西部電影主角穿白衣戴白帽

Ⅰ 一個歐美男歌手穿一身白衣服帶白帽子 彈鋼琴唱歌，此歌手是誰當時唱的什麼歌

好像是sam hunt

Ⅱ 誰知道這個動漫MM是誰藍發白帽白衣拿個不知道什麼法杖

灼眼的夏娜裡面的人物從第二季開始出場的

黑卡蒂
紅世の魔王
真名為『頂の座』
在仮裝舞踏會中身職『巫女』。尊稱『大御巫』
外表看起來是一個嬌小柔弱的少女。有一副明亮水色的瞳孔
平日都穿著大號的斗篷和帽子
長著及肩淺藍發
無機質少女
外表使人憐愛
對歲明修德南冷淡，但稱丹塔利歐為「叔叔」。乎祥告
自身可容納極大量，甚至無限多的存在之力，
實力是無可估量的，強於 貝露佩歐露 與 修德南 之上。
期間似乎受到某人的秘密委託。
持有寶具「三角錫杖」但限於執行「敕令」時使宴賣用。炎色為天藍色。
黑卡蒂又名「赫佳特」 「Hekate」「赫卡特」。

Ⅲ 史上最好的5部牛仔或西部電影是什麼

好、壞和丑(1966)——這部電影很少見，因為它是三部曲中的第三部，也是最好的一部。它的售價是幾美元，也要多花幾美元。這三部電影都是極低成本的義大利式西部片，在這些限制條件下找到了自己的優勢。這部電影擁有最知名的電影配樂之一，由埃尼奧·莫里康內創作。由克林特·伊斯特伍德、李·范·克利夫和伊萊·瓦拉赫扮演的三名罪犯在內戰期間出發，去尋找一處墓地里的黃金寶藏。克林特·伊斯特伍德在電視上的成功阻礙了他在電影上的成功。這部電影三部曲改變了這一切。

旅程穿越了危險的阿帕奇地區，一群阿帕奇勇士在沙漠中追趕驛站馬車，這是一個令人驚嘆的動作場景。特技工作是令人印象深刻的，包括一個特技，一個人物被拖在一組馬下，沿著驛站馬車的長度。這就是《奪寶奇兵》中著名的場景所表達的敬意。《不可饒恕》(1992)——《不可饒恕》是克林特·伊斯特伍德對西片的輓歌，也是他在西片事業的封筆。他62歲時導演並主演了《不可原諒》。他扮演一個名叫威廉姆·芒尼的前槍手。他早已安頓下來，遠離了那種生活。他結了婚，有了孩子，成了養豬戶。他是寡婦，只是試圖過他的日子在和平，當他被引誘回到一個暴力的世界。

Ⅳ 關於男的背著兩把劍穿著白色衣服和白色帽子,女的穿的很漂亮,也會武功的影視作

《新蜀山劍俠傳》馬景濤版
馬教主的嘩伏棗丁引造型就是白色衣帽後背雙劍而女主廳櫻陳亂拆德蓉的瑤池宮主也很漂亮

Ⅳ 林肯公園MV 「what i've done 」視頻里有個組織穿一身白衣白帽漏兩眼孔！這個組織叫啥

叫「三K黨」。「三K黨」是美國一個奉行白人至上主義的民間組織，也是美國種族主義的代表性組織。該組織於1866年由南北戰爭中被擊敗的南方邦聯軍隊的退伍老兵組成。在其發展初期，三K黨的目標是在美國南部恢復民主黨的勢力，並反對由聯邦軍隊在南方強制實行的改善舊有黑人奴隸待遇的政策，並且通過不斷發動暴力活動來實現自己的意圖。 三K黨希望能夠控制被解放黑奴的政治和社會地位。其中主要包括限制黑人的受教育權，發展經濟的權利和選舉權等。上世紀20至30年代，三K黨中有一個稱作黑軍團的派系在美國中西部活動非常猖獗。黑軍團是三K黨中最為暴力血宴差腥的組織，他們身穿黑色海盜服，以襲擊和暗殺共產主義者或社會主義者而惡名昭著。 從創建之初開始，「三K黨」成員就悄穗具有強烈的宗教色彩，但同美國一般的基督徒和天主教徒不太一樣。「三K黨」人宣稱，新近移民美國的人可能會破壞這個國家的風啟祥卜俗和價值觀。「三K黨」反對天主教，厭惡愛爾蘭人和南歐人。因此，「三K黨」所招募的對象都屬於反對美國現行移民政策的極端種族主義分子

Ⅵ 一個白衣服白帽子的男人日本動漫

《名偵探柯南》里有個人物是白衣服白帽子的，叫做怪盜基德

Ⅶ 白帽子神槍手什麼電影

白帽子神槍手是《巴斯特·斯克魯格斯的歌謠》電影。
擴展：《巴斯特·斯克魯格斯的歌謠》（The Ballad of Buster Scruggs）是由科恩兄弟（喬爾·科恩、伊桑·科恩）聯合執導，蒂姆·布雷克·尼爾森、詹姆斯·弗蘭科、連姆·尼森、湯姆·威茲等主演的西部題材電影，於2018年8月31日在威尼斯國際電影節首映。
該片由《巴斯特·斯克魯格斯的歌謠》《阿爾戈多內斯附近》《飯票》《黃金谷》《受驚女子》《遺體》6個獨立的短片故事組成，講述發生在美國邊界的六個或喜或悲且不同尋常的故事。

Ⅷ 讓子彈飛最後，火車上，那個人影是誰啊白衣服帶著白帽子湯師爺黃四爺

留的懸念
專訪里有說襲殲配，版權賣給好萊塢的子彈，是子彈2。不過是翻拍...不知道會不會加些戲，或者改唯說片子會更長一點...!?
子彈的續集就叫子彈3了，是為了跟好萊塢版的區分開，所以直接叫3。
危笑說師爺沒死，被救起來一起去上海，不過變成身殘志堅了。續集里師爺不再牆頭草，因為變成殘疾，反而意志堅定了拍指... 他還說，黃四爺也沒死。
聽了他這么說，反而更加迷惑了。他說，看了3就明白了...
好期待子彈3...

Ⅸ 求答案。。很急！！！！

原文回答：1 位已高而意益下 2 官益大而心益小 3 祿已厚而慎不敢取
概括回答：1地位高了而心志更要謙卑 2 官職大了而心思更要謹慎小心 3 俸祿優厚了而更要慎重，不敢索取。
文中孫叔敖是怎樣一個人物，用自己的語言概括一下？
①他是一個能虛心求教的人。②身居高位而能嚴格要求自己，能正確而清醒地把握自己。③時刻為百姓著想，為國家利益
「老父」在服飾、行動上與「一國吏民」有什麼不同？
他穿白衣戴白帽，「一國吏民」都來祝賀他，而「老父」卻告誡他。
補充一則與「納言」有關的事例
示例：1、唐太宗善納魏徵良言，開創了「貞觀之治」的盛世
2、劉邦善納張良良言，戰勝了項羽，一統天下。
3、鄒忌諷齊王納諫
埃及的金字塔建於4500年前，是古埃及國王為自己修建的陵墓。在埃及已發現的大大小小的近百座金字塔中，最大最有名的是位於開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔。它們是大金字塔（知高也稱胡夫金字塔）、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。

大金字塔建於埃及第四王朝第二個國王胡夫統治時期（約公元前2670年），原高146．5米，因頂端剝落，現高136．5米，底面呈正方形，每邊長約230多米，佔地面積約80畝。塔身由230萬塊巨石組成，它們大小不一，分別重達1．5噸至160噸。據考證，為建成大金字塔，一共動用了10萬人花了20年時間。

第二大金字塔是古埃及第四王朝（約公元前2575年至公元前2465年）的第四位法老哈夫拉的陵墓，因此被稱為哈夫拉金字塔，塔高143．5米。舉世聞名的獅身人面像便緊挨著哈夫拉金字塔，據傳人面是哈夫拉的模擬像。長期以來，由於該金字塔內的濕度過大、通風較差，墓室內部的牆壁出現裂縫。1992年，哈夫拉金字塔又經歷了一次強度為5．4級的地震，受到了部分損壞。1993年初，考古學家在吉薩省的金字塔區考察時，意外地發現了一個規模龐大的古墓群，裡面共有160多個古墓，墓里的象形文字記錄了金字塔修建時的情況。墓壁上有繪畫，生動地展現了金字塔修建時的情況。這群古墓造型多樣，用料不一。有的墓如金字塔形狀，有的呈圓形拱狀，有的是長方形平頂斜坡式造型。用料主要有3種：土磚、玄武岩和花崗石。為了進一步研究新發現的古墓，埃及文化部成立了一個科研小組，有關金字塔建造者之謎將會進一步被揭開。1996年7月，埃及又決定開放位於開羅以南約35公里的達舒爾的4座金字塔。

這4座金字塔中有兩座是為古埃及第四王朝的法老薩夫羅建造的，距今近4600年，其中的一座造型獨特，被稱為「彎曲金字塔」或「折角金字塔」，其底部為邊長188米的薯擾正方形，高約98米。它的奇特之處在於它的每面具有兩個坡度。考古學家發現，古埃及人在施工時，先以54度的傾角修建，到一定高度後，又改為以43度的傾角繼續向上建造，直至完工。這樣金字塔的四面看起來便是彎曲的。為薩夫羅國王所建造的另一座金字塔所用的建築材料為顏色發紅的石灰石，因此被稱為「紅色金字塔」。1996年8月，埃及考古工作者在開羅西南吉薩金字塔群附近清理門卡烏拉金字塔底座時，偶然發現兩尊罕見的拉美西斯二世石像，這是在金字塔高地首次發現與拉美西斯二世有關的文物。

新發現的兩尊石像位於第三座大金字塔門卡烏拉金字塔旁，它們被雕刻在同一塊石頭上，高3．5米、重約4噸。其中一尊反映了拉美西斯二世的真面目，另一尊則集拉美西斯二世和荷拉·烏赫梯神像於一體。 拉美西斯二世是古埃及第19王朝著名法老（約公元前1304－前1237年）。

吉薩金字塔屬於埃及古王國（公元前3200－前2270年）時期的文物，而拉美西斯二世則生活在埃及新王國（公元前1560－前1100年）時代。考古專家認為這一重要發現可能有助於人們揭示金字塔地區更多秘密。

近十年來，參觀金字塔的大量遊人使金字塔內部濕度不斷上升、化學物質增加，從而損害了金字塔的牢固性。為了更好保護金字塔這一珍貴古跡，1995年4月，埃及政府宣布1995年為保護金字塔年。
孫叔敖作楚國的宰相，一國的官吏和百姓都來祝賀。有一個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最後來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：「楚王不了解數猛旦我沒有才能，讓我擔任宰相這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什麼話要指教吧？」老人說：「是有話說。自己富貴了卻對人傲慢的人人民就會離開他，地位高了卻擅自用權的人君王就會厭惡他，俸祿優厚了卻不知足的人禍患就隱伏在那裡。」孫叔敖向老人拜了兩拜，說：「我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其餘的意見。」老人說：「地位越高，態度越謙虛；官職越大，處事越小心謹慎；俸祿已很豐厚，就不應索取分外財物。您嚴格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好。」孫叔敖回答說：「您說的很對，我一定會牢牢記住它們！」
理解
孫叔敖採納了老者哪三條諫言？
原文回答：1 位已高而意益下 2 官益大而心益小 3 祿已厚而慎不敢取
概括回答：1地位高了而心志更要謙卑 2 官職大了而心思更要謹慎小心 3 俸祿優厚了而更要慎重，不敢索取。

1.身已貴而驕人者民去之 驕( 自以為了不起,看不起別人) 去（離開、背離）
2.位已高而擅權者君惡之 惡(厭惡,嫌棄 )
二 《鄒忌諷齊王納諫》
鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及公也！」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也？」旦日，客從外來，與坐談，問之：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也！」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」

於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」

王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
二
我曾經在《讀者》上看到過這樣一段話「貴族痞子化，痞子玩文化」。這種裝潢書櫃不正是映證了這一點么。我們的內心在逐漸空虛，虛榮心占據了我們的大腦，我們在不知不覺中開始了相互欺騙，既欺騙了他人，又欺騙了自己。但我們會得到什麼好處呢，留下的只是越發的空虛，最後變得越來越愚昧 文化的真諦並不在於不了解得多麼廣泛，而在於你了解的是否透徹.
三.胡夫金字塔深處，一個最大的謎團，一條神秘的通道，它的另一邊有什麼？
四。東林書院，位於江蘇省無錫市解放東路867號，亦名龜山書院，是我國古代著名書院之一。1956年10月由江蘇省人民委員會公布為省級文物保護單位，2006年6月入選第六批全國重點文物保護單位。東林書院創建於北宋政和元年即公元1111年，是當時知名學者楊時長期講學的地方。後廢。明朝萬曆三十二年，也就是公元1604年，由東林學者顧憲成等人重興修復並在此聚眾講學，他們倡導"讀書、講學、愛國"的精神，引起全國學者普遍響應，一時聲名大著。顧憲成撰寫的名聯"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心"更是家喻戶曉，曾激勵過多少知識分子，對我國傳統文化思想發展促進極大。有"天下言書院者，首東林"之贊譽。東林書院成為江南地區人文薈萃之區和議論國事的主要輿論中心。2002年全面修復，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建築。

錢鍾書故居，位於無錫市健康路新街巷30號、32號，系錢家祖遺產業——錢繩武堂，建於1923年，佔地面積為二畝四分八厘八毫，系七開間三進明清風格又吸取西式建築之特點。目前，除小部分被拆毀外，大部分尚保存基本完好，是無錫不多的書香宅第。 這所宅第，系錢鍾書的祖父錢福炯於1923年籌建的，是一組江南常見的具有傳統風格的民居建築：前後共兩進，面闊均為七間。 1926年錢鍾書的叔父錢孫卿先生因子女較多，在徵得其父同意後，於後園西北角添建樓房三楹；之後又接建樓房一楹，因園內有一樹盛開的梅花，故名「梅花書屋」。
六。賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨，失意情懷自我排遣的曠達！在政治漩渦中損傷了的心靈只有誶辶溝奈匏�野�腦亂怪脅諾靡曰指矗�喲笞勻壞拿讕爸醒扒缶�竦募耐小：我刮廾髟鋁僬眨�未γ揮兄裰∏賾埃�春萇儆小叭縹崍餃蘇摺薄9闐蟮氖笨斬浴拔崍餃恕鋇囊源蟪男。�謊鄖椋��淝樽約��楦猩鈈鈐謨鐦手�小6�庵指星橛釁涮囟ㄐ裕�硐治�醮鎩W髡卟皇淺聊纈詬星櫚納鈐ㄖ校��茄扒蠼饌選U庵摯醮鍇樾鞣從沉蘇飧鍪逼謁臻�乃枷胱純?
靜夜思》李白 唐
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉
七。就是海瑞 明朝人 吳含寫的＜海瑞罷官＞

五。蠡園是假山真水 錫惠公園是真山假水,寄暢園是假山假水,而黿頭渚卻是真山真水...
金字塔上面說的很清楚 就不說了

Ⅹ 子貢為何要穿白衣戴白帽

子貢穿白衣戴白帽是為了示意自己的清白無辜，表明自己是一個受到不公正待遇的被害者。子貢在純仔《論語》中提到，他每次被父親拷問時，都會穿白衣戴白帽，敬褲蔽以此來表達自己的無辜，表明自己是受到不公正待遇的被害者。這也是古代中國人的一種傳亮州統，表達自己的清白無辜。