電影蘇武牧羊主題歌譜

⑴ 蘇武牧羊的故事適合哪些主題

忠君愛國，自古人們都以蘇武為民族氣節的榜樣，一般形容後世愛國的人都會用「節比蘇武」或「忠同比干」。明代袁崇煥死後，有人對他評價是「節比蘇武，冤同武穆」武穆就是岳飛。

(1)電影蘇武牧羊主題歌譜擴展閱讀：

蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其氣概。

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譜子是C調的
-------用G調的簫，筒音做2（這個指法來吹），就是C調了
先別說你不會筒音做2的指法，筒音做2的指法是除了筒音做5的指法外
用的最多的，這個是必須要學的！
別逃避！！
你多會一種指法，就相當於可以少買一支簫。
比如：你有一支G調簫、和一支F調的簫
你就可以吹
G調（筒音做5）和C調（筒音做2）
F調（筒音做5）和降B調（筒音做2）
這樣，你不但剩下錢來買另外調的簫
也學會了更多的指法。
這豈不是一箭雙雕，而且這也是練簫的必經之道啊！！！

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首先,我要弄清你現在用的是什麼指法? 才好幫助你.........

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王次恆版c調簫曲是用G調簫去演奏的,用全按筒音作2的指法。
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1.將譜中1改成4,該音的其他標記不變

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5.將譜中5改成1,該音的其他標記不變

6.將譜中6改2,該音的其他標記不變

7.將譜中7改成3,該音的其他標記不變

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改好後,你練幾遍,就可上台了！

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⑷ 電影《大決戰之淮海戰役》中，粟裕將軍用口琴吹的是什麼曲子挺歡快的，誰能幫一下把簡譜寫出來

使用的是24孔復音口琴，將軍吹的是蘇武牧羊

⑸ 水鄉情歌簡譜，求音樂：荷塘月色簡譜

提起水鄉情歌簡譜，大家都知道，有人問求音樂：荷塘月色簡譜，另外，還有人想問好聽的笛子獨奏，最好是有樂譜..，你知道這是怎麼回事？其實荷塘月色簡譜，下面就一起來看看求音樂：荷塘月色簡譜，希望能夠幫助到大家！

水鄉情歌簡譜

1、水鄉情歌簡譜:求音樂：荷塘月色簡譜

◆荷塘月色是一首描寫月光下抒發舊日情懷的音樂作品，樂曲用了葫蘆絲的音樂風格編寫而成，因此無論用什麼樂器來演奏，都會給人以水鄉情歌的感覺。音樂中伴有滴水的自然聲效更加襯托出月光荷塘的此情此景，加上人聲歌唱更顯得情景相融，令人沉迷遐思。

2、水鄉情歌簡譜:好聽的笛子獨奏，是有樂譜..

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《長相守》笛子版的

笛子曲《牧笛》水鄉情歌葫蘆絲簡譜。

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趙松庭幽蘭逢春鷓鴣飛

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4、水鄉情歌簡譜:中國笛子考級曲譜的譜子，一級的

多幸福曲譜。

5、水鄉情歌簡譜:煙雨唱揚州 歌詞

《煙雨唱揚州》演唱：李殊，填詞：張子恩、童邊，作曲：。風吹雲動天不動，水推船移岸不移

刀切蓮藕絲不斷，山高水遠情不離

雨綿綿情依依，多少故事在心裡葫蘆絲水鄉情歌。

五月煙雨蒙蒙唱揚州，百年巧合話驚奇

皆會得報應，禍福自然有天理

姻緣樁樁似線牽，萬事幽幽當自立水鄉情歌原唱。

雨綿綿情依依，多少故事在心裡我愛中國簡譜歌譜。

五月煙雨蒙蒙唱揚州，百年巧合話驚奇

雨綿綿情依依，多少故事在心裡水鄉情歌歌曲。

五月煙雨蒙蒙唱揚州，百年巧合話驚奇情歌美聲歌曲正譜。

《煙雨唱揚州》是《上錯花轎嫁對郎》主題曲，收錄於專輯《感動的心》。

專輯《感恩的心》是由新時代公司出品,於年12月發布的一張音樂專輯。

《煙雨唱揚州》的簡譜如下：

6、水鄉情歌簡譜:求曲譜，簡單點的，吹笛子的

你現在學的應該是筒音作5吧，彩雲追月、康定情歌、小城故事、回夢游，還有好多老歌，你這個歌曲名，然後打個簡譜就行了大部分歌曲差不多都能用笛子演奏，可以先聽聽節奏然後再吹。好多笛子教材上都有這些曲子，跟那些歌譜是一樣的，我初學時候就吹這些歌

筒音作2的這種也比較常用，這兩種指法都多練練，這倆都會了大部分歌曲吹奏基本沒問題了，再稍微學點技巧吹歌曲沒問題了情歌簡譜簡弘亦。

荷塘月色簡譜

我是自學的，個人愛好堅持好多年了現在在看教材，系統的練基本功，有問題繼續追問啊，以後多多阿斯的眼睛歌曲簡譜。

原來這樣啊，我想起來一首歌，祝你生日快樂用筒音作5就可以沒有高過中音5的

以上就是與求音樂：荷塘月色簡譜相關內容，是關於求音樂：荷塘月色簡譜的分享。看完水鄉情歌簡譜後，希望這對大家有所幫助！

⑹ 《蘇武牧羊》故事

《蘇武牧羊》故事6篇

《蘇武牧羊》故事1

放假時，老師布置我們在家裡閱讀一些課外書，以增長自己的知識。假期中我經常跑到書店看書。其中，最能打動我的就要數《蘇武牧羊》這個故事了。

漢武帝時，漢和匈奴關系十分緊張，漢武帝派蘇武出使匈奴，蘇武沒有害怕，毅然接受使命欣然前往。到了匈奴後，蘇武被匈奴單於囚禁並許以豐厚的奉祿和高官勸他投降，先後利用飢餓和寒冷逼迫蘇武就範，但蘇武寧死不降。單於最後讓他去天寒地凍的西伯利亞的貝加爾湖一帶牧羊，蘇武在極端惡劣的環境下沒有失去信心，嚮往著總有一天可以回到祖國。功夫不負有心人，十多年後蘇武終於回到了祖國。蘇武不畏強權，仍然保持了崇高的民族氣節，人們都向這位富有民族氣節的英雄表達了崇高的敬意。

蘇武代表國家出使外國，在殘酷的現實面前，拒絕榮華富貴的誘惑，能夠時時以國家利益為重，忍辱負重，表現出了一個大丈夫的氣節。其實，我們中國有很多的愛國人士，他們為了國家的利益，不顧自己的生命，比如精忠報國的岳飛，小英雄嘎子、雨來，中國兄弟連等等。

雖然我現在還小，但是我要蘇武的愛國精神。同學們，愛國沒有小事，讓我們從身邊小事做起，做一個愛國的人。

《蘇武牧羊》故事2

漢宮悲歌：被宮廷斗爭嚇出精神病的太子沒有人逼迫他，包括他的父親劉秀；也沒有人暗示他，包括他的弟弟劉庄；完全是他出於本意而主動讓出了太子之位。這個人就是後來的東海恭王，東漢光武帝的太子劉強。《後漢書》評價其為「謙謙三讓，實惟恭王」。和後來的李成器讓太子位相比，他的「讓」更使人覺得不可思議。他完全有能力做好東漢的第二代皇帝，也有這個資格。他死後的喪禮儀式近於帝王，但喪禮的節儉又和平民百姓相同。各種原因，實在讓人匪夷所思。

公元58年，光武帝劉秀死的第二年，當時東漢的「東海王」劉強病逝，年僅三十四歲。臨終前，劉強給弟弟漢明帝劉庄寫了一封信，讀來讓人淚水頓下，心臟絞痛。

我蒙受父親和兄弟們的恩遇，得到了兩國的封地，還有超越禮制的宮室禮樂。你們所做的一切讓我今生無以回報。由於我沒有保重身體，常年患病，讓皇太後和皇帝擔憂，頻頻地派來太醫看望，我想用語言來表達我的感激，但所有語言都顯得那麼蒼白無力。我很慚愧。我死後，請皇上照顧我的兒女，為我的女兒們找到一個好丈夫。如今父親去世，皇上一定要加意孝順母親，在飲食起居上定要讓母親滿意。另外，向其他的弟弟們辭別，從此，永遠不能再相見了。

漢明帝和母親陰麗華讀了這封信後，失聲痛哭。他失去了一位好哥哥，如果不是這位哥哥把太子之位讓給他，他怎麼能有今天？！

他忍住悲痛，下令以皇帝的儀仗為劉強舉行隆重的葬禮，他親自和皇太後出洛陽津門亭發哀。又特遣司空持節主持劉強的治喪事宜。並要求諸王諸公主諸外戚諸侯必須參加。劉庄所做的一切大概也算是對兄長禮讓太子的回報與獎賞吧。

漢明帝對這個哥哥太了解了，謙恭、節儉，事事小心謹慎。所以，在以天子之禮為劉強治喪的同時，又特別詔令不許厚葬。要求隨葬之物一律從儉，以彰劉強獨行之志。

所以，挖到劉強墓的盜墓者們氣得直想罵娘，因為裡面的陪葬物品和老百姓死後的陪葬物品沒有什麼區別。

劉強的品德與經營東海的作為在東漢皇族中影響深遠，幾代皇帝對他都甚為懷念。後來的漢章帝、漢安帝都到過劉強陵墓所在地魯城祭祀過這位一直活在他們心裡的祖宗。特別是明帝劉庄，在這位天子心裡，長兄劉強的言談舉止始終在他腦海里縈繞。劉強去世五年後，明帝到魯城住了一個多月，以示對哥哥的懷念。九年後，明帝又詔廣陵侯和他的三個弟弟一同到魯城的陵墓祭祀這位哥哥。

如果我們仔細讀那段關於東海王的，就會發現，明帝之所以在劉強死後謚其為東海恭王原因就在於劉強的讓太子之位和治理東海的成績。在劉強的遺書中，他談到自己身受兩國之封，很是慚愧。而這兩國就是東海和魯郡共兩郡二十九縣，租稅收入數倍於其他藩國，東漢時期最大的藩國就是東海國，其都城則是劉強陵墓所在地魯縣。當初，明帝劉庄被封為東海王，但劉秀並沒有給他魯郡。所以，真正的東海王，擁有兩郡二十九縣的東海國第一任東海王就是劉強。

劉強本性謙恭儉約，加上緣於父親對自己的過分錯愛，所以在其在世統治東海國時，多次上交錢財帛布給朝廷以助國費，為朝廷著想、出力，以盡屏藩之責。他只是在盡自己之力為朝廷出該出之力，而劉秀見他如此有功於朝廷，更是心上不安。於是，對他的賞賜越加厚重。也正是因此，劉強總感覺父親對自己太過於寵愛了。他曾不止一次上疏請求父親照顧一下其他的弟弟，但劉秀總覺得對不起這位讓出太子之位的東海王。父子倆都鉚足了勁地為對方設身處地著想，為對方盡自己力所能及的能力。

劉強的死對於漢明帝來講是失去了一位非常好的兄長，對皇太後來講是失去了一位非常孝順的兒子，而對於東漢來講，則是失去了一位非常優秀的藩主。

在劉強身後殊榮還沒有褪去一點星光的時候，其義子劉政繼承王位，這個不孝兒子遠不如他的父親，其在東海的所作所為被史書稱為「淫慾薄行」。在參加叔父中山王劉焉的葬禮上，這個癟三竟把劉焉的姬妾徐妃據為己有，明帝看在他父親的面子上，只削他一縣以示懲罰。

《蘇武牧羊》故事3

「蘇武，留胡節不辱。雪地又冰天，窮愁十九年。渴飲雪，飢吞氈，牧羊北海邊......"這首悲壯的歌曲,贊頌了一位愛祖國且不向挫折屈服、忠貞不屈的一代民族英雄---蘇武！

在公元前100年，匈奴政權新單於即位。由於匈奴單於再次表示要求和親，並送還以往扣留的漢朝使者，武帝遂命中郎將蘇武率百餘人出使匈奴。不料就在蘇武完成了出使任務，准備回國時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，並被要求背叛漢朝，臣服單於。

最初，單於派衛律向蘇武游說，許以豐厚的俸祿和高官，蘇武嚴詞拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就把他關進一個露天的地窖，斷絕提供食品和水。後來，又把他遷到北海去牧羊。這里下著鵝毛般的大雪，覆蓋了每一個角落。

陪伴蘇武的只有這根代表漢朝的使節和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節放羊，心想總有一天能回到自己的國家。渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野草逮兔子，吃一些羊皮充飢。

蘇武有一顆愛國之心，在匈奴受了十九年的的折磨，胡須、頭發全白了。回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白鬍須、白頭發的蘇武，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節的大丈夫!

像蘇武這樣對祖國忠貞不屈的大丈夫能有幾個呢？蘇武為了祖國，為了人民，付出了自己的一切，蘇武的英雄氣節譜寫了一首「人生自古誰無死，留取丹心照汗青的"的正氣歌！蘇武的氣節促使著我前進，我終於明白了什麼是忠誠，什麼樣的人才能稱得上是真正的英雄！

《蘇武牧羊》故事4

當我讀完《蘇武牧羊》後，心中湧起了一股暖流，使我的心久久不能平靜下來，回味無窮。

這個故事講了漢武帝時，蘇武被任命為使節出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，並百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領只好把他送到了北海邊。上去放羊，還對他說：「什麼時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去！」

蘇武來到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。他撫摸著出發時漢武帝親手交。他的那支使節，思念家鄉親人和朝廷，就連晚上睡覺時也緊緊地把使節抱在胸前。

日子一長，使節上的毛都脫落了，只剩下一根光溜溜的桿子。蘇武在北海邊一。度過了19年，直到匈奴與漢朝和好的時候才被釋放出來回到漢朝。回到長安的那一天，長安的老百姓都出來迎接他。他們瞧見白鬍須、白頭發的蘇武手裡的那支掉光了毛的使節，都感動得流淚了。

是呀！蘇武這一種堅強不屈、忠貞不渝的精神在歷史上一直被人們所深深敬佩、傳誦！以前，在抗日戰爭的最前線，有些人為了一點個人的利益，所以棄人民利益而不顧，這種人是受人唾棄，受人鄙視的。同樣在社會上立足要一個「忠」字，不然誰要一個出賣自己公司的人呢？

沒有的。就像狗一樣，忠誠的狗會一生一，世跟隨自己的主人，任勞任怨。孫中山說過：「為國家效死，重於泰山。我死則國生，我生則國死，生死之間，在乎自擇！」一個就應該這樣不違反真理，要忠誠，與自己，忠誠與國家，就像蘇武，像那些為了國家利益，不惜犧牲的人致敬吧！

《蘇武牧羊》故事5

【成語】蘇武牧羊

【拼音】sū wǔ mu yang

【解釋】蘇武：漢朝時人。蘇武寧死不屈情願牧羊也不投降匈奴。

【出處】《漢書.蘇武傳》

【歷史典故】被逼臣服蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷至栘中廄監。天漢元年(前100)拜中郎將。當時漢朝和匈奴的關系時好時壞。公元前100年，匈奴政權新單於即位，尊大漢為丈人，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人出使匈奴，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單於很豐厚的禮物，以答謝單於。不料，就在蘇武完成了出使任務，准備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，並被要求背叛漢朝，臣服單於。慘遭流放最初，單於派衛律向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單於命人把蘇武關進一個露天的大地穴，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖，冷了，就縮在角里與皮襖取暖。過了好些天，單於見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。單於知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，於是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單於召見蘇武說：既然你不投降，那我就讓你去放羊，什麼時候這些羊生了羊羔，我就讓你回到你的大漢去。與他的同伴分開後，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發現這些羊全是公羊。

在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的.，是那根代表漢朝的使節和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野鼠收集的野果充飢，冷了，就與羊取暖。這樣日復一日，年復一年，使節上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變花白了。回國經歷在貝加爾湖，蘇武牧羊長達十九年之久。十幾年來，當初下了命令囚禁他的匈奴單於已去世了，漢武帝也死了，漢武帝的兒子漢昭帝繼任皇位。公元前85年，匈奴起了內亂，單於沒有力量再跟漢朝打仗，又打發使者要求和好了。漢昭帝派出使者來到匈奴，要求放回蘇武、常惠等人。匈奴騙使者說蘇武已經死了。第二次，漢朝又派使者到匈奴去。常惠買通了單於的手下人，私底下跟使者見面。使者明白了底細，就嚴厲地責備單於說：我們皇上在上林園射下了一隻大雁，大雁的腳上拴著一條綢子，是蘇武親筆寫的一封信。他說他在北海放羊。您怎麼可以騙人呢?單於聽了嚇了一大跳，說：蘇武的忠義感動飛鳥了!他向使者道歉，答應一定送回蘇武。當初蘇武出使時，隨從的人有一百多，這次跟著他回來的只剩了常惠等幾個人了；蘇武出使時剛四十歲，在匈奴受難十九年，在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終於回到了長安，回長安後百姓都出門迎接，稱贊他是個有氣節的大丈夫。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關系很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死後，蘇武因為參與了擁立漢宣帝，被賜爵關內侯。

《蘇武牧羊》故事6

蘇武牧羊的解釋：

蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年（前120xx年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

蘇武牧羊的典故：

蘇武（前140—前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安東南）人，西漢大臣。武帝時為郎。

蘇武，漢朝時人。蘇武寧死不屈情願牧羊也不投降匈奴。

文言文：

律知武終不可脅，白單於。單於愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武卧嚙雪，與氈毛並咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳始得歸。別其官屬常惠等，各置他所。

武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。仗漢節牧羊，卧起操持，節旄盡落。

白話文：

衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單於。單於越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖裡面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武卧著嚼雪，同氈毛一起吞下充飢，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。

同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的氂牛尾毛全部脫盡。

蘇武牧羊的造句舉例：

1）於是，在大漢丹青上書寫下了堅貞不屈的氣節，也讓「蘇武牧羊」。

2）遼國漢臣出使宋朝被扣，學蘇武牧羊，數十年不降。

3）恰克圖，當年蘇武牧羊的地方，唐朝屬於北都護府管轄，也是成吉思汗出兵征討羅剎國的通道。

4）一般人都有個錯誤的觀念，蘇武牧羊是一個人，其實真實的情況應該是一群人，蘇武只不過是領頭的而已。

5）隨著《阿姐鼓》《央金瑪》《蘇武牧羊》《雲之南》等一系列「世界音樂」或「新世紀音樂」作品的出現，民族音樂將以更現代的方式得到挖掘。

6）最佳者畫蘇武牧羊假寐，以示懷念萬里鄉國之意。

7）追魂索一招蘇武牧羊，劈向和尚面門，這招甚是毒辣，若被劈中，定當面目全非。

8）在張氏帥府的正房檻牆東側正中央窗下，至今仍完整保存著張作霖時期所雕刻的以蘇武牧羊為主題的石雕，題款為「海上牧羝誇蘇武」。

9）他在《箭桿河邊》中創作的「反二黃」調，就是因為他有《碰碑》《蘇武牧羊》《奇冤報》和《朱痕記》等很多戲的基礎。

10）還有一則在中國歷史上流傳極廣多年來被作為愛國主義教育和氣節教育題材的事例，那就是蘇武牧羊。

11）那是張騫「鑿空」的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。

12）音樂課上，老師吹奏了一曲《蘇武牧羊》，問學生：「你懂音樂嗎？」「懂。」「那我吹的是什麼？」「笛子……」。

⑺ 簡單的民歌和譜子

初學的還是要挑一寫小曲子唱，音域不太高的比較適合你。
如果你找了專業的聲樂老師，一般會讓你先唱《女兒歌》、《沂蒙山小調》《茉莉花》（江蘇民歌）《牧羊歌》《走絳州》（陝西民歌）《蘇武牧羊》《北京的金山上》《鳳陽花鼓》（安徽民歌）《大紅棗兒甜又香》《月牙五更》（東北民歌）《紫竹調》《紫竹調》等等

建議你去買一本郭祥義編的《民族唱法歌曲大全》，簡譜的，非常全，還分級。