Ⅰ 目前有哪部美劇黃種人(最好是東亞的)比較多
沒有別較多的
在美劇里亞洲人、南美人、甚至黑人都是陪襯,
比如《英雄》里的中村寬、《迷失》中的SUN、《絕望主婦》第二季中加布里爾家僱傭的亞裔保姆(劇情安排她是從上海來的,後來做啦加布里爾的代孕媽媽,再後來就和卡洛斯搗鼓上了,再再後來就被開了。唯一的優點是做甜點。這也許就是中央台在引進了第一季取得不錯反響之後不再引進第二季的原因吧)
白人是美劇絕對主角!
不過有一部《人人都恨克里斯》,裡面一水的黑人。黑到暈···
Ⅱ 有沒有歐美白種女孩和亞洲男孩(黑人也行)的愛情喜劇電影.
1廣島之戀
2情人
(一)小說:「廣島,這就是你的名字」,而「你的名字叫納韋爾。法國的納韋爾」。
同名電影寫的劇本,一九六○年出版。一個法國女演員在遭受原子彈轟炸之後的廣島邂逅了一名日本男子,兩人產生一段短暫的愛情,引起了法國女人對往日戀情的回憶。
什麼也看不見,什麼也寫不出,什麼也說不了。真的,正是因為無能為力,才有了這部電影。
——杜拉斯
如果一定要為西方電影從古典時期轉為現代時期尋找一部電影作為劃時代的里程碑的話,那麼這 部電影無疑應當是《廣島之戀》。《廣島之戀》以其現代意義的題材,曖昧多義的主題,令人震驚的表現手法,與新小說派的緊密聯結,在多重意義上,啟發和開創了現代電影。
一九五九年的五月,阿倫·雷乃攜他於去年拍攝完成的新片《廣島之戀》來到法國戛納參加在這里舉辦的第十二屆電影節,影片如一枚重磅炸彈,立即轟動了整個西方影壇。有人認為這是一部"空前偉大的作品"、是"古典主義的末日"、"超前了十年,使所有的評論家都失去了勇氣。"
《廣島之戀》講述在日本拍戲的法國女演員與日本建築師的異國戀情,穿插遭遇原子彈的廣島和二戰時期女演員少女時代在法國小城納韋爾與德國士兵的愛情悲劇。人們說《廣島之戀》是電影的轉折點,影片中首次出現大膽而新穎的敘事技巧,電影將早已為文學把持的地盤奪了過來,超現實主義和意識流介入,影片同傳統的、以設置一個無所不知的講述者為基礎的現實主義表演實行了決裂。一個或多個人物的獨白取代了講述者。世界不再是被描繪的了,而是反映在人的腦海中,觀眾也不得不以新的方式去感受這些影片。
五十年代末期,法國一批新進導演掀起反傳統的電影運動,被稱為"新浪潮",以戈達爾為首的年輕導演蔑視一切傳統的電影敘事方法,拍攝的電影具有明顯的現代主義色彩。 同時期崛起的"左岸派"電影集團通常被視為"新浪潮"的一個分支,阿倫·雷乃既是這一集團的代表,他們拍攝的影片注重探索人的內心意識,更使用大量現代色彩十分濃郁的時空倒錯的"意識流"手法。
左岸派與文學的聯系十分緊密,當時盛行的"新小說"派作家其一大部分即是"左岸派"的成員。如"新小說"派的代表人物瑪格麗特·杜拉斯。"新小說"派作家給"左岸派"電影帶來了強烈的文學風格,因而"左岸派"電影又被稱為"作家電影"。"作家電影"一詞廣義上具有雙重含義,其一它意味著影片的導演即是影片的創作者,影片必須具有強烈的個人風格;其二影片的劇本屏棄改編名著,而是只拍為電影原創的劇本,其中一大部分是文學家為電影創作的劇本,影片中許多表現手法因而來源於對文學表現手法的借鑒。《廣島之戀》由瑪格麗特·杜拉斯編劇,阿倫·雷乃導演,無疑成為左岸派作家電影的代表作。
《廣島之戀》的愛情與反戰反軍國主義題材的相互交織得益於瑪格麗特·杜拉斯的劇本原創,但是縱觀阿倫·雷乃的創作歷程,當代歷史事件(第二次世界大戰和戰後事件)以及戰爭對人類命運的影響,始終是他選材的重心所在。創作於1950年的《格爾尼卡》藉助畢加索的同名繪畫,對在1937年德國法西斯對西班牙這個著名的古城所進行的滅絕人性的轟炸進行強烈的抗議。19 55年阿倫·雷乃又拍攝了《夜與霧》,重新剪輯檔案館得來的黑白照片,新聞片以期重現納粹集中營殘酷情景。而《廣島之戀》正是這兩部作品的合乎邏輯的延續和歸宿。
Ⅲ 關於機器人的動畫片 主人公有三個 一個黑人一個白人一個黃種人,黃種人的機器人拿光劍,白種人的機器人聰
我也想找這個,應該是
Ⅳ 高分求薦:關於師生戀、姐弟戀、姨侄戀...之類的電影--資深影迷來看看
人是社會的動物,活在世上就逃不掉「人倫道德」四個字,有時它雖不是法律,卻比法律更有約束力。
人類倫理的范圍很廣,第一篇要講的是:師生戀。
為什麼老師和學生不能相愛?這個原因我沒有考證過,但似乎世界各國都把它列入「不道德」的行為之一。就像郭靖痛心疾首地對楊過說:「過兒,龍姑娘是你師傅,你們怎麼能在一起?」可是,為什麼不能在一起呢?誰能告訴我?
廣義上的師生戀,范圍很寬,只要是指導過你的人都可以算是你的「老師」,例如工廠里的師傅、家庭教師等等。但這些嚴格地說並非不道德。所以,我這里討論的「師生戀」有兩個標准:
第一,發生在學校當中的;
第二,雙方當事人均有此意,且真正發生。一切不成功的以及單戀、暗戀統統不算。
搜腸刮肚,終於湊齊10部,夠發一篇了。
丑聞筆記
此片題材真是冒天下之大韙,至少涉及三方面禁忌:1、師生戀;2、同性戀;3、與未成人有關的性行為。
教室別戀
又是涉及未成人的性行為。但影片沒有把視角局限在師生戀的范圍內,小男孩最終擺脫了對女老師肉體的迷戀,走過了長大成人最艱難的一步,完成了人格上成長。
男人四十
兩段師生戀:20年前,自己心愛的女同學與老師生下了孩子;20年後,自己同樣沒有經受住女學生的誘惑。
這部沒有《女人四十》拍得好。個人以為,並非學友大哥的演技不行,而是許鞍華對男人心理的掌握不如對女人來得深刻。影片中,梅艷芳這個角色的塑造就可圈可點。
另外,林嘉欣憑此片一炮而紅。
鋼琴教師
學生總算成年了,老師卻足夠變態。耶利內克的小說艱深晦澀,悶不忍讀,比瑪格麗特·杜拉斯的還難懂。不知道3年後諾貝爾獎頒給她,與影片的推動是否有關。
愛的蹦極
男老師愛上了男學生,因為他相信他是死去戀人的轉世。李秉憲此後在《中毒》中繼續了自己的不倫之旅――上演了一段叔嫂戀。
心灰
片中兩位主角,一個白種人,一個黃種人;一個英國人,一個中國人;一個是老師,一個是學生;一個已近中年的尾聲,一個還是青春少年,卻有著同樣的性別,總之,影片集跨國戀、同性戀、師生戀、忘年戀以及跨種族戀之大成,蔚為大觀。
此片入圍當年的亞太影展,就是沖著這個名頭才看的。不過說真的,其實一般般啦,除了題材另類以外。
上面這些片子實在太沉重了,接下來換點別的口味吧。
純情版之窗外
瓊瑤阿姨的親身經歷啊!林青霞初登銀幕之作,簡直驚為天人,而且這是第一次與秦漢合作。
高校教師
也是純情的經典了。
談談情,跳跳舞
自己也知道,這部大概有點勉強~~~不過,舞蹈培訓班算不算學校?舞蹈老師算不算老師?好歹,培訓班也是成人教育的一種模式嘛。
未成年人的戀情看多了,發生在兩個中年人之間的,竟是一段純潔的精神之愛……
最後,來一部搞笑的――星爺的《逃學威龍》。
雖然星爺是冒牌的學生,但這段戀情至少是發生在校園當中的,而且確實成功了!
在古代,旁系親屬之間的戀情非常普遍,表兄妹、姐弟之間的婚姻都是合法的。因為父系社會的人們相信:只要不「同姓」,就沒問題,有些地方還特別喜歡「親上加親」。直到現代醫學證實這種婚姻有遺傳學上的危害,才正式被世界各國禁止。
但是,人類社會的倫理一直不能接受直系之間的戀情,無論他們之間是否有血緣關系。姓氏、家族,是氏族社會的基本單位,其中嚴格的道德規范甚至超越了法律。女性出嫁後即要改夫姓(世界大部分國家至今仍然如此,婚後,你不再是A小姐,而成了B太太),標志著她成為某姓氏的成員,所以就算與小叔子、公公之類沒有血緣關系的人發現戀情,也絕對不可以。因此,更別說那些發生在直系親屬當中的戀情――兄妹戀、姐弟戀、父女戀……
這里需要說明一下:
1、《雷雨》、《血凝》、《天龍八部》裡面那種事先不知情的兄妹戀,不能算;《藍色生死戀》里的「偽兄妹」戀也不算。這里只討論彼此明知是親兄妹,仍然相愛的。
2、《夜宴》里繼母與兒子、《洛麗塔》里繼父與女兒的也不算。只講親生的。
老男孩――姐弟戀+父女戀
因為姐弟戀被人撞破,導致姐姐自殺,所以把仇人關了整整15年,更不惜安排一切機會讓仇人父女亂倫。這種報復不僅僅是生理上的,更是心理上的:一定要讓對方也嘗一下亂倫的痛苦。人類的道德觀和羞恥心,竟然成為了最有力的復仇武器。
中毒――叔嫂戀
其實這種戀情只具有倫理上意義,而無法律上的價值。因為嫂嫂改嫁給小叔子這種事並不違法,在現實生活中也不乏實例。喜歡上哥哥的女人和喜歡上朋友的女人一樣,只是讓人在心理上比較難受。
火――姑嫂戀
迪帕·梅塔一向喜歡驚世駭俗的題材,她的「女性三部曲」無不如此。《水》講的是印度的寡婦問題;《土》我還沒看,而這部《火》是講姑嫂戀:嫁給一對兄弟的兩個女人,因為有著同樣對家庭和丈夫的失望,而產生了情愫。
這樣的主題就是放在觀念解放得要死的法國或者美國,估計也會倍受爭議,別說是在印度了。所以後來聽說在迪帕·梅塔的片場必須有軍人保護,才可以免受極端分子的沖擊,也就毫不奇怪了。
父子迷情――父子戀
戀父的故事不稀奇,因為女兒一般總是和爸爸比較親。父子同性戀就罕見了。至少,我到現在還沒有見過母女戀的。
三月的獅子――兄妹戀
這種題材在日劇中非常普遍,電影也不少。此片比較悶,但還算唯美。
伊莎貝拉――父女戀
其實看的時候,並沒有覺得這是講亂倫的片子,因為這種感情比較隱晦。雖然大家後來把焦點都集中在梁洛施身上,但顯然杜汶澤的表演更具功力。
她比煙花寂寞――小姨戀姐夫
既然小叔可以愛嫂嫂,那麼小姨也可以愛姐夫了。表現這種題材的也很多,例如《一簾幽夢》,呵呵。
不過《她比煙花寂寞》里,我不太明白賈姬為什麼一定要和姐夫上床,這種心理實在有點難以理解。
迷情逆戀――母子戀
老媽用色相來「拯救」同性戀+吸毒者」的兒子,這種做法真不可思議。不過鑒於弗洛依德「俄底浦斯情結」理論的巨大影響,「戀母」已經不算另類了。
愛情重傷――公媳戀+姐弟戀
沒有看過《紅樓夢》的人,也知道焦大那句:「爬灰的爬灰……」這「爬灰」指的就是公公偷媳婦了。
很佩服路易·馬勒竟然能夠把一個「爬灰」的故事拍得那麼美,並且名列世界經典情愛電影的前十名。
另:影片女人公曾經與弟弟有過一段姐弟戀,後來弟弟自殺了。
母女通吃型――女婿戀岳母
這種戀情聽上去總有點怪怪的,因為既然是「岳母(包括未來的)」,估計總是上了點年紀,居然會比年輕的女兒更有吸引嗎?哎,可這樣的電影我偏偏看過不少。
鍵
此片一共有5個版本,這張海報是池田敏春版的。個人認為這里的「岳母」最漂亮,川島直美真是叫人驚艷啊!木村的扮演者也比較英俊。
畢業生
這個就太經典了,應該算是達斯汀·霍夫曼的成名作吧。不過最後,他還是選擇了女兒,而不是老媽。
天地無倫
影片中眾多無倫故事中的一個:阿桑(就是海報上這個把頭埋在女人兩腿之間的懵憧少年)不僅和女友上床,還和女友她媽上床。最讓人瞠目的是,女友她媽居然還當著女兒和老公的面,若無其事地邀請阿桑到家裡來吃飯,並且在飯桌上和他眉來眼去。
成年人無良至此,叫人無話可說。
PS:最後補充一個《晚娘》。
本來不想把這個放上來的。因為裡面雖然有無數的亂倫,但說到底人物之間並沒有血緣關系。不過剛剛仔細查了一些資料,發現大部分人都和我一樣,認為從情節推斷,妹妹的孩子就應該是老爺的(即她的親生父親),雖然影片沒有明確的指明這一點。
這樣說來,到底也是一個父女戀了。
不過這部電影實在太厲害了,遠遠不止父女戀那麼簡單--母子戀(繼母與繼子)、兄妹戀(雖然並非親生)、母女同性戀(繼母與繼女),真是亂倫關系的集大成者。
今天又想起來兩部,都是國產片。繼續補充!!
菊豆--侄兒和嬸嬸
內地有段時間特別流行這種主題陰暗的電影和小說,號稱新歷史主義。文壇和影壇充斥了各種各樣的性描寫,賈平凹、陳忠實、蘇童……滿眼看去,全是**。《廢都》裡面那個「此處刪去***字」,簡直把性描寫推到了頂峰,堪比當年的《金瓶梅》,而且居然都是堂而皇之地出現在正規出版物上。真不知道都是怎麼通過審批的。
張藝謀的這部《菊豆》就改編自劉恆的小說《伏曦伏曦》,主演是鞏俐和李保田。故事講述不能生育的叔叔弄了漂亮女人回來續香火,結果嬸嬸和侄兒好上了,生了個兒子。卻不料,長大後的兒子認為母親有違倫常,在母親與生父幽會時把老爸丟進了染缸。最後菊豆(鞏俐)放了一把火,把染房給燒了。
影片主題、畫面以及人物心理的陰暗叫人喘不過氣來,尤其菊豆的兒子,簡直就是石頭縫出迸出來的冷血動物。
歡樂英雄--公公和媳婦
古龍有部小說就叫《歡樂英雄》,但這部電影和古龍完全無關,講的是一個超陰暗的故事,主題有點魯迅《葯》的意思,不過裡面的革命者蔡老六可比夏瑜更倒霉。
話說蔡老六外出革命多年,回到家突然發現老婆身邊多了一個六七歲的女兒,當然認為妻子不忠。不過後來觀眾才知道這孩子其實是他爸強暴他老婆生下來的(嚴格說來,應該是他妹妹了。汗啊……),而他爸根本就是一個大煙鬼,為了一點賞銀竟然把親生兒子給出賣了。最後蔡老六被砍了頭,老婆抱著他的人頭回到家供在桌上,然後又是放了一把火把家都燒了。
導演是吳子牛。此片找不到海報,只有劇照一張,是蔡老六和老婆玉蒜在一起。當時蔡老六人頭供在桌上那一幕可把我惡心壞了。
在現代社會中,只要沒有構成重婚罪,法律仍然無法約束婚外戀。也就是說,婚外戀至今仍然是「不道德的行為」,屬於倫理的范疇,而與法律無關。
現實中,婚外戀的故事無非是這樣:男人在外拈花惹草,妻子在家痛哭流涕,然後一面大罵男人負心,一面卻死不離婚。具體情節,大家可以參考各期《知音》雜志。但是,電影畢竟是不同的。每一部講述婚外戀的電影總得有些與眾不同的地方才能吸引人,否則,和社會新聞也沒什麼兩樣。
以婚外戀為主題的電影實在太多了,《廊橋遺夢》、《失樂園》都已經成為經典當中的經典(記得2004 年采訪渡邊淳一先生,記者中有人問他:《失樂園》的故事是您的親身經歷嗎?他回答:當然,不然我怎麼能寫出那種感受。彼時,渡邊太太正坐在他身旁……),我這里恐怕無法提供一個全面的整理,所以收集范圍僅限於華語電影。
囿於本人的觀影經歷,可能很多未能涉及,希望大家補充。
一聲嘆息
崔永元曾說過,《一聲嘆息》為什麼拍得好?因為那是馮導的親身經歷,他深有體會嘛。
此片最大的亮點恐怕還是從一個中年男人的角度來談婚外戀,講述了他的真實感受。在這里,男人並非簡單的負心漢,他也有痛苦和掙扎,和人們一貫把出軌的男人看成是花心、始亂終棄有很大區別。
經典台詞:
「晚上睡覺,我摸著你的手,就像摸我自己的手一樣,沒有感覺,可是要把你的手鋸掉也跟鋸我的手一樣疼。你們娘兒倆是我的親人,她是我的愛人,兩邊一樣重,誰也代替不了誰。」(真是講出了男人的心聲)
手機
要說《手機》沒有影射崔永元,我死也不相信。盡管藝術允許虛構,馮小剛、王朔之類也特別喜歡拿圈內人說事兒,但這次的玩笑真是開得有點大。
《手機》公映之後,傳說製造了很多夫妻間的矛盾和間隙。有個故事,講一對小夫妻從電影院里出來,妻子突然說,把你的手機給我看看。丈夫也半開玩笑說:就不給你看!結果妻子當了真,拉下臉非要看。丈夫也懊惱了,覺得她無理取鬧,結果兩人大吵一架,數天不說話。這故事不知道是真是假,但此片影響之大可見一斑。要不,中國移動也不會請葛優去當代言人了。
經典台詞:
1、做人要厚道。
2、二十多年都睡在一張床上,的確有些審美疲勞。
3、手機?那就是手雷喲……
趙先生
《趙先生》與《一聲嘆息》拍攝時間相近,同樣的題材,命運卻截然不同,前者被禁映了8年之久,直到2006年才出了DVD,我從卓越網上買到的。而據說遭禁的原因,是《一聲嘆息》中的丈夫最終回歸了家庭,而《趙先生》卻走得更遠。
此片最大的突破就是那個出人意料的結尾:當趙先生已經成了植物人,妻子和情人也終於和解,但她們在整理他的物品時,卻意外聽到電話錄音里傳出第三個女人的聲音。
(PS:一個不停出軌的男人,簡直是女人的惡夢~)
經典台詞:
我會處理好的,我需要時間……(經典的推託之詞,不知道有多少男人用過……)
花樣年華
這個電影太有名了,有名到我已經不知道還能用什麼詞句來點評它。好像說什麼都是多餘的。周暮雲、蘇麗珍,梅林茂迷離的音樂、張曼玉如幻的旗袍,雨夜的長巷,小資得一塌糊塗……總之,此片絕對完全可以當選最唯美的婚外情電影。
經典台詞:
如果,我多一張船票,你會不會跟我一起走?
小城之春
看這部電影的時候還是VCD的時代,而且是翻刻的VCD。感覺太震撼了:原來30年代的中國電影已經達到了那樣的高峰。王家衛費盡力氣營造的氛圍,費穆平平淡淡就做到了。玉紋在志枕屋外來回踱步的那一幕,一點也不輸給蘇麗珍在昏暗小巷中的身影。忽然有點慚愧,一直以為王家衛很好,只因為自己還不認識費穆。
也因為太喜歡這部電影,所以不敢看田壯壯後來重拍的那個版本。
經典台詞:
我沒有勇氣死,他沒有勇氣活。
好奇害死貓
面對出軌的丈夫,處心積慮地報復,而不是大哭大鬧,這樣的妻子實在少有。硬生生把一部婚外情的電影,弄成了懸疑片。倒讓人同情起本該遭人厭的胡軍和宋佳來:娶了這么有心計的老婆,還是本分點吧。
其實是一個很不錯的故事,結構也新穎,但總覺得張一白差了點火候,把挺好的劇本糟蹋了。據說,他還打算憑此片沖擊奧斯卡……
經典台詞:
約克與蘭開斯特薔薇是在英國玫瑰戰爭之後出現的,它的花瓣將約克的白色與蘭開斯特的紅色結合起來。與長有斑紋的法國薔薇不同的是,約克與蘭開斯特薔薇在一朵花里要麼全是紅色,要麼全是白色。
誰是第三者
很老的電影,好像是中學時代從央視上看到的。這是內地銀幕上第一次正面出現「第三者」的形象,在當時引起了很大震動。
故事情節大致如下:美院教授華超與妻子長期分居,關系冷漠。女學生桑雨晨比較敬仰他,結果華妻吃醋,誣蔑兩人有私情。陰差陽錯,倒真的讓兩個人發展出一段師生戀。為此雙方都承受了巨大壓力,桑還被學校下放到小縣城的文化館工作。8年之後,桑對愛情的態度始終堅貞如一,華卻在社會壓力和個人前途的抉擇中變得越來越膽怯和懦弱,讓桑極度失望,最終分手。
主演李克純憑此片獲當年金雞獎最佳女主角提名,她另一部比較有名的片子是《紅顏》。導演董克娜拍過《明姑娘》、《相思女子客棧》、《第二次握手》等電影,在上世紀八十年代初都非常有名。
經典台詞:
桑:到底誰是第三者?我們是真心相愛的。
華妻:你的意思是說,我才是第三者?!!
野山
也是老片,我高中那會兒參加學校的影評社,關於這部電影的影評是老師布置的作業之一。是部很棒的電影,獲得過一系列獎項:第一部榮獲六項金雞獎的電影,包括最佳故事片、最佳導演、最佳女主角、最佳男配角、最佳錄音和最佳服裝,還獲得1985年廣電部優秀故事片獎,法國南特第八屆三大洲國際電影節故事片大獎(最後這個不知道是什麼,居然還有這樣一個獎,汗……),足見對它藝術水準的肯定。在查資料時,還發現此片的另一大意義:中國當代電影史上第一部全同期錄音的電影。
兩對夫妻重新組合的故事。兩個男人,一個只喜歡老婆孩子熱坑頭的生活,另一個卻總想折騰出點名堂出來;兩個女人,一個是忙於家務農活的賢妻良母,一個卻整天夢想著要見識山外的世界。於是彼此都發現不合適,人家的老婆(老公)才是最好的,於是互換^-^。
對待出軌的老婆,影片直接表現了傳統男人的簡單粗暴:狠打一頓!
經典台詞:無
徵婚啟事
男主角始終沒有露面的戀愛故事。雖然劉若英身份是第三者,但嚴格來講這並非關於婚外戀的電影。我之所以選它,是覺得劉若英這個角色算得上夠特別(就像劉嘉玲演了一個夠特別的妻子一樣)。印象中似乎還沒有哪部電影是從這個角度來拍攝的。
經典台詞:
「生無悔,死無懼,不需經濟基礎,對離異無挫折感,先友後婚,非介紹所,無誠勿試。」――影片中杜家珍「徵婚啟事」的全部內容。
一一
《一一》的主題並不是婚外情,但NJ在去東京與初戀女友見面後,卻對妻子講了這樣一段話:「本來以為,我再活一次的話,也許會有什麼不一樣。結果……還是差不多,沒什麼不同。只是突然覺得,再活一次的話,好像……真的沒那個必要,真的沒那個必要。」
對婚外情最深刻的認識……
Ⅳ 求一些關於黑幫的電影,最好是歐美的,黑種人或黃種人和白種人之間黑幫勢力相互斗爭的題材。
美國黑幫
Ⅵ 一部電影,開頭男主角在雨天被趕下公交車,女主角是驗票員,送男主角回家,求電影名
應該是生死朗讀
男主角在汽車上嘔吐不止,實際上是因為得了病,女主角救了他。
以下是劇情介紹:二戰後的德國,處在盟軍的監管之下,沒有生機,低沉而壓抑.15歲的少年米歇爾因患猩紅熱,病痛中受到女售票員漢娜的幫助。這是二人的初次相遇。當米歇而再度找到漢娜想表達自己的謝意之時,他被一個成熟女人的美麗而悸動,而漢娜則大膽地完成了對這位少年身體與靈魂的開啟,兩個人在這個沉悶的夏天有了激情的往事。
交往中漢娜沉醉於讓米歇而用各種語言給她做朗讀,不管是奧德賽的古詩,還是《帶小狗的女人》這樣的小說。在米歇而繪聲繪色的朗讀中,漢娜表現出平靜的痴迷,哪怕是性事也排在了朗讀之後。
夏天過後,漢娜不辭而別。這對米歇爾而言是致命的創傷,並且這段創傷並沒有因時光的流逝而褪色,他無法象同齡人那樣喜歡年輕漂亮的女孩子,心中有一個地方是他人無法達到的彼岸。
多年以後,米歇爾作為法學院的實習生參加了一場對納粹分子的審判,在那裡他聽到了一個熟悉的聲音,一抬眼,看到了一張熟悉的面孔,雖略顯蒼老,但難擋當初的美麗,只是美麗之外更多的是冰冷的堅硬:漢娜與其它五名罪犯因在二戰期間為納粹做集中營的看守,並導致一場200多人喪生的教堂失火案而受到審判。
米歇爾的靈魂再次被震憾了!
在審判中漢娜對自己的所為直言不諱。她的直言不諱也被其他五名罪犯利用,她們共同指證教堂失火案完全是在漢娜的主張下而做出了不開大門的決定,當初還簽定了一份協議書。在法官要求漢娜寫出自己的名字以核對筆跡的時候,漢娜承認了這一指證。
但米歇爾想到了漢娜是文盲的事實。他想把這一發現告訴自己的教授,以期對漢娜有所幫助,但在同學們聲色俱厲的對漢娜的聲討中他畏縮了,把這個秘密吞在了腹中。漢娜也因此受到終生監禁的懲罰。
再過多年。米歇而已和妻子離了婚,有了一個跟她關系稍顯僵硬的女兒。在離婚之後他回到了老屋,找出當年為漢娜讀過的全部的書籍,朗讀後製作成錄音帶寄給了漢娜。漢娜知道是他所為,在監獄中開始識字閱讀,並要求米歇爾給她回信。米歇而拒絕了她。
漢娜在監獄里呆了整整20年。1988年,當她已經66歲的時候,她獲得了提前出獄的減刑。獄警根據她的通信地址找到了米歇爾,希望他能夠給她找到一個住所與工作。當米歇爾來到漢娜的面前時,漢娜提起了從前,但米歇爾只是問她除了這個從前你有沒有對自己的其它做過思考。漢娜只說了一句話:我想什麼和我怎樣想已經不重要了,因為逝者如斯。
米歇爾平靜地離開了。當他在為漢娜布置寓所的時候,得到了漢娜自殺的消息。當他再回到獄中,看到的只是一盤盤的錄音帶,以及漢娜釘在牆上的一張紙,上面寫著那本小說的名字:「The wonan with a dog 」.
米歇爾懷著悲痛安葬了漢娜。並且有一天帶著女兒來到了墓地。他要給女兒講述一個故事,這個故事,就是他一直以來沒有開心過的曾經。。。。。。
Ⅶ 求一部很老的機甲類動畫片名字,有三位主角,看起來分別是黃種人黑人
《光能使者》,故事發生在公元2100年。在2050年不知什麼原因,月球在經過一次巨變之後,竟然開始有氧氣、有水。50年之後,月球已經完全開發成為了人類居住的地方。地球人遙大地(就是咱家主角啰~)第一次獨自來到月球旅行,
正在載入光能使者
卻遇上了月球上的罕有生物 - 兔人。自稱「長耳族」的兔人兩婆孫 - 梅婆婆跟咕哩咕哩原本居住在位於月球內層的拉比星球,然而從外太空來的邪動族卻佔領了他們的星球,並令所有人都生活在水深火熱之中。她們兩人就是為了找尋對抗邪動族的光明魔動戰士才會來到月球表面的。之後大地成功畫出光能魔法陣,召喚出地之魔動王,成為第一個的魔動戰士。然後梅婆婆、咕哩咕哩跟大地三人就展開旅程,尋找其他兩個魔動戰士,並為了打倒邪動族而努力。第二個魔動戰士是不斷進行修煉的加斯,成功召喚出風之魔動王;之後就是召喚出水之魔動王的拉比。一行五人幾經艱辛的從最外圍的第六區(世界之樹)、第五區(水柱)、第四區(冰柱)、第三區(光柱)、第二區(巨人),一直戰斗至第一區。完全是一貫的正義機械人動畫,卻就是讓人看得津津有味的。矢立的早期作品讓人懷念,簡直就是童年幻想的延續……
Ⅷ 好看的英文電影有哪些能不能推薦幾部
歐美電影的工業化進程比較早,從黑白無聲電影,到彩色有聲電影,再到3D或真人+CGI的電影,可以說是各種形式一應俱全。在這個逐步完備的過程中,也誕生了很多精彩的佳作,因此好看的英文電影多到數不過來,而且每個人「蘿卜白菜各有所愛」,但我還是想在此分享三部最近剛看過的特色電影。
1、老少皆宜型
《大偵探皮卡丘》
黑人鋼琴家受過良好的教育,舉止思維超過了很多白人,有才又多金,只因生來黑皮膚,仍遭受一片白人的惡意歧視。一開始白人司機也是頗為瞧不起黑人鋼琴家,但他「為了五斗米而折腰」,才勉為其難地為黑人鋼琴家開車。但是經過一路上的種種事件,他最終了解了黑人鋼琴家,並和他成為了朋友,也消除了自身的種族歧視。
這位黑人鋼琴家還是一位同性戀,他也因此更受排斥,但他最後用人格魅力,以及人性的光輝,感染了白人司機,並得到了包容和理解。
這部《綠皮書》是一部特別有內涵和思想的作品,深刻探討了很多人類社會的問題,而且這些社會問題,是當下人類社會仍然遺留的問題。所以《綠皮書》不僅具有影視作品的藝術性,還有著令人沉思的立意。
Ⅸ 哪些好萊塢大片主角是黃種人的
很少有完全是黃種人的,一般都是1+1,一個黃種人加一個美國人,這也是不幸啊。
尖鋒時刻 成龍和一個美國黑小伙。
鄰家特工 還是成龍哥和一群小孩。
霹靂嬌娃 劉玉玲,三個主角之一。
其他的有一些配角的,像周潤發演的加勒比海盜3也算是重要角色了。蘇琪演過絕妙速遞1的女主角。
Ⅹ 尋找一部電影的名字
文片名
現代啟示錄[1]原片名ApocalypseNow更多中文片名戰爭啟示錄/地獄的默示錄/當代啟示錄影片類型動作/劇情/冒險/戰爭片長153min/USA:202min(Rexversion)國家/地區美國對白語言英語法語高棉語越南語色彩彩色混音杜比數碼環繞聲DTSDolby70mm6-Track評級,language,sexualcontentandsomedruguse.(2001director'scut)級別Finland:K-16Germany:16Iceland:16Norway:15Sweden:15UK:15USA:RCanada:RCanada:PACanada:13+France:-12Ireland:18Norway:18Spain:18UK:18WestGermany:16UK:XAustralia:RSouthKorea:18ParamountPictures[德國].....(2000)(DVD)Pathé[法國].....(2001)(France)(Rexversion)ProccionesCinematográficasEspañolasFalcó&Cía.(PROCINES)[西班牙].....(Spain)TobisStudioCanal[德國].....(2001)(Germany)TuschinskiFilmDistribution.....(1979)(Netherlands)(theatrical)UnitedKingFilms[以色列].....(1979)(Netherlands)(theatrical)其它公司DonahBassettandAssociates[美國].....[美國].....-SantoDomingoFilmCommission.....locationproctionservices上映日期美國USA1979年8月15日法國France1979年9月26日西德WestGermany1979年10月4日瑞典Sweden1979年10月26日荷蘭Netherlands1979年11月1日西班牙Spain
現代啟示錄圖
最後歷盡艱辛的威拉德一行終於來到了科茨的恐怖王國。他們落入了科茨的手中,受到了嚴酷的折磨。但這卻也使威拉德得以直接面對科茨。科茨本可以殺死威拉德,但他卻沒有這樣做,他藉助威拉德的手完成了渴望已久的死亡,終於從這個瘋狂的世界中得以解脫。而威拉德也深深地體會到了人類心中的邪惡與黑暗,體會到了邪惡所引起的瘋狂。土著們跪倒在他面前,他實際上已取代了科茨。對這一切感到由衷地厭惡的威拉德拉起同伴,登船離去。科茨的瘋狂被制止了,但在整個越南戰場上,恐怖與殺戮仍然在瘋狂地進行著。[2]編輯本段影片評價本片獲1979年法國戛納國際電影節金棕櫚獎,以及奧斯卡最佳攝影、最佳音響兩項金像獎。它之所以被評論界認為是最深刻、最有代表性的一部越南戰爭影片,首先是因為導演科波拉在這部戰爭題材影片中,融入了對人性、對戰爭、對現代文明的哲學思考,並且巧妙地將哲理性與象徵性有機地融入整部影片的情節之中。其次,影片的視覺沖擊力也使人震驚。按照科波拉的導演意圖,這部影片追求一種歌劇風格的戲劇光效,大量運用逆光、輪廓光、背景光等等,還專門施放了紅、黃、綠、藍、紫各種顏色的煙霧和煙火,使血腥的戰場和神秘的叢林看上去如同五光十色的舞台,這樣的造型效果也是對美國現代文明和侵越戰爭的諷喻。此外,影片在人物塑造上也十分成功,該片主要人物中沒有女性,是一部典型的男性題材戰爭片。著名影星馬龍·白蘭度在該片中飾演庫爾茲上校,致力於刻畫出這個人物十分復雜的內心世界。雖然本片在當年是一部備受爭議的作品,但整體而言,《現代啟示錄》的確是一部能夠震撼人心的電影。柯波拉的手法雄渾,將炮火漫天的越戰,塑造成人類末世的地獄景觀,是一部非常值得探討的戰爭史詩巨片,尤其劇中以TheDoors的迷幻搖滾代表作<Theend>搭配直升機大屠殺的一幕,更是眾多影迷們所稱道的經典鏡頭。總而言之,深刻的寓意、宏大的場面、精彩的表演,再加上震撼人心的視覺造型,使得《現代啟示錄》真正如評論所言,成為了「一部登峰造極的戰爭史詩片」。不過,擁有「史上最牛穿幫王」之稱的電影是《現代啟示錄》,共有396處穿幫,至今無片能敵。《現代啟示錄》在拍攝過程中,一共損壞了四架直升飛機,最少有四名駕駛員死亡,是至今為止在拍攝電影過程中死亡人數最多的一部電影。[2]編輯本段幕後製作該片表面上在講越戰,但在所有著名的戰爭片中,它可能是「升華」程度最高的一部。它可以套用於任何戰爭,甚至廣而言之說它表現任何人生經歷都不為過。影片雖然不乏對戰爭的正面描寫,但它的精髓是刻畫人性中的黑暗,難怪它不是以越戰記錄為藍本,而是改編自英國小說家康拉德的經典名著《黑暗之心》。馬龍·白蘭度扮演的這名軍官鏡頭不多,台詞和處理均很「虛幻」,彷彿是一種力量,而不是某個人。本片是科波拉對於戰爭暴力造成人性異化的一種反思,巧妙地將現實主義的題材和象徵意義融合在一起,以一名戰士沿河尋找白蘭度的旅程為線索,展開了一種近乎荒誕的「實況記錄」。影片具有一種「大歌劇」般的風格,誇張而華美,帶有強烈的表現主義色彩。在飛機上播放瓦格納《女武神》主題音樂的轟炸場面是這種風格的集中體現,也是本片的經典場景之一。影片獲戛納金棕櫚獎。2001年科波拉推出該片的新版本,比原來的版本多了將近一個鍾頭。以夢幻的筆法雕琢人性的瘋狂《啟示錄》是聖經《新約》的最後一章,講述了末日審判的故事,在弗朗西斯.福特.科波拉的《現代啟示錄》中具有兩層含義:一層是柯茲自行對越共進行的審判,一層是威勒德代表美國軍方對柯茲進行的審判。然而,就像柯茲說的「你可以殺我,但你不能評價(judge)我。」在《現代啟示錄》中,價值的判斷已經陷入了一種混亂狀態,失去了標準的價值判斷是沒有任何意義的,於是我們最終看到的就是呈現在科波拉鏡頭下的,整個群體的瘋狂。我們為何而戰?加謬說:真正的哲學思考等於自殺。所以,要麼選擇死亡,要麼選擇瘋狂,對於越戰,甚至對於所有戰爭,我們只能給出這樣的答案,這並不是一個悲觀的回答,因為雖然瘋狂不是件好事,它也遠不是一件壞事。《現代啟示錄》的瘋狂幾乎延續了整個影片,科波拉從一開始就將影片拉進了一種癲狂。主人公威勒德上下顛倒的頭部特寫、越南的叢林,呼嘯的直升機、爆炸的火焰,甚至最後出現在柯茲創造的審判台旁的巨大石像反復疊化,彷彿一團濃稠的爛泥連同主人公的軀體一起被攪入他業已混亂的記憶中,科波拉將影片的開頭和結尾疊印在一起,使人物陷入無法逃脫的輪回中,音樂反復回響著「這就是結束,我的朋友」,「所有的孩子都是瘋子」……瘋狂的孩子:兒戲戰爭的比爾.基爾高頭扛一頂牛仔帽,眼架一副墨鏡,指指點點儼然是個西部警長的模樣,給每具越共屍體旁放上「死亡撲克」,卻不忘了拿著一壺水給一個垂死的越南人喝,還喊著:「這個人是我的勇士!」對威勒德一行人帶來的上級任務漠不關心,但一聽到蘭斯的名字就發了瘋,吵著嚷著要帶他去沖浪,最後還真就載著一群兄弟浩浩盪盪殺向一個越共控制下的海灘,一邊扔炸彈一邊聽瓦格納,雙方還在激戰,他卻火急火撩地先派了兩個人去沖浪,連自己也脫了上衣要下海。蘭斯一夥人搶了他的沖浪板,他便開著飛機滿世界地喊「我只是想要回我的沖浪板,要知道,想找一塊好的沖浪板也不容易。」比爾.基爾高,總是一副天不怕、地不怕的瘋癲狀態,他既不是殺人狂,也不是人道主義者,這場戰爭對於他來說只剩下了勝利的味道,除此之外,在他的眼裡,是否還有戰爭?科波拉用瓦格納激進的樂曲,炸彈瞬間爆發出的強大火焰,海面上升騰起的水柱,尤其是五顏六色的煙霧彈把一場屠殺變成了周末狂歡派對。科波拉使用大量的全景鏡頭將戰爭的殘酷極大限度的削弱,我們看到的是在戰爭機器在整體上顯示出的一種龐大的震撼力和美感,而這正是基爾高眼中的戰爭圖景,作為一個指揮者,他的人格在權利和勝利的快感中極度膨脹,他所有的行為,在和平時期十分正常的行為都在戰爭中被放大,被誇張,基爾高的個人行為與環境形成了強烈的反差,科波拉有意使用抒情的筆法描寫暴行,將這種反差推到了荒謬的境地。瘋狂的群體:「兔女郎」的盛宴如果說基爾高只是一個瘋狂個案,基爾高只是被作為一個現象呈現在科波拉的鏡頭之下,那麼,在「兔女郎」勞軍這個段落里,影片已經開始展示整個美國的瘋狂,同時也就展示了基爾高所存在的社會環境,這種瘋狂隨著威勒德的深入叢林而加深,科波拉的手法也愈加夢幻,光線的調度開始取代場面調度來書寫這部啟示錄的第二個章節。位於後景的刺眼的點光源布滿整個鏡頭,在眩光的效果下被拉成橫貫畫面的一道道變化不定的線條,人物處於相對陰暗的空隙里,科波拉甚至沒有在這個段落里突出任何人的肖像和體態,給我們留下深刻印象的只有「兔女郎」,人聲,和舞台燈光,因為在這個地方,真正的人實際上是不存在的,他們沒有個性,只是變成了一個個瘋狂的符號,沒有組織、沒有紀律,飄忽不定,舞台上那些酷似男性生殖器的裝飾以及燈光在水面上形成的光怪陸離昭示著人類最原始的形態,潛意識中的本我在這里最大限度的沖破禁忌,這里只有性慾和破壞欲,甚至連這兩種慾望也是毫無原因和意義的。在這個段落的結尾,兩個美國大兵攀上直升機的起落架被吊上高空,與基爾高那個段落中,牛被直升機吊上高空是何其相似。他們都是戰爭機器的玩物和小丑,甚至於這些大兵連牛所表現出來的反抗都已不存在,成為時代的奴隸已經成了他們下意識的行為。所以科波拉在拍攝牛的時候給了一個仰角,將這頭掙扎的牛單獨地至於陰霾的天空,而對於這些蒙昧的人,他用了一個角度略微向下的遠景,他們永遠逃離不了這片瘋狂的土地,所以他們是如此的渺小。他們被現實和信仰同時拋棄。瘋狂的煉獄:激戰的美國作為時代的書寫者,科波拉自然不會僅僅停留在事物的表面,隨著威勒德行程的深入,科波拉的思考也進一步深入。描寫美軍在越南的最後一個據點時,科波拉同樣在燈光上使用了節日使用的小彩燈,但是這里已經不再是狂歡者的盛宴,不斷有爆炸升騰起的火焰產生,整個環境也在這種爆炸中忽而變亮,忽而兒漆黑一片,我們很難看清戰場的全貌,也很難在每一張面孔上停留足夠的時間。這是煉獄,不斷有人拖著大箱子跳入水中,向威勒德求助,我們聽到最多的一句話便是:「誰是這里的指揮官?」可是,沒有人知道,美軍已經失去了控制,處在一種沒有目的的廝殺之中。這里沒有一個直接展現越共的鏡頭,與其說科波拉是為了表現隱藏的恐懼,不如說是在隱喻這場戰爭的非理性,人們要麼逃離,要麼毫無目的的廝殺。指揮者的缺失正是對戰爭發起者的控訴,他們將年輕人送入戰場,然後將他們遺棄。處於死亡中心的人根本不知道戰爭是為了什麼?就這樣,一個古老的問題被提出來了,我們為何而戰?科波拉實際上提出了一個更現實的問題,既然我們已經知道戰爭的非理性,為什麼還要沉浸其中?瘋狂的理性:失落的家族在這個段落中,科波拉以一個法國沒落家族在晚餐時的爭論表達了自己對越南戰爭的思考。這個家族是殖民地留下的產物,懷念著當年的輝煌,深味著現在的痛苦,科波拉利用用窗口射入的昏黃光線表現了一種沒落的尊嚴。法國在戰爭中擁有比美國更加刻骨銘心的失敗,這使得他們開始思考現狀,在餐桌上發生了嚴重的分歧,但最權威的聲音在最後對威勒德說:「你們正在為歷史上最大的虛無而戰。」無論如何,這群法國人已經在這片土地上生活了七十多年,他們在這里有自己的根,而對於美國人來說,這卻是一處無根之地,很多美國年輕人的熱血就這樣白白拋灑了。首先,科波拉站在美國人的角度揭示了這樣一個事實:美國顯然是捲入了一場不屬於自己的戰爭。越南和法國、中國的矛盾有著深刻的歷史原因,它們都在為自己而戰,而美國顯然在利益的權衡上發生了嚴重的錯誤。世界無法避免一場戰爭,但美國完全可以避免一場不屬於自己的戰爭。緊接著,科波拉通過拉手風琴的男人的唱詞更進一步將單獨對美國的批評擴展到了對整個以白人社會為代表的歐美社會的批判。進而將這場戰爭的原因歸結為歷史上的無數個錯誤的決定。而這些錯誤造成的就是一個民族的失落、一個民族的衰退、一個民族的瘋狂……瘋狂的上帝:最後的審判同樣在一片煙霧繚繞地水面,科波拉慢慢揭開了威勒德行程的神秘終點,我們跟隨著威勒德主觀鏡頭逐漸深入,看到了一群在臉上畫著神秘圖騰的人嚴整的列隊在河面的船上,接著是祭壇和懸掛在水面的半裸屍體,音樂詭異神秘,突然,由丹尼斯.虎珀扮演的記者像娛樂主持人一樣招呼著這群美國人,經他之口,我們了解到柯茲上校在這里的地位。黃色的煙霧繚繞著祭壇,祭壇上書「現代啟示錄」,四周散落著被處決者的頭顱。這個景象震驚了威勒德和他的同行者,他們回到船上。最終,威勒德決定帶著蘭斯深入「柯茲王國」的腹地,他在途中被柯茲的「子民」包圍,他們將他按入泥水中,鏡頭對准威勒德旋轉一圈,由此影片進入了最經典的段落。威勒德被帶到柯茲的處所,影片使用了古銅色的逆光、側逆光和側光照明,這種造型感極強的打光營造了一種強烈的原始感,柯茲的面部一開始始終處於陰暗中,只有白蘭度的光頭被強光籠罩,隨著對話的深入,柯茲的面部不時會局部的進入那束光柱中,這種在中景距離造成的特寫效果使得觀眾強烈感受到柯茲的威嚴。當柯茲雙手捧出盆里的水時,它們彷彿沐浴在冥河之中。威勒德和柯茲的第二次接觸是在一種如夢如幻的環境下進行的,科波拉調動了雨水、泥漿、被泥或油彩覆蓋的臉等元素,塑造了一番地獄景象。第三次接觸是在牢房,科波拉安排柯茲閱讀美國主流報紙,柯茲蹲坐在門口,大自然的光線從他身後隨著空氣中的煙霧「飄」來,鏡頭中充滿了小孩,這種景象又讓人想起天堂。柯茲明確指出報紙上的都是謊言,天堂、童年、謊言這三個因素的並置產生了令人回味無窮的寓意。柯茲對美國軍方的失望也具有了強大的諷刺意味。他面對著處於黑暗牢房中的威勒德――後者在某種程度上代表了美國當局――宛如先知。威勒德昏迷後又被抬到了酷似古羅馬城堡的房間里,金色的光線從各個的窗口射入,打光仍然以逆光和側光為主,但明暗對比已不似先前那麼鮮明,而是加上了淡淡的散射光,渲染了房間中的煙霧繚繞的狀況。除了威勒德、柯茲和記者,其他人物也被交叉剪輯進來,他們或者如雕塑般站立在那裡,或者心閑氣定的打太極,甚至只是一張沒有表情的面孔……在這里,科波拉借角色之口道出了自己的心聲:與恐懼為友,否則你就只能與他為敵……利用原始的本能去殺戮,沒有感覺、沒有感情、沒有判斷,沒有判斷……因為判斷會打敗你。」科波拉就此表達了他對於暴力所持的宗教式的觀點。他沒有簡單的評判暴力的對錯,而是站在整個人類群體的高度,說明了暴力是一種原始的神話。也許正是這番不要帶著判斷去殺戮的話最終堅定了威勒德的決心,他終於拋開所有關於柯茲的傳言和書面材料執行了軍方交給他的任務,實際上,他可能僅僅是為了自己的思想而殺死柯茲。這場戲完全是表現主義的。威勒德從水中慢慢浮出,金黃的側光將他塑造成了一尊堅定的雕像,這是一場神聖的洗禮。科波拉運用蒙太奇手法將威勒德砍殺柯茲的鏡頭與宗教儀式上屠殺牛的鏡頭交叉剪輯在一起,突出了顯祭的主題。也將今天存在於我們生活中的屠殺戮與最原始的殺戮、將個人的殺戮與群體的殺戮、將世俗的殺戮與宗教的殺戮聯系起來,挖掘出存在於人類心中的暴力傾向的歷史淵源。同時這頭牛也照應了威勒德形成開始出現的那頭被吊上天空的牛,而柯茲也成了這場暴力的一個犧牲者被推上時代的祭壇。瘋狂的歷程:威勒德的任務除了展現不同層次的瘋狂的斷面,科波拉還通過威勒德一行人的行為心理變化展現了瘋狂發展的過程,展現了人類是怎樣一步一步從所謂的現代文明回歸到最原始的狀態中去的。人物設置上,科波拉有意設置了擁有不同人生經歷的幾個人物,通過他們之間以及他們同外部的互動將一粒瘋狂的種子植入他們心中。片中射殺越南貧民的一場戲在他們各自的性格變化中起到了很大的作用。在路途上,船長處於責任心,執意要對一艘越南漁船進行嚴格檢查,結果誤將一個越南女子保護小狗的行為視作反擊而對船上所有人進行了射擊,明白真相後,他們都震驚了,實際上,某些人已經崩潰了,接著,他們發現那個越南女子還活著,便決定將女子送去治療,威勒德反對這種拖延行程的行為,於是開槍殺死了她。科波拉的這一筆十分殘酷,這殘酷的一筆也正是這些涉世不深的年輕人的成人儀式。「恐懼」,如果你不與它為友,你就只能與它為敵,如果你不將恐懼作為手段,你就只能被它毀滅。也許恐懼就是聯系現代文明與原始暴力的契機。與它為友,你將瘋狂;與它為敵,你將死亡。在片尾的一片黑暗中,傳來了柯茲臨死前那深沉嗓音:「恐懼……恐懼……」