電影活著的主題影評

❶ 求一篇1500字的 《活著》影評

生而為人，自然逐漸會經歷一些生死，開始明白世間的無常是常態。


常常兀自擔心會遇見無法承擔的失去，父母老去、配偶意外、子女夭折，種種庸人自擾，因此正巧茄也格外好奇天災人禍後究竟該如何繼續。范儉《活著》一片，描述了在5.12中失去女兒的夫妻，以一種苦中作樂的方式恬淡地接受著命運，我想與其視作逆來順受，倒不如視為一種安於天命的釋然。


於是，對於如何走出真正殘忍的苦痛，我想大致可作如下這般想法罷。



1面對


「面對」兩字，也可謂老生常談。輕，則於言談間吹浮鴻毛；重，則於行為中如移千鈞。


面對的意義，首先是面對「失去」的既成事實。人死不能復生，任何人無法下至陰曹地府，在奈何橋頭攔下魂魄，也無法逆行時光，使河流倒淌。偶爾的恍惚和回憶無法避免，沉浸其中卻於自身諸事都無益處。



其次，是面對無法糾正的因果鏈。人在無法抗衡的自然規律之下，自然渺小，無法穿越時光，找到引起山崩地裂的蝴蝶，也難以追根溯源去計較三峽工程救援隊伍等宏觀敘事體質問題。微觀個體的命運，只能是時局中的一個縮影，一個必然負擔者、必然犧牲者。



繼而，面對自身的所作所為。父親祝俊生有一場訴說震時情境的鏡頭。他說，下午3點左右，他跑到廢墟里呼喚女兒，女兒還神氣活現地回答「爸爸，我在這兒」，到後來救援隊阻隔了眾人，卻仍至晚間21點還沒救出女兒時，他再喊女兒名字時，小孩已經很虛弱了。父親難掩愧疚地說「這輩子，我對不起她。」


在這場災禍中，個體自身做了什麼，沒做什麼；哪些責任在己，哪些不在己——分清楚這些，我想能稱得上是真實面對了。


而擴展到社會范圍，以紀錄片的方式，拍攝下這對夫妻的重建生活的心路，也是一種更廣闊的角度上的「面對」。




2分擔


經歷過相識的同齡人意外去世，因是家裡獨子，母親整日卧榻，不言不語，父親尚可作堅毅狀，接待親友。而汶川之後失去子女的那批父母，他們互相引為「同道」人，在對鏡頭和外界訴說時，常會說「我們那批人」這樣稱謂。想來，這樣的分擔，確可大大減輕苦痛。因為「理解」從來都是最好的安慰劑。我們普通人尚且得一知冷暖之人便覺足矣，何況在苦難之下，真正的理解與懂得，自是安全與倚賴的潤澤之源。




3恩愛

分擔能減輕痛苦，那麼和睦的夫妻關系對於傷痛治療的重要性，更是不言而喻了。


很欣賞葉紅梅祝俊生這對夫妻的性格。


葉紅梅說「班上有三對家長離婚了」，可是葉祝二人即使貧賤，卻從無勞燕分飛的打算。葉紅梅一次次地跑醫院，丈夫只覺心疼至極。即使也提到過「離婚」，也反而更像是夫妻間的默契玩笑。



年歲漸長，越發喜愛在細節中體味人物的性格。葉紅梅長得可算不好看，又大又鼓的嘴巴，顴骨上兩團高原紅，然而一雙黑眼珠子卻格外純稚，不僅沒有女人的顧盼生輝，反而有種女童的「呆萌」。她不屈不撓地抽血，指望再生個小孩；她聽丈夫與親友談笑時，常露出呆滯的笑容。再觀丈夫祝俊生，五官可算得英俊，職業不佳，偶爾也會軟弱，但舉手投足間並無奴顏媚骨的卑怯，能夠體恤妻子「身體受不了就不要再生了」，在生死等人生問題上也具備著難得的坦然心態。



葉祝這對夫婦，在失去女兒後，仍不時會冒出些打情罵俏的戲言。比如一位好友懷孕成功後離去，許是因為孤單，祝俊生格外難過起來，葉紅梅寬虛便嘲笑他「人家走就走啊，這有啥好哭……」



隨著時間的推移，這種對苦難的釋然和寬容越發的鮮明起來。最後一次人工試孕失敗後，葉紅梅微笑著說「沒有」，祝俊生看著化驗單，也淡淡地笑起來。兩人自我解嘲地走下樓去。


我想說，選對一個愛人過日子非常非常重要。好的夫妻感情，可以在兩人之間形成屬於自己的小宇宙。


比如經典美劇《成長的煩惱》中的父母形象，在當時稱為一種很好的典範，即夫妻關系是獨立於家庭關系的，夫妻關系並不完全受制於家庭關系。生養了三四個子女後，傑森和麥琪仍然有火熱的互動和夫妻生活。



還有比如鉈中毒的清華女生朱令，其父母也是受了人間至苦，撫養兩位女兒成人，一位失蹤，不見屍骨，另一位殘障終身。常常想朱令父母究竟如何照顧智商只有7歲的朱令，繼續這平靜又簡陋的生活，內心到底要多堅強才能做到。



或許使人能扛起這些的，正是舉察夫妻之間的恩愛，這使得每一秒的相處都產生愉悅與撫慰。兩人間形成一種同盟、一種互相治癒的能力、一種獨立於外界的精神世界……




4獨立


陳寅恪說「獨立之精神，自由之思想」，而我想，這句話不僅適用於做學術，在日常生活中也十分重要。


夫妻關系獨立於外部世界，使得兩人可以扛起苦難，而人與人之間的相互獨立，也更是使得父母可以坦然接受失去子女的方式。


祝俊生指著女兒相片說「我這輩子對不起她！」，其中透露出的信息，是他並未將女兒當成自己的附屬品，而是另一個切實的人。


克里希那穆提在《懂得愛》中這樣寫道：「如果你失去所愛的人，你會流淚不已，然而你的淚水到底是為自己，還是為那逝去的人而流？你究竟是為了自己，還是為別人而哭？你曾經為別人哭過嗎？你曾經為那捐軀戰場的兒子哭過嗎？如果你哭過，那些眼淚是出於自憐，還是為了亡者？如果你是為了自己而傷心，那麼眼淚就是白流了，因為你只不過是自憐罷了。但是如果你落淚，是因為你喪失疼愛了半輩子的人，那也不是真的疼愛。假設你的兄弟過世，你很容易為自己落淚，因為他已經離你而去。」



如果因為是失去「自己的女兒」而痛苦，這份痛苦是一種自憐，出發點是自己，這樣的情緒會指向傷感，對整個生活都具有破壞性。相反，如果把女兒當成一個獨立的人，痛苦仍然存在，但可以指向尊重逝者，以及重建自身。




5，真誠

猶為喜歡本片簡短的結尾。


母親在產房內，神情平靜中透著某種堅毅和安詳。鮮血淋漓的嬰兒特寫鏡頭後，便轉至父親對著女兒相片的祭奠。


沒有更多的渲染，紀錄片到此結束。


漢字中，有淚有聲為哭，有淚無聲為泣，無淚有聲為號。祝俊生這位父親此刻的情感是哭。他的情感是真誠的，對自己的行為真誠，對妻子的責任真誠，對死去的女兒和新生的兒子也都是真誠的。這樣真誠的人，才會這樣不矯飾的哭。也只有這樣真誠的人，才會這樣堅強地活著。愈真誠，愈堅強。






尾聲 生與死


忘了是誰說過，「愛一個人最好的方法，是繼承他的品質」，那麼也許紀念一個人最好的方法，也是繼承他的美好的品質。在這個意義上，女兒身上所有美好之處，永遠留在父母的記憶中、一切認識她的人的潛意識之中，並為這個世界增添了一份抽象但又真實的美好。因此，盡管軀體和衣物已經順水而去，但她也以這種方式，永遠地留下了曾經活著的印記。



村上春樹說，死是生的一部分。哲學上，可以說生與死辯證統一。我個人一直在尋找一種態度，面對死亡、面對生命中的苦難，一種「盡人事知天命」的活著的姿態。現在想來，答案應該是「獨立」。


因獨立而面對。

因獨立而真誠。

因獨立而堅強。


夫妻關系，之於家庭和社會際遇的獨立。

自我，之於他者的獨立。

死，之於生的獨立。


生者，之於逝者的獨立。

——人，之於其所承受一切的獨立。

止不住的淚水……

❷ 求一篇葛優主演的《活著》的影評，高分懸賞！

活著，活著就是希望
———《活著》影評
「活著」在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、平庸和無聊。
——余華
高中時看過余華的原著，和電影一樣，始終用悲涼而平靜的筆觸道出了一家人在大時代背景下的悲歡離合。在那種困苦的生活環境下，活著，本身就是一種不屈服的姿態。
福貴，從敗家的少爺到演皮影謀生再到被國民黨拉去做壯丁，生之艱辛，可見一斑，人的命運，竟不由自己掌握，卻是猶如一葉浮萍，在大時代的洪流中翻滾。敗家氣死父親，母親又在無盡的守望中含恨辭世，妻子含辛茹苦拉扯孩子長大，原以為一家人總算可以過屬於他們的幸福生活，原來也只是一場空。悲傷卻不會停留片刻，因為生活還在繼續。。。
福貴一輩子經歷了身邊人的離去，對於與至親生離死別的悲傷，唯有默默承受，歲月的變遷，漸漸磨平了苦難的痕跡，像牲口那樣的活著，其實就是活著的意義。
對於舊時代的回憶，或許只是在父輩人的口口相傳中聽過，那個早已遠去的時代，留給我們的也只是一個歷盡滄桑的背影。中國的幾代人，卻在這苦難的環境中，堅強的活著，不埋怨也不消沉。電影對於時代的淡淡諷刺，實則告訴我們，那本我們早以為翻爛的時代的大書，其實還沒有真正展開，而在這之中，個人命運僅如螻蟻。福貴是那一輩人的縮影，他們從那樣的年代走過來，仍然只是平凡地生活在現實之中，他們四十年的生命歷程見證了幾度動亂變遷，見證了一個全民的瘋狂年代，被動的接受著不斷變化的個人屬性，縱使生活夾雜著艱辛與淚水，依然勇敢的接受。
電影中的活著，是用死亡來詮釋的，這樣的活著，向我們展現了人的韌性。生老病死，聚散離合，是人生的必經之路，走過了，你才能更深刻的體會活著的意義。
余華在原著的序中說：生活和倖存只是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在於方向不同。苟延殘喘也好，錦衣玉食也好，其實有的時候並不是我們所能抉擇的，與命運抗爭的歷程中，你會看到人的渺小，所謂的成長，也只是學會習慣性的接受。
苦難只是暫時的，生活仍然要繼續，千好萬好，活著最好。
呵呵，我們老師也要我們交影評，你放心的用哈，這個是我才寫的，只有一點點參考了網上

❸ 活著影評

這部影片以本該大地主的生活享受的葛大老爺賭博輸掉了全部家產而變聲草根人物掙扎的社會生存為線索，而後經歷了人生境遇的「力挽狂瀾」的轉折，其奇遇的人生不同的角色轉變說明了人生活著會遇到不可預知的改變：

葛優在國共時期交戰雙方被困的意遇中，在看到堆堆屍體橫在他面前時，他說：」回去得好好活著」，在老拳被打死後，瞬間人的生命消逝，就在葬送老拳後發現軍隊如螞蟻班行軍時，渺小的生命存在在此顯殲攜現下微不足道，音樂也變得厚重 凝重起來，這一遭遇讓葛優更體現出活著對他人生再度活著的重要價值意義體現，是人生生存的真諦。

皮影是這部影片獨有的藝術特色體現，「人生如戲，戲如人生」皮影就像被操控著的戲劇性命運，在命運的強大勢力之下無力反抗，對無常的命運束手無策只能眼巴巴看著命運之神不斷地殘忍地揭出人生的謎底的富貴，在細節感染力上，富貴與家珍在次重逢後，家珍聲嘶力竭在生命的真知下更體現出活著的真諦--那一刻不是為了物質利益的活著，是在社會的危難 不可預知的生命下興慶的活著。

有慶這氏皮伏個兒子的名字的意蘊也是在這吧。其次，就在鎮壓反革命下當年的龍二以地主的身份被殺害後。這場帶有喜劇色彩的演繹，老二與葛優的目光交接，命運的顛倒覆轍，相信在那時刻，他們的內心是糾結的，也是疑惑的，四十年代 五十年代的社會大舞台上的變動就在那一剎那帶給人生性命運的反思----活著不是握蔽苟且，是應該珍重的。

❹ 觀看電影活著觀後感

《活著》是作家余華的代表作，作者用第一人稱的視角，通過和小說中主人翁一一福貴聊天的方式，講述了中國過去六十年裡底層老百姓的生活遭遇。那麼你知道岩辯禪《活著》的觀後感怎麼寫嗎?下面是我為大家收集有關於觀看電影活著觀後感，希望你喜歡。

#624751 觀看電影活著觀後感1

合上書本已是深夜，閉上眼睛，冥思、遐想。《活著》這部小說中的主人公福貴一生的命運在腦海深處層層涌現，撞擊著藏在深處的靈魂，《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，他們相互感激，同時也相互仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時灶洞誰也沒有理由抱怨對方。他同時還講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在，在講述主人公富貴如何承受生活巨大苦難時，也令我從中深受啟發。

福貴年輕時貪圖享樂，以致傾家盪產，父親不久便被氣死，母親也相繼離世，原以為命運到這里便會有一些的好轉，但往往事與願違，幾年平靜生活過後，接踵而來的是兒子、女兒、妻子、女婿、外孫的相繼死去。最後，只剩得福貴與一頭老牛在世上相依為命。那麼多的災難都一一發生在福貴與他的家庭身上，但當厄運來臨時，福貴並沒有自哀自憐，只是在稍許的麻木後，又開始迎接生活的挑戰，以一己之力承擔著照顧這個破敗家庭的重擔，他始終沒有放棄生命的想法，即使在這個世上他僅有一頭牛，幾畝田與破茅房。所以當這部沉重的小說結尾時，我沉沉的感受到活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。

我已經被這堅強的意志所打動，我明白了無論遇上多大的困難，只要有一顆堅強、樂觀的心，世上沒有邁不過的坎。每次深陷困境時，只要想起有一位老人在世上僅與一頭牛相依為命，但他那活著的意志超乎於常人，我們更會精神抖擻，充滿這鬥志。

《活著》以簡單的美麗和樸素的力量，召喚著我不斷前行。有人會認為福貴的一生是苦熬的一生，但對於福貴自己，我相信他感受到了幸福。

《活著》體現了一個簡單而又深刻的道理：人不是為了活著本身而活著，而是為了活著之外的任何事物活著。

#624752 觀看電影活著觀後感2

書香流淌在生命的河流中，書的影子也一直存在於我的記憶中。從小時候開始，我就被一本本童話書充斥得滿滿的，書上那些栩栩如生的形象成了我最好的夥伴，白雪公主、賣火柴的小女孩、睡美人、丑小鴨、都是我的好朋友。童話那些中幸福快樂的結局使我幼稚的心靈中充滿了對美好生活的期待與嚮往，也促使著我從書中汲取更多的知識，而我一直也沒有停下讀書的腳步。

這個暑假我讀了余華的《活著》，感觸頗深，在書中，福貴的生活蜂擁而來的真實都在訴說著丑惡與陰險，在大時代背景的社會變革下，福貴和他的家庭遭受了許多磨難，最後親人都離他而去，只剩下他和一頭老牛。福貴的生活是悲慘的，他見證著每一個親人的死去，這個世界是不公平的，他奪走了福貴所有的依靠，但福貴仍友好的對待這個世界，堅持著對這個世界的信任而活著粗塵……

「活著」這個詞語在我心中充滿了力量，人是為活著而活著，我們在活著的過程中經歷著無數的故事，不論不是好的壞的都需要我們用心去對待，這是生命賦予我們的責任，我們既然承擔起這個責任，就應該竭盡全力去克服生命中的挫折，把生命變成最好的模樣。我清醒的知道，活著本身就很艱難，但我們必須艱難的活著，正是因為艱難，活著才更有深刻的意義，沒有比活著更艱難的事，也沒有比活著更美好的事。《活著》中福貴「白發人送黑發人」的痛苦，更加映襯了活著的意義。故事結尾只有一頭老牛陪伴的福貴是一位英雄，活著的意志在他的身上熠熠閃光，堅定的信念象徵著他不屈的靈魂。

回首讀書的日子,我忍不住怦然心動,一路走來,山高水長,每當翻開書卷,總會有一種綿軟的情感縈繞在心頭,思緒萬千,卷卷都積滿深情,行雲流水的語句,真摯動人的情感,像花瓣綻放在春陽中,有書的日子,充實,快樂,振奮,青春的本色在書香的溫潤中閃光. 讀一本好書，與書為友,潛移默化,見證著崇高靈魂的再現，頃刻喚醒心靈，豁然開朗,彷彿有光在前方指引.再次拿起這本《活著》，書頁間彷彿仍存留著我指尖的溫度,我閉上眼睛，黑暗中的我正飛向那片明亮的書海……

#624753 觀看電影活著觀後感3

余華是當代作家中先鋒派的代表人物，我以前讀過他的兩部作品：《在細雨中吶喊》《兄弟》，印象深刻。《在細雨中吶喊》是余華的處女作，取材日常生活，但因為關注少年成長中的隱秘，對人性做了多角度細膩的描寫，使人過目難忘。《兄弟》直面改革開放後人在金錢至上觀念的沖擊下，倫理與道德的崩潰，赤裸裸的白描反映的卻是血淋淋的現實。那兩部作品雖為同一個作家創作，但風格迥異，感覺余華在不斷探索小說表現手法，他基本做到了不重復別人，也不重復自己。

《活著》是一部有別於《在細雨中吶喊》與《兄弟》的長篇，小說通過一個農民悲慘、坎坷的一生，反映了近一個世紀以來底層農民的悲苦生活。與《在細雨中吶喊》那種濃稠而細膩的描寫不同，與《兄弟》中那種堅硬赤裸的文字風格不同，《活著》的表現手法是傳統的，小說通過一個老農的講述，反映新中國建國前後老百姓生活的變化，是一個時代一代人生活的縮影。

《在細雨中吶喊》以藝術創作手法的革新讓人記住細節，產生深刻的體驗。《活著》以主題取勝，富貴老人的一生就像大海里的小船，總是無法把握自己的命運，他們被時代的大潮沖擊著任意前行，他青年浪盪不羈，嫖、賭樣樣俱全，賭博輸盡了家產，被國民黨軍隊拉了壯丁，在戰場上九死一生，活著回到家鄉。至此，他的悲慘命運才開了個頭。一對兒女先後死亡，妻子病死，就連他那殘疾的女婿也以非正常死亡終結生命，與他相依為命的外孫不到十歲，卻被他煮的豆子吃得撐死……家破了人亡了，富貴還活著。在他生命的最後幾年，陪伴他的是一頭老黃牛。

余華是一位狠毒的作家，他在《活著》中把個體生命所能遭受的各種考驗與災難全部加在富貴身上，展現了生命的柔韌與頑強。父母給孩子起名寄予了希望，然而，「富貴」這個人一生卻與富與貴毫不沾邊。

#624754 觀看電影活著觀後感4

面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。

福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。

福貴當年是個二世祖，每日揮霍家裡的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產下福貴的第二子之後帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓葯的途中被國民黨抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，後來也因為縣長夫人輸血而意外死去。

之後福貴經歷--、大躍進、自然災害，鳳霞和其丈夫先後死去，鳳霞產下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最後只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——

「少年去游盪，中年想掘藏，老年做和尚。」

合上這本沉重的藍皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經歷的種.種悲慘，更因為他經歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想像的范圍。

面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們背負的，不僅僅是自己的明天。

❺ 《活著》的主題

主題： 《活著》給了我們一種積極向上的生活態度，人不管遇到什麼事情都要堅強地活下去，《活著》用中國語言讀出了它包含的力量，它的力量不是讓我們去和生活進行抗爭，而是生命中賦予我們的責任、現實、幸福、苦難等都要學會勇敢地面對。

文中主人公福貴正是用中因傳統文化的「智仁勇」、饒恕、隱忍在堅強地活著。

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事並不具備轟動性。

(5)電影活著的主題影評擴展閱讀

《活著》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇。小說的敘述者「我」在年輕時獲得了一個游手好閑的職業——去鄉間收集民間歌謠。

在夏天剛剛來到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷： 地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜。

回到家鄉他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而幹不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城裡的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰後，因大出血死在手術台上；而鳳霞死後三個月家珍也相繼去世。

二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

❻ 活著影評

活著 影評

從原著來講，作者是通過福貴的回憶來敘述的。作者在一個窮極無聊的下午，碰到了福貴和他的牛。然後一段段故事從這個看似平凡的老農嘴裡講出來。國民黨抓丁，文革，疾病，死亡。福貴的親人一次次離開他,最後只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞，然後有慶獻血而死，鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍等於被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的(太餓了)。經過一次次死亡的考驗，老人以一種超脫的姿態活在世上，沒有怨天尤人，沒有尋死覓活，他心裡的親人沒有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續有努力快樂地活著。他把他的一生，講給作者聽，竟然有些像一個哲人，但他的的確確是一個普通再也不能普通的農民。
電影里的活著要比小說輕鬆些。張藝謀加了一些諷刺的東西。例如：救風霞的教授因為太餓被饅頭噎著，而不能去動手術，眼睜睜地看著鳳霞被紅小兵們弄得大出血死亡，還有加了福貴靠皮影吃飯的情節。導演完全理解了原著，並在影片中注入自己的東西。活著這部電影非常的長。整個看電影的過程我反反復復的咀嚼著兩個字「活著」，活著真好，人只要活著，對家人，對朋友就是安慰，就是支柱。
第一次感覺到活著好是在福貴被抓丁，國民黨大撤退。福貴的戰友都被打死了，沒有吃的，什麼都沒有。福貴只想跑回家，看看家珍和孩子。當福貴舉手向解放軍投降的時候，使人心裡喊出了「活著就好」。不管怎樣活著，都要回家看看。
第二次心裡喊出活著，是在龍二被槍斃的時候，福貴嚇得尿了褲子。葛優演得棒極了。真棒那一段聽到槍聲的時候。如果不是福貴賭輸了祖傳的房子，那槍斃的就是地主福貴了。能活著看到老婆孩子就是好。
第三次是有慶死了，被車撞死的（書上更慘，是輸血輸多了，輸死的，無辜的生命被愚蠢的官僚主義害了MD）福貴看到血肉模糊的有慶，家珍哭得死去活來。後來那個春生被打成反革命，要自殺，來找福貴道歉，福貴和家珍都原諒了春生。家珍最後沖春生喊「你還欠我們家一條命」。令人感動的質朴的感情。心地善良的中國農民。他們沒有很好物質和精神生活，卻有最純朴和實在的心地。
第四次是鳳霞死了。導演在這里大大的諷刺了一下，竟然讓教授被饅頭噎著(真能想出來)電影沒有演到雙喜，苦根，家珍的死亡。導演在最後出現了一家人在一起的場面。
余華的《活著》通過福貴的敘述有些超脫的感覺；而電影則有種入世的味道，是張藝謀拿了一個諷刺的筆，給我們展現了一個個生離死別，風風雨雨的那個時代的農民家庭。這里沒有控訴什麼，沒有要反抗什麼，沒有埋怨什麼，中國最被人看不起的農民默默地在那個時代里承受著一切，努力地過著自己的生活。
故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈絝子弟，把家底兒全輸光了，老爹也被氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之後又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴重新開始了自己的生活，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，後來又糊里糊塗的當了共產黨的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終於平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。
一家人繼續過著清貧而又幸福的日子。在「大躍進」中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：「你記著，你欠我們家一條命。」文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說「外面涼，屋裡坐吧。」春生臨走時，家珍囑咐他，「春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！」
後來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，「你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。」
福貴的妻子家珍在影片中始終是一個傳統婦女的形象——勤勞、善良。她的思想中的封建團圓觀念的根深蒂固程度更甚於福貴，她為了兒子的將來離開了好賭的福貴，卻也在得知丈夫改過自新後主動地歸來。這種行為具有兩面性，一方面反映了家珍對丈夫及其家庭的忠誠，另一方面卻從她對福貴抱有依戀、不離不棄的單純想法中折射出封建觀念中「嫁雞隨雞嫁狗隨狗」的盲從思想。
不過，在封建社會，婦女因為缺乏獨立的經濟來源，被迫困守夫家，也有迫於無奈的因素。家珍這一人物形象的塑造在於更好地配合福貴的良民形象，家珍與福貴的本性相似，思想覺悟也在同一水平，只是兩人一張一合，互為平衡、補充，構成一條有矛盾，得以推動情節發展，但沒有根本沖突，得以保留家庭溫馨的氛圍的線索。
電影《活著》場景
作為風雨同舟的妻子，家珍一直是福貴「活著」的一條重大精神支柱，有慶、鳳霞、饅頭都只是遠方的希望，但家珍這個相濡以沫的愛侶的位置卻是任何人都無法替代的，在小說原著中，作者最後還是無情地摧毀了這個福貴賴以慰藉的心靈港灣。
四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無數黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人就這么無聲無息地繼續活著。幕後資料這是一個非常美的故事，很親切，很真實，以貼近生活的小人物反映數十年來中國老百姓的生活觀，故事很親切，很真實，就像發生在我們身邊。一個小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自己的命運，不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，並且對生活和未來報著無限美好的希望。
雖然是大背景下小人物的平凡生活，但卻栩栩如生，將時代背景下人物的生活及生存狀態表現的淋漓盡致，而主人公的命運最終讓是發人深省……

❼ 如何評價張藝謀導演的《活著》

書與電影的結局都各有各的立場，各有各的出發點，但我更喜歡張藝謀導演電影中的結局。

書中的結局太過於悲慘，用過多的悲慘展示生活的不易，展示活著的艱難，從而展現出活著的珍貴。書中的整體基調都很悲，在結尾更是，福貴孤獨一人的活著，那種壓抑的悲痛久久令我難以忘懷。但是電影的結局卻與之大不相同。

所以我更喜歡電影的結局，我知道生活是苦的，可生活中也有甜，為了生活中些許的甜，即便生活再苦，我依然願意存在，願意努力的活著，去創造這生活的甜。這才是生活的意義。

❽ 張藝謀《活著》影評 快！！！！！ 好的原版加分

以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活著

福貴背著有慶說，雞長大了變羊，羊長大了變牛，牛長大了到共產主義了。。。。。。
這么滑稽的解釋，這么指配可愛的父子的對話，在《活著》里樸素地滲透出來，那麼真實地展現著那個特殊年代的特殊的社會文化，時代印記。
福貴從一個上流的公子淪為下層的貧農的這一過程，所經歷的磨禪啟難並不是一般人能承受得了的，他看著自己的家人一個個離開自己，直到最後孤苦伶仃。
總覺得作者想要告訴我們的絕不僅僅是一個時代的烙印，更是一個人在經歷了常人所不能承受的磨難後對生活，對生命的理解。就是該以怎樣的態度來對待殘酷的現實，無奈的生活。 亦如余華在《活著》的自序中說的，「生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。」無論生活給了我們多大的痛苦與磨難，都要以一顆平靜的心去對待，懂得享受生活，珍惜生活，用心的、努力的活著。
電影中反復提到兩個字「活著」，活著真好，人只要活著，對家人，對朋友就是安慰，就是支柱。影片給我們展現了一個生離死別，風風雨雨的那個時代的農民家庭。這里沒有控訴什麼，沒有要反抗什麼，沒有埋怨什麼，中國最被人看不起的農民默默地在那個時代里承受著一切，努力地過著自己的生活。
福貴分不清自己的行為到底是在做什麼，什麼是革命，什麼是走資派，什麼是尊嚴，他都不知道，這個人，就只求生存。這個人，在歷史的巨變中浮沉，完全不能掌握自己的命運，不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，並且對生活和未來報著無限美好的希望。
四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無數黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人就這么無聲無息地繼續活著。
生命只是活著，靜靜的活著…
《活著》就像一部史詩，訴說著在那個紅色文化大潮下的個人和家庭的命運，隱隱露出一絲悲憫情懷與傷感，體現出小人物的悲歡離合。
影片的結尾也許不像小說那般慘烈，但也頗引人深思。
福貴的一生是一個逐漸演變的過程，有如中國社會的變遷過程。影片中的絕望、無助、無力慢慢的轉變著，變為中國人在艱難生存狀態下的忍受。活著就是忍受，忍受生命賦予我們的責任，去忍受唯襲指現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。余華曾在小說的序言里寫道：人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事情而活著。
「小雞長大了就是鵝，鵝長大了就是羊，羊長大了就是牛」「那我就可以騎牛了」「到那個時候饅頭就可以開上火車，飛機了」「到那時候，咱日子就會越來越好了。」饅頭長大了，就趕上好日子了。。。。。。