孟姜女電影主題曲聽後感

① 《孟姜女》裡面有個歌，歌詞是：長長的長城記得我，孤孤單單的平凡人

黃格選<客身>------<孟姜女>主題曲 有風吹過冬夏,有雨飄過秋春, 走進前生走進後世,洗一身紅塵, 好歌留給好夜,好夜留給好人, 千年的淚萬年的心,讓紅顏回春; 人人說我身是客,隨風隨雲隨流水, 我問人人身是誰,問天問地問乾坤; 長長的長城記得我,孤孤單單的平凡人, 無情的滄桑記得我,轟轟烈烈的有情人! http://mp3..com/m?tn=mp3&ct=134217728&lm=-1&word=%BF%CD%C9%ED&t=5

② 江蘇民歌《孟姜女》與河北民歌《孟姜女哭長城》的旋律有何不同

江蘇的曲調比較委婉細膩，多三度以內的級進，旋律線條比較平穩，而河北的旋律起伏則比較大，多由四五度的音程跳進，曲調比較高亢。
就記得這些想起來再告訴你吧...

③ 有誰知道電視劇」孟姜女」的主題曲和片尾曲

黃格選 客身
徐櫻 蝴蝶的歌唱

④ 孟姜女哭長城的觀後感

成親那天，孟家張燈結綵，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨後闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家裡干著急，還不如自己到長城去找他。對！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。
一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終於，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城牆了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最後，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：「你們這兒有個范喜良嗎？」民工說：「有這么個人，新來的。」孟姜女一聽，甭提多開心了！她連忙再問：「他在哪兒呢？」民工說：「已經死了，屍首都已經填了城腳了！」
這個故事告訴我們：做人不能自私，不要為了一點點事情，就把別人的幸福毀掉，那個人就是秦始王。大家千萬不要學他那種不良的行為。我們要學習一些，良好的習慣，學會樂於幫助別人，做事不要只顧自己，也要想一下別人的感受。還要學習，那隻小夜鶯一樣，用自己的能力，去激勵別人，安慰別人，讓他不要為一些無聊的事情感到傷心，感到寂莫

⑤ 民族歌曲聽後感誰知道

《牛郎織女》、《孟姜女》、該曲由姜學尚、顧安生、詹永明作曲，著名笛子演奏家詹永明（現客居新加坡）演奏。

⑥ 急!! 分析歌曲孟姜女。從節奏、 旋律、歌詞等方面分析!

聲樂的形成通常情況下是以歌詞為依據的，它不同程度受著歌詞的制約，音樂創作者的主觀意願不能脫離歌詞所限定的范圍，但與其相附的聲樂藝術，即聲樂作品中的音樂（主要指旋律，他從構思到形成與純器樂作品旋律的形成有著顯著的區別。），則是自由地充分體現主觀意願的創作過程。可是實際，由於人聲的加入，聲樂旋律不論節奏、音型、旋律線運動軌跡以及橫向的發展等，都顯示出它以人聲為基點的創作原則。那麼對孟姜女的怨婦情結的聲樂世界認知，有必要深入其中。

由於構成因素的繁多復雜，使聲樂藝術從總體上形成了一個由繁到簡的過程，每一個構成因素對整體而言都是必不可少的。因此，聲樂藝術既不是音樂加文學，也不是文學加音樂，而是一個有著獨立意義和表現的、有著整體結構和框架的、有著自身規律和原則的、具有獨立品格的小型綜合藝術。雖然，它和純音樂有著相同的表現手段（即音響），但它在表現形態以及美的構成等方面卻存在著顯著的差異，所體現的是聲樂藝術內在的規律和個性特徵。

從創作過程看，任何藝術創作都有一個主觀化的過程，而聲樂藝術的創作過程則顯得尤為特殊。它是由客觀→主觀（曲作者）化的情感表現的多重認識活動。這是聲樂藝術創作過程的顯著特徵。前一個主觀因素（作詞）是在對客觀現實的感受基礎上形成的主觀化了的客觀現實，而後一個主觀因素所依據的實際上已是主觀化了的客觀現實，為此，後一個主觀意識受到了一定程度的制約，它必須在尊重前一個主觀化選擇的同時，按音樂創作的規律來反映它，從而形成一個多環節性的綜合的情感流動與再創造的過程。

從根本上看，聲樂作品是集雙重主觀因素為一體的表現過程，而器樂創作則是單一主觀化因素的體現。它們的共性是對客觀現實信息刺激的藝術化反映，但結果各不相同。雖然在情感的表現上具有一致性，但聲樂藝術的情感機制是建立在明確對象之上的，是一種具象的情感反映。這種情感雖限定在某一具象里，但情感效應卻遠非是這一具象所獨有的，從一定區域的文化背景來看，它代表著某一區域或民族的整體精神和審美追求，具有一種情感表現的直接性；而器樂作品的情感流露是多義的和不確定的，它要通過欣賞者主觀感受或經歷，經過音樂媒介（作曲家主觀情感）所轉化成的音樂符號（物化手段）的實際運動過程所形成的具有模糊性的情感刺激，在欣賞者的頭腦喚起對客觀事物感知過的記憶表象的浮現。對音樂世界的孟姜女進行必要的關照，更是如此，從音樂文本，進行理解，才能不失根本。

聲樂世界的民歌《孟姜女》，其情感的裸裎恰是暗合於此。在兩千年的情感傳承延續中，那種永不消逝的「怨婦情結」被作者或者說演唱者夾雜了個人對故事本身的關照和感受，被義無返顧的主觀化。民歌《孟姜女》運用了1=G4/4、3/4、2/4，四個節拍，使曲調富於變化，恰倒好處，他每分鍾56拍，旋律從舒展、緩慢、委婉、哀怨到流動、漸慢、凄涼再到快板、激烈而後又到漸慢，曲調柔美，結構嚴謹，情感真切，表現細膩，耐人尋味，處處流露著一種凄涼的哀愁與怨訴的凸顯。

民歌《孟姜女》全曲分為四個段落。第一段落基本是原民歌調，敘述了孟姜女夫妻分離的情景，「人家夫妻團圓聚，孟姜女的丈夫造長城」，其曲調稍慢，而情感委婉哀怨，備極悠怨，羨慕人家夫妻團圓，而自己卻閨中寂寥，不由得心中暗含辛酸，委婉而淡淡的流露在「孟姜女的丈夫去造長城」訴說和旋律中。李耀倫先生所譯的《外國音樂參考資料》曾載有日本著名指揮家小澤征爾先生的一段話：「總譜上標志是憂傷，是幾分憂傷？哪幾分憂傷呢？內在的，暗淡的，或者僅僅是愁眉不展的作曲家沒有說明，我只有自己去作判斷。」對於作品中的事物認知，有造詣的藝術家總是以認真的研讀作品，仔細琢磨，反復推敲作者原始情感為出發點，從而達到對作品的認知和提高、再現，表現出所要表現的人物形象，內心世界及情節所在。這樣的話，感受孟姜女的怨婦情結，只能說去尋求一個最終形成和孟姜女情感的異質同構的接點。

歌唱，也就是說聲樂，是把音符和文字元號變成聲音的過程，是一個藝術再創造的過程，也就是常說的「二度創作」。民歌《孟姜女》的第二個段落，是原民歌的加工發展，極力表現孟姜女盼望與丈夫相見的心情，「孟姜女望長城，淚眼霧蒙蒙，我與杞良哥何日能重逢」其曲調流動漸慢，唱詞極盡怨訴與傷悲，一種凄涼的盼切思念之情油然而生。當然，這種哀怨更深的情結更重要的還是要得力於演唱者，即「二度創作者」的深厚功力，以聲音與人共鳴，即德國著名女高音歌唱家漢姆斯所說：「如果有人問我歌唱藝術的含義是什麼？我不會從聲音技巧去說明。我要說的力量是感動聽眾的才能。」如果這樣的話，在曲與唱的雙翼共舞里，去尋找這樣的存在，孟姜女的怨婦情結不言而喻，在聲音世界飄然而至，令人感動。

普列漢諾夫說過「藝術既表現人們的感情，也表現人們的思想，但並非抽象地表現，而是生動的形象的表現。藝術的最主要特點就在於此。」當然，現代聲樂就高明得很多，它把語言的表情規律和聲音的表情規律結合起來，同時融合旋律流動性和節奏的規律性來進行它的技術創造（發聲方法）以及藝術創造（演唱方法）。這樣既統一了字與聲，情感也自然融入其中，使表情手段更加豐富、多樣，不僅豐富於變化，最重要的使自然。因為它沒改變、也沒被破壞語言發音（說話）的基本方式和基本形態。模糊了說與唱的界限，就如同電影表演藝術一樣，模糊了生活與表演的界限，一切都那麼真是、自然。這樣，就解決了說與唱、聲與情之間的矛盾使字、聲、情完美地統一起來，情感（內容）的表達，不注重聲音美的再現，達到充分表現情感的目的。

孟姜女的第三段「我給親人做衣裳，線是相思針是情，針針線線密密縫，密密縫……」曲調變化，情感真摯而呼之欲出，演唱者因技巧而情感，由情感達到與孟姜女心裡的同一，一種切膚之痛的思念，通過調性轉換，音調較大的變化，描述了孟姜女為丈夫作棉衣，盼望與丈夫相見的急切之情，生動躍然。孟姜女的情感，她的怨婦情結得到了有力的推動，進而演繹了動人悲絕的千里尋夫。

到了曲子的第四段，也就是民歌《孟姜女》的高唱所在，曲調變緊，激烈而似有風雪之聲，其情之悲，其情之怨，極盡其力。當然，這種表演，要如實真切的表現，就音樂而言，聲樂藝術是一種善於表現和激發的藝術，擁有優美的歌喉與清晰的咬字完美結和，以及聲音語調造型的藝術處理技巧，而缺乏情感的准確性、依據與生動表達，是不可能完成聲樂藝術的創造任務的，俄羅斯著名男歌唱家夏里亞平（1875——1938）論述：「對於一個真正的歌唱家來說，僅僅掌握歌唱技術使不夠的，還應該用音樂表現出各種音樂情節，表現出人物的各種心情，發出為表現一定情感所需的音調。」聲樂孟姜女的怨婦情結說到底就是「聲」與「情」的關系，我國這種傳統歌唱理論從《論語》開始就得到了總結，「情動於中，形散於聲」，甚至連唐代詩人白居易也說「樂者發於聲，聲者發於情。」孟姜女千里尋夫，血淚控訴，「哭倒長城八百里，只見白骨滿。」，感情哀怨至極，旋律又作輕調變化，並用戲劇上緊拉慢唱的手法，急切的表現了孟姜女的期待極度受挫，失去丈夫的極度悲痛之情，情感推向最高而扼腕謝幕，將孟姜女的怨婦情結全曲高揚，令人深感其血淚之悲之怨，其情其理無不使然。

怨婦情結的終極叩問

對孟姜女怨婦情結的終極叩問，是一個從歌曲表層回復到原始自然狀態再到內心感悟的過程。聲樂中，不同歌曲的情境，包含著不同時間的人物、地點、景物等視覺現象。分析音樂作品，應千方百計的使歌曲回復到原始自然狀態(即當時的情景、時間、地點、人物等)，竭力去找到歌曲中主人公的內心感受。因為只有當認知者在自己內心視覺的銀幕上創造出自己的一切想像，同時引發相應的情緒，並激起符合歌曲情緒的情感，才可能創造出有思想、有感情、有個性的鮮明的人物形象。

聲樂很大程度上是一種情景的再現藝術，自然是為曲調的抒情功能奠定基礎的。詞情是曲情的導向，而曲情又是詞的深化和發展。詞的喜怒哀樂引導著曲的走向，使樂曲的非確定性得到比較明確的情感基調，從而調動和發揮音樂特有的抒情功能去施展曲調的藝術魅力。歌唱中旋律的進行有著抑、揚、頓、挫，高、低、強、弱，連、斷、收、放等多種表現手法。其實，對孟姜女怨婦情結的終極叩問：

首先，應該明白作曲家在構思作品時，對每個樂句、每個音符的安排都是經過慎重思考的，它們相互成為一個有機體而發揮著作用。音樂是表演藝術，孟姜女怨婦情結的終極，作為重要的參與者，演唱者必須具有分析、理解作品內容和體驗作品感情的能力，並且會用歌聲去表達作品的內容和思想感情。歌唱者的表現能力是多種智慧、能力的綜合。因此，演唱者要善於感受、體驗歌曲的情感，領悟其內涵，用歌唱技能、技巧把它表現出來，才能明白當時那個孟姜女。

其次，追尋這種情感，演唱者在演唱之前，很有必要結合曲調進行反復視唱，領悟旋律的起伏、節奏的變化、和聲與伴奏的配置(包括歌曲伴奏所創造的氣氛和形象)。在視唱過程中，對曲譜的每一結構(包括前奏、間奏、尾奏)、每一個提示(包括表情、速度、力度術語)都要做全面的了解，對歌曲有一個客觀完整的形象，這就好象繪畫之初有個輪廓一樣。然後，通過自己的形體、手勢、眼神、表情和包含飽滿情緒的歌聲來感染觀眾，把復雜多變的心情給觀眾交代清楚，才能讓觀眾聽出韻味來，甚至於去，研究這個音樂，提高自己的欣賞能力和豐富文藝修養，進而將歌譜溶化，歌詞與旋律才可能升華為演唱者的樂思和音樂語言，從而在歌聲中真實生動地表現出來。

最後，聲音、語言固然都很重要，但沒有真情實感就不能感動人，不能感動人就不足稱為藝術。藝術家必須深入生活，對其錯綜復雜的社會現象(包括對錯綜復雜的人際關系和矛盾的人的內心世界)的精細觀察，樹立正確的思想觀念，建構生動的現實現象，在腦海中相互作用、相互推進，使逐漸明朗起來的人物形象在獲得血肉的同時也獲得了靈魂和激情，去追求真實可感的人物形象，並隨著人物的行動，激發起欣賞者的情感共鳴。

對孟姜女怨婦情結的終極叩問，可以理解為在於傳達音樂中豐富的內涵及人類的共同情感，對其切實地分析和掌握孟姜女的藝術形象，最終發揮藝術形象的感染作用，獲得美的情感體驗，從而受到潛移默化的影響，認識其中的三味，實現陶冶情操、達到美化心靈的目的。

當然，對孟姜女的怨婦情結的終極叩問，一個麻木不仁的人、一個對「美』』無動於衷的人、一個不容易激動和感動的人，是絕對不會領悟到其中的奧妙，也無法去認知到孟姜女的怨婦情結的根本，正所謂，「沒有情感就沒有詩、沒有情感就沒有音樂、沒有情感就沒有藝術」

⑦ 有誰知道電視劇《孟姜女》的主題歌的歌名是什麼

你好！
96版電視連續劇《孟姜女》
主演
史蘭芽
黃格選
現已更名《江湖血淚》，歡迎在網路黃格選吧視頻庫欣賞全片。
以上是主題曲和片尾曲，歡迎欣賞，有需要MP3的朋友，請在群共享下載。
黃格選群6216054
主題曲《客身》，演唱者：丁蕾
片尾曲《淚眼倦天涯》，演唱者：黃格選
打字不易，採納哦！

⑧ 孟姜女哭長城中，我最喜歡的人物及原因

最喜歡的人物是孟姜女。
秦始皇時，勞役繁重，范喜良和孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了，只聽「嘩啦」一聲，一段長城倒塌了，露出來的正是范喜良的屍首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終於見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了。秦始皇知道後，勃然大怒，但看到了孟姜女的美貌，想娶孟姜女，但她要秦始皇做三件事，就在游海之時，孟姜女縱身躍入海中。

本來孟姜女與范喜良應該過得很幸福，卻因為這飛來橫禍而分離，孟姜女踏上尋夫之路，卻得到了丈夫死去的噩耗，秦始皇又想佔有她，最後跳海而死。曲折的情節讓人感動流淚，意想不到。

這篇故事通過對人物形象的對比，充分展現了鮮明的人物形象：敢於向統治者斗爭、寧死不屈、在悲慘遭遇中不放棄的孟姜女，嚮往和平，追求穩定，渴望家庭生活幸福的范喜良，殘暴的統治者秦始皇。在這篇故事中，寫孟姜女把長城哭倒運用了誇張的想像，表達了勞動人民對美好生活的嚮往，對親人的思念與推翻秦始皇的殘酷統治的決心。

⑨ 孟姜女哭長城的結局

孟姜女哭長城的結局是孟姜女趁方士不備將其刺殺，隨後自刎而死。電影《孟姜女》講述了孟姜女哭長城的故事，孟姜女是個可憐的女人，她為了尋找丈夫，千里迢迢去長城，最後才知道丈夫已經死了，她也殉情而死。

萬喜梁的行蹤被僕人透露給秦兵，隨後，秦兵就將萬喜梁是抓回去，方士將萬喜梁活埋在長城腳下，其他人視而不見，也沒有做標記，孟姜女獨自去長城尋找萬喜梁，沒想到得到萬喜梁被活埋的消息，她失聲痛哭，哭倒了長城，最後孟姜女殺死了方士，並且自盡身亡。

⑩ 孟姜女哭長城觀後感50字

在萬里長城這個輝煌建築的後面，應該與許多與孟姜女一樣的悲慘故事。皇帝暴政不愛護百姓，終將會被憤怒的百姓被推翻。