祝福電影主題探究

A. 祝福一文,你認為觀看電影更能突顯主題還是閱讀小說更能突顯主題為什麼

祝福這篇文章的話，我覺得看電影也能凸顯小說的主題，但是閱讀小說的話更是原汁原味的

B. 誰知道小說《祝福》和電影《祝福》有什麼不同

從小說《祝福》到電影《祝福》看魯迅精神是怎樣被閹割了的
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pppp讓學生自讀魯迅的《祝福》，我發現有不少的學生讀得眼圈發紅，久久凝神沉思，整個課堂近乎有些肅穆。第二課時討論，有說最恨魯四老爺的，有說最恨柳媽的，有說最恨那些以取笑祥林嫂為樂的人們的；但是進一步討論，魯四老爺也好，柳媽也好，那些以取笑祥林嫂為樂的人們也好，設身處地地想，彼時彼境，這些人的所作所為似乎也是合情合理的，沒有多大值得指責他們的理由。這是班上多數學生都承認的。那麼誰之罪呢？怎樣才能解救「祥林嫂」呢？大家的思考開始指向社會制度，再進一步就有學生指出文化和觀念根源了。祥林嫂的解救，歸根結底，還得靠她自己。有的甚至聯繫到了今天的中國農民，聯想到了媒體報道過的拐賣婦女案。當然也有學生說祥林嫂的反抗是微弱的，無效的，與其象她那樣反抗，還不如認命，逆來順受，可能還不至於那麼悲慘，還有其它一些觀點。整個討論是認真的，也是比較深入的，至少是引起了絕大多數學生認真的思考。p

pppp然而，晚自習應學生們的要求，放了電影《祝福》，卻讓我平生出些感慨來了。ppppp

pppp總的感覺是電影《祝福》播種了仇恨，消解了思考，淺薄偏狹，愚蠢可笑。p

pppp電影最大的敗筆是取消了原作中的「我」。這絕不只是使祥林嫂的悲劇失去了見證人，要命的是這看似不經意的一招便化解了原作的思考者和追問者，使得原作的思想性大打折扣。這一著其實是改編者刻意為之的，不這樣，怎麼能把原作改編成標準的「憶苦思甜」教材呢？然而今天看來，這無異於對原作抽筋而取髓。p

pppp其次是把原作中所刻畫的錯綜復雜的人際關系和人物的內心活動簡化成單一的直來直去的階級關系和階級感情。再經過臉譜化、誇張化的處理，一部反映舊中國農村尖銳的階級矛盾和階級斗爭為主題的名著影片就出籠了，還堂而皇之地冠以「魯迅」之名，不知九泉之下的魯迅該作何感想。p

pppp再次是狗尾續貂似的結尾的畫外音，「這是發生在……時代的悲劇，這樣的時代已經一去不復返了，這樣的悲劇再也不會發生了。」那「深情」的訴說，在當時也許是出於至誠的感情，但今天看來，十足的自欺欺人。

pppp至於藝術上的庸俗和拙劣，這里就懶得去說它了。p

pppp這些，回到那個時代去，設身處地為編導和演員想想，我自認為能夠理解他們，我這里絲毫沒有嘲諷和指責他們的意思。這個電影我也多次組織學生看過，也曾實實在在被感動過。過去我也就是這樣理解魯迅的《祝福》的。今天又看了這部電影，我忽然想到：我的思考力怎麼老是發展不起來？我的頭腦為什麼這樣簡單甚至愚昧？似乎明白了幾分……p

C. 分條列出魯迅的小說《祝福》和電影《祝福》的區別

小說《祝福》和電影《祝福》在深刻性、祥林嫂的形象刻畫不同，具體解釋如下：

一、深刻性不同

但是與原著對比時，可發現改編以後，作者一些深刻的思想沒能在影片得到闡述和流露，即影片的思想性沒有小說那麼深刻。

二、祥林嫂的形象刻畫不同

在原著中，看到的多是祥林嫂的凄苦不幸，所以如果不細細體味，得到的祥林嫂的形象將是消極被動的。但其實祥林嫂並不傻，也並非一個軟弱無主見無追求的人，她只是迫於外界環境的壓擠和損害。對於阿Q之類的人物，魯迅有一句話說到很好「哀其不幸，怒其不爭」。但祥林嫂是有抗爭精神的。

電影將一點很好得表現出來，小叔子對她的尊重，從側面反應了她平時的待人接物能夠得到別人的認可。因為不甘心被婆婆賣掉，她逃到魯鎮，她幹活勤快，不計較吃虧，得到魯四太太的認可，為自己贏得了立足之地和周圍的人的喜歡（包括牛倌和阿香）。

小說《祝福》形象分析

魯四老爺的形象和原著基本接近。在看到祥林嫂是寡婦以後，他皺了皺眉，表情十分到位和生動。他在影片中說過的話，也是對原著很好的補充，「一個寡婦，不太好吧！」「以後你當她的臉可不要誇獎她，這種人啊，你一說好，她就要加工錢。」魯四老爺醜陋的嘴臉一下子就出來了。

阮大嫂是將祥林嫂介紹到魯四老爺家的一個「中人」，即是原著中的衛老婆子。阮大嫂的形象也和原著的比較接近，但是比原著多了些人情味。在原著的最後，文章提到祥林嫂被趕走後去找過衛老婆子（影片則沒有找阮大嫂這個情節），但最後終於還是淪為乞丐。

提及柳媽，大部分人頓時起了厭惡和氣憤的心理。是的，柳媽無論在原著還是影片中，都是可惡的，祥林嫂的死，她身上有推不掉的一部分責任。「善女人」真善乎？非也。當阿毛被狼叼走了這個故事被大家說厭了之後，柳媽就將目光瞄準了祥林嫂額上那個代表恥辱和不幸的疤痕，為大家尋了一個新的茶餘飯後的話題。

D. 分析電影《祝福》中的祥林嫂上福禮被逼出魯家的這個場景運用了哪些藝術元素....

影片將原著第一人稱「我」的主觀敘述視點改為由畫外音提示的第三人稱客觀敘述，並將祥林嫂再嫁賀老六的戲加大了分量，從而強化了影片的悲劇力量。整部影片藝術結構嚴謹、精練。導演處理方面，最大特色表現在對魯鎮及其四周環境的准確把握和傳達上。在劇作決定影片的詩性深度方面，提供了一個近乎完美的範例。與此同時，影像進程朴質而又貼切地融合於影片的敘事編排，二者相得益彰，再加上演員准確、豐富、細膩、深邃的形象表現，使得人物的舉手投足都有著特殊的悲劇內涵，更使得影片在藝術創作「形象大於思想」的前提下，進人到了一個更為深刻、也更為生動的藝術層面。編劇夏衍對於原小說進行了創造性的重新構織。使得影片對於文學素材的再組織、再創造保持一種新鮮、豐富、電影化而又匠心獨運的特徵。影片一方面堅持忠實於原著的精神，在具體的視聽表現方面，特別注意挖掘原著在形象性和劇作沖突上所具有的巨大潛力。影片圍繞著女主人公祥林嫂的「活下去」的貫穿性動作線索，集中地、性格化地、動作化地展示了這個人物短促而又悲慘的一生。影片中精心選擇的細節往往成為人物生命歷程中的關鍵性轉折點，形象地概括了人物動作的階段性特點，又異常簡練傳達出人性而變得異常鮮明起來。人物性格的深邃內涵，使人物在生活沖突的旋渦中因選擇和抗爭的獨特.如在小說中沒有詳細表現的祥林嫂第一次來到魯鎮的原由，在影片中被演繹成了影片開場整整近十五分鍾的一整塊視聽段落，有聲有色，此伏彼起。祥林嫂的出逃，被影片再現得是如此必然和性格化，其間透射的人物之間的沖突又是如此強烈而富於內涵，其間飽含著人性的蒼涼和殘忍：嫁到靠近平原的小山村裡的祥林嫂年紀輕輕就守寡；婆家窮困而婆婆猥俗。導演的風格既是寫實的，又帶有鮮明的表現性寫意成分，既顯示出冷峻的現實主義傾向，又帶有特定的浪漫主義的抒情意味，影片所表現的，既是形象具體的，又帶給人無盡的遐思。影片用鏡頭來敘事、寫意，用特定的場面調度來凸現人物復雜的心理活動和殘酷的命運變遷。運用了鏡頭語匯均豐富細膩，簡練傳神，場面調度符合生活的邏輯和地方特色，寓意鮮明而又深邃。

E. 電影《祝福》影評

1924年2月16日，魯迅寫下《祝福》，後收錄在小說集《彷徨》中。32年後，這部小說由夏衍編劇，蔡弧導演執導，成為了新中國第一部彩色影片。有幸看完這部電影之後，我受到了第一次在課堂上讀到先生原著文字一樣的沖擊，內心久久不能平息。

影片中的祥林嫂是一個受盡舊社會封建禮教毒害的普通窮苦婦女的形象。
在丈夫死後，祥林嫂為了避免婆婆把她賣掉，逃到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、岐視和虐待。
但是她還是被搶走，強迫嫁給賀老六。好在賀老六是個純朴忠厚的農民，他們很快有了兒子阿毛。然而，好景不長，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，她唯一的兒子阿毛又被狼吃掉。
祥林嫂徹底垮了，喪魂落魄，如同行屍走肉一般，最後在除夕爆竹聲中死在了大雪中。

夏衍根據魯迅先生的原著，在故事情節上做出了一些再創作。其中給我印象最深的就是祥林嫂拿著切年糕的刀沖到寺廟里看門檻的戲，「什麼菩薩？？」這句不是由魯迅先生寫出的台詞實乃驚人之語。一語道破封建禮教迷信神權的害人天機，也對祥林嫂的角色形象作出了一番修改。
雖然有所改編，但影片的風格卻和原著的文字風格驚人一致，劇情的結構清晰，影像灰暗，配合著凝重、悲涼的背景音樂，充分體現了了魯迅原著中的冷峻、沉重的藝術風格和悲劇氣氛。
同時，電影也有很多自己的風格。例如賀老六彌留之際突然拿起獵槍朝向王師爺這段戲就是運用人物的形體動作和表情刻畫人物。
其次，在造型和形象上非常簡潔地凸顯出人物性格，如祥林嫂、王師爺等。

看了這部電影，相信沒有人會不被這如泣如訴的血淚控訴而潸然淚下。伴隨著悲傷的音樂，我們在祥林嫂悲慘的一生中做了一回無力的看客。
魯四老爺身為讀書人卻為封建迷信馬首是瞻；
魯四太太吃齋念佛卻是假慈悲、真殘忍；
王師爺、賀老大、魏老二等人自私自利只重視自己的利益……
祥林嫂、阿毛、賀老六不是病死的，不是餓死的，不是被狼吃的，是被那個社會逼死的。封建舊社會就是一個人吃人的社會，祥林嫂這樣的人在那個時代只能留下血和淚的浮光掠影。

「『我真傻，真的，』祥林嫂抬起她沒有神採的眼睛來，接著說。『我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃，會到村裡來；我不知道春天也會有。』」
若干年後，我再看《祝福》，看到這段曾經讀過的話，仍舊感到鼻子一酸，淚水在眼眶中打轉。先生筆下的祥林嫂彷彿就在我眼前站著，畏畏縮縮，花白的頭發蓬亂地束在一起，凍壞的手指縮在袖口裡。
我突然想張開雙手抱抱她，想抱抱那個時代所有可憐的母親，可憐的妻子，可憐的女人。

F. 電影<祝福>中,結局中加有祥林嫂怒砍廟門檻"情節,大家認為添加這個情節，妥不妥當說說你的看法。800字！

寫作思路：根據題目要求，可以以「妥當」的觀點進行描寫，先從具體劇情著手，描寫祥林嫂怒砍廟門檻的全因後果，之後在進行總結為何覺得妥當的原因，正文：

魯迅先生的小說《祝福》被搬上了銀幕，其中有這樣一個情節：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祝福，於是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。這一情節是小說里沒有的。

為什麼改編加入了這一情節呢？答案我想可能是突出祥林嫂的反抗精神，增加反封建的力度。改編者的主觀願望是好的，但改編不能脫離原作率性而為，好的改編要和原作中人物性格相符，要有助於深化小說主題，而不是削弱小說主題的表達。

先看祥林嫂這個人物，她善良本分、吃苦耐勞，有著中國婦女傳統的優良品質。可是不要忘了，她仍然是普通的農村勞動婦女，同樣深受封建迷信和封建禮教的影響。

她所生活的環境——魯鎮及魯四老爺家決定了她不可能受到新思想的啟迪和引導，她也不可能有勘破封建迷信和封建禮教本質的能力，因為她不過是一個社會下層的普通勞動婦女。雖然如此，我們必須承認祥林嫂有一種反抗精神，她從婆家逃出來就很能說明這個問題。

她剛到魯鎮時，「二十六七歲」的她「臉色青黃」，表明她營養不良；從「直到十多天後，這才陸續的知道她家裡還有嚴厲的婆婆」可以知道她們婆媳關系不好。

這里想引錢鍾書先生在《讀〈伊索寓言〉》里的一段話來說明女人之間的關系：「譬如一個近三十的女人，對於十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對於二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。」

這個「三十多歲的女人」是否有對兒媳的妒忌不得而知，但最有可能的解釋是――對於兒子的死，她會把責任推給這個年輕的女人，理由是她是個白虎星，命里克夫。有此一條便足以把祥林嫂打入十八層地獄，且為作為婆婆的這個女人虐待自己的兒媳找出了十分充分的理由。

從「春天裡沒了丈夫」到「冬初」衛老婆子領她到魯四老爺家做工這近一年的時間里，祥林嫂的日子肯定是牛馬不如，因為從和在魯四老爺家裡的勞作――「掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一個人擔當，竟沒有添短工」，「實在比勤快的男人還勤快」相比，這時候的祥林嫂不但沒有覺得苦，「反滿足；

口角邊漸漸的有了笑影，臉上也胖了」可以推知。所以她的營養不良應是婆家虐待的結果，這是她要逃出來的原因：不堪其辱。

我們知道封建社會時期婦女的地位是最為低下的，處於依附地位，祥林嫂要自食其力，她的想法和行為都表現出一種抗爭精神。但同時還要注意，這種反抗是自發的，是逼出來的，並不是一種自覺的行為。

再有祥林嫂被賣給賀老六時她的哭、罵和撞破頭更是激烈的抗爭，但也不難發現她這樣做的深層原因中有「好女不事二夫」的貞潔思想在左右著她。

總的來看，祥林嫂有反抗精神，但是是停留在自發狀態下的反抗，因此不能脫離人物性格的真實而過分誇大她的反抗精神。

G. 概括《祝福》的主題

對《祝福》主題的觀察與理解，隨著時代的變遷而看法各異。在50年代政治話語模式下，人們多以革命的眼光看《祝福》，認為祥林嫂是一個被壓迫者與被奴役者的形象。這樣的觀察，固然可以突出祥林嫂形象的政治學和社會學意義，但同時遮蔽了《祝福》的另外一些重要主題內涵。本文從「懷疑者」與「覺醒者」的角度來分析祥林嫂的形象，並如此理解《祝福》的主題：魯迅對中國知識分子的悲劇性格有著深深的體味，他的心靈深處因之有著莫大的悲哀。他敬重那些能夠對自己的人生產生懷疑的人，格外敬重那些能夠在人生的痛苦中覺醒的人。《祝福》通過祥林嫂的命運，寄寓了魯迅先生對所有覺醒者與先知者——甚至包括他自己——的偉大同情與深深祝福。

H. 以電影《祝福》為例談一談影視改編的方法、原則、利弊

老電影《祝福》改編自魯迅同名的小說《祝福》，該短篇小說登上過中學語文課本。夏衍改編了劇本，有著名電影演員白楊主演，電影《祝福》也是新中國第一部彩色故事片。《祝福》講述的是辛亥革命後激烈的社會矛盾，深刻揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與破壞。

I. 高中語文 《祝福》教案

祝福

一、 素質教育目標
（一）、知識教育點
1、 了解小說三要素及小說情節結構
2、 了解小說中任務描寫的幾種方式
（二）、能力訓練點
1、訓練學生概括小說情節的能力
2、著重體會魯迅小說中「我」的感情及作用
（三）、德育滲透點
要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情
二、 重、難點
著重認識環境與人物命運的必然聯系
三、 課時安排
2課時
四、 學生活動設計
1、 第一課時，讓學生理清小說結構，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。
2、 第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結合環境描寫，分析任務形象，把握小說主題。
第一課時
教學內容和過程
一、重難點的學習與目標完成過程
1、 導入新課——回憶魯迅先生的作品
關於《吶喊》和《彷徨》
2、 學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點
（1）序幕 寫祝福景象
結局 祥林嫂寂然死去
開端 祥林嫂初到魯鎮
發展 祥林嫂初賣改嫁
高潮 祥林嫂再到魯鎮
尾聲 再寫祝福景象
3、 請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，並深入挖掘其社會根源。
初到魯鎮，情形如何？
再到魯鎮，情況怎樣？
臨死前，有何不同遭遇？
4、 請學生依據以上分析討論，概述「祥林嫂」這個人物形象的深刻含義。
善良能幹——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會的根源
二、總結與引申
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？
三、作業布置
思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？
四、板書設計
情節特點：倒敘
人物命運：祥林嫂善良能幹，卻一步步被逼向死亡。
第二課時
教學內容和過程
一、重難點的學習與目標完成過程
1、 導入新課
引入魯迅取名《彷徨》的原因
2、 認真研讀故事的結局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解「我」的感情
善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責和自我解剖——憤激
3、 有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛老婆子和柳媽是幫凶，你怎樣看？
分小組討論，然後選擇發言。
4、 師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。
二、總結與引申
1、 封建壓迫的體現（四權）
2、 對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區別
三、作業布置
閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？
四、板書設計
祥林嫂之死
根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。

祝福教案

課堂教學設計Ⅰ

一、教學目標

（一）學習剖析人物的方法，分析祥林嫂這個典型人物形象。

（二）了解典型環境與祥林嫂性格的關系。

（三）理解本文通過祥林嫂這個藝術形象深刻地反映了在封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建思想和封建禮教的吃人本質。

二、難點、重點分析

（一）本文的結構是如何安排的，為什麼要這樣安排？

分析：《祝福》的結構是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。

小說一開頭描寫祥林嫂所生活的環境：既有對陰沉、黑暗的年底景象的自然環境的描繪，又有對家家准備祝福的盛況的社會環境的描寫，更有對虛偽、反動、保守的魯四老爺及其書房的典型描寫，這就揭示了悲劇主人公——祥林嫂所生活的典型環境，為祥林嫂悲劇的發展提供了背景。這是情節發展的序幕。序幕之後，首先描寫了祥林嫂悲劇的結局——「我」親見淪為乞丐的祥林嫂；親聞祥林嫂在一片祝福聲中寂然死去的消息。反映了魯四老爺對祥林嫂之死的冷酷，社會上對祥林嫂悲劇的冷淡，也表現了「我」對祥林嫂的關懷和對當時社會的激憤，從而引起「我」對祥林嫂「半生事跡的斷片」的追憶，展開對悲劇主體部分的描述。祥林嫂初到魯鎮，與魯四老爺發生矛盾沖突，這是情節的開端；祥林嫂被迫改嫁，表現出「出格」的反抗，這是情節的發展；祥林嫂再到魯鎮，終於被魯四老爺趕出大門，這是情節發展的高潮；它與開頭的結局「聯成一片」，便構成了祥林嫂悲劇的全部歷史。結尾一段再描寫祝福的歡樂情景和「我」的感受，這是小說的尾聲，起著深化主題的作用。

（二）本文共三次描寫祥林嫂的肖像，表達了什麼？

提示：第一次描寫祥林嫂肖像在文章的第3段，是在小說的結局中描寫肖像；第二次在文章的第34段，是在小說的開端中描寫肖像；第三次在文章的第66段，是在小說的高潮到來之前描寫肖像。這三次描寫著重於祥林嫂眼睛的變化，鮮明的表現了人物的遭遇和內心世界的變化。第一次描寫祥林嫂的眼睛是「順著眼」，第二次寫她「順著眼」，但「眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了」。聯系故事情節來看這前後兩次「眼睛」的變化，不難看出，第一次描寫表現了祥林嫂安分耐勞的特點；第二次描寫則是她在人生路上遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達的外在表現。最後在結局中描寫她的肖像，表明她在長期的嚴重的打擊與折磨下，已陷入極度悲哀，內心的痛苦已無法表露，精神已經完全麻木了。而當她向「我」發問時，「那沒有神採的眼睛忽然發光了」，這「發光」是在長期痛苦的思索中所產生的對靈魂的懷疑給她帶來的希望。當她連這一點點希望都無法實現的時候，就只有在人們的一片祝福聲中告別人間了。這樣描寫，深刻地揭示了小說的主題。

講解：綜上所述，小說中主人公的肖像描寫，也是刻畫人物性格特點的重要手段之一。由此，我們還可以看出這篇小說的又一特點，即「我」寫「她」，用第三人稱來寫小說中的人物。小說開頭和結尾都有「我」，這使讀者更感親切，增加了故事人物的真實性和小說的說服力。在故事發展過程中，雖然「我」未出場，但字里行間，尤其是描寫人物肖像和言行時，我們仍然可以感到「我」在場，「我」密切注視著祥林嫂的命運，而且用「我」的思想情緒來感染讀者。這種手法，一方面使讀者對祥林嫂產生同情和關懷的感情，一方面對魯四老爺等進行了無情的批判，使小說的主題對讀者產生了潛移默化的影響。

（三）描寫祥林嫂語言的段落，反映了她怎樣的心理狀態？

分析：小說是社會生活的集中反映，生活中一個人與不同的人在不同的情況下對話時的心理狀態是不一樣的。

祥林嫂與「我」對話是她在長期的嚴重的打擊和折磨下，已陷入極度悲哀的情況下，向「我」提出靈魂的有無問題，反映了祥林嫂在封建迷信的桎梏下矛盾的心理狀態。對靈魂，她希望其有，以便死後一家人能在陰間團聚；同時她又希望其無，以免到陰間被鋸開後分給兩個男人。

祥林嫂對四嬸講「阿毛的故事」，表現了她失去愛子後的痛苦心情，以及對自己一時疏忽的自責的心理狀態；而祥林嫂在魯鎮「和大家講她自己日夜不忘的故事」，則表現了她在生活的折磨下，麻木空虛的心理狀態。

祥林嫂與柳媽的對話，表現了她已承受了難以支持的精神重壓，陷入恐怖深淵之中的痛苦的心理狀態。

（四）全文幾次描寫「祝福」場景，起到什麼作用？

分析：開頭是描寫鎮上各家准備「祝福」的情景。

這段描寫是一幅生動的年底祝福的風俗畫，展示了辛亥革命以後中國農村的世態風情：階級關系依舊，風俗習慣依舊，人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。其中描寫製作「福禮」的是像祥林嫂一樣的女人，而「拜的卻只限於男人」，與71段至76段形成鮮明對比，不僅深刻揭露了魯四老爺利用「神權」迫害祥林嫂的罪惡行徑，而且揭示了祥林嫂悲劇的階級根源。

第二次（71～76段）和第三次（106～108段）是對魯四老爺家祝福的描寫。這種典型環境的描寫對祥林嫂悲劇性格的體現起著強化作用。

「四叔家裡最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。」是魯四老爺不準她在祭祀時沾手，在四嬸的一聲聲「祥林嫂，你放著罷！」的喝令下，她只得「疑惑的走開」。祥林嫂的「疑惑」既是對封建思想的自發反抗，又是她一步步走向死亡的悲劇性的體現，同時也是為她後來去捐一條贖「罪」的門檻的鋪墊。

第三次描寫魯四老爺家冬至祭祖時的情景。當祥林嫂捐了門檻後「坦然的去拿酒杯和筷子」時，四嬸大聲一喝：「你放著罷，祥林嫂！」「她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭台，只是失神的站著。」祥林嫂由「失神」而「膽怯」，而「呆坐」，而「頭發也花白起來了」，全是因她在「祝福」時不能沾手，雖然她用「歷來積存的工錢」捐了門檻，仍然是一個「謬種」！這就是對魯四老爺憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死路的深刻揭露，也是祥林嫂悲劇性的具體體現。這種環境描寫，強化了祥林嫂悲劇的必然性。

結尾通過「我」的感受來描寫祝福景象，深化了小說的主題，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。

三、教學過程設計

（一）導入新課。

我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》（板書）

（二）介紹背景。

《祝福》是魯迅的小說代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以後舊中國黑暗的社會現實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。

（三）研習新課。

1．學生自讀預習提示，了解小說的教學重點，教師點撥，明確教學目標。

（教學目標見前面教學目的，可以板書）

2．理清情節，了解倒敘的作用。

學生速讀課文，畫出課文中表明時間地點的詞語，並用最簡潔的語言概括各段內容。

提問：這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有自己的特點？

明確：本文在序幕以後就寫出了故事的結局，這是採取了倒敘手法。

提問：在結構上採取倒敘手法有什麼作用？

討論歸納：

小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現在讀者面前，為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什麼人？為什麼會落到這個地步？為什麼又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急於追根溯源探求原委呢？

寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死後引起魯四老爺的震怒，被罵為「謬種」，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

提問：哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？

明確：「然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。」

3．指導學生研讀序幕部分有關環境描寫。

學生自讀課文第1～2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？

討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚雲的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火葯味和人們忙碌的景象。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。

課文中用「沉重」的晚雲、「陰暗」的天色、「將魯鎮亂成一團糟」等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話「年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此」值得注意。這句話點出了辛亥革命以後農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。

4．初析魯四老爺形象。

學生閱讀第1～2段有關魯四老爺的部分，思考：作者是從哪些方面來刻畫魯四老爺的？從中可以看出魯四老爺是個怎樣的人？

學生發言討論，教師點撥歸納。

小結：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落後的地主階級知識分子，他頑固地維護封建舊制度舊思想，是沒落的封建階級的代表人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面側面相結合，虛實相映，這種寫法值得我們借鑒。

5．（見「難點、重點分析」之一）

6．學習閱讀祥林嫂第一次到魯鎮來的部分。

思考：祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態？後來又有什麼變化？

討論歸納：

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，朴實，新寡）

眼睛：順著眼。（善良溫順）

表現：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）

提問：魯四老爺對僱用祥林嫂最初是什麼態度？

明確：皺眉，討厭她是寡婦。

提問：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次「可惡」，「然而」是什麼含義？

討論歸納：

魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，「皺一皺眉」表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是「踱」。

發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次「可惡」，「然而」。我們細細分析一下就可以發現，裡面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次「可惡」的是婆婆「搶」的舉動，給自己帶來了麻煩。「然而」是書面語重轉連詞，後面隱含的意思是；祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然後又合夥劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。「然而」找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。

7．講析祥林嫂被迫改嫁一部分。

學生默讀，思考：為什麼只有四嬸還提起祥林嫂？

明確；祥林嫂似乎從人們的記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為後來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能乾的傭人。為後文收留祥林嫂打伏筆。

提問：強迫祥林嫂改嫁說明什麼？祥林嫂「鬧」得出格又反映什麼？這部分的結果怎樣？

教師講解：婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制於婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格「賣」掉了。祥林嫂的反抗，並不是因為在讀書人家裡做過事，而是她的自發反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果。這部分最後交待了祥林嫂嫁了勤勞朴實的賀老六，並有了一個兒子。讀者讀到這里，往往會稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續研讀。

8．講析祥林嫂第二次到魯鎮這一部分。

學生速讀這一部分內容，概括主要情節。

明確：①祥林嫂再次到魯鎮做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻後仍得不到解脫，最後被趕走淪為乞丐。

提問：祥林嫂第二次到魯鎮時肖像有哪些變化？從中反映出什麼？

明確：

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。

眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（擇其要點板書）

與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。

提問：原來不愛說話的祥林嫂為什麼反復講阿毛的故事？人們的反應怎樣？

討論歸納：

是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。

但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮上的人們很快就厭倦了她的故事，並把她作為取笑的對象。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關句子的含義，並分析「思考和練習」六的三個句子）

提問：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什麼要花那麼大的代價去捐門檻？捐門檻後祥林嫂有哪些變化？

討論歸納：柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什麼惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12塊鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以後「神氣很舒暢，眼光也分外有神」，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。

請一學生朗讀「冬至的祭祖時節……那我可不知道」。思考：使祥林嫂受到致命的打擊的是什麼？接著祥林嫂發生了什麼變化？

討論歸納：

四嬸在祭祖時的一句話使祥林嫂陷於絕境。祥林嫂捐門檻後本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背後是魯四老爺的話：「傷風敗俗」，「祭祀的時候可用不著她幫手。」正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。

祥林嫂受到打擊後「眼睛窈陷下去，連精神也不濟」，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關聯詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最後，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。

思考：祥林嫂悲劇的社會原因。

明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節，又不能不守節，「要做奴隸而不得」，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

9．（見「難點、重點分析」之第2題）

10．思考：祥林嫂的疑問反映了什麼？應該怎樣認識？

討論歸納：

祥林嫂的三個問題有一個核心：死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨後對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拚命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。

提問：對祥林嫂的發問，「我」的態度怎樣呢？

明確：「我」是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是「我」同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。

後面幾段，是「我」的自我剖析，反映「我」既同情祥林嫂，又不敢正視現實。有些議論，實際上是一種「自我」的否定與批判，閱讀時仔細體會。

提問：祥林嫂的死，引起什麼反應？

明確：沒有人關心，長工是漠不關心的，唯有魯四老爺還要大罵「謬種」。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死後還是如此殘忍無情。

11．學生個別朗讀「冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來」一節，思考：景物描寫的作用是什麼？怎樣理解其中的一些語句？

明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托「我」的心情，從「寂靜」、「沉寂」等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現了「我」對這個黑暗社會的憎恨。最後一句的「輕松」實際上可理解為憤激和沉痛。

這一段景物描寫與最後結尾的景物描寫在時間上銜接，那麼最後一段景物描寫又有什麼作用呢？

12．學生閱讀最後一段，思考其作用和特色。

教師講析：這一段景物描寫是由回想到現實，第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子照應，這一段描寫與開頭的景物描寫前後呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最後一句故意虛寫，那些「醉醺醺」蹣跚的「天地聖眾」，哪裡會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結尾，以「我」的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質，使結構更加嚴謹完善。

13．討論小說起名《祝福》的含義。

明確：小說起於祝福，結於祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為「祝福」就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。

14．討論、歸納人物形象。

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，朴實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。

魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。

作品中的「我」是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。「我」反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，「我」又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過「我」的所見所聞來反映的，「我」是事件的見證人。

課堂教學設計Ⅱ

（一）速讀測試。

1．本文的題目是________。

2．本文的作者是________。

3．本文的出處是________。

4．本文的寫作時間是________。

5．解釋下列詞語：

（1）寒暄——

（2）怨府——

（3）沸反盈天——

（4）詭秘——

6．這篇小說為什麼要以「祝福」為題？選出正確答案在括弧內打「√」表示。

（1）通篇小說的情節發展與祝福有著密切的關系。 （ ）

（2）祥林嫂慘死於祝福聲中，增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

（ ）

（3）旨在鞭撻封建迷信思想。 （ ）

（4）闊人家的祝福與祥林嫂的悲慘遭遇形成鮮明對照。

（ ）

7．填空。

（1）這篇小說在故事情節的安排上，用了______的方法。

（2）結尾一段再描寫祝福的歡樂情景和「我」的感受，起著______的作用。

8．這篇小說使用第一人稱的寫法，作用何在？

9．選出正確答案的題號，答在下面的括弧內。

這篇小說的主題是：

（1）在於揭露「四權」（政權、族權、神權、夫權）對中國婦女的殘酷迫害；

（2）揭露封建禮教吃人的本質；

（3）反映勞動人民的覺醒；

（4）喚起對被壓迫者的同情。 （ ）

10．在下列一段文字中，選出適當的動詞，打「√」表示。

她一手（拎、挎、提）著竹籃，內中一個破碗，空的；一手（拿、拄、扶）著一支比她更長的竹竿，下端（分、開、崩）了裂………

測試記錄：

閱讀速度：______字／分鍾

理解率：______％

閱讀效率：______字／分鍾

（二）激疑質疑。

1．畫眼睛是《祝福》中刻畫人物的一種主要方法。小說圍繞祥林嫂性格的發展，共有幾次眼睛描寫？各具什麼特色？

2．柳媽是《祝福》中的重要人物之一。你對她作何評價呢？

3．對於封建禮教和封建宗法制度，祥林嫂是具有一定反抗性的，表現在什麼地方？

4．魯四老爺是怎樣一個人物？試評價之。

（三）精讀導引。

1．根據祥林嫂先後兩次到魯四老爺家做工的情景，分析其「畫眼睛」的不同特點，印證「眼睛是心靈的窗戶」這一規律。

2．對於柳媽這一人物形象，要從總體描寫上，分析其性格的本質特徵，不可根據作者的只言片語，簡單做出結論，以防以偏概全。

3．這是個有爭議的問題，回答這一問題要根據作品人物的實際表現來分析歸納，切勿從概念或印象作論。

4．分析這一人物，要通過多種角度進行，如魯四老爺書房的描寫，他的言語行動以及對祥林嫂的態度等方面。

（四）疑難討論。

1．魯迅先生指出：「要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。」這篇小說三次描寫了祥林嫂的眼睛，旨在突出其心理變化。她初到魯鎮做工時「順著眼」，表現其安分守己、任勞任怨的品行；再到魯鎮仍然「順著眼」，「眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了」，這無疑是人生遭遇波折，內心痛苦而又難以表述的體現；最後「只有那眼珠間或一輪……」這是她在長期嚴重打擊與折磨之下，內心抑鬱無法宣洩、精神麻木的表現。

2．柳媽的性格特點：

①她也是一個受壓迫的勞動婦女；

②她受封建迷信與封建思想的迫害甚深，相信天堂、地獄的邪說；

③她同情祥林嫂、而又將祥林嫂推向深淵。

3．祥林嫂的反抗性格主要表現在：①逃出來當傭工；②反抗再嫁；③用「捐門檻」行動來贖去「罪過」；④最後提出對鬼神的懷疑。

4．魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他為人自私偽善，冷酷無情；他思想上反動、尊崇理學和孔孟之道，政治上迂腐保守，頑固地維護封建制度和封建禮教。

速讀測試參考答案及評分標准。

1．《祝福》。（10分）

2．魯迅。（10分）

3．《彷徨》，《魯迅全集》第二卷。（10分）

4．1924年2月7日（10分）

J. 電影《祝福》有這樣一個情節：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，於是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門