❶ 無間道的啊仁誰演的
陳永仁
演員 梁朝偉
韓琛得力手下,實為警方卧底。陳永仁一生的志願是當上一個好警察,當年投考警隊後被挑選進入一個核心的卧底計劃,目的是滲進黑社會的高層。成功在望的時候,負責計劃的上司們相繼死去,陳永仁面對一個兩難的局面。
❷ 歷史上宋世傑,方唐鏡,劉華東和陳夢吉真的為廣東四大名狀嗎
不是,廣東四大名狀師是:方唐鏡、陳夢吉、劉華東、何淡如(又作何談如)。
1、方唐鏡
方唐鏡,(1845年-1900年)清朝末年著名狀師,廣東新會潮連(今屬江門市蓬江區)人。方在廣東民間傳說中以刁鑽精怪,與衙門勾結欺壓百姓而聞名,人稱"扭計師爺",常在陳夢吉故事中以反面形象出現,與陳夢吉、劉華東、何談如並稱為「廣東四大狀師」。
2、陳夢吉
陳夢吉,為清末廣東民間第一狀師,四大訟師之首,敢稱「扭計祖宗」,其功力與智慧已被嶺南民間視之為神了。陳夢吉,為清代廣東順德人士,是南宋陳鳳台第七子陳仁翁的後裔。
傳說自幼經歷已十分傳奇,剛出生時竟然不哭不鬧,家人都以為天生聾啞,後經高人教化,其過人天賦、才華橫溢漸漸顯露。後來在廣州城成為傳誦一時的「橋王之王」。
3、劉華東
劉華東(1778年-1841年),字子旭、三山,號三柳居士。近代著名戲曲作家,著有《六國大封相》一劇。清末「廣東四大狀師」之一。
原籍福建,因父來粵從事鹽運,便入籍番禺。 清嘉慶六年(1801)舉人。其詩文縱橫奇譎,不入常套,有「文怪」之稱。亦工書、擅畫。晚年窮困潦倒。
4、何淡如
何淡如(1820-1913),名何又雄,字淡如,以字行。廣東省南海縣(今佛山市郊區瀾石鎮)灣華村灣何坊人。
讀書時名文雄,因替人當槍手(代替別人考試)到試院考試,被考官識破,於是被開除學籍。
清代,「學而優則仕」觀念極深,處身於這種世俗意識的何淡如被學校開除學籍,等於被切斷仕途之路,以後想當官都很難,所以他自嘲似的把「文」字刪去頭上一點,改為「又」字,故名又雄。
又以淡如之別字配之,還把自己老婆的名字改為人菊,取「人淡如菊」詩句之義。
(2)電影里的主角陳仁擴展閱讀:
關於宋世傑:
宋世傑本作宋士傑,其實是明朝成化信陽州(今河南信陽)人,並非是古裝劇中留個大辮子的清朝人,鼓詞《紫金釵》中的宋士傑本來只是配角,在京劇《四進士》最早的版本中,宋士傑也是配角。
明朝嘉靖十三至十四年間,有山東博興人顧鐸(京劇《四進士》將顧鐸改為顧讀),到信陽任按察副使期間,河南上蔡縣居民姚廷椿和妻田氏謀奪家產,設計毒死弟弟廷梅。
由於主犯倚仗其弟(田倫江西巡按)官高勢大,恣意妄為,在害死夫弟之後,又誣陷弟媳楊素貞與人通姦,串通其兄將她賣掉,途經信陽州郊區,買妻者楊春見素貞遭遇可憐,便扯碎婚書,願與素貞結為兄妹,同去信陽,越衙上告。
這事正被微服察訪的河南巡按毛朋看到,很是感動。當場給他們寫了上告的訴狀。義兄妹到了信陽,又遇到了一貫見義勇為、專愛打抱不平的宋士傑,他決計要替楊素貞伸冤報仇。
可是這件案子所牽涉的官吏位高權重,知縣劉題貪杯受賄,江西巡按田倫(田氏之弟)密信行賄,信陽道台顧讀貪贓枉法,而且他們和毛朋是同年進士,四個人還是結義弟兄。
但宋士傑不畏要勢,足智多謀,替民伸冤,抓住了案情的關鍵,終於把劉題、顧讀、田倫三個地方官一齊告倒。毛朋不肯徇私,秉公辦事,也獲得了當時百姓的贊揚。
宋士傑愛打抱不平為民告狀申冤的事跡,贏得了世人普遍的贊揚和廣泛的傳頌。
到了清朝末年,有一山西大同革命黨人名為宋世傑,由於「世」在普通話里與「士」同音,而宋世傑和戲曲中的宋士傑同樣愛抱打不平,又經常痛罵貪官污吏,且隨著粵劇《審死官》在廣東、港澳一帶流行。
加上清末廣東出了四名出色的狀師(陳夢吉、方唐鏡、何淡如、劉華東),合稱為廣東四大狀師,於是民間逐漸把他和清末的宋士傑混為一人,宋士傑(宋世傑)也就從明朝的熱心人變成清朝的正義狀師,甚至被誤為廣東四大狀師其中一人。
參考資料來源:網路——何淡如
參考資料來源:網路——方唐鏡
參考資料來源:網路——劉華東
參考資料來源:網路——陳夢吉
參考資料來源:網路——宋世傑
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❹ 人稱Black Jack情人二十一點我的名字叫程仁你可以叫我仁哥或叫我情哥mua沒請教。是什麼梗
是一部電影里的台詞,泡妹用的,電影名字是《黑豹天下》這是個任達華演的配角的台詞。
《黑豹天下》是霍耀良執導,鄧光榮、林青霞、梁家輝、任達華、張衛健、陳明真、吳家麗、陳奕詩、元華、黃錦燊主演的電影。
本片講述了職業俠盜黑豹與夥伴盜取「銀盒」時所發生的一系列故事,後黑豹得知師兄血狼是殺死師父的兇手,與血狼決一死戰並打敗血狼的故事。該片於1993年11月18日上映。
幕後故事:
1977年,鄧光榮與胞兄鄧光宙先後創立了大榮影片公司和創立影之傑影片公司。後與霍耀良導演展開合作,鄧光榮投資拍攝了俠盜題材電影《黑豹天下》,該劇請來了林青霞、陳明真、梁家輝等明星來出演劇中主角,此為為電影加碼之一。
而故事情節撲朔迷離,師兄弟的恩怨糾葛為本劇加碼之二,後期製作時更竭盡全力,在特效與後期製作完畢後更是為本劇增加了不少吸引力,此為加碼之三。
❺ 歷史上有沒有方唐鏡,宋士傑,陳孟吉
有的,以時間順序介紹三人:
宋世傑是明朝狀元,另外兩個是清朝的。
宋世傑(明朝狀王)
宋世傑,明成化信陽州(今信陽市)人。幼年,家道貧寒,雖讀過經書,但卻未仕進。正德年間,曾干過代書的營生。嘉靖初,在南汝光道衙門當過刑房書吏的差事,但由於他生性耿真,不善阿諛奉承,平素行俠好義時常代人書寫狀紙,不收分文,為民伸冤鳴屈。道台老爺本來對宋世傑入衙門後,沒有銀錢「孝敬」自己,就大為不滿,又見他常管閑事,經常據理力爭、頂撞自己,更是十分惱怒。因此,便找個機會,以「辦事傲上」和「包攬詞訟」等罪名,革掉他刑房書吏的差事。此後,宋世傑便在信陽州外小街開設飯店。
宋世傑本作宋士傑,其實是明朝成化信陽州(今河南信陽)人,並非是古裝劇中留個大辮子的清朝人,鼓詞《紫金釵》中的宋士傑本來只是配角,在京劇《四進士》最早的版本中,宋士傑也是配角,主人公是清官按院大人毛朋,與他的三名同科江西巡撫田倫、道台顧讀、河南上蔡縣知縣劉題合稱為「四進士」。
後來到周信芳演出的京劇《宋士傑》中,宋士傑才成為主角。另外,另一位京劇大師馬連良也擅演宋士傑,他的劇本與演出的時候劇名仍然叫《四進士》,其實他們的劇本相同,不同的是馬連良的宋士傑演得瀟灑飄逸,周信芳的宋士傑穩重大方。
影視形象
香港TVB電視劇-《鐵嘴銀牙》里的方唐鏡:
年齡: 20餘歲 性格: 心地善良,重情重義,為了公義,甚至不惜犧牲自己,但因為被和珅指名永不錄用,性格因而變得憤世嫉俗,恃才傲物,說話尖酸刻薄,行事荒唐不羈,一心以戲弄官員為樂,固執而且自尊心重,愛恨喜惡分明。似是放浪形駭,其實對感情執著,欣賞有才有個性的女子,一旦愛上,必然全心全意。
方唐鏡是清朝末年名滿廣東的狀師,一張鐵咀能扭轉黑白、顛倒是非,故綽號「荒唐鏡」。滿清舉人,情性高傲,尖酸刻薄,目中無人,死要面子,注重排場,乃保守舊勢力的代表。
曾因打下太多昧良心的官司,至令幼子無端夭折,此後定下「三不打」原則,又勤做善事大積陰德,只為求搏得一兒半子。他與陳家素有宿怨,生平只有一敗,就是敗在陳夢吉父親手下,故立誓非要在公堂上擊敗陳夢吉不可。雖然方堂鏡自覺文才與計謀都遠勝陳夢吉,卻總被對方搶去風頭
在小舅趙貴成的唉使下,經常設局欲誣蔑他和暗算他,惜烏龍百出,自討苦吃,詭計屢被陳夢吉揭破。他娶有三位妻妾,表面盡享齊人之福,但實則因幼子夭折一事早已與正室名存實亡,巴辣嬌寵的二妾又對他掌控甚嚴,只有大妾沈薇,才是他真心所愛,認為她是自己最好的聆聽者。
電視-《新九品芝麻官》里的方唐鏡:吳啟華飾演
廣東四大狀師之一,類似現代的律師,被人戲稱「荒唐鏡」。劇中人物精明多端,富有心計,卻又口齒伶俐,曾一度讓包龍星(周星馳飾)傷盡顏面,感到頭疼。
經典段落:
1. 在大堂里壘「銀山」。
2.我是跟「鄉民」進來看熱鬧的!(「鄉民」一詞的由來)
3.我跳出來啦!我又跳回去啦!怎麼樣?你打我呀!(後被包龍星及包有為海扁)
2013年TVB電視劇《舌劍上的公堂》張國強飾 方唐鏡
陳夢吉為清朝末年廣東民間第一狀師,四大訟師之首,敢稱「扭計祖宗」,其功力與智慧已被嶺南民間視之為神了。
清代廣東順德陳村人士,出生於廣東新會城滻灣街,是南宋陳鳳台第七子陳仁翁的後裔。陳夢吉自小聰明過人。他幼年喪父,歷經艱辛,養成了同情弱小、憎恨豪強的思想品格。他機敏、無私地奉獻才智,為當地百姓伸冤雪憤,疏解生活煩難,從而深受百姓的喜愛與誇贊。於是,關於他的故事便流傳開來。
❻ 怎麼在4s上看陳仁電影
首先你得有個網路雲,然後你收點資源就可以看了。
❼ 《無間道》演的是什麼內容
無間道
佛經里說,無間是八大地獄之中最痛苦的一個。這個世界裡,角色的茫然成了探討的根源:到底什麼才是生活的道理、做人的道理?無間地獄沒有輪回,只有永遠受苦,但片中兩位主角卻不甘於此。
本片嘗試以曲折離奇的心理交鋒為著手點,在大量的娛樂元素之外,更有一些發人深思的東西。比起一般黑幫電影里常見的「兄弟情義」,本片的故事中,賦予了潛在的精神拷問,有望把香港的黑幫電影引入新境界。這也是本片最致命的吸引力 ……
《無間道》講的是兩個身份混亂的男人,他們分別為警方和黑社會的卧底。現在他們決心要離開這個不辨是非的處境,離開無間地獄,尋回自己。劉健明(劉德華飾)是香港黑幫三合會的會員,10多年前,他聽從老大韓琛(曾志偉飾)的吩咐,加入了香港警察,做黑社會卧底。在韓琛的幫助下,健明在七年後有望晉升為見習督察。陳永仁(梁朝偉飾)被警察訓練學校強行退學,秘密執行滲透進三和會的卧底工作,而他的老大恰恰就是韓琛。一宗毒品交易,黑白兩道的行動均告失敗。暴漏了雙方都有卧底潛伏的事實,陳永仁和劉健明的無間道旅程將接受嚴峻的考驗 ……無間地獄(梵Avi^ci)
八熱地獄之第八。音譯阿鼻或阿鼻旨。依佛典所載,此地獄位於閻浮提地下二萬由旬處,墮此地獄之有情,受苦之狀,在《長阿含經》卷十九有詳細描述(大正1·124c)∶
『雲何名無間地獄?其諸獄卒捉彼罪人,剝其皮從足至頂,即以其皮纏罪人身,著火車輪疾駕火車,輾熱鐵地周行往返,身體碎爛皮肉墮落,苦痛辛酸萬毒並至,餘罪未畢,故使不死;是故名為無間地獄。復次無間大地獄有大鐵城,其城四面有大火起,(中略)罪人在中,東西馳走,燒炙其身,皮肉焦爛,苦痛辛酸,萬毒並至,(中略)其中罪人舉目所見,但見惡色;耳有所聞,但聞惡聲;鼻有所聞,但聞臭惡;身有所觸,但觸苦痛;意有所念,但念惡法。又其罪人,彈指之頃無不苦時,故名無間地獄。』
此獄與黑繩、等活等八大地獄,各有十六小地獄。即∶鳥口處、一切向地處、無彼岸常受苦惱處、野干吼處、鐵野干食處、黑肛處、身洋處、夢見畏處、身受洋苦處、兩山聚處、吼生閻婆巨度處、星鬘處、苦惱急處、臭氣覆處、媭鍱處、十一焰處。
依佛典所載,凡造五無間業,或破壞神祠、寺塔,或斗亂誹謗聖眾者,死後將墮此無間地獄。此間有情,壽量一中劫。
關於『無間』一詞之意義,依《翻譯名義集》卷二所述,共包含五義。即(大正54·1092a)∶『(一)趣果無間,捨身生報故;(二)受苦無間,中無樂故;(三)時無間,定一劫故;(四)命無間,中不絕故;(五)形無間,如阿鼻相,縱廣八萬由旬,一人多人皆遍滿故。』
然《俱舍論》卷十一則僅說二義,即(1)於其中受苦無間;(2)於其中無樂間苦,故名無間。
◎附1∶《大毗婆沙論》卷一一五(摘錄)
問∶如說能取無間地獄果,何故名無間地獄耶?答∶此假立名,假立相,不必如名悉有其義。又此地獄,亦名無間,亦名熱鐵猛焰熾然攢射支體,亦名常於六觸處門受諸苦惱,亦名自受業所招苦。復有說者,以於此中,無間無隙,可令樂受暫現在前,故名無間。
問∶餘地獄中,為有歌舞及飲食等喜樂事耶?答∶餘地獄中,雖無異熟喜樂,而有等流喜樂。如施設論說∶等活地獄,有時有分,涼風暫吹。或聞如是音聲唱言∶等活等活。時彼有情,忽然還活。支節血肉,平復如本,暫生喜樂。無間地獄,無如是事,故名無間。復有說者,生彼有情,其數甚多,無間無隙,故名無間。此說不然,所以者何?上品惡行,生彼地獄。世間有情,不皆能起上品惡行。如要修習上品妙行,方生有頂。世間有情,不皆能起上品妙行,是故生有頂者少。生無間者,亦爾。故彼非說。問∶若爾,雲何名無間?答∶依異熟果,說名無間。以諸有情,造大惡業,生彼地獄,得廣大身。一一身形,悉皆廣大。遍彼多處,中無間隙,故名無間。
◎附2∶【無間道】梵語a^nantarya-ma^rga,巴利語a^nantarika-magga。指開始斷除所應斷除之煩惱,而不為煩惱所障礙之修行,由此可無間隔地進入解脫道。又作無礙道。四道之一。乃正斷除煩惱之位,生起於加行道之後,而在解脫道之前。俱舍論卷二十五(大二九·一三二上):『無間道者,謂此能斷所應斷障。』
凡煩惱皆於無間道斷除之,於見道十五心中,八忍皆屬於無間道。又修道所斷之惑,於九地各有九品,故能治之無間道亦各有九品。其中,斷除有頂地第九品惑之最後無間道,稱為金剛喻定。無間道通於有漏、無漏,然唯有頂之斷惑屬於無漏,而不通於有漏。又於有漏之六行觀,緣『上地』之諸有漏法,觀靜、妙、離等三行相之一,稱為解脫道;緣『下地』之諸有漏法,觀粗、苦、障等三行相之一,稱為無間道。無間道以斷惑(斷煩惱之種子)為目的,解脫道以證得真理為目的,因無間道之斷惑仍殘留習氣,至解脫道時,舍此而證寂滅之理,此稱為無間道斷、解脫道舍證。又瑜伽師地論卷六十二,於說明了相等七種作意與四道之相攝中,以遠離、加行究竟果等二作意攝於無間道中。〔大毗婆沙論卷九十、俱舍論卷二十三、順正理論卷六十三、成唯識論卷九〕(參閱『六行觀』1263、『四道』1789)
❽ 請問一部電影的名稱
暖春
❾ 哪有高清片
用電驢吧,上面的電影都是超清晰,也就是高清的
希望採納