主角得到救贖的電影

1. 救贖的有關「救贖」的影視作品

影片：《肖申克的救贖》
The Shawshank Redemption
關鍵詞：救贖 希望 自由
這部電影曾是1995年全美影帶租售冠軍，自然有其受歡迎的理由。
Shawshank，其實只不過是美國緬因州(Maine）的一所監獄，他或許是在別的什麼地方，又或者叫別的什麼名字，總之，這些並不重要。監獄的一切都在獄長諾頓（Norton）的控制下，一切被掩蓋的很好，卻是充滿暴力、血腥、虛偽、貪婪、麻木和變態。主人公Andy被證明謀殺了自己的妻子及其情人，被判兩個無期徒刑，他矢口否認，但是一切證據都證明他有罪。於是他只能接受現實，來到了Shawshank，心灰意冷。
redemption，救贖，聖經中把耶穌為解救世人、洗脫世人的罪（sin）而獻身叫做redemption，所以，救贖並不是簡單的指Andy從Shawshank成功逃脫，獲得自由，更多的強調他幫助Morgan Freeman飾演的Red以及其他獄友明白了追求希望和自由的可貴，也是一種精神和信仰。
從某種意義上來分析，Shawshank其實就是現實社會的一個縮影，而我們的社會，就是一個放大的Shawshank .有意思的是，幾乎所有在Shawshank的人都認為自己無罪，只有一個人例外，Red認為整個Shawshank只有他自己是有罪的。如果參照聖經，承認自己有罪（sin）恰恰意味著一個人心靈的覺醒，恰恰意味著對Christ的接納。那麼，此時有一個問題讓人思考，誰是救贖者Jesus呢？看完整部片子，你會很佩服Andy，你也可能會感嘆，Andy真的很神，什麼都懂。或許，Andy正是上帝派來救贖這些可憐人的Jesus，不知道這樣說是不是有一點誇張，但的確是他點燃了Red等人的希望，讓他們體味到了自由的幸福。有這樣幾個細節： 一次，Andy因為幫助獄警逃稅而給他的獄友們贏得了啤酒的優待，小小的啤酒成了獄友們莫大的幸福，Andy也第一次笑了，久違了的希望和自由第一次讓他們嘗到了甜頭；後來，Andy興奮地在監獄廣播室向整個Shawshank播放了費加羅的婚禮（Le Nozze De Figaro），整個Shawshank上空回盪著高亢嘹亮的歌聲，對於Red他們而言，他們完全聽不懂那是在唱什麼，不過卻有如天籟之音，Andy則完全沉醉其中，希望和自由的幸福感在一次震撼著每一個人的心靈，讓你不得不也為之激動；經過長達六年每星期一封書信的不懈努力（隨後又增加到每星期兩封），Andy終於如願以償的建成了監獄圖書館，圖書館的建成讓他有一種滿足感，他用自己的行動不僅向獄友而且向獄長等其他人證明了自己追求希望和自由的價值，積極的爭取終於贏得了成功；隨後Andy又幫助Tommy通過一點一滴的學習獲取了相應的學歷。Andy是否在通過自己的行動有意無意地救贖著一顆又一顆幾近無望的心靈？
Tommy的被害是一個轉折，Andy意識到翻案無望。在決定逃離之前，他對自己的行為作了剖析，他在與Red的談話中相當理性和自省，認為自己對於妻子的被害的確犯了錯，不過他覺得19年的監禁作為懲罰已經足夠。於是他精心的設計了自己逃逸，不但瞞過了獄長和獄警，就連Red都擔心他是否會自殺，然而追求希望和自由的Andy不可能像Brook一樣選擇自殺，他對自我的拯救就像他的理財能力一樣精明和完美，完全按照自己設計的計劃（最後還迫使諾頓自殺），帶著Norton賬戶上的37萬遣散費開著敞篷車來到了心靈的家園——芝華塔尼歐（Ziwuaternio）。他的成功出逃不僅救贖了自己，更給Red他們帶來了追求希望和自由的勇氣。
Red同樣懷有希望，Morgan Freeman含蓄內斂的表演是足夠細膩到位的，你可以察覺到在Red身上對自由的渴望，在前兩次聽證會上，在問及是否改過自新時，他急切的表達自己的悔意和對能夠給予假釋的希望。不過這種希望與Andy帶給大家的希望是不一樣的，他們有兩種對希望和自由的不同態度。Red採取了一種消極的態度，是把這希望寄託在別人身上，不過這並非絕對的消極（至少，他不止一次的以自己能在監獄中弄到大家想要的東西而自豪）。在Andy的影響下，假釋出獄的Red走出了體制化（institutionalized）的命運，沒有像Brook一樣因無所適從走向自殺，最終與Andy重逢。
有很多經典台詞，不勝枚舉。
「Hope is a good thing,maybe the best of the things.
「Time would tell all of that,get busy living－－or get busy dying.」

2. 主角進行尋找和救贖自我的電影有哪些

肖申克的救贖。韓國電影密陽。以及德國的竊聽風暴等等

3. 電影《肖申克的救贖》里「救贖」的含義是什麼，究竟誰救贖了誰

在電影《肖申克的救贖》中，網路上對救贖的含義有很多解讀。不同的人有不同的觀點。每個人的世界觀和人生觀都不一樣，他們看到的意義也不一樣。我對電影中的「救贖」的解讀有幾個方面：

這部電影讓我們知道，只有自己能戰勝自己，我們的努力給自己希望，我們是為我們的命運而奮斗的，我們是自由戰士。因此，當我們在生活中感到沮喪和沮喪時，我們要做的就是救贖自己，給自己希望。

4. 求中心關於「救贖」的經典電影

帶有救贖話題的電影很多,不過你即然很少看尼古拉斯凱奇的電影,我推薦他的幾部非常值得一看的電影;
火柴男人
戰爭之王
至於你看過的<先知>是去年的片子,今年凱奇的新片是<災難先知>講述人類被毀滅但留下希望。
<肖申克的救贖>是一部偉大的電影，不知道你有沒看過<上帝之城>又譯；無主之城 這部是比它更好的電影。

看完這三部電影，你要覺得好看就給分。

5. 肖申克救贖

        地獄是什麼樣的？沒有人知道！ 但人世間的地獄每個人都知道，那就是監獄。

        肉體時刻受戒 於權力意志下命令,肉體時刻被權力意志銘刻著。生命之火窒息危機時刻在死亡邊緣上徘徊著跳舞著。

        哪到底是怎麼樣的人才能掙脫人世間地獄枷鎖完成自我的救贖？

          電影《肖申克的救贖》就是告訴我們什麼樣的潛質男主角才能突破生命的枷鎖。

          長著自立之本領、自由之精神力量雙翼的人才能掙脫生命枷鎖。

          這個枷鎖無疑就是體制化負面。

          什麼是體制化？什麼是體制化負面？

        個體為了適應自身所處社會自發的調整自己行為集合去符合當下社會的期待。體制化負面指的是人類社會中統治階級或者權力意志利用人的可塑性及不可逆性去馴服人的肉體，期望達到符合權力意志自身目標的肉體，從而剝削人肉體的剩餘價值。猶如把無限可塑性的熾熱鐵水注入到一個打造好的模子里，等待它風干。

      19世紀科學家巴甫洛夫對狗神經條件反應的實驗實踐為人的肉體可塑性做了很好的理論註解。

        而從原始社會里帶出來的狼孩，不會說話，用四肢行走，吃肉時用牙齒撕咬同時流著口水，這無疑人被狼馴服了人被狼同化，這無疑對站在食物頂端的人類一種羞辱!也是對於人類萬物之靈無限可能性的剝奪。

        權力意志馴服人肉體經驗盡管不如心理學科學家通過實驗總結的馴服人肉體規律。但是它與人類的肉體有長達千百年打交道的經歷。

        據人類歷史有關記載，人類在原始部落時期，就已經把戰敗的人腦袋割下來恐嚇同一批戰敗的人，通過恐懼讓戰敗的人自我馴化成奴隸。

      人類文明最早起源地中東亞敘帝國就記載著這樣一件事：帝國開拓者把敵方首領放在囚 車上巡街，從而炫耀自身帝國武力強盛。而戰敗的敵首及其軍隊被帝國群眾不停扔石頭的羞辱從而把自我恐懼寫入身體內。

      當人類的文明進一步發展為封建的時候，權力意志開始把不聽從命令人在絞刑台吊殺或者菜市場路口千刀活剮等形式去恐嚇潛在不聽從權力意志的人，也就把這種馴服命令通過恐懼去刻錄在其治下百姓的腦海里，從而讓這些人肉體去服從權力意志的命令。而這些權力意志往往會讓這些活生生無自我思想肉體們去開墾戍邊、去修路、去修宮殿等，滿足自己的饕餮盛欲 。這就是剝削最底層的人肉體無償工作而產生剩餘價值。電影中典獄長讓主角及其同夥們去修整屋頂，或讓主角及其同夥們去伐樹都是這類現象的再現。

   

      當人類文明進入工業文明之後資本主義時，更展現了一套極為細膩的方式去馴服肉體，從而最大可能榨取肉體剩餘價值，來為自己謀取利益。

        它往往指的是資本主義利用理性主義方式把分解式命令寫入工人的肉體中，去滿足工業流水化標准化的要求。而一旦工人年老體衰之後，則過河拆橋式一腳踢開。而人肉體的功能被徹底利用完之後，工人卻無法習得新技能因而無法適應社會的發展，而往往會投河自盡或者上吊自殺，又或者在疾病貧困交加下哀嚎死去。18世紀末19世紀初美國歷史記錄著無數慘不忍睹工人的情況，那裡有面黃肌瘦童工干著重體力的工作，還有可怕的幾乎天天長達20小時不休不眠工作的記錄。

      《肖申克救贖》這部電影則為我們展示了人類肉體如何被馴服。

      權力意志又如何細膩馴服肉體，同時也極為隱晦告訴觀眾如何利用資本主義理性去馴服人的肉體。

    衣服是人的心靈保護膜的話，而電影開頭卻對主角用水沖刷。通過對人的肉體赤裸裸的沖刷，徹底羞辱人基本的羞恥心，從而剝奪人最基本的自尊。

   

    就像電影中經典的台詞：把信仰交給上帝，把肉體交給我。

      對不把肉體交給典獄長的人——小胖子，則享受監獄里獨特的盛宴——暴力下的死亡聖餐。監獄里長著猙獰面孔的獄警頭子，用暴力激起血肉飛花的視覺盛宴向這些新生獄員們宣布不聽從服從的後果。

    權力意志需要在眾人面前展示它權力的強大，小胖子被誅殺是對權力的強大一種宣告。

    監獄是一個封閉式的場所。

    每天早晨鈴聲響起，獄員則排隊應聲而出。監獄中間中心地位可以觀看全部人。居於中間的位置，這是一種權力的展示。它可以無時無刻的不停地在監督每個人。可以在心靈上呈現一種居高臨下俯瞰的威嚴。這是一種全景敞開式建築也是一種權力意志的表現。

      監獄通過封閉式的方式來圈養人的肉體。監獄通過中心全景敞開式無時無刻而又居高臨下審視霸權把獄員對權力意志的恐懼害怕寫入每一個獄員的身體里靈魂里，從而把權力意志的命令與自我監督條件反射渾然一體整合到人自身肉體中。

    這一點瑞德為我們淋漓盡致的展現了這一幕，那就是上廁所擠不出一滴尿，這就是對肉體造成自我監督條件反射，向權力意志報告得到允許下才能擠出尿。

      這就是《肖申克的救贖》電影華麗又炫技為我們展示了權力意志對肉體的馴服對人自我意志的磨損的可怕情景。

      電影也以圖書管理員布魯克斯的故事生動形象展示了什麼叫做體制化負面！

    電影以圖書管理員布魯斯靜默又沉重的死亡情節來告訴我們什麼叫做體制化負面。

    老布在監獄里呆了50年，老布年少的時候就呆在監獄里了。而年少的時候是人的可塑性最強的時候。人年少的時候神經也最容易被權力意志命令寫入。老布誤把監獄里生活當成一個正常化了的社會生活，老布肉體被權力意志徹底套利。老布是徹底被權力意志命令及意圖寫入了。他生活在監獄里，如同魚生活在水裡一樣，愜意享受監獄里的生活方式，監獄里的生活方式甚至變成他生存的意義。最後監獄裡面的生活規范反而是他的保護色，監獄外的生活反而是猶如凶惡的叢林。這就是因為人的神經具有可塑性之時，又往往不可重復性不可逆性，而年老固化之後再也無法重新學習新知識。

    因而老布對待出獄的心理狀態，猶如一隻驚慌失措的小兔子，而監獄外的社會如張著血盆大口的惡魔在等待吞噬著他。在這種心理狀態的逼迫下，從而導致他欲脅迫獄友來逃避進入監獄外的社會。

    監獄外的社會展示著櫥窗里華麗的商品，時髦的衣服，新式的汽車。監獄外的世界以這種快速推陳出新為自己自傲的資格，猶如一個高傲的國王審視著認知不能更新而一不小心而踏入這個日新月異領地僭越者——布魯克斯。

      監獄外的世界用日新月異人、物、事的新穎性來打扮自己。監獄外的世界以一種強大的陌生感在不停吐槽著布魯克斯、 刺痛布魯克斯，同時在告訴布魯斯：你無法生活在這個新世界，你無法生存在這個新的生活方式社會生活，你無法生活在監獄外生活。

    監獄外的世界以新穎性以強大陌生感的全新社會方式在凝視老布! 就像一個校園內的男孩子點著蠟燭唱的歌表白女孩卻被拒絕後，他感覺周圍發出來的聲音都是嘲笑他的聲音。就像一個女孩子被強暴之後踉踉蹌蹌回家，她感覺回家路上任何人不經意的眼光都是對她是一種無情的嘲笑，是一種盪婦羞辱式凝視的嘲笑。

    監獄即凝視。監獄就是心靈的凝視!

    對布魯斯來說外面陌生又格格不入的社會就是心靈的自我凝視，那就是監獄。

    認知停滯更新的布魯克斯，每個全新的人、物、事都猶如一個罪惡的流氓野獸。

    這些罪惡的流氓在窺視他，在時刻欺負他，凌辱她，准備在下一秒撕碎他。老布就是一隻待宰的羔羊。

只有橋樑上的吊繩才能解脫他時刻被欺負被凌辱的狀態。

"老布到此一游"也是記錄著一個被馴服者最後的遺言。

電影也展示了老布養的那隻小鳥被馴服的結果。

"波頓在出獄前一天，也放傑克自由，傑克立刻姿態漂亮地飛走了。但是在波頓離開我們這個快樂小家庭一個星期之後，有個朋友把我帶到運動場角落，波頓過去老愛在那裡晃來晃去。有隻小鳥像一堆臟床單般軟趴趴地癱在那裡，看起來餓壞了

我的朋友說：『那是不是傑克啊？』沒錯，是傑克，那隻鴿子像糞土一樣躺在那兒。」

  圖書管理員老布與鳥在監獄慢長時光中被權力意志馴服，告訴我們體制化負面是怎麼回事。這就是權力意志通過對人的神經可塑性馴化肉體，從而剝削肉體剩餘價值，然後在肉體剩餘價值榨乾後，棄之如敝履的把它拋棄掉。

  權力意志 通過人類肉體可塑性不可逆性規劃與馴服，磨滅其自由意志，排斥及剝奪肉體擁有者其他輝煌人生的可能性。

 

  以上幾個情節血淋淋向觀眾展示權利意志是如何器張地如何蹂躪及馴服人的肉體，也為我們展示了體制化負面的可怕結果。

   

  而為這權力意志提供如此細膩綿密的手術式訓練肉體的方式是有強烈牟利傾向的資本主義。

 

  資本主義新興的時候，憑著人文主義熱情結合理性主義清洗了宗教中愚昧思想，便發生了日心說戰勝了地心說的現象，但隨著資本主義的興盛，資本主義反而利用理性主義又融和宗教儀式去馴服人類的肉體，去磨滅人的自由意志。

  這一幕不僅發生在監獄里，這一幕也發生在學校里，這一幕也發生在工廠里，這一幕也發生在社會任何一個角落裡。

電影裡面有裡面有這樣一個情節，老布向主角要了一隻蟲子喂給他小鳥吃。這是發生在進餐的時候，這進餐方式就是蘊含 宗教意義的分餐制現象。

    分餐制規定了怎樣禱告!以哪一種形式禱告!規定了禱告的時間!規定了禱告的祈禱文!這種行為體現了一項任務可解剖性可分解性，這種分解性契合了整個工業社會流水化標准化的過程。

    那時的資本主義也把這種方式也推行到學校里：當鍾敲響一個小時後的最後一下時，一個學生就開始敲鍾，當第1聲鍾聲響起時，全體學生就跪下，雙手合十，眼睛低垂。念完禱詞之後，教師將發出一個信號，讓學生站起來，第2個信號就讓他們贊美基督，第3個信號就讓他們坐下。

  根據難度排成科目序列，  學生每周每月每年獲得名次，在這套強制性下，每個學生依照年齡層及成績表現屬於某一等級。成績好的和成績差的，劃分為不同的等級。

  為了幫助老師，從優秀的學生中選了一批幹事，班長，觀察員，課代表，輔導員，祈禱文誦讀員，書寫員。

  觀察員應記錄下誰離開座位，誰在說話，誰沒帶念珠或祈禱書，誰在做彌撒日舉止不端，誰有不軌行為，誰總在閑談或在街上不守規矩。課代表負責監督誰在學習時說話或哼曲，誰不寫作業而把時間浪費在玩耍上。

  17世紀的工業時期，保持著一種宗教氣氛。早晨進場後，在工作之前所有的人必須洗手向上帝祈禱，祈禱畫十字。同時又通過新技術功能對肉體加以規劃。這種新技術用於控制每個人的時間，調節肉體和精力的關系。保證時段的積累，致力於利潤的持續增長。便於使用控制的方法組織起來，最大限度的榨取員工肉體的剩餘價值。

 

這就是權力意志與資本主義的合謀。它們在某個角落裡發出陰謀得逞後快樂而又囂張聲音。

  這是一個罪惡沉淪的世界。

    這也是一個末日審判的世界。

電影中牆壁上台詞：上帝的審判迅速降臨！象徵著這是末日審判。

上帝將審判一切活人和死人，救贖者升天堂享永福，受罰者下地獄受永刑。

  末日審判前也必須對義人進行審查。必須對義人在救贖之前進行一個評估。只有滿足其條件者才能得到救贖。

  罪惡沉淪的世界裡只有擁有自立能力，自由之精神的人才能被救贖。才能擺脫體制化負面。

  電影於是靜悄悄的為我們展示權力意志試圖馴服主角卻又遭到反抗歷程。

    於是具有儒雅的氣質男主角像光潔的閃電一樣劃破罪惡密布的雲層而華麗出場。

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    男主角無疑擁有救贖的潛質，同時在這部電影里又扮演著一個堅韌不拔的傳教士的角色。

    主角堅韌不拔的意志又極其高貴的自由精神像一個傳教士一樣驅走瑞德身上猶豫迷茫。

    在這部電影里瑞德也同樣具有被救贖的潛質。

    瑞德在監獄里混得如魚得水，他售賣各種小工具。主角挖洞逃離監獄的小錘子就是瑞德賣給他的。而如此神通廣大能力這顯然為瑞德身上披上了一種強大的自立能力形象。

    瑞德在迷茫中同樣具有一定的自由意志的表現。

    電影經典的點睛之筆之用的台詞出自瑞德之口：這些監獄很有意思，最開始你討厭他們，過段時間你習慣了他們，足夠的時間過去了，你離不開他們了。那這就是體制化。

  聽我說，朋友，希望是件危險的事。希望能讓人發瘋。有些鳥註定是不會被關在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。皆出自出自瑞德之口中。

    自由精神與沉淪精神交織晦暗浮現在此人身上， 猶如在罪惡沉淪之海快要溺死之人卻又抓著一小塊自由的浮木。

    也猶如乾渴田野上生命之種子，它只需要自由之雨水就能激活生長發芽。

    於是主角通過一場完美的越獄去激活了瑞德這顆種子，也引領著瑞德從罪惡之海到達另一個彼岸。

  主角也是個完美的具有被救贖的的潛質對象。

    具有自立的能力。

    再怎麼健壯四肢也無法掩蓋智力上貧瘠的警獄頭子，在吐槽政府的稅收如苛政一樣猛於虎，這個信息被主角聽到之後，在冒著生命威脅時憑借著精湛的避稅能力還是贏得了這個警獄頭子的信任，從而為自己在監獄中獲得了一個特殊的地位。很好展示了主角自立能力願冒風險的膽魄及一顆極其聰慧的大腦。

    虛弱不堪的牆壁也許它在等待一個有心人告訴那個有心人鑿穿它並逃獄是有可能的。於是主角通過十幾年長期不懈的堅持鑿穿了這個牆壁，此外，堅持六年如一日的寫信給州議會爭取拔款，為犯人們建圖書館都很好的展示了自立能力中主角的毅力。

   

  主角具有自由之精神 。

  陽光灑肩頭，彷彿自由人。

    像在樓頂上為很多獄友爭取到喝啤酒的權利。眾夥伴們也愜意的喝著小酒悠閑自得。然後主角臉上露出了一絲迷人的笑容，那畫面讓人十分迷醉。這無疑是自由之光輝溶解了束縛在靈魂上的那條鐵鏈，而讓人天生具有不可剝奪的尊嚴重新綻放在每個獄友的臉上。

    她們唱出了難以言傳的美，美的令人心碎，歌聲直沖雲端，超越失意囚徒的夢想，宛如小鳥飛入牢房，使石牆消失無蹤，就在這一瞬間，沙堡的重眾囚彷彿重獲自由。

  主角自由的精神之強像甘願受難一個傳教士一樣去佈道。 傳道自由精神是一種信仰，因而甘願被關小黑屋裡。

  一首音樂《費加羅的婚禮》把自由之陽光灑向監獄所有之人。肉體在功利之箭牽引下狂奔著，靈魂卻沒有跟上，熙熙攘攘的社會也許在繁忙工作之餘的停下來聽一下音樂，把人的靈魂從肉體拿出來曬 一下，感受一下自由的可貴。

   

  主角無疑是個完美的被救贖潛質對象。他需要僅僅一點點的激活。

  這個激活叫做原罪，原罪不是否定原罪是正定。

  於是電影中知道主角是無辜小夥子被典獄長設計槍殺之後，主角如夢初醒。

    這背後意味著權力意志與資本主義的同盟，如同黑幕一樣嚴絲合縫遮蓋了整個人間正義，沒有任何給這黑幕之下的人任何一次 靠人世間法律自我救贖的可能。

    對妻子被殺事件而無辜坐牢 最後的懺悔，也是被自我認定是原罪。

「……對，是我殺了她，雖然不是我開的槍，但是我害她離我而去，她就是因我而死的。」

  而這個兩個情節剛好讓主角下定了決心去逃獄。

    而逃獄成功後在雨天伸開雙手擁抱天空情節，實際上是與上帝重新立約擺脫塵世間的污垢罪惡而得到救贖。那雨中閃電的隱喻：那照亮我心靈的光芒，不是我的，而是上帝的。因為人世界已經是一個罪惡沈淪之地，已 是一個末日審判之處。而只有擁有自立之本領自由之精神的人才有可能被上帝救贖。

    這種理念深深的來自於美國新教徒到北美大陸後迫不及待的改造加爾文派理念延伸出來新理論： 當我虛懷若谷，當我燃燒著純潔的愛，那麼加爾文又能對我說什麼呢？

    也把這種理念深深的植入到美國人的精神心靈深處。

    把自立之能力，自由之精神放在美國人價值體系最高之處。

  自由之精神是自立能力的前提。

    只有承認自由之精神才能承認人潛力的無限可能性，才會有人的無限可能性。

    美國的新教徒們認為：人不是像造盒子那樣千篇一律，一樣的向度，一樣的能力，不是的，他們是經過令人驚訝的9個月後才來到這個世上，每個人都有一種不可估量的性格與無限可能性。

  而正是人的無限潛能，才會鑄就每個個體的不同的輝煌人生，才能鑄就每個個體的豐富精彩不雷同的人生，也是這個社會精彩之處。

  自立則踐行自由之精神理念，通過自立與上帝再次立約。

  在新大陸開墾困難時期要通過人的主動性而與上帝再次締約。

    同時自立之能力宣告了人對上帝的獨立和個人對社會的獨立。

  自立可以從各種有形無形的桎梏中解放出來，從教會、政府、學校及各種生活中的陳規陋習等等解脫出來，自立是對一切外在權威的總拒絕，是人在精神上的徹底解放。自立是對人獲得個人主權的保障。

    而人世間權力意志與資本主義的同盟，恰好利用人的可塑性及不可逆性，冷酷剝奪了人的潛能與各種精采人生的可能性。

    於是通過自立的能力與自由之精神可以再次與上帝立約，人就可以順從自己的靈魂，感到純潔像羔羊，於是我們就在電影中看到逃逸後的那個震撼心靈的場面那就是人與上帝從重新立約而得到救贖的象徵。他爬過滿是污水的河道，滌盡罪惡，在彼岸重生。

  同時自立之能力，自由之精神也是對抗權力意志專制的最佳方式。從權力意志那裡贏回每一項權利都削弱了權力意志對權力的壟斷，也是對自大狂妄的權力意志的糾正。

    電影中最後代表權力意志的典獄長因而遭受了懲罰，同時又犯僭越之罪：我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。

    最後最有諷刺意義又居有意味深長的鏡頭是來自於聖經書裡面含著一個錘子的凹槽。聖經指向自由之精神的話，錘子則指向自立之能力自立，是對電影傳達內核精神的再次神奇回顧，但無論怎麼樣典獄長是不可能擁有這兩者的，只能接受審判!

。

6. 推薦幾部精神救贖的電影，謝謝！

肖申克的救贖
鋼琴師
阿甘正傳
辛德勒的名單
這些我都看過
每部都不錯，絕對是你要的。。。
謝謝。。。很高興能回答你的問題

7. 《少年的你》提名奧斯卡，這部電影有哪些值得提及的點

少年的你提名奧斯卡可以說是令人可喜可賀的，而這部電影其實也是有非常多的閃光點和值得讓人提及的地方的，比如說兩位主演的傾情演繹其實也是這部電影的一個亮點，再加上電影前半段和後半段色彩的對比，關於校園暴力的一種抵制，其實這都是這部電影想要表達的。

而這部電影的色彩運用也是非常好的，在前半部分主角因為一直受到校園暴力等等因素的壓迫和影響，所以電影的色調都是比較陰暗，比較暗色調的，但是當主角得到了救贖，成功獲得了新生之後，陽光灑在鏡頭之上，整個畫面的色彩又變成暖色調了。其實利用色彩來表達影片的情感是一種非常常見的手段，而這個電影也運用了這種手法，我認為是運用的非常巧妙的讓所有人看到結局一片暖色的時候，所有人的心靈也得到了安慰。

8. 關於救贖的電影

由弗蘭克.德拉邦特執導，蒂姆.羅賓斯，摩根弗里曼等人主演的《肖申克的救贖》於1994年在美國上映。這部電影的成功不僅僅在於劇情，更在於它所要展現的人性，希望，與自我救贖。

電影的劇情相信很多人都已經了解，男主人公是一名銀行員工，背誣陷成殺害自己妻子的兇手後背關進監獄，在監獄里憑借自己對於銀行方面知識的了解成功獲得監獄長的信任，最後通過自己的努力逃出監獄的故事。

監獄十九年的時光，男主步步為營，細心謀劃。他可以用一把小小的鶴嘴鋤開鑿出那條別人認為需要花上六百年的隧道，他可以利用幫助典獄長洗黑錢的機會塑造出一個虛擬的身份，並將典獄長一生的非法所得洗劫一空。他可以忘記被別的犯人強奸的屈辱，他可以容忍監獄看守和老囚犯們的百般折磨。只是因為，他心中的希望未死。正如劇中男主所說的，希望是世界上最好的東西，有了希望，才有通往自由的道路
男主為了離開監獄，忍受了無數痛苦與折磨，只因為他堅定自己的信念，對自己的人生一直充滿著希望。有的人在監獄里住久了，已經漸漸忘記了外面的世界是什麼樣子的，出去以後就會變得茫然，無法接受外面那個不斷變遷的世界。而男主卻不同，他的心中只有自由，他嚮往自由，而他通往自由的路，是那一條彎彎的下水道

9. 有哪些以自我救贖為主題的好電影推薦

成龍導演的很多部電影都挺好看的，都顯出了女主角自我救贖的這一主題，剛開始不是特別努力奮斗到了後面一直有追夢之心。

10. 有沒有那種自身置身於海底而最終得到救贖的好電影

肖申克的救贖，泰坦尼克號，魂斷藍橋，都是叫你自身置身於海底而最終得到救贖的世界級好電映，推薦給你！好好看看！