『壹』 枕上書夢回洪荒時代【5】
原著作者唐七公子!
碧海蒼靈是個很神奇的地方。自十萬年前石宮建成,整個碧海蒼靈都被歸入東華名下成為帝君私地以來,它便一直維持著那個模樣。十萬年來,桑田不知化了多少次滄海,連五族的疆界線都重新畫了好幾回,唯碧海蒼靈中的一草一木、一亭一台,依然故我,紋絲不改。
碧海蒼靈的掌事仙者靠微,有一陣十分羨慕他的同行 少縮神身邊的掌事仙者奉行,因為奉行住在章尾山。少縮神愛布陣,也愛造園林景觀,她的章尾山幾乎每年都會翻新重修,幾乎一年變一個樣。霏微羨慕奉行能夠年年住新居,羨慕得肝腸寸斷,旁敲側擊地問過帝君好幾次,碧海蒼靈什麼時候也可以舊貌換新顏一下,帝君很辯蠢者乾脆地讓他死了這條心,說他懶得費這個事。
碧海蒼靈這天然去雕飾的空曠之景,霏微一看就是十萬年,本以為這輩子都不可能見到它有更換格局的一天了,但神奇的事就這么發生
了。他不過出門傳個信,也就離開了四五天,回來一看,石宮右邊那個帝君稱之為花園,他稱之為野樹林的地方,竟然真的變成了一座世俗意義上的花園。
園中有奼紫嫣紅的花圃,有曲折回環的游廊,有天工雕飾的假山,還有一片雅緻秀美的小荷塘,比之他曾羨慕得要死要活的章尾山的花園竟也不差什麼了。
霏微叫住了在花園檔殲中放風箏的白滾滾,請教小滾滾這是怎麼回事。小滾滾好為人師,風箏也不放了。「是這樣的,」他為霏微解惑,「四日前,娘親同父君聊天,說起原本在這里的那片林子。娘親說她不喜歡那個林子,還是比較喜歡後來建在這塊地盤上的她設計出的花園,說花園里有山有水,還有攜薯荷塘和菜園子,又實用又
好看。」
他比畫了一下:「說著說著,娘親就畫了個圖出來
給父君看。父君看了,嫌棄娘親沒有品位,說那
種普通的花園,怎麼比得上他那片茂林的天然雅趣。然後他就把那片茂林給砍了,照娘親的圖做出了這個花園。」
靠微沉默了一會兒:「小主人,您那個『然後』後面的內容,好像和面面的內容有點接不上……」
因為文章課上得不太好,所以分外在意文法的滾滾睜大了眼睛:「啊的嗎?那怎麼辦,你要我重說嗎?我、我該怎麼重說?
「那倒也不必。」靠微摸了摸滾滾的小腦袋,「這不是小主人您的問題這是帝君的問題。」
帝君確實有點問題。
在靠微看來,帝君其實是個一成不變的神,甚至還有點乏味,因此一直很好伺候。
但最近,帝君卻不是那麼好伺候了。
比如說,帝君再也不是那個一道菜可以連續吃十年的帝君了。十萬年來都沒有進過廚房定過菜譜的帝君,最近沒事就會問他下一頓打算做什麼,還要和他討論一下菜譜。他一個直男,哪裡會做菜,從前都是清炒這個清炒那個,帝君也沒有提出過異議,但最近帝君不僅要點菜了,他居然還對調料有所要求了。
再則,帝君在衣飾上品位雖然很高,但八荒四海正打著仗,大家能吃飽穿暖就不錯了,衣飾上並沒有什麼所謂的潮流。因此他為了圖方便,給帝君做起衣服來經常一做就是幾百套,同一布料同一款式甚至同一顏色,帝君一穿百十年,也從不說什麼。但最近,帝君卻突然對稀罕的衣裳料子感起興趣來,沒事就督促他出門去搜羅,顏色材質花紋還給他規定得清清楚楚明明白白。
面對帝君的這些新變化,頭七日,霏微的確摸不著頭腦,還以為帝君撞邪了。
第八日,因兩個小仙童吃多了果子鬧肚子,他代替他們伺候了帝君和小白姑娘一頓午膳,本性聰明的靠微仙者就弄明白了帝君在吃食上突然變精細了的原因:其實帝君還是那個給什麼吃什麼的帝君,但小白姑娘是個精細的女孩子,精細的女孩子需要精細的呵護,不能隨便讓她給什麼就吃什麼。
第九日,在看到自己費盡心思找回來的稀罕料子穿在小白姑娘身上
時,一點就通的霏微仙者又明白了帝君在衣料上也突然變挑剔了的原因: 上書其實帝君還是那個給什麼穿什麼的帝君,但小白姑娘是個精細的女孩子,
精細的女孩子需要精細的呵護,不能隨便讓她給什麼就穿什麼。
霏微觀察了半個月。明面上看著,帝君對小白姑娘好像也就那樣。譬如帝君說話愛噎人,可怕的是他對小白姑娘居然也一視同仁,因此經常讓小白姑娘生氣,氣極了時一整日不理他都是有的。
零微嘆著氣想,小白姑娘可能還以為帝君待她不好吧,可他卻知帝君著實為小白姑娘做了不少事,待她可謂無微不至了。但天天被帝君噎得懷疑神生的小白姑娘懵懵懂懂的,哪知道帝君為她下了這許多功夫,還以為好吃好穿供著她,是他靠微這個掌事仙者做事周到。他哪裡有這么周到。
對小白姑娘的這種誤解,帝君好像也無所謂,還讓他不要亂說話。帝君為何如此?讓小白姑娘知道他待她體貼周到難道不好嗎?莫非是帝君從沒有追過女孩子,喜歡小白姑娘,但又萬千心思藏於心中不知如何宜之於口,故此才有這樣讓人難懂的操作?
繼續觀察了他們一家子半個月,靠微覺得自己沒猜錯,毫無疑間他是個小機靈鬼了,但他也沒有膽量去向帝君求證他到底是不是個小機靈鬼,有沒有猜對他那不可琢磨的內心世界。
時間一晃,就過去了三個月。
這三個月里,天地發生了大事。
因著實無法將帝君請出碧海蒼靈,神族的長老們一番商議,最後還是決定讓後振上神暫代神主之位。但他們也怕伏嬰上神不服,挑起內斗,因此將整塊北荒大地封給了伏嬰神君,容他在彼處做個不受九天轄治的自在尊神。
長老們自覺如此處置也算周全了。伏嬰雖也手握雄兵,但數量上並不能敵過後振上神加整個長老團所掌之兵力,真要打起來,不一定有勝算。他們也不是沒給他台階下,已允他去北荒稱霸了,識時務者當然應該接住這個台階,總不至於非要挑起內斗,同他們作對,背水為之一戰吧。
長老們考慮得其實不無道理,但不料伏要是個干大事的,偏喜歡挑戰難題。他倒的確是帶著擁躉們去了北荒,但他一去到北荒便聯絡上了鬼族與妖族,對兩族許以厚利,三派力量很快組成了一支聯合大軍,攻上了九重天,欲滅掉長老團,廢掉後振,使伏御極八荒,成為下一位神王。
後振與長老團趕緊調兵道將前去拒敵,兩軍對陣數日,在弋水僵持不下
神族人心惶惶,不知這一戰將走向何方。
折顏上神為此又來了兩趟碧海蒼靈,不久,後振上神也來到了碧海蒼靈,再之後,長老團也陸陸續續來到了碧海蒼靈。
後板上神同整個長老團在碧海蒼靈大門外等了整整七天,帝君才鬆了口,答應他們出山,暫代神主之位,統領神族大軍,應戰伏嬰同鬼、妖二族的三族聯軍。
帝君忙起了大事,自然而然,同風九和滾滾見面也就少了起來,原本一日三餐三人都會一起用,現在一日能一起用一餐就算不錯了。
零微原本以為小白姑娘會不習慣,沒想到小白姑娘年紀小小倒是很懂事,知道帝君有正事忙,從不主動相擾,只在附近自己給自己找樂子,還玩得挺開心。
趁著帝君忙時,小白姑娘領著小滾滾將碧海蒼靈周遭全逛完了,還抽空回了一趟青丘,遠遠看了幾眼白止孤帝和凝裝狐後。這日又琢磨著要帶滾滾去章尾山探險。
這件事,零微自然要去請示帝君,因章尾山不像青丘,能容他們一日來回,章尾山同碧海蒼靈相隔十萬八千里,以他們的修為,沒三四天根本回不來。
帝君正在書房中整理一卷陣法圖,聞言拾頭看他:「她為什麼想起來要去章尾山了?」
靠微老老實實回答:「小白姑娘說他們那個時代的女子,沒有一個不崇拜少縮神的,好不容易回到這個時代,她無論如何也要去瞻仰一下少綰神的故居。
帝君沉吟了片刻,「哦,也好。」點了點頭。
霏微覺得帝君可能是對小白姑娘遠行不放心,當即表忠心:「帝座放心,此行臣下必定會保護好小白姑娘,定讓小白姑娘和小主人萬無一失。
帝君再次沉吟了片刻,然後他將陣法圖卷了起來,很隨意似的對他說:「無妨,我在那兒有個會,正好和你們同路。」
老實的罪微信了。
神眾們
總是因小白姑娘
山吧,這很 的黃名啊
靠微絞片 使著頭皮作答:「或許是為了紀念同少縮神的友
神眾們聽後,居然信了 一片唏噓:「帝君真是重情重義!」紛紛抹著感動的淚走了
霏微擦乾腦門上的冷汗,覺得自己真是有急智。
鳳九自然不知道這一茬,還以為那會果真那麼巧開在章尾山,帝君果真那麼巧和自己同路,一路高高興興地就隨帝君去了章尾山。
帝君去開會了,她就領著滾滾漫山遍野地逛。逛完了回到住處,見霏微張羅著將她的行李往外搬送,一問之下,方知原是辦差的仙仆們不知她的身份,以為她是碧海蒼靈的僕婢,因此給她安排的是僕婢的住處。霏微正要將她的東西移到帝君院中。
鳳九畢竟一代青丘女君,偶爾慮事還挺縝密,覺得此處畢竟不是碧海蒼靈,如此未免太過招搖,必定要給帝君惹閑話,因此盼附零微只給自己在僕婢院中安排個單屋即可。又聽帝君還在同人議事,深覺帝君勞累,又弄了個參茶勞霏微給他送過去。
霏微小心翼翼地捧著參茶離開了。鳳九回到房中,將玩累了的滾滾哄睡,又歸置了下行李,理著理著,突然想到帝君此行只帶了霏微,霏微來就圍著自己和滾滾打轉,恐還沒有去為帝君收拾行李。
在太晨宮時,帝君若要去梵境赴幾位佛陀的法會,一向都是她忙前忙後為他整理行裝,帝君也很喜歡她如此。想到此處,她立刻決定去帝君院中瞧瞧,看看有沒有什麼需要自己收拾。
——未完待續——
『貳』 《枕上書》大結局,原來緲落也是一個有故事的女人
三生三世系列的電視劇真的都是枯賣「真香」產品,從一開始的《宸汐緣》,到如今的《枕上書》都經歷了這個過程。#枕上書太甜了#
《枕上書》剛剛播出的時候,豆瓣分數低至5.5分,很多粉絲紛紛表示劇情太過拖沓,特別是帝君凡間歷劫的過程太久了,姬蘅加戲了。因此很多人棄劇。
我要告訴棄劇的這些人,你們要後悔了。
《枕上書》是一部真香電視劇,隨著劇情發展,每個角色都發揮出自身獨特的魅力。一直喊著「老子,老子」的小燕魔君可愛又深情;連三殿下和成玉之間說不破,道不明的感情讓人跟著干著急;沉曄和阿蘭若之間的無缺敗埋緣,讓人傷心。
就連一直最認真打架的魔尊緲落也是個有故事的姑娘。
這是個讓人討厭不起來的魔尊,因為她是整部劇中最認真的反派,打起架來不僅服裝到位,而且眼神到位。
可惜,每次她出現想要攪局,帝君馬上就能發現她的存在,於是乎馬上將她打敗。她的出現,似乎就是為了促成帝君和鳳九之間的緣分,更是為了向觀眾證明帝君的打架實力。
在大結局之際,緲落終於集齊了力量,沖出了東華帝君的結界。我以為,這下緲落終於要發威了,沒想到,看似情商很高的緲落竟然被「最傻」的小燕魔君欺騙,進入到梵音谷。
最後還是被滿身是傷的帝君和白鳳九聯手打敗,事實證明緲落是一個智商,情商和實力都不在線的對手,深深為這個選手感到難過。
不過在大結局時,緲落智商低的原因還是被公子翼找到了。
通常情況下,陷入愛情的女人智商為0,緲落原來也是個愛而不得的女子。一直以來緲落都在愛慕著東華帝君,不過帝君對所有女人都不感興趣且無情,除了鳳九。
帝君的無情也導致了緲落的黑化,既然我得不到你,就要毀了你,這份感情有點像《神鵰俠侶》的李莫愁。
有什麼證據這么說嗎?三個細節證明。
在大結局時,緲落和帝君在梵音谷之中大戰,緲落說了一句「你 就對我沒有一點點憐憫之心,是你讓我一念成魔」。
東華誕生於遠古洪荒時代,乃是上古神祇,成佛成魔皆在一念之間,後因魔界女子太過豪放,不堪其擾,於是選擇成佛遠離紅塵。
緲落是妙義慧明境中三毒濁息所化的妖尊,三毒濁息是因凡人痴情而種的孽根,不斷吸收三界的貪愛,嗔怪,愚痴三毒凝成,也就是說緲落本身就是痴念的存在。
從東華為吸納世間的三毒濁息而打造出一個世界開始,緲落便和東華一直在相處,東華如此有魅力,自然會被其吸引。可是,天底下愛上東華的女子可多了,想要被他愛基本沒可能。於是,緲落與《花千骨》中的紫薰一樣,你不愛我,我便入魔。
如此情境便可明白緲落所說「是你讓我一念入魔」。
第二個細節是在梵音谷中。
鳳九不小心掉入梵音谷,帝君一方面是為了解救小九進入,另一方面是為了凈化梵音谷的濁氣而來。
在梵音伏螞谷有一幕是帝君和緲落鬥法,一旁的小九看得十分吃醋。兩人的鬥法方式也是十分清奇,緲落直接坐到帝君的身上,想盡辦法勾引帝君。
沒有聽到大結局的「因你入魔」,我還當這一幕當作純潔的鬥法。
可是,看到了大結局後,緲落那麼凄慘地對東華喊道:東華,快封印我,不要讓我這么消失。我感受到了,當時緲落如此對帝君,實在是真的還在使勁全身最後一份力量想要得到帝君的愛。
不過,緲落的這份深情絕對是不稱職的,帝君不喜歡,別人很難察覺,否則為什麼這么愛吃醋的小九吃了那麼久姬蘅和知鶴的醋, 卻獨獨沒有吃她的醋。
第三個證據也很明了。
在小說中,曾經稍微描述過帝君和緲落的這段一廂情願情。緲落作為妖尊,本就長得美輪美奐,內心十分傾慕帝君,無奈帝君是千年鐵樹,即使開花也只愛白鳳九。於是,緲落因愛生恨,開始危害人間。
(帝君和鳳九都這么夫妻相了,緲落早該沒戲了)
三個證據證明,緲落也是對帝君情根深種的女人。
緲落的最後結局很慘,很符合邪惡的下場。緲落用生命告知所有人,愛一個人不能靠意氣用事,愛一個人也不是想要毀了她,而是堅持不懈,一心一意。
你看,白鳳九經過三生三世,不就追到帝君了,還讓帝君挖心已證誠心。在小燕魔君的死纏爛打下,姬蘅也愛上他了。
最後想說一句,也想要一個東華帝君,太溫柔了。
『叄』 《枕上書》:愛沒有出處,情不用因果,真正的愛情是彼此的回應
《枕上書》:無欲無求的東華帝君,為什麼獨獨愛上了鳳九殿下?
有一種愛情叫愛而不得,有一種緣份檔源叫痴心不改,更有一種相守聽做穿越千古,這就是最近熱播的《三生三世枕上書》。
人生一世,如白駒過隙,愛恨都夾雜在各種現實的困境和慾望的糾纏中,我們卻如一個提線木偶,並不十分明了自己的真心,也不太知道自己在這世上真正的所求。
凡塵俗世,步步是牽絆,處處是屏障,我們如墜入夢境而不得自由主宰自己行為的囚禁者。在這個夢里,我們渡自己一世的劫,卻很難遇上一個真心的人。
婚前劈腿,婚後出軌,兒女搶奪,財產爭斗就是我們現實的生活,每天都在這個世界上演。流幹了淚,拼盡了力,我們最後爭來了什麼?不過是一世的孤寂和一身的傷痕!
我們想行明態要的幸福呢?它到底在哪裡?!我們要的不過是一家三口可以和和美美的吃個飯,在自家院子里守著光陰各行其事的度日,可這,在現代人的眼裡,幾乎成了奢望。
如此簡單的要求,想要卻要不到,現實是如此殘酷,我們只好去夢境里尋找。在凡人的夢里,有一處天堂,那裡沒有飢寒、沒有壓迫,沒有升學的壓力也沒有職場的抑鬱,那裡有的只是一顆顆纖塵不染的心和每個人獨具一格的自在與灑脫。
逃避現實的殘酷,我們需要些許的麻痹來出戲,而仙俠類劇作可以為我們濾去塵世的浮塵,讓我們只以自己的心交一段奇幻的旅程,來填補我們人生中不可或缺的遺憾。
愛是我們留在這個世上尋找的執念,但是很少有人見過它真正的樣子,而真正擁有過它的人,更是少之又少了。因為它的稀缺無比而又求而不得,所以美好的愛情總是被人深刻記述而又傳頌不衰。那些美好的傳說像風拂過,卻總會在人們的心裡留下了久久不能散去的漣漪。
2020年春天的風拂了過來,那就是正在熱播的由迪麗熱巴和高偉光主演的《三生三世枕上書》。
一個是集萬千寵愛於一身雅嫩的青丘帝姬小狐狸,一個是受四海八荒眾神朝拜的上古活神仙,時間風幹了淚痕,朝雨迎來了新生,兩個絕對不可能的靈魂,居然穿過了數十萬年的阻隔,緊緊的交握在了一起,這是一場心與心的相隨,是除祛了一切俗凡限制的純粹愛戀。
跌落凡塵,我們有太多的不得已,有太多的束縛和錯過,看著愛來看著愛走,不敢追或追不上,亦或追了回來,才知自己已是百年之身,再也沒有心氣得到這世間純純的愛。
而劇中的活神仙東華帝君通過數十萬年的固守,多少天君羽化又歸來,歸來又羽化,他終於等到了他的小狐狸白鳳九的降生,為他開啟了一段真正屬於他的生死虐戀。
我們都在感嘆東華帝君何其有幸,終於在有生之年等到了他值得交付生命的愛情,而我們又哪裡懂得,是他一個人熬過了數十萬年的孤寂,生命只等這一刻盛放。
而在俗世的我們,明知那不是愛情,卻願假裝去愛,明知那不是我們愛著的人,卻趁機抓住不願放手,為什麼?為什麼我們要這樣的貪、這樣的為了自己的私慾不擇手段?! 我們豈知,這樣做,我們錯過的不僅僅是自己的幸福,還有自己整個的人生啊,這樣等不及、這樣的飢不擇食,我們真的是不值得呀。
在這部劇里,推動劇情的一直是那隻固執又可愛的小狐狸,帝君是無欲無求的活神仙,古往今來,不知迷倒了多少俊男美女,但唯有鳳九一人,得到了帝君的真心。
我們經常以為愛情就是為了得到,只是因為我喜歡,就希望這個人成為我的,但事實上,這種愛於被愛的人來說是一種干擾,嚴重的更是一種囚禁與控制。 下面我們就來從幾個愛帝君的女人身上,看這種基於自私的愛的表現形式。
1、義妹知鶴公主:打擾
帝君得知鶴父母收養,在知鶴父母死後,帝君負起了照顧知鶴的責任,但責任終究是責任,沒有絲毫的男女之情。正如錢鍾書先生所說,今天的溫度永遠不能加在明天的濕度之上,萬年如一的平靜無波,怎麼也不能激起一點兒水花。
但知鶴不明白,不斷的異想天開、出幺娥子,她就是個嬌生慣養的腦殘,仗著自己離帝君最近的優勢,就打算近水樓台先得月。她年紀一大把,卻從不惦槐豎記著好好學本事,也不真正打心眼裡關心帝君,而總是借花獻佛想要討帝君歡心。
像知鶴這種人腦殘花痴,怕是放在哪裡也不受歡迎的吧,她如果能相安無事,還算是有點自知之明,但不斷地興風作浪,對帝君的生活只能是一種打擾,簡單地說,就是作死。
她沒有自己,只要帝君說好的,她就會去追求,但自己卻從不肯下功夫,什麼都假借於人手。帝君說鳳九的無憂糕做的好,她就要鳳九代勞,鳳九說要雨時花根,她就要鳳九去采,一個沒有靈魂沒有動手能力的漂亮皮囊,當畫像掛起來都差強人意,怎麼能讓人愛上呢?
2、魔族公主姬衡:控制
姬衡本有心儀之人,卻被哥哥強行許給帝君,實非她心之所願,不過,在她的堅持下,帝君也盡自己所能幫她恢復了自由之身。這樣看起來,她還是有幾份骨氣的女孩子,比知鶴可是強多了。
但閔酥死後,姬衡入梵音谷,又得帝君助手重霖召喚,照應帝君十年一度梵音谷講學時的起居服侍,漸漸愛上了帝君。
她明知愛強求不得,卻以父親龍鱗相要挾,要帝君棄鳳九,這種控制的行為哪有半點情愛的模樣?從不受制於任何人的帝君豈能受他人擺布,留下來為她治療秋水之毒,不過是盡人事聽天命,與她作最後的了斷。
如果要靠控制才能得到一個人,那你想過沒有,你得到的將是一個怎樣的人?對方又怎會愛上這樣的你?
愛是相互的付出與給予,是平等的交流與溝通,你既不能憂他所憂,卻想喜他之喜,實在是不可能讓對方愛上你的。你都不能真心地為他付出,就想得到他的愛,這完全是耍流(和諧)氓,根本不可能得到你想要的結果。
3、魔尊緲落:囚禁
在四海八荒之內,還有一個可以與帝君抗衡的,那個人就是緲落。可是帝君與緲落,就像一個硬幣的兩面,一正一邪非黑即白,矛盾不可調和。
可魔尊的執念卻是得到帝君,讓帝君成為她的玩物。所謂的共有這天下,不過是她想得到帝君而畫下的大餅。帝君是強者之強,自然是擁有完全獨立的人格的,就算是為了保持自己人格的完整,帝君也是不會有絲毫妥協的。
知鶴、姬衡、緲落都愛帝君不假,但那不是真的愛,都是純粹的為了得到,或是滿足私慾、或是滿足虛榮心、或是尋找靠山,歸根結底是為了愛自己,她們是不會為了帝君付出一切的,相反的是,她們考慮的總是帝君能給她們什麼。
帝君是千古洪荒里最老最厲害的神,他打遍了四海八荒,活過了所有生靈,人性的本質他早已看透,人生的故事他早已頓悟,如此小兒科的伎倆,豈能讓他皺一下眉毛?
說到這里,大家可能看明白了吧,帝君並非無情,他只是比任何人都明白真情是什麼。帝君對她們無情,而她們本也對帝君是無情的。
愛是為了凈化自己和這世間的靈魂,如果愛是為了得到,那愛就是助紂為虐,失去了它存在的價值。
而白鳳九,帝君雖與她無緣,但一開始就是對她有情的,只是兜兜轉轉,讓他們很難有真正的相見而已。
帝君愛鳳九無疑,但更重要的是鳳九是真的愛著帝君,因為她一直對帝君是有情的。
她想帝君,但她絕不允許自己成為他的麻煩,所以在帝君對她寵愛有加卻在與姬衡准備大婚冷落了她時,她選擇了離開;她護帝君,卻絕不是為了得到,所以在凡間看到帝君身處險境時,她不惜遭受反噬之苦也要護帝君周全;她愛帝君,但絕不會猜忌他,所以她在解憂泉邊看到帝君與緲落鬥法,她沒有離開……她考慮的不是帝君是不是她的完美愛人,而是只要帝君好她就沒有難過。
愛是建立在情之上的,沒有了情的愛,只是一場智力的較量, 就像《傾城之戀》中的范柳原和白流蘇,他們相互需要,卻誰也不敢先妥協,他們被欲支使,卻都只想征服對方。 真正的愛是相互的成全,是絕不願讓對方受一點苦的純粹 ,而沒有了情的愛,是享受對方為了得到自己的愛而受苦的快感,像一種變態的嗜血愛好。
如果你以為愛情只是單純的得到,那就大錯特錯了。我們知道被愛是幸運的,但只有愛著才是幸福的。知鶴、姬衡、緲落在愛帝君的過程中,把自己變成了那麼不堪的人,只能說她們的愛是欲,並不是真的愛。
也許旁觀者都會為鳳九沒有絲毫要求的付出不值,但他們哪裡知道,愛著的鳳九一直是快樂的。雖然那種快樂在旁人看來,略顯單薄,但誰能說一個沉浸在愛中的女子不是幸福的呢?
我們可以想見,如果這世上沒有了帝君,鳳九將會是怎樣的神傷。 有情的愛,不管是相守還是遙望,都是一種幸福。相守,愛便滋養雙方,讓他們成為更好的自己;遙望,愛便是密封的老酒,在歲月的痕跡里留下歷久彌新的醇香。
佛說「眾生本自心凈,若更欲起心有修,即是妄心,不可得解脫」,欲就是渴望有所得,有人什麼也不做就希望得到,有人做些什麼也只是為了得到,這都是欲,只要墜入欲的深淵,就不得解脫,沒有快樂可言。
而愛呢,它是一種全心全意的付出,在付出的過程中享受到快樂,而如果在付出的時候能得到對方的回應,那就是圓滿。
因此, 愛的得到不是一種執念,不是物質的獎賞和對方的陪伴,而是你愛的人對你有所回應。這種回應能穿越時間和距離的阻隔,在任何時空任何地方都能歷久彌新,是可以摧枯拉朽,在這個世界的廢墟之中也能迅速建立起一座幸福的城堡的。
愛情的絕妙之處就在於此,帝君與鳳九的甜膩也在於此,只因他們經歷了三生三世的錯過之後,終於明白了自己是怎樣深深地愛著彼此。
當帝君在妙華鏡前擊退金倪獸為鳳九解了圍時,問鳳九,你為什麼要救他們,鳳九回答說:
還不怎麼真正熟識鳳九的帝君,後來每每出神想起這番話,這是兩個為天下蒼生謀福祖的陌生靈魂的相互呼應,當鳳九在解憂泉邊為帝君解困時,帝君說:
相愛是兩個靈魂的相互契合,是兩個人不問出身的生死相隨,如此一個有擔當又思想純粹的女子,怎能不讓人動心?雖然鳳九屢次救帝君,最後終被帝君所救,但那份不顧性命的熾烈,誰又能抵抗?
我們終其一生,不過是想要找一個肯為了自己捨身相隨的人為伴,至於到底是誰救了誰,誰又能說得清呢?
在這個世上,如果鳳九沒有了帝君,鳳九還是鳳九,而如果帝君沒有了鳳九,帝君只是帝君,從嚴格意義上來說,終是鳳九救了帝君,讓他享受到了俗世之戀,讓他成為了一個完整的人。
鳳九對帝君的愛從小開始成為一種習慣,後來衍化成一種本能,而帝君對鳳九是從一開始的吸引,到一步步的了解,欲罷不能深陷其中。這種從單純的愛慕演變成靈魂的交融,便是兩顆心與心的相互靠近,到最後不分彼此的相融。
愛你,便是把我和你揉碎,然後重塑一個你重塑一個你,你中有我我中有你,傻傻分不清誰才是當初單純的自己。
《三生三世》的純愛系列,是摒棄了俗世紛擾的靈魂之作,探討的是兩個靈魂慢慢靠近的完全契合。在如此純粹的追逐自我靈魂的旅途中,一個人都要經過三生三世的虐戀才取得正果,那麼在俗世紛擾的塵世,我們又能如何保持自我、看清自我、追逐自我,這更是一件難上加難的事情。
愛是一個人一輩子的修行,我們在俗世成長,背負太多的責任與負累,受制於太多現實與困境,要想愛得純粹,便要我們守得住初心,經得住誘惑,更要排得開眾議。
愛沒有出處,情不用因果,沒有合適的時間和地點,只有合適的人,它來的時候就是最好的時候,它出現的地方就是最好的地方。 當兩顆陌生的心靈,能夠彼此做出相互的回應,那便是愛情,與其它一切都無關。
『肆』 為興趣而生
不是說沒有哲學,而是說沒有現代邏輯意義上的那種由含義明確又有對激早應客觀基礎的概念構建起來的嚴謹的哲學!如西方世界的邏輯嚴密得接近幾何公理構建起來的哲學,尤其是自然哲學!
因為在五帝三代之世,人類基本還屬於原始社會的末。那時候私有敬扮財產的分配相對比較均勻,或者就沒有什麼私人1財產,合法的社會成員之中(奴隸除外)沒有明顯的貧亮鉛灶富分化,人的想法也比較單純,基本上不用法律而只需簡單的道德約束社會就能夠做到祥和和安樂,人類當時主要都滿足於一種能夠低水平的物質文明的社會和諧與幸福!就如當今亞馬遜原始森林的土著人的幸福生活一樣!
(備註:本人不是專業人士,以上解答也不是什麼專業解答!僅供參考而已)
『伍』 《枕上書》:比起夜華的優柔寡斷,我為何更喜歡帝君的專情霸道
《三生三世枕上書》正在熱播,說實話,我被這部電視劇給迷住了,尤其是東華帝君對鳳九的感情,既深情又霸道。
因為《三生三世枕上書》和《三生三世十里桃花》是姊妹篇,免不了會把東華帝君跟夜華進行比較。
以我自己來看,以前我喜歡夜華,但隨著劇情的發展,我更喜歡東華帝君。
『陸』 天堂電影院為興趣而生為什麼看不了啊
被封了
『柒』 張智堯為什麼沒有出演枕上書的折顏
電視劇《三生三世枕上書》播出之後,觀眾們發現劇中的部分角色換了演員。也許是因為先入為主的印象,雖然新的演員也很不錯,但是觀眾們卻感到不習慣。在《三生三世十里桃花》中,老鳳凰折顏是由張智堯飾演的,而在《三生三世枕上書》中,是由陳楚河飾演。所以不少人都很好奇,為什麼張智堯不出演折顏了。其實原因有很多,演員是否能出演一個角色除了要看演員本人的意願,經紀公司的建議,出品公司的想法以及導演的意見等都需要參考。
3、經紀公司不建議張智堯繼續出演折顏。
折顏在劇中的番位並不高,而且言情劇本身也沒有什麼含金量,所以經紀公司有可能並不希望張智堯繼續出演折顏,畢竟出演這個角色不能給他的事業發展帶來什麼幫助。何況原著作者唐七的爭議很大,大家都知道她抄襲了別人的書。當初電視劇《三生三世十里桃花》就因為唐七而受到了很大的爭議,在傳出要拍攝《三生三世枕上書》時,很多網友都表達了不滿。所以為了折顏這個角色而敗壞路人緣,確實不值得。
總的來說,張智堯不出演折顏的原因有很多,但是既然已經有其他的演員出演了,那麼就不要過多討論,因為這樣挺不尊重別人的,也挺為張智堯招黑的。可以接受電視劇的人就去支持,不能接受換演員的人可以不看。