電影堂吉訶德主題曲

⑴ 日語歌，歌詞有幾句譯過來是「堂吉訶德桑丘潘沙羅西南泰伴我同行」，是個男子組合唱的，請問是什麼歌

甲本ヒロト的《天國うまれ》，電影「有頂天ホテル」裡面香取慎吾演唱過的

⑵ 堂吉訶德插曲-難以實現的夢歌詞

《The Impossible Dream》選自百老匯音樂劇和同名音樂電影《堂吉訶德夢幻騎士》，作曲：久石讓，演唱：西蒙·吉伯特 Simon Gilbert

歌詞：

To dream the impossible dream,

To fight the unbeatable foe,

To bear with unbearable sorrow,

And to run where the brave dare not go.

To right the unrightable wrong,

And to love pure andchastefrom afar.

To try when your arms are too weary,

To reach the unreachable star,

Thisis my quest.

To follow that star~ ooh~

No matter how hopeless,

No matter how far,

To fight for the right,

Without question or pause.

To be willing to march,

march into hell,

For that heavenly cause,

And I know.

If I'll only be true,

To thisglorious quest,

That my heart.

Will lie peaceful and calm,

When I'm laid to my rest,

And the world will be better for this,

Ooh~ That one man, scorned and covered with scars.

Still strove with his last ounce of courage,

To reach the unreachable, the unreachable,

The unreachable star ~

Yeah, And I'll always dream.

The impossible dream,

Yes, and I'll reach.

The unreachable star .

(2)電影堂吉訶德主題曲擴展閱讀：

我國著名花樣滑冰運動員龐清、佟健於2009年6月專程飛赴加拿大，請享譽世界的加拿大人大衛·威爾森為他們編排了新的自由滑節目——由日本著名音樂家久石讓先生（Joe Hisaishi）特別編排的交響版的《The Impossible Dream》，快慢結合的曲風和曲折的故事情節可以將他們以舞蹈見長的特色展現得淋漓盡致，這也是雙方第一次合作。

「我們有許多夢想雖然都難以實現，但卻一刻也無法停止對它的渴求和追逐」，龐清、佟健由其20多年的運動經歷所感而發，將交響版的《The Impossible Dream》更名為《追夢無悔》，於2009賽季作為配樂使用。

2010年2月16日，第21屆溫哥華冬奧會上，選擇這段音樂為他們的自由滑配樂。龐佟二人傾情投入，完美的演繹了雙人滑節目《追夢無悔》，觀眾為其高超的藝術表現和精湛的技術所折服，獲得了Pacific Coliseum(太平洋體育館)全場1萬4千名觀眾的standing ovation(起立鼓掌)，並最終以自由滑第一的成績獲得雙人滑銀牌。

⑶ 《堂.吉訶德》

so saying,he charged ahead on rocinante ,paying no attention to the cries of his aeeendant ,sancho ,warning him that most certainly they were windmills and not giants he was going t attack.

他一面說著，一面拍著駑騂難得沖過去了，根本不理會桑丘的勸告。他前去沖殺的明明是風車，不是巨人，可他一心認為那就是巨人。

堂吉訶德是一位紳士，住在拉曼查，愛讀騎士小說，夢想著自己能夠拯救那些苦難中的人。

我決心要成為騎士。從現在開始，我就叫堂吉訶德.拉曼查，我的馬叫駑騂難得，我的心愛的白雪公主叫做杜爾西內亞。

我就是專打抱不平的堂吉訶德。鋤強救苦是我的責任，我只要全心全意愛戀著杜爾西內婭小姐，我一刻都不能有與其他任何一個人結婚的念頭。我為她而生存，我的生命是屬於她的。

堂吉訶德頭上戴著銅盆當做頭盔，拿著一個棍子當做武器，雇了桑丘當做他的侍從，他倆一個人騎著馬，一個人騎著驢，一個瘦一個胖，一個高一個矮，倆人瀟灑的去拯救世界了。

堂吉訶德看到三四十架大風車，對他的侍從桑丘說：「三十多個怪物就在那邊我打算過去把他們一一殺死」於是他就向第一架風車沖殺過去，一股力量把堂吉訶德連人帶馬掃了出去。

大家都認為堂吉訶德是瘋子，取笑他是大家唯一的樂趣。

堂吉訶德的確是瘋子。

但是無論路上遇到多少挫折，不變的是他的初衷：始終為了揚善懲惡。

只有一個人真的瘋了，才能按照內心的想法真正的活著。

當堂吉訶德的朋友費勁千辛萬苦把他勸回家的時候，堂吉訶德說：「以前讀那些騎士小說，中毒頗深，愚昧無知，現在我已經認識到了我的愚蠢，讀這些騎士小說使我深受其害；現在我又恢復正常了，我對這些騎士小說深惡痛絕。」說完堂吉訶德就死了。

是誰害死了堂吉訶德？

堂吉訶德的好朋友說：「堂吉訶德是個遵守騎士道的人，為了信守承諾，他被我打敗了，答應我回家鄉一年，我希望我真誠的努力可以治好他的病，他本是一個非常有才華的人，只要不胡思亂想當什麼騎士，他還可以找回他的才華。」

市長堂安東尼歐說「：「你要把世界上最有趣、滑稽的瘋子治好，這樣做是不對的，您難道沒有看出來堂吉訶德的才智帶給大家的遠不及他的瘋癲帶給大家的開心和快樂？使這樣一個瘋癲的人恢復理智，白費心思。我們都希望堂吉訶德一直就這么瘋下去，因為一旦他的瘋病好了，我們失掉的不只是他帶來的樂趣，還有他的侍從桑丘帶來的樂趣，不管多麼郁悶的人見了他們倆種的任何一個人都會快樂起來的。

堂吉訶德說：「這只是運氣不佳，而不是我怯懦，斷送了我辛苦掙來的光榮，我的豐功偉績也失去了光彩，我再也振作不起來了。世界上沒有僥幸的事情，無論好壞，事事都不是偶然發生的，而是上天專門安排的，命運是自己創作的，我就是我自己命運的主人，但我不夠慎重，狂妄自信，我應該知道我的駑騂難得遠遠抵不過白月騎士的大駿馬，我盡力了。」

堂吉訶德信守自己的承諾和桑丘回到了家鄉，大家都相信堂吉訶德在一年的時間里能養好瘋病。

堂吉訶德也沒有想到自己的一輩子就此完了，回到家就一直發燒，是因為打了敗仗而氣出來的病。

是因為他不能按照自己的意願活著。他想做個騎士，就算頭破血流他也從未覺得被打敗過，愈挫愈勇，而最愛他的人以愛為名束縛了他，他的靈魂始終想要出去懲惡揚善，但她的身體被禁錮住了，在外面他以為自己在拯救別人，別人把他當做取樂的瘋子，堂吉訶德死於心灰意冷，是對整個理想社會的失望。

堂吉訶德真的瘋么？

堂吉訶德說：「干我們這行的，必須是個法官，必須懂得公正、合理和平等的規則，使人人都能享有自己應得的一切，他還必須是個醫學家，尤其懂得草葯知識，能認識可以用來療傷的草葯；他必須是個天文學家，看了星辰就知道一夜已經過了幾個小時，知道自己處於深地帶什麼方位。」

堂吉訶德說：「咱們不能因為愛情的示意就有權報復！記住，愛情和戰爭是一樣的，戰爭中使用計策來戰勝敵人是可取的，只要不損害情人的。」

「我的本意是處處行善，只求我的言行對大家有利無害。如果一個人這樣想，也一直堅持這樣做了，難道他該被罵為傻子么？」

桑丘說：「我的主人，面面俱到，作為他忠實的侍從，我相信他很快將會征服很多事情。我已經跟著他奔波了好幾個月，上帝保佑我也會變成像他那樣的人，只要他長壽，我也會長壽。」

桑丘是瘋子么？

桑丘並不瘋，他認得那個被他的主人認作的大巨人是大風車。

但是正常的桑丘為什麼忠心耿耿的追隨者被世人認作瘋子的堂吉訶德？

因為堂吉訶德身上有騎士精神。他雖然瘋狂可笑神志不清，但是他身上有高度的道德准則和英勇無畏的行為，正義的堅信和對愛情的忠貞。他越是瘋癲，他的優秀品德也越鮮明。

黃渤的《一出好戲》中，王寶強飾演的小王，講了一次真話，黃渤說他瘋了，大家把他當做瘋子關了起來，黃渤最終想做回自己，他鼓起勇氣講真話，大家說原來瘋病是會傳染的，把他也關了起來，小王笑了。

當世界黑白顛倒，真假難辨，是誰造成的？

也許大家認為瘋子的人才是最清醒的。

如果不瘋，有誰敢沖破世俗，去碰觸那對自己沒有利卻被大家恥笑的事，敢於去揭露事實真相而把自己置身於危難之中。

在我們的身邊還有多少堂吉訶德？

有誰敢冒天下之大不韙去為誣陷入獄的岳飛掩藏遺骨？

有誰敢將自己生死置之度外，去揭露轉基因事件？去揭露娛樂圈的假合同事件？

古往今來，堂吉訶德一直存在，他的騎士精神也一直存在，而我們要做的是不要讓他的精神消失在燈紅酒綠中。

跟兒子看了一部電影《烈火英雄》，兒子問我：「媽媽，為什麼消防員死的都是隊長？」

我說因為他們是真正的騎士，就像堂吉訶德一樣，他們心裡沒有自己，他們眼中的大火就像堂吉訶德眼中的風車一樣是個大怪物，不管那個怪物多麼巨大，自己多麼渺小，他們都勇往直前，他們那時早把自己忘了。所以他們能當上隊長。

他們捍衛的是消防員的名字，用鮮血，用忠誠，用生命。

兒子又問我怎樣算是真正的騎士？

我於是查了網路，網路上說騎士精神包括 ：謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實、公正、靈魂八大美德。

我給他讀完，他說就是不怕犧牲，誠實不說謊，不欺負人不驕傲。我說差不多。反正就是美好的品德。

兒子說除了犧牲，我們班很多同學都有，那我們也都是騎士。

我沉思了。

為什麼從小被灌輸的騎士精神越是長大越消失殆盡了呢？

具備騎士精神的人，即使厲兵秣馬，你看他的面貌，也仍有少年英氣。

但是我所看到的現實是：打開網路被娛樂新聞充斥，各個明星之間的明爭暗鬥；老闆和員工之間的勾心鬥角；網路商業的坑蒙欺詐；親戚朋友之間的貧富之爭；快餐式的愛情，泡沫式的承諾；不顧後果的言論自由；沒有主見的跟風著。

我們的祖國正在強大，但是我們這代人的價值觀正在喪失。

之前朋友圈非常火，現在只有下雪或者過節的時候，朋友圈才火。其實大家都在，只是大家都懂事了。就像之前幾個明星的微博偶爾發個心情，現在他們也都怕被人斷章取義，現在的人都太敏感了，現在的媒體都肆無忌憚了，現在的老闆都太佛系了喜歡更佛系的員工，所以不要亂發東西，要發就發公司的廣告，因為你長大了得懂事。

長大代表著隱藏真正的自己么？

是的。包括那些真正的情感，正義，公平，真話。

否則 一不小心就被截圖，被人肉，被攻擊，被拋棄，萬劫不復。

那大家壓抑的情感都去哪裡釋放了？

有一部分去攻擊明星了，明星也是可憐，掙得錢多，難免招人妒忌。

所以有些明星接二連三的抑鬱，輕生，自殺。

媒體也得吃飯，這些又循環回來了，接著又有了新的議論的話題。

很長一段時間沒死人了，媒體必須要吃飯，於是又有明星出軌了，於是又有話題可以熱鬧一段時間了。

大家都是這樣，如今的社會都是這樣，離個婚不新鮮。

明星都離婚了，而且活得更好了。

於是大家都覺得離婚太正常了，再也不像以前那樣丟人了。

我國80,90後的離婚比率達61%。閃婚閃離，七年之癢變成三年就煩。

大人在一點一點變壞，責任感在一點一點消失，道德在一點一點下降，如此循環，離婚後的孩子在學校里學到的一點點的思想品德都被大人潛移默化的稀釋了。

這是我們這一代的悲哀，承擔的卻是剛剛萌發善良的下一代。

為什麼我們都不再敢說真話？

開始供暖的時候不熱，我給房東發了簡訊，房東擔心我會引起大家群起而攻之，所以打算拿我殺雞儆猴，他沒有想到平時不怎麼說話的我跟他理論思路清晰，他開始後悔拿我殺雞儆猴，但是他還是說暖氣就這個溫度，什麼24小時循環，自動調節之類的敷衍，我直接撥打了城市管理首都環境建設熱線，晚上就有人過來修暖氣了。後來每次見我都客客氣氣。

暖氣的事我在論壇上發了一個帖子，看到一個人留言，我一看照片知道也是我的這個公寓的租戶，我問他為什麼不去跟房東說暖氣不熱？他說我問過了，房東說搬走的話，暖氣費不退，大家都沒說，多一事不如少一事，反正白天上班就晚上回來。

這樣的心態，很多人都有。

那天我給暖氣公司投訴的時候也稍微有點後悔和害怕，萬一那個房東報復我孩子怎麼辦。我自己倒什麼也不怕。

我想說的是，首先是我們自己變得越來越膽小，然後整個社會就都這樣了，反之，大家覺得是整個社會的因素保護不了弱勢群體。

你看大家都沒說，幹嘛我要去說。

另我意外的是，整個公寓只有我和一個男孩子投訴過這個公寓的暖氣問題。

也許我和那個男孩子被房東趕出去了，大家都會慶幸自己沒有參與，如果因為我們暖氣熱了，也正好順便。

之前有個老闆問我：「你怎麼看996？」

我說：「如果是我自己的事業，不分996，甚至不分周六日。但是如果是僱傭關系，我需要得到得到合理的休息。」

我工作2個月，主動離開了那個公司。

後來我經常看到以前的同事加班到很久。

這是職場的潛規則，但也是首先經過你自己的允許，因為別人都曾試探過你的底線，證明你可以接受的情況下去剝奪你的時間的。這怪不得別人。

大家都默認，大家都忍了，所以大家都在永無休止的加班，做樣子，恐怕真正猝死的不是加班的累，而是心理的壓抑崩潰到極點。

但這些被剝奪自己權利的潛規則又都是誰造成的？

是我們自認為的長大後懂得的道理。明哲保身。槍打出頭鳥。

一邊抱怨著無休止的加班，一邊又都表現出熱愛加班的樣子。

一邊看著猝死的新聞擔心著自己，一邊又表現出自己精力旺盛的樣子，唯恐別人說自己的精力跟不上團隊的速度。

沒有時間談戀愛，沒有時間做自己喜歡做的事情，因為你丟失了自己，怎麼可能過的好這一生？把工作和生活的關系本末倒置了，工作是為更好的生活，而不是摧毀生活。

去看一看陽光照耀下的雪地，你都為別人百依百順那麼久了，為自己的內心百依百順一次沒那麼難。

難道只有變成堂吉訶德才能做回自己么？

我永遠不看職場書籍《人際關系》，還有什麼《玩的就是心計》《讀心術》《狼道》《厚黑學》。當然也我從不喜歡看宮斗劇。

因為宮斗劇是別人先把自己逼瘋，然後自己再把別人逼瘋。這有悖於我們來到這個世界上享受美好事物的初衷。

沒有人逼你每天榨乾自己的最後一點精力。

如果有，那是你自己。

如果有，我希望是你自己心甘情願的，做的是有價值的事。

很多人都相信別人是單純的壞人，而自己是復雜的好人;

很多人都在各種論壇發泄著不滿而一邊深陷泥潭不求自救；

很多人都在各種聊天軟體上叫著找不到對象而一邊禍害著小姑娘；

很多人都在進行著語言暴力譴責別人而面對需要幫助的人無動於衷冷眼旁觀。

這是我們當今社會的現狀。價值觀的扭曲導致現代社會的人冷漠，麻木。

是什麼導致當代人價值觀的扭曲？

當人首先沒有了生活的尊嚴，又去談什麼高大上的舍我精神，奉獻精神，忘我精神，紳士精神，騎士精神？

地鐵里，被擠成肉餅的時候；

在房價面前，永無希望的時候；

在丈母娘面前，沒有底氣的時候；

在家庭面前，沒有能力承擔的時候；

在父母病床前，無能為力之時。

是放棄，是自暴自棄，是偶爾的放縱；

是不得不的妥協，不得不忍的懦弱；

是不得已的違心，是被逼的勾心鬥角。

我們甘心變成那個自己討厭的人么？

既然都有這么多的委屈，還有什麼不能承受呢？我們還怕做個真實的自己么？

兒子問我：「你總是不願意爸爸看小說，而總是讓我多讀書，有什麼不一樣么？」

「我讓你讀的都是名著，名著之所以經久不衰，是因為裡面的一些正能量的思想。這對你樹立正確的人生觀和價值觀有幫助。而爸爸看的小說都是奇幻的，他會沉迷在裡面而逃避現實。但是現在我又有了新的觀點，他看小說也是一種放鬆，還可以順便學學成語呢，比去和別人喝酒好多了。」

突然想起《了不起的蓋茨比》中的一段話：每當你想要批評別人的時候，你就記住，這個世界上，並不是每個人都有過你擁有的那些優越條件。

於是我又對兒子說：「騎士精神還應該包含包容和體諒」

所有人都秉著這個精神，世間會多出很多溫暖。

家庭會幸福，職場會融洽，社會會溫暖。

面對擁有自由言論的留言者我想說：「惡語傷人六月寒，良言一句三冬暖。」當我們對別人不那麼苛刻的時候，我們也放過了自己。

因為我們正朝著自己喜歡的路上一點一點前進。

一個硬幣，扔在地上，不是反面就是正面，一個孩子如果任其發展也有可能是社會棟梁也可能是社會寄生蟲。

為了孩子，讓自己成為自己喜歡的人，勇敢的人，有責任的人，敢於承擔的人。

如果我們自己不小變成了自己不喜歡的樣子，我們有那麼多的迫不得已；

但是我們不能讓自己的孩子也變成他們不喜歡自己的樣子。

因為他們的價值觀還未形成，將來成為什麼樣的人，你現在還有權利去決定。

⑷ 音樂 關於電影頻道動畫片《堂吉訶德》的音樂

塞萬提斯（Miguel de Cervantes Saavedra，1547年－1616年）是文藝復興時期西班牙小說家、劇作家、詩人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在馬德里逝世。他被譽為是西班牙文學世界裡最偉大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，同時也是世界文學的瑰寶之一。他的一生經歷，是典型的西班牙人的冒險生涯。他生於16世紀的西班牙，那是個激動人心的時代。信奉伊斯蘭教的摩爾人被逐回北非，西班牙從地域到宗教都得到統一。在西班牙王廷的資助下，哥倫布發現了新大陸。海洋冒險促進了殖民主義的興盛，對美洲的掠奪刺激了國內工商業的發展，一些城市裡資本主義生產關系開始萌芽，西班牙擁有一千多艘船航行在世界各地，成為稱霸歐洲的強大封建帝國。但是西班牙的強盛極為短暫，專制君主腓力普二世對外發動多次失敗的戰爭，既耗盡了國庫的資產，也使西班牙喪失了海上霸主的地位。
在國內，封建貴族與僧侶還保持著特權，各種苛損雜稅繁多，使得貧富分配不均的現象更為突出，階級矛盾日益激化。盡管專制王權與天主教會勾結在一起，利用宗教裁判所鎮壓一切進步思想與人民的反抗，但人文主義思想仍然得到傳播，涌現出一批優秀的作家。
塞萬提斯出生於一個貧困之家，父親是一個跑江湖的外科醫生。因為生活艱難，塞萬提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑，直到1566年才定居馬德里。顛沛流離的童年生活，使他僅受過中學教育。
23歲時他到了義大利，當了紅衣主教胡利奧的家臣。一年後不肯安於現狀的性格又驅使他參加了西班牙駐義大利的軍隊，准備對抗來犯的土耳其人。他參加了著名的勒班多大海戰，這次戰斗中，西班牙為首的聯合艦隊的二十四艘戰艦重創了土耳其人的艦隊。帶病堅守崗位的塞萬提斯在激烈的戰斗中負了三處傷，以至被截去了左手，此後即有「勒班多的獨臂人」之稱。經過了四年出生入死的軍旅生涯後，他帶著基督教聯軍統帥胡安與西西里總督給西班牙國王的推薦信踏上返國的歸途。
不幸的是途中遭遇了土耳其海盜船，他被擄到阿爾及利亞。由於這兩封推薦信的關系，土耳其人把他當成重要人物，准備勒索巨額贖金。做了奴隸的塞萬提斯組織了一次又一次的逃跑，卻均以失敗告終，但他的勇氣與膽識卻得到俘虜們的信任與愛戴，就連奴役他們的土耳其人也為他不屈不撓的精神所折服。1581年親友們終於籌資把他贖回，這時他已經34歲了。
以一個英雄的身份回國的塞萬提斯，並沒有得到腓力普國王的重視，終日為生活奔忙。他一面著書一面在政府里當小職員，曾干過軍需官、稅吏，接觸過農村生活，也曾被派到美洲公幹。他不止一次被捕下獄，原因是不能繳上該收的稅款，也有的卻是遭受無妄之災。就連他那不朽的《堂吉訶德》也有一部分是在監獄里構思和寫作的。1616年他在貧病交加中去世。
塞萬提斯十分愛好文學，在生活窘迫的時候，賣文是他養活妻兒老小的唯一途徑。他用文學語言給一個又一個商人、一種又一種商品做廣告。他寫過連他自己也記不清數目的抒情詩、諷刺詩，但大多沒有引起多大反響。他亦曾應劇院邀請寫過三四十個劇本，但上映後並未取得預想的成功。1585年他出版了田園牧歌體小說《伽拉泰亞》（第一部），雖然作者自己很滿意，但也未引起文壇的注意。塞萬提斯50餘歲開始了《堂吉訶德》的寫作。《堂吉訶德》是寶貴的文化遺產。書中堂吉訶德在游俠生活中的遭遇，揭露了社會的黑暗，抨擊教會的專橫，揭示人民的困苦。他塑造的堂吉訶德和他的仆從桑丘，是西方古典文學中的兩個典型形象。
1605年《堂吉訶德》第一部出版，立即風行全國，一年之內竟再版了六次。這部小說雖然未能使塞萬提斯擺脫貧困，卻為他贏得了不朽的榮譽。書中對時弊的諷刺與無情嘲笑遭到封建貴族與天主教會的不滿與憎恨。1614年有人出版了一部偽造的續篇，站在教會與貴族的立場上，肆意歪曲、醜化小說主人公的形象，並對塞萬提斯本人進行了惡毒的誹謗與攻擊。塞萬提斯為了抵制偽書的惡劣影響，趕寫了《堂吉訶德》第二部，於1615年推出。除此之外，他還於1613年出版了包括十三篇優秀短篇小說的《懲惡揚善故事集》，其中有曲折的愛情故事，有社會風俗的描寫，也有一些哲學議論。書中描寫了封建社會的罪惡以及西班牙下層民眾生活的貧困，肯定人性與個性自由，對社會的不公正發出了憤怒的抗議。這些充滿了人文主義思想的現實主義短篇在西班牙文藝復興文學中佔有重要的地位。
在他創作的作品中，以《堂吉訶德》最為著名，影響也最大，是文藝復興時期西班牙和歐洲最傑出的作品。
[編輯本段]內容提要
《堂吉訶德》（讀音tánɡ jí hē dé）原名《奇情異想的紳士堂吉訶德·台·拉·曼卻》，作者在序言中申明：「這部書只不過是對於騎士文學[3]的一種諷刺」，目的在於「把騎士文學地盤完全摧毀」。但實際上，這部作品的社會意義超過了作者的主觀意圖。在這將近一百萬言的作品中，出現了西班牙在16世紀和17世紀初的整個社會，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手藝工人、牧羊人、農民，不同階級的男男女女約七百個人物，尖銳地、全面地批判了這一時期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術以及私有財產制度，使它成為一部「行將滅亡的騎士階級的史詩」，一部偉大的現實主義文學名著。
作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫道，這個瘦削的、面帶愁容的小貴族，由於愛讀騎士文學，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬洛稷南提，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在後面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫托波索之達辛尼婭。於是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執迷不悟。他把鄉村客店當做城堡，把老闆當做寨主，硬要老闆封他為騎士。店老闆樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當《聖經》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然後叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉的風車當做巨人，沖上去和它大戰一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理發匠當做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子裡找女恩主去道謝，結果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。
這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災難，但他的優秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當「總督」而追隨堂吉訶德，後看無望，仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個理想主義的化身。他對於被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結。這一點恰恰反映了文藝復興時期舊的信仰解體、新的信仰（資產階級的）尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態。
堂吉訶德的侍從桑丘·潘沙也是一個典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而創造出來的。他的形象從反面烘託了信仰主義的衰落這一主題。堂吉訶德充滿幻想，桑丘·潘沙則事事從實際出發；堂吉訶德是禁慾主義的苦行僧，而桑丘·潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派；堂吉訶德有豐富的學識，而桑丘·潘沙是文盲；堂吉訶德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。他，桑丘·潘沙是一個農民，有小私有者的缺點，然而到真正把他放在治理海島（實際上是一個村）的位置上時，他又能夠秉公辦事，不徇私情，不貪污受賄。後來由於受不了貴族們的捉弄離了職。他說：「我赤條條來，又赤條條去，既沒有吃虧，也沒有佔便宜，這是我同其他總督不同的地方。」朱光潛先生在評價堂吉訶德與桑丘·潘沙這兩個人物時說：「一個是滿腦子虛幻理想、持長矛來和風車搏鬥，以顯出騎士威風的堂吉訶德本人，另一個是要從美酒佳餚和高官厚祿中享受人生滋味的桑丘·潘沙。他們一個是可笑的理想主義者，一個是可笑的實用主義者。但是堂吉訶德屬於過去，桑丘·潘沙卻屬於未來。隨著資產階級勢力的日漸上升，理想的人就不是堂吉訶德，而是桑丘·潘沙[4]了。」
在創作方法上，塞萬提斯善於運用典型化的語言、行動刻畫主角的性格，反復運用誇張的手法強調人物的個性，大膽地把一些對立的藝術表現形式交替使用，既有發人深思的悲劇因素，也有滑稽誇張的喜劇成分。盡管小說的結構不夠嚴密，有些細節前後矛盾，但不論在反映現實的深度和廣度上，還是塑造人物的典型性上，都比歐洲在此以前的小說前進了一大步，標志著歐洲長篇小說創作跨入了一個新的階段。歐洲許多著名作家都對塞萬提斯有很高的評價，如：
歌德：「我感到塞萬提斯的小說，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫。」
拜倫：「《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發笑，則越使人感到難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發了瘋。」
海涅：「塞萬提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統治，在敘事、戲劇、抒情這三類創作里分別達到登峰造極的地步。」
雨果：「塞萬提斯的創作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……」
別林斯基：「在歐洲所有一切著名文學作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的範例僅見於塞萬提斯的《堂吉訶德》。」「內容提要」部分選自徐葆耕《西方文學之旅（上）》（河北教育出版社2003年版）。
[編輯本段]藝術成就
《堂吉訶德》乍看似乎荒誕不經，實則隱含作者對西班牙現實深刻的理解。作者採用諷刺誇張的藝術手法，把現實與幻想結合起來，表達他對時代的見解。現實主義的描寫在《堂吉訶德》中佔主導地位，在環境描寫方面，與舊騎士小說的裝飾性風景描寫截然不同，作者以史詩般的宏偉規模，以農村為主要舞台，出場以平民為主，人數近700多人，在這廣闊的社會背景中，繪出一幅幅各具特色又互相聯系的社會畫面。作者塑造人物的方法也是虛實結合的，否定中有歌頌，荒誕中有寓意，具有強烈的藝術性。
奈及利亞著名作家奧克斯頗動感情地說：「人生在世，如果有什麼必讀的作品，那就是《堂吉訶德》。」
剛開始接觸這部小說的時候，年紀還小，只是感覺它很滑稽，習慣看中國傳統的以情節見長的小說的我，除了留下一個全身盔甲的騎著高高的瘦馬和一個胖嘟嘟的連同他的驢也這么矮小的卡通般形象的印象外別無可談之處；再次看這部小說的時候，已經是大學的時候了，了解了外國文學的發展脈頭，知道了什麼是騎士文學，發覺《堂吉訶德》這部小說是傳統騎士文學的異類，因為我覺得傳統的騎士文學比較悲壯和典雅；而另類的騎士文學荒誕，彷彿是周星弛的無厘頭電影這般那般。單就文學樣式來說，我一直認為是沒有什麼太大的優差之別的（因為我覺得任何的文學形式縱使有某些瑕疵，這只是從大的文學發展歷史的比較後所總結出的，但是它能夠在文化歷史中佔了一個時期，影響那一代人，自有它的優點）如果把唐這部小說硬說為是為了抨擊騎士小說之類的話來，那是把它放在當時的文藝復興的文化氛圍來說的，也許是剛好應了時事的發展。在塞萬提斯他自己描述寫《堂吉訶德》的時候，他本打算寫成幾個短篇故事，後來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部網路全書。
由此看來書中所展現的廣闊的社會畫面和流溢出的豐富的思想就遠遠不是出自要掃除騎士小說這么一個簡單的動機。
一部經典著作，永遠給人以不同的感受，給人以新的啟迪。不同時代的人，不同生活經歷的人，不同人生理想目標的人，都會有著不同的理解。這樣的作品，才會不僅當時會被譯成多種文字，而且隨著時代的演進，不斷會有新的譯文出現，這就是作品的生命力所在。當我認識到這一點的時候，幡然醒悟：《堂吉訶德》不正是這樣一部作品嗎？自古以來，理想和現實是左右著人類的一個不可調和的矛盾體。而《堂吉訶德》正是利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。堂吉訶德是一位窮鄉紳，讀騎士文學入了迷，他不僅心中嚮往騎士生活，而且把這一願望付諸行動，幾度離家，要鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的事業以名垂史冊。可是時代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當不成騎士了，於是他只得以幻覺來實現當騎士的嚮往，干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事：他把風車當作惡魔的腦袋，毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰一場。結果，給別人造成損失，自己也吃了苦頭。在現在的社會中大到國家（有報道說911後的美國就像塞萬提斯筆下的堂吉訶德）小到我們每個人，都似乎有堂吉訶德的影子。
其次，從藝術角度講，塞萬提斯通過《堂吉訶德》的創作奠定了世界現代小說的基礎，就是說，現代小說的一些寫作手法，如真實與想像、嚴肅與幽默、准確與誇張、故事中套故事，甚至作者走進小說對小說指指點點，在《堂吉訶德》中都出現了。比如在堂吉訶德身上,愚蠢和聰明博學,荒唐和正真善良，無能和勇敢頑強就這樣矛盾地融合在一起．這是一個可笑但並不可不惡，甚至是相當可愛的幻想家．桑丘,這位待從的性格特點與他主人之間,既有相同方面的陪襯烘托,也有相反方面的襯托對比,而且又是同中有異,異中有同.相比之下,如果堂吉訶德是幻想型,那麼這位侍從則屬於現實型.他無論干什麼,都不會忘記自己的現實利益,即使冒傻氣時也不例外。他更不是一味的傻乎乎，在「總督」任上的那一番審案，也頗有那麼一點智慧的閃光，如果說：堂吉訶德是一位聰明的傻瓜，那麼桑丘則應該是傻瓜中的聰明人。除了這個兩個個性突出，對比鮮明的主人公外，書中還塑造了700個不同的職業、不同的性格的人物形象，他們從不同的角度反映時代、反映現實，它所帶來的意義，也許對於整天充斥著音樂影象電子多媒體合成的各種多維刺激的現代人感受不深，但是在當時，人們的唯一娛樂方式就是挑燈讀書，因而能早在17世紀——文學剛剛啟蒙復興的時代，塞萬提斯就寫出了《堂吉訶德》，它給予近現代小說的發展就是深刻的、革命性的影響。所以說他是現代小說第一人，正因為他是第一人，他的《堂吉訶德》對西班牙文學、歐洲文學，乃至整個世界文學的影響也是不可估量的。
[編輯本段]精彩片斷
這時候，他們遠遠望見郊野里有三四十架風車。堂吉訶德一見，就對他的侍從說：「命運的安排，比咱們要求的還好。你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。我打算去跟他們交手，把他們一個個殺死，咱們得了勝利品，可以發財。這是正義的戰爭，消滅地球上這種壞東西是為上帝立大功。」
桑丘·潘沙道：「什麼巨人呀？」
他主人說：「那些長胳膊的，你沒看見嗎？有些巨人的胳膊差不多好幾里長呢。」
桑丘說：「您仔細瞧瞧，那不是巨人，是風車；上面胳膊似的東西是風車的翅膀，給風吹動了就能推轉石磨。」
堂吉訶德道：「你真是外行，不懂冒險。他們確是貨真價實的巨人。你要是害怕，就走開些，做你的禱告去，我一人單干，跟他們大夥兒拚命好了。」
他一面說，一面踢著坐騎沖出去。侍從桑丘大喊：「那明明是風車，不是巨人。」他滿不理會，認准了那是巨人，既沒聽見桑丘叫喊，跑近了也沒看清是什麼東西，只顧往前沖，嘴裡嚷道：「你們這伙兒沒膽量的下流東西!不要跑!來跟你們廝殺的只是個單槍匹馬的騎士!」
這時微微颳起一陣風，轉動了那些龐大的翅翼。堂吉訶德見了說：「即使你們揮舞的胳膊比巨人布利亞瑞歐的還多，我也要和你們見個高低!」
說罷，他虔誠地向他那位杜爾西內婭小姐禱告一番，求她在這個緊要關頭保佑自己，然後把盾牌遮穩身體，橫托著長槍飛馬向第一架風車沖殺上去。他一槍刺中了風車的翅膀；翅膀在風里轉得正猛，把長槍迸作幾段，一股勁兒把堂吉訶德連人帶馬直掃出去；堂吉訶德滾翻在地，狼狽不堪。桑丘·潘沙趕緊騎驢來救。跑近一看，他已經不能動彈，駑騂南得把他摔得太厲害了。
桑丘說：「天哪!我不是跟您說了嗎，仔細著點兒，那不過是風車。除非自己的頭腦給風車轉糊塗了，誰還不知道這是風車呢？」
堂吉訶德答道：「甭說了，桑丘朋友，打仗的勝敗最拿不穩，看來把我的書連帶書房一起搶走的弗瑞斯冬法師對我冤讎很深，一定是他把巨人變成風車，來剝奪我勝利的光榮。可是到頭來，他的邪法畢竟敵不過我這把劍的鋒芒。」
桑丘說：「這就要瞧老天爺怎麼安排了。」
桑丘扶起堂吉訶德。他重又騎上幾乎跌歪了肩膀的駑騂南得。他們談論著方才的險遇，順著往拉比塞峽口的大道前去，因為據堂吉訶德說，那地方來往人多，必定會碰到許多形形色色的奇事。
「好，誰要來，來吧!即使和頭號的魔鬼交手，我也有這膽量!」插著旗子的大車已經近前來。車上沒幾個人，只有幾頭騾子拉車，趕車的騎著當頭一匹，另有個人坐在車頭上。堂吉訶德跑去攔在車前道：
「老哥們哪兒去？這是什麼車？車上拉的是什麼東西？車上插的是什麼旗？」
趕車的答道：你嘴裡，聽聽我這番作為。」（下卷第十七章「堂吉訶德膽大包天，和獅子打交道圓滿成功」[6]）
[編輯本段]華彩斷章
我願意跟隨那些過往的真正騎士的腳步
在沉沉入睡的荒野中——
信馬漫步。
我的命運將緊連著動人的傳說，
追隨自己的信念——
將是我一生的行為。
歲月啊……
究竟在無盡的幻想中
昏然流逝而去
還是應該
在廣闊的世界中
刻下萬世留名的戰績？
堂吉訶德，
一個年老的鄉村紳士，
懷著偉大騎士的靈魂
苦苦思索著無人能明白的理想
在庸碌現實中——想非現實的夢，
他尋找著夢境。
往昔多麼美妙
騎士、公主、駿馬和惡龍
如今多麼黯淡
村紳、村姑、騾子與綿羊
此刻，誰在世上奔走哭泣？
誰在世上橫行施暴？
你睜開眼
——眼中只有
憐憫弱者的哭泣。
你閉上眼
——耳中只有
巨獸咆哮的風暴。
這世界需要拯救，需要偉大的堂吉訶德騎士。
堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征，
他們是那麼可笑，內心卻又那麼認真。
可憐的桑丘
他什麼也不知道
噢！這沒關系
因為他相信
他相信主人許諾給他島嶼
就像相信死後能得到天堂。
田野上的風車
在他眼中是——
放肆的巨人，呼嘯舞動的長臂
戰斗是命運給騎士最好的安排。
「上帝，
老天爺，
主啊，
救救他……」
在桑丘的吶喊助威下
堂吉訶德拿起長矛
沖向風車
……啊！
堂吉訶德和馬飛上了天
飛上去的是夢想
掉下來的是實實在在的土地
告訴我這是怎麼回事？
一定是魔法師的妒忌
才將巨人變成風車。
[編輯本段]閱讀指導
《堂吉訶德》最早由林紓和陳家麟翻譯到中國，用的是文言的形式，只翻譯了上卷，取名為《魔俠傳》。1959年又出版了傅東華全譯本，1978年出版的楊絳的翻譯本成為目前最權威的版本。
《堂吉訶德》中譯本厚厚兩本，可能許多同學一上來就會望而卻步，其實其中的許多段落我們大可以跳過去。楊絳在《〈堂吉訶德〉前言》中為讀者提出了幾條建議：對覺得沉悶的長篇言論大可跳過；愛情詩歌、戀愛故事大可略過；塞萬提斯的兩篇序言也可以靠後。這些建議基本可行，這使得我們可以集中精力關注堂吉訶德可笑的行俠經歷。但是堂吉訶德談到騎士精神之外的一些長篇言論還是很精彩的。比如上卷11章與牧羊人談到了「黃金時代」，充滿了嚮往和憧憬，表達了對現實的批判：
「幸福的世紀和年代為黃金年代，……生活在那個時代的人沒有你我之概念。在那個神聖的年代，一切皆共有。……那時候，人們安身立命，情同手足，和睦融洽……欺詐和邪惡還未同真實和正義混雜在一起。正義自有它的天地，任何私慾貪心都不敢幹擾冒犯它。而現在，這些東西竟敢蔑視、干擾和詆毀正義。那時候在法官的意識里，還沒有枉法斷案的觀念，因為沒有什麼事什麼人需要被宣判。」
下卷16章談到對子女的教育：
「父母有責任從小教給他們學好樣，識大體……至於攻讀哪一科，我認為不宜勉強，當然勸勸他們也沒有什麼害處。……假如您的兒子做諷刺詩毀壞人家的名譽，您可以訓斥他，撕掉他的詩。如果他像霍拉斯那樣嘲笑一切罪惡，筆下也那麼文雅，您就應該稱贊他。」
下卷58章他離開公爵的城堡後，唱出了對自由的頌歌：
「自由是天賜的無價之寶，地下和海地所埋葬的一切財富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。」
這些精闢的議論，如果跳過去是很可惜的，也不利於全面把握堂吉訶德的人物形象，因為正是這些言論體現了作者作為一個人文主義者的思想和觀點，也正是這些優秀的思想構成了堂吉訶德矛盾性格的一個方面。[7]
[編輯本段]在線閱讀
天涯在線書庫《堂吉訶德》完結本
http://www.tianyabook.com/waiguo/tangjikede/
[編輯本段]西班牙動畫片《堂·吉訶德》
【原 片 名】Don Quijote de La Mancha【出品年代】1980年 【出品公司】未知 【國別歸屬】西班牙 【劇集總數】39集 【內容簡介】 在西班牙的拉·曼卻，住著一位年近50的老穿甲執盾，騎上他那匹和主人一樣瘦骨嶙峋的老馬，離家出走，開始了他的游俠事業。骨瘦如柴的老堂，肥墩墩的桑丘，情節有些拖沓，大概名著改動畫片也不易吧，呵呵，實為一部西班牙動畫精品。片頭曲很經典！
[編輯本段]電影【堂吉訶德】

電影改編自西班牙世界名著《堂吉訶德》

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《誰殺死了堂吉訶德》是特瑞·吉列姆執導的喜劇冒險片，喬納森·普雷斯、亞當·德賴弗等參加演出，於2018年5月19日在法國上映。

該片改編自塞萬提斯的小說《堂吉訶德》，講述了電影廣告導演托比被一位幻想自己是堂吉訶德的鞋匠誤認成跟班桑丘，遂與之一同冒險的故事。

如果資源不正確，或者版本不正確，歡迎追問

⑹ 北京遇上西雅圖2里的小提琴插曲是什麼曲子

電影《北京遇上西雅圖2》的主題曲是湯唯的《我曾經也想過一了百了》，插曲是Louis Armstrong演唱的《What A Wonderful World》
《我曾經也想過一了百了》是秋田ひろむ作詞作曲，出羽良彰編曲。順便一說，這首歌的原唱是中島美嘉，中島當年嗓子壞了，才有這歌。湯唯是翻唱。中文是直接翻譯來的，作曲是陶晨。
中文名稱
我曾經也想過一了百了
外文名稱
仆が死のうと思ったのは
歌曲時長
6:22
發行時間
2013-08-28
歌曲原唱
中島美嘉
填 詞
秋田ひろむ
譜 曲
秋田ひろむ
編 曲
出羽良彰
歌曲語言
日語
樂曲內容
編輯
仆が死のうと思ったのはウミネコが桟橋で鳴いたから
我也曾想過一了百了，是因為黑尾鷗在碼頭的嘰喳
boku ga shinou to omotta nowa umineko ga sanbashi de naita kara
波の隨意に浮かんで消える過去も啄ばんで飛んでいけ
隨波若隱若浮，把過去也啄盡飛去吧；
nami no manimani ukande kieru kakou mo tsuiban de tonde yuke
仆が死のうと思ったのは誕生日に杏の花が咲いたから
我也曾想過一了百了，是因為生日時杏花的綻放
boku ga shinou to omotta nowa tanjoubi ni anzu no hana ga saitakara
その木漏れ日でうたた寢したら蟲の死骸と土になれるかな
在從葉隙照進的陽光下小睡的話，會和昆蟲的屍體一同變為塵土嗎
sono komorebi de utatane shitara ushi no shihai to tsuchi ni nareru kana
薄荷飴漁港の燈台錆びたアーチ橋舍てた自転車
薄荷糖，漁港的燈塔，生銹的拱橋，丟棄的單車
hakka ame gyokou no toudai sabita a~chikyou suteta jitensha
木造の駅のストーブの前でどこにも旅立てない心
站在木製的車站暖爐前，是顆無法啟程的心
mokuzou no eki no sutoubu no maede dokonimo tabitate nai kokoro
今日はまるで昨日みたいだ明日を変えるなら今日を変えなきゃ
今天彷彿和昨天一樣，要想改變明天就必須改變今天
kyou wa marude kinou mitaida asu wo kaeru nara kyou wo kaenakya
分かってる分かってるけれど
我明白，我都明白，可是...
wakatteru wakatteru keredo
仆が死のうと思ったのは心が空っぽになったから
我也曾想過一了百了，是因為心已空無一物
bokuga shinou to omotta nowa kokoro ga karappo ni natta kara
満たされないと泣いているのはきっと満たされたいと願うから
哭泣著不滿足，定是因為渴望充實
mitasarenai to naite iru nowa kitto mitasaretai to negau kara
仆が死のうと思ったのは靴紐が解けたから
我也曾想過一了百了，是因為鞋帶次次的散落
boku ga shinou to omotta nowa kutsuhimo ga hodoketakara
結びなおすのは苦手なんだよ人との繋がりもまた然り
我不擅長重新繫上啊，與人的羈絆又何嘗不是如此呢；
musubinaosu no wa nigate nandayo hito tono tsunagari mo mata shikari
仆が死のうと思ったのは少年が仆を見つめていたから
我也曾想過一了百了，是因為年少自己的一瞥
boku ga shinou to omotta nowa shounen ga boku wo mitsumete itakara
ベッドの上で土下座してるよあの日の仆にごめんなさいと
跪在床上，對從前的自己說「對不起」
beddo no ue de dogeza shiteru yo anohi no bokuni gomennasaito
パソコンの薄明かり上階の部屋の生活音
電腦的微光，樓上的聲響
pasokon no usuakari joukai no heya no seikatsuon
インターフォンのチャイムの音耳を塞ぐ鳥かごの少年
座機的鈴聲，塞住耳朵，彷彿鳥籠里的少年
inta~fonno chaimu no odo mimi wo fusagu torikago no shounen
見えない敵と戦ってる六畳一間のドンキホーテ
和看不見的敵人在戰斗，在這六榻榻米大的地方戰斗的堂吉訶德
mienai teki to tatakatteru rokujou hitoma no donki houte
ゴールはどうせ丑いものさ
反正目的都醜陋
go ru wa douse minikui mono sa
仆が死のうと思ったのは冷たい人と言われたから
我也曾想過一了百了，是因為被人說成是「冷漠的人」
boku ga shinou to omotta nowa tsumetaihito to iwaretakara
愛されたいと泣いているのは人の溫もりを知ってしまったから
想要被愛而哭泣，是因為感受過人的溫暖啊
aisaretai to naite iru no wa hito no nukumori wo shitte shimatta kara
仆が死のうと思ったのはあなたが綺麗に笑うから
我也曾想過一了百了，是因為你笑得真美
boku ga shinou to omotta nowa anata ga kire~ni warau kara
死ぬことばかり考えてしまうのはきっと生きる事に真面目すぎるから
一個勁的思考著死，定是因為對於「活著」太過認真啊
shinukoto bakari kangaete shimaunowa kitto ikiru koto ni majime sugiru kara
仆が死のうと思ったのはまだあなたに出會ってなかったから
我也曾想過一了百了，是因為還沒遇見你
boku ga shinou to omotta nowa mada anata ni deatte nakatta kara
あなたのような人が生まれた世界を少し好きになったよ
這樣的你來到人間，讓我對世界微生好感
anata no you na hito ga umareta sekai wo sukoshi sukini nattayo
あなたのような人が生きてる世界に少し期待するよ
這樣的你存活於此，讓我對世界微生期待
anata no you na hito ga ikiteru sekaini sukoshi kitai suruyo
我曾經也想過一了百了
在聽到海鷗哀鳴地時候
浮沉在浪花之間 無邊無際的漂流
請把我不堪的時光帶走
我曾經也想過一了百了
在看到杏花盛開的時候
裹著班駁的春光 在樹陰底下睡著
能否化作塵埃 就此不問緣由
舊單車 漸漸生銹
漆黑燈塔 被廢棄的港口
一個人站在清冷的街頭
想出發卻不知往哪裡走
昨天的影子依舊在今天殘留
現在不改變就別想 奢望以後
我都知道 我都知道 可是啊
我曾經也想過一了百了
被掏空的心 已經無力承受
蜷縮在灰暗角落 沉在回憶里枯朽
夢醒之後還有什麼可以挽留
我曾經也想過一了百了
忽然看見你那明媚的微笑
原來總是想著結束 沒能把命運看透
只是因為沒有找到堅持的理由
我曾經也想過一了百了
在沒能和你相遇的時候
能有你這樣的人 存在於這個世界
悄悄喚醒我沉睡心底的喜悅
能有你這樣的人 存在於我的心尖
讓我開始有點期待這個世界[2]

《What a Wonderful World》一歌由Bob Thiele（署名George Douglas）和George David Weiss創作。由Louis Armstrong首次錄制並於1967年作為單曲發行。Thiele和Weiss兩人都享譽音樂界（Thiele作為製作人而Weiss作為作曲家和表演者）。Armstrong的錄製版本於1999年進入格萊美名人堂。
路易斯·阿姆斯特朗（被稱為爵士音樂之王）於1967年演唱了這首歌，他那具有強烈感染力的聲音是這首歌充滿了激動之情與樂觀精神。如今，《多麼美妙的世界》已成為20世紀「流行音樂的聖歌」（The Anthem of Pop Music）,很多音樂家都有此歌的翻唱版本。[1]
鄧麗君，洛史都華(Rod Stewart),席琳·迪翁（Céline Dion），林憶蓮和陳奕迅等翻唱過。[2]
作為路易斯·阿姆斯特朗最經典的曲目「What A Wonderful World（多美好的世界啊）」曾作為電影《早安，越南》的插曲[3] ，布魯斯·威利斯主演的電影《12隻猴子》（Twelve Monkeys）的片尾曲[4] 和赫里尼克·羅斯漢主演的電影《雨中的請求》插曲，以及湯唯主演電影《北京遇上西雅圖》片尾曲。
中文名稱
多麼美妙的世界
外文名稱
What a Wonderful World
歌曲時長
2:21
發行時間
1967年10月
歌曲原唱
Louis Armstrong
音樂風格
Traditional pop
作 者
Bob Thiele，George David Weiss
發行公司
ABC，HMV

歌詞
編輯
What A Wonderful World（多麼美的世界）

序號

歌詞（英文）

歌詞（中文）

01

I see trees of green, red roses too

我看見綠樹和紅玫瑰

02

I see them bloom for me and you

我看見他們為你我開放

03

And I think to myself, what a wonderful world

我情不自禁地想到，這是一個多麼美妙的世界

04

I see skies of blue and clouds of white

我看見藍天和白雲

05

The bright blessed day, the dark sacred night

明亮而幸運的白天，深邃而深沉的夜晚

06

And I think to myself, what a wonderful world

我情不自禁地想到，這是一個多麼美妙的世界！

07

The colours of the rainbow, so pretty in the sky

天上的彩虹的顏色如此美麗

08

Are also on the faces of people going by

照映在過往人們的臉上

09

I see friends shaking hands, saying' "How do you do?"

我看見朋友們握手問好

10

They're really saying "I love you"

他們在說：我愛你！

11

I hear babies cry, I watch them grow

我聽見嬰兒哭泣，看著他們長大

12

They'll learn much more than I'll ever know

他們學到的東西將遠勝於我

13

And I think to myself, what a wonderful world

我不禁地想到，這是一個多麼美妙的世界！

14

And I think to myself, what a wonderful world

我不禁地想到，這是一個多麼美妙的世界！