⑴ 給我篇放牛班的春天的影評 速度 謝了。。
法國電影的清醒——《放牛班的春天》
全世界的電影，以及全世界的文化，都被美國好崍塢壓的啜不過氣，當中傷的最慘痛的是法國，這個西方的文化大國，曾經拯救過20世紀世界電影的法國，在20世紀末，就像被閹割，不停掙扎，或者模仿好萊塢，或者受美國情趣的影響，胃口被損害，吃什麼都沒有了滋味。上個世紀末對於法國電影是一個噩夢般的歲月。
大家更希望，法國電影有一個忽然的覺醒，走出好萊塢的陰影，如果這種希望總在不停閃爍，或者《放牛班的春天》就是其中很明亮的一個，當然，我們更希望這種明亮的希望，照亮法國電影的路途，走出屬於法國文明的路來。
很喜歡那種凝重的格調，兩個蒼老的老人，用因為滄桑而平靜的心情，回憶自己的童年時光。克萊門特去一所學校做學監，鐵門里有一小男孩子，向外張望，克萊門特問：你在等誰啊？......可能這種情調在觀眾心目中既熟悉又新鮮，初進這個學校，儼然更像一鬼片的古堡，校長是一個貪婪、自私、刻薄的人，任意處罰學生，老師和學生幾乎就是對壘的敵我，然而這個心中充滿音樂的學監克萊門特的到來，將使所有這一切改變。
「我唱，你唱，他唱……影片《放牛班的春天》如一聲響雷，讓法國合唱事業如雨後春筍般地繁榮起來，時至今日，共匯集起幾十萬各個年齡段的合唱業余愛好者。」這是法國本土的一篇評論。
喜歡看法國電影的原因是因為他很溫暖，就像法國美食一樣有人情味。而美國好萊塢不同，他們總是隨時隨地把自己扮演成一個傳教士，隨時隨地傳播自己的價值觀，儼然就是救世主的姿態，既然電影這種文化都變成了工業，可以想像這樣的文化主導人類文明的一天，也是人類被機械洗腦的一天，連兒童都做作地用好萊塢表情吮吸乳汁，這樣是不健康的。
題記：這個世界也許有卑微的人，但卻沒有卑微的情感
也許不會有人知道在法國某個小鎮的郊外，通過一條幽長而寧靜的梧桐樹圍成的小道，坐落著這樣一個充滿暴力，恐怖，嚴歷制度的少年管制學校。這里住著一群不學無術，冷漠，野蠻無知的孩子。他們是使家長無奈，老師煩惱的問題少年。誰也不會在意這些尚未成熟的心靈中所懷揣著的天真爛漫的夢想：將軍，熱氣球飛行員，建築家……刻板的校長只能用「犯事的人，必定受罰」的准則加以暴力來懲罰他們。原任班主任束手無策，無奈調職，然而一個人公認為一事無成的馬圖來了，就這樣放牛班的「小春天」在每個孩子的心田瑰麗而至。他們的夢想也逐漸開始萌發。
是的，是這樣一個被世俗所公認的卑微的「失意的樂者，失業的教師」給「放牛班」帶來了生機勃勃的「春意」。影片從頑皮的孩子那一庄一勰的嘻笑怒罵間折射出一顆身為教育者的馬圖的「善良、寬容、耐心」的心，他以跳動的音符馴服了一群如小野牛般的桀驁不遜的心靈，讓他們感受到陽光的溫暖，春天的氣息……
被劇情所牽動的同時，也可以從中體會到一些心理學知識……
將這群問題少年集中強制關在這樣一個與世隔絕的環境中。一道道鐵門禁錮著他們的心靈世界。從此只能看到高牆圍著的四角的天空。感受不到愛和尊重，不許依戀。犯了事，只能用皮鞭和囚禁處理。塵封的心靈開始扭曲，在這里有以李基度為代表的攻擊性強的兒童，他砸傷老麥；還有以皮比諾為代表的，由於失去雙親，缺少依戀而孤僻，甚至抑鬱兒童；最值得關注的就是讓單親媽媽頭痛，對音樂極有天賦，但又自尊心十足，相當敏感的莫朗。
對李基度和丹東這樣攻擊性強的孩子。馬圖並沒把他們交給校長體罰。他派李基度來照料因他而致傷的老麥。讓他自己體驗生命的脆弱，以及自己沖動行為的後果。「他是一個害羞的孩子，像我一樣害羞，他已經知道他錯了。」老麥以這樣慈愛和寬容的方式感化了李基度，當李甚度像所有犯了錯的孩子那樣看著遠去的老麥時，驚恐問馬圖：「他會死嗎？」馬圖撫摩著他的頭「不！醫生會救他的，」用這樣寬容的語氣消除他內心的不安。
至於如丹東那樣冥頑不化的少年，馬圖也極力挽回。當丹東受罰時，馬圖曾這樣試圖阻止「等一等，他是我唯一的低音！」……
與攻擊性行為相反，對幼小就缺少依戀而產生抑鬱，甚至略顯自避的皮比諾而言，馬圖則是像父親一樣去關愛他。他從不談自己的理想，不唱歌。但卻出乎意料地被選為合唱團副團長。讓他逐步感受到集體活動的快樂，和愛心的力量，從而使皮比諾擺脫了不幸的陰影。
全片的焦點人物就是最後成為音樂家的莫朗。他曾被上界班主任稱為「天使的面孔與魔鬼的心靈」。他是由單親媽媽撫養的。與別的孩子不同，他更有自尊心，更敏感。馬圖體會到這位單身母親的含辛茹苦，這個孩子的任性。一方面極力從「補牙」為幌子，用善意的謊言在母親面前違護莫朗的自尊心，而另一方面則冒著處犯校長的危險將正在受罰的莫朗放出去，探望母親，對他也極為信任。發現他的獨唱天賦，又積極培養。特別是莫朗將墨水瓶投向他時，他依舊寬容地安慰這位失望的母親。另一方面以取消莫朗的獨唱資格使他明白：要想得到別人的尊重，必須先尊重別人。特別是為伯爵夫人演出的那一天，馬圖從新給予莫朗的充分肯定，最終感化了這頭「小野牛」。
記得大一第一學期上劉鐵芳老師的《教育原理》時，他特別強調「每個人都是一個完整的世界，都應該得到尊重，存在就是有價值的」。馬圖在接受校長的任務時所提出的三個條件：第一，不體罰學生；第二，讓我來處罰犯事的學生；第三，不要透露他們的名子。無一不體現了他對幼小心靈人性的關懷。
當馬圖聽到淘氣的孩子以嘲笑他的口氣唱著那支「老禿頭，老禿頭……」時，馬圖並沒生氣，他曾在日記中這樣記載：「我念念不忘那支歌，唱得差，但畢竟還是在唱歌，」於是他運用音樂活動為主要手段，來調整孩子們的不良心理素質。每一個音符宛如一個個鮮活的精靈「隨風潛入夜，潤物細無聲」，最終實現了心靈的轉向，在林崇德主編的《發展心理學》就提及，如果兒童的記憶伴隨情緒情感過程，則記憶最為深刻，組織合唱團，就是一個小活動，在活動和游戲中，使孩子們心靈澄清，這種糾正與教育的模式很注重體會，親身體會已不再是簡單的認知水平，帶有情緒情感過程，這樣可以使孩子們留下最深刻的烙印。
懷著對已逝歲月的緬懷，聆聽著如天籟般悠揚的歌聲，當靈動的音符觸動到心靈的深處。忽然想到美國的詩人愛默生曾說過：「這個世界最動聽的是還未唱出來的歌。」是的也許無論一個人卑微與否，但這並不代表他不可以有美好的情感……
於是，我也寫下了心中的歌……
春天像短暫停駐的候鳥
忽然飛走了
難道什麼都沒留下
花落下來的時候，我們開始一起歌唱
花不再落下來的時候，我們還要繼續歌唱
沒有一朵雲想和他一起回家
他也不敢問它們為什麼
在四季的風中
他儼然一個信徒
一路飛揚
一路有夢想相伴
註定不會尋常
他再也不會是寂寞的歌者！
遇到是種幸福——《放牛班的春天》
溫度已經開始變得很低，南方的潮濕空氣更是讓寒意滲入肌膚，而我卻在這樣的寒夜被刀子拉到街邊的排檔吃宵夜。一桌坐著的都是他初中時的狐朋狗友，燒鵝、蘿卜還有三毛，他們每一位都是從工讀學校畢業的。
在那個時候被送去工讀學校的都是問題學生，我們都這么定義學校里的那幫不安生的學生們。在很多年後我和他們坐在同一張桌子吃飯，從每個人的臉上都看不到了最初的張狂，只剩下被生活蹉跎的無奈，只有偶然聊到當年學生時期的威風時才又顯露難得的意氣風發。生活或者社會讓每個人似乎都沒有太好的光景，如果可以也只是搞個小生意了以渡日，更談不上人生的功成名就了，就象是被遺忘在北風之中。
我給每個人點上一支煙，微光照亮著每張風塵的臉龐，心想著這便是實在的生活，而那隻是美麗的電影。《放牛班的春天》感動了大多數人，因為這就是電影藝術的魅力，好電影就是能讓人感動，因為電影裡面有我們在現實中得不到的東西，比如一個能為你人生指引的老師或者是一個伯樂。
克蒙特是一個禿頂的老師，他其貌不揚，但人倒是不壞。他服從制度，但能在制度下盡自己所能為孩子干點事情。他喜歡音樂，於是他便開始用音樂來教化那些問題少年們，藝術的確有其自身的魅力，但尊重同樣起著決定性的作用。在這樣一個號稱「池塘底部」的寄宿學校，他以其溫和的作風改變著什麼，讓整座學校的師生之間的對立緩緩消散，除了那個刻板的校長，但在某一刻他那冷酷僵死的心何嘗沒有松動過呢？這樣的寄宿學校也就是我們中國的工讀學校，同樣裝滿了大群的問題孩子，但在電影里我看到了那個溫情的克蒙特，在身邊看到的是這幾張在工讀學校中不曾遇到過克蒙特的臉。
伯樂不是每個人都遇得到的，老師也不是每一個都是偉大的。
這是生活告訴我們的，這樣的工讀學校寄宿學校到處都有，這樣的問題孩子到處都是，但是這樣的學校里可能更多的是對問題學生天生厭惡的老師，而很少有克蒙特出現。所以我們會感動，我們會被《放牛班的春天》感動，因為他給了一個現實中不容易得到的感動，讓我們在現實中失落的心靈在觀賞影片時得以撫慰。
用愛心可以試著感化迷失的羔羊，否則只能驅使迷失的羔羊步入極端，那個被冤枉的孩子蒙丹最終用同樣極端的方式來回贈給寄宿學校。毀損的不止是校舍，還有那個孩子早已殘缺的心靈，這便是以暴制暴的結果。克蒙特不是聖人，他無力堅持自我的真理，他只是一個不成功的小人物，做著力所能及的一切。當他矮小的背影轉身離去，我們何嘗沒有一份無奈的蒼涼。
雅克貝漢這個大名鼎鼎的名字，這個在演員和導演雙重身份上都取得傑出成績的人，他讓《放牛班的春天》幾乎成為了又一部《天堂電影院》，同樣在兩部影片中擔當著製片人，又同樣在兩部影片一個幾乎相同的開篇中飾演了一位回憶者的角色，《放牛班的春天》中的音樂家，《天堂電影院》中的導演。但是由於有《天堂電影院》這樣珠玉在前，難免讓《放牛班的春天》這樣一部不錯的電影留下暗傷，與經典失之交臂。同樣個人以為影片仍然在某些方面存在著不足，主要在於學生們對克蒙特老師的情感宣染是很不夠的，特別是作為莫杭治而言，他的人生因為克蒙特而改變，卻似乎一直對於他和克蒙特老師的相互情感著墨太少。
關於師生關系的電影歷來讓人感動，不論是《心靈捕手》、《死亡詩社》、《生命因你而動聽》皆是如此，既使如搞笑的《搖滾校園》也能讓人為之動情。但法國電影就是如此與美國電影不同，他的煽情總是在平淡中積蓄，在最未處讓一切升華，在落幕後尚能令人氣息不平。而《放牛班的春天》也的確能做到這一點。
電影是浪漫的，是理想化的，但是卻是受歡迎的。
因為每一位孩子都渴望在自己的人生路上遇見這樣一位老師，這樣一位給自己最多幫助的人。能夠遇上便是一種幸福，盡管這種幸福在現實中顯得這樣的奢侈，但是我們仍然會渴求得到。
⑵ 國慶去哪裡玩比較好呢，大家介紹一下唄
（一）雲南麗江
位於「彩雲之南」──雲南西北方的麗江，幾年前許多人還誤將其當作一條小江，現在可謂盛名在外，聯合國就將其確定為世界歷史文化名城。其實，早在明清時，麗江就享譽中原。走在麗江的石板小路上，你突然感覺自己猶如東晉武陵人，誤入桃花源，只見樓宇錯落，屋舍儼然，納西民風樸素，雞犬相聞，古意盎然。
（二）山西平遙古城
在上一個世紀里，平遙商業繁榮，門類齊全，幾乎包容了商業的所有行當的票號、錢庄、當鋪、中葯店、綢緞庄、雜貨鋪以至扇子、燈籠、戲裝鋪等等漫布於平遙的大街小巷。平遙也因信譽卓著而享有「小北京」的美譽。如今經過幾百年風雨的盪滌，無盡的繁華逝去了，只留下清冷的建築佇立於平遙城中。
在歷經滄桑的古晉大地上，從太原市往西南方向走，順著酒香濃郁的汾河，走到約90多公里處，見一古城雄立，形貌敦厚，此為平遙。平遙古城是我國現存最完整的古城之一，因此被聯合國選為世界歷史文化名城。越護城河，穿拱形城門，登城樓，見城樓角樓四立，射孔與瞭望洞環布；城外四野開闊，南北無阻。當此情境，自己彷彿青衫布衣的古人，有念天地之悠悠之感。下城樓，又見房屋青磚白瓦，飛檐翹角，商號鋪面沿途可見，古風古貌，如古裝電影場景。事實上，當許多古裝戲都於此地拍攝外景時，連布景都不用。
80年代初，平遙曾出台了一套全面改選古城的至今仍讓人後怕的規劃，好在同濟大學幾位建築系的教授在附近考察古建築，聞訊立即趕往平遙，並八方呼籲。方使平遙的近百條古街巷以及數千座民居保存至今，成為了記錄明清社會歷史文化的活化石。
（三）延安
雖然延安在中國早已婦孺皆知，並且名聲在外，但直到今天，延安人口還不過20萬，說它是小地方實不為過。1935年以後，歷史就選擇了延安，一個抽旱煙、吃辣子的大個子湖南人在這里點燃了星星之火，不久以後就照亮了中國，延安的寶塔山成了當時年輕人朝聖的地方。時隔30年以後，那個大個子又大手一揮，上山下鄉成為城裡人的時尚，許多北京人又奔赴延安，在那裡成了知青。今天，延安還是最值得一去的地方，盡管許多人已經對楊家嶺的燈火、棗園的燈光、王家坪的舞會耳熟能詳，但歷史畢竟在這寶塔山、鳳凰山、清涼山環峙的延河中轉了一個彎，親臨其境，觸摸每一片厚重沉實的黃土，穿越老人家們的舊居和窯洞，然後沉思，你會感悟到一種別處無法得到的東西。
（四）鳳凰
讀過《邊城》的人都對翠翠和翠翠生活的地方留下了美好的想像：翠翠清澈如水的性情和戀情，鄉民朴實曠達的作風，月光下水邊的吊角樓等等。《邊城》是自稱為「鄉下人」的沈從文所作，寫的就是湘西的鳳凰縣。鳳凰縣位於吉首市與懷化市之間偏西的地方，城區傍沱江而建，沱江如酒，沿江的吊角樓就如美人醉酒一樣憨態可掬。城內大街小巷中辣子與熏肉的香味四季飄香，多情湘女，婆娑而過。有月光的晚上，苗民男女的對歌聲可驚醒每一扇臨水的窗戶。出了城，見一山如利劍穿空，拔地而起，曰天星山。進山，再見斧削刀砍的絕壁中一清溪婉轉。跨過清溪，登棧道，古樹夾道，怪石崢嶸。上山頂，一平台豁然開朗，中有一方池為「天池」，汩汩溪流，卻久旱不涸，常有麝獐嘆水，百鳥低回。下得山來，性猶未盡，去奇梁洞。沿溪水入洞，洞內有雲霧山、天堂、龍宮、陰陽河等景，收桂林、張家界奇景於一洞。出洞入江，可再去看湘西最大的瀑布大龍洞和黃絲橋古城。
（五）西昌
位於四川省西南涼山彝族自治州中部、安寧河沿岸、成昆鐵路線上的西昌，作為中國最大的衛星發射中心，已經伴隨著中國衛星以及其他國家的衛星的多次升空而名聞遐邇。西昌可以說是中國高科技之旅的首站，在那裡，人們不僅可以看到巨大的火箭發射架，而且能了解衛星發射的全部過程。走出市區，城南約5公里的瀘山上有「光福寺」。該寺特別之處在於其寺內的石碑記載了西昌及周邊地區的地震發生情況，此確為中國罕見，更印證了西昌是中國的科技城。感受西昌的科技之餘，輕松一下，可去市東南2.5公里的邛海，邛海為湖，湖水晶瑩，蒲葦苒苒。邛海四時美景各異，秋冬尤佳，秋有明月推波若白鵝，冬雪皚皚邛海暖，候鳥至；或去螺吉山原始森林，林中小熊貓噙竹，獐麂飛馳，有飛瀑，有海子。
（六）吐魯番
吐魯番市位於烏魯木齊以西、中國最低的盆地吐魯番盆地中央，因「唐三藏取經受阻火焰山，孫悟空三借芭蕉扇」而聞名於世。事實上，當年的玄奘的確經過吐魯番市，他曾在今天位於市東南約40公里的高昌故城歇息一月。當時的高昌是絲綢路上的一個重鎮，今天，游歷故城，見斷壁殘垣，磚石瓦片，可以想見昔日繁華。而火焰山也並非虛構，只不過火焰山的火焰非真火焰而是烈日下的紅砂岩灼灼閃光、熱氣蒸騰似火焰而已。雖然火焰山是我國最炎熱的地區，但山裡多溝谷，谷中泉水環繞，林木蔥蘢，廬舍毗接，生產葡萄瓜果，其中的葡萄溝令人流連忘返，而葡萄溝生產的無核白葡萄則令人垂涎欲滴。
維吾爾族人熱情好客，入吐魯番市，隨處可見頭戴四楞小花帽、著長袍的男子和著西裝上衣裙子的女子，並向你打招呼「牙克西姆斯孜（您好）」。城東南有蘇公塔和高昌故城的公共墓地，墓穴乾燥，地勢乾燥，形成了天然的無菌環境，成為干屍極好的天然保管場所。城東北有千佛洞，人文與自然景觀兩相其美。
（七）憑祥
憑祥位於祖國的西南邊陲的中越邊境上，沒有另外一個城市比憑祥更能作為中越關系的歷史見證，市西南約18公里的友誼關名字的變遷便可作證明。友誼關始建於明末，時稱鎮夷關，明末為鎮南關。清時老將馮子才曾於此抗擊法軍，取得鎮南關大捷。解放後，中越交好，鎮南關改名睦南關、友誼關；70年代末，因為越南不自量力入侵，中越交惡，友誼關又成鎮南關；80年代後，中越恢復邦交，鎮南關又成友誼關。如今，憑祥成為中越邊境貿易第一大站，走在憑祥炎熱而狹窄的街道上，隨時都可以見到些頭戴草帽、身材矮小、面龐黝黑的越南人，他們或者兜售越南土特產和走私品，或者大肆搶購中國物美價廉的日用品。憑祥多壯族人，口嚼檳榔如嚼口香糖，食五色飯，並以檳榔和五色飯招待客人。隨著越來越多的人湧入，憑祥，這個昔日的軍事重鎮，如今商業氣氛濃郁，充滿異國情調，甚至有點光怪陸離。
（八）澤當
相傳在西藏的神山「貢布山」上有三個仙洞，分別住著一位菩薩、一隻因犯了戒律而由神仙變成的猴子和一位美麗的妖女，後來猴子在菩薩的授意下娶了妖女，生下了六隻猴子，猴子一代一代繁衍下去而進化成為今日的藏族。貢布山的猴子洞是藏族的發源地，而它的具體位置就在拉薩東南約200公里的澤當。在澤當，不僅有刻滿經符的猴子洞，而且還有藏族的第一塊田和第一間屋。第一塊田座落於澤當的北面，相傳這塊田是天神送給猴子種植食糧的，所以每逢播種時，人們都會在神田裡抓一把土撒在自己的田上，祈求豐收；第一間屋位於澤當附近的乃東縣，相傳是藏民為他們的贊普修建的第一座房屋「雍布拉崗」，也是第一代贊普的王宮。雍布拉崗雖然已經破敗，但昔日虎踞龍盤，雄偉壯麗之勢依然可辨。在澤當，吃著飄香的糍粑和酥油茶、青稞酒，看著目光虔誠的身著氆氌長袍的藏民潛忍而過，想起自己此刻就在藏族的繁衍地雅礱河地區，心中更增添了一份對西藏的神奇感受。
（九）瑪多
指出瑪多精確的相對位置實在並不容易， 因為它鄰近的四周並沒有大的城市，我們只能說它位於青海省、西寧市西南面遙遠的地方。瑪多是黃河上游第一個縣城，人口稀少，氣候惡劣，海拔4000多米，然而卻是值得一去的地方，因為中華文化的搖籃──黃河的源頭就位於此縣境內，自古以來人們就紛紛來此尋根溯源。在瑪多縣的西郊有黃河的第一橋，此地黃河水清澈見底，漫步橋上，思憶遙迢，情趣別樣。再往西，見鄂陵湖及鄂陵湖西20公里的扎陵湖，這兩個湖仿如一雙明珠鑲嵌在黃河的上游。再源流而上，水清天闊，沿途一派藏鄉牧區風光，牧草豐美，牛羊成群，有星宿海、約古宗列渠及著名的卡日曲。若是冬春至，可鑿冰捕魚，見候鳥數萬。
（十）興城
從山海關出了關，沿著遼東灣一直北行，第一個到達的城市就是興城。興城是渤海之濱的古城，亦是新開發的旅遊療養勝地。雖然風景無限，但是興城「城小言微」，養在深閨尚不為人所識。興城遼時開始建縣，未遭戰火，遠離工業，是我國現存古城中最完好的一座，這點上它甚至勝過麗江和平遙。市內溫泉非常有名，有溫泉河和溫泉井，東北大帥張作霖就因其溫泉質好，曾於市中心建別墅一座。興城市傍海而建，冬暖夏涼，氣候宜人；綠蔭夾道，房屋整齊。其海濱浴場可容20萬人，水潔沙亮，被譽為北戴河第二。市北面有望海亭和望海塔，登高觀海，海風乍起，水何澹澹，海鷗白帆盡收眼底。
⑶ 適合遊玩發朋友圈的句子
1、有時候是不為了什麼，就是想去走一走
2、人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你，然後各自修行，各自向前
3、沒有旅行的生活，只能稱之為生存
4、每天一樣的太陽，不一樣的風景，每天相同的時間，不一樣的內容，讓人生充盈，生命厚度倍增，這就是豐富多彩，完美的一生
5、說走就走，是人生最華美的奢侈，也是最燦爛的自由
6、旅行有時候是虛無縹緲的，但夢想不是
7、寂寞不是因為你在哪，而是因為你心裡還裝著她
8、旅行了好久，只有你那裡才有我想要的風景
9、世界是一本書，不旅行的人只看到其中的一頁
10、在路上，不為旅行，不因某人，只為在未知的途中遇見未知的自己
11、每個人心中，都會有一個古鎮情懷，流水江南，煙籠人家
12、趁著青春尚好 花季初起 去旅行吧
13、我還年輕，我渴望上路
14、當你下定決心准備出發時，最困難的時刻就已經過去了。那麼，出發吧
15、一生之中至少要有兩次沖動，一次為奮不顧身的愛情，一次為說走就走的旅行
16、一個人的旅行，在路上遇見最真實的自己
17、時間只是過客，自己才是主人。
18、旅行就要選擇與你步伐一致的人同行，如果沒有，那就一個人
19、一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷者流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。
20、人生最好的旅行，就是你在一個陌生的地方，發現一種久違的感動。
⑷ 如何用核心問題引領語文教學
語文教學改革日新月異，新的課堂教學模式層出不窮，然而，面對課改新理念，很多課堂華而不實，花樣百出，失去了語文教學的本來面目，語文課堂沒了「語文味」，教學沒了主旨，失去了本真，孩子們好像在看一場場刺激的電影，現場心潮澎湃，過後一無所獲。尤其是閱讀教學，教師為了學生在應試中百發百中、疏而不漏，在整篇課文教學中「眉毛鬍子一把抓」「各種項目一齊上」的現象普遍存在——提問隨意，目的性不強，問題模稜兩可，零落瑣碎，面面俱到，一講到底。一節課下來教師教得辛苦，學生學得乏味，甚至有些學生暈頭轉向，不知道老師在講什麼，語文閱讀教學的完整性、人文性、趣味性和科學性盪然無存。
語文新課程標准明確提出：「語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，是學生全面發展和終身發展的基礎。」課程改革的目的是指向提高學生的綜合素養，培養全面、和諧、完整的人，使孩子們有完整的生活、完整的人生，語文學習更應該為學生的終身發展服務。語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，也就意味著小學語文教學的目的應該回歸到培養學生的基本素養上。
一節語文課的確需要落實很多任務，但教師應精心選擇、刪繁就簡，只需設計一到兩個以一馭十、提挈全篇的核心問題即可。這個問題就像一棵大樹的主幹，在這個主幹的引領下，學生可以滋生出千姿百態的枝幹，主幹越有營養，滋生的枝幹就會更豐盛、更健康，這棵大樹自然就會枝繁葉茂。這個問題又像一個火把，點燃孩子們求知的慾望，火燃燒得越旺盛，學生思維越活越，課堂討論就會更加熱烈；這個問題還是一把梯子，引領孩子攀登閱讀的高度，站得越高，看得越遠，學生在閱讀期待、閱讀反思中培養閱讀思維，提高閱讀質量。
一、核心問題引領通覽文本大意，延伸閱讀廣度
理清文章的結構，有助於學生整體感知課文內容，把握文章的結構特點和寫作思路，從而延伸閱讀廣度，提高學生分析理解文章的能力。在教學北師大版五年級語文下冊《徐霞客游記》這篇課文的第一自然段就告訴學生，徐霞客是位奇人，《徐霞客游記》是本奇書，我順勢提出問題「奇人、奇書，『奇在哪裡」？根據這個問題，學生就能清楚地知道自己要學什麼、怎麼學，進而在核心問題的引領下開展獨立閱讀，在有效的時間內輕鬆了解文章大意，自覺探究文章的總分結構，課堂上還有充足的時間供孩子們補充閱讀交流徐霞客及其書的相關知識，課堂閱讀容量大大增加，學生學習語文的興趣愈來愈濃厚。
二、核心問題引領加深文本理解，提高閱讀質量
核心問題設計的落腳點並不在問題的答案，而是通過問題的提出，指導學生積極地讀書、思考、感悟、表達，自覺地全方位地多角度地感受、理解、欣賞、評價，並積極思考。在北師大版六年級語文上冊《黑孩子羅伯特》一課教學中，我深入挖掘教材提出這樣一個問題：「羅伯特這個孩子身上的『黑與『紅分別表現在哪裡？」學生通過反復閱讀文本，每個人對課文內容感興趣的地方不同，就會產生不同的想法和見解；即使對同一內容、同一詞句，由於探究角度不同、知識背景不同，學生產生的情感、得出的答案也不相同。孩子們的同齡朋友小羅伯特生活的環境和受到的歧視讓每一個孩子心痛，但他的寬容善良和高尚品質又讓孩子們嘖嘖稱贊，這樣開放性核心問題的設計，既讓學生有話可說，又拓寬他們的思維空間，無形中加深對文本內容的理解，提高學生的閱讀質量。
三、核心問題引領緊抓重點詞句，增進閱讀深度
許多課文中一些關鍵詞或關鍵句一般都能揭示課文的主旨。在教學中指導學生理清文章思路，找准課文的關鍵點，並圍繞這些點閱讀探究，就能幫助學生較快而准確地理解文本、訓練思維能力、增進閱讀深度，還能掌握一定的讀書方法。
在教學北師大版五年級語文上冊《生死攸關的燭光》一課時，我直接從題目「生死攸關」中尋找切入點，緊緊圍繞「燭光搖曳著，發出微弱的光。此時此刻，他彷彿成了這房子里最可怕的東西」這個句子展開教學，重點指導學生朗讀。一讀特殊的蠟燭，這支蠟燭到底特殊在哪裡？二讀可怕的蠟燭，學生在不自覺中進入文本展現的氛圍中，急主人公之急，危主人公之危，激發了他們的讀書興趣；三讀生死攸關的蠟燭，這支蠟燭為什麼關乎生死？因為這支蠟燭關系著伯瑙德一家三口的生命，關系著情報人員將被捕或屠殺，關系著情報站的暴露，還關繫到整個戰役的失敗，國家的生死存亡。四讀生死存亡的蠟燭，燭光預示著毀滅，預示著死亡，難怪作者會稱它為——生死攸關的燭光。四次讀文步步逼近，層層深入，驚心動魄，扣人心弦。抓住核心詞句設計核心問題，往往可以事半功倍，以問促讀、以讀促解，使課堂教學重點突出、思路清晰，孩子們自然而然透過問題表面深入理解內涵本質。
四、核心問題引領升華文本情感，提升閱讀品位
問題能奮力攪動學生的思維。教師要設計情感性問題觸發孩子心靈深處的感點，讓學生願意讀書，願意動腦，願意表達。在執教北師大版語文五年級上冊《只有一個地球》這一課時，在學生初讀課文後，整堂課我就提出了一個問題：「讀了這篇課文，你心裡是什麼滋味？」再帶領學生品詞析句，如「美麗壯觀、和藹可親」的地球媽媽在孩子們心中是那麼美麗、那麼神聖，「不可再生、別無去處、脆弱、只有一個」，地球在人類肆意的破壞和無節制的濫用下已變得傷痕累累。每讀到一個觸點學生心中真實的感受都能自然流露，學生在潛移默化中受到文本情感、態度和價值觀的熏陶，心靈在潛移默化中深受震撼，自覺地認識到保護地球的重要性。一個看似簡單但飽含深情的核心問題，把復雜的教學任務簡約化，不但高效地達到了閱讀目的，最重要的是提升了學生的閱讀品位，讓閱讀不再是讀課文，而是讓孩子全身心走進語文，走進生活，播撒情感，牽一發而動全身。
五、核心問題引領提高實踐綜合能力，全面提升語文素養
語文新課程標准指出：語文素養重在「綜合」，它以語文能力（識字、寫字、閱讀、習作、口語交際）為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、審美情趣、思想道德、思想品質、學習方法習慣的融合。這種素養不僅表現為較強的閱讀、習作、口語交際的能力，而且表現為較強的綜合運用能力——在生活中運用語文的能力及不斷更新知識的能力，一句話，語文綜合素養是適應生活需要的、整合的、具有良好發展前景的語文素養。
核心問題根據「知識與能力」、「過程與方法」、「情感態度與價值觀」三個維度設計，就能符合學生年齡特點，適合學生知識結構，更能夠基於學生聽說讀寫扎實有效地展開教學，最終培養一個「能說會道」「出口成章」「下筆成文」的「協調發展的人」，就是對一個孩子語文綜合素養的最好評價。如在執教北師大版二年級語文上冊《風》這篇課文時，讓學生聽老師配樂范讀，初步感知風的輕盈和淘氣，然後讓學生朗讀感受，最終大量教學時間落在核心問題上：「日常生活中你在哪兒看見過風，仿照詩歌把它說出來？」教學走出了課堂，走進了生活，孩子們想到了紅旗飄、風車轉、黃沙飛等生活現象，優美的詩句從孩子口中流淌，美妙的詩情在孩子們心中飛揚，孩子們學會了表達，學會了運用，我順勢鼓勵他們創作小詩，讓每個孩子都願寫、能寫、樂寫，覺得當一個「小詩人」原來這么容易，極大地激發了學生寫作的興趣。