃的山賊正在屋頂上裝鉛彈,但他已無路可走。菊千代爬上房來,那山賊端著火銃對著他。菊千代叉著兩腿像一尊怒目金剛。勘兵衛大喊:菊千代!危險!
就在這時火銃響了,菊千代晃了一下,把刀舉起,泰山壓頂似的劈了下去,兩人同時倒下。
房下的人此刻已全殲山賊,跳河的那個山賊被抓了回來扎死。
一場苦戰結束,農民大獲全勝。
六月的燦爛陽光照著村東的新墳,三座墳頭上插著刀,勘兵衛、七郎次、勝四郎三人站在墳前。勘兵衛彷彿自言自語似地說:如果可能的話,我想將來改葬他們。勝四郎鄭重其事地說:菊千代的墳也該給他插上刀,他是一個出色的武士!說完,刷地拔出自己的刀插上。
清風送來農民的歌聲。那歌聲,彷彿意味著人們沖出了痛苦的深淵,顯得那麼明朗、歡快。
勘兵衛等人縱目望去,農民們正在插秧,一片繁忙景象。他頗有感慨地說:「這個仗……我們畢竟是打敗了……」七郎次和勝四郎不解其意地望著他。勘兵衛慢聲慢語地說:「武士啊……就像這風一樣,不過是從這大地上吹拂漫卷,一掃而過……大地,永遠是不動的……那些農民始終和大地在一起,永遠活下去!」
4. 日本鬼子搶寺廟寶物放火燒寺廟是什麼電視劇
是電視劇《鄂爾多斯風暴》是由中央電視台、內蒙古自治區黨委宣傳部、鄂爾多斯市委宣傳部、意林鳥國際文化傳媒(北京)有限公司、八一電影製片廠、鄂爾多斯市山水天德影視文化傳播公司聯合出品的民族史詩劇 。由蘇舟執導、路遠編劇,於曉光、曹磊、杜雨露、金晶等領銜主演。該劇是一部表現民族團結的精品電視連續劇,以轟轟烈烈的抗日戰爭作為宏大的敘事背景,描繪出草原人民勤勞勇敢的精神和面對日寇入侵蒙漢團結共同抗日的兄弟情誼,視頻片段是第26集
5. 找一部抗日電影,有一個片段是日本人抓了一家四口,日本人用針扎滿孩子的屁股,燒焦老人的腿。求電影名...
這個短劇我好像也看過,電影背景應該是大連的老虎灘,是紀念反法西斯勝利50周年拍的,我大概也是在95年左右看到的,但是現在找不到了。講的是年輕夫婦為中共地下黨員,但開始雙方均不知道對方為中共黨員(有點像史密斯夫婦),圍繞抗日展開故事情節,好像分上,下集,記不太清了。拍的很真實,也很感人~!國人勿忘國恥,打倒小日本~!!!中國萬歲!!!!!!
6. 求一部電影,只記得結尾了,是放火燒城,騙過了日本鬼子,是香港拍的電影
我們都忘了 其實最重要的是 那是一段真實的歷史 是萬千同胞在1938年感受到的極度痛苦、恐荒和絕望 比黑白電影里呈現的景象帶給我們的感觀還要更加真實殘酷 4月24日我帶著未知的心情進電影院觀看這部影片 《南京!南京!》確實不同於以往的戰爭電影 很少的對白,冷峻的畫面 對真實屠殺場面的意象還原 突然抽離的背景聲音 人物表情與心理的細膩刻畫 無一不讓我們觀眾 不是把注意力僅僅放在血腥的殺戮中 更是在對戰爭的思考、對人性的思考上 我很慶幸自己活在和平年代 盡管這世界有些虛偽浮躁,且冷暴力不斷, 但總比活在戰爭年代來得幸福、幸運 起碼有生存的保障 但在戰爭中,活著比死還要艱難 戰爭使許多人的人性變得殘忍 變得以殺戮為樂、以侵略為光榮 或許真的有象電影中角川這樣良心尚未泯滅的日本軍人 但在戰場上,不是你死就是是我亡 對求生的慾望足以讓一個原本善良的人 拿起武器殺向無辜的人 對財富和權力的貪婪 足以讓人性變得殘忍血腥 日本侵華戰爭 讓大多數人按照少數統治階級的意志去送死 這值得嗎? 千萬日本年輕人受軍國主義鼓吹上戰場 不是變得徹底喪心病狂,就是心靈崩潰 這應該嗎? 我們苦難的同胞變成待宰的羊羔 南京也變成了人間地獄 這不殘忍嗎? 戰爭自古就不斷 我甚至也不能否定第三次世界大戰不會到來 而且科技時代的戰爭能變得多可怕難以想像 不過好在武器的強大應該能使人們死的舒服些 但若人們都能多多思考戰爭的意義和帶來的傷害 和平也必將更加持久 我想這也是影片傳達的一個精神 槍擊、火燒、活埋、刺殺、強奸、砍頭、難民營、慰安所... 影片展示給我們看的一幅幅畫面 著實讓人看得沉重的喘不過氣來 看的人便如此 曾經親身經歷這一切的同胞們又是怎樣的心情呢 透過影片的景象 我能想像他們曾有的極度害怕與恐懼 以及與親人朋友的生死離別的痛苦與絕望 南京城裡 有倉皇出逃的士兵,也有頑強抵抗的戰士 有麻木的日本慰安婦,也有捨身救眾的中國妓女 有覺悟奔潰的日本軍官,也有建起安全區的國際友人 而對於這些曾經無懼死亡的民族英雄和無私幫助過我們的國際友人 我們都應致上崇高的敬意 陸川導演在《南京!南京!》中 不少鏡頭是從一個良心未泯的日本軍人角川的角度出發 這不同於以往戰爭電影中日本鬼子的模式化表演 陸川說一個電影如果只在討論日本人和中國人的問題的話 就相當片面了 我也明白戰爭不是純粹就是說誰的錯 日本有反戰人士,中國也有漢奸之流 但我還是想從70年後的中日兩國的角度說說 在對待「南京大屠殺」這一事件上說 中國每年都會開展不同形式的紀念活動 用教科書、用記錄片等教育我們勿忘國恥 但歷史畢竟久遠 沒有切膚之痛的青少年只道: 不要盲目去仇恨所有日本人 和平年代更應追求如何實現真正意義上的中日友好 道理固然沒錯 但少數青少年卻過頭了 極度崇拜日本文化,羨慕日本生活 「哈日族」日漸衍生繁榮 對日本人的諂媚到了無恥的地步 讓人好生痛心 喜歡日本文化不是不可以 我本人就非常喜歡日本的動漫 但不要認為日本的一切都是好的 否則這就是日本精神文化侵略的勝利了 而日方似乎始終不承認南京大屠殺 修改教科書對當代人隱瞞事實 不少退伍軍人依舊以曾參與屠殺為榮 中方受害者的申述屢屢在日本敗訴 參拜靖國神社時有發生 套用一句網友的話 是哪個該死的傢伙,決定不讓日本人賠一分錢的 於情於理日本都該對中國受害者進行賠償!! 日本對戰爭反思的電影、電視少之又少 印象有的就如《螢火蟲之墓》之流 那也是對日本普通百姓照成傷害的無聲痛訴 並未對日本侵略過的國家人民有所懺悔之意 也許每個國家都會「護短」 但希望不要阻止每個人了解事實的權利 日本青少年也應了解所謂戰爭的本質 日本右翼思想依然存在,毫無悔改之意 讓人實在氣憤 也許以上言論都是老生常談 是上至專家學者,下至黎民百姓都常探討的一個問題 究竟該如何正確對待這段歷史? 好在依然有清醒的中國人和日本人 讓反戰精神得以延傳 讓和平成為主流追求 讓人們過去曾經麻木的眼、恐懼的臉成為不再有的歷史 《南京!南京!》從純電影的角度來說並非十全十美 全黑白的拍攝也不新鮮 《這里的黎明靜悄悄》、《辛德勒的名單》等早已用過 但我不應該用電影的角度來衡量影片的意義 因為這是一段何其慘重的歷史 電影提醒我們不要忘記過去 不要忘記思考戰爭的意義 要好好活著,好好珍惜 電影院里 我的身旁做著一位老爺爺和他的五、六歲的孫子 讓這么小的孩子看如此血腥的畫面有所不妥 老人家顯然沒有考慮到 爺爺看的如此投入 時而唉聲嘆氣,時而無語哽咽 而一旁的孩子撥玩著氣球 似懂非懂的安靜坐著 影片快結束的時候 孩子突然興奮起來: 爺爺!爺爺!你看!蒲公英! 我望了他一眼,心想 真好,戰爭是不屬於他的年代 這不是為了煽情而寫的結尾而是發生在我身邊真實的事但願戰爭永遠不再來!
看看是不是這樣
在阿巴比網
7. 有沒有兄弟介紹幾部日本人拍攝的關於日本侵華方面的電影啊
日本人拍的《日本鬼子》很出名的,還拿過大獎,日本百姓都覺得不錯。票房不錯。
一名日本老兵承認親手殺害了328名中國人;一名前陸軍軍士描述了他將幾個嬰兒扔進火堆,然後浪聲大笑的情景;另一名日本軍官則表示,他殺死了一名中國婦女,並把她的肉割下來分給他的部下吃!這是日前在日本首次公映的一部長達3小時的紀錄片中的幾個真實鏡頭。這部紀錄片的片名就叫《日本鬼子》,而其製作人員全部是日本人。
■影片記錄歷史真相
《日本鬼子》的片名源於中國人對日本侵略者的稱呼。首映式是在日本東京一繁華商業區的一家藝術影院舉行的,觀眾約有70人。雖然他們對這部片子的反應各異,但很顯然,他們都受到了強烈感染。
據統計,在《日本鬼子》一片中親述自己侵華暴行的前「皇軍」士兵共有14人,他們的經歷都發生在1931年至1945年這段時間。導演藍井在首映式記者會上指出:「那是一場歷史悲劇,如果我在他們(日本老兵)的位置,或者你在他們的位置,我們或者也會做出那種事。發生那樣的悲劇是可怕的,但更可怕的是我們一直迴避談論這場悲劇。」
對日本戰爭責任素有研究的山梨學院大學歷史學家小菅伸子(譯音)表示:「就我所知,有很多年輕一輩根本不知道歷史的『全部』,即日本曾侵略中國與中國士兵作戰,及日本殖民朝鮮時令當地人民長期受苦。就是因為對歷史無知,他們才無法明白國際社會為何對『二戰』問題如此敏感。」
■*婦女烹吃屍體
日本人可以蒙住自己的眼睛,但歷史是絕對不會被蒙住的。在這部近三個小時的電影中,采訪了多名滿臉皺紋的日本二戰老兵,他們親述了各自在侵略中國時犯下的暴行,包括殺人、強奸、搶掠及煮吃人肉等,聽後令人不寒而慄。
前軍士長江本正與(譯)看起來十分懊悔。他回憶說:「我軍來到一個只剩下婦女的村莊。於是,我們將她們團團圍住,然後將她們的衣服剝光,命她們躺在路邊。強奸她們後再點火燒死她們。我們這樣做的原因是要給敵人點顏色看看,同時也是為了娛樂,滿足自己的慾望。」
其他人則講述了如何在村莊放火,燒死屋裡的老人、病人及孕婦,逃出來的則被槍殺;還有用活的中國戰俘練習使用刺刀、斬首及活人解剖。前日軍下士金子寧次(譯)承認,當自己多次以綁在柱子上的活中國人做刺刀訓練後,對殺人已感到麻木。另一名老兵則憶述如何燒死中國嬰兒取樂:「殺人成了比賽,殺人的數目是衡量成就的標准。」江本表示,他已對殺人無動於衷,又確信中國人是次等人,因此就算將女子先奸後殺再烹煮供士兵食用也沒有感覺到有什麼罪惡。
雖然這些老兵在講述他們對中國人所犯下的暴行時態度冷靜,但能看得出他們深感悔疚。他們紛紛表示,有責任向年輕一代講述這段歷史。「我會盡量講得詳細一點,讓年輕一代知道我們都做了些什麼。」一名老兵說。
■ 「七三一」罪行又有鐵證
無獨有偶,「七三一」部隊總部遺址所在地的官員、哈爾濱市平房區區長石嘉興率領一個四人訪問團,於10月26日至11月9日,走訪了名古屋、大阪、高知、東京等地的前「七三一」部隊隊員,以獲取56年前從事生物戰的最新直接罪證。7名仍然在世的前侵華日軍「七三一」部隊隊員,在良心和勇氣的驅使下,向中國黑龍江赴日訪問團首次披露了細菌武器試驗的細節,並表示懺悔和請求寬恕。
「七三一」部隊是日本軍國主義最高統治者下令組建的生物戰秘密部隊,由石井四郎於1932年在哈爾濱建立的第一個大型生物戰研究中心,後來又在哈爾濱周圍建立了多個類似的研究中心,第二次世界大戰結束時,侵華日軍為掩蓋罪行,炸毀了細菌研究設施,並把研究資料檔案移交給美軍,戰後盟國起訴了約5570名日本戰犯,然而卻沒有一個是因從事生物戰而受到審判。
■揭露日軍暴行遭受打壓
在日本目前的形勢下,製作《日本鬼子》這樣一部深刻反省日本侵略歷史的紀錄片的確需要很大勇氣,製作人員的這種不向邪惡勢力低頭的做法令人肅然起敬。然而,遺憾的是,這樣一部真實地反映歷史,甚至對日本與周邊國家關系會產生微妙影響,而且在國際上產生巨大反響的紀錄片,在日本竟然受到冷遇。
據製片商透露,他們當初准備製作這部片子時,就對其發行前景做了悲觀的預測。但當時製作人員仍認為,雖然在日本國內的市場很少,但哪怕有幾家電視台同意播放,他們的心血便沒有白費。但他們對日本國內右翼勢力的估計還是太樂觀了——當製片商向多家電視台推銷此片,均吃了閉門羹,迄今未做成一樁生意!在經過了艱苦努力後,他們終於找到了這家願意舉行首映式的影院。
對日本極右勢力來說,《日本鬼子》肯定是「罪不可恕」。直到今天,日本右翼分子仍頑固地強調忠於天皇,認為日本人比其他民族優勝,而日本在「二戰」的侵略行為,只是將亞洲人民從西方殖民主義的桎梏中解放出來,並無過錯。除了積極在國內鼓吹極右思想,推動美化侵略暴行的教科書外,他們還設法打擊支持和平及正視歷史的人。
不過與此同時,《日本鬼子》這部挑戰右翼思想的紀錄片卻在海外獲得不少獎項,包括慕尼黑國際紀錄片電影節特別大獎、特羅爾國際電影節銀海豚獎等。