聯想和解釋主題的電影片段

① 到底哪些電影，及電影片段讓你念念不忘

《大叔》最早顛覆我對韓國電影認知的電影之一，結尾的元彬的動作 凌厲迅猛 殺伐果斷 刀技一流 看的人熱血沸騰

② 帶有聯想和想像的景色片段200字左右

聯想

1. 牽牛花開放了，好像叭叭叭吹著的喇叭,正在向你訴說心事呢!/ 牽牛花開放了，好像一隻只快活的吹著理想之歌的小喇叭./

2.籠中的小鸚鵡，好像一個滿腹經論的小哲學家. 籠中的小鸚鵡，好像一個戰場上威風凜凜的小戰士./

3.月光照在地上，似乎是為大地鋪上一層朦朧的紗. 月光照在地上，地上彷彿披上了一層銀紗.

4.我不在父母身邊的時候，我就像一棵小樹，總要單獨迎接風雨的挑戰/ 我不在父母身邊的時候，就像一隻笨手笨腳的小熊，什麼也做不好

想像: 月光照在地上,朦朦朧朧的一片,在月光照耀的另一邊,玉兔正在那兒搗葯呢..

③ 推薦經典電影，看後有一大堆聯想的來…

心靈捕手（人本主義），紅龍，愛德華大夫，火柴人（廣場恐怖，強迫症、人格分裂），克萊默夫婦，慾望號街車，《搏擊俱樂部》，美麗心靈（偏執型精神分裂者的幻覺世界)，沉默的羔羊(性別認同障礙），三面夏娃（分裂性認同障礙），美麗人生（超越自我積極心理品質）《精神病患者》（戀母情結，人格分裂與行為倒錯） 《大象》(西方馬加爵） 尼羅河的慘案（犯罪心理學） 失憶(記憶破損與缺失，雙重人格），大河之戀（藝術心理學與唯美心理）很多

④ 電影《紅高粱》讓你印象最深的片段是哪個

電影《紅高粱》這部片子可以說是中國最經典的影片之一，同時也是被我認為最好的片子之一。

像前面幾個答案說道，印象最深的片段就是高粱地的那幕，這里確實精彩，但我認為算不上我心目中印象最深的一幕。

屠夫胡二師徒,在胡二被逼著去給土三炮 剝皮，人家是屠夫，是剝牛皮的，不是劊子手啊，可以說在日本鬼子眼中，中國人等同畜生， 他下不了手,最後在土三炮的要求下,給了他一個痛快,並沒有剝皮。胡二殺了土三炮後轉身,大叫「我操你們祖宗」,最後死在了機槍之下。可以說,他是勇敢的,他不願意給自己的同胞做出剝皮這樣殘忍的舉動,他知道自己不做也一定難逃一死,所以他選擇給土三炮一個痛苦,不讓他遭受剝皮痛苦。他在生命最後之際,喊出心聲「我操你們祖宗」。

相比之下,胡二的小徒弟,在日軍的逼迫下,選擇了投降，他哭訴著,用自己的雙手將 羅漢 爺爺剝皮。 胡二的小徒弟剝完人皮後坐在荒蕪的高粱地里發出陣陣慘笑的全景不斷向後推移，一片沉寂的高粱地的空鏡頭流露出欲說還休的鏡語。此時無聲勝有聲，卻更擲地有聲啊！

電影《紅高粱》其中有幾處我印象最深

一群人抬著一個漂亮的小媳婦，再加上他們都很調皮，再加上大片的黃色和紅色的襯托，顯得很有震撼力，姜文對愛的執著，降大片的高粱弄到，鏡頭側著姜文，給人留下想像的空間，當眾人一起舉酒碗，祭祀時，表現出一種古老的文化的低溫，在影片結尾的時候，一大片血染深紅中，姜文帶著自己的兒子，小男孩嘴裡一直嘮叨著歌。

這里的每一個畫面，都想導演刻意安排的，給人留下無比深刻的影響，也許時張藝謀在創造這部影片採用了大膽的色彩，和攝影手法，讓這部影片更加的好看，另外在色彩上，以紅色為主，利用色彩對人本色的感覺，以及色彩對象徵的意義，讓人有了悠遠的聯想，讓觀眾有了審美體驗，可以說是非常完美。還有很多隊紅色的體現，比如九兒的穿在身上的紅色棉沃。

除了畫面，色彩，影片在音樂上也有大膽的藝術， 姜文在影片唱著，妹妹你大膽往前走，小男孩在影片結束出唱著小調，從音樂上可以感受到一種純朴，鄉土的氣息，一種敢愛敢恨，敢做敢當盡情的揮灑著人生。

姜文在高粱地睡鞏俐。那個年代人們最需要自由戀愛，父母都是包辦婚姻，一輩子冷言冷語沒幸福，要在我們這一代終結。

《紅高粱》是張藝謀導演的經典之作，各方對其評價甚高，當年還獲得了第38屆柏林國際電影節金熊獎，是首部獲得此獎的亞洲電影。
看這部電影的時候我年齡很小，是一次很偶然的機會在電視上看的，當時並沒不是整部看完，可直到如今也不願再從頭看一遍（無刪減版），因為其中一個片段「傷害」了我。
80後的年少時光簡單而快樂，看電視是很重要的消遣方式，正好有天此影片在電視中播出，看的時侯已經放了大半，正好演到小日本在圍困村民，本想著會是以前的套路，八路軍及時趕來解救他們，可天真害死了我，剝人皮的那一幕，狠狠地扇了我一巴掌，此後一個月，睡覺能夢到，吃飯時，我從來不吃肉，至今也沒有那部影片能給我留下這么深的印象。

都言《紅高粱》是經典，但對我來講卻是夢魘。

我是無名之輩，身處茫茫人海

《紅高粱》這部電影真的很經典，我第一次看到這部電影的時候是在藝考培訓的時候，那個時候對電影的了解還處於很淺的一個狀態，只知道追著鏡頭跑，導演讓看到什麼，我也就只能看到什麼，很是尷尬。

一直到現在我最忘不了的還是姜文在電影中唱歌的片段(妹妹你大膽的往前走，往前走啊，莫回呀頭……)

這句詞一直忘不了，現在不自禁還會唱兩句，可能是當時渴望這種愛情吧。

在玉米地姜文踩出一張床吧

說真的我是從「玉米地」這個梗，才知道這不劇的

高粱地苟合。這段不僅是電視劇也是小說里印象最深刻的。

⑤ 關於聲畫對位和聲畫對立，能各舉幾個電影中的片斷的例子嗎

首先作用為：強調聲音與畫面的相互作用，是一種通過觀眾的聯想，然後可以達到一種對比、象徵、比喻等一系列的對列效果，然後產生某種聲、畫本身原來不具備的新的寓意。接著把畫面的對列蒙太奇作用引用到聲音和畫面之間，然後可以使聲音成為獨立的藝術元素，這樣子就可以在影視片中發揮其獨特的作用與效果。

聲畫對位的有關例子：

1、《黃土地》中的片段情節，翠巧一邊紡線，一邊唱歌，其實歌聲和畫面內容是平行發展，二者並沒有必然的意義聯系，但是通過這樣一種聲畫組合的形式，一方面讓觀眾了解到翠巧的心靈手巧和勤勞能幹，另一方面又讓觀眾了解到她的不幸婚姻。

2、《天駒》的情節片段，搖曳的駝鈴，長長的駝隊，默默的黃牛，涌動的湖水，沙海波痕，鮮嫩的水草（疊印）游弋的魚群，波濤萬頃的大海。畫面的疊放，是一種聲畫組合的方式。

聲畫對立的有關例子：

1、《幸福時光》中的情節片段，吳穎回到家中看到鵲巢被鳩佔領，然後的心情悲涼失望，此時的聲音卻是口哨聲，鼓掌聲，歡呼聲，聲音傳達出的熱烈和興高采烈的情緒與主人公的心境構成了極大的反差，這樣子，聲畫對位更加反襯出人物內心的失望與憤懣、焦急與慌張的情緒。

2、《話說長江》中的情節片段，長江的源頭滴水成冰，天氣非常寒冷。但是這里卻沒有描寫冷，反轉的是在寫熱，在長江的另一端，南京、上海的人們都熱得恨不得脫去衣服，跳進長江里去游泳。這樣子形成了強烈的反差對比。

擴展資料：

聲畫對位和聲畫對立的區別：

聲畫合一：聲音和畫面傳播的具體內容完全一致，即畫面中出現的人和物就是聲音的發音體，或聲音就是在具體說明畫面中的事物情景。特點：加強傳播內容的真實感、可信性和完整性，因此在新聞性電視節目中較多採用。

聲畫合一：聲音和畫面傳播的具體內容完全一致，即畫面中出現的人和物就是聲音的發音體，或聲音就是在具體說明畫面中的事物情景。特點：加強傳播內容的真實感、可信性和完整性，因此在新聞性電視節目中較多採用。

聲畫對列：是指聲音和畫面各自百獨立，它們按照各自的規律彼此表達不同的內容，又在各自獨立發展的基礎上有機結合起來，造成單是畫面或單是聲音所不能完成的整體效果。聲話對位打破了畫面的時空局限，大大擴大了電視傳播的容量，能夠使觀眾產生一種想像和聯想，從而達到一種象徵、隱喻的表達效果。

⑥ 有哪些文學作品、電影或生活中的片段是讓你很難忘的

The world is a fine place and worth fighting for.I believe the second part.——《七宗罪》

「世界是美好的，值得為之奮斗」，我只同意後半句。

這句台詞讓我印象深刻，哪怕世界並不美好，也值得為之奮斗。這是一個骯臟，操蛋，惡心，虛偽的世界。無數人舉著散發著聖光的牌坊，在背地裡營營苟苟。他們希望所有人都做君子，然後自己做小人。這個世界真的讓人愛不起來，卻不得不愛下去，要在丑惡中發現美好，並小心翼翼的珍藏，然後用行動去捍衛它。

人之初，性本善，是騙人的！

人之後，性應善，才是咬牙切齒的選擇。

stupid is as stupid does——《阿甘正傳》

笨有笨的作為。

聰明誤！這個時代不缺聰明人！笨才是稀缺而珍貴的屬性。尤其是太平年代，獲得小成功的是聰明人，獲得大成功的往往是笨人！笨到只知道堅持，只知道傻傻地向南牆撞去，不繞彎，不取巧，不妥協，面對各種花哩唿哨的新概念，新產業，新動態視而不見，不炒作，不務虛，踏踏實實地在塵埃里積累力量。拋開經濟領域，生活中， 情感 中也是如此，越是聰明的人幸福指數越低。

Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies——《肖申克的救贖》

此心唯願存希望，不與時光共消除。

所謂不再希望，其實只是沒有堅持，或者不再相信。希望或許是錯的，但美好一定是對的。而堅持，就是打開美好之門的鑰匙。除了愛情親情以外，世界上沒有什麼事情一定需要一個結果，更不意味著一定會有一個美好的結果。之所以淚流滿面，之所以忍受孤獨，寂寞，質疑，甚至是否定而踽踽獨行，無非是不想放棄自己。但求心安，但求無憾。

看到這么多人說的都是作品，我腦海里想到的卻是生活中的事情。

具體的背景是小喵和喵家的眾人出去吃飯，小喵家裡的親戚如果來做客，大家都會一起出門吃一頓，算是頗有儀式感的聚餐。

小喵的外公外婆已經80歲左右了，外公是個閑不住的，腿腳也好，每天都在出門閑逛。小喵的外婆卻常年因為腿腳關節問題幾乎是閉門不出，甚至因為暈車等原因一家出門吃飯也都在家附近找餐廳以方便外婆。

小喵出門都是在前面走得很快，幾乎是大家都在後面走我卻自己一個人在前面時不時回頭看。那一次是吃飯回家的路上，小喵吃的有點飽就跟著外公外婆一起慢慢走，甚至走在他們後面，就是那一天我看到了之前只有微博上看見過說家裡老人不管多老還手牽手一起走的場景，原來外公外婆也是十指相扣一起回家的。

這是一張高糊，小喵看見這個內心其實百感交集，像是文學作品還是影視作品創作出來的故事都是濃縮了 社會 百態進入同一個作品裡，有些事情可能也就是一閃而過，但是會給人帶來無限的思考，影片過去了可以回看，書也可以再翻，現實世界是沒有回看的。

但是很多細節其實都在在我們的腦海里，只是沒有觸發他的浮出水面的點罷了。

那天小喵看見外公外婆牽手之後再去回想，其實平時里外公也很讓著外婆，因為外婆不怎麼能出門，也總是纏著他一起下棋，雖然外公更喜歡出門，但事實上卻是每次都很乖的和外婆下棋。外婆則在外公生病住院自己去不了的時候總是想要打電話，各種擔心，甚至有一次自己也病了。外婆一病，外公倒是好了轉眼又照顧外婆去了。

現實 社會 可能不如作品使人感到震撼，但是現實是沁在我們每個人的身邊的，所以可能會更使你難以忘記。畢竟藝術是來源於生活的，感知生活才能感知藝術嘛。

事情過去好多年了，這件不經意的小事仍然縈繞心頭，久久難忘，反而越來越清晰。

那是一個炎熱的夏天。

我到臨汾城公幹。因為不堪忍受鬧市上蒸下烤的酷熱，事情辦完，即打道回府。

匆匆擠上農村班車，車里已經很多人了。在後排找了一個座位，勉強坐下來，才打量起了周圍的情況。

我的鄰座是一位漂亮的少婦，懷里抱著一個未周歲的小孩。孩子已經睡熟，在臉上還掛著一絲微笑。

少婦的前面，坐著一位體態豐腴的老太太。頭發梳得油光滑亮，身上白色的T恤整潔干凈。一看就不是邋遢的人兒。

終於，車子在一片汗臭味中開動了。從敞開的車窗中透進一股涼風，心情終於敞亮了一些。

突然，車子在一個無法避開的路坑上顛簸了一下，少婦懷中的小孩被晃醒了。「哇哇」地哭聲代替了臉上的微笑，招來車上一些人的目光。

按照常理，哄弄小孩，最好的方法是給他哺乳。可是，在滿車的目光下，少婦怎麼好意思將她的雙峰坦露在眾目睽睽之下。

無奈，少婦只好將孩子舉起放下，放下舉起地逗弄孩子，終於止住了哭聲。小孩的臉上又漾起了花朵一般的笑容。

常言道「樂極生悲」。正當少婦為孩子轉悲為歡而得意之時，一件意想不到的事情發生了。

只聽「噗哧」一聲，一股帶著奶味的屎臭立刻彌漫了整個車廂。一堆黃色的稀流噴在前面座位上老太太的脊背上。

少婦一下子楞了，嚇得呆怔在一邊。臉上的笑容凝固在一起，不知如何是好。

整個喧鬧的車廂也在瞬間寂靜下來，人們靜靜地等待著一場世界大戰的暴發。

過了一會兒，不是，僅僅幾秒鍾。只是人們在等待中感覺時候很長。老太太才回過身來，帶著一臉的慈祥，緩緩地也是溫和地說：「不要緊！誰家沒有孩子呢？」

輕輕的一句話，車廂里緊張地空氣緩和了下來。凍結在少婦臉上的笑容重新綻放。

「對不起，對不起！」遲到的道歉，終於從少婦口中吐出來。邊說，邊從隨身攜帶的布兜中掏出一卷衛生紙，匆匆地，也是草草地給老太太擦拭起來。

那些黃色的污物早已嵌入T恤的線縫絲隙之中，豈能搓得干凈！

車到李家莊，老太太起身下車。少婦慌忙從兜中掏出百元大鈔，欲送給老太太作為賠償。老太太卻搖了搖手，說什麼也不收。

車子繼續開動了。我透過車窗的玻璃，望著遠去的老太太的背影，看著老太太背上的一抹金色。頓時覺得老太太的身影高大了起來。

頂天立地！

幾十年過去了，直到現在仍然時常清晰地出現在我的眼前。

這是一個真實的故事，決不是杜撰。

在影視作品裡，有一種美好叫作憐香惜玉，有一種悲劇叫作辣手摧花。憐香惜玉的片段比比皆是，符合人之常情，大眾一笑而過；辣手摧花的片段極其罕見，人們都忍受不了這種殘忍行為。有的時候，恰恰是暴殄天物的情節，能夠給文藝作品帶來非凡的藝術效果，讓人對該片段不可磨滅。

我比較難忘的是武俠小說《神鵰俠侶》中小龍女被玷污的片段。當然了，我不是真正的武俠迷，並沒有看過原著。我僅僅看過電視劇《神鵰俠侶》，也就是古天樂與李若彤所飾演的那版。

少年的時候，愛情在我的心中已經萌芽，我喜歡完美的事物，不喜歡「斷臂維納斯」。殘缺總是讓人不痛快，讓人耿耿於懷，夜不能寐，輾轉反側。我不知道金庸大師為什麼要寫下這一場劫難，讓千萬人氣憤不已，小龍女冰清玉潔的完美形象頓時破滅。

魯迅先生說:「悲劇是把美好的東西毀滅給人看」，一個無恥的道士，竟然吃到了天鵝肉。上大學的時候，我與同學也談論過這難忘的一幕。大多數人都在罵那個尹志平，只有少數人看明白了這一情節，認為金庸是當之無愧的文學大師。

《神鵰俠侶》在金庸武俠中至少能排到前三，一別十六年的刻骨愛情，讓人唏噓不已。大家知道，在文藝作品的傳播過程中，有兩個維度，知名度與美譽度。《神鵰俠侶》這兩個維度做得都很好，但還是有小龍女被蒙蔽這一爭議性情節。

事情已過去了許多年，我對該情節早已釋然了，虛假的文學作品而已，有什麼可悲可嘆的呢。少年時代的義憤填膺，恰恰顯示了我們自己人性中的那些正義和善良。美好的東西，我們都希望能夠永遠保持下去，不受任何的侵害。

這個，很多吧！就說個《抬荒老人》的生活片段。

我愛散步，好幾年來常看見一位老婦「迷戀「於兩處垃圾堆放處，兩地相隔約六百米。說迷戀是因為，除開她走路，多數時間分別在那兩處垃圾之處。

她，約七十多歲，個子矮小瘦弱纖細，頭發蓬亂，身穿灰黑衣服，胸前系著花圍腰，衣袖籠上袖套，背著個舊的竹背婁。瘦削的臉上布滿很多塊大小不一的老年性黑斑，不過雙眼明亮較有神，走路也較快。不管她的衣服背簍還是鞋，讓人感覺很臟，就和垃圾無二。幾年都這樣，這引起了我的注意。她的穿著不變，難道是她的工作服嗎？

有好幾次我看到她用那沒戴手套的手在垃圾堆里翻找可賣錢的東西，哪怕垃圾堆里有臭水溢出又有臭氣，她毫不在乎，根本沒戴口罩。

她把認為有用的東西揀分在一邊，是些什麼呢？有紙片望料袋塑料瓶等，分類綁好裝在背婁里離開垃圾堆。每次撿到的很少，盡管背簍很小但仍裝不滿。

那一天，我又碰到她，就告訴她說，我那裡有些紙盒紙箱的，你要就去背吧！她眼晴閃亮，很高興地答應了。

我把她引到我的花園邊的鐵皮蓬下，指著一堆廢品說，這些你都背去吧。她說：這么多，一次背不走，可以分幾次背嗎？我說，當然可以。

我讓她在那裡收拾分類並背走，自己回屋了。約一小時後，我去看她。她正在把紙質的和塑料的分類，並三翻五次地說：我在這里老在想，是誰積存這么多收拾這么好。原來她說的是那裡面有三困己迭壓綁好的紙箱片。我沒回答她，那些是我先前收抬並存放在那裡，准備背去賣的，可能有五十多斤吧。她說的那些話充滿一種感激和疑惑。當我遇到她後就打消了去賣的念頭，全給她。其實我也懶惰不願去背。她告訴我，說紙箱紙盒可賣每斤五角五分錢。

這個生活片斷讓我有所悟：其實人，不在窮和富，不在穿戴講究，而可貴的在於自食其力地養活自己，在於珍惜哪怕是別人看不起的勞動。也悟到：花天酒地，酒肉橫溢的不應該。

最難忘的是成龍大哥主演的電影《神話》裡面的一個片段：

在出征救靈葯時，蒙毅將軍在振營前發令：「家有老母者出列，家中獨子者出列，家有妻兒者出列，凡出列者守營，……」。言、行、色中顯出決斷而又愛兵如子的大將風范。士兵們對他的敬仰，奸臣們對他的畏懼，字字句句，一言一行都能折射出忠良的本色。而他的蒙家軍第一次集體違抗軍令誓死追隨，此去都知道意味著什麼，我想不僅僅只是因為蒙毅將軍是他們的統帥，更多的是戰場上的兄弟情深和蒙將軍的忠軍愛兵，最後都為皇上的不死葯而戰死疆場。

即使在最後的決戰中，他的寶馬被刺成重傷，生命危在旦夕，蒙毅將軍像對待自己的愛將一樣，輕輕的為它合上未閉的眼鏡，說：「黑風，你已盡忠了!」

這個片段看過後，心中久久不能平靜，確切的說，應該是被震撼到了，電影的表現手法和對人物的刻畫十分成功，無論從視覺還是心理上都能給人帶來強烈的沖擊，電影中所表達更深層的東西，即便放在現實中，可能也會有它深刻的含義，那就是當過兵的人，他們或許對此更有體會！

如果在現實中或者在部隊中，遇到像蒙毅將軍那樣的領導或者班長，我想他們的部下也不會比蒙家軍差～～

現在到了古稀之年回想一下自己至今難忘的文學作品很多。象巴金的家春秋。茅盾的子夜。魯迅的傷逝，祥林嫂，阿Q正傳。當然還有很小時看過的三國，紅夢，西遊。對了我也很喜歡現在己很少見到的李六如的六十年變遷。文化大革命影響了我的閱讀，但我還是千方百計地找書耒讀。使我難忘的是七，八年的時間我讀了許多外國文學至今難忘象傑克倫敦傳，列托爾斯泰的復活，安娜卡列尼娜。阿托爾斯泰的苦難歷程。當然還有高爾基的童年在人間我的大學。牛虻，約翰克利斯朶夫也使我受益終身。四十年代最早版的卜迦丘十日談使我看到了另一種文學表現形式。想想電影我記憶忘卻不掉的是很小時看到的一部印度電影叫章西女皇，騎駱駝和騎大象的兩伙人打仗，最後章西女皇倒在血泊中的情景。其次就是簡愛中羅徹斯特眼瞎了和簡的對話情形。至今讓人落淚。生活中當然也有很多令我難忘的情形。父母，師長，愛人，女兒，外孫，同學，朋友…都有一，二件難忘的情形。當我只有八，九歲時手裡握著八分錢在新華書店為一本一角五分的小英雄雨來的書發呆時，書店服務員叔叔為我補上七分線把書放到我手中的情形;當在文化大革命中得知我們不能再繼續上學了，父母失望的眼神;當我的中學美術老師顏中仁(因地主出身，由中央美院下放到北大荒後到中學教美術)頻頻督促甚至哀求我練習繪畫，增強自己繪畫本領的誠懇表情;當我離開學徒，工作八年的工廠時，師傅們不願我離開的情形;還有從女兒懷孕到生下外孫全家人激動萬分的情形;少年是同學，老了是至交，是朋友經常在一起，一旦有人離去，那種失落的情形;甚至和我相伴的貓，狗離我而去的情形我都暗自落淚至今忘不掉。

說實話最喜歡的影視作品還是《新白娘子傳奇》，那時候的趙雅芝、陳美琪是真的美，演員吸引人；古老的傳說就有那種神奇的魅力，西湖、人妖相戀，故事吸引人；劇中時不時就會冒出來的唱段，要放在別的劇中，絕對雷人，但放在這個劇中，就是優美而驚艷，音樂吸引人。我覺得再強硬的女子，看了《新白娘子傳奇》都會立即變得溫柔和感性。感動的人妖相戀的故事、美麗的趙雅芝和動聽的音樂，我覺得是無法超越的存在。大家覺得呢？

最難忘的一部文學作品就是路遙的《平凡的世界》，這本書我看了兩遍，電視劇又看了一遍，電視劇的還原度還是挺高的，我因為看過書的原因，在看電視劇的時候就知道了每個出場人物的命運，就好像是上帝視角一樣，有一個片段是潤葉和孫少安告白的那段，「少安哥，我想和你好一輩子」，這正是那在蒼黃土地的女兒說出來的話，大膽，鮮活，這是現實的承諾，質朴到土地里的愛情，非常美麗的愛情。「你什麼樣我都喜歡」，這是孫少安的回答，沒有華麗的語言，明白一個人真心最重要了，書里的人物刻畫的也很優秀，非常建議看一遍書和電視劇，還有陳忠實的《白鹿原》也很棒，也建議看一下哦。

活著。是一本文學作品，同時也是一部電影。

作品是余華寫的，電影是張藝謀拍的，個人更喜歡文學原著。並不是張藝謀能力不夠拍的不好，而是因為電影受制於中國電影行業的局限，必須傳達一些必要的東西，所以失去了原著的一些意味。但是思想性和藝術性兩部作品都做的不錯，所以就當做一個說了。

相信很多人都讀過《活著》這部書，也都大體能明白這部書所要表達的意思。簡單來說，就是一個富貴少爺淪落成落魄平民，由一個小人物悲歡離合的人生經歷折射出四十年代到八十年代的中國 社會 風雲變幻起起伏伏的 歷史 走向和發展軌跡的故事，展示了一副氣度深沉的中國 歷史 發展史，具有一定的史詩風格。這部作品的主題思想也很好理解，就是無論生活怎樣艱辛，要承受什麼個人或時代的壓迫打擊，都要盡全力好好活著。這是《活著》所要表達的普遍的思想。但如果僅僅是我們看到的這樣，這部作品還不足夠能載入中國當代文學史，成為大浪淘沙後的中國經典文學名著。光有思想性還不夠，藝術性也是一部作品能冠以「文學」的重要原因。

先說思想性，很多人覺得這部作品所要表達的思想，就是像這部作品的名字一樣，活著。富貴家道中落，氣死父親，病死母親和妻子，兒子被稀里糊塗地抽血抽死，女兒又難產死，一家子全死了，這樣的人生遭遇可以是被苦難包裹。但富貴還是活下來了，雖然依然很窮，但是還是活著。所以讓很多人產生感動的，是富貴的這種人生態度。所以大部分人就覺得這部作品的價值就是傳達了這樣一種「無論遭遇什麼打擊都要活著」的思想，是一種積極的心理暗示和一種力量。但是，如果這樣理解，這就把它的思想性理解的太淺薄了，甚至說是理解錯了。

「活著」，不帶有任何積極的成分。這里的「活著」，更多的是指一種「無意識的游離生存狀態」，也就是像動物一樣本能地去活著，絕不是為了什麼，也不站在人的立場。這樣的活著，沒有欲求，沒有價值，也沒有失望，沒有困境。好的壞的都沒有，它只是一種思維的慣性狀態。這一刻活著，下一刻也要活著；今天活著，明天還在活著。把人的活著，放在時間意義上來看待，拋去了人的一切觀念，直把人當做動物來。它解釋了生命的慣性，人經歷過絕對的生死，必然會用生命的慣性來或活著。才是真正的思想深邃之處。

就像作品開始福貴和那頭老牛，通過日落黃昏福貴牽著牛在田地里走的描寫我們很容易聯想到，這個老牛和福貴有太多相似之處：年老、衰弱、卑微、懶惰等等，這頭老牛其實就指的福貴。這頭老牛的設置，就是為了更明顯地表達出活著的意義：牛怎樣活，人就怎樣活。這頭牛就是福貴。還有從前面的描寫我們能感受到，福貴現在的這種活著，已經沒有了任何色彩，而這種生活就是生命的原始狀態。還有牛偷懶的那一處描寫，福貴說的那句話其實點明了思想：牛犁地，理所應當。這個「理」，說實在的就是虛無，但就是這么一個玄幻的想法，成為了福貴活著的原因，也成為活著的意義。這其實是一個很抽象的解釋，用語言有些難以表達，只能個人慢慢領悟。

再說一說藝術性，這部作品給人的感受是很溫和的，格調敦厚，充滿著悠遠的蒼涼的 歷史 滄桑感。這部作品的文學性很大程度上來源於一點，交出敘事權。

學文學的朋友都知道，作者在進行文學創作的時候，一定程度上說是「為其代言」，作者充當著「代言者」的作用。這樣就導致了文章加入了過多的主觀意志。也就是敘事者和敘事權的交付問題。

拿老舍的《駱駝祥子》來講，祥子是一個人力車夫，代表了當時廣大的底層勞動人民。通過他的一生，表達了對舊 社會 的控訴。我們細看這部作品其實能理解，這部作品敘事權始終都是老舍一人操控，「代言人」的特點非常明顯。老舍很明顯是高高在上的，以上帝視角，描寫他所認為的一切。敘事者有時是祥子，但是敘事權其實始終都是老舍。真正屬於祥子自己的故事，很少得到展現。這一點和《活著》很不一樣。

這里有必要提到的是，敘事者和敘事權不太一樣，敘事者是誰在說話，而敘事權是誰在講故事。這部作品，其實都是老舍在說。所以我讀這本書的時候，總感覺有種疏離感，感覺祥子是很遠的。他缺少太多發自自己思想的語言，所有想法都是老舍來說的。當然，必須認同的是，這部作品的「控訴感」太強，極大程度上體現了老舍想要表達舊 社會 的黑暗，表達了過多的主觀情緒，所以才用了第三人稱的敘述方式，成了「他敘傳」。

而我們看《活著》，這本書明顯地是「自敘傳」真正講的故事，都是自己。敘事者有兩個，一開始是「我」，「我」下鄉採集民歌，偶然間遇到了一個叫福貴的老人，於是展開了福貴的故事。而在開始講故事時，「我」其實退出了，敘事者和敘事權都全盤交給了福貴。後來的整個故事，就成了福貴在講他的一生，而不是「我」借著福貴的口來講他的一生。這種敘事權力的交付，對作品的思想性和藝術性發揮了非常巨大的作用。一是更准確地表達了「活著」的思想，因為直接表達了當事人的所思所感；二是把作品的厚重的深沉的平實的格調發揮到了極致，讓人讀來非常有感觸，更容易帶入情境。

敘事權利的交付，在很多文學作品上是少見的，就來連很多現代文學大作家都不善用。這點個人修養還不夠，未能理解。雖然這本書依然是余華寫的，全文依然代表著余華的主觀思想，但是敘事權利的交付卻真正地讓福貴這個人物活起來了。

⑦ 《海蒂和爺爺》之聯想

      《海蒂和爺爺》電影，遇見你，治癒你！阿爾卑斯山自然風光為洗滌心靈之美妙！去探索內心真正想做的事，最終一定是喜悅富足大豐收！其中有三個情結讓我思考：

      當海蒂聽到皮特說，村子裡的人都說你爺爺以前殺過人。海蒂回到家，吃著晚餐帶著恐懼的眼神看著爺爺，手腳在顫顫發抖，相信皮特的話害怕到吃不下，放下碗准備離開，並說自己還是去羊圈睡。海蒂的行為異常，爺爺猜到皮特對她說什麼。只是淡淡的告訴她，人們就喜歡說三道四，你得自己判斷，是相信自己的眼睛和耳朵呢，還是相信外面的傳言。海蒂在這兩天相處中，感到爺爺對自己挺好，沒有做出任何傷害自己的行為，畢竟是自己的親爺爺。 海蒂那棵惶恐的心才安定下來，跑過去擁抱爺爺，歡快的奔向木樓梯睡樓上的稻草床。

      上天賜予我們同樣兩隻眼睛、兩只耳朵，我們有多少信息是聽從自己內心深處的呢？用眼睛去真實的辨別真偽，還是一直被他人的言語牽著鼻子走，人雲亦雲，迷失了自我。我們從小從身邊親近的人身上學很多對自己的評判，小時候我們可能沒有力量。如今我們已經長大了，我們可去反思。曾經父母親戚朋友老師在我們身上貼過的標簽，是否還根植在自己的信念層，甚至抵達了自己的潛意識。 榮格說過：「你的潛意識正在操控著你的人生，而你將其稱為命運。潛意識被覺知，被意識化，命運就被改寫了。」 而我們被這些標簽主宰著命運，認為它們都是真的，我就是這樣，不配得、不值得、沒有人愛、不被人喜愛，看到無數雙手指在指著我，這里不好那裡不好，一無事處。一輩子伴隨著深深的無助無力感，我們在受潛意識的模板在操控，但其實我們是可以改變的，可以改寫我們的人生。要我們從內心深處，從父母那裡去找到內在本源的力量。父母之愛，已經從身體和基因里送給了我們，需要我們去接納這部分強大的力量源泉。希望我們不要被外在的假象所蒙蔽了內心的眼睛，聽其內心的呼喊，我們是值得、配得世間一切的美好，相信自己是值得被愛的，去加強自己感受愛的能力，去察覺我們愛的人和愛我們的人由心所散了出來的愛，去打開身體和心的感受器，去接收它。潛意識是可以改寫的，我們也要下功夫，可以從身心靈三個方面著手，有興趣可以去探索，一定會找到適合自己的方法。

      另一方面，沒人可以脫離「意義」而存在，畢竟每個人都是先通過自身賦予現實意義，而後對現實的感知。我們所能感受到的現實，不是現實本身，而是經過我們闡釋的現實意義的領域，其實是充滿錯誤的領域。要擴充自己的知識面，讓我們多視角看問題。我們能看到或聽到，也許只能看到事物的表象。這就要求知識面的廣度，思考力的高度，洞察力的深度。不然我們腦海中認為「我就是這樣，世界就是那樣」這便是我們賦予自己的意義及生命的意義。我們要意識到「真」是針對人類而言，針對人類的計劃和意圖而言。在此外別無真理，即使有，也與我們無關，因為我們無法了解，便毫無意義。我們無法決定自己的經歷，只能決定自我對其所賦予的意義。你能為其賦予積極正向或消極負向，選擇權完全在我們手中。

      海蒂去皮特家玩，發現皮特的奶奶雙眼失明，牙齒也不好，吃乾麵包吃不動。爺爺接她回家的路上，她對爺爺說，我們真的很幸運，皮特奶奶連乾麵包都吃不動，眼睛也看不見。以至於後面的情結，她到富人家當陪童，陪富人家千金一起學習作伴，每次吃飯都會藏著麵包帶房間，藏到自己的衣櫃里，是為下次回來時，帶給皮特奶奶吃。因為那裡的麵包是松軟的，即使沒牙齒也是可以吃動的。她有一棵善良的心，且心思細膩有憐憫之心。

      義大利諺語道： 「擁有健康身體的人是富足的，盡管他對此一無所知。」 當看到別人沒有時，發現自己有是多麼的幸運，擁有一個完整健康的身體，真的是無價。我們會對健康的身體各個部位，各個器官有表達過感恩嗎？還是認為它們理所當然應該是健康的，為我們的身體服務的呢？哪怕疾病纏身，也許還有著很多健康的器官，至少活在人世。現在，我們靜下心來從以下對身體表達感恩，來感受下我們身體系統的運作，多麼的神奇！它們是世界上最厲害的「機器」。以下對身體器官感恩摘至《感恩魔力-28天練習日記》小冊子，趁現在閱讀時間靜下心來，邊閱讀邊體會心中的對它們前所未有的感激之情！用心感謝完，我們能體會到前所未有的富有。

關注「雙腳和雙腿」，這是生命中最重要的行走依託，能夠讓我們自由行走，行走賦予我們享受生活的自由。對我們的「雙腳和雙腿」真心的說聲：謝謝。

關注「雙臂和雙手」，一天當中多次的提攜起使用，雙手是身體重要的工具，不知疲倦的工作，無所不能。真心的對「胳膊、手臂和雙手、手指」，說聲：謝謝！

關注神奇的「感官系統——味覺」，讓我們品味美食快樂，體會喝水。我們對感冒時喪失的痛苦應該深有體會。因此，真心的對「感官系統——味覺」，說聲：謝謝。

關注不可思議的「感官系統——嗅覺」，幫助我們識別生活中各種醉人的芬芳。真心的對不可惜的「感官系統——嗅覺」，說聲：謝謝。

關注寶貴的「感官系統——觸覺」，體會感受各種事物的存在，無法表達或是接收愛意。觸覺讓我們用堅定的擁抱迎接愛人，和對方雙手交握的感受是人生中一次珍貴的體驗。真心的對寶貴的「感官系統——觸覺」，說聲：謝謝！

關注體察萬物的「感官系統——視覺」，讓我們端看萬事萬物，欣賞與辨識，看清並明辨事物。真心的對能夠體察萬物的「感官系統——雙眼」，說聲：謝謝。

關注神奇的「感官系統——聽覺」，幫我們捕捉自己和他人的聲音，就能夠與他人交談。若沒有耳朵與聽覺，世界上任何聲音將從我們世界裡消失。真心的對擁有「感官系統——聽覺」，說聲：謝謝。

關注神奇的「感官系統——大腦」，每秒可以處理各個感官發來的信息量多達一百多萬次。大腦主宰著我們感知和體驗生活，沒有一台電腦可以復制大腦的活動。真心的對神奇的「感官系統——大腦和卓越的智慧」，說聲：謝謝。

關注身體「數萬億個細胞」，從不停息的工作。真心的對「數萬億個細胞」，說聲：謝謝。

關注維持生命體的「各個器官——五臟六腑」，周而復始地進行新陳代謝。這些器官完全不受你意識的操控。真心的對身體完美協助的「各個器官——五臟六腑」，說聲：謝謝。

關注令人驚嘆的「心臟」，它支配著身體的其他器官，是心臟將生命的源泉送往身體的各個系統。真心的對「強健的心臟」，說聲：謝謝！

      當海蒂與富家千金克拉拉一起學習，海蒂一個字母不識，跟不上進度，老師只能從頭教起。在教海蒂字母時，老師感到焦頭爛額，一直重復的教都學不會，甚至懷疑她頭腦有問題。等克拉拉的父親和奶奶回來，老師就反應了這一事。奶奶是智慧的，她不完全聽信老師說的，必須要親自去求證。晚上奶奶來到海蒂房間為海蒂講故事，也是精心挑選放羊娃與海蒂的經歷相似的故事，講到故事的精彩部分，就停下來了。激起海蒂的好奇心，她很想知道後面羊的結局，奶奶就告訴她，你想知道可以自己看。她表示她不識字，皮特說他們可以不用讀書。奶奶也告訴她，不要相信別人說的就是對的。如果你會讀，你就知道後面發生什麼了。                             

    海蒂不認字，不是頭腦比其他人笨，原來是「我們可以不用讀書」的信念限制了她的學習熱情，對可有可無的識字，甚至認為不需要，當然不會上心。可此時，她體會到會認字就可自己讀喜歡的故事書，想知道結局可立馬知曉，而不用受制於他人是否想告訴她。把她的好奇心充分的調動出來，改變她的信念，學習是對自己有好處的。從這里可以給我們現代父母一個提示，對於孩子厭學，在學習事項上不積極，是否要考慮如何去激發出孩子的學習熱情，內在的驅動力，要讓孩子明白是他自己要去，而不是父母要他們學。也許不簡單，但一定是最有效。

      海蒂對奶奶說克拉拉一定要來找她玩，並時時的跟她保持書信聯系，並告訴她們，她住的地方是多麼的好玩，風景多麼的美。奶奶兌現了她的諾言把克拉拉送山上來，並留下克拉拉在山上與海蒂她們共度一些時日，讓她們可以單獨相處，孩子需要朋友，需要與大自然來一次親密擁抱。在這些時日里，也激起了克拉拉，對雙腿的嚮往，看到海蒂和皮特能在山間自由的行走與奔跑，羨慕無比。皮特因嫉妒海蒂有了新朋友，忽視他，心中憤憤不平，一氣之下把克拉拉的車子推向山底，車子摔得粉碎。他反而做的是一件好事。

      克拉拉一時失去對車子的依賴，當她到山上看到蝴蝶飛到她腳上，喚起孩童想去追逐蝴蝶玩耍嬉戲的心，曾經只能坐輪椅的雙腿無意識的站起來了。看到克拉拉的腿好了，他們感到無比的歡喜，太神奇了！大自然的療愈能力太強悍！克拉拉媽媽還在世時，雙腿是好的，媽媽過世後，腿就不能走了。爸爸忙著工作一直在出差，媽媽不在了，那誰來照顧我。對媽媽的離開，想停滯不前，對未來缺乏信心並充滿了恐懼，生一場病腿不能走 。這在心理學上是癔症，沒有其它生理原因導致的不能走，需要喚起對雙腿的渴求，能走路要比坐輪椅的好處更多，過去的心結打開，找到自己的力量與站起來的勇氣。

    影片快結束時，奶奶送海蒂一個筆記本，海蒂打開時，裡面空無一字。她驚訝並困惑的問奶奶，裡面什麼都沒有。奶奶拿出一隻筆，並說：「你可以自己寫。」她沮喪的回憶到，在她們鎮上的學校，當她說出自己想寫故事，同學們都笑話她。奶奶鄭重其事的對海蒂說：「這樣啊！他們知道的太少，海蒂。因為他們只知道這個村子，但是你見過這個世界更多的東西，不是嗎？如果做某件事會讓你開心，那你就只管去做，無論別人說什麼。」

      聽 覃傑說過：「不是影響別人，就是被人影響，那不如找牛人相互影響。」 海蒂要麼就隨著同學的笑話，打住寫作的夢想，要麼就聽從智慧奶奶的話，隨心走讓別人去說吧。以前常聽到父母教育孩子，要聽他們的話時就會說：「我吃過的鹽比你吃過的米還多。」對於想干什麼，父母似乎很少會考慮孩子以後乾的開不開心的，更多的考慮的是好不好找工作，穩不穩定，收入高不高。 天底下給孩子最好的教育，是愛和自由。 當聽到 「如果做某件事會讓你開心，那你就只管去做，無論別人說什麼。」 ，心中泛起漣漪，嚮往的事業，嚮往的生活，想像每個人都能活出平靜、喜悅、豐盛的模樣，太美妙啦！

⑧ 聽《獻給愛麗絲》的聯想

作為—首最為世人喜愛經典鋼琴小品。在這首《致愛麗絲》中，貝多芬基於了一個淳樸而親切的主題，把愛麗斯溫柔、美麗的形象作了概括的描述。旋律清新流暢，使人聯想起少女的天真和純潔。在作品的前半部分，好似貝多芬有許多親切的話語正在向愛麗斯訴說，後半部分聽起來好象二人在親切地交談。

在本曲的原稿上，有作者的手跡：「為愛麗絲而作，1810年四月二十七日，貝多芬」。「愛麗絲」是誰？已無從考證。因為這一作品的原稿問世之時，作者已經去世整整四十年了。

此曲雖是一首普通的鋼琴獨奏小曲，但旋律非常優美動聽，節奏輕快而舒坦，技巧也十分容易掌握，所以很受大眾歡迎。在音樂結構上，樂曲為小快板，3/8拍子，由小迴旋曲形式「ABACA」所構成。輕快的A段主題（片段1）是以a小調出現的，反復過後，如歌似的B段插入部（片段2）以 F大調出現，情緒歡快、色彩明朗。樂曲再度回到A段主題之後，以a音上的九和弦開始的 C段主題帶有一絲哀怨，與B段形成對比。當A段主題第三次重復出現之後，全曲結束。

貝多芬一生沒有結過婚，但是，他一直盼望著能得到一位理想的伴侶。因此，這類事在貝多芬的生活中也有些浪漫色彩的故事流傳。1808-1810年間，貝多芬已經四十歲的人了。他教了一個名叫特蕾澤．瑪爾法蒂的女學生，並對她產生了好感。在心情非常甜美、舒暢的情況下，他寫了一首《A小調巴加泰勒》的小曲贈給她。「巴加泰勒」（Bagatelle）意思是小玩意兒。貝多芬還在樂譜上題上了「獻給特蕾澤」這樣幾個字。以後，這份樂譜一直留在特蕾澤那裡。貝多芬逝世以後，在他的作品目錄里也沒有這支曲子。直到十九世紀六十處代，德國音樂家諾爾為寫貝多芬傳記，在特蕾澤．瑪爾法蒂的遺物中，才發現了這首樂曲的手稿。1867年，在斯圖加特出版這首曲子的樂譜時，諾爾把曲名錯寫成＜獻給愛麗絲＞。從此，人們反而忘記了《獻給特蕾澤》的原名，而稱之為《獻給愛麗絲》了。

這個主題把特蕾澤溫柔、美麗的形象作了概括的描繪。它在這支曲子里先後出現了十六次，因此，給人以極為深刻的印象。好似貝多芬有許多親切的話語下向特蕾澤訴說。後半部分左右手交替演奏分解和弦，猶如二人親切的交談。

⑨ 有哪些電影片段的講說讓人覺得暢快淋漓、熱血沸騰

說到讓人熱血沸騰的片段多半都是抗日神劇，當然這是一位高人聯想到的啦。就我個人來說，在面對保家衛國或榮耀歸來的時刻，這又何嘗不是讓人熱血沸騰激情澎湃的時刻呢，去年一部《戰狼2》讓我們記住了吳京這個名字，這部電影也很好的喚起了國民多年來的愛國情懷，在面對南非出現暴亂的時候，身處異國的冷鋒不畏艱險帶領處於戰亂中的南非人民和我國同胞擺脫戰亂，最後在舉起五星紅旗的那一剎那，所有的目光都凝聚在旗幟上，在面對危險的時候，祖國就是最溫暖的地方，這只有身處異國的同胞才能感受得到。

⑩ 你看過的影視中哪些片段或者鏡頭讓你記憶猶新，並且浮想聯翩的

深宮壓抑得久了，這種歲月靜好的平靜感讓人覺得無比珍貴，如懿在宮中膽戰心驚被迫算計不得安寧的光景讓人揪心，而弘歷對如懿的感情也令人氣憤。出巡的那段時光大抵是如懿一生中僅次於少年青梅竹馬的美好時光了，那個時候兩個人不是傲立天下的萬人之上，而是凡塵中普通不過的一對夫妻，日出而作日落而息，攜手逛夜市，策馬奔騰。那個時候就想如果在那一段大結局該有多好。