電影木蘭表達的主題

1. 花木蘭迪士尼 從迪斯尼《花木蘭》淺談美國電影所蘊含「美式文化」

摘 要：花木蘭的故事是中國人世代相傳的傳奇典範，其中所蘊含的「忠君孝道」更是被當做育人的准則，是中國文化和中華精神的典型代表。美國電影，通過膠片和大熒幕向人們傳達了一種根深蒂固的「美式文化」傳統。
隨著文化全球化的進程，花木蘭的故事也像眾多傳入我國的西方傳奇一樣，被傳入外國，製作成為影視作品，同時在美國電影的製作中，花木蘭的故事也受到西式文化和理念的影響，做了適應性的改造，在中國的傳統故事中添加了美式的文化傳統，這樣的適應性改造可以使我們更加清晰的看到美國電影製作中所凸顯的美式文化傳統，我們可以將其大致概括為三個方面：個人英雄主義，團體意識和宗教傳統，下面我試圖從這幾個側面對迪斯尼重塑的《花木蘭》中表現的美式文化做一些探討。
關鍵詞：美國電影；美國文化；文化特徵；文化現象
引言：
「花木蘭」的文學形象來自於《木蘭辭》，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，是我國南北朝時期的一首北朝民歌，在中國文學史上與南朝的《孔雀東南飛》被合稱為「樂府雙璧」。
講述的是名為木蘭的少女代父從軍，征戰沙場，從軍多年卻無人發現她是女兒身，在戰爭勝利結束後凱旋歸朝，建功受封，卻不慕名利，辭官回家的故事。
由於歷史久遠，詩中原型花木蘭的形象已然成謎，只有她的事跡還在隨著這首詩一代又一代的流傳下去，但此故事的原型形象也已經不再是討論研究的重點，因為「花木蘭」這個形象早已深入人心純稿亂，每個人心中的「花木蘭」形象或許不盡然相同，但是花木蘭所傳遞的一種民族精神和氣節卻是始終影響著國人的。
首先， 「孝道」是中國文化的根基之一，中國人講究「孝」，而花木蘭就是典型的「孝女」，在原詩中，「不聞機杼聲，惟聞女嘆息………願為市鞍馬，從此替爺征。」念及家中老父年事已高，女兒毅然拿起軍帖，代父從軍，要知道在那個時代背景下，女子多從事家務，極少拋頭露面，更不用說上陣打仗殺敵，從封建倫理道德上就已然是大逆不道，木蘭形象的亮點一：對封建禮教的反叛，而這種反叛是為了維護更大的道義——即「孝道」，為了盡孝而犯險，而叛逆，這在中華歷史傳說故事中都是值得歌頌的，包括在木蘭以後的緹縈救父等等。
其次，是木蘭忠君愛國，「萬里赴戎機，關山度若飛」的英勇，是「將軍百戰死，壯士十年歸」的無畏，是「忠君報國」的大無畏民族主義精神，中華文化傳統中最重要的一環——「忠君報國」，在木蘭身上體現得淋漓盡致，足以讓她成為古代英雄的代名詞。
而花木蘭形象在現代的廣為流傳和現代人呼喚「男女平等」，呼喚「女權主義」的意識是分不開的，在以男性為主導的社會中憑空出世的女英雄，代表了一種「巾幗不讓須眉」的凜然大義，自然會收到現代女性的追捧和崇拜，也是一種新時代到來，女性地位提高的象徵，是新的社會所需要的正面導向，故花木蘭在現代社會又被賦予了一層新的內涵。
一「忠」一「孝」——中華民族兩大源遠流長的文化傳統和根基，再加上英姿颯爽的女性英雄形象在現代社會的進步意義，使得花木蘭的故事在現代社會備受關注，並一而再，再而三的被搬上熒屏，在今日無數次影視作品所塑造的花木蘭形象及木蘭從軍的故事中，「忠」「孝做檔」這兩大七屆被作為歌頌的對象而重點描述，木蘭的英雄形象也被濃墨重彩的描繪。木蘭好女兒，代父從軍，保衛國家，立下汗馬功勞，這成為後來以木蘭為題材的電影的普遍主題。
當這個土生土長的中國故事被搬上美國迪士尼的熒幕，自然也會根據美式的文化傳統模式做一些適應性調整。
下面我試圖透過迪斯尼對花木蘭故事的重塑來從幾個側面探討一下美國電影中所體現的美式電影文化。
一、美國《花木蘭》中所體現的個人英雄主義色彩
眾所周知，美國人喜歡掛在嘴邊的一個詞就是「free」，美國人的個人英雄主義來源於美國傳統文化中根深蒂固的「自由」思想，看那高高矗立的自由女神像，已經成為美國的標志和象徵，因為崇敬彎尚自由，所以他們的思想不受束縛，比起亞洲文化來說，美國人更敢於藐視權威，更勇於相信自己，更善於超越前人。在美國獨立戰爭後的一百年時間里，美國進行了轟轟烈烈的西進運動，拓荒者在極其惡劣的自然條件下生存下來，依靠個人的努力與辛勤勞動，在荒原上建立起了可與東部相提並論的經濟發展帶，西進運動的成功是整個社會都彌漫著積極向上的樂觀情緒，這種獨立自強、追求自由的大無畏意識也就奠定了美國尊崇個人英雄主義的基礎，這種思想傾向也自然而然也被其帶入了影視作品。
從《蜘蛛俠》、《超人》等一系列由漫畫改編而來並大受歡迎的影視作品中，我們不難看出其中流露出濃郁的「個人英雄主義」色彩，表達的是一種在亂世和危難之中呼喚英雄的思想，而正如當年西進運動的拓荒者一樣，這些英雄並非生來不凡，他們常常是小人物，是下層社會階級的代表，卻在危難時期挺身而出，這無疑與美國人那種根深蒂固「相信自已，信奉自我」的潛意識思想相吻合。我們可以在這一類的典型形象中提取美國式個人主義英雄的特點：
（1）英雄出自平凡人之中
（2）表現自我、實現自我價值的慾望
（3）孤膽英雄
在迪斯尼所改造的《花木蘭故事》中，毫無疑問的將這三個「美國式個人主義英雄」的特點雜糅其中。
（1）英雄出自平凡人之中
首先，在電影的開端描寫了木蘭相親失敗這一系列事件，並將其過程寫得狼狽不堪，這是典型的「小人物式」描寫方法，正如《蜘蛛俠》中的帕克追公車受辱，《功夫熊貓》中的潘達想要上山學功夫卻失敗一樣，先是誇張的放大突出主人公的小人物特點，將小人物特點無限放大，但在國內影視作品中所塑造的花木蘭形象往往不會關注這一點，國內的影視作品在塑造花木蘭形象時並不善於關注木蘭從軍前的經歷，這是因為講述故事的側重點不同。
（2）表現自我、實現自我價值的慾望
在美式電影中，我們可以看到主人公難以抑制的極強的自我意識和想要證明自己的慾望，這已經不僅僅局限於英雄式電影中，「To prove yourself」是美國人思想理念中極為重要的一環，而這種思想在美國文化中可以說是無處不在，我們可以在美國式的課堂中看到教室時常要求自己的學生說出自己的想法和觀點，鼓勵學生表達自我，提出問題，而學生也更用於交流，這是在美國式文化中植根極深的「表現你自己」的思想理念，這種理念自然也貫穿了美國人生活的方方面面。從《穿普拉達的女魔頭》到《變相怪傑》，《律政俏佳人》這一系列輕喜劇中我們也不難發現這種自信、自強、自我思想的存在。

2. 電影花木蘭2020主要講述了哪些故事

這部由迪士尼出品然後劉亦菲，甄子丹主演的新版《花木蘭》，在2020年9月份上映，在當時國內引發了廣泛的討論狂潮。該片改編自同為迪士尼作品的1998年的動畫電影《花木蘭》，兩者都是以中國南北朝的花木蘭代父從軍的傳說為故事藍本，進行了本土化改編，最終誕生了這樣一部奇幻電影。電影版相較於動畫又進行了一些改動，比如木須龍這一帶給木蘭巨大成長的角色消失，轉而變成了體現象徵意義上的鳳凰。而且奇幻的氛圍更加濃重，比如出現了“氣”的概念，以及使用法術的女巫等等。原本作為戀人的上級李翔，在電影里成了戰友名字都換了。

以上就是2020版《花木蘭》的大致劇情了。不過這部片子很多描述中國文化的地方都出現了錯誤，甚至原作里表達的價值觀也被完全曲解重塑，除了特效和演員顏值基本就沒有什麼出色的點了。只能算是一部非常平庸的電影。

3. 電影花木蘭講了一個什麼故事

《花木蘭》講述了花木蘭女扮男裝，代父從軍、勇戰柔然的故事。碧褲

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中國的皇帝頒布法令，要沒猛求每家出一名男子服兵役，抵禦北方侵略者。作為一名受人尊敬的戰士的長女，花木蘭（劉亦菲飾）站出來替生病的父親應征入伍。她女扮男裝、化名為花軍，經歷了種種考驗，同時必須利用內在的力量，接納自己真正的潛能。這是一場史詩般的旅程，讓木蘭蛻變為一名受人尊敬的戰士，也贏得來自國家與驕傲的父親的尊重 。

4. 花木蘭電影中木蘭是一個怎樣的人

電影版《花木蘭》里的木蘭是一個勇敢、堅定， 不服輸的女人。

• 三、結語

木蘭在歷史上一直是一個勇敢的化身，她堅強、自信、充滿正能量。其實我們內心都有一個真實的自己，只是我們在意別人的說法，將真實的自我埋藏起來了。

5. 花木蘭中心思想是什麼

寫作思路：從文章的寫作目的、中心主旨入手，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來，正文：

Mulan is a 1998 American animated film proced by Walt Disney Feature Animation and released by Walt Disney Pictures on June 19 1998.The thirty-sixth animated feature in the Walt Disney Animated Classics and a part of the Disney Renaissance the film is based on the Chinese legend of Hua Mulan.

《花木蘭》是華特迪士尼公司出品的1998年美國動畫片，於1998年6月19日由華特迪士尼電影公司發行，是華特迪士尼經典動畫片中的第三十六部動畫片，也是迪士尼文藝復興的一部分。該片以中國花木蘭傳奇為藍本。

Mulan was the first of three features proced primarily at the Disney animation studio at Disney-MGM Studios in Orlando Florida. It was directed by Tony Bancroft and Barry Cook with story and screenplay by Robert D. San SouciRita Hsiao Philip LaZebnik Chris Sanders Eugenia Bostwick-Singer and Raymond Singer. Development for the film began in 1994 when a number of artistic supervisors were sent to China to receive artistic and cultural inspiration.

《木蘭》是三部主要在佛羅里達州奧蘭多的米高梅迪斯尼動畫工作室製作的三部電影中的頌銀第一部。這部電影由托尼·班克羅夫特和巴里·庫克執導，故事和劇本由羅伯特·D·聖·索奇里塔·肖菲利普拉澤布尼克·克里斯·桑德斯·尤金妮婭·博斯特維克和雷蒙德·辛格執導。

Fa Mulan is the only daughter of aged warrior Fa Zhou. She impersonates a man and takes her father'宏野s place ring a general conscription to counter a fictitious Hun invasion led by Shan Yu . Along with her guardian dragon Mushu her captain Li Shang a lucky cricket "Cri-kee" and her companions Yao Ling and Chien-Po she battles the invading Hun army.

花木蘭是老戰士法周的獨生女。在一次總徵兵中，她扮演了一個男人，代替了她父親，以對抗由單玉領導的匈奴入侵。與她的守護者龍木須，上尉李尚一隻幸運的蟋蟀「克里基」和她的同伴姚玲和錢伯舍一起與入侵的匈奴軍隊作戰。蔽櫻喊

6. 《花木蘭》中的主題分析

花木蘭，
中國古代女英雄，
以代父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，
唐代追
封為「孝烈將軍」
，設祠紀念。在後世影響深遠。其事跡被多種樣式的文藝作品
所表現，尤其是電影、電視劇多次重拍，甚至影響波及美國和全世界。
《花木蘭》
講述的是這樣一個故事。
在北魏，
文帝的改革使社會經濟得到了發展，
人民生活
較為安定。
但是，
當時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，
北魏政權規定每家出
一名男子上前線。木蘭的父親年紀大了，沒辦法上戰場，家裡的弟弟年紀又小，
所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達多年的軍隊生活。去邊關打仗，對
於很多男人來說都是艱苦的事情，
更不要說木蘭又要隱瞞身份，
又要與夥伴們一
起殺敵。但是花木蘭最後完成了自己的使命，在十數年（原文為
12
年，是虛指）
後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，認為她能力在朝廷效力，任得一官半職，
不過，花木蘭拒絕了，她請求皇帝能讓自己回家，去補償和孝敬父母。

花木蘭的故事是一支英雄的歌，悲壯的詩。
《木蘭辭》被列入中小學課本，
被千千萬萬的青年學生所誦頌
;
多年來，木蘭的事跡和形象被搬上舞台，
《木蘭從
軍》
長演不衰。
她的精神激勵著成千上萬的中華兒女在保衛國家的戰斗中做出了
驚天動地的壯舉。人們為了紀念她，在虞城縣內還建有木蘭中學、木蘭火車站、
木蘭賓館、花木蘭度假村、花木蘭產業集團、花木蘭民兵連。商丘市還組建有花
木蘭武術協會、花木蘭盤鼓隊、花木蘭舞龍隊。每年的四月初八，木蘭的生日，
人們前來祭祀，人山人海，廟會盛大。
《木蘭辭》不僅述說了一個女英雄的故事，
也蘊含著中國古代無意識的女性主義的萌芽。
《木蘭辭》中，花木蘭女扮男裝，
代父從軍，進入男權社會，並且與忍受各種艱苦的條件，與男將士並肩作戰，同
男人一樣在戰場上廝殺，
並凱旋迴家建功立業，
成就某些男人都無法成就的事業，
這是對作為女性的花木蘭的贊揚，
同時也是在某種程度上對女性價值的認同，
是
女性意識的覺醒的萌芽。
此後花木蘭也激勵了很多中國古代的女性，
使她們有巾
幗不讓須眉的豪氣。
特別是中國古代就有很多女作家用過木蘭的典故，
都是引以
為傲的。如清代王筠的《鷓鴣天》
：

閨閣沉埋十數年，不能身貴不能仙。讀
書每羨班超志，把酒長吟李白篇。懷壯志，欲沖天。木蘭崇嘏事無緣，玉堂金馬
身無份，好把心情付夢銓。

但同時我們也應看到在古代《木蘭辭》表現的女性主義意識是比較薄弱的，
或者說是無意識的，
木蘭之類英雄的營造，
就某一方面——
「替父去從軍」
而言，
符合統治階級的需要。
她們在這一點上成為女英雄，
其中包含父權社會對婦女的
期待：女人「替父去從軍」
。需要她們如何，她們就能如何。
「替父去從軍」是可
行的，自己去從軍行不行？

所有這些實際依然是一個服從的角色。我們能想像
自己處身這種「花木蘭」文化中，要你干嗎你干嗎嗎？這不是選擇，而是服從需
要。不是賦權，而是權宜之計。為什麼我這么說呢？世有臣子心，能如木蘭節。
忠孝兩不渝，
文人木蘭詩其實更強化了木蘭行為的意義：
這里木蘭替父從軍，
滿
足了一個更高的父親的需要——國家、
皇權的需要。