盲道微電影天堂

① 基於核心素養的思想政治活動型學科課程的價值有哪些

新修訂的高中思想政治課程標准指出，要構建以培育核心素養為主導的活動型學科課程。本課程力求構建學科邏輯與生活邏輯、理論知識與現實生活相結合的活動型學科課程，關注學科核心素養的形成與表現，立足於學生現實的生活經驗，著眼於學生長遠的發展需求，把理論觀點的闡述寓於社會生活和學生活動的主題之中，讓學生在體驗社會生活及自身的思維活動中理解理論的旨趣，在踐行正確價值觀的過程中逐漸內化成為自覺的價值取向。那麼，到底什麼是活動型學科課程，它和原來的思想政治課程有什麼異同，如何實施活動型學科課程，才能更好地提高德育實效，為培育學生核心素養而奠基?
一、活動型學科課程的內涵解讀
在教育領域中，課程是涵義最復雜、歧義最多的概念之一。課程可以是學科，是目標或計劃，是一種會話與交流，也可以作為經驗或體驗。課程的類型是指課程的組織方式或課程設計的不同種類。由於課程工作者的哲學觀和教育觀等的不同，學校教育的具體情況不盡相同，便形成了不同的課程思想和理論，依此為指導就設計出不同種類的課程。根據課程內容所固有的屬性(從課程對直接經驗與間接經驗的組織情況) ，可以將課程分為學科課程與活動課程( 或稱經驗課程) 。
1.學科課程與活動課程。所謂學科課程，是以文化知識( 科學、道德、藝術)為基礎，按照一定的價值標准，從不同的知識領域或學術領域選擇一定的內容，根據知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科。（張華：《課程與教學論》，上海教育出版社2000 年版，第238 頁。）學科課程所選擇的知識內容使其成為學校完成傳遞和傳播人類文化遺產任務的最重要媒介。它採用的接受學習活動方式便於教師經濟有效地同時向許多人傳授知識，這決定了它在普及基礎教育和提高民族素質方面的重要作用。具體到學生個體，學科課程則有利於他們掌握基礎知識、基本技能和培養抽象思維能力。它的特點有：依據知識的門類分科設置；課程內容按學科知識的邏輯結構來選擇和安排，重視學科內容的內在聯系；強調教師的系統講授；重視對知識掌握程度的考查。但是，學科課程只能給學生提供很少的實踐機會，內容難以密切聯系社會生活，在發揮學生學習的自主性方面有一定的局限性。
活動課程亦稱經驗課程、兒童中心課程，是與學科課程對立的課程類型。它是從兒童的興趣和需要出發，以兒童的經驗為基礎，以兒童開展的各種不同形式的主體性活動組成的課程。活動課程突破學科局限，重視直接經驗，強調學生的自主性和主動性，強調通過學生自己的實踐活動獲得直接經驗，強調訓練學生的綜合能力及個性養成。它的優點在於：把科學知識與生活實際相聯系，以有利於培養動手操作能力，培養實用型人才，培養交往和組織能力、創新與合作精神，增強學生的社會適應性。同時，由於重視兒童的動機、興趣，有利於培養學生的主體性和發展個性。它的不足在於：課程內容及安排往往沒有嚴格的計劃，不易使學生獲得系統、全面的科學知識和基本技能。
學科課程與活動課程之間的關系是課程理論、課程哲學的基本問題。因為這兩者的關系所反映的是人的直接經驗、個人知識與學科知識、心理經驗與邏輯經驗之間的關系。更進一步說，它所反映的是人與文化、生活世界與科學世界之間的關系。課程理論與課程實踐的任何實質性進展都意味著在這個基本問題的探究方面作出突破。（張華：《課程與教學論》，上海教育出版社2000 年版，第255 頁。）
2. 何謂活動型學科課程。思想政治課程既是一門學科課程，又是一門特殊的、帶有明顯綜合性的德育課程。從學科課程角度來看，思想政治涉及政治、經濟、哲學、法律等各種不同的學科內容，它是根據各種知識的邏輯順序和學生身心發展的順序系統組織的；從知行結合的角度講，這些內容更注重認知的方面。過去在思想政治課程實施過程中，學生從學科課程中學到的主要是政治、經濟、哲學、法律等方面的基礎知識與基本原理，對於這些原理的具體應用、具體實踐和思想道德品質的行為表現、參與能力等，重視或體驗不夠。在科技發展迅速、知識更替頻繁的今天，這成為思想政治學科課程的一個明顯的不足之處。再加上，教學形式及教學評價的簡單劃一，單純追求知識目標與分數至上，導致德育的效果大大降低。因此，新修訂的高中思想政治課程標准明確指出，思想政治課程結構的設計突破了傳統的「內容目標——提示與建議」的簡單結合模式，而是通過「活動」把「內容目標」與「教學提示」有機整合起來，通過圍繞多種多樣議題展開的活動，使「知識內容依託活動」「活動過程提升素養」。其中，最突出的一點是，普通高中課程方案首次把「社會活動」列入思想政治課程必修內容，並佔三分之一學時，這為思想政治課程轉變教學方式，提升德育實效奠定了良好的基礎。
活動型學科課程與活動課程最大的區別在於，它不是圍繞生活中的主題而開展探究活動，而是課內議題活動的延伸、拓展和深化，其實質是促進學生學習方式的轉變，即引導學生開展學科內的探究性學習。通過圍繞議題，組織課內外活動一體化的設計與探究，使學生逐步增強對社會主義道路、理論和制度及社會主義核心價值觀的認同，使主流價值觀內化為基本的價值取向，進一步明辨是非、端正態度，不斷提高分析問題解決問題的能力和素養。綜上所述，基於核心素養開展的活動型學科課程開展的探究活動有別於一般意義上的綜合實踐活動或活動課程，因為它是學科內的探究性活動，因此，它具有明顯的學科特質。例如，圍繞思想政治2《政治與法治》內容標准2.2： 知道中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度是具有中國特色的基本政治制度，可以「協商民主有什麼優勢」為議題，在課內組織學生討論在課前查找的相關資料，觀看微課、微電影等，探究我國政黨制度的特色以及協商民主的意義和價值；在課外走訪本地政協委員，了解他們對本地社會熱點問題的看法，評估他們對有爭議的公共問題的立場、應對措施的理由；也可參加有關方面組織的對話協商活動，對有關公共政策的制定，或有關爭議問題的解決發表見解，如廢舊電池回收利用、垃圾分類處理、食品安全、道路安全、居民搬遷、環境治理等話題。
思想政治課程標准修訂組對思想政治課程進行了創新性的解讀和釐定，即思想政治是一門活動型學科課程。首先它是一門學科課程，它側重引導學生在課堂中圍繞議題，整合相關內容，引導價值判斷與選擇，即引導學生應用政治、經濟、哲學、法律等多方面的知識來展開自主、合作和探究學習。同時為了更好地聯系社會生活實際，思想政治課程又增加「社會活動」環節或形式，引導學生走向社會，貼近生活，開展社會調查、義工活動、職業體驗等，培養綜合運用多個模塊的知識分析和解決實際問題的能力，提升政治認同、理性精神、法治精神和公共參與等核心素養。由此可見，思想政治是一門以活動為特徵，在課內外圍繞一定的議題，開展自主、合作、探究學習，增強體驗，認同主流價值觀並導向相應行為的活動型學科課程。
二、基於核心素養的思想政治活動型學科課程的特徵與價值
1. 活動型學科課程基於核心素養。思想政治課程基於立德樹人根本任務，引導學生結合社會實踐活動，關注我國經濟、政治、文化、社會和生態文明建設，理解馬克思主義基本觀點以及馬克思主義中國化的最新成果；在自主、合作、探究的學習過程中，逐步提高獨立思考和觀察問題、分析問題、解決問題的能力；在拓展知識和實踐歷練中，堅定中國特色社會主義理想信念；在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，培育政治認同、理性精神、法治意識和公共參與等終身受益的思想政治素養。思想政治核心素養要素之間的關系是互相聯系、密不可分的。「在內容上相互交融、邏輯上相互依存，構成一個有機的整體。『政治認同』決定著學生成長的方向，是『理性精神』、『法治意識』、『公共參與』的共同標識和魂魄；『理性精神』是達成政治認同、形成法治意識、實現公共參與的主觀（主體性）要求；『法治意識』是『公共參與』的必要前提；『公共參與』是『法治意識』的必然表現，也是『政治認同』和『理性精神』的必然結果和行為」。因此，思想政治活動型學科課程在實施過程中需要以培育學生核心素養為導向，注重發揮思想政治學科德育主渠道的作用，緊扣學科核心素養的培養要求，既重視課內的培育方法，也注意課外的經驗提升；既重視直接經驗的獲取，也強調間接經驗的習得。對活動型學科課程的評價既重視過程性，也關注終結性；既重視基於證據的評價，也重視表現性評價。
2. 活動型學科課程的特徵。思想政治作為活動型學科課程，具有以下特徵：第一，導向性。思想政治課程與實施作為德育的主渠道，需要體現鮮明的國家意志。活動的最終目標不能似是而非，而應當非常明確，即應當為學生的政治素養的提升而服務。教學中可以有學生的多元思考，但最終應該以實現國家利益、體現國家意志為自身的價值追求。第二，主題性。活動型學科課程的設計與實施，關鍵在於確定活動議題。所謂議題，既包含課程的具體內容，又展示價值判斷的基本觀點；既具有開放性、引領性，又體現教學重點、針對學習難點。如以「為什麼中國共產黨執政是歷史的必然和人民的選擇」為議題，探究黨的性質和宗旨。可開展紅色旅遊，如參觀烈士陵園、文化遺址、展覽館等相關教育實踐基地，理解中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。可請老黨員、老戰士、老模範口述歷史，汲取一代又一代中國共產黨人為崇高理想而奮斗的精神力量。可直面各種質疑、非議或詆毀，澄清基本事實，闡明中國共產黨是中國革命、建設和改革的領導核心。圍繞議題展開的活動，目標是探究黨的性質和宗旨，同時，對學生思考問題的情境和路徑、運用資料的方法、共同探究的策略作出提示，並提供表達和解釋的機會。因此，針對每一個議題，活動設計應有明確的目標和清晰的思路，理清議題涉及的主要內容和相關知識，並進行結構化處理。要深入了解學生對議題相關問題的認識狀況及原有經驗，以提高教學的針對性、實效性。第三，參與性。在提升學生政治認同素養過程中，教師要引導學生深入了解與議題相關的實踐問題，創設豐富多樣的教學情境，引導學生面對生活世界的各種現實問題，並通過各種方式去探究、去發現，真切感受中國特色社會主義的優越性，增強對中國特色社會主義的理論自信、制度自信和道路自信，自覺踐行社會主義核心價值觀。第四，現實性。學生探究的主題可以多種多樣，但要以課程內容中貼近現實生活的主題為主。由於各種原因，目前的中學生接觸社會的機會比較少，對經濟社會發展的了解也僅僅限於教師的講授、父母的告知與各種媒體的信息輸入。如果某一方面的信息輸入渠道發生偏差，容易導致學生產生信息的不對稱，而影響自身的價值判斷與選擇。因此，引導學生走進社會，走近生活，親身體驗和感受議題的真正價值，提高批判性思維能力。
3.活動型學科課程的價值。第一，活動型學科課程在較大程度上彌補了學科課程內容的滯後性，以及教學的應用性、實踐性等方面的不足。學科課程的內容側重於成鏈狀排列的分科系統知識、理論性知識，而思想政治新課程標准中所倡導的活動型學科課程，課內圍繞議題的活動教學與課外實踐活動多是圍繞一個個問題或活動主題來組織的，呈立體狀的結構，側重於綜合性知識、應用性知識，使學生既可以系統地學習思想政治學科的各類知識，又能聯系實際，靈活展開各種學習活動，培養和鍛煉各種能力。
第二，活動型學科課程有利於實現學習活動方式的多元化。在學科課程中，學生的學習活動方式主要是接受學習。考察杜威的活動課程和當前我國部分實驗學校的做法，可以看出，帶有各種活動的教學才能更激發學生的學習興趣，提高學習的效益。遷移是一種學習對另一種學習的影響。一方面，學科課程中的接受學習適合於學生學習大量的間接經驗，培養邏輯思維的能力，這為學生開展探究性學習提供了重要的知識基礎和基本的思考方法，使學生避免走一些不必要的彎路。另一方面，課內外活動強調學生的親自參與和自主選擇，有利於培養學生的積極主動性、主體意識和動手操作能力。
學生的主動性和主體意識用於接受學習，有利於克服過去在接受學習中常有的死記硬背、機械學習的弊病，達到對教學情境、學習材料進行有意義學習的良好效果。其動手操作能力則能幫助學生提高學科課程中的活動質量。
第三，有利於學生養成合作、分享、積極進取等良好的個性品質和交往能力。不管是課內合作探究還是課外合作學習，同學之間需要真誠的合作、探究與分享。在圍繞議題的學習活動中，不同主體所具有的合作交往技能與品質對學習活動的影響很大，有時不僅會影響學習活動的進程，更將影響學習活動的質量。這些合作交往技能與品質主要包括領導能力、決策能力、取信於人的能力、交際能力以及化解矛盾的能力，特別是解決非原則問題時的「妥協」「協調」能力。在合作過程中的不同主體之間要有所妥協，甚至不惜犧牲自己的部分利益。這種建立在共識基礎上的「游戲規則」應當被看作合作的法典。否則，各方互相指責，互相埋怨，使合作共同體名存實亡。不同主體之間的合理交往，特別是通過言語與行為而形成的交往，能夠生成促進自身發展的新元素。
第四，有利於培養學生發現問題、解決問題的能力，使學生獲得親身參與實踐的積極體驗和豐富經驗，激發學生創新潛能。有利於培養學生收集信息和處理信息的能力。使學生開闊視野，豐富經驗，並培養創造才能。亞里士多德曾經說過：「思維是從疑問和驚奇開始的。」學生頭腦中只有存在問題，才會有求知的願望和要求，才會主動學習知識。問題是學習的紐帶，它貫穿於整個學習過程，善於提出問題是學生自主學習與主動探求知識的生動表現。在質疑狀態下的學生取之所需，求知慾強，學生主動地參與到學習中去，興趣高，學習效率才會高。因此需要創設情境，教會方法，營造環境，激勵性評價，這樣，才能在活動型學科課程實施中，既能學習知識、培育能力，更能提升學科核心素養。
第五，有利於學生形成對自然、社會、自我之內在的整體認識，增強對自然的關愛和對社會、對自我的責任意識。課外社會實踐活動，能夠最大限度地拓展學生的學習空間，倡導學生圍繞政治、經濟、哲學等各個模塊中的議題，聯系社會生活實際，面對人與自然、人與社會、人與他人、人與自我等多種復雜關系，開展探究活動。這樣，既能夠有效掌握課本知識，也能夠培養學生分析解決問題的能力，形成良好的情感態度和價值觀。學生在實踐活動中接觸自然，貼近社會，了解他人的過程，也就是認識自我、理解自我，進而完善自我的過程。參與社會實踐活動，能夠使學生們認識到自己也是這個社會的一份子，自己的一言一行，一舉一動都會影響到他人，影響到這個社會，從而真切地體會責任的含義與價值。例如，常州市第五中學「盲道的設計與維護」活動小組在進行調查時，引起了許多市民的注意，他們不僅積極配合如實地填寫了調查問卷，還寫下了許多意見和建議，委託調查小組的成員們將這些問題向上級部門反映。同學們更加增強了社會責任感，堅定了主人翁的意識。
三、基於核心素養的活動型學科課程的實施與評價
1. 加強頂層設計，規范課程實施。加強頂層設計，使活動型學科課程實施規范化，是思想政治課程實施的重要條件。教師在教學過程中首先應該通過編寫學科課程規劃，明確高中階段每一個學年、學期，乃至每個模塊的教學安排。要明確規定的時間內課內與課外活動的整體安排。其次應該組織教研活動對課程標准或教材中的議題進行分類、分層解讀，結合自己學校學生的發展實際，看看哪個議題比較適合，哪個議題需要作些改進，哪個議題可能不適合本校學生去探究。最後，要整體考慮學校及校外活動的空間、時間、場地、器材等課程資源。
2. 轉變課程觀，確立科學的課程意識。在學科課程中增加1 /3 學時引導學生圍繞議題去參加社會實踐活動，是本次高中新課程改革的一大亮點和突破。如何引導教師改變傳統的單一學科課程結構和應試教育觀的影響，注重課內外活動的一體化、系列化，使課內外活動相互補充，相得益彰，確保議題探究活動的順利實施？各級教育行政部門和教科研機構需要重視和加強針對性的教師研修，因為這是轉變教師課程觀的重要途徑。教師研修需要針對本次課程標准修訂中的重點問題，如學科核心素養的釐定、學業質量標準的建構、活動型學科課程的實施、活動的評價改革等，創設情境、基於問題、強化交流、重視原創、善於反思，不斷提升學習、實踐和反思的水平。
3. 完善實施方式，增強活動體驗。活動型學科課程的實施需要探究、活動、體驗，但需要考慮因地制宜，因時制宜。圍繞議題的課內活動可以採取表演小品、觀看微電影、分析微課、模擬法庭、模擬聯合國、辯論賽等多種形式；課外活動可以有觀看電影、組織社會調查、訪談、法庭見習等等。總之，只有開展多樣化的活動，才能引發學生學習的興趣、探究的熱情，才能拓展學生的視野，提高研究的水平。
4. 採取多元方式，改進課程評價。科學、客觀的課程評價能對課程的建設和實施進行正確導向，使課程實踐者明確自己的職責，自覺協調各種關系，提高工作效益。課程評價首先要針對活動型學科課程的效能分別從定性和定量兩個方面進行全面、客觀的評價；其次要對思想政治活動型學科課程實施的課內、課外的整體效能，作出科學的評價。既可以採用過程性的檔案記錄，也可以利用終結性的協商評價；既可以有教師、活動場所負責人的評價，也應有學生自己及同伴的評價。活動型學科課程注重「表現性」評價方式，重點考查學生的思維能力、團隊協作、信息素養、情感態度價值觀念等。活動型學科課程的評價標准，可採用「求同」取向與「求異」取向相結合的「差別式表現評價」，即「有統一標准、無標准答案」的評價。

② 電影盲俠女主演

《盲道》的故事以李楊自己擔起主角，飾演窮困落魄的歌手趙亮，假裝盲人在地鐵兜售一些宗教用品，意外與被犯罪團伙控制伙控制乞討的盲人女孩相依為命為引，在電影裡面雖然有著丑惡的黑暗，可已然不再如李楊之前的作品那般露骨，與之替代的使透過一個個沒有真實存在感，扁平的「好人」去展現社會的溫情，但這種講著一口普通話背離真實的說教溫情，不僅充滿了漏洞百出的邏輯缺陷，其儼然也失去了李楊作品最為根本的真實奠基。

最終犯罪團伙還是找到了他們，並以晶晶「監護人」的身份把她帶走，晶晶和犯罪團伙之間到底是什麼關系?趙亮為了弄清楚這一切，踏上了一場未知的行程。而他和晶晶的故事才剛剛開始。

③ 《聽見天堂》觀後感

當觀看完一部影視作品後，相信大家一定領會了不少東西，是時候寫一篇觀後感好好記錄一下了。千萬不能認為觀後感隨便應付就可以，下面是我收集整理的《聽見天堂》觀後感（精選8篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《聽見天堂》觀後感 篇1

《聽見天堂》是一部義大利的關於夢想與勇氣的電影，在這部電影裡面，我們看到了純真與希望。在盲人的世界，興許剛開始的時候剩下是絕望。兩種對於我們來說的世界，恐怕是光明與黑暗的對比吧。

我想說，我認識一個小男孩，他叫米可，一個勇敢的孩子。米可出身在窮鄉僻壤，但從小就有一個夢想，成為一流的電影大師。只因他是那麼的熱愛電影，然而上帝跟他開了一個最殘酷的玩笑。在他十歲那年，米可玩弄一支來復槍時不幸走火。鏡頭緩慢而又那麼的殘忍。即使再次看到那個場景，也會捂住耳朵，緊閉雙眼，不忍看到。"這僅是上帝開的一個玩笑嗎？"我想。也許是人生途中不可避免的考驗吧。從此米可的世界是模糊的，父母再三決定把他送入盲人學院。只是，這樣的做法難道不覺得是對一個還是孩子的米可一種侮辱嗎？對於才進學院的米可是不順利的。但他卻遇到了很好的老師，唐老師。曾在冬季交流會上，米可的作業受到了校長的批評。原因是米可拿了學校的錄音機。任性的孩子，在第二天沒去上課。唐老師去看望米可。米可躲在了床下面。但是不小心被老師看見了。唐老師為了滿足孩子的感受，特意對著空盪的房間喊了幾聲："米可。"接著就坐在了床邊的椅子上。

"奇怪他跑到哪裡去了。我有東西要給他。嘿，給他留個字條好了。好，就這么辦。來，開始吧。""米可，我是你的老師。我代表你的同學們給你寫信，我們都非常的想念你。關於你對大自然的觀察作業，其實沒那麼糟。有點怪就是了。也許我們的批評太嚴厲了。所以我決定給你一個禮物。也許你會用的到。"唐老師把包放到地上，慢慢推進床下面。"但別告訴別人，這是我們的秘密。可惜米可不喜歡學點字，所以他看不懂我的留言。我想我還是拿走好了。"說完，便想將包重新拿回，米可拽著包不說話。"我不應該帶走嗎？"唐老師輕聲問著。"不要。"米可回答道。"我真希望米可學會點字。那他就會讀懂我的留言了。他會好好學點字嗎？"

"會。"那個孩子應了聲。"好極了。"說完，老師便走了出去。

這個老師啟發了米可的天然的物資，這個天分是別人沒有的。還記得因為被校長發現米可和他的朋友們在演習一個故事。錄音機被沒收，學校決定開除米可。米可對唐老師說："我沒有和別人說你給我錄音機的事情。"最後的表演，很精彩。每個家長將眼睛蒙住，一次特殊的表演，讓所有家長萬分感動。

最後，場景再現，米可和他的朋友們一起奔向廣闊的草地，耳邊還回盪著那句："米可，我們好想你！"不再是譏諷，只剩溫暖。

透過《聽見天堂》傳遞著一個共通的理念：不論處在何種狀態中，每個人都有勇敢去追求夢想的權利！

《聽見天堂》觀後感 篇2

觀看了《聽見天堂》這部電影，我深有感觸。故事主要講的是主人公米可在他十歲那一年，因為好奇，玩起了家中的槍，結果不小心摔倒，誤扣了扳機而導致走火，從此，米可便只能與五彩繽紛的世界永遠告別，只能在特殊學校讀書。

人們常說：上帝關上了你的一道門，定會為你打開另一扇窗。在一次偶然的機會，米可無意間用雙手摸到了錄音機。漸漸地，他明白了錄音機的功能，也喜歡上了這個"神奇的小盒子"，並用它來領略這個多彩的世界。經過老師的幫助，米可最終成為了著名的電影音效大師。是呀，正如電影里的唐老師所說：人有五個感官，為何只選擇其中一個？失去了雙眼，還可以用耳朵去聽，用嘴巴去說，用大腦去思考。有些名人，像愛迪生，他兒時雖然生活艱苦，甚至被學校老師稱為"低能兒"，但是經過不懈的努力，他依然研究出了多項發明。

通過這部電影，也讓我想到了自己。我們身心健全，生活的也無憂無慮。因此，在生活中我們也許會嘲笑那些在某一方面有所缺陷的人。其實，他們和我們沒什麼兩樣，我們又有什麼資格去諷刺、嘲笑他們呢？只要肯花功夫，肯努力，任何人都有追求夢想，取得成功的權利！

《聽見天堂》觀後感 篇3

不久前，無意間打開網頁，看了電影網的提到的電影《聽見天堂》，於是就在網上搜索來看。靜靜地觀看了這部義大利的影片，雖然全是義大利文，但從屏幕上的中文字幕絲毫不影響我對故事情節的理解。

影片大意是：一個義大利小鎮的男孩米可，因為一時的貪玩和好奇，被槍射傷了眼睛，只能夠看見朦朦朧朧的影子，從此他的世界從天堂掉落到地獄。更悲慘的是，根據當時的政府規定，年僅十歲的他被迫離開了父母的身邊，來到了一個陌生的教會制盲人學校里住讀，在那裡認識了許多與他相同的盲人小孩，以及頑固保守的校長，善良的引路人唐老師，可愛的法蘭絲（米可的女朋友），煉鋼廠的盲人青年艾特瑞等各式各樣的人物。

影片中唯一的反派校長先生，雖然同為盲人，但他卻早已經被眼前的黑暗給徹底吞沒了，也許他根本沒有去努力，去奮爭過，早早就向現實妥協，他無法理解孩子們對光明和顏色的渴望，在他的眼中，孩子們就該好好地去做個紡織工或是接線生，走大人們已經規定好了的路，而不是突發奇想搞一些稀奇古怪的東西。當他無法制伏和改變米可的時候，他唯一的方法就是想把米可趕出學校，不要讓他帶"壞"了別的盲人孩子。

看這部影片的時候我是真有一種靈魂深處的某種東西被喚醒的感覺良知被所謂的傳統壓制，自由被所規定條條框框。如果說應試教育是一間鐵屋子的話，對於這些昏睡的孩子，你怎麼辦？有百年歷史的這所義大利盲人學校的教學方法很簡單，就是讓盲童學會簡單的識字，然後重點學習紡織和接線一類的工作，將來做紡織工人或者接線員，有一個可以糊口的一技之長。因此，在這里只有訓誡，並無真正的自由可言。唯有極具天賦的盲童米可，借一個錄音機來捕捉和表達自己對世界的感受，最終影響了一批盲童，他們錄制了自己製作的故事，在優秀的唐老師的協助下，感動了所有家長，改變了這所學校。感動我的，不是這群孩子特別是米可的天賦，而是他在黑暗世界中始終存在的對生活，對自由的渴望。在我看來，米可的意義不在於天賦，而在於始終保持著的這種渴望，這種對於世界的敏感，這種從骨子裡散發出來的不屈的探究精神。而對於我們這些健全的人來說，或許真的是"五色令人目盲，五音令人耳聾"，在日復一日的瑣碎的生活中消磨掉了生活勇氣以及對生活的新鮮感覺，也因之失掉了創造力，離天堂越來越遠。

人有無限可能，沒有人有許可權制了任何人的發展，但有些人往往都被"理所當然"的偏見，而限制了自己及別人。眼盲心不盲，人的世界還是可以很豐富，而現實生活中又有多少像巨龍校長先生那樣心盲的人？缺陷雖然使人無法很方便，一樣還有前進的能力，只是不在那條主流的路線，但同樣可以做到成功。所以前進不了，不該怪環境，也不是沒能力，只是沒有去找路或沒有走對路。

貝多芬同樣是殘疾人，走的路比很多人都成功，不是因為天賦，也不是沒能力，而在於始終保持著的一種種渴望，而不是理所當然

痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創造就需苦難，苦難是上帝的禮物。在不利與艱難的遭遇里百折不撓。生活之路從來都是曲折的，願我們每個人都懷揣夢想，像米可一樣不折不撓地把夢想變成現實。不要成為可怕的巨龍——校長先生。

《聽見天堂》觀後感 篇4

因為本學期的課程安排，假期沒有隨青馬班學員一起做社會實踐，而是跟學院到北京、安徽、上海做綜合實習；根據青馬班組織安排，回來後觀看了《聽見天堂》這一影片，感觸頗多。

從西遞回來後才看了《聽見天堂》；影片大意是：一個義大利小鎮的男孩米可，他從小就夢想成一流的電影大師，因為一時的貪玩和好奇，被槍射傷了眼睛，只能看見朦朦朧朧的影子，從此他的世界從天堂掉落到地獄。更悲慘的是，根據當年的法律規定，年僅十歲的他被迫離開了父母的身邊，來到一所陌生的特殊教會制盲人學校里就讀，可是有著豐富想像力和自由意志的小米可，那堪忍受特殊學校刻板單調的童工學習式生活呢？影片中唯一的反派校長先生，雖然同為盲人，但他卻已經被眼前的黑暗給徹底吞沒了，也許他根本沒有去努力，去奮爭過，早早就向現實妥協、投降，他無法理解孩子們對光明和顏色的渴望，當他無法制伏和改變米可的時候，他唯一的方法就是想把米可趕出學校，不要讓他帶壞了別的盲人孩子。影片最後唐老師在校長面前的據理力爭和後來親自參與引導，才使這群孩子排練已久的大戲，完整地呈現在校慶的演出中，讓每一位前來觀賞的家長欣喜不已，給每個家庭帶來了希望的曙光。當孩子們賣力地在台上表演著他們的童話故事的時候，坐在屏幕外的我們也被深深地觸動了。在那一刻，我們似乎真的忘卻世間所有的煩惱和無奈；在那一刻，天堂之門悄然打開，天使們在用心用力地傳達著愛；在那一刻，誰能不附耳傾聽；在那一刻，誰又不能聽見天堂的聲音呢？

影片真實可感，孩子們的天真與無奈展現的淋漓盡致。在當時特殊而又束縛的教育體制面前，盲童們顯然屬於弱勢群體，是唐老師帶著他們聽到了天堂的聲音，以天使的形象演繹出了自己的精彩人生。

這部電影給我們的教育意義很大，人有無限可能，沒有人有許可權制了任何人的發展，但有些人往往都被"理所當然"的偏見，而限制了自己及別人。不要殺死孩子的想像力，因為你可能正在殺死一個未來的偉人。比如愛因斯坦、畢卡索，貝多芬。缺陷雖然使人無法很方便，但是卻不代缺陷會使人廢掉，缺陷沒法使人變殘廢，只有自己才會讓自己完全的殘廢。缺陷雖然會使人在主流的路中，動彈不得，但不代表失去前進的能力，而是要換條路前進，一樣還有前進的能力，還是可以到達終點。所以前進不了，不該怪環境，也不是沒能力，只是沒有去找路或沒有走對路。

透過電影再看看現在我國的教育體制，我們都是體格健全的，但是個人稟賦有差異是不可避免的，教育部門真的走進了每個孩子的心靈、看到他們內心深處的渴望了嗎？每個人都有自己獨特的天賦，要懂得發現並且堅持，不要因為別人的一句話就拋棄掉自己最寶貴的東西。米克是不幸的，但也是幸運的，因為他有個好老師一直幫助他。而我們要做自己的老師，不斷提醒自己，做自己想做的，因為反對你的人不一定是對的。

每件事物都是在發展中前進的，義大利的教育制度也不例外，廢除盲人學校是多麼正確的一件事情啊！也許在正常人眼裡，殘疾者是多麼的可憐，多麼的需要人幫助。可是這種想法往往是給他們最大的傷害，其實他們與正常人沒有什麼兩樣，應該過正常人的生活。

最後，希望任何人都不要放棄自己的理想，不要因為一些挫折而改變自己的初衷，生命的可貴就在於自己找到自己的'出路，打開自己的那扇窗。

《聽見天堂》觀後感 篇5

有幸在運河影評院觀看了《聽見天堂》。

這部電影講述了一位名叫米可的義大利男孩，因為一次意外事故，眼睛只能看見物體模糊的影子。根據法律規定，米可只好進了盲人學校。盲人學校的校長堅信自己的教育方法——只讓學生學習紡織和接線，因為他認為，盲人不會獲得自由。一次關禁閉，米可意外地發現了一台舊錄音機，在唐老師的點撥下，他把興趣轉向了錄音。後來，米可提出在校慶大典上表演錄音話劇，得到了夥伴的支持，幾經波折，在校慶那天，向父母們展現出了一個神奇的聲音世界。

「千里馬常有，然伯樂不常有。」唐老師那句「人有五個感官，你不過是眼睛看不見了，為什麼要放棄別的器官呢？」就是因為唐老師的這句話讓米可重新點燃了生活的希望，找到了屬於自己的夢想。

小時候的我，有許許多多夢想，但，大多都隨著時光流逝而漸漸消失。而米卡沒有放棄夢想。他堅持他努力，最終實現了自己的夢想——做一位聲音剪輯員！

夢想，要去努力實現。

《聽見天堂》觀後感 篇6

近日看了電影《聽見天堂》，我感觸頗深。首先吸引我的是影片的標題——「聽見天堂」，我想知道天堂如何用耳朵來「聽」。電影是由真人真事改編，講述了一位名叫米可的義大利男孩在十歲那年因為一場意外致使雙目失明，告別了五彩斑斕的世界，而後在父母及老師的關心呵護下追逐自己的夢想，最終成為了著名的電影音效大師的故事。

《聖經》上有這樣一句話：「當上帝關了這扇門，一定會為你打開另一扇門」。人生必然不會一帆風順，但也不會長期處於逆境之中，要保持平和的心態，以積極的態度面對人生的挑戰。電影中盲校的唐老師的話令我印象深刻：「當你看到一朵花，你就不想去聞聞它的味道嗎？下雪時，你不想走在上面嗎？捧著它，感受它在你的手中融化。告訴你一個秘密，我注意到音樂家在彈奏時，他們會把眼睛閉上。為什麼？這樣可以感受到更強烈的音樂，音符會蛻變，變得更有力量。你有五個感官，為什麼只用一個呢？」只要心中有夢想，砥礪自我必將開啟自強之花。

曾有一次，我深入接觸了弱勢群體，同幾名志願者一起參加了「黑暗中的對話——體驗盲人生活」活動。我在一位資深盲人叔叔的帶領下，試著走了盲道，逛了公園，也體驗了不一般的坐公交車和超市購物。我們還一起共進了一次最為特殊的午餐。當我蒙上雙眼，眼前陷入黑暗的一剎那，我感覺瞬間失去了半個世界，在體驗的過程中，我明白了光明的可貴，更切身地體會到失明帶來的痛苦。一路上，盲人叔叔牽著我的手，不時給我力量，「別害怕，有我帶著你，不會摔跤的」，我回予他一個感謝的微笑。其實，往上走的時候還比較容易，下台階的時候就比較驚險了，不知道究竟有多少台階，眼睛也看不到路，心裡直發慌，總擔心踩空摔倒。但我始終相信盲人叔叔會保護我，同時我也感到一陣心疼，為他們生活在黑暗的世界而心疼。盲人叔叔的一句話我至今印象深刻，他說：「我們不希望人家叫我們瞎子，我們不瞎，我們只是眼盲。」其實他們很堅強，然而，他們又很脆弱，他們希望能得到大家的尊重。那次的活動具有不凡的意義，在我的心中烙下了深刻的印記。我告訴自己要盡己所能關愛他們，用我們的善意之舉為他們漆黑的世界點亮一盞心燈，讓他們感知這個城市的溫暖和熱度，從而更好地融入社會這個大家庭。

命運並不會把人逼上絕路，苦難是人生看不見的財富。追逐夢想的身體殘缺者，他們是富裕的，是心靈上的富足。作為新時代的青年，我深感慚愧。身心健全的我彷彿失去了那一份沖勁，不懂珍惜生來擁有的一切。同他們相比，我在追逐夢想的道路上已少了很多阻礙，沒有理由不努力奮進。在今後的工作和生活中，我要堅持扎扎實實幹事，努力實現自身的價值，增強自身的責任感、使命感、榮譽感和歸屬感發揮青年溫度、青年態度、青年亮度。

《聽見天堂》觀後感 篇7

我最喜歡的影視劇作品是一部名叫《聽見天堂》的電影。它講述了一個從小失明的孩子--米可，他從小出生在托斯卡尼，從小便熱愛電影，卻因為一次意外，而讓他不得不與黑暗為伍，只能到政府規定的盲人的特殊學校就讀，然而這一切的挫折直到他在學校找到一台老舊的錄音機開始轉變，一個嶄新的世界為他而展開。然而這個生命中重新點燃的希望卻被主張盲人不該擁有夢想的校長硬生生地打斷。即使不被認同，米可仍是朝著夢想邁進，他的熱情逐漸感染周圍的同學，引導著他們重新定義視障者的夢想與能力。

影片中米可那盪人心腹的話語令人刻骨銘心。「褐色，或許就像樹皮，摸起來有些粗糙。喜歡藍色，就像踩著單車時，微風拂過臉頰的感覺。藍色，它是象徵著天空和大海的顏色。」他所憧憬的是心靈的自由。

失明是悲慘的。而這部電影卻不用這個去鋪開話題，賺取觀眾的眼淚。童趣是這部電影的基調。因為有愛，就有晴朗的天空，再大的悲哀不過是一時遮蔽的烏雲罷了。

上帝為你關上一扇門，就必定會為你打開一扇窗。只是有時候我們會被現實中的冷落和自卑所蒙蔽，擁有的時候並不知道它對自己意味著什麼，只有到真正失去它的時候，你才會感到，其實它早已融入到我們的生活及生命。高雅並不是建立在物質之上的，只有對人內心的挖掘才可以獲知生的意義。即使自己平凡又怎樣，一定要成為那樣的人嗎，他們有什麼特別之處呢，是因為他們的出生?我想我會盡力拚搏，不讓自己淪落到社會底層，如果、如果我更加努力呢?只要我努力，我將離成功近，觸手可及。當我快要走進成功的時候，我想我會覺得我自己很幸運，因為對我來說從來就沒有任何安全感，於是我只能被迫向前走，我必須這樣做。世上沒有回頭路，當我意識到這點我就想，那麼好吧，我要盡我的所能努力奮斗，看看究竟會怎樣。或許有些人會覺得很累。可是無論我們多累，或者別人對我們的處境有多大偏見，每天只是想熬過夜晚，直到太陽升起，這時一切可以重新開始，重新再來。生活總是這樣：一會兒所有東西都有意義，下一刻一切又都變了。人會生病，家人會離開，你的朋友會關閉曾對你敞開的那扇門。我坐在那裡，經歷過的那些快速的變化折磨著我，心裡卻沒有悲傷。不知從哪裡，也不知為什麼，一種異樣的感情偷偷地佔據了悲傷的位置，那就是希望。我想，如果生活可以變得很糟糕，那麼，它就可以變得更好。努力吧，我知道了這個世界上到處都有人時刻准備著告訴你事情應是怎樣的，什麼事情是現實可行的，但同時我也體會到其實沒有人知道事情的結果會是怎樣，除非他親自去嘗試了。

這動人心弦的清潔，讓多少觀眾的眼淚悄然落下;這震撼人心的故事，讓多少人認識到了生命的可貴。

《聽見天堂》觀後感 篇8

無意中打開的一部電影，當時也不了解電影背後的故事。所以，一開始，我以為是印度電影，人物外形有點像，放的是原音+字幕，肯定是聽不懂的，但感覺語速有別，直接按暫停搜了一下背景故事。果然，這部勵志片，不是印度電影，來自於義大利。是由真實背景故事改編的電影。依託真實原型而進行的創作，毫無凝問最吸引我去觀看。

電影沒有過多炫亮的特寫，也沒有風景秀麗的畫面，隨著故事的娓娓道來，我們從最普通的街道和人物臉上，看到了幾位演員內心堅定的聲音，相對於鄧超主導並主演的《銀河補習班》所反復強調的「永不放棄」所不同，該片從頭至尾都沒有這方面精神糧食的輸入，但我卻從頭到尾都有這種不向命運低頭的感動!

故事的開頭和結尾是相呼應的，相同的游戲，共同的歡樂，所不同的是被蒙著眼睛抓人的作者，最後是真的瞎了。一把扯下蒙在眼睛裡那塊布，用力甩掉，張開雙臂，往四周撒歡追隨夥伴們的一幕，眼裡的淚水瞬間湧出來。導演真厲害，臨門這一腳，太讓人欣喜!並非親歷者，但僅僅作為觀影者也深知，那一刻，真的瞎掉的男主角，他已完全接受了命運的不公。上帝關閉的只是表面的門，他心靈的門，是完全開啟的，鎖匙也讓他緊緊握住了。影片中，他的父母相視一笑，可是我卻依然記得那個淚流滿面的母親的悲傷。在必須接受法律的規定，把孩子送到盲人學校時，她告訴學校的人該如何照顧他的一幕，那是一種不得不接受的無奈，也許這是影片中更深層的一面，為什麼會在受到不幸的時候，有人就可以無情的以「為你好的」面孔直接切斷了他應有的權利?難道沒有更好的解決方法?這是導演對於當時法律的一種宣判(當時的法律是盲人只能去上盲人學校，接受呆板的教育)，也是主人公們所想要去捍衛，去爭取的內容。夢想依舊，過程艱辛，但，社會不能由此而定下標簽……

男主角很慶幸，他遇到了一位好老師，在他的鼓勵和幫助引導下，最終發揮出自己的天賦，成為出色的聲音剪接師。

「 音符會蛻變，變得更有力量!你有五個器官，為什麼只用一個呢?」是呀，我們擁有健康的五官，健康的體魄，為什麼不正確利用好呢?有人說，盲人的耳朵特別靈，那是因為，當他只能通過聲音去擁抱世界時，他就用盡全力去發揮了耳朵的作用。而作為正常人的我們，很多時候，我們看不見，聽不見的部分內容，是我們故意忽視的吧?還是說我們壓根就漠視了?從今天起，我們一起用力，每天認真的用好嘴、眼睛、耳朵、手……然後追隨著自己的內心，創造美好的每一刻!假以時日，我們回顧所走過的路，此生無憾!