懺悔主題電影

❶ 一贖罪懺悔為主題的電影，誰來說幾部

《告白》《往復書簡》《境遇》 （湊佳苗）。《嫌疑人X的獻身》《白夜行》《秘密》...（東野圭吾的許多）。

❷ 求推薦父子情深或者母子情深的電影，或者懺悔類的電影。

好多年前有一部電影叫《媽媽再愛我一次》，非常感人，網上應該能搜到。

❸ 凡墮過胎想懺悔之人必須要看的電影《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》類似這樣的電影敘說道理的還有那些

如果對佛學有興趣看這個你會有大發現，這才是佛教終極秘密！
1.佛成佛以後，首先直接的給眾生開示了「次第一心三藏」，即《華嚴經》，准備講明「次第一心三藏」的當下開示「一心三藏」就可以圓滿。但是發現事與願違，許多人不能接受。他們有的執著苦修苦證，有的執著自然外道，有的執著求神通術。。。當時印度就有96種外道。無奈之下佛只有一步步引導，不與這些外道打成一片就意味著沒有人會聽佛的開示。2.為了破這些外道，佛講了《阿含經》，十二因緣法等進行接引，用因緣法來破自然外道法等，欲使小乘人得到他們的「果位」。這個果位即小乘人的阿羅漢，辟支佛。屬於不了義二乘人的果位。所謂不了義是指這個所證是有漏的菩提。3.佛又針對眾生不同的喜好執著，比如有的人喜歡執相修行，有的人喜歡執空修行等，都為他們講各自的經典進行進一步的引導：藏教菩薩 → 他們的發心很大，執著在事相上來行持，也就是說他們是執相修行，行有為法，比如念佛念咒，拜佛拜懺，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有為的去行善，這叫有為法，有為法是生滅法，不能成佛。因為佛法不講善只講真。但是他們會得到很大的人天福報！但是因只有福德沒有功德（功德是必須明心見性開悟）我們修行人學佛目的不是為了得福報，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福報所得，第三世往下落至三惡道等，因此是白修一場不出輪回。 佛為了接引有緣眾生先入佛門再說，總比聞不到法強，因此為這部分執相才願意修行的眾生開示了《無量壽經》《地藏經》等，這是藏教菩薩所修經典。所以我們可以與古代的梁武帝比較一下，梁武帝建了四百八十座廟，度了十幾萬人出家，到最後還不得好死，達摩祖師直接告他說：「你沒有功德」。通教菩薩 → 這了接引藏教菩薩放棄有為修行更上一個層次，也為了把喜歡執空修行的人接引進佛門，佛用《金剛經》《六百部般若》來破執相修行的有為法，《金剛經》就是把有為法判為邪法，因此在一定程度上講《金剛經》就是來接換《無量壽經》《地藏經》的。《金剛經》講得很清楚，「若人以色見我 以音聲求我 」是人怎麼了? 行邪法不能見如來。這是佛講的，所以我們念佛，拜佛，供養舍利，建寺廟有什麼用啊?!這些與成佛與你明心見性沒有關系，這些是修行而不是修心。所謂那些念佛 拜佛 供養舍利，只能做為佛法形式上的有緣輔助接引眾生的工具而已，不是成佛的方法，與成佛無關。想成佛要明理，深入經藏開了智慧才行。所以當今多少人在盲修瞎練一看便知，而且往往大家都去做的事就覺得是對的也跟風去做，不會理智的用智慧去分析，從而佔用自己大量的學法時間去跑佛事啊等，還覺得這是自己往生的資糧，這不是與佛做交易嗎？用世間人的想法與佛再做交換嗎？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了幾千聲佛號啊，還念經咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是這種心理啊。因此造成「求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角」，而真理往往掌握在少數人手裡。這個通教就是指禪宗的修行，執空修行，破一切相歸空相，連佛的三十二相他都判為無明相，這叫禪宗的無為法。他執在空相里不出來了，他卻不知道空是對有而講的，空本身也是一種相，是空相。我們的真心本來面目非有相，非空相，但他能現有相，現空相，隨緣自在變現。真心本來面目是非有為,非無為,非不有為,非不無為. 禪宗所認為的這個「無為法」，通過禪定的功夫來修成的，是不是以有為之心 修無為之法？！所以仍然判為是有為法，以有為之心修無為之法，仍然是邪法。《楞嚴經》第六卷中文殊菩薩就把月光童子還有孫陀羅難陀一些人修的禪宗判為不能成就。禪宗五祖弘忍大師在《最上乘論》中講：修此法門「恆沙莫一，億劫希成」，就是講修行這個法門能成就的人是恆河沙數的人中難有一個人有這樣的根基，這個銀河系可能還沒有恆河沙數的修行人，即使有這么一個人修行，他還是億劫希成。可見是甚難成就的法門。別教菩薩 → 因此為了破掉眾生在有相與空相兩個相上的執著，接引眾生繼續探求真理，這個時候通過《華嚴經》，《圓覺經》開示眾生從亦空亦有兩個門而入，在禪宗見空性的基礎上，從空出有，比藏教通教更加圓融。這里的破掉不是世間法里的破，世間法講破是破掉不要了，佛法里的破是在相見性而不是破相見性。明白這個道理就是破了，並不是要把它破除掉不要。《華嚴經》，《圓覺經》為代表經典，來接換《金剛經》。所以從開始講「次第一心三藏」難以被人理解到繞了一大圈，眾生撞到南牆又撞到北牆，路都行不通，這才發現原來真的不能執著於一部經，人的境界在提升，就如上台階一樣，需要一個認知過程。這樣眾生就容易放下情執心，不再抱有先入為主的老觀念，解放思想，比較開明了。就像我們要過河，只能乘船，過了河，還要船嗎？有的人就是不肯丟下船，扛著船繼續行，以至於障礙了自己前行的進程。這時再看《華嚴經》，《圓覺經》那就比以前效果要好得多了，這才理解佛之前講的那些經那些法門啊是針對當時自己的根機而講，是應機施教。並不究竟。當時自己就那樣的境界，不能接受更深的指導。圓教菩薩 → 到了法華涅盤時，佛開門見山直截了當地對弟子們說：【世尊法久後，要當說真實】，又講【唯此一真實，餘二則非真】（《請見法華經原文》）：唯有這部經是真的，第二部就是假的。也就是認定這部《法華經》才是我佛所要講的，前面那些經典是引導你們最終流入此《法華經》的，也就是說，《法華經》是前面藏教，通教，別教里任何一部經的接換經，這是方便說，究竟說為：《法華經》為十法界任何一個國土中佛講的無量經中任何一部的最終接換經。此經破前的小乘因緣經及不了義大乘經。其實佛在成佛後當下就可以講此《法華經》的，《法華經》即前面所提到的「一心三藏」法理。佛就為了開示眾生一心三藏法理，但是當時沒有正法氛圍，講了人家也不接受反而會破法毀謗。因而佛講了這么多經往「次第一心三藏」上引導，因「次第一心三藏」就是為了最後講清「一心三藏」的輔助跳板！所以，如果你沒有學過三藏十二部經能接受這個《法華經》的話，那就不必先前的一大圈子的彎路，可以直取佛法精髓「一心三藏」，直取家園，回歸如來藏妙真如性。其實佛在之前41年的傳法中，無時不在講《法華經》只不過那時是旁敲側擊，暗示著講，給弟子們心裡留下一個痕跡。到了法華涅盤時，佛才全面的講，正式的講，直接的講，真話真說，指出弟子們必須受持此《法華經》這樣我才與授記成佛，這時佛已不問根性，只講唯一佛乘。。《法華經》全名稱為《大乘妙法蓮華經》，佛最後七年就為了講這部《法華經》。《無量義經》為《法華經》打前陣，《涅盤經》為《法華經》收尾。《楞嚴經》原名《妙法蓮華王》，與《法華經》是同一部經，《法華經》是總講，正面直接講，《楞嚴經》是細講，是從正反兩面講，把《法華經》要講的道理全面展開著講。主經就是《法華經》《楞嚴經》兩部大經。圓教佛法是從非空非有而入，遇有說空，遇空說有，非空非有當下即空即有。圓融圓滿圓通十法界萬法為當人當下一念當下隨緣變現。此法不立修證，不立階梯，無修無證，一步登天，印光祖師遺訓說為：「法華奧典，妙冠群經,聞即往生,位齊等覺」！等覺菩薩就是像觀音菩薩那樣的大菩薩的果位！

❹ 以懺悔為題,寫一個電影故事

名人的故事
)霍金-輪椅上的天才
在新的千年到來之際,美國白宮曾進行了一系列的演講,其中以科學為主題的演講是《想像與變革---下一個千年的科學》.它的演講者就是英國劍橋大學應用數學與理論物理系教授、"輪椅天才"斯蒂芬·霍金.他患有嚴重的殘疾,雙手只有3個手指能動.這個極度殘疾和極度聰明的科學家成了這次不同尋常演講的理想人選.
外號叫"愛因斯坦"
20世紀90年代,談論宇宙學漸成一種時髦,宇宙大爆炸理論雖不是新的理論,但在公眾心中卻非常新穎.特別是談到霍金,人們表現出了極大的興趣,並稱他是自愛因斯坦之後最好的物理學家.
霍金是英國人.他出生於1942年1月8日.這一天恰好是義大利物理學家、近代物理學的奠基人伽利略逝世300周年的紀念日,幾天前還是牛頓的生日：1643年1月4日.當然,這並不意味著,呱呱墜地的小霍金頭上罩上了金色的光環.用霍金自己的話說："我估計大約有二十萬個嬰兒在同日誕生".
小霍金也像普通的小孩一樣,喜歡玩具,著迷於玩具火車,甚至自己花錢買來了電動火車.十幾歲時,霍金還喜歡製作飛機模型和輪船模型,甚至嘗試發明一些游戲,比如製作不同顏色零件的工廠、運送產品的公路和鐵路,以及股票市場.霍金和一個同學負責編制游戲的規則.在編制這些游戲時,小霍金的目標是"建造我能控制的可以開動的模型","這些游戲及製作都來自於探究事物並且進行控制的要求".這種要求一直驅動霍金去"探究事物",甚至在後來的宇宙學研究中仍在起作用.
上學期間,霍金分在一個很好的班,盡管他的成績名次從未進過前一半,但仍受到同學的尊敬,同學為他起了一個"外號"---愛因斯坦.霍金在班上有一些要好的同學,他們喜歡聽音樂,特別是古典音樂,如莫扎特、馬勒、貝多芬,也到音樂廳去聽音樂.他們還經常討論一些科學和宗教問題,例如宇宙的起源和宇宙的運行是否需要上帝的作用.
目光投向茫茫宇宙
在中學時代的後兩年,班上來了一位數學教師.他的教學富於啟發,這激發了霍金對數學和物理學的興趣.盡管父親也鼓勵他學習科學,但希望他攻讀與父親的專業相近的生物學.回憶起中學的學習,霍金談道："在我幼年時,我對所有科學都一視同仁.十三、四歲後我知道自己要在物理學方面做研究,因為這是最基礎的科學,盡管我知道中學物理學太容易太淺顯,所以太枯燥.化學就好玩得多了,不斷發生許多意料之外的事,如爆炸等等.但是物理學和天文學有望解決我們從何處來和為何在這里的問題.我想探索宇宙的底蘊."由此可見,少年的霍金的志向雖算不上遠大,"想探索宇宙的底蘊"對他後來的研究肯定是有影響的.
中學畢業,霍金考入牛津大學,並如父親的希望,取得了獎學金.學習物理學對霍金並不費力,後來他又考上劍橋大學理論物理專業的博士研究生.為什麼要選取理論物理專業呢?霍金後來說："理論物理中有兩個領域是基本的,……一個是研究非常大尺度的,即宇宙學；另一個是研究非常小尺度的,既基本粒子."這就是說,理論物理聯系著"至大"的宇宙和"至小"的基本粒子.最後,他確定要研究宇宙學,這是因為"在宇宙學方面已有一個定義完好的理論,即愛因斯坦的廣義相對論".廣義相對論是研究宇宙學的理論基礎.
回報社會的恩惠
在研究學習期間,霍金得了一種怪病,是一種運動神經細胞病.這種病使行為本來就不靈活的霍金更加笨拙,而且這種病迅速惡化.霍金非常苦惱,以至於他認為自己活不了多久了.然而,霍金並未放棄正常人的工作學習和生活,而且他在這時結婚了,5年後他成了3個孩子的父親.
患病的霍金依然如故,甚至更加勤奮.他曾夢到自己被處死了,由此他希望,"如果我被赦免,我還能做許多有價值的事".他認為,"我要犧牲自己的生命來拯救其他人",要做點兒善事,以回報社會對他的恩惠.
勤奮的工作使霍金取得了很大的成績,他以黑洞的研究成名於物理學界.黑洞是一種體積很小、質量很大的天體,也就是說,它的密度很大.這種天體是一種從理論上推測出來的天體.
早在200年前,一位法國科學家提出了黑洞的問題.他認為,滿足一定條件的恆星,在引力的作用下會吸住自身發出的光線,而使我們看上去它是"黑暗的一團".然而,這種科幻般的預言並未受到人們的重視.愛因斯坦建立廣義相對論時,一位德國科學家藉助廣義相對論重新預言了黑洞的存在.他發現,質量等於太陽質量大小的黑洞,其直徑只有2．95千米；而相當於地球質量的黑洞,直徑只有0．9厘米了.到20世紀30年代末,一位美國科學家研究恆星演化時,再次研究黑洞問題.他認為,在恆星燃盡時,在引力的作用下,恆星會無休止地坍縮下去,最終就形成了黑洞.
研究黑洞舉世矚目
60年代,由於天文學的一系列新發現,激發了天體物理學的研究.霍金正逢其時,黑洞研究使他初露頭角.霍金將熱學引入黑洞的研究,這大大加深了對黑洞的認識.這時,霍金認為,可能存在一種"微型黑洞".這種黑洞很小,有的會小到像質子或中子那樣的大小.按照現代物理學的理論,當物體小到這樣的程度,它應服從量子力學的規律.霍金的進一步研究表明：黑洞可以蒸發；黑洞越小,它蒸發得越快.1個10億噸（個頭與質子大小相當）的黑洞要用100億年的時間才能蒸發干凈,而最後0．1秒內所釋放的能量相當於100萬顆百萬噸級的氫彈爆炸.這就是說,我們是不是應該仔細地進行天文觀測,力圖在宇宙空間找到這種"微型黑洞"而加以利用呢?!
霍金對大爆炸理論研究有很大貢獻.他認為,宇宙起源於一個"奇點","奇點"處的爆炸產生了粒子和能量,粒子間的作用產生了星雲,進而演化到我們今天的世界.今天的宇宙仍在膨脹著,將來的宇宙可能將繼續膨脹下去,也可能在膨脹到極限時轉而收縮至當初形成宇宙的那個"奇點".看上去這好像很有趣,然而,這就是今天人們對宇宙的認識水平.
由於霍金在天體物理學研究上取得的成績,他獲得1978年的愛因斯坦獎.1980年他又當上了三一學院盧卡斯講座的教授.牛頓曾經是該講座的教授.現在,霍金已快60歲了.盡管身體殘疾,他仍經常旅行、演講、著述.他的《時間簡史》已發行幾千萬冊,被譯成40多種語種.由於霍金那富於傳奇色彩的奮斗經歷,他的《時間簡史》還被搬上銀幕.人們看到了黑洞和基本粒子的畫面,聽著霍金敲打計算機鍵盤和計算機合成後的聲音,人們為現代物理和宇宙理論的深奧所震懾,為人類的智慧所感嘆,並且更加佩服霍金在承受巨大的痛苦時仍在攀登科學高峰所表現出的偉大精神.

❺ 在路上這部院線電影是誰主演的 主要什麼題材

在路上 On the Road

導演:沃爾特·塞勒斯
編劇:何塞·里維拉/傑克·凱魯亞克
主演:薩姆·賴利/加內特·赫德蘭/克里斯汀·斯圖爾特/艾米·亞當斯/湯姆·斯圖里奇/更多...
類型:劇情/冒險
製片國家/地區:美國 / 英國 / 法國 / 巴西
語言:英語 / 法語
上映日期:2012-05-23(法國)
片長:124分鍾/ 137分鍾
又名:浪盪青春(港) / 浪盪世代(台)
IMDb鏈接:tt0337692

賽爾(薩姆·賴利 Sam Riley 飾) 是一個追尋靈感，渴望遨遊的年輕作家，迪安·莫里亞蒂（加內特·赫德蘭 Garrett Hedlund 飾）則是個風流率性，曾幾進監獄的不安少年，還娶了16歲的浪盪姑娘瑪麗露（克里斯汀·斯圖爾特 Kristen Stewart 飾）為妻。然而賽爾十分喜歡迪安充滿激情的生活，迪安則欽佩賽爾的風度與學識，三個迷戀自由的年輕人結識後，很快便決定拋下生活，一同行走在路上。他們一路搭便車，吸大麻，行時高歌，醉時沉思。在穿越美國東西的大道上，放浪形骸，追尋自我，燃燒青春。

影片改編自美國作家傑克·凱魯亞克的自傳性同名小說，該小說被奉為「跨掉的一代」的聖經。

作品鑒賞

同實際生活中的垮掉一代一樣，《在路上》里的這些人物也是一些蔑視政治權威、世俗觀念、傳統道德和法規法紀的離經叛道的青年人。在麥卡錫時代高壓而沉悶的社會里，這些青年人感到了難以忍受的壓抑和束縛，總在尋求援脫。他們在美洲遼闊的大陸上瘋狂地開著快車無休止地往返奔波，就因為他們在尋求本能的釋放、自我的表達和精神的自由。他們吸毒、放縱性行為、沉浸於爵士樂，在很大程度上也是他們尋求靈魂解放的極端表現，而脫光衣服，赤身裸體，則是他們擺脫束縛的象徵性行為。不過，《在路上》並非僅僅在反映這些育年人如何挑戰主流文化，如何發泄對它的不滿並竭力擺脫其束縛。也就是說，它並不僅僅是在否定，更重要的是，它還致力於表現這些青年人在痛苦地探索新的生活方式和新的信仰。凱魯亞克的最深刻之處，也許還不在於他在作品中表現了垮掉一代極端的生活體驗，他們的反叛與追求，以及他們的仿涅與痛苦，而更在於他對包括他本人在內的由迪恩所體現的那種垮掉一代運動本身的思考。正是這種思考最好地表現了凱魯亞克和垮掉派作家們在精神上的不斷追求和對自身的水無止境地超越。

《在路上》小說中的生活在巨大的矛盾中的年輕人們，毅然決然地選擇了反叛，與所謂的一切社會的「正統」和「秩序」決裂並且決不妥協，固執地獨自上路，拋開一切束縛性的枷鎖。瘋狂地尋找著出路、價值、愛情，或者其他。可是，選擇歸選擇，在實際的疲憊奔波在路上的過程中，他們終究還是會懺悔。向世俗的道德、責任、價值懺悔。乖孩子的路，病人的路，五彩的路，浪盪子的路。任何路。那是一條在任何地方、給任何人走的路。到底在什麼地方，給什麼人，怎麼走?無從回答，沒人會回答。從某種意義上說，同樣是在寫人類共通的精神懺悔。《在路上》中體現的懺悔情緒、所反映的懺悔主題的產生，是有著多方面重要原因的，既有美國社會現實的混亂與荒誕的影響，又有西方文化歷史傳統的反思精神的作用，既有生命個體本身天法擺脫的矛盾因惑的原因，又受到作者凱魯亞克本身具有的深重的個性化的懺悔意識的制約。

如同別的經典作品一樣，凱魯亞克的書也反映了當時主流社會對待婦女的態度。小說中薩爾和迪安用諸如「腰子」、「小姐」、「賣弄風騷」、「肥碩」等詞語稱呼他們見到的姑娘和女侍者，實則表現出了男權社會對女性的輕視和侮辱。雖然凱魯亞克借薩爾之口幾次表達了他對這些婦女的同情，但他做的更多的卻是去適應，而不是改變。總之，《在路上》中的女性雖然不是整部書描寫的主要對象，但正是因為有了她們的支撐和襯托，書中的男性形象才會如此鮮活。垮掉一代的瘋狂和放縱才會如此真實地展現在讀者的面前。

藝術特色

《在路上》的創作本身就是自發性寫作的典範。從創作時間看，這部小說應該說是垮掉派的第一部傑作。這部小說，同其他垮掉派作家和詩人的創作一樣，明顯繼承和進一步發揚了惠特曼詩歌傳統，突出地表現出「自發性寫作」的性質和特點，使作品的思想內容和藝術風格達到了高度的統一。

該書具有濃郁的象徵主義色彩，這種象徵手法主要體現在三個方面：第一，在人物生活變化的同時，也伴隨著季節的變化二例如，在紐約、南方和新奧爾良的時候正值春季，在衣阿華、內布拉斯加、丹佛、內華達、聖路易和印第安納的時候是秋季，而在布特、北達科他、波特蘭和愛達荷的時候就變成了冬季；第二，色彩意象和高度個性化的象徵主義；第三，宗教方面的象徵主義二在整個故事中，敘述者不斷追求的「它」，就是一個典型的追求形象。

作品影響

《在路上》出版後名列暢銷書排行榜，除了1960年代初的遲滯，一直在美國和西歐國家銷量穩定。至已售出300多萬本，在美國、日本、西班牙、法國、義大利和中國出版發行，被譯成25種語言。

這部作品對美國文學影響巨大，作為突破美國戰後保守文化、追求個性解放的破冰之作，凱魯亞克的《在路上》從各個方面影響了美國的文化藝術與價值觀念。1957年《在路上》出版後，凱魯亞克一夜成名。美國售出了億萬條牛仔褲和百萬台煮咖啡機，並且促使無數青年人踏上了漫遊之路。據2007年新聞顯示，本書仍以10萬冊的銷量在美國風行。

《在路上》中文版最初以「黃皮書」的形式在中國流傳，經過「文革」高潮時期的混亂流落到民間。一批經歷過「文革」造反運動的年輕人秘密傳閱著這些「黃皮書」，他們甚至手抄了這部幾十萬字的作品。盡管流傳的范圍並不大，僅限於北京、上海知青群體中的少部分人，但一些人被書中那些被禁錮的思想和情感所蠱惑。時為知青的芒克、彭剛等人在看了《在路上》後，甚至模仿著離開知青點，去四處流浪。當然，他們很快窮途末路，不得不求助於當地警方，才得以返回。這些人當中包括如北島、多多、芒克、趙振先等「今天派」群體。

❻ 有關悔恨的電影

推薦三部：
1《贖罪》
簡介 · · · · · ·
13歲的布里奧妮·塔利斯擁有十分豐富的想像力，頗有作家天分。一天，來塔利斯家小住的布里奧妮的表姐遭人強暴，先前一直對管家的兒子羅比抱有誤解的布里奧妮武斷地認定羅比即是罪犯，並出庭指證他，羅比因此入獄。但堅信他無罪的布里奧妮的姐姐塞西莉婭不惜與家人斷絕關系，執著地與他相愛。三年半後，羅比出獄，當時正值二戰期間，他加入到保衛祖國的戰斗中，塞西莉婭隨後應征入伍，布里奧妮也成為紅十字會醫務人員。時間讓一切事情的真相漸漸浮出水面。再次直面羅比和塞西莉婭，布里奧妮深深地懺悔，離開時，羅比和塞西莉婭手牽手走在她身後，只是，這一切都不是在現實中……

作者簡介 · · · · · ·
在當今英國文壇，寫嚴肅小說又好又叫座的，當數伊恩·麥克尤恩，他也被認為是英國文壇當前最具影響力的作家之一。麥克尤恩的作品多為短篇小說，內容大都離奇古怪、荒誕不經，有「黑色喜劇」之稱。他的文字簡潔而且優雅，他對人的生存狀態的洞察和深挖使他筆下經常是「不潔」的題材具有真正的人性深度。自他的第一本短篇小說集《最初的愛情和最後的儀式》獲得1975年的毛姆獎以來，他四次獲得布克獎提名，並最終在1998年以《阿姆斯特丹》折桂。《贖罪》同樣獲得2001年的布克獎提名，雖然最終未能獲獎，但評論卻給予了較之《阿姆斯特丹》更多更動聽的溢美之詞，認為比它更豐滿，更好讀，既有討好讀者的動人情節，喜劇因素，又不乏冷色調，讓人愛不釋手。2007年，麥克尤恩憑借《切瑟爾海灘上》再次入圍英國布克獎。
同名電影獲奧斯卡7項提名。
2《懺悔錄》
有一本是盧梭寫的，另一本是奧古斯丁寫的。
3《一個世紀兒的懺悔》
正派而單純的「我」，即奧克塔夫，是富家子弟，年輕時深愛著一位貌美女子，結果上當受騙，精神受到極大打擊，終日灰心喪氣，沉醉於酒色之中不可自拔。他回鄉為父奔喪期間偶遇一女子，被她的純情打動。在往後與她的接觸中，愈發覺得她可愛高尚，再次墜入情網，苦苦追求。善良純朴的布麗吉特自丈夫故世後與姑母在鄉下過著深居簡出、寧靜恬淡的田園生活，平時除了做慈善工作外，就是看書彈琴、侍弄花草。久而久之她被奧克塔夫的真情感動，也愛上了他，做了他的情婦。布麗吉特在鄉里的好名聲因此受到玷污，姑母去世後，遂與奧克塔夫去了巴黎，准備外出旅遊。奧克塔夫自得到布麗吉特後，雖然仍深愛著她，但他反復無常、暴躁易怒的性格常使布麗吉特痛不欲生，為了拯救布麗吉特，他獨自遠走高飛了。
《一個世紀兒的懺悔》是繆塞的自傳體小說，亦是他的成名作。
求採納為滿意回答。

❼ X檔案之懺悔的介紹

X檔案之懺悔，由香港導演吳國孝執導的電影，故事講述浪子鐵雄困勇猛彪悍，被天馬企業組織的雷耳視為手下第一號大將，在鐵雄為雷哥狙殺了心腹大敵的對手之彼，雷哥為了獎勵鐵雄，將原先屬於阿勇的地盤轉交給鐵雄掌理。

❽ 因為懺悔使惡魔憐憫的電影

神鬼願望

導演: 哈羅德·雷米斯
編劇: 拉里·吉爾巴特 / 哈羅德·雷米斯
主演: 布蘭登·費舍 / 伊麗莎白·赫利 / 弗蘭西絲·奧康納 / 米利亞姆·肖爾
類型: 喜劇 / 奇幻
製片國家/地區: 美國 / 德國
語言: 英語 / 西班牙語 / 俄語
上映日期: 2000-10-19
片長: 93 分鍾

❾ 哥們能介紹一些有關懺悔的電影，

肖申克的救贖，忠犬八公蠻有意義的