但丁密碼電影天堂

⑴ 以父之名那首歌開頭的那個女聲的這種音樂，誰能幫我找找，有點類似電影天堂或是地獄的背景音樂那種謝

莎拉布萊曼 《黑色星期五》，這個是以前上課時候老師播過的，好像故事背景挺玄乎的，你看看是不是你需要的那種味~

⑵ 一念天堂一念地獄，電影《地獄天堂》究竟如何

《地獄天堂》敘述女主人公靜玲的生活、愛情悲劇,力圖圍繞她的悲劇,描摹她同她周圍三個男人“復雜而真實”的心態,即所謂人性。但影片不從人物的生活(社會)環境中去尋覓悲劇發生的原因,不去揭示造成悲劇的社會矛盾,把悲劇之所以發生歸咎於人性自身的缺陷,從邏輯學上說,顛倒和混淆了環境與人的因果關系;從認識論上說,違背了存在決定意識的唯物主義基本原理。

⑶ 一個男人意外上了天堂，女的自殺下了地獄，是什麼電影的劇情

《美夢成真》
【中文】美夢成真、飛越來生緣
【英文】What Dreams May Come
克里斯（羅賓·威廉姆斯飾）對發妻安妮（安娜貝拉·莎拉飾）的摯愛，是他心靈的慰藉，生存的動力。 從相知相惜到不離不棄，在真愛歸宿里，克里斯與安妮相依相伴，情比石堅。就算為了愛妻安妮，必須上刀山下油鍋，克里斯也在所不辭。偏偏，造化弄人，克里斯這次真的得親赴鬼門關一趟，尋找失散的愛妻…
克里斯與安妮以及兩個孩子原本幸福生活著，但是造化弄人，一場車禍將孩子們與克里斯夫婦分離。雖然克里斯的安慰讓安妮稍感慰籍，但是4年後惡運再一次降臨到這個家庭中，克里斯在回家的路上意外身亡，但他始終對與安妮幸福甜蜜的過往念念不忘。這些對生前點點滴滴的依戀和回憶，把克里斯帶了一個虛構的世界，一個專屬於他的天堂。一開始眼前震攝人心的景象的確令克里斯心醉神迷、目不暇己，然而驚艷隨即消逝，因為克里斯的天堂使者艾伯特（小古巴·戈丁飾）親口證實：「克里斯，你不是隱形，你是死了，永遠地離開人世了。」
值得欣慰的是，克里斯發現他專屬的天堂就位於安妮的油畫中。在這個彩繪而成的天地間，克理斯欣喜若狂，因為眼前雄偉壯闊的景象充滿了他和愛妻安妮共有的回憶、編織的夢想。然而沒有安妮為伴，克里斯總覺得天堂里還少了什麼似的。另一方面，喪子喪偶的安妮獨活在人世此刻也悵然若失，以往在他畫作中隨處可見的巧思和創意，都隨著克里斯的亡故，離安妮而去。安妮無法擺脫這惡夢般的孤獨生活，最終安妮選擇了死亡。
在得知愛妻永遠不得進自己的天堂之後，克里斯立誓就算上窮碧落下黃泉也要找到安妮的蹤影。於是為愛不顧一切的克理斯，在地獄使者（馬克斯馮西度飾）的引導下，就此展開一段奇幻的旅程，歷經萬象，解救在地獄中飽受磨難、永世不得超生的安妮……

⑷ 【求片名】歐美電影關於天堂和地獄的

美夢成真 What Dreams May Come
劇情簡介 · · · · · ·
Chris（羅賓•威廉斯 飾）與Annie（安娜貝拉•莎拉 飾）深愛著彼此，這對讓人艷羨的夫妻有個美滿的家庭，聰明可愛的孩子們，堅貞不移的愛情。可是一切都在孩子們意外死亡後打碎了。
自從孩子們逝世後，Chris與Annie夫婦倆每天都活在痛苦之中，他們心裡惦記的始終是死去的孩子，他們的生活徹底失去了快樂的根源，都變得鬱郁寡歡，但兩人依然互相依靠著生活。可是，厄運並沒有就此停止。Annie最心愛的Chris也在意外當中逝世，死後的Chris在天堂上看到了自己的孩子，彷彿生活又回到了當初快樂的樣子，但他的心裡仍記掛著尚在人間的妻子。
丈夫的逝世，使Annie心痛不已，生活變得更加難熬了。終於，她還是無法忍受獨自生活的寂寥，自殺了。生前的她經常憑想像畫出天堂的樣子。可是由於自殺，她只能墮入地域。Chris誓要留在妻子身邊，不讓她繼續受折磨。於是，他到地域去... (展開全部) Chris（羅賓•威廉斯 飾）與Annie（安娜貝拉•莎拉 飾）深愛著彼此，這對讓人艷羨的夫妻有個美滿的家庭，聰明可愛的孩子們，堅貞不移的愛情。可是一切都在孩子們意外死亡後打碎了。
自從孩子們逝世後，Chris與Annie夫婦倆每天都活在痛苦之中，他們心裡惦記的始終是死去的孩子，他們的生活徹底失去了快樂的根源，都變得鬱郁寡歡，但兩人依然互相依靠著生活。可是，厄運並沒有就此停止。Annie最心愛的Chris也在意外當中逝世，死後的Chris在天堂上看到了自己的孩子，彷彿生活又回到了當初快樂的樣子，但他的心裡仍記掛著尚在人間的妻子。
丈夫的逝世，使Annie心痛不已，生活變得更加難熬了。終於，她還是無法忍受獨自生活的寂寥，自殺了。生前的她經常憑想像畫出天堂的樣子。可是由於自殺，她只能墮入地域。Chris誓要留在妻子身邊，不讓她繼續受折磨。於是，他到地域去了……

⑸ 找一部外國電影，好像是天堂和地獄的入口，高處有很多神，第一個富人

神戰：權力之眼 Gods of Egypt
故事發生在繁榮昌盛的尼羅河畔，在天神荷魯斯（尼古拉·科斯特-瓦爾道 飾）的和平統治之下，百姓們安居樂業，生活在一片祥和之中。然而好景不長，邪惡的黑暗之神賽特（傑拉德·巴特勒 Gerard Butler 飾）利用陰謀詭計奪走了荷魯斯的王座和雙眼，將他驅逐囚禁，賽特生性殘暴而好戰，很快，整個國家陷入了混亂之中。

給我分數

⑹ 《但丁密碼》：因為有佐布里斯特

電影《但丁密碼》在此地放映了兩天，累積票房5931萬，這樣的成績怕是要讓出版社快速再版電影版《地獄》。什麼叫電影版？就是將封面做成電影劇照呀。我猜不久就要應市的電影版《地獄》的封面上，湯姆·漢克斯扮演的羅伯特·蘭頓教授正在疾步快跑，菲麗希緹·瓊斯扮演的西恩娜·布魯克斯醫生緊隨其後，他倆胸部的位置，會疊加上去地獄之火正熊熊燃燒的畫面。這樣的封面，會讓未及看過電影買一本《地獄》補課的讀者覺得，教授和醫生正同心協力跑出一場大災難呢。請你仔細看兩位的眼睛，仔細看，你一定會發現，蘭頓教授目不轉睛地看著我們，眼淚滿是焦灼和憂傷；而西恩娜呢？並沒有順著蘭頓教授的目光看過來，她的眼睛看向遠處我們不知道的地方，眼裡的光堅定中有一絲迷惘。

沒錯，大難臨頭，西恩娜並沒有與蘭頓教授勁往一處使。其實，從小說《地獄》到電影《但丁密碼》，丹·布朗就從來沒有讓西恩娜有片刻站到蘭頓教授那一邊。非但沒有，打從故事開始，西恩娜就是一樁陰謀的執行者，只是在一針葯劑的作用下，蘭頓教授暫時丟失了自己的智慧和知識，輕易相信一個姑娘的說辭。「（既然我已經丟失了隨身證件）你怎麼認出我的？」「我聽過你的演講。」「很抱歉，我已經……」「不是你的錯，侍御那時我才9歲。」幸虧原著沒有那麼弱智：就算西恩娜聰明絕倫竟然一眼就能認出自己9歲時聽過的一場演講的主講人？而且，那人正身負重傷。這一處經不起推敲的改編，因著影片五光十色的風景，大概並不能引起影迷對蘭頓教授無限信任西恩娜而擔憂，我們追隨著他們倆，一邊擺脫著來頭可疑的幾路追兵一邊依循但丁的《神曲》在佛羅倫薩的藝術迷宮里穿梭，直到逃出包圍圈的西恩娜將腳下的蘭頓教授推回到地下前，始終沒有意識到，西恩娜其實來著不善。

西恩娜並不是一個壞人。

影片與小說最大的不同，是引子部分不再是讓讀者感覺敘述者撲朔迷離，「我」究竟是誰？「我」就是天才和瘋子佐布里斯特。天賦，幫助他年紀輕輕就成為富豪還讓他擁有一針見血的本領；瘋狂，又讓他以為自己擁有拯救地球的使命。而完成使命，佐布里斯特的做法是發明一種阻止人類生育的病毒，讓其迅速傳遍全世界。

佐布里斯特的理論綱領，在小說中是通過世界衛生組織的官員、蘭頓教授的好友伊麗莎白·辛斯基向蘭頓教授轉述來告知讀者的。盡管辛斯基同時告訴蘭頓教授，佐布里斯特曾碰碰經通過媒體瘋狂宣傳過他的理論，可是，那畢竟是白紙黑字的陳述哪裡有電影讓佐布里斯特直接面對觀眾做聲情並茂的演講來得蠱惑人心？佐布里斯特的扮演者本·福斯特，外形惹眼，影片又讓他擁有了非凡的演講能力，原本就有很大的殺傷力，還配合以震撼人心的視頻，不要說西恩娜了，就是銀幕以外的我，都快要被佐布里斯特的說辭蠱惑了。不信，你聽：

「地球人口達到10億花了幾千年——從人類誕生一直到19世紀初。接著，在短短一百年間，人口數令人震驚地翻了一番，在20世紀20年代達到20億。此後，只過了五十年，人口數再次翻番，於20世紀20年代超過40億。你能想像，我們很快就要突破80億。僅今天一天，地球又新增了25萬人口，25萬啊。而這種事情每都在上演——無論刮風下雨或者風和日麗。照這個速度，每一年，地球上就要多出相當於一個德國的人口。」

真是「細思恐極」的事實，世界人口再這樣繁衍下去，地球資源將無法滿足人類的需求，按照佐布里斯特的推測，一場人與人肉搏的大決戰早晚會變成現實——好像不無道理，對嗎？與其被動地等到那一刻，佐布里斯特認為，不如盡早行動起來將主動權掌握在有識之士手裡，比如像他，發明出一種阻止人類生育能力的病毒。

聰明如西恩娜，怎能不被佐布里斯特控製得俯首帖耳？小說和電影最終都讓蘭頓教授和辛斯基一方贏了，那是從道義層面上去理笑談談解佐布里斯特他們。佐布里斯特所說的狀況是真的，他所設想的未來就總有一天成為事實，偽避免佐布里斯特的預言成真，我們、這個世界想好對策了嗎？

從《天使與魔鬼》開始每況愈下的丹·布朗小說，《地獄》或者《但丁密碼》再一次故伎重演，將其擅長的密碼學和藝術史融匯於一個貌似驚險的故事，真的讓讀者和電影觀眾產生了審美疲勞了。可是，《地獄》或者《但丁密碼》貢獻了佐布里斯特這樣一個人物，就值得我們讀一讀《地獄》看一看《但丁密碼》。

⑺ 建築師看電影（18）：關於電影中「地獄」的形式主義研究

      這個世界可能是另一個世界的地獄。——赫胥黎

      天堂和地獄都是現實生活中並不存在的空間。正是因為它們不存在，所以具備了強大的神秘感和不可預知性。在電影里，這兩種場景都是基於導演和設計師的幻想創造的世界。天國是屬靈的，其榮美超過世間萬物，無法用二元對立的物質來形容，故保羅說：「那是好得無比的地方」。這類影片包括《可愛的骨頭》、《冒牌天神》等；而地獄正好相反，地獄黑暗而詭譎，隱藏著世間所有的邪惡和不完美。在這樣的空間里發生怎樣奇幻的故事都是不為過的，導演和設計師可以完全放開腦洞，盡情暢想。此類影片包括《與神同行》、《美夢成真》等。後面會對《與神同行》的地獄設計做詳細解析。

        但丁詩中的地獄形似一個大漏斗，底在地球的中心，而口在北半球。緊貼漏斗的內壁是一圈一圈的圓環，愈向下愈小，共有九圈：分別代表林勃（尤大環）、色慾、饕餮、貪婪、憤怒、異端邪說、殘暴、欺詐、背叛。罪人的靈魂按其罪惡的大小，安排在不同的層級中。地獄與陽世之間有一圈走廊，住著一群對是非不置可否的懦夫。這些靈魂既為天國所拋棄，也為地獄所不容。

        韓國電影《與神同行》的世界觀是構建在東亞文化圈中非常熟悉的「因果業報」和「轉世輪回」基礎之上的。但卻結合了現代司法訴訟體系的「檢、辯、審」三大機制。電影中七個地獄對應不同的罪行，借鑒了中國傳統「十八層地獄」的概念。因影片一切故事情節均基於「地獄」場景而展開，因此場景需符合東方人心目中對於「地獄」的固有認知。在實現地獄場景時，導演和場景設計師採取了借鑒現實景觀的方式，即不同地獄有著不同的自然風貌，選擇水、火、鐵、冰、鏡、空氣、沙7種元素打造7個地獄空間。分別是：살인（殺人），나태（懶怠），거짓（說謊），불의（不義），배신（背叛），폭력（暴力），천륜（天倫）。場景設計師利用火元素做成火山岩漿，建構謀殺地獄；利用水元素打造水幕特效，製作懶惰地獄；為了打造更為真實的視覺效果，動用了韓國最大規模的攝影棚，用600噸土堆出山的模樣，再栽種樹木鋪上草坪打造出山林景觀；為讓以沙為主的天倫地獄更逼真，甚至遠赴蒙古採集沙漠樣本，才完成7大地獄的場景設計，充滿想像又顯示其合理性，堪稱「非寫實」場景空間的設計楷模。

        電影通過復雜的人物設定展現了親情、救贖和人性的復雜，並暗諷社會現實問題（貧富差距、軍隊霸凌等）。即使是正義化身、千年不遇的貴人男主（高尚死去的人），也有不為人知的黑暗面。讓奇幻電影在大量使用特效場景的同時，拔高了主題，深化了立意。電影的副標題是「罪與罰」，行走世間，又有誰能對問罪做到我心坦盪。主角作為救人而犧牲的英雄，在殺人地獄受到審判，而判官的依據卻是他沒有在火場里救出自己的同事，而選擇性地忽略他其實成功救出了另外8個人。每個人有自己的立場，一人的地獄，也許就是另一人的天堂。電影里每個地獄具象化，通過火、水、冰雪、劍（鐵）、鏡、沙漠、落石等元素展現，成功渲染了奇幻的地獄場景，使得觀影體驗感更強。

      朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni 1904—1943)是義大利建築師，服務於墨索里尼時期的義大利政府，為復興義大利的傳統文化而做建築設計。因法西斯政權的覆滅而英年早逝。他設計的但丁紀念堂雖然沒有最後建成，甚至只有最初的設計稿，但仍然可以一窺但丁筆下的地獄真容。

      張永和說：「文學建築又是什麼樣子呢？幫助回答這個問題的惟一線索是義大利建築師特拉尼在1938年設計的但丁紀念堂，其建築是對《神曲——地獄篇》的空間性建構性闡釋。」但丁紀念堂注入建築文學的精華，讓它有了靈魂，並且是採用極其理性的空間處理手法——理性的圖形像素、理性的功能布局和理性的敘事線索，使建築成為史詩的悼詞，而這些只有當我們進入建築內部才能深刻體會到。

        開闊的庭院盡頭是一排排的柱子組成的矩陣,象徵著《地獄篇》迷失的森林,這即是《神曲》中的再現。一共100根直徑1米,高約7米的石柱,以橫向和縱向間隔1米組成了一個規整的正方體陣列。在《神曲》中地獄是一個大漏斗狀的空間,一共分9大層,直抵地心,越是深層空間越小,受到的懲罰越深,罪孽亦越深。地獄的空間在平面上看是一個黃金比例的矩形,被分成了7個完美正方, 每個正方形又都是之前一個正方形的黃金比,並且在空間上逐漸下沉。7個空間由7根直徑遞減的柱子支撐著7塊黃金比例的完美正方形石板,彼此之間也留有些許縫隙。觀者在建築中行走,就猶如但丁在《神曲》中的經歷一樣,作者意圖通過空間的變換、銜接,對觀者產生強烈的感染力。

        事實上，但丁紀念堂不僅僅是對《神曲——地獄篇》的闡述，而是對整個神曲歷程的闡述，其中包括地獄篇、煉獄篇、天堂篇等。特拉尼將文學意義的空間想像抽象為建築意義的視覺空間。游歷但丁紀念堂的過程重復著但丁在《神曲》中的經歷。

      （1）入口：走近但丁紀念堂，參觀者面對的第一元素是一堵與主體建築平行的獨立牆。它隱藏了建築本身，並創造了一條微微傾斜的內街引導至入口，使從帝國廣場大街走來的遊客可以自由通暢的看到羅馬斗獸場。穿出內街後到達的入口同樣平行於建築表面。入口狹窄到需要參觀者排成一列才能進入，由此被動地產生一種朝聖的心情。如此兩個平行通道所造成的模糊性，對應著一個但丁式的理由：「我無法說明我是如何步入其中」。

      （2）入口庭院：並不是整個《神曲》歷程中的一部分，但卻是特拉尼苦心經營的結果，這個看似「故意」浪費的空間，可以隱喻但丁中年「迷失」的生活。其一側的100棵大理石柱，對應著《神曲》開端但丁迷失的森林。庭院空間不對應《神曲》中的章節,但顯然也是建築師的精心設計,彷彿是為了即將開始的不凡旅程做鋪墊,又像是在觀者莫名走出帶威壓感的通道後,進入了極反差的開闊空間,更加重心中的情緒。

      （3）地獄：觀者穿過一條走廊，上幾級台階來到地獄空間的入口，這里矗立著許多塑像。它們是隱藏在「地獄之門」下的序言。《神曲》中，但丁所遇的地獄的城門上刻著：「……拋棄所有的希望吧，你們這些由此進入的人。」這是整個《神曲》中最有名的短語，特拉尼刻意在這里重復的記錄著。整個地獄空間通過平衡比例的牆體、柱、頂棚，以及從頂棚滲漏下來的時刻變化的光線，創造了一種從現實世界中脫離冥想的氛圍。特拉尼完美的將地獄的陰郁與壓迫以對尺度的精確控製表現出來：「迫近的感覺……七根柱子和它們所支撐的的結構相比，有著沉重的比例。環繞這組柱子以螺旋形的想像中的流線將製造一種流動的空間效果。」

      （4）煉獄：從地獄到煉獄的轉換是通過從地獄角落的長長的坡道完成的。《神曲》中「地獄中深坑的空虛」與「煉獄中神秘的山體」，特拉尼通過高差變化在空間的中心創造了它們的縮影。地獄中螺旋下降而煉獄中螺旋上升。煉獄和地獄在形狀和大小上幾乎相同，但是氣氛卻是完全不同（圖10）。特拉尼是這樣解釋的：「我們所計劃的，代表第二章的場景沒有忽略這樣一個詩意的感覺：通過運用照射在有著大范圍開口的屋頂上產生的豐富的太陽線效果，成功地使參觀者感覺到舒適，重新喚醒他對於天空的注意，但仍然被幾何形約束著。」 

        但丁死於700年前，他是第一個到地獄參觀並且把參觀過程詳盡地寫成攻略的人。他寫的那本書叫《神曲》，這幾百年來，人們想像地獄的樣子，全是按照《神曲》的描述來想像。為了把《神曲》普及給蒼生，丹·布朗（Dan Brown，《達芬奇密碼》作者）寫過一部小說，三年前好萊塢拍成了電影《但丁密碼》，主演是著名的湯姆·漢克斯。

        但丁在《神曲》里依次走過了地獄、煉獄和天堂。其中地獄部分最驚人、最精彩、也最恐怖。在但丁的設定里，地獄是一個越往下越狹小的螺旋漏斗形。地獄的開口在北半球，底部在地球的中心，從上到下，是一圈圈的圓環。地獄一共有九層，那些鬼魂待在哪一層接受懲罰，得看他犯的罪行有多重，越重的在越下面，受的折磨越慘。最底下、也是最中心部分，是地獄之王所在的地方。地獄之王叫提斯，又叫琉西斐，他就是撒旦。

        第一圈：是不信仰基督教的人呆的地方。他們沒犯過罪，但是因為出生得太早，活著的時候基督教還沒誕生，沒受過洗禮，所以沒有上天堂，不過也沒受什麼罪。寫《荷馬史詩》的荷馬，古希臘哲學家亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖這三代師徒，蘇丹王薩拉丁，都在這一層。

        第二圈：是給管不住下半身的人留的。包括埃及艷後克婁巴特拉、引發特洛伊戰爭的海倫，還有一些有桃色糾葛的人們。這一圈的懲罰還算比較輕，就是用狂風不停地吹那些罪人。

        第三圈：是給管不住嘴巴的人。上面那層是刮大風，這層就是下大雨。那裡還有一隻三頭狗，每天就是抓住那些鬼魂，把他們生吞活剝。

       第四圈：留給吝嗇和浪費的人。他們分成兩邊，一邊互相謾罵，一邊互相推搡，周而復始，循環往復。

        第五圈：給性格暴戾的人准備的。他們永遠站在腐臭的沼澤里，赤裸身體，渾身臟臭，互相毆打。毆打的時候，手、頭、胸膛、腳、牙齒，全都用上。

        第一到第五圈，是地獄的第一階段，在冥府的首都狄斯城之外。這里的鬼魂犯的都是輕罪，受的懲罰也相應較輕。但丁跟著他的引導者、古希臘詩人維吉爾也走馬觀花，參觀得比較快。但接下來，就沒那麼簡單了，鬼魂需要坐船前往，上了岸就到了狄斯城。城門上有上千個墮落天使阻攔他們，還有三個血淋淋的復仇女神嚇唬他們。這里收容的都是罪逆深重的鬼魂。

        第六圈：那裡有一片處於火焰之中的墳地，這一層的靈魂躺在棺材裡哭泣。他們是邪教徒。邪教徒和第一圈那些不信教的異教徒有什麼區別呢？按照但丁的解釋，異教徒是沒來得及信仰基督教的人，邪教徒是不肯信仰基督教的人，一個是不能，另一個是不願。後面那個肯定罪孽更大一點。

        第七圈：這一層折磨的對象是脾氣暴虐、暴君、自殺者和藐視上帝者，一言不合就動手的人。但比較復雜，分成三小圈。

        第一小圈是「一切殺人者和一切惡意擊人者，一切掠奪者和一切強盜」，他們泡在一條沸騰的血河裡被煮。征服歐亞的亞歷山大大帝、威震歐洲的「上帝之鞭」匈奴王阿提拉這樣殺人無數的君王，就在這里受罪。

        第二小圈是一座樹林，里邊的樹木全是尋短見的自殺者變成的。但丁起初不知道，隨手摺了一根小樹枝，那個人就流血了，痛苦地呻吟起來。

        第三小圈，褻瀆上帝和自然的鬼魂困在一片乾燥滾燙的砂地上，有的仰卧，有的蜷縮，有的走來走去。天上有火雨澆灼，地上有燙沙煎熬。

        第七圈和第八圈之間又是一段懸崖絕壁，但丁和維吉爾騎上了一頭有蛇的身體、正人君子的臉孔，而且還會飛的怪獸向下飛去。

        第八圈：這層非常深，是同一個圓心的十個深谷。相應地，有十種人在那下面——淫媒和誘奸者；阿諛者；買賣聖職的教皇們；占卜者；貪官污吏；偽善者；盜賊；惡謀士；散播不睦者；偽造金銀者。

         第九圈：這一層是一個冰湖。殺害親人的、賣國的像《權力的游戲》佛雷家族、謀劃「血色婚禮」那樣違背「賓客權利」的、出賣主人的、有罪孽的鬼魂永遠凍在裡面，不得超生。他們還互相撕咬，慘不忍睹。

        最中心，就是撒旦。他是個巨人，從胸口以上都露在冰的外面，頭上長著三張臉，每張嘴都在嚼著一個罪人，分別是出賣耶穌的猶大、出賣凱撒的勃魯多和卡修斯。也就是說，在但丁看來，古往今來最壞的人，就是忘恩負義的叛徒。

本文部分觀點和文字來自網路

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該片講述了哈佛大學符號學教授羅伯特蘭登在失憶與追殺的雙重威脅下，他穿越歐洲與時間賽手局孝跑，竭力阻止一場禍及全球的陰謀。影片內容主要為符號學學者羅伯特·蘭登（湯姆·漢克斯飾）從畢稿噩夢中醒來時發現自己身處一間病房，被一堆醫學儀器包圍，在陌生而美麗的女醫生西恩娜·布魯克斯（菲麗希緹·瓊斯飾）的提醒下，他意識到自己失憶並身受槍傷，就在迷迷糊糊還沒弄明白這一切時，他又遭遇到來路不明的女殺手追殺，隨之而來的毫無疑問就是一系列的逃亡和追捕，而唯一能夠試圖擺脫這一切臘搜困境的關鍵，只有手中意外發現的一幅小小的圖畫，羅伯特·蘭登不得不依靠自己符號學的知識和對但丁《神曲》的解讀來破解出圖畫中的謎題，才能有可能使自己走出困境。在尋回記憶的過程中，他也在但丁、米開朗基羅、帕尼尼等大師的作品中發現了暗藏的密碼，為了阻止一起大規模的病毒屠殺，他與神秘組織之間展開角逐。