猶大為主角羅馬電影

⑴ 古埃及、古羅馬、古希臘的戰爭電影

1、《埃及艷後》

《埃及艷後》是由約瑟夫·L·曼凱維奇執導，伊麗莎白·泰勒、理查德·伯頓主演的劇情片。影片於1963年6月12日上映。

該片講述埃及女王克麗奧佩特拉為了政治目的，與凱撒聯姻，從而建立起橫跨歐亞非三洲的強大帝國。凱撒被行刺後，她又將目標轉向大將軍馬克·安東尼，兩人產生了暴風雨般的愛情。

2、《亞歷山大大帝》

《亞歷山大大帝》是華納兄弟電影公司於2004年12月16日發行的一部戰爭傳記電影，由奧利弗·斯通執導，柯林·法瑞爾，安吉麗娜·朱莉等主演。

影片主要講述了亞歷山大大帝傳奇的一生。

亞歷山大大帝（柯林·法瑞爾飾）生於紀元前356年為馬其頓國王菲利普斯（方·基默飾）之子，是歷史上第一位征服歐亞大陸的著名帝王。

亞歷山大自幼聰穎過人，曾受教於大師亞里士多德，稍長即被授予首府總督之職，並以平定山賊有功而任命為馬其頓大軍統帥，隨父橫掃希臘城邦之亂。

西元前336年菲利普遇刺，亞歷山大繼任王位並繼承其父遺志，率領希臘聯軍進攻波斯，關尼卡卡一役大敗波斯並直入小亞細亞攻佔兩河流域，波斯帝國崩潰，波斯王大流士被殺，又進軍埃及又越過印度河進入恆河流域，因軍士思鄉被迫退回。

亞歷山大融合東西文化，鼓勵民族間通婚，並倡導民族間地位平等，將希臘思想律法散布各地，開創希臘化時代文化，死時卻年僅33歲。

3、《天國王朝》

《天國王朝》是一部由雷德利·斯科特執導，奧蘭多·布魯姆、伊娃·格林、愛德華·諾頓等主演的歷史題材電影。該片於2005年5月6日在美國上映。

該片講述了12世紀耶路撒冷王國陷入危機，一個鐵匠伊貝林的貝里昂保衛耶路撒冷城並對抗想從基督徒手上重新奪回耶路撒冷的伊斯蘭領袖薩拉丁的故事。

4、《耶穌受難記》

《耶穌受難記》是由梅爾·吉布森執導，詹姆斯·卡維澤、莫妮卡·貝魯奇主演的一部劇情電影。影片於2004年3月19日在中國大陸首映 。

影片描述的是耶穌殉難前最後12小時內發生的故事。最後的晚餐結束後，耶穌開始祈禱，他不斷地忍受著撒旦的誘惑。背叛了耶穌的猶大將耶穌推向了十字架，被拘捕的耶穌囚禁在耶路撒冷城內。

5、《斯巴達300勇士》

《斯巴達300勇士》由扎克·施奈德（ZackSnyder）執導，改編自漫畫大師弗蘭克·米勒作品，由扎克·施奈德和柯特·約翰斯塔德編劇，傑拉德·巴特勒、琳娜·海蒂、大衛·文翰、多米尼克·威斯特、文森特·里根、邁克爾·法斯賓德、湯姆·威斯多姆、安德魯·普利文等主演的一部戰爭題材的電影。

講述的是歷史上最慘烈的戰役之一：波斯希臘溫泉關之役。

公元前480年，波斯國國王王薛西斯一世(羅德里格·桑托羅飾)統率50萬大軍大舉進攻希臘，一路南下逼近德摩比利隘口。

斯巴達國王列奧尼達斯(傑拉德·巴特勒飾)親率希臘聯軍扼守住地勢險要的溫泉關，但希臘守軍很快就被擊潰，列奧尼達斯命令希臘聯軍的主力迅速撤退，自己親率300名斯巴達勇士殿後，與數萬波斯軍展開了血腥的殊死搏鬥。

最終，這300位勇士全部戰死，但同時也讓波斯軍隊在攻破溫泉關一戰中付出了2萬人死傷的慘痛代價。

⑵ 梅爾吉布森導演的另一部爭議之作 7個字的

梅爾吉布森驚世之作《耶穌受難記》
2004年02月03日20:23:22 網易娛樂 Henry
編劇/導演：梅爾·吉布森Mel Gibson
主演：詹姆斯·卡維澤James Caviezel - 耶穌
莫妮卡·貝魯奇Monica Bellucci - 抹大拉
美婭·摩根斯坦Maia Morgenstern - 瑪麗亞
盧卡·里奧奈洛Luca Lionello - 猶大
類型：劇情
級別：R級(暴力鏡頭)
發行：新市場影業公司Newmarket Film Group
映期：2004年2月25日
官方網站：ThePassionoftheChrist.com
[劇情：基督受難再現銀幕]
耶穌基督受難前的最後12個小時。
達芬奇的名畫《最後的晚餐》讓世人知道了耶穌在蒙難前如何坦然面對這場必然的死亡。身處光明中的耶穌手持酒杯和薄餅，對自己的信徒侃侃而談；而躲在黑暗處的猶大則是一臉的恐慌，他知道，自己的下一次擁抱將會讓面前這位睿智的賢者陷入死亡的漩渦……
這些都是油畫中所描繪的。2004年2月，一部描述耶穌受難的影片將會被搬上銀幕。

故事發生在最後的晚餐之後，耶穌抗拒了魔鬼的誘惑，然後被羅馬士兵帶到了耶路撒冷城內猶太法利塞教眾的面前。他的言語被當成了僭越狂妄的瘋話，大祭司和教眾就這樣宣判了耶穌的死罪。接著，耶穌又被帶到執政官比拉多的面前，比拉多意識到自己的審判將無可避免的帶來政治上的沖突，於是他決定聽從希律王的旨意。希律王讓百姓在耶穌和罪犯巴拉巴之間做出選擇，結果是巴拉巴被無罪釋放，而耶穌將接受懲罰。耶穌就這樣被交到了羅馬士兵的手中，飽受鞭笞之苦。然而，盲目的百姓仍然認為對耶穌的處罰遠遠不夠。直到此時，比拉多才意識到自己已經不得不將耶穌推向刑場。
耶穌背著十字架蹣跚的走在耶路撒冷的街道上，前方的路通往蒙難地高爾高沙。在蒙難地，耶穌被釘上了十字架。十字架上，耶穌經受了最後的考驗——被上帝所遺棄。經受了恐懼的耶穌看著聖母瑪麗亞，大聲喊出了生命中的最後一句話：「我的十字架使命完成了。父啊！我將我的靈魂交在你手裡！」
剎那間，天地失色……
[幕後：富有激情的劇組]
《耶穌受難記》拍攝開始於2002年11月4日，歷時10周於2003年1月封鏡，投資2千5百萬美元。影片全部在義大利取景，主要的外景地選在了義大利的南部城市莫托拉和塞恩希塔工作室搭建的耶路撒冷城區中。後者中的場景包括審判耶穌的宗教法庭，比拉多的宮殿以及耶穌被鞭笞毒打的刑場。
導演梅爾·吉布森要求攝影師卡雷波·戴斯夏爾賦予影片一種卡拉瓦喬式的巴洛克風格，用強烈的色彩對比突出一種逼真的攝影效果。這使影片看起來更為暴力，更為陰暗，每一個鏡頭都顯得那麼不可思議。影片中有40%的內容是在夜間或在封閉的室內拍攝的，這么做的目的是為了更能體現出光明與黑暗之間的激烈沖突。片中服裝的色調以棕色、黑色和淺褐色為主，在配合場景總體色調的同時，這種色彩也能夠更好的詮釋人物的內心和性格。
[相關鏈接：一切都非易事]
影片的名字之所以從最開始的《激情》改為現在《耶穌受難記》，是因為米拉麥克斯公司同期將推出另一部名為《激情》的電影，系根據珍妮特·溫特森的小說改編，其背景設定為拿破崙戰爭期間，傳聞格溫妮絲·帕特洛和朱麗葉·比諾什將加盟該片。

1988年大導演馬丁·斯科西斯推出了《基督的最後誘惑》，片中因為大膽觸及天主教教義而在上映後引起巨大爭議，猶如一石激起千層浪。環球公司的高層官員湯姆·鮑洛克說：「我們收到了幾百萬封觀眾來信，2萬5千人在環球公司的門前舉行示威遊行。我們甚至接到了一些恐嚇信。」最後影片的票房進帳僅為840萬美元。有了這個前車之鑒，題材相似的《耶穌受難記》在發行時遇到了不小的難度，沒有大公司願意冒險接下這個燙手的山芋。最後，還是由曾發行過《國王不死》、《死亡幻覺》、《記憶碎片》、《鯨騎士》等片的新市場影業公司接手。正像鮑洛克所說的，吉布森的影片應該去吸引基督徒們去觀看，而不是排斥他們。吉布森自己也希望能夠達到這種效果,「對基督徒們來說，那種感覺應該是看著一個自己的血肉摯親被折磨了2個小時後一種讓人心痛的不能自己的感覺。」

從名字上來看本片應該是《聖經》中一段情節的藝術化再現，但事實上梅爾·吉布森將其拍成了一部動作片。影片中的刑罰場面讓人震撼，耶穌的面部被打得血肉模糊，看過之後你就永遠無法忘記受難的耶穌。吉布森希望影片中的一切細節都盡可能真實地還原人們心目中的那段歷史，片中的配音就使用了兩種已經失傳很久的語言：亞拉姆語和拉丁語，梅爾·吉布森甚至不想為這部幾乎沒人能夠聽懂的影片配上字幕，不過這畢竟是一個不太現實的想法。
[評論：瘋狂？抑或講述事實？]
1965年，羅馬教廷在第二次梵蒂岡會議上正式赦免了猶太人的「罪行」，從此以後，他們不再需要背負「害死耶穌」的沉重罪名，這讓所有猶太人都放下了壓在心口的一塊大石。可是，當梅爾·吉布森開始自編自導《耶穌受難記》時，陰影再次襲上了那些生活在美國的猶太人的心頭，片中涉及的敏感宗教問題正是矛盾的來源所在。吉布森對於影片的說明更是加重了猶太人的憂心，擾亂了任何一名猶太人的正常思維：「《耶穌受難記》所帶來的不安是一種理所當然的情況，但這卻絕不是我拍攝影片的本來用意。我只是在講述一個事實……任何一個有罪的人都應該看到自己所犯下的罪行。」

《耶穌受難記》沒有在好萊塢佔主導地位的明星領銜，對話也採用影片所處年代人物使用的語言：猶太人的亞拉姆語和羅馬人的拉丁語，雖然將配以英文字幕，但是對於好萊塢來講，這種做法簡直不可理喻。於是人們開始感到恐懼，恐懼的根源並不是畏懼吉布森口中的「事實」，而是源自吉布森曾經資助一座獨立於洛杉磯羅馬天主教大主教管區的傳統天主教堂，而所謂的「傳統天主教」指的是從教會分裂出來抵抗「第二次梵蒂岡會議」的運動，他們的宗旨就是「清除害死耶穌的猶太人」。

迫於各種壓力，梅爾·吉布森不得不重新剪輯了影片，賦予片中的猶太人角色更多令人同情的因素，並且請來了科羅拉多泉城的福音派教徒、賓夕法尼亞的宗教首腦和華盛頓的社會名流而非最具發言權的普通市民來觀看未完成的毛片。因此，對於本片是梅爾·吉布森故意煽動的瘋狂之舉還是出於一種讓罪人的後代重新面對事實的沖動，我們仍然無法得出正確的答案。因為，猶太人是否要為害死耶穌而負上千古罪名距離受中式文化熏陶的我們實在是太遠太遠了……

⑶ 一部電影裡面有一個男的叫猶大是什麼電影

賓虛 Ben-Hur (2016)？

導演: 提莫·貝克曼貝托夫
主演: 傑克·休斯頓 / 納贊寧·波妮阿蒂 / 摩根·弗里曼 / 托比·凱貝爾 / 哈魯克·比爾根納爾
類型: 劇情 / 歷史 / 冒險
語言: 英語
上映日期: 2016-10-10

⑷ 電影《賓虛》觀後感

當看完一部影視作品後，能夠給我們不少啟示，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀後感吧。可是觀後感怎麼寫才合適呢？以下是我為大家收集的《賓虛》觀後感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

看過《賓虛》，震撼良久，這是怎樣的親情、友情、愛情的歌頌，是怎樣的人間苦難的悲鳴，是怎樣的人性的贊歌。

主人公猶大賓虛是猶太朱迪亞國的王子，最為富有的人之一，有金錢、地位、厚望和幸福的家庭，誰能想像得到這樣一個人承受了可能我們一生想都想不到的世變。但我欣慰，上帝是神能仁慈的，是他的意願，耶和華誕生在馬槽里了。傳福音，謀福祉，最後，用肉體的痛苦換回了黎明的希望。三位一體的耶穌，不是威嚴的形式，而是人民的救世主，相信吧！一切都會好起來的。 羅馬佔領東部諸國後，派了總督和護民官來治理朱迪亞。護民官米撒拉是羅馬人，小時候與猶大一起生活，建立了深厚的友誼。猶大的預感果然成真，米撒拉讓猶大幫他治理朱迪亞，這「治理」，是殘害。 猶大要反對米撒拉，被巫流放去當奴隸，很多人都死在途中，憑借對親人的擔憂，他應該說是忘記了自己的一切，病痛，折磨等對他來說已經不重要了。每劃一槳，復仇的心就增強一分，但最後終於沒有把復仇當作最終歸宿，應該說是在途中基督聖子的.水吧！

米撒拉的變化說明了權利的誘惑之大。在那個時代，凱撒大帝就是他們的上帝，能站在凱撒的旁邊是至高的榮耀。為了這榮耀，米撒拉做了。人民生活在水深火熱之中。在朱迪亞，有猶太人，阿拉伯人等十幾個人種，唯獨羅馬人最為傲慢，尊貴。羅馬人要開辟新的疆域，東方，要讓條條大路通羅馬。黎民百姓，等待著你們的將會是什麼？ 誰能在以奴隸為動力的戰船上撐到半年？猶大，他做到了，他已經熬了三年多了，為了信念——親人，僕人，臣民…… 說來也巧，上帝眷顧這樣的人，當然主要還是自己的毅力。他恰巧被執政官審問，在敵軍戰船進攻時，執政官亞里士沒有銬住他的腳，這意味著在船沉時，他可以逃脫。偏偏船沉時他救了執政官。再冰冷的人的心也是肉長的，執政官認他做兒子，他成了驕傲。 為了信念，他回到了朱迪亞。和米撒拉賽馬。米撒拉手段卑劣，最後，自己害了自己，被多匹馬踏傷，臨死前還說比賽還沒結束。這精神雖值得敬佩，但用錯了地方。 相反，猶大以德報怨，如果猶大用邪惡對付邪惡，那麼他與米撒拉又有什麼區別呢？ 再有，猶大對待僕人像親人一樣，就像我國著名愛國詩人陸游所說：「他亦人子矣」。猶大的天性近乎於神，但也還畢竟是人，他總是不忘復仇。是最後基督的死治好了他的母親和妹妹的天花病，更為重要的是拿走了他的心中復仇的利劍。這猶大並不是出賣耶穌的猶大，但冥冥之中，猶大與聖子、聖父有著相同的美德。 結尾的一個牧羊人和一群綿羊不僅又使我想到了耶和華抱著一隻小綿羊。

⑸ 好萊塢有一部舊的電影講述在地鐵站有一隻巨大而且會飛的恐怖怪異生物,請問那部叫什麽電影90年代的

《變種DNA》
在曼哈頓，一種致命的傳染病正通過蟑螂為載體四處蔓延。為此，昆蟲學家Susan和Peter夫婦二人通過基因工程技術創造出一種名為「猶大」的大型昆蟲，這種昆蟲能有效平息這場傳染病。由於「猶大」是被人工創造出來的物種，因此他們不能繁殖，理論上不會存在太久。然而Susan等人低估了這個物種的生存能力：它們居然找到了繁殖的方法，並且在數年後成為紐約一大公害。現在這種肉食性昆蟲變得更狡猾，它們甚至能逼真地模仿成人的樣子出來活動。解鈴還需系鈴人，現在Susan和Peter著手剿滅這個物種，他們得到了地鐵系統專家Leonard的幫助，在「猶大」還未佔領整個城市之前找到它們的老巢，一舉消滅……

⑹ 推薦幾部像《特洛伊》、《斯巴達300勇士》之類的古希臘古羅馬史詩巨作類大片。

《凱撒大帝》故事背景：凱撒從一個小小的平民混到一個獨裁者 然後被刺殺的故事。

《奧古斯都一世》故事背景：凱撒的侄子屋大維開創了帝國時代 並且回憶當年的一些內戰。

《羅馬軍團》故事背景：以凱撒征戰高盧為背景，據說耗資挺大，但效果一般。

《戰略之父漢尼拔》故事背景：迦太基名將漢尼拔為了抵抗羅馬的暴政，發動了一次決定性的坎尼會戰（非常經典）。

《亞瑟王》故事背景：羅馬到了哈德良時代，隨著哈德良長城的興起，羅馬逐步走向弱勢，幾個被徵召圓桌騎士成為了羅馬的殺手，此片場面宏大，熟悉的面孔也不少，我給這片子八分。

《角鬥士》故事背景：在馬克奧里略時期，這個有名的將軍叫馬西穆斯，在征服日耳曼的最後一片土地，最終被陷害成為了一名角鬥士的故事，這個片子是獲得奧斯卡金獎的影片，你懂得。

《百夫長》故事背景：傳奇的羅馬第九軍團，在不列顛駐扎，上級命令去救一名將軍，可隨之而來的卻是不列顛人的殘忍殺害，這個片子比較血腥，但看了以後你才能認識到真正的羅馬軍隊是神馬樣子。

《失落的第九軍團》故事背景：一個出生於第九軍團將軍的兒子，為了尋找家族的榮譽，不惜一切的踏上尋找鷹旗的故事，也可以說是百夫長的延續版。

《HBO 美劇 羅馬》故事背景：凱撒和屋大維時代，講述了現實的殘酷和內政的陰險，本人很喜歡裡面的波羅，一共兩季，此片很黃很暴力。

《BBC 一個帝國的興衰》故事背景：講六個皇帝的故事，分別是：凱撒，屋大維，尼祿，提比略，圖拉真，君士坦丁。

《最後的兵團》故事背景：羅馬後期的故事，劇情非常錯亂，屬於爛片之王。

《達契亞人》故事背景：片名的人攻打了羅馬，致使羅馬走向了滅亡。

《賓虛》故事背景：猶大和一個羅馬將軍的故事，片中還有耶穌的出現，這部電影是老電影了，但很多人都還在看。

《羅馬之戰》故事背景：也是老電影。

《埃及艷後》故事背景：多個版本。

《耶穌受難記》

《暴君焚城錄》故事背景：講的是尼祿鎮壓猶太省的殘暴。

《羅馬帝國艷情史》故事背景：很黃，很黃，還是很黃，估計找不到資源了，但很多人還是想看。

《羅馬帝國》故事背景：（主要講的就是屋大維）個人認為不怎麼樣。

《城市廣場》故事背景：羅馬後期的故事，西班牙拍攝的。

《斯巴達克斯》（電影版）

《斯巴達克斯：血與沙，復仇，競技場之神》等等。。N個版本，視覺效果稱贊。

等等 等等。。。

純自己手寫, 望採納.

⑺ 有沒有關於古代西歐羅馬之類的電影

1《埃及艷後》 1934年 美國
《埃及艷後》再現了古羅馬時期，尼羅河皇後克萊奧帕特拉與兩個情人之間的愛情故事，在上部中，野心勃勃的埃及女王為了政治目的，與羅馬帝國的凱撒聯姻，從而建立起橫跨歐亞三洲的強大帝國。影片下部中，克萊奧帕特拉又與馬克安東尼間發生了暴風雨般的愛情。
2《賓虛》1959年 美國
電影《賓虛》改編自盧·華萊士的同名長篇小說。由導演威廉·惠勒執導， 查爾頓·海斯特、休·格里夫斯、傑克·霍金斯主演的民族苦難歷史片。該片講述了猶太人賓虛同羅馬指揮官瑪瑟拉之間的愛恨情仇及其反抗羅馬帝國壓迫故事。
3《角鬥士》2000年 美國
《角鬥士》是由夢工廠出品的動作片，由雷德利·斯科特執導，羅素·克勞、傑昆·菲尼克斯、康妮·尼爾森等主演。該片講述了康默迪烏斯在篡奪皇位後下令殺死了馬克西默斯的妻兒，之後馬克西默斯被訓練成為了一名角鬥士，並且成功復仇的故事 。2000年5月1日，該片在美國上映。2001年該片獲得第73屆奧斯卡獎最佳電影獎。
4《匈奴王阿提拉》2001年 美國/立陶宛
《匈奴王阿提拉》是迪克·勞瑞執導，傑拉德·巴特勒、鮑沃斯·布斯、艾麗斯·克萊格等主演的電影。該劇以羅馬帝國的背景展開，揭示了一支撼動羅馬帝國統治的重要軍事力量。公元400年，羅馬帝國在世界上的統治雖日趨衰弱，但仍是最強盛的國家。這期間一支來自東方的匈奴族軍隊由阿提拉帶領橫掃歐亞大陸，開始挑戰羅馬帝國的霸主地位。
5《耶穌受難記》2004年 美國/義大利/以色列
《耶穌受難記》是由梅爾·吉布森執導，詹姆斯·卡維澤、莫妮卡·貝魯奇主演的一部劇情電影。影片於2004年3月19日在中國大陸首映。影片描述的是耶穌殉難前最後12小時內發生的故事。最後的晚餐結束後，耶穌開始祈禱，他不斷地忍受著撒旦的誘惑。背叛了耶穌的猶大將耶穌推向了十字架，被拘捕的耶穌囚禁在耶路撒冷城內。
6《羅馬浴場》 2012年 日本
《羅馬浴場》是由日本富士電視台製作，東寶發行的108分鍾的喜劇影片。該片由武內英樹導演，武藤將吾編劇，阿部寬、上戶彩、北村一輝、市村正親、竹內力等主演，於2012年4月28日在日本上映。該片根據山崎麻里所著同名漫畫改編，講述古代羅馬帝國的浴場設計師為了拿出新的設計方案而苦惱不已的時候突然穿越到現代日本公共浴場的故事 。