電影竇娥冤的主題思想

① 竇娥是什麼樣的形象表達了什麼主題

關漢卿是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。他的很多作品都反映了社會底層勞動婦女的命運,表達了對生活在社會底層勞動婦女的深切同情。《竇娥冤》是中國古典四大悲劇之一，作者關漢卿塑造了竇娥這一平民婦女的典型形象。竇娥這個人物在世界文學歷史上是一個典型的悲劇代表。他筆下的竇娥是一個很豐滿的形象，不甘屈辱，不畏強暴，善良又質朴對親人細致體貼；原本是封建社會中一個安分守己的普通婦女，她把自己的不幸遭遇歸之於命運，她希望能洗清她的清白，支持她對地痞無賴的抗爭。

竇娥出身於書香門第，接受儒家的思想和教育，她的父親竇天章把「三從四德」當作教條來約束竇娥，竇娥善良、溫和、守禮節、懂孝道、明事理，就是這樣一個人，她卻遭受了人世間的諸多不幸，直到最終被殘暴的惡勢所迫害。

竇娥在張驢兒的淫威面前竇娥強烈反抗，誓死不從，張驢兒見要挾竇娥不成功，便轉兒誣告竇娥害死張老頭。公堂上，張驢兒用銀子疏通貪官，要竇娥用命來償還父親的命。竇娥受盡貪官的拷打，但善良的竇娥，看到一邊戰戰慄慄、不停發抖的蔡婆婆，不由得想到父親竇天章進京趕考缺銀兩，把自己買給蔡婆婆為兒媳，想到自己的先夫，想到和蔡婆婆相依為命，形影不離，由婆婆一手把她拉扯大以及兒時與婆婆玩鬧的情景，不由浮現在眼前。已近六十歲的老人，又如何經受得起這群如狼似虎衙役的拷打？如果，讓婆婆受到這般酷刑，我又怎麼能對得起我那死去的丈夫！善良的竇娥，自己雖然正在倍受酷刑的折磨，心裡還在考慮著她面前唯一的親人——蔡婆婆。為了使蔡婆婆免受拷打，竇娥牙根一咬把毒殺張老頭的罪刑攬了下來……。竇娥表現出了善良、無畏的精神，做為一名普通勞動者的品性進一步得到展現。

竇娥的命運如此悲苦，她遭受了喪母、離父、亡夫的一系列不幸，但她沒有任何怨言，認為自己厄運都是因為「前世燒香不到頭，今生甘願受苦罹難」，勸自己，也勸別人「早將來世修」，

但是竇娥的思想還有另外一個方面，就是不甘於命運的擺布，即對多舛命運的抗爭，當張驢兒父子闖進竇娥家時，她表示了對他們和婆婆的不滿，即使婆婆已經允許了，已成了不能改的事實了，但竇娥並不甘心受這種命運的擺布，對蔡婆婆進行了大膽地批判，對張驢兒予以了強烈的怒斥。竇娥的反叛精神也在對話中表現的淋漓盡至，竇娥不甘屈辱，勇於反抗。

竇娥丈夫死後，她只有「侍婆守孝」，是個言詞應口的孝順媳婦。但她不是一個任人捏合，逆來順受的弱女子。她身上充滿一種「力」，充滿一股對正義追求的「力」，當張驢兒闖進她家並拉她堂結親時，她斷然拒絕，推張驢兒一跤，在張驢兒你子面前，竇娥像一位凜然不可侵犯的女神，這都是受到了封建禮教的影響。

竇娥性格中既有溫柔賢慧的一面，又有剛烈堅毅 的一面。賢慧媳婦的苦難令人回腸盪氣，悲從中來；剛烈性格的抗爭，叫人義憤填膺，怒火中燒。竇娥的剛烈性格滿足了悲劇在這方面的要求，從而使《竇娥冤》的悲劇沖突具有不可調和的尖銳性。

竇娥在臨死前，怨天責地，並發下三樁誓願：一要刀過處頭落，一腔熱血飛濺懸掛在旗槍上的丈二白練上；二要在三伏天，降下三尺瑞雪，以證其冤；三要楚州亢旱三年，竇娥死後，這三個誓言都應驗了，死後竇娥千方百計尋找父親申冤等等這些情節都反映了她對命運的抗爭。在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子，這種既任命又不任命的矛盾性格，才使竇娥這個人物形象更真實可信。

② 分析關漢卿《竇娥冤》的主題思想

主題思想：

在《滾綉球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似岩漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

竇娥臨刑前的三樁誓願，正是作家世界觀矛盾的一種反映。

一方面關漢卿關心民情，洞察現實，通過竇娥指斥天地、發下三樁誓願應驗等情節表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革現實的時代精神。

另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。當然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。

(2)電影竇娥冤的主題思想擴展閱讀

《竇娥冤》內容簡介：

竇娥從小死了母親，她父親竇天章是一位窮書生，因為上京趕考缺少盤纏，便把她賣給蔡婆婆家做童養媳。可到蔡家沒兩年，丈夫就生病死了，只剩下了竇娥和她婆婆兩人相依為命。

當地有個流氓叫張驢兒，欺負蔡家婆媳無依無靠，跟他父親張老兒一起賴在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁給張老兒。蔡婆婆軟弱怕事，勉強答應了。張驢兒又脅迫竇娥跟他成親，竇娥堅決拒絕。還把張驢兒痛罵了一頓。

張驢兒懷恨在心。沒過幾天，蔡婆婆生病了，要竇娥做羊肚湯給她吃。張驢兒便偷偷地在湯里下了毒葯，想先毒死蔡婆婆，再逼竇娥成親。竇娥把羊肚湯端給蔡婆婆喝。

蔡婆婆接過碗，忽然不舒服要嘔吐，就讓給張老兒喝了。張老兒中了毒，在地上翻滾幾下就咽了氣。張驢兒沒想到毒死了自己父親，惱怒不已，便把殺人的罪名栽贓到竇娥身上。告到楚州衙門。

楚州知府貪贓枉法，背地裡被張驢兒用錢買通了，不問青紅皂白便把竇娥抓到公堂訊問，逼她招認。竇娥受盡拷打，痛得死去活來，還是不肯承認。

知府知道竇娥待她婆婆很孝順，就當著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀大了，受不起這個酷刑，只好含冤招供，承認是自己下毒。於是貪官知府便將竇娥定了死罪，押到刑場去處決。

臨刑前，竇娥滿腔冤屈無處可訴，她不想就這么白白死去，於是含著熱淚向蒼天起誓：「我竇娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爺知道。為了證明我的清白，我死後，一要讓這刀過頭落，一腔熱血全濺在上空的白練上，二要天降大雪，遮蓋我的屍體，三要讓楚州從此大旱三年！」

劊子手行刑後。竇娥的鮮血竟然一滴都沒有落在地上，全部飛濺在了高掛的白布上。當時圍觀的百姓暗自稱奇。緊接著天地變色，狂風大作，天空飄起鵝毛大雪，密密地覆蓋在竇娥的身上。那時候正是六月夏天，每一個在場的人都驚呼：「這竇娥真是冤枉的！」

接下來，楚州果真大旱了三年。所有人都相信竇娥的冤屈，為竇娥抱不平，直到竇娥的父親竇天章在京城做官返鄉，竇娥的冤案才得到昭雪，殺人兇手張驢兒被處以死刑，貪官知府也得到了應有的懲罰。

③ 在《竇娥冤》概括竇娥的性格，請引例說明。

首先，竇娥具有堅強的反抗精神。竇娥的反抗經歷了一個由安於命運到與命運抗爭的發展過程。竇娥小小年紀就經歷了人生的重大不幸，但她默默地忍受著，她開始時把自己的不幸遭遇歸之於「命運」，認為「八字兒該載著一世憂」，是「前世里燒香不到頭」。她不怨天不尤人，對生活也不再抱任何幻想，只把希望寄託於渺茫的來世，她以「貞節」與「孝道」的觀念作為約束自己身心言行的信條，又以「節」、「孝」來作為自身防衛的武器，甘願屈服於夫權、神權和禮教的約束，只希望服侍婆婆，孤若伶丁地渡過一生。但是邪惡和不幸卻不放過她，張驢兒父子闖進了她寧靜的生活。辛酸的經歷，磨煉出她的堅強性格，嚴酷的現實又培養出她的反抗精神。她終於邁出了由安於命運到與命運的抗爭的勇敢的一步。她的反抗精神，首先表現在對張家父子的逼婚上，當然此時竇娥的反抗，還只是為爭個貞潔之名，只能以貞潔作為自己的反抗武器，在同張驢父子的斗爭中，她的反抗性格不斷得到發展，性格由內里剛強開始轉向外露的反抗，她最初只是對引狼入室的婆婆埋怨、不滿，後來才發展到張驢兒再三糾纏她時，她一把推倒無恥的張驢兒，同邪惡勢力展開了正面交鋒。正因為如此，當張驢兒以「葯死公公」的罪名來威脅他時，她毫無懼色，理直氣壯地要同張驢兒一起去見官，寧願「官休」，也決不向張驢兒低頭，但此時的竇娥還是太善良也太天真了，她滿以為「明如鏡，清似水」的官府會公正執法，卻不料太守桃杌卻是個昏官，在桃杌太守的嚴刑栲打下，她終於看清了官府貪贓枉法、草官人命的真正本質，這使她的反抗性格又向前發展了一步，終於喊出了「這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言」的正義呼聲。刑場上，她的反抗精神達到了頂峰，她面對天地間那個被邪惡勢力主宰的世界，發出了憤怒的控訴，這就是［端正好］和著名的[滾綉球]兩支曲子：
［端正好］沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間遊魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。
[滾綉球]有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權，天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊塗了盜跖、顏淵！為善的，受貧窮更命短；造惡的，享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
這時，竇娥滿腔的怨恨如火山一樣爆發了，從官府到天地鬼神，全被她咒到了。悲憤已極的她發下三大誓願：死後要血濺白綾而不落地下、六月降雪、大旱三年。當然，這種誓願，在現實生活里肯定是不會實現的，但作者卻讓它實現了，作者這種浪漫主義創作手法的運用，更加突出了竇娥堅強不屈的性格，表現出了極其強烈，震撼人心的悲劇力量。使竇娥的冤屈和反抗精神具有了驚天地、泣鬼神的巨大威力！
其次，竇娥除了堅強的反抗精神之外，還具有善良的性格。她的善良集中表現為對婆母的孝順：她起先寧死也不招認所謂「葯死公公」的「罪名」，而當昏官要打她婆母時，為使婆母免遭毒刑，她又勇敢地招認了這一強加給她的罪名，這里她的善良已不僅是一般的孝順，而是一種自我犧牲精神；甚至在押赴刑場時，她怕婆母看見了傷心，還苦苦哀求劊子手押她走後街，直到死後，她的冤魂還要求父親對婆婆多加照顧。這種反抗精神和善良性格的和諧統一，使竇娥形象顯得血肉豐滿，感人至深。
作品通過竇娥這一形象，深刻地表現了它的主題，那就是：揭露元代社會法制黑暗、綱紀松馳、官吏昏庸、流氓橫行的現實，同時歌頌下層人民的反抗和斗爭。
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④ 簡要分析《竇娥冤》表達作者什麼樣的情感 是如何表現的

作品運用豐富的想像和大膽的誇張，設計了三樁誓願的超現實情節，顯示正義抗爭的強大力量，寄託了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的願望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。抒情性強，反復渲染人物感情，竇娥的不幸命運。竇娥的美好品質和她含冤被斬之間形成的對比。竇娥強烈的抗爭精神

⑤ 《竇娥奇冤》主要講了什麼

《竇娥奇冤》該片根據關漢卿《竇娥冤》改編，講述了東海郡竇娥被冤殺之後，血濺白練、六月飛雪、大旱三年，怪事頻發、鬧得民不聊生，皇帝命重臣周天章赴東海郡調查辦此案的故事 。

東海郡怪事頻發，民不聊生，六月飛雪，大旱三年。皇帝命周天章到東海郡郯縣調查怪事緣由並解決「竇娥案」，豈料周天章在調查時險象叢生，蹊蹺不斷。周天章陷入謎團之中。這時，當地的一起兇殺案引起了他的注意，隨著案件的慢慢揭開，幕後的往事讓周天章瞠目結舌 。

《竇娥奇冤》是由臨沂市聚賢影視傳媒有限公司出品，楊真執導，王力可、邱心志、楊昆、田重領銜主演的懸疑動作電影，於2017年4月21日在中國內地上映。

(5)電影竇娥冤的主題思想擴展閱讀

角色信息：

（1）竇娥，東海郡貞烈女子，個性剛強，大孝大善、寧死不屈。她從小父親為抵債而將她送給蔡婆當童養媳、蒙冤而死，死前三個毒誓：血濺白練、六月飛雪、大旱三年一一應驗，而後怪事頻發、鬧得民不聊生。

（2）周天章，欽差，不畏強權，申張正義，有勇有謀，睿智嚴謹。他中舉之後，奉皇帝御命，返鄉前去調查東海郡怪事。任何蛛絲馬跡都逃不過他的法眼。即使在多方人馬的各懷鬼胎迷霧下，他還是破除了東海郡的詛咒，為冤死竇娥平冤昭雪，懲治了無恥之徒張驢兒。

（3）蔡婆，竇娥的婆婆，市民小婦，她以收取高利貸來維持生活，雖然苛刻又精於算計，但是骨子裡是一個善良老實的人。她好心把張驢兒父子招待在家中作客，卻險些被張驢兒毒害。

（4）張驢兒，流氓惡棍，圓滑狡詐，貪財好色，他為了霸佔竇娥和竇家財產而想毒害蔡婆，卻不料誤把自己父親毒死，他於是趁機將竇娥和蔡婆告上了縣衙。

⑥ 簡述《竇娥冤》的思想內容

《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統劇目，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎的名劇，據統計，我國約八十六個劇種上演過此劇。
《竇娥冤》 元●關漢卿作。寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。劇情是：楚州貧儒竇天章因無錢進京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養媳。竇娥婚後丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸佔竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓，死後將血濺白綾、六月降雪、大旱三年，以明己冤，後來果然都應驗。三年後竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現，於是重審此案，為竇娥申冤。《竇娥冤》全名《感天動地竇娥冤》，此劇現存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》壬集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。
《竇娥冤》是關漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。它的故事淵源於《列女傳》中的《東海孝婦》。但關漢卿並沒有局限在這個傳統故事裡，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的於公的陰德；而是緊緊扣住當時的社會現實，用這段故事，真實而深刻的反映了元蒙統治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代，表現了中國人民堅強不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強烈要求。它成功地塑造了「竇娥」這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。
《竇娥冤》全劇為四折一楔子，課文選的第三折，是全劇矛盾沖突的高潮部分，寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當時的社會黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。
作品在藝術上，體現出現實主義與浪漫主義風格的融合。作品用豐富的想像和大膽的誇張，設計超現實的情節，顯示出正義的強大力量，寄託了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的願望。
關漢卿戲曲的語言通俗自然，朴實生動，極富性格，評論家以「本色」二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而深邃。

⑦ 《竇娥冤》主要表達的意義是什麼

《竇娥冤》通過這樣的情節，對封建社會黑暗、腐朽的政治進行了有力的抨擊。竇娥的悲劇是封建時代暗無天日的社會現實的產物。關漢卿強烈地抒發了那些長期遭受壓迫的人民群眾的無可訴告的反抗情緒。

⑧ 《竇娥冤》主要講了什麼

《感天動地竇娥冤》，簡稱《竇娥冤》，中國十大古典悲劇之一，元代戲劇家關漢卿的作品。

劇作取材於漢代「東海孝婦」的故事，較為客觀地反映了元代的現實生活，有力地抨擊了封建社會的嚴酷與黑暗；歌頌受害婦女即女主人公竇娥堅貞不屈的反抗斗爭精神。貧儒竇天章帶著7歲女兒瑞雲流落楚州，因生活所困，借得寡婦蔡婆20兩銀子。一年來，本利共為40兩。竇天章根本無力償還，又欲上京求取功名。蔡婆乘機索瑞雲為童養媳，改名竇娥。竇娥婚後不久，丈夫去世，婆媳倆相依為命。

一天，諢名叫賽盧醫的醫生在蔡婆前往討債之時，為賴債竟將蔡婆騙至野外，想用繩子將其勒死，恰巧被潑皮無賴張驢兒父子所救，他們乘機逼蔡婆婆媳二人改嫁他們父子二人，否則仍要將其勒死。蔡婆被迫答應，並將張驢兒父子帶到家中，竇娥堅決不允。但張驢兒父子賴著不走。張驢兒在湯中放下毒葯，想毒死蔡婆霸佔竇娥，不料被其父誤飲身亡。張驢兒再以此脅迫竇娥未成，便向官府控告竇娥殺人。昏官桃杌嚴刑逼供，竇娥堅貞不屈，轉而刑拷蔡婆。為救婆婆，竇娥屈招，被徇私枉法、草菅人命的桃杌冤判死刑。臨刑前，她發下了3個誓願：斬後血不落地而飛濺高掛的白練，六月降雪3尺以掩其屍，楚州乾旱3年。竇娥死後，誓言全部應驗。3年之後，其父竇天章已官為廉訪史，到楚州查卷審理囚犯，夢中得知女兒向他訴說冤情，使竇娥終得昭雪平憤。

劇作最突出的成就是塑造了竇娥這一光輝的女性形象。在她短短的一生中，經受了喪母、離父、喪夫的打擊，高利貸的迫害，潑皮無賴的欺壓，貪官污吏的毒刑，以至含冤而死的種種不幸，幾乎集封建社會婦女所受各種壓迫於一身。同時，也充分體現了下層婦女的善良和人民群眾的反抗精神。特別是竇娥在赴刑場的路上那悲憤填膺、呼天號地的指斥「地也，你不分好歹何為地；天也，你錯勘賢愚枉做天！」對天地鬼神和對黑白不分、是非顛倒的現實社會發出了震撼人心的控訴和無情的批判。竇娥的冤死，更有力地揭露了「衙門自古向南開，就中無個不冤哉」的封建社會這一普遍的現實。而那3樁誓言的實現，則富於積極浪漫主義精神，充分體現了人民對正義的渴求。而竇娥冤屈得到昭雪，更表現了竇娥寧死不屈的抗爭精神，表明了黑暗腐敗的元代社會人民群眾伸冤復仇的強烈願望和正義不可戰勝的巨大力量。

劇作結構完整，曲詞精練朴實動人，被明人孟稱舜贊為「詞調快爽，神情悲悼，尤關之錚錚者也」。700多年來，它歷久不衰，被改編成不同的劇種多次上演。早在140多年前，它就被歐洲人譯成了法文，後又被譯成了日文在國外流傳，它就像王國維所說那樣，是「留之於世界大悲劇中亦無愧色」的傑作。

⑨ 《竇娥冤》的主題是什麼

《竇娥冤》的主題是人性的悲劇和社會的悲劇。《竇娥冤》寫一個弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣為葯死公公，斬首示眾。竇娥的冤獄有巨大的典型意義，作家以人命關天關地的高度社會責任感，提出官吏們無心正法，使百姓有口難言這個帶普遍意義的問題，強烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。

《竇娥冤》概述

《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿創作的雜劇，刊行於明萬曆十年（1582年）。全劇四折，寫弱小寡婦竇娥，在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，被判斬首示眾。

臨刑前，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓願：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。果然，竇娥冤屈感天動地，三樁誓願一一實現。 這出戲展示了下層人民任人宰割，有苦無處訴的悲慘處境，控訴了貪官草菅人命的黑暗現實，生動刻畫出竇娥這個女性形象。該劇同時體現了關漢卿的語言風格，言言曲盡人情，字字當行本色。

⑩ 分析關漢卿《竇娥冤》的思想內容和藝術特色

《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿創作的雜劇。其思想內容和藝術特點：

1、作品通過竇娥一生的遭遇，充分反映了當時社會的黑暗，人民共同的不幸，尤其是婦女的不幸。竇娥在短短的一生中，遭到種種不幸和災難，吞噬了她的青春和生命，交織成了「驚天動地」、悲慘無比的大悲劇。

2、竇娥的悲劇有著雙重結構。一方面是社會政治悲劇，另一方面是竇娥內在的信念與社會現實之間不可調和的矛盾沖突。一個滿腦子孝道的善良女子，被一個大力提倡孝道、貞節的社會所迫害致死，即使蒙受天大的冤屈也不願放棄這種信念，這才是竇娥悲劇的深層原因。

3、在藝術特色上，作品運用豐富的想像和大膽的誇張，設計了三樁誓願的超現實情節，運用了浪漫主義手法，顯示正義抗爭的強大力量，寄託了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的願望也反襯出社會的黑暗。

4、這是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。

(10)電影竇娥冤的主題思想擴展閱讀：

《竇娥冤》的創作背景

1、元朝時，為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要，一些蒙古大臣勾結地方官吏，貪贓枉法，無所不為。

2、在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民都過著悲慘的日子，尤其是受到歧視的漢人和南人，冤案多得數也數不清。

3、一些有正義感的讀書人，不滿官府的黑暗統治，便利用雜劇的形式來揭露官場的罪惡和社會不公平的現象，關漢卿就是其中之一。

4、關漢卿把看到的、聽到的百姓悲慘的遭遇，寫進他的劇本——《感天動地竇娥冤》。