㈠ 張曼玉演的青蛇是什麼電影
張曼玉演青蛇的電影叫《青蛇》,電影改編自李碧華的同名小說,由徐克導演,張曼玉、王祖賢、趙文卓和吳興國主演,電影內容是在西湖湖底修煉多年的青蛇(張曼玉飾)與白蛇(王祖賢飾),受佛珠靈光所感,徜徉人間。白蛇看中了清秀老實的許仙(吳興國飾),並與其結為夫妻。青蛇也愛慕許仙,但基於道義,只好相讓。金山寺法海和尚(趙文卓飾)意識到杭州出了妖精,決心下山除妖。他教許仙以雄黃酒迫白蛇現形,並逼許仙出家。白蛇凄厲哀怨,為挽回許仙水漫金山與法海交戰。激戰中,白蛇腹痛產子,嬰兒的啼哭,使法海一時心軟,不忍殺死白蛇。白蛇託孤於青蛇,甘願受鎮於雷鋒塔下。大水漫過金山,青蛇抱著白蛇的孩子,不知何去何從。
㈡ 電影《青蛇》表達的是什麼有哪些內涵的
青蛇他想跟我們表達的其實就是封建社會的那種男歡女愛,而是不被正統所理解和支持的,但是同樣也有一些去追求這種情情愛愛的男女青年,他們願意去通過自己的努力去追求他們的幸福,願意去通過自己的努力突破世俗對他們的祝福。
《青蛇》中主要講了白蛇愛上許仙,青蛇想當小三,勾引許仙,又勾引法海,看似錯綜復雜的戀愛關系,其實就是講了青蛇白蛇她們兩個人的愛情故事,講了封建社會下她們想要突破封建,勇於追求自己喜歡的生活。
南宋期間,民生苟安,市集人妖難分。威嚴的法海和尚,以替天行道為已任,到處鎮伏妖精,以匡民心。在收服以慈祥老僧為掩飾的蜘蛛精之後,擾亂了西湖底墊伏修煉的青白二蛇。因白蛇曾義救青,二者姐妹相稱。青蛇與白蛇受妖精佛珠靈光所惑,開竅。
徜徉人間,盤蜷在樑上窺看紅塵。白蛇道行比青蛇高,看中了清秀老實的許仙。許仙愛書卷,志在功名,白心中默許。刁鑽的青蛇只顧歌舞胡鬧,蛇性未改。法海在一次與心魔決戰之後,又大增功力,意識到杭州出現妖氣,滿懷信心持禪杖下山為民除害。
春心已動的白蛇,念咒催雨,借著借傘而結識了許仙。一次狂雨成災的大瘟疫後,白蛇斥資開了葯店保和堂,以為自此可安定生活。日子久了,許日漸聰明而厲害,加上青蛇的勾引,單純的恩愛經不起考驗,許仙生了二心。
㈢ 《青蛇》為什麼要叫青蛇
這部電影出自李碧華小說《青蛇》,是根據白蛇傳的故事改編的,其實雖然是白蛇傳的故事但是中心思想是不一樣,例如:趙雅芝版的就是講白素貞的,白素貞的愛情啊,恩怨啊,範文芳版的就是講青蛇和白蛇的關系和恩怨的,許仙的愛情故事只是輔助,所以徐克版的就是主要講青蛇的愛情的,犧牲了金山寺的原因是法海的一個失誤,因為他發現王祖賢不是妖,所以就王祖賢,但是不小心淹了老巢,台詞有體現,小青竟又親手殺了許仙,是因為小白死了,許仙要去陪她,台詞也有體現小青跳進了水裡走了,如果發現人世間還有真愛還會回來。小朋友,你得多看幾遍才了解啊,這個故事我小時候看就是看熱鬧,現在就了解了很多。
㈣ 青蛇講的什麼,體現的主題是什麼
只是喜歡兩個年輕貌美的女子在一起。比如《青蛇》。或許就是因為有著白蛇和青蛇。喜歡她們在一起的感覺。
看著白蛇和青蛇在一起廝磨,感覺竟然是如此的美好。世間上有什麼東西能比淂過兩個出色、痴情還有美艷女子的心心相印、不離不棄呢?
她們是一個整體的。白蛇離了青蛇就不是白素貞,而青蛇如果沒有了白蛇也根本就不是小青。
雖然《白蛇傳》是為了白素貞和許仙而寫的,說著一個報恩的故事。可是對於我來說,許仙是再怎麼樣也比不過小青的。能夠配得上白蛇的也只有青蛇而已。
在白素貞水漫金山,斷橋產子還有面對著咄咄逼人的法海時,是誰陪在她身邊的?
答案只有小青。她一直都在白素貞的身旁,永遠都在。
而許仙呢?他只會委瑣的躲在法海後面,聲聲懺悔著自己被妖精美色迷了眼睛。
這就是男人。之前開口閉口「我家娘子」的男人。
我們都說人間有情,小青和白素貞相處500年也是情。不管是親情,姐妹情還是什麼情。因為此時,她們之間的情意已經非我們所能想像得出的了。
而那時,原本率直任性的小青也已變了,變成一個比人更像人的妖。她和白蛇只知道怎麼去明白人情世故,依足所有的做人規矩。如果這樣也是錯,那她們的千年道行就真不知所謂了。
此刻,作為一個人,我感到臉紅和沉重。一樣在紅塵中打滾,為什麼我們活得那麼虛情假意呢?
從來都很羨慕白蛇有著小青。她們之間是一種同性的依戀。依戀原本就是一個美好的詞,用在兩個女子身上,更顯得無怨無悔,纏綿悱惻。
想來,我所追求的並不是所謂的「離經叛道」的感情,而是超脫於愛情的卻又建立在愛情上的一種感情。呵呵,好笑的是,連我自己都不明白這是什麼情。
對於這種感覺,恐怕沒有幾個人能夠體會。可是我卻一直一意孤行,想改都改不了。可是在現實中卻幾乎不可能擁有,徒留一段惆悵和郁結。
因為《青蛇》,所以一直相信,人世間最美好的東西,就是兩個女子,一份精緻的感情。
㈤ 電影《青蛇》:用最人性的方式,講述了一個「妖怪」的故事
南宋年間,一個雨夜。
朱門深院內,一片酒池肉林,身著異域服飾的女子正扭腰擺臀,好不妖嬈。
另一邊,是飄滿書聲的書院,年輕的教書先生正在喋喋不休地教育他的弟子們:
考期將至,不能胡思亂想,沉迷女色。
說罷,先生隨手撕碎了一個學生的情書,打破了他的春夢。
而在不遠處的屋頂上,盤繞著兩條巨蟒,發出銷魂蝕骨的呻吟聲,不一會兒,巨蟒不見了,透著朦朧的夜色,只見兩名赤身裸體的女子正相互依偎,耳鬢廝磨,畫面十分曖昧。
那教書先生的名字叫許仙,而這兩條巨蟒分別為一條白蛇和一條青蛇,她們在這個雨夜經歷了一場蛻皮涅槃之疼,終於脫去蛇身,幻化為兩名絕色美女,一個叫白素貞,一個叫小青。
這是1993年徐克導演的電影《青蛇》中的場景,電影改編自香港作家李碧華的同名小說《青蛇》,而小說則取材於中國觀眾所熟知的四大民間傳說之一——《白蛇傳》。
在《青蛇》上映之前,一部同樣以《白蛇傳》為題材的電視劇正在兩岸三年底掀起收視巨浪,它就是由台灣電視公司出品,趙雅芝,葉童,陳美琪等主演的《新白娘子傳奇》。
那時候,幾乎男女老少心中都住著兩個女神一般的「蛇妖」。
趙雅芝飾演的白素貞高貴端莊,而陳美琪飾演的小青則活潑俏皮。
可以說,《新白娘子傳奇》通過兩條蛇呈現了人性的至情至美,讓觀眾幾乎忘記了女主角作為「妖」的身份。
而與之相反,電影《青蛇》不但讓白蛇和青蛇又回歸了「妖的樣子」,更是在白素貞,許仙,小青,法海之間的恩怨糾葛中暴露了人性的自私與貪婪。
在這里,白素貞和許仙的結合不再因充滿善意的「報恩」,而是源於情慾的驅使。
飲食男女,人之大欲。
白素貞看上許仙,一是因為他是個儒雅俊秀的翩翩少年,同時也因為他性情忠厚,是個所謂的「老實人」,好相處。
所以說,白娘子選擇和許仙在一起,從最初就是出於一種「自我需要」,而並非「報恩式」付出。
許仙也一樣。
在遇見白素貞之前,他滿口之乎者也,禮義廉恥,像一個不食人間煙火的「聖人」,但面對美艷動人的白娘子,從「同船渡」的邀約到「共枕眠」的引誘,他幾乎毫無招架之力,看似被動地被「美人設計」,實則是內心對美色的渴盼。
可以說,這部電影與中國傳統文化中所倡導的「含蓄矜持」審美觀念背道而馳。
它將中國人難以啟齒的「情慾」和「性慾」用一種大大方方的方式表現出來,極致的妖艷,卻又極致的純真。
電影中,由張曼玉飾演的青蛇出場時是這樣的:
胴體赤裸,眼神充滿魅惑與懵懂,隨後蒙上一層輕薄的紅紗,開始與印度舞娘跳起充滿挑逗性的舞蹈。
嘖嘖,真是傷風敗俗呀!
然而,如果忍不住多看她一眼,就會在心中產生一種「不正經」的想法:
這女人呀,妖里妖氣也挺美的。
在《白蛇傳》原本故事中,青蛇只是一個符號式的存在,她比白蛇道行淺許多,所以只能以「丫鬟」或「妹妹」的身份作為白娘子的「跟屁蟲」。
在《新白》中已經意識到豐富小青的形象,一方面表現她的天真活潑,敢愛敢恨,而另一方面又展現她不諳世事,魯莽沖動的一面,與「姐姐」白素貞的成熟穩重形成鮮明的對比。
然而,她終究不過是一個推動白蛇和許仙的故事順利開展的金牌配角。
所以,電影《青蛇》打破常規,以小青的視覺來看待白素貞和許仙的戀情,來看待人間一切是非曲直,不失為一種有趣的嘗試。
其實,初出山林的青白二妖就如同人類世界的孩童,雖有成百上千年的道行,卻並不比「生年不滿百」的凡人更諳熟成人世界的法則。
白素貞自詡比小青道行深,所以便以「姐姐」自居,處處教「妹妹」做人的道理,在《新白娘子傳奇》中,小青便是在白娘子的循循善誘下,從一個無法無天的「小妖」成長為深明大義的「青姨」。
說白了,成熟後的「小青」,就是另一個「白素貞」。
《青蛇》卻對這樣的姐妹關系做出了顛覆性拆解。
在原著小說中,小青曾用充滿嘲諷的語氣對白素貞說過:「你不過是一條蛇」。
的確,同樣是第一次做人,比小青大500歲的白素貞並不能真正教會小青如何「為人」。
小青處處以「蛇」的行為方式混跡人間,她雙腿酥軟,習慣了爬行。白素貞拖著她學人那樣「直立行走」,最後兩人不倫不類地走成了「扭啊扭」的姿勢,其風騷之態,反而把一群男人眼睛都看直了。
在擇偶觀上,白素貞一來就相中了「老實人」許仙。
許仙胸無大志,只是一位平凡的教書先生,而且這個先生,還有點迂腐。
可以說,除了顏值高一點,這個男人毫無亮點。
而白素貞選擇許仙,在某種程度上跟人類女子的觀念相似:
不優秀的男人更有安全感。
看似「成熟」的想法,卻在白素貞撞見小青用嘴巴喂許仙吃葡萄的一幕後被狠狠打了臉。
白素貞曾告誡過小青,千萬不要去招惹法海,因為那是一個沒有感情的男人。
但小青卻不知天高地厚地讓法海成了她的「第一個男人」,雖然為此差點引來殺身之禍,卻證明了連法海都會動凡心。
白素貞奉「人」為「萬物之靈」,處處以人間的法則來要求自己,她對丈夫溫柔體貼又風情萬種,只渴望能夠像一個凡間女子那樣享受歲月靜好的幸福,但換來的卻是丈夫對她的「害怕」和「出軌」。
許仙或許原本的確是個「老實人」,但面對投懷送抱的「美嬌娘」和白府的「富貴榮華」,他很難不迷失自我。
法海在抓走許仙時訓斥他:你得了色,又要財,是貪;愛了一個,又愛一個,是貪,罪孽深重,阿彌陀佛!
其實,世間貪婪者,又何止許仙,凡夫俗子,誰不貪婪?
貪婪也好,自私也罷,乃是人的本性。
就連高高在上的法海,他俯瞰眾生,藐視一切人間妖孽,以為自己就是正義,卻也難免為心魔所困。
法海錯收蜘蛛精,是敗給「自負」;
法海被小青的勾引動凡心,也是敗給「自負」;
法海擄走許仙,逼迫青白二妖發動水漫金山,那些無辜淹死的生命,與其說是為白娘子的「沖動」陪葬,不如說是為法海的「自負」陪葬。
自負是自我需要的走向極端的變異,自負的本質依舊是自私。
整部電影中,只有小青,自始至終站在「蛇妖」的角度來看待「人類」。
她挑逗許仙,是因為對男歡女愛的好奇,對姐姐所說的「老實人」的好奇。
她勾引法海,是因為法海和她打賭,如果小青能讓法海動凡心,就不收服她。
她在水漫金山之後一劍刺死許仙,是因為她覺得白素貞為了救許仙葬身雷峰塔,許仙就該陪著姐姐。
小青最不理解人世間的法則,但她眼中的人間,卻最真實。
水漫金山過後,小青望著屍橫遍野的金山寺和尚對法海說:
我到人世來,卻為世人所誤,你們說人間有情,但是情為何物,真是可笑,連你們人都不知道。
小青說完,縱身一躍,消失於滾滾洪流中,不知道她是否有聽到,法海在她身後輕輕喚了一聲「小青」,而不是「蛇妖」。
什麼是人?
自私是人,貪婪是人,有情有愛也是人。
人間充滿假象也充滿真情。
電影的最後,只剩下法海站在滔天大水中央抱著白素貞剛剛出生的兒子。
嬰兒脆生生的哭泣在天地間回盪,法海的身影很孤獨,也很溫情。
人生,讓人絕望,卻總不失希望。
紅塵,是那樣骯臟,又是那樣美好。
㈥ 年少只看到香艷,這部《青蛇》你真的看懂了么
其實,如果沒有法海,白蛇和許仙,一個用盡一切辦法解釋,一個不拆穿,盲婚啞嫁倒也可以一輩子,可是人生處處是意外,哪裡能夠避免意外呢?許仙最後和白蛇分道揚鑣最主要的原因還是因為二者本來就不是一路人吧,即便白蛇最終修煉成人。當青蛇找到許仙的時候,許仙已經剃度,許仙是為了就白蛇和青蛇才同意剃度,而二蛇這么奮力的爭斗也是為了救他。但是他們三觀那不同。許仙是人,他寧願彼此分開好好活著,而二蛇是寧願死都不會分開,所以青蛇才會說許仙背叛了她們。作為人的許仙,選擇剃度,是沒有錯的;作為妖的青蛇,殺了許仙也是沒有錯的。
最後青蛇在離去之前對法海說「我來到世間,被世人所誤.....」每一個來到世間,還未修煉成「人」的人又何嘗不是,最後法海那一句「小青」,也是叫得讓人心碎。
視線再回到紫竹林,從竹葉上滴落一滴淚。人非草木孰能無情,草木亦如是。
㈦ 青蛇電影簡介 青蛇電影講的什麼故事
1、《青蛇》是由徐克執導,張曼玉、王祖賢、趙文卓、吳興國主演的奇幻片,於1993年11月4日在香港上映。
2、該片改編自李碧華的小說《青蛇》,講述了出身青城山下紫竹林的青蛇與白蛇,共同修煉五百年,二蛇倘佯人間為情所惑的故事。
3、劇情簡介:南宋期間,民生苟安,市集人妖難分。威嚴的法海和尚,以替天行道為已任,到處鎮伏妖精,以匡民心。在收服以慈祥老僧為掩飾的蜘蛛精之後,擾亂了西湖底墊伏修煉的青白二蛇。因白蛇曾義救青,二者姐妹相稱。青蛇與白蛇受妖精佛珠靈光所惑,開竅。倘佯人間,盤蜷在樑上窺看紅塵。白蛇道行比青蛇高,看中了清秀老實的許仙。許仙愛書卷,志在功名,白心中默許。刁鑽的青蛇只顧歌舞胡鬧,蛇性未改。法海在一次與心魔決戰之後,又大增功力,意識到杭州出現妖氣,滿懷信心持禪杖下山為民除害。春心已動的白蛇,念咒催雨,借著借傘而結識了許仙。一次狂雨成災的大瘟疫後,白蛇斥資開了葯店保和堂,以為自此可安定生活。日子久了,許日漸聰明而厲害,加上青蛇的勾引,單純的恩愛經不起考驗,許仙生了二心。
㈧ 電影《青蛇》說的是什麼事有哪些內涵的
《青蛇》就是一篇聊齋中的神怪故事,脫離了蒲松齡的時代,我們已經不能感受到聊齋中對社會諷刺的深刻,只留下蒲松齡個人才學的妙筆生花,人物活靈活現。
《青蛇》在當時如果算超一流的作品,放在2017年看,也已經變得普通了,和彭於晏的《悟空傳》一樣,少了特技多了美女。
一個講神怪的故事,沒內涵。
㈨ 電影《青蛇》所表達的主題是什麼
該片由徐克導演,徐克、李碧華編劇,張曼玉、吳興國、趙文卓、王祖賢合演。故事取材自中國民間傳說《白蛇傳》,描寫白蛇與青蛇修練成人,巧遇書生許仙並產生戀情,卻遭和尚法海施法破壞。本片與傳統的講述不同,有意從青蛇角度,去探討青蛇、白蛇,法海及許仙之間的感情問題,對人間是否有情及情為何物提出質疑。基於這兩點,全片拍得較有現代感受和新意。人物的塑造與傳統角色不同,如趙文卓飾演的法海,不是以往戲劇中滿臉殺氣騰騰的中年僧人,而是年輕俊朗,活力十足的和尚,正處修行階段,六根未盡。他難以抗拒青蛇的誘惑,因而惱羞成怒,作法禍及蒼生。本來,青蛇應為本片的重點人物,但卻不如法海的戲份豐富。至於全片營造的氣氛,有一種超凡脫俗的神話色彩,可說是一部成人看的童話片。
拍《青蛇》是徐克多年的一個心願。藉《白蛇傳》這個家喻戶曉的民間故事,徐克希望道出現代女性愛情的愛恨纏綿和有情有義。《白蛇傳》是以白素貞為主角,但在李碧華的小說《青蛇》中,青蛇反客為主,由白素貞的丫環變成了不惜主動追求白素貞心儀男人許仙的另一種「小青」。到了徐克的電影中,青蛇更變本加厲:除了主動追求許仙外,她還混合了善妒、活潑、調皮、不甘寂寞、打抱不平、反叛、獨立等個性。最後,白素貞死了,小青殺了懦弱無能、出家避世的許仙後帶著白素貞的兒子獨自上路。徐克表示,故事概念與李碧華原著分別不大,只是加強了戲劇性,突出了白蛇與青蛇在情義取捨上的矛盾沖突。他希望給《白蛇傳》注入新元素,以表現現代女性對愛情、友情的看法。所以故事雖以南宋為背景,但情節以愛情發展下去,因而背景根本不重要。《青蛇》這個老掉牙的故事被徐克用現代元素攪和了一番,卻別有一種風情。如夢似幻的媚情妖女、不甘寂寞的「第三者」、情義雙重的錚錚俠女,加上他的強項——眼花繚亂的特技,確實讓人耳目一新。正如徐克自己所說:「電影導演如果有宗教般的狂熱和小說家的想像力,電影就會產生一種魔力」。
㈩ 電影《青蛇》經典賞析:鬼才導演徐克真情力作,獻給世上懂情之人
一、影片簡介
《青蛇》改編自李碧華的同名小說,由徐克導演,張曼玉、王祖賢、趙文卓和吳興國主演,電影插曲由詞曲作家黃沾、雷頌德完成。影片於1993年11月4日於香港上映,獲得第13屆香港電影金像獎最佳美術執導、最佳電影配樂獎、最佳服裝造型設計獎,是鬼才導演徐克的代表作之一。
二、影片主題
影片取材自民間傳說《白蛇傳》,但與傳統講述方式不同,該片從青蛇的角度去探討青蛇、白蛇、許仙及法海之間的情感糾葛,對人間是否有情及情為何物提出質疑。
拍《青蛇》是徐克多年的一個心願,藉《白蛇傳》這個家喻戶曉的民間故事,徐克希望道出現代女性愛情的愛恨纏綿和有情有義。
三、對比原著
《白蛇傳》是以白素貞為主角,但在李碧華的小說《青蛇》中,青蛇反客為主,由白素貞的丫環變成了不惜主動追求白素貞心儀男人許仙的另一種「小青」。
到了徐克的電影中,青蛇更變本加厲:除了主動追求許仙外,她還混合了善妒、活潑、調皮、不甘寂寞、打抱不平、反叛、獨立等個性。最後,白素貞死了,小青殺了懦弱無能、出家避世的許仙後帶著白素貞的兒子獨自上路。
四、兩次觀感對比
第一次看《青蛇》,感覺很怪,白蛇和青蛇,一改往日《新白娘子傳奇》中的發型,整個設計很「蛇性」。
尤其是兩人剛變成人形,拖著濕漉漉的頭發趴在屋檐上那會兒,還有小青把兩只腳當作尾巴盤在樹上偷懶,被白蛇拉下來,兩人扭著腰肢走路的場景,在顛覆了前作經典的同時,著實讓人忍俊不禁,我想這樣的設計也只有鬼才徐克才能想像的到吧!
第二次看,關注點開始由外轉移到內,比如兩個人的出場,青蛇止步於青樓,白蛇青睞於書院,兩人的性格志趣可見一斑。
青蛇的調皮淘氣,沒事不是爬在地板上捉蒼蠅,就是爬到房樑上捉老鼠,上躥下跳,一會兒都不得安生;白蛇的成熟穩重,一有時間就手拿佛珠修行,學人說話,盡管說起話來,就跟念戲文似的,但是既來之則安之,她在學著做人,也在努力地適應人間的生活。
五、影片成功三要素
1.原著小說的精彩
作家李碧華最擅長的是寫情,她筆下的情充滿了浪漫、激越、凄艷的色調,譬如《誘僧》中的紅萼公主為心愛的人生生挨了一刀,直戳心窩而視死如歸;蒙天放對冬兒的愛情三生不渝,千年不變;程蝶衣那種一個男人對另一個男人泥足深陷的情感,以及《生死橋》中三男二女的情慾糾纏,都揭示了人物復雜豐富的心靈世界,表達了作者對情的執著追求。另外她還喜歡故事新編,像《青蛇》這般推陳出新,不落他人窠臼。
李碧華說她寫作是為了自娛,如果本身不喜歡寫,只是為了名利,到頭來是會很傷心的,她相信自己的靈感,她創作"從來沒有刻意怎麼寫,所有的景象、聯想,見到什麼,想到什麼,都是在下筆的時候不知不覺地出來的。"
2.導演功力的深厚
徐克表示,故事概念與李碧華原著分別不大,只是加強了戲劇性,突出了白蛇與青蛇在情義取捨上的矛盾沖突。他希望給《白蛇傳》注入新元素,以表現現代女性對愛情、友情的看法。
如夢似幻的媚情妖女、不甘寂寞的「第三者」、情義雙重的錚錚俠女,加上他的強項——眼花繚亂的特技,確實讓人耳目一新。正如徐克自己所說:「電影導演如果有宗教般的狂熱和小說家的想像力,電影就會產生一種魔力」。
另外,在感情的處理上,徐克比李碧華更進一步,他讓最妖嬈的小青勾引最英俊的法海,讓法海痛苦地發現自己的定力在小青的誘惑面前根本不值得一提。而白素貞和小青,一個修煉1000年,一個修煉500年,來世間一場,只為了做「人」,到頭來發現人世間的真情,尚不如妖。
3.電影配樂的魔力
如果說李碧華的原著是電影的「骨」,導演、演員的表現是電影的「血肉」,那麼黃沾的配樂無疑為《青蛇》穿上了最合身的衣服。
《流光飛舞》以古箏開場,配合青白二蛇的裙擺撩動、顧盼生姿,在妖冶蠱惑之美中亦不令人覺出輕佻,彷彿時光的流動飛舞。
《人生如此》的歌詞契合電影主旨,黃沾表示當年填詞時曾推敲到茶飯不思,最終寫下面對生死輪回時"人生如此,浮生如斯"的慨嘆。
《莫呼洛迦》是首帶有天竺風的樂曲,是黃沾專為"蛇妖主題"而創作。莫呼洛迦一詞取自佛教用語"天龍八部"之大蟒蛇,歌曲配合片中青蛇幻化成人時的妖嬈華麗,面對紙醉金迷的濁世揭示出"莫嘆息,色即空,空變色"的佛學理念。
六、精彩花絮
1.徐克最初打算讓鞏俐和梅艷芳聯袂演出本片,但因檔期問題雙雙未能如願。但後來頂上的王祖賢和張曼玉演出效果卻奇佳。
2.李碧華是張愛玲的讀者,原著被認為是對張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》的延續,說出每個男人都希望生命中有兩個女人,一個白蛇,一個小青。
七、問題互動
1.白蛇和青蛇為什麼要決裂鬥法?
答:是因為青蛇勾引了許仙導致白蛇生氣?還是因為青蛇勾引法海和許仙成功,發現白蛇說的從一而終是錯誤的?都不是。
最根本的原因是白蛇說的:「我已經有了許仙的骨肉」,白蛇已經不再是蛇了,白蛇已經是人了,白蛇已經完全有了人的七情六慾,也體會到了做人的痛苦,知道了做人的條條框框。白蛇開始明白了,做人會痛苦,做人會太累,做萬物之靈並不一定比做蛇來的快樂。
而小青還有機會不成人,所以白蛇和青蛇鬥法,要趕走小青,其實是在是在救小青。
經典台詞賞析:
小青:姐姐,這是什麼?白蛇:也好,還不知道眼淚是什麼,等知道了就痛苦了。小青:不會的,你有的我都會有。白蛇:傻瓜,當你覺得自己什麼都只贏不輸時,怎麼會有眼淚呢,怎麼會哭呢,小青,不要強迫自己,你不會明白,你沒人的感情。
2.為什麼小青覺得做蛇好的時候,白素貞說做人特別的好?現在卻又說做蛇好?
答:其實,從白素貞的角度來看,她一直是從自己認為對小青有利的方向去教小青的。當她覺得做人好時,就讓小青做人,當她對做人產生懷疑時,就讓小青做蛇。
由此可以看出,徐克是把小青當作了人妖的分水嶺,並站在青蛇的角度去探討青蛇、白蛇、法海及許仙之間的凡塵情感,對人間是否有情及情為何物提出質疑。
白素貞和小青,一個修煉1000年,一個修煉500年,來世間一場,只為了做「人」,到頭來發現人世間的真情,尚不如妖。
3.看完《青蛇》,你覺得是做人好,還是做妖好?
答:用相對論的觀點來看,當我們是妖時,我們會羨慕做人好;當我們是人時,我們又會羨慕做妖好,人總是那麼的矛盾,所以有句話說得好,最好的生活往往在彼岸。
如果把人和妖看做人生的不同階段,妖無疑代表了我們無憂無慮的童年,而人無疑代表了成年之後的我們,童年有童年的魔力,成年有成年的魅力,他們都是我們人生的必經階段,無所謂好壞,只要經歷過了,就是財富。
八、電影的四個層次
一部好的電影是分層次的,第一層是給票房的保證,給愛看熱鬧的人看得。
第二層是給想回味的人看得,所以裡面有些前後呼應的地方,要看兩遍才能發現。
第三層是給愛思考的粉絲看得,越挖掘,就發現裡面內涵越豐富,也是電影主創的用心所在。
第四層是主創們自己也不明白的,或者故意曖昧的留下模糊,想和觀眾交流交流,給觀眾想像的空間。
九、經典賞析結語
好書要反復讀,好電影要反復看,隨著年齡和閱歷的增長,你的見識和見解也會有所不同,本期經典賞析到此結束,希望大家有時間可以多多溫習經典,做一個經得住時間考驗的人!
作者簡介:夢菲,資深編劇、影評人、自媒體人,深耕於娛樂影視領域,歡迎關注。