入道電影主題

『壹』 曾沛慈是怎樣入道的

沛慈是參加2007年超級星光大道比賽出來的，是星光二班的成員，不過參加完比賽之後2008年就沉寂了，直到2009年3月才正式簽約出道圖為沛慈在星光的好朋友

『貳』 無間道所有背景音樂

無間道的主題曲為《無間道》，其餘背景音樂共13首，具體分別如下：

01、《無間》

02、《跟他交換》

03、《再見...警察》

04、《標》

05、《三年又三年》

06、《我在夢中見過你》

07、《我是一個好警察》

08、《有內鬼，行動取消》

09、《我是警察》

10、《我最新的是你》

11、《我柬做個好人》

12、《再見...警察...再見》

13、《道》

(2)入道電影主題擴展閱讀：

劇情簡介

1991年，18歲的三合會會員劉建明（劉德華飾）聽從大哥韓琛（曾志偉飾）的指示進入警校學習，成為警方卧底。而同時警校中的另一名學生陳永仁（梁朝偉飾），受警方安排表面上將其強迫退學，實際上則是讓他進入三合會當卧底。

劉建明從警校畢業後順利的進入警局，並且職位步步高升，已成為刑事情報科A隊的一員，在此期間他利用各種機會為韓琛提供了大量的情報。而陳永仁在這些年以來已經得到了韓琛的初步信任，但由於韓琛的案件始終沒有破，他永遠只能呆在黑幫，只有黃警督（黃秋生飾）與他單線聯系。

2002年的一個晚上，根據陳永仁卧底情報，獲知一批毒品即將交易，而交易的一方為韓琛，但由於當時劉建明及時將消息傳給了韓琛使其成功逃脫，不過因此雙方發現各自的內部俱有「內鬼」，於是一場激烈的角斗由此展開。

在最後的結局中，雙方「內鬼」都認出了自己的身份，不過劉建明搶先一步，已經將陳永仁在警察局的檔案刪除，但在刪除之前，保留了一個備份，密碼是女朋友Mary的生日。

經過深思，劉建明決定做一個好人，請求陳永仁給他一次機會，陳永仁沒有信，拷上了劉建明。最後陳永仁死在了韓琛的另一個警方卧底槍下，劉建明也殺死了那個開槍的卧底。

『叄』 入道的劇情簡介

戛納電影節獲獎微電影
劉鳳武是村裡一個拉扯，生活比較困苦。因為一直賺不到錢甚至交不了電費被人追債到家門口，劉鳳武的妻子為此感到不滿和他發生了激烈的矛盾。在廣州做生意的朝凡希望劉鳳武可以跟他一起干，劉鳳武喝的酩酊大醉回到家，開始罵朝凡是個騙子，說他僅幹些缺德事情，然後又和妻子產生了口角，為了生活劉鳳武還是跟著朝凡走上了不歸路……這是一個農民變成扒手的故事，一個所謂的好人變成所謂的壞人的過程。既然現實經常荒誕的像一個編造的故事，那就把現實當作一個故事來講，它偏離了道德邏輯，遵循是「現實」的邏輯。

『肆』 哪個網站有劉德華入道以來所有拍的電影與圖片

你也是華仔謎啊，我也是，他的電影我基本上都收集全了，哪個網站有你說的那些我不知道，但是以前有一期電影世界裡有，我記得當時介紹的是120部左右，有圖片和簡短劇情，還有出品年份

劉德華歷年電影作品 【1981-1985】
1. 《投奔怒海》
2. 《彩雲曲》
3. 《毀滅號地車》
4. 《家在香港》
5. 《夏日福星》
6. 《唐人街的故事》
7. 《上海灘十三太保》
8. 《停不了的愛》
【1986-1987】
9. 《法外情》
10.《最佳福星》
11.《魔翡翠》
12.《肝膽相照》
13.《中國最後一個太監》
14.《英雄好漢》
15.《江湖情》
16.《群龍奪寶》
17.《法內情》
18.《獵鷹行動》
19.《精裝追女仔之二》
20.《神探父子兵》
【1988】
21.《最佳損友》
22.《旺角卡門》
23.《飆城》
24.《龍之家族》
25.《第一繭》
26.《最佳損友闖情關》
27.《同根生》
28.《神行太保》
29.《省港旗兵第三集》
30.《傲氣雄鷹》
31.《人海孤鴻》
【1989】
32.《至尊無上》
33.《最佳男朋友》
34.《專釣大鱷》
35.《再戰江湖》
36.《愛人同志》
37.《法內情大結局》
38.《精裝追女仔之
III 狼之一族》
39.《賭神》
40.《富貴兵團》
41.《轟天龍虎會》
42.《天若有情》
43.《小小小警察》
【1990】
44.《川島芳子》
45.《阿飛正專》
46.《獄中龍》
47.《至尊計狀元才》
48.《異城》
49.《摩登如來神掌》
50.《義膽雄心》
51.《賭俠》
52.《至尊無上II永霸天下》
53.《中環英雄》
54.《整蠱專家》
【1991】
55.《驚天12小時》
56.《極道追蹤》
57.《五虎將之決裂》
58.《火燒島》
59.《五億探長雷洛傳I 雷老虎》
60.《五億探長雷洛傳II
父子情仇》
61.《沖擊天子門生》
62.《91神鵰俠侶》
63.《反斗馬騮》
64.《與龍共舞》
65.《機Boy小子真假威龍》
66.《豪門夜宴》
67.《嘩！英雄》
68.《賭城大亨之新哥傳奇I》
69.《龍騰四海》
【1992】
70.《賭城大亨之至尊無敵2》
71.《92神鵰俠侶之痴心情長劍》
72.《廟街12少》
73.《俠聖》
74.《絕代雙驕》
75.《戰神傳說》
【1993】
76.《超級學校霸王》
77.《天長地久》
78.《至尊36計之偷天換日
79.《醉拳II》
80.《殺手的童話》
81.《醉拳III》
【1994】
82.《刀劍笑》
83.《天與地》
84.《烈火戰車》
85.《大冒險家》
【1995】
86.《奇異旅程之真心愛生命》
87.《天若有情III烽火人》
【1996】
88.《1/2次同床》
89.《新上海灘》
90.《天地雄心》
【1997】
91.《黑金》
【1998】
92.《龍在江湖》
93.《賭俠1999》
【1999-2000】
94.《愛情夢幻號》
95.《黑馬王子》
96.《賭俠大戰拉斯維加斯》
97.《暗戰》
98.《龍在邊緣》
99.《藍血人》
100.《決戰紫禁城》

參考資料：http://www.chunjun.com/renwu/liudehuadianying100bu.htm

『伍』 急需《無間道》所有插曲，片尾曲名稱，謝謝

1、插曲《被遺忘的時光》是一首由陳宏銘譜曲，陳宏銘填詞，蔡琴演唱的歌曲。該歌曲收錄在專輯《民歌蔡琴》中，由金牌大風公司發行於1996-01-05。

2、插曲《再見警察》是一首由佚名譜曲，馮曦妤編曲，馮曦妤演奏的純音樂歌曲。該歌曲收錄在專輯《如果...陽光．雨（新曲+精選）》中，2010-01-29發行。

3、插曲《秘密》是一首由王珺譜曲，王珺編曲，王珺演奏的純音樂歌曲。該歌曲收錄在專輯《一塵不染》中，2006-04-01發行。該張專輯包含了10首歌曲。

4、粵語片尾曲/主題曲《無間道》是一首由伍樂城譜曲，林夕填詞，劉德華演唱的歌曲。該歌曲收錄在專輯《繼續談情》中，由East Asia Music (Holdings) Limited公司發行於2005-12-01。

5、國語片尾曲/主題曲《無間道》是一首由伍樂城譜曲，林夕填詞，梁朝偉/劉德華演唱的歌曲。該歌曲收錄在專輯《風沙》中，2002-12-01發行。

『陸』 從經濟效益方面分析一下歐洲三大電影節（戛納、威尼斯、柏林）

有需要就要市場，有市場就有經濟
根據馬斯洛的需要層次理論分為：生理，安全，社交，尊重，自我實現
而三大電影節正好給這一群體創造了一個社交的機會。
也給得獎和入圍的電影很好的分了等級和鍍了一層金。
而得獎人也得到了別人的尊重，得到了自我的實現，廣告商也找到了他們喜歡的金子。
而有廣告商的宣傳，自然有也想找金子的贊助商，....................之後不說了~

『柒』 電影過年<天下江湖>

「電影過年」之《天下江湖》
江湖，是一個縈繞於每一個中國人心中的情結，是一個非常中國化的概念，我們熟稔它，可它離我們似近還遠，我們明白它，可它卻讓我們感覺似是而非。在眾多的電影中，都常常涉及此一題材，王家衛在電影中，以一句獨白表明了他對江湖的理解：江湖在哪裡？江湖在心裡。
說不完的江湖故事，道不盡的百味人生。年三十到年初六，《電影過年》將為您奉獻《天下江湖》系列，與您觀江湖風雨、嘆恩怨情仇，在波瀾起伏的電影江湖世界中過一個有滋有味的中國年。
《電影過年》在節日的氣氛中，讓你感受萬古江湖，滾滾而來。精彩起伏的故事，妙趣橫生的解說，以電影文化的方式，七天七部七個角度，為你解構一個氣勢磅礴的江湖世界。

2 緣篇
江湖是人的江湖，人是江湖的人。人在江湖、身不由己。關於江湖的那些故事說到底是一個關於人和命運的母題。這個母題裡面，「緣」是首先要涉及的內容。機緣巧合也好，因緣報應也罷，這些成語講的無非都是人在一開始是如何被捲入命運的洪流的，而這個洪流就是江湖本身。具體而言，「緣」在許多江湖故事中更多的同「初涉江湖」這個概念聯系在一起。所謂「天下英雄出我輩，一入江湖歲月衰」，人總是要懷念和感嘆他的過去，尤其是「入道之初」這個最重要的人生階段。也就是我們現而今的所謂剛剛「步入社會」的這個概念，在一個更為廣大的江湖概念之下，我們每一個人其實都是在江湖之中。而在電影里，人為何進入江湖這個問題，則必定扯會出一連串的愛恨情仇，緣起、緣因，我們所知的那些江湖故事是大都從「緣」字開始的。

3 第一回：滄海橫流大任天降 風雲際會英雄試手
江湖故事的開場、英雄人物落草江湖，多是因緣際會、機緣巧合，緣來緣去緣無盡。這緣之一字，差不多就構成了所有江湖故事的開端。

所謂「人在江湖、身不由己」，這句話如同是命運的符咒一般，故事還未開始，它就已經懸在了七尺之上。電影中的江湖世界，無常輪轉，誰也不知道下一刻將會發生什麼，誰也不知道自己的命運會在流雲一般的世事中飄向何處。「天降大任」這個說法雖然是一個含有褒義的概念，但對於江湖故事的主角而言，卻大都是被動的。

天降大任，它的意義究竟是什麼？顯然每一個人都有他們自己不同的理解。其實，江湖本來就是復雜萬變的。誰又能夠真正的將之定義呢？或許我們只能通過不同的故事以及故事背後那對江湖的不同理解來映證江湖的本質吧。

4 第二回：世道不平遠走江湖 壯士無奈逼上樑山
俗話講「人在家中坐，禍從天上來」，意外事件在生活中就已經比比皆是，在江湖故事中更是屢見不鮮。節外生枝、逼上樑山的故事大都以一個意外事件作為核心，故事的主人公因為這個意外事件而被捲入江湖風雲之中，並且從此踏上闖盪江湖的道路。這一類事件最能夠體現人生中所謂「機緣巧合」這個概念。同時也最為符合電影類型片的創作規律，通過一個強有力的外部突發事件，統領整個故事的走向。

電影，以光影的方式呈現出別樣的人生，既能使得觀眾獲得充分的娛樂，同時又在最本質上涉及善與惡、罪與罰的主題。電影的江湖中，同樣有著光明和陰暗的不同側面，感知一個世界、感知一個江湖，就必須從不同的側面去立體的看待，因為只有這樣，我們才能夠盡可能的了解到真實的生活。

5 第三回：江頭已是風波險惡 人間別有行路艱難
世上有這一類人，他們投入江湖的過程卻是完全主動的。你可以說，他們都是野心家、是處心積慮想在江湖中揚名立萬的人。這種人費盡心機、挖空心思，為了達到目的不擇手段。關於他們的故事主題是「目的」，無論為的是名利還是恩仇，他們都是在慾望的燃燒中迷失自我的羔羊。在他們處心積慮實現目的的同時，失去的反而是他們純真的本我。然而即使是這樣的故事，一般結尾也往往會讓主人公重新回歸善良的本性。

其實，我們每一個人都身處江湖，雖然我們所經歷的人生的江湖並不像電影那樣傳奇。在不停的奔波忙碌之間，某一刻我們或許會停下來，回想自己的過去，回想剛剛踏入社會之初。那也是一個「初涉江湖」的故事吧，有笨拙、有傷感、有歡樂。或許它不象電影那樣精彩，但它卻是只屬於你自己，屬於你那無可替代的青春。

6 術篇
「術」的古體字頗似兩列路人夾一道而行；而《現代漢語詞典》中則將其解釋為「技術、技藝、方法等」。引至「江湖」，「術」則意味著某種常人所不能的特殊技能。在中國傳統的江湖文化中，「術」是一個實用主義色彩頗為濃厚的概念。「武術、密術、法術、醫術，種種江湖之術都脫離不了實用主義色彩。江湖俠客們運用這些不同的「術」來獲得知識與技能、利益與地位。正因為江湖中的這種實用主義，每當江湖風波乍起之時，那些具有能力運用「術」的江湖豪俠就會不顧種種江湖規則，而是將「利益追求」視為惟一目標，從而營造出新的江湖風波，以及新的江湖利益格局。

7 第四回：外功內力各立山頭 鐵臂銅身獨步海內
通常意義上的「武術」是指如何使用十八般兵器的技能。而在傳統的「小十八般」中，拳術也列在其中。因此「武術」一詞既包括使用器械搏鬥，也包括以拳、掌、腳、爪、指等方式進行的徒手搏鬥。在武俠電影中，對於武術的描寫有一個由實向虛轉變的過程，早期的武俠電影中，演員都是有真功夫的武林高手；而到了後期，由於有技術的支持，一般的演員也能被塑造成一個武打高手了。

而與這些外家功夫相對應的，則被稱為「內力」。內力的概念，更能夠完美地展示中國傳統武俠的意境。相信觀賞到此類段落時，每位觀眾都格外會被激起血液中所流淌和蘊藏的文化遺傳，再次感受中國傳統文化中江湖和武俠的激情。

8 第五回：秘籍神功惹亂江湖 獨門奇技紛現武林
密術，即江湖中流傳的武功秘籍。在這些武功秘籍中，記載著絕世武功的修煉方法，得到武功秘籍的人就可以獲得絕世神功，就可以稱霸江湖。所以有無數江湖中人都在不惜代價地尋找著武功秘籍。無論是《葵花寶典》、吸星大法，還是獨孤九劍、如來神掌，都是數輩江湖人士追逐的目標。圍繞著這些神功奇技，不知又引發了多少紛爭的江湖事端。

然而得到這些獨門秘籍，也並不一定就是幸運的事。江湖中，既有張無忌學成奇技、為父報仇，亦有東方不敗練就神功而心性大亂、丟掉性命。或許，即使是在江湖中，能得到什麼樣的生活也還是取決於你的人生態度吧。

9 第六回：神出鬼沒兵道詭異 伏波斬浪陣勢奇絕
江湖中的「法術」通常是指陣法機關，其中牽涉了很多中國傳統的哲學概念。

比如，五行原指金、木、水、火、土，這五個構成萬物的元素，它們的相生與相剋說明了事物間相互依存和相互制約的規律。然而在武俠文化中，五行的原理則構成了一個強大的陣法，後來還衍生出了八卦鎮作為輔佐。

又如，六合，以精、氣、神相合為內三合，手、眼、身統一為外三合，統稱「六合」。在實際應用中，眼與心合、心與氣合、氣與身合、身與手合、手與腳合、腳與胯合，也叫「六合」。六合陣，進退變化均按照五行八卦的方法，六人彼此呼應，輪番進攻，威力不凡。

10 第七回： 起死回生醫行天下 點石成金法乎自然
中國傳統的江湖概念中，醫術一直是江湖之術的重要組成部分，江湖中的名醫也大都是江湖中的武學名家。江湖俠客每天的生活都是刀光劍影，受傷是不可避免的，因此在武俠電影中，金瘡葯往往是江湖俠客們隨身必備物品。

另外，根據中醫的經絡學說，人體上分布著經脈和由經脈橫向分出的絡脈，統稱為十二經絡。十二經絡內貫臟腑、外達肌表，四肢、軀干、內臟無所不到。是氣血運行轉注的通道；同時，人體信息也通過經絡傳遞到身體各部, 使外感傳於內、內狀表於外，從而保持人體協調平衡。因此十二經絡之才發展出了江湖中最著名、也是最神秘的功夫——點穴。

11 器篇
江湖的歲月中，一直陪伴在江湖俠客們身邊的，非敵非友，而是手中的兵器。無論江湖怎樣波瀾起伏、無論豪俠怎樣縱橫馳騁，「器」的身影都會永遠出現在天下江湖中的每一寸角落。對於那些行走江湖，時時都要依靠手中兵器以命相博的江湖俠客來說，他們需要的是堅固耐用、能夠適應個人身體特點，以便發揮最大威力的兵器；同時，由於江湖人士流動性大、有時又需要隱蔽行事，因此這兵器還必須方便攜帶和隱藏。於是才有了我們今天電影江湖中，那許許多多「人」與「器」的故事。

12 第八回：華山論劍劍氣橫秋 東海騎鯨鯨飲吞海
劍，號稱「百兵之君」，又稱「短兵之祖」，脫胎於上古時期的矛形兵器，是內涵最為豐富的兵器之一。在中國傳統的江湖文化中，劍不但是權力和地位的象徵，也是禮儀中顯示地位等級的標志。

然而正是這種「象徵」，卻帶給贏得「天下第一」名號的江湖劍客們無盡的煩惱。因為「天下第一」只能有一個，所有的江湖後起之秀都在夢想著爭奪這個虛無但又誘人的名號。江湖與劍的關系就是這樣荒誕，當新的天下第一劍客體驗到獨孤求敗的寂寞時，也體驗到了江湖的無奈。

13 第九回：寒光利刃誰與爭鋒 橫刀立馬我為中流
刀，「十八般兵器」中排名第一的兵器，號稱「百兵之王」。作為一種最實用的武器，在江湖中處處都可以看到它的身影。但江湖中同時也流傳著這樣的俗語，「劍是君子所佩，刀乃俠盜所使」，用刀與用劍的差別，不僅僅體現在功能上，還直接傳達出使用者在江湖中的身份地位。

相比劍而言，刀的學習和使用相對簡單，所以龍蛇混雜的江湖幫派自然喜歡以刀為主要武器；也正是由於這個原因，刀客在江湖中的地位才一直比較低下。其實，刀作為一種勇猛彪悍、雄健有力的武器，在實際應用中往往占據更大的優勢。今天的我們，是不是應該擺脫江湖偏見，給「刀」平平反呢？

14 第十回：銀槍斜刺橫空出世 木棍橫掃蛟龍入海
槍矛棍棒都屬於長兵器，在功能上和刀劍互有輔助。但是，在講究門派出身的江湖裡，稍有身份的名門正派弟子都是恥於使用劍以外的兵器的，所以槍矛棍棒也一直都是江湖裡的小角色。

事實上，槍的攻擊性很強、殺傷力很大、取勝方法很多，和十八般兵器中的任何一樣對打都不會在器械上吃虧， 「百兵之賊」 的稱號決非浪得虛名。少林棍僧的颯爽英姿令我們傾慕，丐幫打狗棒功夫讓我們佩服，而李小龍的雙截棍則影響著一代又一代的中外影迷。正是由於這位一代武學宗師，雙節棍才得以發揚廣大、風靡世界；而他精湛的雙截棍功夫更在世界影壇為華語片贏得了一片天下。

15 第十一回：利鏢紛飛龍戰於野 暗箭奇襲虎落平陽
俗話說：「明槍易躲，暗箭難防」。在江湖之器中，暗器因為其隱蔽性和殺傷力，在使用上一直受到諸多江湖規則的約束。大多數江湖俠客都講究依靠功夫取勝，反對背後暗算他人；如果以暗器偷襲對手、或在暗器上帶毒，那就是違背江湖道義，必將激起江湖公憤了。

暗器的種類很多，一般包括飛鏢、飛刀、飛石、峨嵋刺、袖箭、梅花針等，主要靠投擲後脫手傷人，一般由金屬製成，形狀長短輕重各不相同，一般都在近距離使用。這些「兵器」名字好聽，卻依然無法改變自身的卑劣本性，看來江湖中似乎更講究勝利的光明正大呢。

『捌』 2007年,歐洲三大電影節柏林,嘎納，威尼斯上，華語電影一共拿了幾個獎

柏林
金熊獎 《圖雅的婚事》
泰迪獎 《刺青》(中國台灣)
普通評委會獎(競賽) 《圖雅的婚事》
普通評委會獎(全景) 《落葉歸根》

嘎納
電影基石單元二等獎 《入道》

威尼斯
聖馬克金獅獎 《色，戒》
傑出技術貢獻獎(攝影) 《色，戒 》
威尼斯地平線獎(紀錄片) 《無用》

『玖』 《桃花扇》背景與悲劇內涵是什麼

悲劇《桃花扇》歷史背景非常特殊，那是在明代末年，鳳陽總督馬士英在南京擁立福王為皇帝，取年號「弘光」，建立南明。

這一時期時局十分動盪，在明末崇禎皇帝時，東林黨人曾經進享入閣待遇。後來東林黨人失敗了，繼之而起是一群復社青年的活動，他們以詩文方式譏諷議論朝政，在歷史危亡之際表現出充分政治熱情和憂患意識。

後來，在危急時刻，被舉立為弘光皇帝的福王還在排演阮大鋮的《燕子箋》傳奇。同時，反對馬士英、阮大鋮集團，呼籲復社的文人侯方域、左良玉等人也遭到搜捕，而《桃花扇》反映的就是這段史事。

《桃花扇》是明代末期，反映南明一代的歷史劇，內容寫的是侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事。由於是歷史劇，主人公侯方域和李香君的故事都是明末清初的真人真事。

侯方域，字朝宗，是明末戶部尚書侯恂之子，祖父及父輩都是東林黨人。侯方域少年時已經有才名，與東南名士交遊，並參加繼東林黨人之後的愛國文學社團。這些參加復社的青年大都出於明末官宦之家，各個都有才華有氣節，在當時合稱為「復社四公子」，也叫「金陵四公子」。

「金陵四公子」分別是侯方域、方以智、陳貞慧和冒辟疆。其中，侯方域和陳貞慧交往頗深。入清代後，侯方域曾參加順治時期科舉考試，應河南鄉試為副貢生，不過晚年後悔此舉，著有《壯悔堂文集》用以明志。侯方域擅長散文，他以寫作古文雄視當世。他早期所作文章較淺薄，功力不深，後期日趨成熟。

還有，感傷歷史興廢更替是悲劇《桃花扇》一大主題，正所謂「借離合之情，寫興亡之感」。歷史上有許多感嘆民族興亡的作品，而古典悲劇《桃花扇》堪稱把這一主題抒發得最為痛快，它是把愛情主題鑲嵌在歷史背景中凸現出來的。這也是《桃花扇》在我國文學寶庫中閃耀的原因。

《桃花扇》成型時期，正是清初考據學極盛時期，因此影響了作者忠於歷史的態度，劇本所寫一年中重大歷史事件的精確甚至可以考證到某月某日，但由於並不是歷史書籍，劇中又加入故事情節，使得當事人的愛情富有浪漫傳奇的人情味。

《桃花扇》藝術特色主要有三個方面。首先，做到了歷史真實與藝術真實的統一，劇中人物、事件均具有很大程度的歷史真實性等。劇作較為真實地展現了這一時期的歷史背景。

而且，《桃花扇》全劇所寫人物，共有39人在歷史上實有其人。同時，《桃花扇》不拘泥於歷史，作出必要藝術加工與提煉。

其次侯方域忠於愛情，一開始就是真心對待香君的。兩人定情後，侯方域成了典型多情公子，這在《逢舟》、《題畫》中表現尤為突出。

第三是戲劇結構嚴謹。該劇以道具桃花扇為貫穿全劇的線索，以中間人物穿針引線，借男女主人公的離合之情寫作者自己的興亡之感。

《桃花扇》劇從侯方域、李香君以桃花扇定情開始，侯方域、李香君由此分離，線索一分為二。通過侯方域這一線索，引出史可法擁立福王等內容。

通過李香君這條線索，又引出福王、馬士英、阮大鋮等人物，寫出他們偷安宴遊的內容。其中，兩線雖分，但又用香君面血濺扇，由楊文聰點染後寄扇，侯方域接扇後尋找香君的情節使兩條線索不分不離，相互照應。

最後，侯方域、李香君分別逃出，《桃花扇》兩個主人公重新相會棲霞山，兩條線索又合二為一。但是因為張道士啟示，侯方域、李香君雙雙入道，而桃花扇則被張道士撕碎於齋壇之上。

就整個劇作看，線索經歷了「合」、「離」、「合」三個階段，而作者正是巧妙地通過男女主人公的離合之情，傳達出所謂的興亡之感。

這種藝術手法充分顯示了孔尚任戲劇創作才華，也使得《桃花扇》情節更加生動逼真和感人，正是別致的藝術特色和思想內容，《桃花扇》才會興盛不衰。

在《桃花扇》中，孔尚任表彰李香君，就必須維護侯方域，以入道作為悲劇的結局，便是作者對侯方域正面形象的肯定，這也是孔尚任潛在民族感情的一種表現。

隱與道的結合，原本是元明時期戲曲創作主題之一。孔尚任借「林泉丘壑」的傳統意境為《桃花扇》的政治主題服務，創造性地在第四十齣《入道》，以後又增寫了續四齣《余韻》，巧妙地通過山林隱逸的描繪，大發故國之思。

《桃花扇》劇中一套北曲，是抒發作者感情的重要詞曲，詞曲記載道：

俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽。

那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老。

這不僅訴說了輿圖變色的痛楚，而且宣洩了強烈民族情緒，提升了《桃花扇》美學意義。

孔尚任在《桃花扇》創作中運用歷史題材，總結國家興亡的歷史教訓，創作了一部傳奇歷史劇作，成為清代傳奇戲劇的壓卷之作。《桃花扇》作為一部成熟的傳奇歷史劇，並為古典歷史劇的創作提供了典範。

《桃花扇》通過復社文士侯方域與秦淮名女李香君的愛情始末，串演了南明弘光王朝的歷史，可謂一部結構宏偉的歷史悲劇，融藝術性和思想性於一爐，對我國戲劇發展影響很深。

《桃花扇》劇中愛情故事包含著家國興亡之感和人生悲劇之感兩重意義。前者是後者的基礎和例證，後者是前者宗教和哲學的引申和歸納，具有很高藝術成就。

《桃花扇》藝術成就，首先是豐富多彩的人物塑造。《桃花扇》人物個性鮮明，決不重復。

《桃花扇》中塑造了眾多人物形象，上自帝王將相，下至藝人歌妓，有姓名可考者就達39人之多。這些人物之間既有主次之分，也有褒貶之別，即使是同一部的人物，作者也注意寫出其性格差異。

如馬士英和阮大鋮，一個貪鄙而無才略，一個卻狡猾而富有才情；柳敬亭和蘇昆生同是江湖藝人，一個機智、詼諧而鋒芒畢露，一個憨厚而又含蓄。無論是主要人物，還是起陪襯作用的次要人物，作者都精心設計，細筆勾勒。

《桃花扇》結構藝術可謂精美絕倫。全劇以主要人物的愛情悲歡作為鋪演全劇情節的基點，分上、下兩本，侯方域一線連接史可法、江北四鎮，以及駐扎在武昌的左良玉；李香君一線則以南京為中心，牽動弘光王朝及朝臣和秦淮歌妓藝人。雖然情節起伏多變，結構卻渾然一體，不枝不蔓。

全劇以典型道具為貫穿主線，情節紛繁復雜，卻以侯方域和李香君的定情物桃花扇貫串始終，一線到底。孔尚任在他所寫的《桃花扇凡例》中說：

劇名《桃花扇》，則桃花扇譬則珠也，作《桃花扇》之筆譬則龍也。穿雲入霧，或正或側，而龍睛龍爪，總不離乎珠。

可見，桃花扇經歷了一個從贈扇、濺扇、到畫扇、寄扇，最後撕扇的過程，由此串聯起各色人物和諸多事件。

全劇還以中介人物作為聯結正邪雙方紐帶，這個中介人物就是楊龍友。從身份上說，楊龍友既是馬士英的親戚，阮大鋮的盟弟，又是侯方域的好友。從立場上說，楊龍友與阮大鋮類似，但與之又有不同，他有憐香惜玉之心，有時也良心發現。

楊龍友身份和性格上的二重性，這也使他左右逢源，往返於尖銳矛盾的兩派人物之間，在人物關系中起著穿插的作用。

此外，《桃花扇》在體制上頗有創新。在全劇正文40出以外，孔尚任特意添加了4出戲，上本開頭試一出《先聲》，下本開頭加一出《孤吟》，代替副末開場，這是上下本的序幕；上本末尾閏一出《閑話》，是上本的小收結，下本末尾續一出《余韻》，是全本的大收結。

這4出戲各有起訖，又統一連貫，揭示出「那熱鬧局就是冷淡的根芽，爽快事就是牽纏的枝葉」的哲理，表達了孔尚任對歷史上盛衰興亡逆轉的深刻認識。

最後，典雅亮麗的語言風格成為該劇最大藝術成就。《桃花扇》曲詞刻意求工，典雅亮麗，以淋漓酣暢，悲涼沉鬱見長。說白整練自然，雅飭順暢，均極見功力，是一部古往今來的難得之作。

《桃花扇》一劇形象地刻畫出明代末年的情景，我國各代王朝的滅亡實際和明代是如出一轍，「以史為鑒，可以知興亡」，劇本脫稿後立即引起社會的關注，在舞台上經常演出。

《桃花扇》在刻畫人物性格方面，是我國戲曲史上無與倫比的傑作，有很高藝術成就和民族主義精神。《桃花扇》如今已成為古典戲曲的壓卷之作，是我國的四大悲劇之一，具有非常高的文學地位。