共濟電影天堂

❶ K19的影評

這是一艘倒霉透頂的船，搭載著一群倒霉透頂的船員。 看了一些影評，似乎很多人認為這部電影是表現蘇聯官兵不計個人犧牲，為國家而戰，宣揚愛國主義的影片...這其實大錯特錯了。我認為，這部電影從本質上講是體現人類在面對困難時被逼出來的團結一心的精神。我記得鄧尼茨說過，為什麼世界上各國語言都有同舟共濟或類似的說法，而沒有「同營共濟」來形容陸地生活的？這是因為，在喜怒無常的汪洋大海之中，只有共濟才有可能生存下去。同舟共濟是一種什麼概念？並不是說每個人都要為戰友堵槍眼，而是每個人都要各司其職，要有高度責任感。艇長的職責就是發號施令，指揮全局。副長的職責就是成為銜接艇長與船員的橋梁，監督命令的執行或是反饋船員的不滿。航海長的職責就是領航，機電長的任務就是負責技術維護等等。一名合格的軍人應當盡到自己的職責義務。 從本片中看，雖然船上人員都有各種性格缺陷，盡管船員與艇長關系惡化，但他們大多數都把職責放在第一位，從一盤散沙直到形成一個優良的團隊。K-19雖然發生嚴重事故，但從影片中我們可以發現，每個船員已經在職責范圍內為同伴付出了最大努力。他們並不是喊著國家口號去戰斗的，而是出於同舟共濟的互助精神。K-19事故是一個失敗，但這個失敗主要是由蘇聯政府造成的，事後卻要讓K-19官兵們充當替罪羊。蘇聯解體之後，K-19倖存的官兵們又重新聚集在一起，為死去的同伴默哀，點出導演的真正意圖。這部電影的確是在唱頌歌，但並不是為蘇聯政府（這是顯而易見的，因為這是部美國電影），也不是歌頌蘇聯官兵對國家如何忠心，這部電影歌頌的是K-19的128名成員在接踵而至的危險當中同舟共濟的精神。 本片故事與歷史上K-19事故存在很大出入，導演也已聲明只是根據真實歷史改編而成，所以不應該以看待歷史片的角度去看這部電影。導演在歷史事實的基礎上為我們講述了一個精彩的故事，同時也是一個有教育意義的故事。

❷ 愛國的作文

金秋十月，國旗招展，舉國同慶。今天全國各族人民滿懷喜悅，迎來了中華人民共和國54歲生日；大江南北的中華兒女都在盡情高歌，為古老而年輕的祖國深深祝福！

今年國慶，萬象更新，非同尋常。回首春夏之交，正當全國人民意氣風發地為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗的時刻，我國遭遇了一場突如其來的非典疫病災害。面對這場嚴峻考驗，全國人民團結一心，和衷共濟，共克時艱，大力弘揚偉大民族精神，堅持一手抓防治非典這件大事不放鬆，一手抓經濟建設這個中心不動搖，奪取了防治非典工作的階段性重大勝利，保持了經濟較快增長的良好勢頭。經歷風雨，又見彩虹。抗擊非典的斗爭，極大提高了我國人民戰勝困難的勇氣和能力，增強了中華民族的凝聚力。

偉大祖國，經濟發展，政治穩定，社會進步，民族團結，展現新氣象，昭示好前景。本世紀頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住並且可以大有作為的重要戰略機遇期。集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，是全國人民新世紀新階段的奮斗目標。實現這個宏偉目標，符合全國各族人民的共同心願和根本利益。落後就要挨打，財大才能氣粗。集中力量全面建設小康社會，使我國形成發達的生產力，這是中國特色社會主義事業興旺發達的物質基礎，是我們在日益激烈的國際競爭中掌握主動的物質基礎，也是國家繁榮富強、人民安居樂業和社會長治久安的物質基礎。無論在什麼情況下，我們都要集中精力，心無旁騖，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，緊緊扭住經濟建設這個中心不動搖，不斷增強我國的綜合國力，奮力開創改革開放和現代化建設新局面。

「三個代表」重要思想是為了人民、代表人民、造福人民的理論。「三個代表」重要思想是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。全面建設小康社會，是學習貫徹「三個代表」重要思想的最好實踐，也是對學習貫徹「三個代表」重要思想成效的最好檢驗。「三個代表」重要思想的本質是立黨為公、執政為民，學習貫徹「三個代表」重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發點和落腳點。能不能落實立黨為公、執政為民這個本質，是衡量有沒有真正學懂、是不是真心實踐「三個代表」重要思想最重要的標志。我們決不能把「三個代表」重要思想庸俗化、隨意化、標簽化、招牌化，一定要始終牢牢把握立黨為公、執政為民這個本質，真正為民謀利，為民造福。

近一年來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀，千方百計擴大再就業，千方百計增加農民收入，出台許多便民利民的措施，做了大量親民愛民的工作。人民為有這樣的黨風政風而歡欣，祖國為有這樣的黨風政風而自豪。新中國成立54年來特別是改革開放20多年來，我國生產力水平有了很大提高，綜合國力明顯增強，人民生活不斷改善，社會主義現代化建設取得巨大成就。但是，越是在形勢好的情況下，我們越要清醒地看到，我國仍處在並將長期處在社會主義初級階段的基本國情，人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾仍然是社會的主要矛盾。我們一定要有緊迫感和使命感，大力轉變作風，狠抓求真務實。

中國的進步和發展奔騰向前，浩浩盪盪，勢不可擋。我們偉大的祖國已經走過了五千年的歷程。在五千年的歷史長河中，中國人民以自己的聰明才智和卓越創造，為人類文明作出了不可磨滅的貢獻。我們堅信，勤勞勇敢智慧的中國人民，在全面建設小康社會這一前無古人的偉大實踐中，一定能夠萬眾一心，奮發圖強，勇往直前地朝著宏偉目標闊步邁進，光榮完成時代賦予的崇高使命，把我國早日建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家。

❸ 為什麼與公司同舟共濟

作為一名員工，要贏得老闆的關注，除了要有過硬的專業技能外，還需要有贏得老闆信任的人格魅力，而與公司同舟共濟的忠誠無非是最好的選擇。

看過電影《泰坦尼克號》的人都會有很深刻的印象，當船出現了問題以後，乘客們多是慌慌張張地逃生。而船上的工作人員呢，從船長到水手，都在有條不紊地開展各種救生的工作。當能夠實施的救生措施都用完了之後，船長則整理好自己的制服，回到他的辦公室，與其他誓死恪守自己崗位的船員們，安靜地選擇了與泰坦尼克號同生死、共命運!

同樣，公司就像一條船，老闆是船長，而員工則是船上的水手。作為公司的一員，不管你是普通職員、部門經理、老闆，哪怕你僅僅是一名清潔工，只要你在公司這條船上，你就必須和公司共命運。你必須和所有的公司員工同舟共濟，乘風破浪，駛向你們的目的地。同時，這條船也承載著它的船員，避免他們掉入大海。大船一旦沉了，會有很多人失去工作，有很多家庭的收入受到影響，這固然沒有送命那麼嚴重，但也是沒有人願意接受的現實。

「泰坦尼克號」上的所有工作人員，從船長到水手，都把自己當作船的主人，和四處逃生的乘客相比，他們在危難時刻堅守自己的崗位，和船生死與共。同樣，只要你是公司的員工，你就是公司這條船的主人。你必須以主人的心態來管理這條船，而不是以一種乘客的心態背離自己的責任。

真正把公司當作自己遠航的船，那麼首先就要與公司站在同一個立場，自覺地維護公司的利益，建設和發展公司這個平台。這樣，公司越來越大，越來越好，就能為員工創造更多的機會，提供更大的發展空間。

一位著名教授有兩個十分優秀的學生，對於他們而言，畢業後找份工作是輕而易舉的。當時，教授有個創辦公司的朋友，委託教授為他物色一個適當的人選做助理。 於是，教授推薦兩個學生都過去看看。第一個應聘的學生叫王墨。面談結束幾天後，他打電話給教授說：「您的朋友太苛刻了，他居然只肯給月薪1600元，我不能這樣為他工作。現在我已經在另外一家公司上班，月薪是1800元。」 後來去的那位學生叫李建，盡管月薪也只有1600元，但是他卻欣然接受。教授得知後問他：「這么低的工資，你不覺得吃虧了嗎?」 李建說：「我當然想掙更多的錢，但我對您朋友印象十分深刻，我覺得只要能從他那裡學到一些本領，薪水低一些也是值得的。從長遠來看，我在那裡工作將更有前途。」 很多年過去了，王墨的薪水由當年的一年21600美元漲到40000元，而原先年薪只有19200元的李建，現在的年薪卻高達100萬元，還有外加的公司股權和分紅。

對於我們的職業生涯來說，鍛煉能力遠比薪水重要得多，尤其是一些剛入職場的新人，公司的存在為你能力的提升和事業的發展提供了更多的機會。同時，你的能力也為公司的發展提供了幫助，使公司的業務蒸蒸日上，你也會獲得更大的發展機會。

許多傑出人才所具有的創造能力、決策能力以及敏銳的洞察力並不是與生俱來，而是在長期的工作中學習和積累得到的。由此可見，公司不但是員工之間互相交流和協作的平台，也是員工學習和展示才華的平台，只有從這個意義上認識公司，你的職業生涯才有意義，你才能將工作視為事業發展的一個契機，而不是痛苦的工作——薪水交換過程。也只有這樣，你才能愉快地忠誠於你的公司，和公司同舟共濟。

在公司這條船上，老闆就是船長，船的航向和整個航行過程都需要他來把握和指揮。因此，你不應該和老闆對立。

也許你的工資表必須經過他簽字認可，可是，你的工資從哪裡來？是從你和老闆共同努力創造的收益中來。缺少誰的努力，公司的收益都將受損，那麼，你的工資同樣會受損。

也許你需要執行他的指令，他不可能執行你的指令，但這並不表明你就不是企業的主人。公司發展，需要你的一份努力，公司的收益也有你的一份。老闆和職員，只是分工不同，角色不同而已，本質上都是公司的一員。

也許表面上看你是在為老闆打工，付出智力或體力，獲取一份報酬，事實上，老闆是將他的產業託付給了你。如果你是管財務的，他把他的資產完全託付給了你，如果你是管營銷的，他把市場託付給了你，如果你是管人事的，他把人力資源託付給了你……如此地信任，他對你的威脅，最多也只是扣一點工資或者解僱你。

踏踏實實做事，心中有忠誠奉獻的意識，並能付諸行動的人，即使他本來才智平庸，也會在不斷地磨練中不斷進步，當他能力達到一定程度的時候，也必將得到老闆的賞識；而對公司沒有歸屬感，總想著跳槽的人，其神思必定恍惚，其用心必定不專，即使他能力很強，也很難發揮一二，這樣的人，當然也不會得到老闆的信任。

員工的忠誠是企業最強大的生命力。對於一個企業而言，員工必須忠誠於企業的領導者，這也是確保整個企業能夠正常運行、健康發展的重要因素。

如果你忠誠的對待你的老闆，你必定會引起他對你的注意，那麼在老闆的心裡，你就是一個肯與公司同舟共濟的人才。出於對你的信任，一旦有發展的機會，老闆一定會第一個想到你，給你鍛煉的機會。更重要的是，你的忠誠會為你樹立個人品牌，這將是永遠都不會貶值的。

❹ 我是特種兵劇情介紹 我是特種兵電視劇全集在線觀看 我是特種兵電視劇DVD版迅雷下載

《我是特種兵》海報集(11張)劇名：《我是特種兵》 原名：《子彈上膛》《大學生特種兵》《最後一顆子彈留給我》
編輯本段劇情梗概
《我是特種兵》劇照(20張)《我是特種兵》——根據劉猛紅遍網路的小說《最後一顆子彈留給我》改編， 電視劇《我是特種兵》登陸央視一套黃金時間，這部匯集了谷智鑫、楊爍、任天野的軍事力作將再現鐵血軍人的傳奇。導演劉猛自己的從軍經歷始終貫穿著此作品，可將這部作品看作「劉猛的自戀版自傳」。本劇揭開最精銳部隊的神秘面紗，締造屬於青春的軍旅傳奇。該劇全景式表現中國人民解放軍陸軍最精銳的戰士——狼牙特別突擊隊殘酷悲壯、鐵血精誠的訓練和生活的長篇畫卷。如果祖國需要，他們就是一顆上膛的子彈，時刻准備著！ 一曲凄美纏綿的軍營戀歌，一份血與淚水的成長記錄。上世紀九十年代末，小庄在初戀女友小影鼓勵下，考入了戲劇學院導演系。然而他沒想到的是，小影病倒了，沒能去參加解放軍藝術學院的藝術專業考試，她選擇了參軍。為了追隨小影，為了不能在戰爭爆發時讓小影獨自上前線，小庄毅然選擇了休學去參軍……但兩個少年都沒有料到，當命運的子彈穿過愛情的心臟時，面對著噴涌而出的夢想和鮮血，這無常荒誕的人生又有幾許承擔之重？ 一段激情昂揚的熱血青春，一部與眾不同的軍旅勵志劇。從一個桀驁不馴的藝術青年，到一個驍勇善戰、百煉成鋼的合格特種兵，小庄在綠色的軍營中一遍一遍經歷著蛻變、感召和洗禮…… 小庄在城市的某個角落偶遇了以前的老班長老炮，不能忘卻的回憶如同子彈般呼嘯著擊中了他，帶著風聲帶著影子從四周擦身而過。三十歲的小庄，坐在電腦前，開始用小說《最後一顆子彈留給我》講述了那段關於愛，關於軍隊，關於戰友的如夢歲月—— 十九歲的小庄，在青梅竹馬的小影鼓勵下，考入了戲劇學院導演系。然而他沒想到的是，小影病倒了，沒能去參加解放軍藝術學院的藝術專業考試，她選擇了參軍。為了追隨青梅竹馬的初戀女友小影，為了不能在戰爭爆發時讓小影獨自上前線，小庄毅然選擇了休學去參軍。就這樣，小庄和農村兵喜娃等人被稀里糊塗地拉到了新兵連。 在新兵連，倔強個性的小庄和「冷麵無情」的班長老炮格格不入，成為了不守規矩的模範。刺頭兵小庄被苗連看上了，他成了苗連的文書，開始了他的偵察兵生涯。軍區年度對抗大演習開始，小庄和陳排潛入了藍軍大後方，出奇制勝地搗毀了藍軍的導彈旅，給偵察連爭了臉。演習結束以後，小庄作為一個合格偵察兵得到了全連的公認。為了苗連的期望，小庄報名參加了特種兵集訓。
全軍區偵察部分隊選送的100多名偵察兵骨幹在僅僅五天的地獄周訓練里，就只剩下47個菜鳥。地獄周的目的，就是篩選那些不能忍受痛苦、疲憊和精神虐待的淘汰者，留下可以繼續受訓的種子選手——這就是特種部隊選拔當中的『除銹』。緊接著，第二階段的訓練又開始了，小庄和其他學員們要學習和掌握非常規和秘密作戰的特定技能——輕武器和重武器使用、爆破和工程建設、密碼密語通訊、戰地急救甚至是截肢手術，如何審訊和反審訊、如何偵察和反偵察等等。夜老虎偵察連的陳排、小庄、喜娃、老炮，鋼鐵八連的強子，尖刀偵察連二排排長耿繼輝，海軍陸戰隊偵察連的衛生員史大凡，空降兵雄鷹師偵察連狙擊手鄧振華，共同組成了菜鳥A隊。高中隊告訴他們，只有強者當中的強者，才能成為特種兵。強者的概念，不光是體能，更重要的是智商。特種部隊要的，不是超級戰士，不是蘭博，而是——智商和體能、聰明和智慧、忠誠和狡詐等一系列的完美結合，加上嚴格的訓練和精良的裝備，所以稱之為——特種兵。 《我是特種兵》劇照(20張)喜娃和陳排先後被淘汰了。小庄、耿繼輝、老炮、強子、鄧振華、史大凡通過了各種測試，被分到了孤狼特別突擊隊——特種部隊當中的特種部隊，一支高度保密的精銳別動隊，對外番號是026後勤倉庫。首戰告捷，他們成功地擊斃了三名犯罪分子，順利地解救了被劫持的七歲小女孩丫頭，並用巧妙的方式，給了她滿車的米老鼠和唐老鴨，保留了一個小女孩童年的天真爛漫…… 在和中國陸軍黑虎特種大隊對抗的實戰演習中，他們一夜之間毀壞了「敵方」空降師和物流中心，並雞犬不留地破壞了陸航團……而小庄更是大難不死，化險為夷，最終孤身一人挺進藍軍縱深，夜襲藍軍心臟，一次漂亮的斬首行動，使得敵人司令部所有的軍事主官和參謀人員通通報銷……群龍無首的敵人各自為戰，狼牙特種大隊開始了大反攻，徹底將武裝到牙齒的現代化敵軍殲滅。小庄做夢也沒想到，僅憑他們幾個人，便在一定意義上改變了戰爭的進程。 小庄十九歲生日那天，軍區總院的小影抱著蛋糕，走了雙腳的血泡，來到了小庄所在的營區，藍天白雲之下，兩位少年共同吹滅了生日蠟燭，甜蜜相依，心心相印。而當小影得知小庄等人會開赴西南邊境為大規模的邊境緝毒戰役做前期滲透偵查行動時，為了和小庄並肩戰斗，不顧一切的主動申請調往邊境武警部隊，奔赴了戰斗第一線…… 孤狼特別突擊隊一路跋山涉水，來到邊境山寨朗德，和武警情報參謀夏嵐會合。他們和當地的老鄉一起，組織和訓練民兵，籌建防禦工事，扶助山村教育……很快，幾個派別的販毒武裝聯合起來，准備圍攻朗德寨。孤狼特別突擊隊帶領全寨民兵，採用衛星通信器材和麻雀戰術，打退進攻，然而，為了救出一個和孩子相依為命的小狗，六名隊員再次沖進危機四伏的叢林…… 朗德戰斗，武裝毒販遭到全殲，朗德毒品走廊從此不復存在，而孤狼特別突擊隊的隊員們卻因此多數負傷…… 在武警野戰拉練醫院，小庄再次見到了成為武警上等兵的小影，二人悲喜交集。小庄又得知，自己一向敬重的苗連轉業成為了緝毒警察，並被邊境的馬家販毒集團所扣，生死不明。又一次單獨行動開始了，偽裝後的小庄通過毒梟馬世昌的女兒馬琪彤打入了毒梟家族的內部，里應外合，剿匪遠山鎮，一舉清除了盤踞在祖國西南邊境的毒瘤。 勝利後的孤狼特別突擊隊員和小影所在的衛生隊員們興高采烈，但未曾預料的悲劇卻緊隨而至：被審訊的毒梟馬世昌之子馬雲飛用計自殘，綁架了小影——當小庄果斷的扣動扳機時，也成為了小庄軍人生涯的最後一顆子彈…… 《我是特種兵》劇照(20張)《最後一顆子彈留給我》引起了網路的點擊熱潮，無數的人爭相閱讀：圖書出版人、導演、強子、耿繼輝、鄧振華、陳排……在無數讀者中，有一個二十歲女孩子找到並愛上了小庄，原來她就是被救的第一個人質——喜歡米老鼠唐老鴨的丫頭。然而，小庄卻震驚地發現，她竟然是小影的影子…… 老炮退伍後，受馬世昌之託前來照顧新任毒梟馬雲飛，強子為了幫助老炮，而雙雙成為了毒梟馬雲飛的殺手……耿繼輝、史大凡、鄧振華等孤狼特別突擊隊的現任隊員們再次准備圍剿遠山鎮，相親相愛的手足間，竟然開始了自相殘殺……然而，這究竟是真是假？孰是孰非？ 小庄開始了《最後一顆子彈留給我》的電視劇籌拍。他來到026後勤倉庫，請耿繼輝等加入劇組，演回自己，而他亦重回到訓練場上，重拾了以往的激情。很快，電視劇在遠山鎮正式開機了，首拍的場景便是「圍剿遠山鎮」。特種兵們以刺蝟戰術快速沖向馬家別墅，搶聲連連，殺聲震天。原來，拍戲只是幌子，老炮也只是卧底，毫無防備的馬家別墅被順利剿除，而特種部隊預備役少校小庄，也開始了他與眾不同的新的征程……

❺ 儒家思想對韓國的影響

在韓國，孔子的名字家喻戶曉。日前，記者到韓國儒教最權威的教育機構「成均館」進行采訪。「成均館」館長崔昌圭說：「孔子不僅是中國的，也是世界的。韓國有將近80%的人信奉儒教或受過儒教思想的熏陶。」時至今日，儒教在韓國仍占據主導地位，孔子「為國盡忠，敬信節用，愛民如子，人倫之中，忠孝為本」的思想已融入韓國人的血液，成為國家發展和人生道路的精神能源。

在兩次「文化對決」中，儒教使韓國受益

在韓國歷史上，儒教曾與日本的「殖民文化」和近現代的「歐美文化」進行過兩次「對決」。1910年，朝鮮半島淪為日本的殖民地。在35年的殖民統治中，日本大力推行「皇民化運動」，要求當地人全體學日語、「改姓更名」、崇拜日本天皇，這反復沖擊著當地人的精神家園。為反抗「殖民文化」，有識之士舉起了「國家興亡，匹夫有責」的大旗，一種強烈的社會責任感和不屈不撓的奮斗精神馬上席捲了這個苦難深重的國家。正是在這一儒家思想的鼓舞下，1919年3月1日，朝鮮半島人民掀起了全國性的抗擊日本殖民統治的「三·一獨立運動」，它極大地激發了人們的愛國熱情，為抗日斗爭的勝利奠定了群眾基礎。

1945年以後，隨著美軍進駐朝鮮半島南部，儒教在韓國迎來了與「歐美文化」的尖銳對立。在這次「對決」中，韓國借鑒了孔子提出的「和而不同」的多元化文化觀，在大力引進西方市場經濟和先進技術的同時，盡量摒棄西方文化中個人至上、金錢萬能、人情淡薄等弊病，倡導儒教的敬業樂群精神，創造了家庭和諧穩定、道德風氣良好的社會。韓國把孔子尊為「萬師之表」，並每年舉行紀念孔子的「釋典大祭」，正是緣於儒學對韓國作出的貢獻。

從小進行儒教道德教育和熏陶

不可否認，在現代韓國社會，昔日儒教的統治地位正在受到嚴峻挑戰。韓國為繼承傳統，傳承儒教，採取了一系列有力措施，從教育入手已成為其成功的根本。1960年以來，韓國為傳承儒教，正式把儒教的道德倫理列入大、中、小學的教育科目。

韓國小學道德倫理教育的科目名為《正經的生活之道》。在這一科目中，設有「個人生活」、「社會生活」和「國家生活」三大部分。「個人生活」中，主要進行「端正、誠實、節制、創造、深思」的教育。「社會生活」中，主要對學生進行「寬容、愛家庭、和睦、親切、公益精神、責任意識、團結合作以及公正」教育。在「國家生活」中，向學生進行「三愛」教育，即愛國家———忠誠、愛民族———繼承傳統文化、愛人類。

中學道德倫理教育科目中，分初中「道德」科目和高中「國民倫理」科目。初中道德科目主要是關於「人際關系與各種禮節」：它以家庭內的父慈子孝、兄友弟恭為起點，提倡學生之間相敬互愛和協作精神，同時培養學生敬老孝親思想。在高中的「國民倫理」科目中，主要對學生進行尊重人的生命與價值，「誠」與「敬」的修養以及「以德業相勸、過失相規、禮俗相交、患難相恤」等教育。

大學里設「國民倫理」科目，過去是必修課，現改為選修課。科目中設有「韓國傳統思想的源流(儒學部分)」、「實學思想」、「近代化與開化思想」等課程，主要目的是讓學生把吸收近代科學技術與自立自主意識結合起來，奠定為國家發展作貢獻的精神基礎。

韓國著名儒教學者宋榮陪認為，當代多元價值社會面臨價值混亂的危機，使個人在做人處事上難以找到標準的生活規范，在傳統精神文化與現代物質文明的沖突中，傳統的儒家倫理仍然具有現代意義。韓國把儒家倫理與現代生活結合起來，主要體現在三個方面：一、儒家的性本善論，肯定了人存在的價值和道德意義。提醒人們不要為追求物質文明而忘掉人性的尊嚴。韓國最近有不少高官因涉嫌腐敗而跳江自殺，自殺後社會還為其舉行隆重葬禮。不少人覺得納悶，問其原因，原來是犯罪嫌疑人覺得自己失去了人性，沒有臉面再活在世上，自殺是對人性尊嚴的反思。二、儒家的「君子」與「推己及人」思想，明確地闡明了個人與社會的關系。在利己主義叢生的現代社會里，兩者均不可偏廢。三、儒家的家庭倫理，如夫妻之間的相敬互愛，父子之間的仁慈孝順，兄弟之間的友愛恭敬，是社會穩定的基本要素。盡管現代家庭不可能像過去那樣同居共處，但和睦溫暖的家庭仍對整個社會的和諧極為重要。

「文化立國」與「孝子產業」

亞洲金融風暴過後，韓國提出了「文化立國」的國策。韓國認為，西方文明在鼎盛期過後，開始顯露出一系列弊端，為探索和創建新文化，不僅要挖掘儒教等傳統文化的精髓，而且要把文化產業發展成為拉動經濟發展的新動力。

1997年韓國設立了「文化產業基金」，1999年制定了《文化產業振興基本法》，隨後陸續對《演出法》、《唱片錄像及游戲製品法》進行修改，為文化產業的振興提供了法律保障和巨大的發展空間。據統計，韓國僅在2002年就向文化產業提供了5000億韓元的資金(約4.5億美元)。

韓國在推行「文化立國」的國策中，最成功的經驗之一，是挖掘儒教的精髓，把傳統文化的背景融入到現代生活之中，闖出了一條具有韓國特色的「韓流」新路。韓國電視劇以生動細膩地反映現代家庭生活和人際關系而見長，在有著相似文化背景的亞洲國家和地區贏得了大批觀眾的喜愛。劇中的情節之所以讓人感動、產生共鳴，其靈魂所在便是儒教的八德核心：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥。不久前，記者與一位韓國朋友聊天談起電視劇。他說，有一次到中國出差，看了一部關於愛情的電視劇，使他迷惑不解的是，劇中出現的第三者，不僅沒有破壞他人家庭的羞恥感，反而感到自豪。在書店裡的暢銷書排行榜上，一些描寫「一夜情」的書竟然排在前幾位。他說，在韓國也有反映第三者的作品，但這種人受到社會的鄙視，根本不敢囂張，「你們可要提高警惕，防止西方頹廢文化的入侵啊！」

以儒教文化為背景的韓國文化產業近幾年喜獲豐收。韓國電影異軍突起，《共同警備區》、《我的野蠻女友》、《實尾島》等作品，在韓國的上座率遠遠超過了歐美大片，甚至給亞洲電影市場也帶來了巨大沖擊。有人預計，韓國電影和電視劇的出口創匯很快將超過汽車產業。韓國的游戲產業在世界的佔有率節節上升，其「天堂」、「傳奇」、「千年」等游戲也處處可以看到儒教倫理的影子。有趣的是，韓國把這些出口創匯的文化產業均稱為「孝子產業」。儒教的「孝」在韓國已被發揮到了淋漓盡致的地步。

目前，韓國已計劃到2007年，把文化產業產值在世界市場上的份額提高到5%，使韓國進入世界五大文化產業強國的行列。

1.和衷共濟的團隊精神

儒家思想注重「天時不如地利，地利不如人和」[1]的群體意識和團隊精神，認為人類社會靠的是有社會組織的群體力量，認為個人的命運與群體息息相關，整體高於個人，個人應倡導「苟利國家，不求富貴；苟利社稷，則不顧其身」[2]的整體主義原則。在韓國企業文化中，集體主義和團隊精神是一個道德原則，在強調充分發揮每個人的積極性、創造性和尊重個人利益的同時，反對極端個人主義和利己主義。

儒家文化從人的群體性出發，主張和為貴，「愛人者人常愛之，敬人者人常敬之」，[3]它要求人們以「父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，內外平成」[4]的「五典」維持企業成員之間的和諧，以「禮」和「仁」來協調公共人際關系，主張「己所不欲，勿施於人」[5]以體現對他人的尊重和友善。因此韓國企業文化不強調個人主義，注重群體和諧、關心人、敬業樂群、勤奮和諧、互相合作、上下同心等等。

另外，韓國曾是以種植稻米為主的農業國，「稻耕文化」孕育了以家庭為基礎的共同體意識。企業作為傳統家庭的變形與擴大，構成了新的共同體，這一點也對形成和衷共濟的團隊文化起到了一定影響。

2.家長權威的從屬關系

儒學強調「三綱五常」（君為臣綱、父為子綱、夫為婦綱、君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信），並將其作為整個社會的道德標准和劃分社會等級的標准。「三綱五常」的核心是「君為臣綱」，即「忠君」，是封建傳統階級意識的「至理」，強調下級對上級絕對的忠誠和服從。因此，韓國企業中對經營業主的尊敬和對上司的服從被評價為美德，同時經營業主和上司以權威和慈愛帶動著員工和下屬。這些反映了儒教社會的兩面性存續要素即權威與和睦。同時，在君師父一體的傳統理念中，通過對君師父的人倫性禮儀和義務的忠實履行來達到三者間的均衡，但實際上人們在忠孝間更傾向於後者，將孝評價為優先價值，這在近代以後對韓國企業文化的形成具有深遠影響。

另外，在韓國家庭里，父親作為家庭的長輩，要成為夫人和子女效仿的典範，並以其權威來治家。而韓國企業多為家族式管理，企業創始人非常重視家庭的血緣關系，認為具有血緣關系的親屬能夠幫助自己鞏固企業，所以在韓國企業主多為家長，企業管理者多為親屬。於是，家庭中家長式的權威管理被傳遞到企業中去，形成了下屬必須服從上級的垂直式從屬關系和服從意識。

3.務實勤勉的勞動意識

儒家教育思想推崇「名必有實，事必有功」[6]的務實作風和「克勤於邦，克儉於家」[7]的勤勉態度，主張要「謹於言而慎於行」。[8]在儒學基礎上形成的實學更是保留了這種思想，實學主張面向現實，不尚空談，在儒學和性理學的基礎上尋求更加切合現實的實際性，提出務實踏實和實事求是的價值觀和生活觀。20世紀70年代初韓國誕生了「新生活運動」，「新生活運動是改善農民生活和在農民中提倡新的勞動道德的全國性運動的一部分，其指導方針概括為『勤奮、自立和合作』這樣一個口號。」[9]不管是傳統思想還是現實運動都折射出韓國國民務實勤勉和經世致用的思想意識。

另外，韓國的企業多為私人創辦，成功的創業者大都經歷過白手起家、歷經磨難、頑強拼搏、創造巨額財富的實踐活動，而且由於韓國民族在歷史上一直背受欺壓，所以韓國人又有著振興本民族的民族志向。吃苦耐勞、勤勉敬業的傳統美德，與振興經濟、效忠祖國之志相結合，迸發出巨大的生產力，創業者的奮斗史深深地激勵著企業的後來人。於是，在韓國就形成了務實勤勉的勞動意識和工作風格。

4.重教尚賢的人才觀念

在根深蒂固的儒家文化的影響下，韓國民眾也具有重視教育和人才的傳統。中古以前的孔子在韓國更多地是作為教育聖人的形象，古代韓國人接受了儒家「君子喻於義，小人喻於利」、[10]「學而優則仕」[11]等思想，主要在人性倫理上重視對人的教育，他們視受教育高低與否來論人的高下。儒家重視教育，更重視學習，把學習與修身、齊家、治國、平天下等直接聯系起來。在學習化時代的今天來理解儒家的這種思想，就是將學習放在首位，樹立終身教育、終身學習的觀念並付諸實踐。

新儒教倫理強調人的學習、修養和教育，強調十年樹木、百年樹人，對教育賦予了極高的價值。接受過良好教育是通向較高社會地位的途徑，全社會都形成了尊師重教、崇尚人才的風氣，在企業也不例外。企業錄用新職員時，非常注重學歷，高學歷意味著良好的資質，能獲得較高職位。並且十分推崇終生學習的思想，十分重視員工的在職培訓，使企業擁有了高素質的人力資源，「人才第一」的思想滲透在企業的經營活動中。

正是堅持以人為本，培養、凝練成一種向上的企業精神，樹立起強大的精神支柱，才使員工有了一種共同的理想和追求，從而產生了強大的向心力和感召力。以人為本的人力資源思想，已成為韓國企業發展的重要因素。

❻ 共濟失調怎麼辦

共濟失調指運動時動作笨拙而不協調，患者表現為走路困難或精細運動障礙。多種病因可導致共濟失調，包括酒精濫用、葯物中毒、腦卒中、腦癱、多發性硬化等。某些遺傳和基因的缺陷亦可引起共濟失調。

• 共濟失調是一種神經系統受到損失後表現出的臨床症狀，常常以不能自主協調肌肉運動，步態異常，言語功能障礙和眼球運動異常等為主要臨床表現。

• 共濟失調根據損傷的部位不同，可分為小腦性共濟失調、感覺性共濟失調、前庭性共濟失調、額葉性共濟失調等幾類。

• 共濟失調的治療的關鍵是對病因的明確。明確病因後針對病因進行治療，可適當使用助行器可以幫助患者保持運動能力。

疾病因素

遺傳因素

先天型共濟失調多由遺傳因素引起，由於染色體基因出現異常，產生具有神經毒性的多聚谷氨醯胺，影響細胞的正常功能，誘發產生共濟失調，常呈常染色體遺傳。

小腦性共濟失調

小腦本身、小腦腳的傳入或傳出聯系纖維、紅核、腦橋或脊髓的病變均可產生小腦性共濟失調。常見於小腦腫瘤、轉移瘤、結核瘤或膿腫及血管病、小腦變性及萎縮等。

大腦性共濟失調

大腦額葉、顳葉、枕葉與小腦半球之間通過額橋束和顏枕橋束形成纖維聯系，當其損害時可引起大腦性共濟失調。多見於腦血管病、多發性硬化等損傷額橋束和順枕橋束纖維聯系的疾病。

感覺性共濟失調

深感覺障礙使患者不能辨別肢體的位置及運動方向，出現感覺性共濟失調。深感覺傳導路徑中脊神經後根、脊髓後索、丘腦至大腦皮質頂葉任何部位的損害都可出現深感覺性共濟失調。多見於脊髓後索和周圍神經病變，也可見於其他影響深感覺傳導路的病變等。

前庭性共濟失調

前庭損害時因失去身體空間定向能力，產生前庭性共濟失調。多見於內耳疾病、腦血管病、腦炎及多發性硬化等。

相關疾病

小腦腫瘤、轉移瘤、結核瘤或膿腫及血管病、小腦變性及萎縮、腦血管病、多發性硬化等損傷額橋束、脊髓後索和周圍神經病變、內耳疾病、腦炎及多發性硬化等

非疾病因素

• 當頭部受到外傷時，頭部受到的沖擊會損傷大腦及脊髓，引起小腦部分神經細胞損傷，從而引起急性共濟失調。

• 中毒：酒精、重金屬(如鉛、汞)中毒會對小腦神經產生麻痹作用，也會造成共濟失調。

• 營養缺乏：如維生素E、維生素B12缺乏等，引發共濟失調。

• 葯物：尤其是巴比妥類、苯二氮䓬類類葯物，共濟失調是常見的副作用。

• 病毒感染：常見的如水痘帶狀皰疹等，會引起共濟失調的並發症，隨著時間慢慢消退。

症狀

共濟失調表現多樣，常以行走不穩、精細運動障礙、眼球震顫為主要臨床表現，根據損傷的部位不同，可分為4類，可伴隨眩暈、肌張力減弱等症狀。

症狀分類

小腦性共濟失調

表現為站立不穩，不能走直線、不能完成復雜精細的動作，可伴有眼球震顫、肌張力減低和構音障礙，指鼻試驗不準。

感覺性共濟失調

行走時有踩棉花的感覺，睜眼時症狀不明顯，閉眼後症狀加重。關節位置覺、震動覺減退或消失。

前庭性共濟失調

眩暈、嘔吐為突出表現，步態不穩，行走時向一側偏斜，不能走直線。眼球震顫明顯。

額葉性共濟失調

走路不穩，體位性平衡障礙，常伴有肢體癱瘓、皮質感覺障礙，臨床較少見。

典型症狀

• 身體運動不協調，表現為步態不穩，走路易跌倒，向後或向一側傾倒，不能走直線，走路有踩棉花感。

• 精細運動困難：也是共濟失調最常見的症狀，患者不能獨立完成吃飯、寫字、穿衣、系紐扣等精細動作，需要他人的幫助才可完成。

• 發音異常：屬於共濟失調的臨床特徵：因發育器官的唇、舌、喉肌共濟失調所致。表現為吟詩樣語言，說話緩慢，含糊不清、說話斷斷續續。

• 眼球震顫：是共濟失調常見症狀之一，損害與前庭的聯系時，可產生雙眼；來回擺動。

• 吞咽困難：共濟失調的常見症狀，嚴重時發生嗆咳的情況。

伴隨症狀

• 肌張力減低，是小腦受損的典型表現，不能維持姿勢或體位，較小的力量可以使肢體來回移動，行走時上肢擺動的幅度增加。

• 眩暈：感覺自己或周圍物體旋轉。

就醫

在日常生活中若出現行走不穩、精細運動障礙、眼球震顫等共濟失調的表現時應及時就診於神經內科或神經外科，進一步完善體格檢查、頭部CT、MRI、腦電圖等相關檢查明確病因，並就可導致該症狀的一些疾病做作出鑒別。

就醫指征

• 若出現共濟失調的表現（如行走不穩、精細運動障礙、眼球震顫等）時要及時就醫，在醫生指導下進一步檢查。

• 若患者出現肢體癱瘓、吞咽障礙、意識障礙等症狀時需立即就醫。

就診科室

推薦患者優先就診於神經內科、神經外科。

醫生詢問病情

• 症狀是什麼時候出現的？間斷出現還是連續出現？

• 有沒有可以改善症狀的姿勢或運動？

• 睜閉眼、光線明暗對症狀輕重有無影響？

• 直系親屬有這種情況嗎？

• 是否經常飲酒或服用葯物？

• 近期是否接觸過有毒物質？

需要做的檢查

體格檢查

指鼻試驗

伸直一側上肢，用食指尖觸摸自己鼻尖，可以兩側交替動作。

跟膝脛試驗

仰卧位，抬高一側下肢，屈膝，然後將足跟置於對側膝蓋上，貼脛骨下移到踝部。

輔助檢查

頭部CT、MRI

可了解腦部結構、血管等情況，了解有無腫瘤、轉移瘤、結核瘤或膿腫及腦血管病及小腦變性及萎縮等，對共濟失調的診斷具有重要意義。

腦電圖

可了解腦部有無異常放電等情況，對共濟失調的診斷具有輔助意義。

肌電圖

當病變位於周圍神經或後根、後索時，可行肌電圖檢查具有重要診斷意義，且可進一步定位病變位置。

腦脊液穿刺活檢

可了解有無出現、感染等因素所致共濟失調，可輔助尋找導致共濟失調的原因，若考慮感染所致時，腦脊液培養陽性具有重要的診斷意義。

電測聽、聽覺誘發電位、前庭功能檢查等

當考慮為前庭性共濟失調時可行這些檢查明確診斷。

抗體檢測

對患者進行抗體檢測可明確是否是由自身免疫性疾病引起的共濟失調。

診斷標准

• 患者若出現行走不穩、精細運動障礙、眼球震顫時則可初步診斷為共濟失調。

• 結合病史、體格檢查（指鼻試驗、跟膝脛試驗等）、頭部CT、MRI（如有出血、梗塞、腫瘤等）等檢查，可初步判斷導致共濟失調的原因。

• 綜合實驗室檢查以及特殊檢查結果（腦電圖、肌電圖有無異常放電，前庭功能檢查是否正常，腦脊液是否提示顱內感染等），進一步明確共濟失調的病因診斷。

鑒別診斷

本症狀特徵表現明確，為患者主訴症狀，一般無需與其他症狀鑒別，臨床多會對於本症狀的起因進行鑒別：

• 腦干病變：凡損害延髓後束或其核或橋腦和中腦的內側丘系時均可發生感覺性共濟失調。延髓病變其共濟失調在同側，橋腦、中樞病變共濟失調在對側，其特點是伴有病變同側的顱神經損害症狀，且大多伴有小腦性共濟失調。

• 丘腦病變：丘腦性共濟失調的病因可為血管性、腫瘤和外傷等。除可有對側半身感覺性共濟失調外，尚可有對側半身自發性疼痛及淺感覺障礙，其共濟失調上肢重於下肢。因丘腦中間腹核與小腦有聯系，故丘腦病變時還伴有小腦症狀。丘腦病變引起深感覺障礙。可見到手足徐動樣動作，尤其是在手部明顯，即所謂丘腦性不安手，在閉眼時手不能保持一定的姿勢而出現手指呈指劃運動，這是由於手的位置覺障礙所致（假性手足徐動）。

• 頂葉病變：頂葉病變引起感覺性共濟失調可見於對側肢體，或肢體的一部分，如手或手指等。其病因可有血管性、腫瘤等。頂葉病變引起的共濟失調與深感覺障礙無平行關系，即共濟失調明顯而深感覺障礙卻極輕微。頂葉病變的深感覺障礙主要是空間定向感覺障礙。

• 小腦橄欖萎縮：本病又稱原發性小腦實質變性，屬常染色體顯性遺傳，有少數患者是常染色體隱性遺傳。臨床表現初 期步態不穩，走路蹣跚，兩足分開。以後影響手的精細動作，字跡變壞，講話口吃，或有吟詩狀語言。肌張力低，意向性震顫，指鼻跟膝脛試驗不準。部分病例後期 出現眼球震顫。膀胱括約肌障礙也較常見，少數患者智能減退，視力正常，無感覺障礙。氣腦造影、CT或MRI可見到蚓狀溝加寬而第四腦室正常。

• 共濟失調毛細血管擴張症：本病是累及神經、血管、皮膚、網狀內皮系統、內分泌等的原發性免疫缺陷病。屬常染色體隱性遺傳。臨床表現：患兒步態搖晃明顯，兩腿分得很寬。繼而上肢出現意向性震顫。多數患兒伴有手足徐動症，隨年齡增大，錐體外系多動症可變的更為明顯。眼球主動的向兩側同向運動慢而斷續，常伴有眨眼和頭的擺動，運動終止時出現眼球震顫，有小腦構音障礙。

• 顳葉性共濟失調:系顳葉中平衡中樞受損所致，也可由顱內壓增高壓迫而繼發。顳葉性共濟失調的特點是共濟失調症狀輕，早期不易發現，有同向偏盲，失語等症狀。

治療

共濟失調症現如今尚無特異的葯物治療。以治療原發病為主，給予相應的對症治療。

家庭處理

康復治療

通過長期的鍛煉和糾正，幫助患者恢復語言和運動能力。常用的鍛煉包括器械鍛煉、輔助工具運動等，患者鍛煉時需循序漸進。

到院治療

對症治療

尚無特別的治療方法。葯物引起者停用葯物共濟失調症狀可減輕。

葯物治療

• 胞磷膽鹼：提高血漿和腦的膽鹼濃度，增強乙醯膽鹼能神經元的作用。

• 艾地苯醌：為腦代謝、精神症狀改善葯，可以改善腦缺血的能量代謝。

• 5-羥色氨酸、金剛烷胺，可緩解和控制共濟失調的症狀，提高患者生活質量。

飲食

飲食調理

此病無特殊飲食調理，營養豐富均衡即可。

護理

共濟失調的護理主要是在日常生活中主要是通過遠離毒品、酒精以防再發或加重，同時由於共濟失調的患者存在平衡障礙容易發生外傷或意外，需加強看護，可使用助行器幫助患者行動。

日常護理

• 根據醫囑定期定量服葯，不可自行加量或減量，若出現服葯的不良反應，如惡心、嘔吐，嚴重時需及時就醫。

• 保持充足的睡眠，進行規律的作息時間，對人體的能量補充非常重要。

• 日常生活保持樂觀的心態，遇事不著急，沉重冷靜。精神壓力過大時，通過聽音樂、看電影等方法釋放壓力，若情緒出現抑鬱表現，需及時就醫。

• 根據醫囑定期復查。

預防

共濟失調可由遺傳因素和後天因素引起，因此預防應根據病因進行針對性的預防措施，對共濟失調的預防有一定的積極作用。

預防措施

預防先天性共濟失調

做好遺傳咨詢，進行產前診斷，母親懷孕期間做好保護措施，不要受到病毒等有害物質的侵襲，定時進行產檢。已確診有你基因缺陷的患者，生育時可進行產前診斷。

預防後天性共濟失調

避免頭部外傷，積極治療腦部疾病或自身免疫性疾病，預防酒精、葯物等中毒，避免出現維生素E、維生素B12缺乏等。

❼ 同舟共濟海讓路是哪首歌曲的歌詞

出自付笛聲演唱的《眾人劃槳開大船》

歌曲：《眾人劃槳開大船》

作詞：魏明倫，王持久

譜曲：陳翔宇

演唱：付笛聲

歌詞：

一支竹篙耶，難渡汪洋海

眾人劃槳喲，開動大帆船

一棵小樹耶，弱不禁風雨

百里森林喲，並肩耐歲寒

耐歲寒，一加十

十加百，百加千千萬

你加我，我加你

大家心相連，同舟嘛共濟海讓路

號子嘛一喊浪靠邊，百舸嘛爭流千帆盡

波濤在後，岸在前

（童聲）一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團

一個巴掌拍也拍不響，萬人鼓掌聲呀聲震天

一加十，十加百

百加千千萬，你加我

我加你，大家心相連

同舟嘛共濟海讓路，號子嘛一喊浪靠邊

百舸嘛爭流千帆盡，波濤在後岸在前

一根筷子耶，輕輕被折斷

十雙筷子呦，牢牢抱成團

一個巴掌耶，拍也拍不響

萬人鼓掌呦，聲呀聲震天

聲震天，同舟嘛共濟海讓路

號子嘛一喊浪靠邊，百舸嘛爭流千帆盡

波濤在後岸在前，同舟嘛共濟海讓路

號子嘛一喊浪靠邊，百舸嘛爭流千帆盡

波濤在後岸在前，同舟共濟海讓路

號子一喊浪靠邊，百舸爭流千帆盡

波濤在後岸在前，波濤在後岸在前

(7)共濟電影天堂擴展閱讀

1、《眾人劃槳開大船》創作背景

《眾人劃槳開大船》是歌手付笛聲演唱的一首歌曲，創作於1993年1月，由魏明倫、王持久填詞，陳翔宇作曲。這首歌是一首勵志歌曲，其所用的勞動號子風格流暢有力。

2、《眾人劃槳開大船》作者介紹

魏明倫，四川內江人，四川文化藝術學院公共管理系系主任，當代著名戲劇家、辭賦作家。國家一級編劇。被譽為巴蜀鬼才。歷任四川省自貢市川劇團演員、編劇，全國政協委員，中國劇協副主席，四川省作協副主席。著有雜文集《巴山鬼話》，電影文學劇本《四川好人》等。

❽ 浙江安吉好玩嗎

1. 中國大竹海—
中國大竹海地處安吉南大門港口，是該縣距省會杭州最近的一個旅遊景區。清代王顯承的《竹枝詞》寫道：「遙憐十景試春遊，東嶺迢迢一徑幽。記得碧門村口去，籃輿輕度到杭州。」《孝豐縣志》記載：港口境內與餘杭交界的幽嶺，「其嶺峻絕，修竹蒼翠，拂人衣裙」，峰巒綿延起伏，坡陡峻峭，峽谷深邃，故得名「幽嶺」。自南宋後與獨松、百丈並列為「天目斗關」，形勢險要，歷史上為兵家必爭之地。近年來，隨著國內生態旅遊的興起，竹鄉安吉，這塊美麗的凈土，正日益成為都市遊人嚮往的綠色之地。與此同時，隨著經濟和社會的快速發展，竹鄉的吃、住、行、游、購、娛等設施日益完善。便捷的高等級公路，把安吉與上海、杭州、南京、蘇州等緊密相連。距杭州58公里，離湖州55公里，至上海215公里，於南京235公里……這里的竹，依山傍水竹連竹，山連山，滿目蒼翠。風吹竹涌，風止竹靜。進入竹海，遊人恍若置身於綠色夢幻之境。萬頃竹波，竹聲濤濤。這里是奧斯卡獲獎電影《卧虎藏龍》林間戲的拍攝地。
2. 吳昌碩故居—
吳昌碩（1844--1927），名俊、俊卿，字昌碩，別號缶廬、苦鐵、大聾，浙江省安吉縣人。吳昌碩誕生在苦難深重的舊中國，青少年時期即逢戰亂，輾轉逃亡，歷盡艱險。中年時期過著「飢看天」的窘迫生活，一生飽經風霜，而這正是其藝術得以深廣博大的生活基礎，時代造就了這位巨人，豎起了中國美術史上的一座豐碑，對後世產生了深遠的影響。家鄉人民為紀念這位傑出的藝術家，於1986年建成了吳昌碩紀念館，1998年吳昌碩紀念館新館交付使用，新館坐落在昌碩公園內，館舍與環境融為一體。紀念館共有展廳面積500平方米，二樓設有《吳昌碩生平圖片展》及《吳昌碩作品展》，一樓為臨時展廳，可供舉辦各類展覽，館內藏有吳昌碩的書畫印章、詩文信札、生前用物，其後人、弟子以及當代知名書畫家的作品。紀念館編輯出版了《館藏吳昌碩作品集》、《吳昌碩》等。吳昌碩紀念館已成為安吉縣對外交流的窗口和愛國主義教育基地。
3. 竹海荷花山—
怡情沁脾的長壽圓，放生許願的福祿地。
荷花山景區位於安吉黃金旅遊線，全國生態示範村安吉天荒坪余村。這是一個非常自然而神奇的全新景區,一山擁九峰,北高南低,山體橢圓似花瓣,狀似一朵盛開的蓮花,山上竹海茫茫,綠色滔滔;山中泉水淙淙,碧河盈盈;林中小路曲回盤繞,鳥鳴幽幽。後梁時代的吳越王錢鏐也正是看中了這塊靈山秀水,在此親手操辦建成華東地區最大的尼姑庵—隆慶庵.此庵深藏在竹海蓮峰下。因庵擇靈地,有求必應,因此香火極盛。景區以四古為特色,有千古不衰的生物物種—百歲娃娃魚；有千年古樹之王——銀杏；
古村、古樹、古庵、古生物融為一體，如同一道古畫。在這里您可以領略佛門凈地幽雅深厚的佛教文化氣息，凄美動人的傳奇故事，感受竹鄉風情，山野妙趣。相信美不勝收的荷花山會使您心情神貽，留戀往返。
這里是一片未曾污染的純凈之土、這里是一處遠離喧囂的世外桃源、這里有歷史久遠的福壽文化、這里有千古不衰的生物物種、這里更有保存完好的自然生態……
4.黃浦江源第一漂—
黃浦江源第一漂景點，位於中國竹鄉——浙江安吉縣遞鋪鎮鶴鹿溪村境內。漂流全程長達4.5公里，60分鍾遊程。途中起伏落差適宜，時而水流平緩，時而急流險灘，她以「生態參與性旅遊」為核心理念，是觀光和娛樂完善的融合。一路行程，兩岸風光旖旎、水面野鴨伏鶩、水底魚蝦助興，水草伴隨著竹筏搖曳。可謂一路行程一路景，田園風光橫趣生。景區不遠處「鱷魚山」巍然聳立，胡宗南、諸樂三等名人軼事給當地留下了不少美妙的傳說。覽遍天下清麗地，黃浦江源第一漂。游黃浦江源第一漂流景點，需要你有勇有謀、有膽有識。參與漂流必須勇闖五關。第一關：蜻蜓點水；第二關：乘風破浪；第三關：急流勇進；第四關：飛流直下；第五關：二龍戲筏，同舟共濟。時下，正是旅遊旺季。看慣了高樓大廈、車水馬龍，梳理一下自己的心境，來黃浦江源第一漂，領略大自然山水相融、人世間和衷共濟的激情人生吧！一定不虛此行。
5.靈峰勝境—
靈峰山森林公園地處天荒坪風景名勝區，距亞洲第一的天荒坪抽水蓄能電站13公里，距杭州市70公里，距上海236公里。靈峰山森林公園山清水秀，岩奇峰異，林茂竹密，寺古境幽。靈峰山以其獨有的靈峰、靈岩、靈池、靈泉、靈寺享譽天下，可謂靈氣滿山，是開展觀光游覽、休閑度假、尋奇探靈、求知索慧的理想場所，遊客可盡情觀光、文娛、學習、健身、享受回歸大自然的窮樂趣。靈峰山森林公園又是著名佛教勝地，千年古剎靈峰寺位於景區中，與安吉天荒坪、安吉竹種園、黃浦江源龍王山景區連成一線，是浙、滬、蘇及周邊旅遊者最理想的旅遊線路之一。
6.大漢七十二峰—
大漢七十二峰位於著名的中國竹鄉——浙江安吉縣南部，景區總面積38平方公里，由石嶺風景區、董嶺風景區、大漢嶺風景區組成，是一個以自然和文化為主題的風景區。該區景緻天然秀麗，又有佛儒文化的歷史底蘊——禪中的靜、清、寧與儒文化中的天人合一，交融於此間山水之中，自然與人文和諧一體，是靜思、默修、清心之地。游於此間，自然能至「閑看亭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒」的心境。
大漢七十二峰由我公司總共投資7600萬元進行開發建設。開發秉承「自然雌美·野趣」的原則進行，極大地保護並發掘了原有的自然風光，同時突出了歷史文化遺跡的魅力，非常符合現代人崇尚自然的心態。
目前，大漢七十二峰首期工程石嶺風景區己開發完工，並於4月中旬對外營業。該風景區以峰石造型獨特、飛瀑氣勢磅礴、歷史文化悠遠為特徵。其間，碧空悠悠、白雲散散、青山吐翠、花草相羞、峰奇巒秀、剛柔並濟，形成了大漢七
十二峰特有的生態山水美景，內有天然大佛、如來峰、原始森林、一線潭、石嶺湖等景緻。而且，該景區的設施齊全，提供多個檔次的高質量服務，能更好地適應不同來客的需求。
該景區位於華東地區中心位置，交通十分便利，距安吉縣城20公里，上海、南京220公里，蘇州、錫、常州180公里，杭州、湖州70公里。大漢七十二峰是休閑、度假、觀光、探險旅遊，以及學生夏令營的上佳去處。那淳樸的風土人情，秀麗的山水風光，必能使你親身體驗到「誰道常家風景好，移天縮地在君懷」的感覺。
歡迎前宋我風景區考察並就合作事宜與我司進行具體洽談。
7.黃浦江源龍王山—
黃浦江源頭坐落在浙江安吉龍王山自然保護區內，主峰（海拔）1587.4米，這里雲纏霧繞，連綿起伏的群山，長達二十餘里的大峽谷，雄險的山勢，幽深的原始森林，奇特的飛瀑，爛漫的杜鵑，磅礴的雲海，瑰麗的日出，「天公造化千澗匯就黃浦源頭」在海拔1350米處，有自然歷史遺產千畝高山沼澤地，是地質學上的奇觀，也是亞熱帶罕見的自然景觀一絕。進龍門，探源頭，住山莊，觀美景，可春賞杜鵑，夏觀雲海，秋覽秀色，冬看雪景。探源、探險、峽谷幽深，潭水碧綠，山腰石縫噴涌的清泉，拍岸擊石，似悅耳的樂聲，冰川遺址，古木異草，山形奇特，從不同角度觀賞山景，似龍、似門、似虎、似龜、似神。群峰突兀，有一峰垂直裂開，人稱仙人鋸板，真是一彎一景，美不勝收，使人心曠神怡。登龍王山頂峰，站在巔處好似「山如絕頂我如峰」，你將會產生「上觀碧落星辰遠，下審紅塵世界遙」的超然於世，羽化成仙的境界。
8.藏龍百瀑—
藏龍百瀑景區位於浙江省安吉縣天荒坪，距縣城25公里、杭州68公里、湖州62公里、上海230公里，離亞洲第一的天荒坪抽水蓄能電站僅一公里，是新近開發的原始生態景區，坐落在密林險崖、群瀑之中，是由眾多瀑布蜿蜒而下所組成，故名「百瀑」。瀑布落差最高達60米，為浙江省罕見的瀑布群。俗話說深山藏寶，景區內有多種野生動物和珍貴的中葯材，近百種國家保護樹種。兩岸千米高山對峙，奇石碧潭，古樹參天，空氣清新。瀑潭澗溪，龍吟傳聲，原始古樸。景區夏天氣溫涼爽，寧靜幽雅。冬天百瀑冰凌，天造奇觀，雪景迷人，堪稱「江南一絕」，景物令人回味，木橋、棧道、茅廊、索橋，更為您的游興添上幾分喜悅。同時景區內還有一段太平天國「小梁山」的歷史故事，以及後人所保留的遺跡，呈現給您的又是一番動人的歷史場景。「藏龍百瀑」沉睡千萬年，龍年醒來，橫空出世，撩開神秘面紗。一個集奇、特、驚、秀、幽於一體的原始景區等待著您的光臨。
9.天荒坪電站—
世界級特大型電力企業——華東天荒坪抽水蓄能電站以其獨特的山區地貌，優越的地理位置、較高的知名度和良好的社會效益，而聞名於國內外。電站總裝機容量180萬千瓦，6台30萬千瓦立軸可逆式抽水發電機組。是我國目前已建和在建的同類電站中單個廠房裝機容量最大、水頭最高的一座，也是亞洲一期最大，名列世界前茅的抽水蓄能電站。電站雄偉壯觀，堪稱世紀之作，是「九五」期間我國重點建設項目，全部設備從國外引進，工程總投資73.77億元（人民幣），經過八年奮戰終於建成投產。電站凝結著工程建設者的智慧、力量和生命，充分證明中國人民有志氣、有能力建設自己的世界一流電站。它象一顆閃爍的明珠鑲嵌在萬頃竹海、巍巍峻嶺之中。它不但佔有工業旅遊、科普教育的優勢，同時還具有生態旅遊的特點，是不可多得的海拔千米以上的旅遊勝地。
10.中南百草園—
安吉中南百草園是長三角地區最大的新型旅遊休閑觀光園之一，距縣城3.7公里，佔地3500餘畝，已投資1.5億元。園內林深花奇、鹿奔雁翔，有八景十八園，景色極其秀美，植被覆蓋率達95％，是天然的綠色大氧吧，是安吉生態的縮影，是國內外名人頻繁來訪的知名景點。園內有全球僅存的大片原始淡竹林群落，有千年朱家古井。是省野生動物馴養基地；全國野生動物保護科普教育基地；清華大學、復旦大學EMBA總裁班培訓基地；上海市和浙江大學、浙江工業大學等高校的生態環境教育實踐基地；現為聯合國環境與可持續發展教育提供活動空間；是東吳名將朱治、朱然的故里；已承辦國際旅遊小姐冠軍總決賽、國際山地極限運動等多項高檔賽事；是旅遊觀光、團體拓展運動、休閑度假和國際會務的好去處。
已通過ISO9001和ISO14001管理體系認證，成為全國農業旅遊示範點，目前正在申報國家AAAA級旅遊景區。中南百草園是一個奇特的全新景點，她可以和其它任何景點組合最佳旅遊線路，越來越被旅遊界所推崇。
11.竹博園—
安吉竹博園位於中國著名的竹鄉——浙江省安吉縣境內。距杭州65公里，湖州64公里，上海226公里，南京230公里，交通非常便利。安吉竹博園是國「AAAA」級旅遊景區，是竹鄉旅遊的經典之作，王牌景點。到竹博園游覽，可以一覽世界各國的奇篁異筠，洞悉千載的竹子加工利用史。清風搖曳，竹影婆娑，佔1200畝的園內，遍植各類竹子400餘種。置身其間,彷彿走進竹的海洋,它們有的偉岸凌空，有的低矮匍匐；或細如棒針，有的葉大如帛；有的色彩斑斕，有的古怪扭曲。
秋冬觀竹，可觀竹的形態，觀竹稈的顏色和形狀，觀竹葉形，而春夏之際，觀看竹筍，則更是興趣盎然。且不說筍殼呈黑綠色的烏芽筍，紫紅色的金竹、青色的四季竹，花的角竹，也不說形如纓花槍的槍刀竹，甜的甜筍，苦的苦竹，單說那哺雞竹和黃甜竹，就讓人瞧上半天了。
在翠竹從中，運用獨具匠心的造景藝術，述說源遠流長的竹子傳說和典故。泥牆壘築的茅草房，栩栩如生地訴說著孟宗哭竹的故事；特異造型的竹廬，活靈活現地再現斑竹傳說；「墨竹院」，翰墨飄香；「竹峰棧道」，更著實體驗了一番《卧虎藏龍》中竹林騰飛的意境。
中國竹子博物館是6000年竹文化的濃縮，是中國一流、世界領先的竹子專業博物館。全館佔地12000平方米，分歷史廳、資源栽培廳、文學藝術廳、工藝集萃廳、國際陳列廳等八個展廳。竹編《清明上河圖》，《蘭亭序》，世界最粗最大的巨龍竹，實心的古里竹等。以豐富的展品，詳實的史料，了解中國豐富的竹資源、悠久的竹歷史和光輝燦爛的竹文化。12.九龍峽—
九龍峽景區位於浙江省安吉縣境內，以擁有世上獨一二的千年白茶而得名，距世界第二、亞洲第一的天荒坪抽水蓄能電站僅2公里。距縣城27公里、杭州70公里、上海240公里、湖州64公里。當您步入九龍峽時，一軸濃墨重彩的山水畫便展現在您的面前，蒼山碧樹、陡壁懸崖、花藤翠竹、秀水逶迤、峰迴路轉、目不暇接、萬古的馨靜，曠世的幽謐，恍若進入仙境。在這里，九條大瀑布恣意奔瀉，相傳是龍的九子在此游戲玩耍。登上古道、棧道、木橋，它們有的象嫻靜的少女，斯斯文文流積成藍瑩瑩的深潭；有的翻江倒海、奔騰不羈呼嘯而下；有的似天上銀河、白練倒掛在陽光下熠熠生輝；有的彷彿從天際騰空而泄、不可一世，惹得一峽秀水百瀑千姿、盡顯風流。蔥郁茂盛的原始林，險崖突兀、虯樹偃側、靈木仙草、世塵不染、原汁原味的生態風貌，令人心肺頓洗、寵辱皆忘。歡迎您來這里盡情領略這寧靜、純真和大自然富有生機的恩賜。
13.深溪大石浪風景區—
大石浪地處浙北地區，中國竹鄉安吉縣報福鎮深溪河畔，這里是黃浦江的發源地，是古原生態的博物館。大石浪處於海拔300米至1200米之間，高差800餘米，垂直高度260米，有100層樓高，是亞洲第一大石浪，現稱「東亞大石浪」。二十世紀三十年代，地質之父李四光考察此地，推斷此系第四紀冰川遺跡。也有科普學家推論大石浪的地殼變動，亞歐大陸板塊擠壓造成山崩地裂所致。
14.天下銀坑—
「天下銀坑」景區以中國竹鄉萬頃竹海為背景，以亘古奇石為點綴，有山的雄偉，有水的靈秀，更有千古流芳的歷史傳說。身臨其境，您會由衷感嘆大自然的鬼斧神工。曾獲得奧斯卡最佳音樂獎的美籍華人譚盾游畢感言：「銀坑美景天下秀」。
「天下銀坑」景區區位優勢獨特。它坐落在安吉天荒坪核心旅遊區內，距「竹博園」、「天荒坪電站」、「藏龍百瀑」、「黃浦江源第一漂」等著名景點車程均在15分鍾以內。它是「中國毛竹產業化示範基地」，「毛竹科技現代園區」，更是中國獨一二的「生態影視基地」。景區分：竹海俯瞰區、奇竹觀賞區、峽谷戀石區、生態影視區、仙子賜茶區。
景區內山路蜿蜒，有緩有急，起伏不斷；一路上聽得流水聲聲，有若瀑布轟鳴，有若小橋流水，各不相同；置身於竹的海洋中，滿目蒼翠，涼風習習，讓人盡消胸中濁氣；景區面積廣闊，湖泊溫柔，峽谷崢嶸，是舉行各種戶外體育、健身項目的理想之所。
馮小剛執導的《夜宴》已在此「開席」，譚盾、葉錦天、袁和平、章子怡、葛優、吳彥祖、周迅等多位國際級主創、主演都如約「赴宴」，黃健中執導的由著名演員陳寶國、尤勇等加盟的大型電視連續劇《越王勾踐》在此關機。
華誼兄弟又一部巨作《心中有鬼》紛至沓來，范冰冰、劉若英、黎明將齊聚「天下銀坑」。
在《夜宴》的媒體見面會上，馮小剛導演深情地說：「安吉「天下銀坑」景區不僅是旅遊者的天堂，更是電影人的福地！」並欣然題字：「銀坑竹海甲天下」。
來吧！「天下銀坑」猶如一幅即將完成的畫，唯有你來塗上這一抹最好最美的色彩，她，才會顯得是那樣的精美絕倫！
15.芙蓉谷—
芙蓉谷景區位於中國竹鄉——安吉的山川鄉長境內，緊鄰亞洲第一的天荒坪抽水蓄能電站，中國大竹海，雙溪漂流等風景區，距縣城19公里，是新近開發的一處集佛教文化，澗，瀑，岩，植被，野生動物等自然生態景觀為一體的風景名勝區。芙蓉谷又名茅塢塘，坐落在群山疊嶂的峽谷中，主峰落伽山海拔1169.6米，景區內飛瀑翠雨，潭水碧綠，竹林茂盛，世塵不染，猶如仙境。游芙蓉谷，解千年氣象奇觀。景區內始建於唐代的石佛寺據今已有1100多年，且長年香火不斷。每年農歷六月十九觀音菩薩生日，這天不管是久旱雨或晴空萬里，中午時分，芙蓉谷里定會下起毛毛細雨，這是菩薩顯靈？氣象奇觀？山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。 佑渡鬼城一角
16.佑渡鬼城—
佑渡鬼城處於海拔近千米的安吉風景旅遊勝地天荒坪大溪山，與「藏龍百瀑」景區相鄰，它以原有的古老民居建築出現在叢林之中，將中國鬼文化的奇異和深奧充分展示在世人面前。
鬼城將民間「鬼故事」的傳說清晰體現，裡面的場景融入了很多高科技的技術，讓人有一種身臨其境的感覺。
「佑渡鬼城」中的「驚嚇」並不是血腥殘暴的級別，主要是通過音響，燈光等形式的渲染造成遊客心理上的驚嚇，因此是屬於比較健康的一種休閑游戲，對於喜愛挑戰刺激的遊客是理想的景點。
17.姚家大院—
清嘉慶二十三年（1818年），姚姓徽商姚斯侯（1788-1865）從安徽桐城南姚庄安吉天荒坪鎮發現有一座老宅是風水寶地，於是姚斯侯便買下老宅。經過幾代的發展，姚氏成為當地首屈一指的大戶。遊客們除了游覽明清時期的私家園林建築外，還可參觀白鷺園、安吉民俗風情園、方竹園，新四軍紀念館、粟裕紀念館、姚氏家族史館、胡宗南生平館、小姐樓生活館、安吉歷史館、中外錢幣史館等三園七館。
姚家大院作為湖州書畫院的創作基地和學生的德育教育基地，成為安吉歷史人文旅遊和綠色風光與「紅色旅遊」相結合的一個高品位景區。
18.賦石水庫—
賦石水庫導游賦石水庫位於縣城遞鋪鎮西20公里處，以「浙北第一庫」賦石水庫為主要景觀。
19.安吉「無蛟村」—
浙江安吉「無蚊村」休閑度假區坐落在近代藝術大師吳昌碩先生的家鄉——浙江安吉縣鄣吳鎮西行4.5公里，處在群山環抱之中。因無蚊而得名。
20.龍王山漂流—
龍王山漂流導游龍王山漂流位於浙北安吉龍王山自然保護區內，在黃浦江的源頭龍王山峽谷之中。
竹博園內還備有豐富多彩的活動和節目。如鳥藝表演、跑馬、賽車、野營、燒烤、垂釣、穿竹迷宮、破梅花八卦陣、聽竹音樂、賞竹舞、或是湖上盪舟、或是林中品茶……韻致窮！

❾ 同舟共濟怎樣理解

春秋時期，吳國和越國經常互相打仗。兩國的人民也都將對方視為仇人。有一次，兩國的人恰巧共同坐一艘船渡河。船剛開的時候，他們在船上互相瞪著對方，一副要打架的樣子。但是船開到河中央的時候，突然遇到了大風雨，眼見船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，像左手幫助右手那樣，並且合力穩定船身，才逃過這場天災，而安全到達河的對岸。

這就是成語「同舟共濟」的由來。我認為，它的中心意思只有一個，那就是「合作」！你看，吳國和越國，仇敵之間，在一定條件下，都是可以合作的。何況，我們生活中遇到的各色人等，哪有什麼深仇大恨，為什麼不能相互合作、謀求互利共贏呢？

其實從懂事起，我們就已經開始與人相處、與人合作了。我們人生學習的第一課，實際上也就是和別人相處。最初，和我們相處的是我們的父母；之後，有托兒所、幼兒園的阿姨和小朋友；後來，又有從小學到大學期間的老師和同學；等到我們走上了社會，我們的交際范圍將進一步擴大，各式各樣的人會走進我們的生活，和我們打交道，有些會成為我們的同事、朋友、知己、伴侶。這些人都可以是我們的合作者。隨著人生半徑的擴大，與我們交往合作之人便越來越多。

有這樣一則寓言：一位行善的基督徒，臨終後想看看天堂與地獄究竟有啥差別。於是天使就先帶他到地獄去參觀。到了地獄，在他們面前出現一張很大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的佳餚。過了一會兒，用餐的時間到了，只見一群骨瘦如柴的餓鬼魚貫入座。每個人手上拿著一雙長十幾尺的筷子。可是由於筷子實在是太長了，最後每個人都夾不到。後來天使又帶他到天堂去參觀。到了天堂，同樣的情景，同樣的滿桌佳餚，每個人同樣用一雙長十幾尺的長筷子。不同的是，圍著餐桌吃飯的可愛的人們，他們喂對面的人吃菜，而對方也喂他吃。因此每個人都吃得很愉快。

看來，對於不懂得合作的人，天堂也可以被他搞成地獄；對於善於合作的人，地獄也可以由此變成天堂。那麼，在一個集體之中，怎樣才能更好地與他人合作呢？一句話：「要有團隊精神。」

現代社會，分工越來越細，任何一個人，都不可能單獨完成某些事情，參加「嫦娥工程」的科學家，不知幾千幾萬，這項系統工程，沒有一個團結的核心，沒有一個高度集中統一的團隊，是不可能完成任務的。這就像一艘船一樣，有不同的崗位，有不同的分工，每個人都做好自己的事，船就能正常運轉，順利地駛向目的地。圍繞這艘船行駛的目標，根據自己的崗位職責，盡可能地發揮好自己的作用，必要的時候，甚至為了團隊利益，犧牲一些自身的利益也在所不惜。這就是團隊精神。「拔一毛以利團體而不為」，這樣的人最終要被團體所拋棄。

《西遊記》中的唐僧就領導了一個很好的團隊。唐僧，他的能力非常差，遇上一個小妖怪，他就會束手無策，但他的方向堅定而正確。孫悟空，脾氣很壞，很怪，但他是一個高手，能力很強。老豬，他比較差勁，但他是個開心果，深得師父的厚愛，讓大家在取經路上少了許多寂寞。沙僧和白龍馬，任勞任怨，是老黃牛似的人物，把肩挑背馱的事幹得很好，讓孫大師兄可以集中精力降妖除魔，在平凡的崗位上為取經的成功貢獻了不少力量。

秋天的時候，我們都可以看到這樣的一幕，大雁排著整齊的隊伍往南飛，其實這體現的也就是一種很強的團隊精神。它們總是喜歡排成「人」字或「一」字飛行。據科學家研究表明，在這種團隊結構中，每一隻雁扇動的翅膀都會給緊隨其後的同伴鼓舞起一股向上的力量。這樣，雁群中的每個成員都會比一隻單飛的大雁增加超過７０％的飛行效率，從而能夠支持它們順利地到達目的地，完成長途的遷徙。他們的旅程建立在相互信任的基礎上，共同為這個團隊出力，也共同分享團隊的成果，使雁群能夠輕松地到達目的地。

強調團隊精神，不能求全責備。「林子大了，什麼鳥都有。」一個團體裡面，各種各樣的人都有，我們要善於與不同性格、不同類型的人合作。俗話說：「金無足赤，人無完人。」從實際情況來看，任何合作，都是「有限度的合作」，對合作者的要求，不要超出對一個普通人的要求，要求他盡善盡美，沒有缺點和不足，那怎麼可能，而且也沒有那個必要。你找的是合作夥伴，是同事，不是聖人、神仙。如果因為自己對對方身上的一些無關緊要的方面看不順眼，而拒絕同對方進行有價值的或者很有意義的合作，那就得不償失，非常不明智。更重要的是，如果你對他人求全責備的時候，你也該想想，你也不是完人，也並非十全十美。人人求全責任，他們又怎麼會把你作為團體中人，又怎麼會與你合作呢？幾千年前，孔老夫子就曾語重心長教導他的弟子：「三人行，則必有我師焉。擇其善者而從之，其不善而改之。」在我們的人生中，在我們發展事業的過程中，可能會遇到各式各樣的人，有許多人肯定和我們不是同一類人，無論是志趣還是性格都與我們不合，甚至與我們格格不入，但這些都不要緊，要緊的是他對我們的事業發展是不是有用。

強調團隊精神，要盡可能地形成制度機制。有這樣一個經典的小故事：一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。把工作分解，把責任分解，形成機制，靠機制來運轉人，這才是可靠的。比如，可以讓三個和尚輪流挑水；可以對三個和尚進行分工，一人挑水、一人劈柴、一人做飯，既分工又合作，這就好辦多了。總之，要讓人人有事干，事事有人干，這是一個團隊有效運轉的根本原則。

強調團隊精神，不是要「吃大鍋飯」。一個團隊當中，不同的人，扮演著不同的角色；不同的角色，付出了不同的勞動，也有著不同的收益。這樣看似不公平，實則是最大的公平。有這樣一個故事：一家人養了一頭騾子和一頭驢。主人餵食的時候，給騾子吃得很多，給驢吃得很少。驢有意見了：「這太不公平了，不行，我得找主人說理去。」聽了驢的意見，主人沒有說什麼。他給騾子和驢都套上轅頭，分別拉了一大車貨，到地里幹活去。還沒有走出多遠，驢就不行了，央求主人把自己車上的貨物減少一些，主人便把驢車上的貨卸了一半多到騾車上去。到地里開始犁地，驢根本犁不動，乾脆賴在地上不起來了，而騾子始終任勞任怨地犁地，一直沒閑著。以後再餵食的時候，驢再也不敢提意見了。所以我們要擺正自己的位置，得到自己適當的回報。如果你不滿足、不甘心，也可以。但首先要做的，是努力提高自己的能力，擔負起更重要的責任。