電影熔爐主題分析

『壹』 韓國電影《熔爐》主要講的什麼不用太詳細

影片《熔爐》以2000年至2004年間發生於光州一所聾啞障礙人學校中性暴力事件為藍本，描述該時間所引發的悲劇以及學校的教師和人權運動者一起力圖揭開背後黑幕的故事。

來自首爾的啞語美術老師姜仁浩來到霧津，應聘於慈愛聾啞人學校。天降大霧，他意外撞車，維修時邂逅了人權組織成員友真。姜仁浩妻子早亡，8歲女兒松兒天生哮喘由祖母照看，所以他不辭辛苦謀職養家。

然而，雙胞胎的校長與教導主任竟逼仁浩索賄5千萬韓元，並美其名為學校發展基金。同時，姜仁浩逐漸發現學校籠罩著一種緊張壓抑的氣氛，令人窒息。尤其有三個孩子引人關註：聰穎的金妍斗和貪吃的陳宥利總是躲閃。全民秀的弟弟自殺身亡，他總是滿臉淤青。

下課後，仁浩還聽到女廁所中有呼喊與哭泣，在門衛的阻攔下他未深究。之後，他意外目睹了校長行賄警察，教導員毒打民秀，宿舍督導溺罰妍斗的行徑。一個驚天的隱秘被慢慢揭開，真相震動整個韓國。

(1)電影熔爐主題分析擴展閱讀

《熔爐》是根據孔枝泳同名小說改編的劇情電影，影片由黃東赫執導，孔劉、鄭裕美、金賢秀、金志映等主演。2011年9月22日在韓國上映。由於該影片所反映出的社會問題受到韓國國家高度關注，故該電影亦被稱為「改變韓國國家的影片」。

角色信息：

（1）姜仁浩，來自首爾的啞語美術老師,應聘於霧津市的慈愛聾啞人學校。妻子早亡，8歲女兒松兒天生哮喘交由母親照顧。到達學校後發現腐敗的組織與人事架構,學生們亦處於令人緊張壓抑氛圍之中,仁浩逐漸走向揭開所見連串事件背後真相的道路。

（2）徐友真，人權組織成員,在霧津市汽車維修店與姜仁浩認識，首先自金妍斗手寫字條中看到教職工性侵學生端倪。協助與帶領受害學生們訴諸法律及抗爭。

（3）金妍斗，受害學生之一，天性聰穎，因意外導致聾啞殘障。

（4）陳侑利，受害學生之一，智障及聾啞殘障學生，非常喜愛吃食物。

（5）全民秀，受害學生之一，出身自社會保障家庭，弟弟亦受到學校老師侵害身亡；最後因法律偏頗，令弟弟受害事件不能得到公正栽決，自己亦走上悲劇的結局。

『貳』 電影《熔爐》給了我們怎樣的一個世界觀

因為最近有點影荒，於是叫朋友安利了一部電影，她就給我看《熔爐》。

以前也有聽說過這部電影，可一直未曾看過，於是我去惡補了。

看完後我決定先不寫原來計劃好的主題，只想好好寫一次影評。

電影開頭便營造出了一種壓抑，憂傷的氣氛。這就為整部電影的悲劇塑造了一個讓人很快就進入狀態的氛圍。

男主是懂得啞語的美術老師姜仁浩，在開車去新工作地――霧津市時，就撞上了一頭小鹿。而另一條鐵軌上，一個小男孩也被火車撞死了。男主望著這陰霧籠罩的城市，茫然。

修車時邂逅了女主徐友真，她是一名善良耿直的人權組織成員。剛到這所名叫慈愛學堂的聾啞人學校，姜仁浩主動給孩子打招呼，孩子們卻閃避了。

有畫畫天賦的金妍斗，愛吃零食的陳侑利，臉上總有淤青的全民秀，三個性格鮮明的孩子，都不約而同地無視了仁浩的熱情。仁浩在努力與孩子們敞開心扉的同時，發現了慈愛學堂不為人知的陰暗。

在偶然下班時，仁浩從樓道附近聽到孩子的哭喊聲，循聲走到女廁所門前敲門，卻被巡邏的保安攔截了。

仁浩親眼目睹過姜刑警一邊數著一信封的錢，一邊回應校長說幫忙管教半夜跑出來的不懂事學生再累也是應該的。

自稱和孩子相處過十幾年的朴寶賢老師，竟然在職員辦公室毒打民秀。辦公室里的其他老師卻像是孰若無睹，無動於衷。唯有仁浩見狀立馬阻止了朴寶賢。

被仁浩從陽台救下而開始信任仁浩的侑利，拉著仁浩的袖口將他帶到學教的一個地下室，不料卻看到一個女人將妍斗的頭往旋轉的洗衣機裡面按，更威脅仁浩說自己作為宿舍指導老師只是在教育孩子，讓仁浩不要多管閑事。

被仁浩送進醫院的傷痕累累的妍斗，用手語向仁浩和友真等人說出了駭人聽聞的事實：看似尋常的慈愛學堂里，遭受性侵犯的孩子不止她一個，施暴者也不止校長一個人。妍斗，侑利都曾慘遭毒手，連民秀和他弟弟也不例外。

諷刺的是，這么禽獸的校長，竟然說自己最喜歡的植物是蘭草――一個高潔的象徵。

當友真帶著錄制了妍斗手語描述被性侵犯過程的錄像給教育廳時，教育廳和市政廳卻在互相踢皮球。

直到仁浩詢問民秀被侮辱的手語采訪在公共場所直播，才受到了韓國人民的重視，校長和行政室長等人被拉進了警車。我以為悲劇總算可以告一段落。

可是，校長廣泛的人脈和龐大的財力，軟弱無能的孩子家長的妥協，辦案警察和檢察官的受賄，讓罪魁禍首無法獲得真正的懲罰。當民秀聽到仁浩說民秀奶奶已經選擇原諒了朴寶賢，民秀不禁大哭起來：「他殺了我的弟弟，我都沒有選擇原諒他，憑什麼他能被原諒？」

那可是間接害死他弟弟和侮辱過他的人啊！

終審宣布被告僅僅只被判決廖廖幾個月還是緩刑的那一刻，奸人得意不已，孩子們失聲痛哭，仁浩愣在一旁看著一片狼藉的現場，質疑著公義的存在。

這部電影殘酷嗎？可這源於韓國的一個真實事件。這部如此讓人悲憤的影片就是根據真實存在的事件改編的。

一名律師從在光州一所聾啞學校當教師的朋友口中了解到這件事，兩人正想為此收集資料，那名教師卻被對方過大的勢力所扼殺，與此事有關的一些法律工作者也因此喪生。電影里仁浩為孩子們謀權時僅僅只是失去了工作，而現實中為正義再為獻身的戰士卻是失去了生命。後患癌症的他帶著被校方性侵的三個孩子在訴訟的路上堅持了七年。

後來他遇到了一名與他志同道合的醫生，兩人好不容易搜集到有利證據，卻被各種潛規則所打壓。其中一名小男孩接受不了這一結果而拖著犯罪者之一卧軌自殺，電影中民秀的結局便是來自於此。

兩人備受打擊，依然不曾放棄過抗訴。

最後病入膏肓的律師，被高壓水槍擊倒在水泥地上，電影里仁浩還能再爬起來，但律師再也沒站起來過。醫生在寫下了整件事情緣由之後，抱憾自殺。由於網路的傳播，一名韓國女作家將該事件寫成小說，才引起了社會的重視。

電影里只提及三人對孩子進行性侵，但真實事件里從校長到老師共有十幾人，對三十多個孩子參施過暴；電影里始終維護正義的友真收養了妍斗和侑利，可真實事件中另外兩個孩子，卻是強行被兒童福利機構用強硬手段給帶走了。

就如揭發了這一性侵案的老師所說：「電影熔爐只演出了真相的十分之一。」

無獨有偶，阿根廷也有幾十個孩子忍受著魔鬼的折磨。

在阿根廷盧漢德庫約市，有一所叫Provolo Institute的全寄宿制聾童學校。

庫約市地處偏僻，政府請了一個由義大利總部派過來的名為Nicola Corradi神父，剛到學校，資歷頗高的他能游刃有餘地完成學校工作，和其他幾名神父又迅速打好了關系，讓老師們都覺得他很靠譜。隨即他以革新學校為名義，制定了些校規，其中包括「禁止家長私自進入學校看望孩子們」，還解釋這是為了讓孩子們更高效，專注地學習。

隨著Corradi神父待在學校的時間越久，孩子們越發覺到他的不對勁。

Corradi神父經常讓Kosaka Kumiko修女帶幾個孩子到小教堂單獨告解，一去就是半天；他會在孩子們排隊去浴室洗澡時帶其中一兩個去另個浴室洗；深夜會找幾個「白日里不聽話」的孩子單獨出來談話，到了很晚才能回來??這些被神父找過的孩子們，每次回來都是相同的神情――恐懼、迷惑和緊張。

直到某天Corradi神父又在為一個孩子單獨告解的時候被一夥好奇的男生從教堂門縫偷看，他們才看清了神父邪惡的真面目，那些神聖的理由，只是他侵犯孩子們的借口。

喜歡體罰學生的Kumiko修女，也幫著Corradi神父犯罪，但她並非是為了神父，只是為了滿足她喜歡看人受苦的變態心理。每次神父完事後，她會清理孩子們身上的痕跡，還惡語相對地威脅孩子不準他們說出去??

你以為犯罪的只有Corradi神父和Kumiko修女嗎？錯了，還有其他四名神父。這四名神父在知道Corradi神父的罪行後非但沒有揭穿，反而與他一起走上了性侵兒童的道路，整個學校成了無人問津的孤島煉獄。

從2008年到2014年，這所學校有至少24名平均年齡為11歲左右的聾童曾被性侵過，有部分媒體報道還稱實際數量達到60人。受到傷害後極度懼怕和難堪，對大人失去信任的孩子，直到2016年才有部分受害者選擇說出真相。

實際上，這並不是Corradi神父第一次犯罪了。早在2009年的一起義大利維羅納聾童分校的兒童性侵案，他就是主犯之一。但由於種種原因，教皇只給了他再輕不過的懲罰：「終身懺悔，不再接近兒童。」於是他得以繼續將魔掌伸向了無助的孩子們。

所幸的是，正義雖曾遲到，也總算未缺席。

自2011年9月電影《熔爐》上映後，影片轟動韓國，百萬韓國人在網上簽名要求重新調查此案，讓相關涉案教職員工受到相應起訴和內部調查。而且因為更促使了韓國國會通過《性暴力犯罪處罰特別法部分修訂法律案》（又名「熔爐法」），取消了兒童性暴力犯罪的訴訟時效，提高了量刑。其中規定：性侵女身障者、不滿13歲幼童，最重可處無期徒刑。

阿根廷的案子里，由於鐵證如山，犯罪分子無可抵賴，也被陸續逮捕了。根據阿根廷的法律，他們最高將面臨50年的刑罰。

在這個世界，叢林法則是永恆不變的生存規律。但是弱肉強食不等同於恃強凌弱。

面對生存的壓力，有些人內心的魔鬼便會作祟，心靈扭曲的他們將欺負弱者作為發泄方式，來滿足他們那一點點的征服欲。可是真正的強者，從來不屑用這么卑鄙無恥的方式去征服別人。

上述的兩個案件里，受害的都是手無縛雞之力的孩子，還是聽不到音樂，說不出委屈的聾啞孩子，怎能不讓我們感到痛心和氣憤？

電影《熔爐》的結尾曾說「我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們」律師、醫生、相關從事法律者、女小說作家、拍攝該電影的所有工作人員這些看似單薄的勇士，頂著巨大的輿論壓力，卻未曾選擇舍棄正義。人與鬼，皆在一念之差。不要讓孩子在本應該被疼愛憐惜的年紀，卻被蒙上了一層又一層的陰霾。

如果孩子面前是一片漆黑，我們可以選擇為他們點亮熠熠星辰。

也許在這一刻，就有孩子被虐待。

他（她）們還只是個孩子，請不要讓孩子在小時候就已經對這個世界失望了。

歌單｜電影里讓人百聽不厭的主題曲

你對男朋友的身高有要求嗎？

我們90後年輕的一代好得很

『叄』 如何評價韓國電影《熔爐》

在觀看《熔爐》的時候，中途會有幾次不願意看下去的感覺，究其原因，在於片中對於性侵的場面完全沒有迴避，進行了直接表現，而這可能會挑戰觀影者的承受能力。但是如果不這么表現，就很難渲染出孩子們的無助，以及性侵者的丑惡。再加上影片的現實主義基調，讓事情發生時如同身臨其境，觀影者如同旁觀者，看到這樣的暴行，卻無法阻止，讓許多人潸然淚下。

或許，我們這些一般人更有可能的，是做後者，在這場沒有贏面的戰爭面前，迎著無邊的黑暗，付出愛和珍惜，保持初心，別讓這個世界的熔爐改變我們，才是最有意義的。

『肆』 對於韓國電影《熔爐》應該如何看待

我對於這部電影，我看過幾遍之後還是會被悲傷絕望的「校長性侵女童案」劇情虐到。

在韓國社會引起震盪，在民眾呼籲下，光州案件被重新審理，涉案人員被重新起訴、量刑。這部電影還促使韓國政府重新修訂一系列法律，加大對殘疾人和未成年人性侵害案件的懲罰力度，制定了《性暴力犯罪處罰特別法部分修訂法律案》，又稱《熔爐法》。這部電影結尾傳達的微弱希望，終在現實中引發了蝴蝶效應，產生巨大的積極影響。

《熔爐》最後的台詞——我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是不讓世界改變我們——令人淚崩，但我寧願相信，電影要說的潛台詞是——我們一路奮戰，不僅是為了改變世界，也是為了讓世界改變我們。

『伍』 電影《熔爐》反映出的社會問題有哪些

如果熔爐的孩子們不是智力受限，那中國的影評會不會是他們為了在校長那裡得到更好的待遇，這些我無法想像，事情的本身就已經足夠可怕，但比事情更可怕的是輿論。

在中國這樣的事情數不勝數，不是外國的月亮比較圓，而是說中國還沒有因為哪個姑娘被性侵的程度嚴重而修改法律或大家自發上街遊行，在中國你只能看到她在背後被指指點點說三道四，本來那些孩子生理上的創傷就很嚴重，你們卻要讓她們再承受心理上的再度創傷

在中國女性被性侵大多數被說是不知檢點，而說這些話的大多是女性群體本身，我不知道這個社會怎麼了或是女性這個群體怎麼了，我只是覺得如果那是你，你還會這樣想嗎

正如影片所說「我們一路奮戰，不是為了改變這個世界，而是為了不讓世界改變原本的我們。」而影片的片名《熔爐》也很好的詮釋了電影的主題，這個社會的罪惡與善良、美好和丑鄙、溫暖和冷酷就像熔爐一樣混雜不清，我們的行為、思想很多情況下，屈服於現實，由不得我們自由選擇，但是我唯一可做的是，在被社會浸染、煎熬中，能保持著我們做人基本的道德與良知。

『陸』 對於《素媛》《熔爐》這兩部電影，該如何評價

對於《素媛》《熔爐》這兩部電影，都有「猥褻兒童」的元素，並且這兩部電影將其作為主題。正因為這樣一個聯系，讓我們可以把這三部高分放在一起找到更多共同點。

『柒』 對於電影《熔爐》你是怎麼評價的

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我不想長篇大論的科普電影的情節，只想單純的談一談感受。這部電影很出名，之前一直沒看過，上周六不知道咋的，突然就想看看這部久聞大名的電影。簡單的來說，影片講了一位美術老師發現所在學校的校長和教師性侵聾啞學生，老師再痛苦掙扎之後選擇站出來為孩子們討回公道，由於腐敗和不公，最終惡人並沒有得到應有的懲罰的一個故事。有時候，我個人評判一部電影好還是不好的時候比較感情用事，能賺取我的眼淚的我就覺得還挺好，能讓我哭完還想寫點什麼的，那應該還挺不錯的，《熔爐》屬於後者。當時，一邊看，一邊在想，這樣的影片在國內會有嗎？答案是，迄今為止好像並沒有。因為，他太殘酷，太現實，他把現實撕得太碎，把人性的丑惡展現的太極致，讓觀眾覺得，命如草芥真的存在著。

『捌』 如何評價熔爐

《熔爐》，的確是一部佳作。同樣可以與中國對比起來，同樣的社會黑暗，同樣的官官相衛，同樣的政治腐敗，同樣的屌絲都不過權貴，都讓人不忍直視，血淋淋的現實壓抑的人無法呼吸。這就是冰冷而現實的社會，但起碼，韓國人還可以拍出來，而我們不要說觀看，連拍的可能性都幾乎不存在。

2011年10月28日，韓國國會208名出席會議的議員以207票贊成，1票棄權通過了 《性暴力犯罪處罰特別法部分修訂法律案》。該修訂案規定，對殘障人及不滿13歲的兒童的性暴力犯罪不受時效限制；對殘障人性暴力犯罪的，刪除了「不能反抗」的構成要件；強奸犯罪的處於七年以上或無期徒刑，強制猥褻犯罪的處於五年以上有期徒刑，不僅提高了量刑刑期，而且不得宣告緩刑；從事殘障人保護及公益事業的人員，對殘障人實施性暴力犯罪的，在量刑標準的基礎上加重二分之一刑期以嚴懲。在廢除了死刑的韓國，該法案的懲罰力度可以說是空前的。
2012年7月5日，熔爐案的當事人，仁和學校前行政室長金某被判12年有期徒刑，遠超出檢方所提議的7年。同時還判處金某戴電子追蹤儀10年，身份信息公開10年。罪犯伏法，正義得以伸張，至此，一波三折的熔爐案終於在民眾的一片歡呼聲中落下了帷幕。

『玖』 影視鑒賞的楊曉林主編

著者：楊曉林
叢書名： 全國普通高等學校公共藝術課程系列教材
出版社： 上海教育
ISBN：9787544424066J.0113
定價:￥32.00元
開本：16開
裝幀：平裝
頁數：274 1、主題的揭示
任何一部藝術作品都試圖用自己獨特的表達方式和藝術語言傳達作者的思想和情感，影視作品亦不例外，評論者必須通過對作品的讀解把握和主題揭示；對主題讀解和把握雖可能有所差異，但它相對地具有客觀性、准確性；對主題准確且深入的理解與分析，是對考生視聽語言讀解能力以及思考的綜合、概括能力的考核。
2、情節結構的把握
能用最簡煉的語言介紹銀幕故事；能對全片的情節結構准確把握，了解全片情節的起點、中點和終點；對情節結構的設置與人物主題的必然關系有一定認識。
3、人物和人物關系的分析
分析作品中主次人物及他們的關系；分析主要人物性格的多面性和復雜性；把握和分析人物關系發展中的矛盾沖突以及解決的方式，他們和創作者所要表達的思想和情感的關聯。
4、視聽語言的初步讀解
對影像的讀解主要包括畫面、色彩、燈光、鏡頭運動方式等；對聲音的讀解主要包括音樂和音響，台詞和對白、旁白等；還有蒙太奇以及表演、細節等的讀解與分析。
鑒於考生只是初涉影視藝術，故視聽語言的讀解和分析，要善於抓住印象最深刻的畫面和段落，或他們在開頭、結尾高潮中的綜合運用。
以上為影評寫作可能涉及的主要內容，一一列出並不意味著考試必須面面俱到，影評寫作應根據實際情況，提倡在相對完整（思想與藝術）的分析基礎上，做到重點突出、詳略得當。 楊曉林，筆名搏子，陝西寶雞人，復旦大學博士後。同濟大學副教授、
碩士生導師。長影集團主辦的《電影文學》雜志「動漫研究」論壇主持人。
在《電影藝術》等期刊發表學術論文60餘篇。多篇被人大復印資料《影視藝術》全文轉載。創作和改編的劇本有：大型歷史電視劇《大秦直道》、電影《生死諾言》、電影《守護靈魂》、電影《上海1925》等。主持教育部人文社科項目《好萊塢動畫電影研究》等4項課題，作為骨幹參與教育部及國家社科課題3項。
專著有《叛逆·困惑·回歸：中國新生代電影比較研究》、《從比較文學到比較電影與動畫研究》、《動畫大師宮崎駿》，主編教材《影視鑒賞》、《世界影院動畫精品解讀》、《世界動畫電影名片分析》、《奧斯卡最佳動畫短片分析》、《世界電視動畫名片分析》等，參與譯著《後理論：重建電影研究》。待出版專著《迪斯尼動畫電影研究》、教材《當代熱播電視劇名片讀解》。 第一章 美國電影鑒賞
第一節 熔爐文化與類型電影：美國電影概述
第二節 拓疆者的功與罪：西部片經典《與狼共舞》
第三節 在熔爐中融合：獨立電影《撞車》
第四節 雕刻叛逆青春的詩意時光：青春叛逆片《死亡詩社》
第二章 歐洲電影鑒賞
第一節 歐洲電影概述
第二節 從「迷惘的一代」到「垮掉的一代」：英國意識流電影《迷牆》
第三節 元敘事的懷疑與解構：德國後現代電影經典《羅拉快跑》
第四節 穿越時空，尋找回憶：義大利電影經典《天堂電影院》
第五節 政治風雲下的個體悲歌：俄羅斯政治電影經典《烈日灼人》
第六節 戰爭游戲：南斯拉夫戰爭片《地下》
第三章 亞洲電影鑒賞
第一節 東方意蘊：日本、韓國、伊朗電影概述
第二節 愛的追憶：日本愛情片經典《情書》
第三節 勞動與愛的寓言：日本動畫的巔峰之作《千與千尋》
第四節 女權主義的另類講述：韓國喜劇片《我的野蠻女友》
第五節 貧困的天堂：伊朗兒童電影經典《小鞋子》
第四章 中國電影鑒賞
第一節 從儒道釋俠到後現代：中國電影概述
第二節 不羈生命的禮贊：西部電影經典《紅高粱》
第三節 戲夢人生：史詩經典《霸王別姬》
第四節 新生代的黑色幽默：喜劇電影《瘋狂的石頭》
第五節 草根的尊嚴：香港喜劇片《功夫》
第六節 道德的殘妨與光輝：香港「後新電影」《花樣年華》
第七節 儒者的困惑與超脫：台灣「新電影」經典《一一》
第五章 中外電視劇鑒賞
第一節 中外電視劇概述
第二節 天倫之樂與道德教育：情景喜劇《家有兒女》
第三節 俠者的江湖與人生：武俠劇《天龍八部》（'97港版）
第四節 治國與反腐：歷史正劇《大明王朝1566——嘉靖與海瑞》
第五節 婚戀編年史：家庭倫理劇《金婚》
第六節 信念與智慧：美國懸疑電視劇《越獄》
第七節 艱難困苦，玉汝於成：韓國勵志劇《大長今》
附錄一 奧斯卡和威尼斯、戛納、伯林電影節獲獎作品
附錄二 中國電視節及獲獎作品