佛教電影彼岸花開主題曲

Ⅰ 綉球花為什麼又叫死人花

綉球花又叫八仙花。死人花是曼珠沙華的別稱。

綉球花傳說：相傳，這種花卉是當年八仙過海前，在八仙桌野餐時，何仙姑見這里山清水秀風光如畫，便灑下鮮花種子，以便錦上添花。

次年，在八仙山、九山頂地區遍開八色鮮花，故人們稱此花為八仙花。後來人們發現，這種花卉唯東陵地區所獨有，便改稱東陵八仙花。此花已作為珍稀花卉載入中國花卉大全。

曼珠沙華，即血紅色的彼岸花。通常靠海地方比較常見，一般認為是生長在三途河邊的接引之花。傳說花香有魔力，能喚起死者生前的記憶。

(1)佛教電影彼岸花開主題曲擴展閱讀：

由於曼珠沙華往往盛開在墓地附近，色澤鮮紅似血，花期又近秋分（日本的祭禮節日），加之石蒜葉落花開，花落葉發，永不相見，因此在日本傳說中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，較常用於喪禮。然而在中國並沒有此種說法。

Ⅱ 彼岸花開,落寞輪回,一世傾城,醉生夢死

命運掌握在自己手裡，「相由心生，境隨心轉」，「命由心造，福自我求」，人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是「因果報應」的道理，「萬法皆空，因果不空」， 「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不爽（「爽」是差失，違背的意思，如：爽約，毫釐不爽，屢試不爽）。「萬般帶不去，唯有業隨身」，「縱經千百劫,所做業不亡； 因緣會遇時,果報還自受。」 「苦樂自當，無有代者」，一切都是「自作自受」！《周易》中說「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」可以在【網路】中搜索「《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網」 、 「現代因果實錄三合一」 、 「因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事」，裡面有很多關於輪回轉世、因果報應的事實。 另外，「色是刮骨鋼刀」，「萬惡淫為首」，淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，可以在【網路】中搜索「邪淫的十大不虛惡報--學佛網」 、 「邪淫惡報,真實不虛--學佛網」 、 「《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫」 、 「關聖帝君戒淫經註解--學佛網」 、 「《慾海回狂》白話文--學佛網」,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【網路】中搜索視頻「色情泛濫對現代人的傷害_娛樂八卦_天涯論壇」，裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；此外，墮胎是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以墮胎，可以在【網路】中搜索視頻「珍惜生命請勿殺子墮胎 (有字)--01--凈空法師」，裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索「地獄變相圖-大圓滿法網」，裡面有地獄中受報應詳細的圖像講述，看了會大開眼界。
還有，做善事會改變命運，可以在【網路】中搜索「了凡四訓白話文--學佛網」，裡面有詳細的講述；《佛說堅意經》中：「譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。」這就是改造命運的原理！還可以在【網路】中搜索「業蓮清德的頻道-優酷視頻」，裡面有《聖賢教育改變命運》的視頻，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了我們人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例， 讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找情人的人們、混跡黑社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想自殺的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事色 情行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我們堅信你的命運一定會改變，一定會幸福美滿！
而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念「南無阿彌陀佛」六個字或「阿彌陀佛」四個字, 其中「阿」讀【ā】），不懷疑、不夾雜、不間斷，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是」七地」以上菩薩才能達到的境界，具備天眼洞視（十方三世一切事情都看得見）、天耳徹聽（十方三世一切音聲都聽得見）、他心遍知（知道一切眾生心中想的是什麼）、宿命通（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、神足通（各種變化神通），壽命無量，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一 切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人「於我法中，得名第一弟子」，又說阿彌陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門，因為這個法門「三根普被，利鈍全收」，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是」七地」以上菩薩才能達到的境界，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》），並且可以在【網路】中搜索「凈空法師影音報恩講堂」，裡面有其詳細的視頻講述。還可以【網路】中搜索「《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》講記」，裡面是凈空法師對《無量壽經》的講解。
而且念佛現世就能得大利益，可以在【網路】中搜索「念佛感應見聞記--學佛網」，裡面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在【網路】中搜索「e世紀往生傳」 、 「《凈土聖賢錄易解》（慧律法師白話文整理）－－學佛網」 、 「蓮池海會念佛往生見聞記」 、 「善女人往生傳」裡面有很多念佛往生的事實。
並且可以在【網路】中搜索「飭終須知--學佛網」，裡面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【網路】中搜索「程晉林居士助念心得(41集)--學佛網」, 裡面有很多臨終助念心得。
「人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。」
我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！
南無阿彌陀佛！

Ⅲ 有沒有聽過彼岸花

【學名】Lycorisradiata

【科名】AMARYLLIDACEAE（石蒜科）

【其他標准名稱】英文名clusteramaryllis，Shorttube Lycoris ,中文名紅花石蒜,日文：曼珠沙華 （紅色彼岸花）

【別名】曼珠沙華、蟑螂花、龍爪花、老鴉蒜、蒜頭草、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、平地一聲雷、老死不相往來等

【原產地和主要分布】原產於中國長江流域，分布在長江中下游及西南部分地區，相關記載最早見於宋代，被稱作「無義草」、「龍爪花」，目前廣泛分布於東亞各地，在越南、馬來西亞等國也有分布。日本現在的品種推測為兩千多年前，自中國運到北九州島的，

【科屬】石蒜科，石蒜屬。

【梵語】
曼珠沙華（manjusaka）——紅色彼岸花
曼陀羅華（mandarava）——白色彼岸花

【形態特徵】多年生草本植物，鱗莖近球形，外有紫褐色薄膜；葉基生，狹條形，深綠色，背部有粉綠色帶。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅艷奇特，（也有白色）花瓣反卷如龍爪。由於花和葉子不能見面的特性，石蒜有被稱為「無情無義」的花。春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子慢慢退去.

【生長習性】野生品種生長於陰森潮濕地，其著生地為紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃；喜濕潤，也耐乾旱，習慣於偏酸性土壤，以疏鬆、肥沃的腐殖質土最好。有夏季休眠習性。

【栽培】一般在開花後分球栽培為宜，栽培時施以足夠基肥，以土蓋沒球莖，澆透水即可。石蒜的黑色花球極易養活，保持濕潤一年都不會死。

【主要應用】

紅花石蒜是東亞常見的園林觀賞植物，冬賞其葉，秋賞其花。此花多用於別墅花園種植，一般成百上千隻一起種，秋季會大批開放，景觀效果極佳。此外，由於石蒜的根莖與水仙十分相似，有些黑心花販會用它冒充水仙來賣，所以買花時要仔細甄別。

石蒜雖觀賞性較強，但根莖有毒，球根含有生物鹼利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等症狀，對中樞神經系統有明顯影響，不可隨意食用，但可用於鎮靜、抑制葯物代謝及抗癌作用。雖有毒性，但是球根經過處理可以食用，也作為葯材來使用。
從石蒜的根莖中提取「加蘭他敏」可用以治療小兒麻痹症，國外已開始利用，我國專家也在深入開展研究，開發葯物造福人類。

由於石蒜往往盛開在墓地附近，色澤鮮紅似血，花期又近秋分（日本的祭禮節日），加之石蒜葉落花開，花落葉發，永不相見，因此在日本傳說中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，較常用於喪禮。然而在中國並無此種說法，石蒜反因其鮮艷色彩而成為常見的喜慶用花。

【葯理學】

根據中醫典籍記載，紅花石蒜鱗莖性溫，味辛、苦，有毒，入葯有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食，可能會導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉，重者可能會導致中樞神經系統麻痹，有生命危險。

根據葯理學研究，紅花石蒜鱗莖的主要葯用成分是各種石蒜鹼和加蘭他敏。石蒜鹼及其衍生物具有一定抗癌活性，並能抗炎、解熱、鎮靜及催吐，對阿米巴痢疾亦有療效。加蘭他敏為可逆性膽鹼酯酶抑制劑，用於脊髓灰質炎等中樞性麻痹疾病引起的癱瘓、重症肌無力等。目前這些成分均已可以以商業規模提取。

【觀賞勝地】主要有雲南大理、麗江，台灣太魯閣、馬祖，日本日高等地。

【相關神話傳說】

彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。

此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱為Red Spider Lily。人稱「草莫見花莫見」。在日本被稱作マンジュシャゲ，發音是曼珠沙華，花語是「分離/ 傷心/不吉祥/死亡之美」。

相傳此花只開於黃泉，一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉，是冥界唯一的花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為「火照之路」，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。

彼岸花屬於石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因為石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽葶開花，所以彼岸花花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。因此才有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。

傳說，很久很久以前，城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙華。守護彼岸花的是兩個妖精，一個花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為花開的時候，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。 他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。 終於有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。神怪罪下來，這也是意料之中的．曼珠和沙華被打入輪回，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。從那以後，蔓珠沙華又叫做彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下一世再跌入詛咒的輪回。

【名字來源】
曼珠沙華這個名字出自梵語「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。佛經記載有「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」

在民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。而它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近於紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
日本在日高市巾著田盛開彼岸花，之前在 Yahoo Travel 有看過介紹 秋天賞紅葉之外，也可以去看看盛開的彼岸花 日經新聞也有報導過，現在的品種推測為兩千多年前，自中國運來北九州 由於「秋彼岸」之時開花，因而稱之「彼岸花」 彼岸花字面上看來，後來常常也被用為佛教的「彼岸」之意 有毒性的關系，有種在農地旁邊，防老鼠之類的小動物 為了小朋友的安全，也常被種植在遠離的墓地周邊 因此也稱為「死人花」shibito bana 另外也有，幽靈花yuurei bana,地獄花jigoku bana,天蓋花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等眾多別名 不難見出外型與特性給日本人很多想像空間，引申出現在這么多意思

曼珠沙華，又名彼岸花.意為死亡之花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花.花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶，盛開在陰歷七月下，大片大片，鮮紅如血，它美麗而憂傷的名字來自法華經<摩訶曼陀羅華蔓珠沙華>，為天界四華之一，梵語意為開在天界的紅花
彼岸花開開彼岸，相傳
彼岸花是開在黃泉路上的花朵，
看上去就像是血所鋪成的地毯,
其紅的似火而被喻為」火照之路
這黃泉路上唯一的風景，
人們就踏著這花的指引通向幽冥之獄。

顏色有如鮮血,是種靈異氣氛很重的花，被認為是不祥的植物
曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與「瘋狂、血腥」之類的概念相聯系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。

佛曰：

梵語波羅蜜
此雲到彼岸
解義離生滅
著境生滅起
如水有波浪
即名為此岸
離境無生滅
如水常流通
即名為彼岸
有生有死的境界
謂之此岸
超脫生死的境界
謂之彼岸
是涅盤的彼岸

佛說彼岸
無生無死
無若無悲
無欲無求
是個忘記一切悲苦的及樂世界
而有種花
超出三界之外
不在五行之中
生於弱水彼岸
無莖無葉
絢燦緋紅
佛說那是彼岸花

彼岸花開

花開彼岸時，
只一團火紅；
花開無葉，
葉生無花；
相念相惜卻不得相見，
獨自彼岸路。

（註：三途河，也叫做「三途川」。傳說中，「三途河」是生界與死界的分界線。因為水流會根據死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種，故被稱為「三途」。

就像生與死只有輪回可以跨越一樣，渡過「三途河」的方法也只有一個，那就是「三途河」上的渡船，除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的，沒有路費的靈魂將不能登上渡船，就算登上了，也會被船夫丟進「三途河」。那些無法渡河的靈魂在輪回慾望的驅使之下，會涉水渡河，但是「三途河」的河水不但沒有浮力，而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了，只能變成「三途河」里的水鬼。永遠無法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產生了妒忌。只要有靈魂落水，他們就會一擁而上，將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。）

亂墜天花有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼殊沙華。
是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。
——《法華經?卷一》

【花語】日本花語：「悲傷回憶」 朝鮮花語：「相互思念」 中國花語：「優美純潔」

【單曲名稱】

單曲名，出自王菲專輯《寓言》

【歌手】王菲
【製作人員】作曲：王菲 作詞：林夕 編曲：張亞東
【歌詞】
看見的 熄滅了
消失的 記住了
我站在 海角天涯
聽見 土壤萌芽
等待 曇花再開
把芬芳 留給年華
彼岸 沒有燈塔
我依然 張望著
天黑 刷白了頭發
緊握著 我火把
他來 我對自己說
我不害怕
我很愛他

【相關賞析文字】

《彼岸花》為王菲巔峰時期的代表作。歌曲中冗長的前奏，迷離而妖繞，是心痛的絕望，殘酷但美麗著。林夕寫的詞，很簡單，卻很有深度。彼岸花是沒有彼岸的守候，凄楚的女子假裝幸福的守候。即使天黑刷白了頭發，也要為他掌亮回家的火把，只要他知道她依然在為他守候。這彼岸其實是永遠達到不了的距離……

王菲的聲音空洞迷茫，震撼聽者的靈魂。

山口百惠《曼珠沙華》

山口百惠《曼珠沙華》的歌詞。其實，並不是很動聽的曲子，卻頗為哀婉。歌詞一句句的聽來，戀愛中的女人瘋魔、絕望的樣態被刻畫的淋漓盡致。 歌詞中,白色的夢也染成紅色，這些詞句，也是作詞者的用心 而彼岸花科，也確實有同科同屬白色的

曼珠沙華
悲傷到連淚水都無法滴落
是最近的事情
所謂的幸福 沒有真實的形狀
所以沉重無比
這也是最近才感受到的事情
給您的信中
最後一行 已經不知道要寫些什麼了
所以在那裡畫上難以言語的感嘆號
窗邊的花兒悄悄綻放
沒有結果地枯萎的時候
不是 那是被你迷惑的時候
曼珠沙華 深深陷入戀愛中的女人
曼珠沙華 是罪孽
雪白的花朵 被 浸染成為血紅
即使是不可能實現的誓言
依然一直一直的等待
是的 現在也是呢
拚命的追求
言語無法表述
不能屬於自己的溫柔
是的 現在也是呢
對您的傾慕
到哪裡才是盡頭呢？
無法控制自己的感情
就像是枝上的花朵被風撫動
散發絕望幽雅的香味時
不是的
被您擁抱的時候
曼珠沙華 深深陷入戀愛中的女人
曼珠沙華 是罪孽
曼珠沙華 深深陷入絕望中的女子
曼珠沙華 是罪惡
就連白色的夢
也被浸染成為血的顏色
曼珠沙華
彼岸花開
花開彼岸時
只一團火紅
花開無葉
葉生無花
相念相惜卻不得相見
獨自彼岸路
那一夜
夢中相會
你是白色無根蓮
我是紅色彼岸花
你蒼白如雪
我妖紅似血
你落落於天山鏡池水沄沄
我寞寞在幽冥黃泉路漫漫
那一刻
愛上你
命里劫數
無路可逃
無所可逃
我會一直等
三千日斗轉星移
你終於老去
我依舊淪陷
你來到渡口
前方暗河黑水潺湲
投以我淺淺一笑
孟婆湯碗已空
你踏上奈何橋
心靜如水
心沉如石
我合上亂花枝
心痛破碎
心死無望
我脈脈花香的纏綿
抵不過苦澀寡湯的忘卻
我還活著
沒有靈魂只有肉體
卻堅持愛你

【小說名稱】

《彼岸花》——安妮寶貝著

簡介:
喬是一個寫文字的女人，略帶點神精質，總在這個世界上尋找著一些可能並不存在的東西。她寫了一本小說，說的是關於一個叫南生的女子的故事，南生愛上了自己父親的情婦的兒子和平，和平卻不願負載這份過於沉重的愛，南生選擇了一種出人意料的方式來結束兩人的這種關系。喬在現實生活中有一個可以稱作男友的森，森在最後告訴喬：你要的是彼岸的花朵，盛開在不可觸及的別處。

《曼珠沙華》--滄月
簡介：滄月
彼岸花/曼珠沙華
--謹以此文，紀念我喜愛的《生化危機》
第一個講的是一個孩子的悲憤
還有一個是很凄涼的故事：前代教主嬰的魘付在了天真無邪的澈身上，好友扶南，縹碧，流光將魔鎮住後，扶南同澈永閉紅蓮幽獄。
卷首語：波光從頭頂透下來，幽藍如鬼魅，頭頂的水中有無數死靈在游弋。而那個人如同一隻受傷的白鳥一樣被釘在金鎖上，白袍上濺滿了殷紅的血，如殘破的羽翼垂落下來。
結尾：
魘魔是永生強大的，人心裡的陰暗面也是永存的。魘生於人的心內，無可阻擋。
但是魘魔卻低估了人類的犧牲和自製精神——即使無法阻擋它的寄生和存在，但是，一代又一代的人卻前赴後繼地用生命和鮮血阻攔它的肆虐，寧可死亡，寧可自閉於於地底，也要一生的孤寂和隔絕，來換取對它的暫時封印！如流光和扶南，又如沉嬰和她。
一天，又一天；一年，又一年。
昀息達人以前曾經說過，這個世上，每個人都是一座孤島。而如今，在這荒蕪的彼岸，她如一朵花般在黑暗默默成長，默默開放，又默默老去——雖然這一切只有身畔的扶南可以看見，但即便是這樣，她也不會覺得孤單了。
她將以身體為牢籠，囚禁這魘魔，知道死亡來臨。

【詩詞名稱】
彼岸花的詩
彼岸花
永遠在彼岸悠然綻放
此岸心
唯有在此岸兀自彷徨
多少煙花事
盡付風雨間
多少塵間夢
盡隨水東轉
看見的熄滅了
消失的記住了
開到荼靡，花事了……
留下的記憶不過是一地花瓣……
風吹走了，就沒有了……

那一夜夢中相會
你是白色無根蓮我是紅色彼岸花
你蒼白如雪我妖紅似血
你落落於天山鏡池水沄沄
我寞寞在幽冥黃泉路漫漫
那一刻
愛上你
命里劫數無路可逃無所可逃
我會一直等三千日斗轉星移
你終於老去我依舊淪陷
你來到渡口
前方暗河黑水潺湲
投以我淺淺一笑
孟婆湯碗已空
你踏上奈何橋
心靜如水
心沉如石
我合上亂花枝
心痛破碎
心死無望
我脈脈花香的纏綿
抵不過苦澀寡湯的忘卻
我還活著
沒有靈魂只有肉體
卻堅持愛你
那一刻 愛上你命里劫數無路可逃
無所可逃
我會一直等三千日斗轉星移
你終老去我依舊淪陷

【多語釋義】
彼岸花的日文別名叫做"曼珠沙華",是來自於<<法華經>>中梵語"摩訶曼珠沙華"的音譯,原意為天上之花,大紅花,是天降吉兆四華之一,典稱見此花者,惡自去除.
彼岸花學名"紅花石蒜",是單子葉植物綱百合目石蒜科石蒜屬植物,英文學名Lycoris radiata,"Lycoris"一詞是來自與西臘神話中海之女神的名字,而"radita''則表示"輻射狀的意思,用來形容花的外型.除紅色外還有白色,黃色等品種.
"彼岸花"這一名字之所以在日本受到廣泛傳播,是因為它在日本節氣"彼岸(即秋分)"時開花,此時為日本人上墳時節.還有傳說如果誤食它之後會死去,也就是"去彼岸".而在傳說中,一般認為是生長在三途河邊的接引之花.花香有魔力,能喚起死者生前的記憶.因為有毒,日本農民常種在農地旁,以防老鼠之類的動物破壞作物.為了小孩的安全,常種在墓地周邊.因此也被稱為"死人花""幽靈花""地獄花"
日文：白花彼岸花（shirobana higanbana），白花曼珠沙華（shirobana manjyushage）
學名：Lycoris albiflora
科名：AMARYLLIDACEAE
屬名：Lycoris
種名：radiata
英文：White spider lily
中文：白花石蒜 「摩訶曼陀羅華」
意為：原意為天上之花，大白蓮花，天降吉兆四華之一 曼陀羅華（man da ra ge），是梵語的（mandarava）前面的兩個a上面加一橫 指佛現時天上降下色澤及香氣美好的花，見者心樂 與曼珠沙華，是不同的花
日文：朝鮮朝顏（chousen asagao）的別名就是曼陀羅花
學名：Datura metel
科名：SOLANACEAE（茄科）
屬名：Datura
種名：metel
中文：曼陀蘿
英文：Hin datura
原產地是亞洲熱帶地區，是江戶時代經中國傳到日本當作葯草栽培 毒性則比彼岸花強，在古代有多次用作麻醉葯的記載 曼陀羅葉也對之前版上關心的哮喘（喘息zensoku）有療效 從原意，嚴格說起來，現在用曼珠沙華只是彼岸花的一個別名 曼珠沙華 不能說就是 彼岸花，曼陀羅華 也不能說就是 朝鮮朝顏 不過普遍都已經正反過來互用，行之已久 去買花，花屋也知道：曼珠沙華＝彼岸花；曼陀羅華＝朝鮮朝顏

Ⅳ 千年之間佛光出現普照眾生緣彼岸花開是什麼歌曲

奧倩倩之間出現佛光普照，眾生源開彼岸花嗯，這個我建議你去上那個酷我音樂里搜一搜，你就知道這個到底是什麼歌去了，或者他學生的qq音樂里搜就可以。

Ⅳ 「 彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」 出自哪裡如何理解

「 彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」 出自《佛經》
意思是：彼岸花花葉同根，卻永不相見。花開葉落，葉落花開，花葉生生相錯，永不相見。比喻相念相惜永相失，有著永遠無法相會的悲戀。
彼岸花又名曼珠莎華，但其實它只是曼珠莎華的一種，曼珠莎華絢麗多彩，但唯有血紅的曼珠莎華才被稱為彼岸花。彼岸花的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。
「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」。彼岸花開，花開千年，葉落千年，花葉永不相見，生生相錯。相念相惜永相失，有著永遠無法相會的悲戀。
傳說，很久很久以前，城市的邊緣開滿了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個妖精，一個是花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。
他們守侯了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為開花的時候，就沒有葉子，有葉子的時候就沒有。他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。終於有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。
神怪罪下來，這也是意料之中的。
短暫相聚，永世相離。
曼珠和沙華被打入輪回，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以後，曼珠沙華也叫彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是在也沒有在這個城市出現過。
彼岸花開在黃泉路上，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下一次再次跌入詛咒的輪回。

Ⅵ 彼岸花開開彼岸,忘川水流流忘川;黃泉路上飲黃泉,三生石上嘆三生是什麼意思

意思是：相傳過了鬼門關便上一條路叫黃泉路，路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花。花葉生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土台叫望鄉台。望鄉台邊有個亭子叫孟婆亭，有個叫孟婆的女人守候在那裡，給每個經過的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切。三生石記載著前世今生來世。走過奈何橋，在望鄉台上看最後一眼人間，喝杯忘川水煮今生。

(6)佛教電影彼岸花開主題曲擴展閱讀：

奈何橋：奈何橋在中國道教和中國民間神話觀念中是送人轉世投胎的地點，在這里會有一名稱作孟婆的年長女性神祇，給予每個鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。

孟婆湯：「孟婆湯」是一個中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前塵往事的孟婆湯。

所以，走在奈何橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。

Ⅶ 彼岸花開開彼岸。花開葉落永不見。因果註定一生死，三生石上前生緣。花葉生生兩相錯，奈何橋上等千年。

彼岸花，有這樣一個傳說。相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面後，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。
結果是註定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。
傳說輪回無數後，有一天佛來到這里，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裡，感慨的說道：「前世你們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路過地府里的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裡正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼馱羅花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裡，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼馱羅已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裡，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裡，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢？我讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼馱羅，就叫你曼沙珠華吧。
從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。話說又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到三途河邊，看見滿眼的血紅，心裡哀傷無比，他痛哭道：「我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家裡等我。」他跌跌撞撞的來到孟婆這里，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最後這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，只是要他快喝，他獃獃的看著湯，說：「人都要忘情，我偏不忘，輪回後，我要去找我的妻子。」
男人的妻子得知他的死訊後，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最後女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定後再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。
又說這男子輪回後，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮里，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心裡怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見。輪回後，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前，說了一句：「你來找我了。」便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個地方。
後來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的說什麼，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最後滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來到地府，看見孟婆，突然很輕的問她：「老婆婆，以前是不是有個男子在這里告訴你，他不會忘記我，一定會回來找我？」孟婆點點頭。女子心疼非常，哽咽道：「那為何他回來卻不肯認我，哪怕他跟我說句話，在我臨死前來看看我也好呀。」孟婆拍拍她的肩膀，說：「你們很相愛，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年後答案來臨那一刻，我答應讓你看看，只是這之前你無法轉世，要在這里受苦二十年，你願意嗎？」女子說：「我願意，不看見那個答案，我放不下對他的愛，即使投胎轉世，也要心痛一世。」這女子於是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實本無草可鋤，但是女子的眼裡滿岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這么日復一日，年復一年。
二十年後，孟婆把她帶到輪回門前，說：「你站在這兒看著，但不要說話，你等了二十年的人，要來了。」女子激動的站都站不住了，好不容易平復下情緒，緊張的站在那裡等著她愛的人出現。終於他走過來了，原來他得了病，沒有治好，四十齣頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說：「你忘了你說的話嗎？」男子看了她一眼，把手中碗里的水一飲而盡，接著走進了輪回門。
孟婆看著失魂落魄的女子，說，愛情是什麼？不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麼不同？
佛說有生有死的是此岸，無生無死的是彼岸，其實佛是和大家開一個玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那麼站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛說這話又很認真，因為花生葉落，葉現花枯，枯榮交替，你看見了花自然很難想起那還未發的葉，你見葉時又看不到那絕美無暇的花，可是見花見葉，和見彼岸，又有什麼不同呢？
六祖慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。六祖講究的是大徹大悟，是頓悟，是立地成佛。而神秀說：菩提本是樹，明鏡亦有台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。神秀強調的是修心，是漸悟，是金石為開。從此天下雖然以頓宗為正統，但是漸宗也枝葉繁茂，遍布天下。對於世界上大多數人而言，要在一瞬間頓悟，基本是不可能的，就像佛教總是強調，須彌之間也能悟得正道，人這一輩子，光有經歷是不夠得，更重要的，在於人的境界。可是方寸雖小，還能悟到天開，天下這么大，能夠把天下當作方寸之地的人，又有幾個呢？所以，不如把自己的心當作一面鏡子，時刻去清掃一下上面的灰燼，照出自己，照出這個世界的百態眾生。
又拿佛來說，釋迦就是如來，如來老大，就像帶走彼岸花時一樣，一向是天下地下唯我獨尊的，所謂佛之大乘就是悟到無形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蟬子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己強行參悟，正是嘻笑怒罵皆自在，管它有佛沒有佛。最後悟的走火入魔，不得已，要去西天取經超度自己。孫悟空也是超出三界外不在五行中的厲害角色，更不把如來放在眼裡，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否則這猴子本就空里來，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？這對活寶悟的是小乘，悟的是生命。打個簡單點的例子來說，如來是貴族，那麼這師徒就是市井遊民，只是貴族雖然一套禮儀已經無懈可擊，但是市井江湖怎能悟到盡頭。三藏和悟空，與其說是叛逆，不如說是悲壯，明知不能偏要不能之能，這不是飛蛾撲火，所以如來看見金蟬子常說不好，怎麼不好，就是開天闢地，他悟出來了，如來這一哥的位置就要受到挑戰了
人又何嘗不是如此呢？其實任何人，一旦以現實為參照物，就不會陷入精神上的漩渦，佛教與其說是大智慧，不如說是捉迷藏，這盤棋，不會下的可以拿來磕頭拜佛，會下的往往要下到走火入魔。我不是如來，更不是三藏，也沒有悟空的本領，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟灑脫二字，悟出來，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。

聽到這個故事的時候，雖然很欣賞，但驚嘆大於欣賞。變故後自己一直在思考著一些東西，不乏對著天空的那點點眼睛去沉思佛性的精髓讓自己變得坦然，然而卻始終無法參透這個道理：「愛情是什麼？不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麼不同？」愛情是盤棋，沒找到愛的人可以拿來作為自己心靈空虛的偽裝，找到愛的人卻往往愛到走火入魔.....過去的故事是我還了上一個輪回欠下的記憶，當再也不欠什麼的時候，她會把手中碗里的水一飲而盡，接著走進了輪回門，就猶如一句話：「如果你選擇了遺忘，說明在內心愛過……」。
彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。
此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱為Red Spider Lily。人稱「草莫見花莫見」。在日本被稱作マンジュシャゲ，發音是曼珠沙華，花語是「分離／傷心／不吉祥／死亡之美」。
相傳此花只開於黃泉，一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉，是冥界唯一的花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅得似火而被喻為「火照之路」，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
彼岸花屬於石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。石蒜類的特性是花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯，因此才有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。是說,葉掉光了,花才開始生長,雖是同根生,但兩者從不相遇,從沒見過對方。相念相惜永相失，如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。
在春分前後3天叫春彼岸，秋分前後3天叫秋彼岸,是上墳的日子。曼珠沙華開在春秋彼岸,非常准時,所以又叫彼岸花。
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。

Ⅷ 彼岸花開開彼岸。

這個是 彼岸花的花語
黃泉之路的花朵-彼岸花

黃泉之路的花朵-彼岸花
一本有關於花卉的書上也說,紅花石蒜,又名彼岸花,曼珠莎華.花語是哀傷的回憶 ……

春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸
相傳此花只開於黃泉

是黃泉路上唯一的風景
彼岸花，花開開彼岸.
彼岸花是開在黃泉之路的花朵，
在那兒大批大批的開著這花，
遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,
又因其紅的似火而被喻為」火照之路」
也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩.
人就踏著這花的指引通向幽冥之獄.

是紅。
是刺眼的血色。
是無邊的繁華凋落後的再一次盛開。
是毒，也是葯。
是接近永久的安息途中最後一場盛宴。

他們說你是三生兩岸的接引之花。
他們說你可以喚起死者前生的記憶。
他們說你鋪天蓋地的席捲了整個世界。
他們說你盛開在那遙遠不可觸及的彼岸。

花葉不相見。
只見葉子不見花。
再見花時葉已逝。
那又是誰和誰立下的狠毒的誓言。
不分離，可能嗎。
永不見，殘酷么。
兩不相見，生生相錯。

火照之路，通天血光。
耳邊似乎還殘留著誰誰的餘音，
六根未凈，奈何孟婆引渡。
在輪回之前，最後許願。
你扶一扶額，可曾聽見。

曼珠沙華，又稱幽靈花，花色熾烈，就好像無法消解的仇恨一樣……

彼岸花屬於石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因為石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽葶開花，所以才有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。
曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與「瘋狂、血腥」之類的概念相聯系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。
【英 名】：Shorttube Lycoris
【學 名】：Lycoris radiata
【別 名】：龍爪花，蟑螂花，魔術花
【科 屬】：石蒜科多年生草本植物
【產 地】：原產中國與日本
【花 期】：8—9月
【形 態】：鱗莖近球形，外被紫褐色薄膜，葉基生，狹條形，深綠色，背部有粉綠色帶。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5-7朵，紅艷奇特，花瓣反卷如龍爪。
【特性】：野生品種生長於蔭森潮濕地，其著生地為紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃。喜濕潤，也耐乾旱。習慣於偏酸性土壤，以疏鬆、肥沃的腐殖質土最好。有夏季休眠習性。球根含有生物鹼(Lycorine)利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等症狀。對中樞神經系統有明顯的影響，可用於鎮靜、抑制葯物代謝及抗癌作用。
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曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷
鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，
它的形象通常是與「瘋狂、血腥」之類的概念相聯系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇
《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放
成群的彼岸花。

彼岸花開
花開彼岸時
只一團火紅
花開無葉
葉生無花
相念相惜卻不得相見
獨自彼岸路

那一夜
夢中相會
你是白色無根蓮
我是紅色彼岸花
你蒼白如雪
我妖紅似血

你落落於天山鏡池水沄沄
我寞寞在幽冥黃泉路漫漫
那一刻
愛上你
命里劫數
無路可逃
無所可逃

我會一直等
三千日斗轉星移
你終於老去
我依舊淪陷

你來到渡口
前方暗河黑水潺湲
投以我淺淺一笑
孟婆湯碗已空

你踏上奈何橋
心靜如水
心沉如石
我合上亂花枝
心痛破碎
心死無望

我脈脈花香的纏綿
抵不過苦澀寡湯的忘卻
我還活著
沒有靈魂只有肉體
卻堅持愛你
希望是你需要的答案。。。

Ⅸ 「彼岸花開開彼岸,斷腸草愁愁斷腸。奈何橋前可奈何，三生石前定三生。」出自哪首詩

無名氏的《全唐詩》。

Ⅹ 彼岸花，開彼岸，花開千年落千年，花葉永不相見

彼岸花，花開一千年，花落一千年，花葉生生相錯，世世永不相見。

彼岸花開開彼岸，奈何橋前可奈何？走向死亡國度的人，

就是踏著這凄美的花朵通向幽冥之獄。

「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」。

樓主的話應該是來自一個傳說吧：

傳說彼岸花是惡魔的溫柔。自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，

但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，

給離開人界的亡魂們一個指引與安慰。

認為是生長在忘川河邊的接引之花，是冥界唯一的花。

在那兒大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，

又因其紅的似火而被喻為」火照之路」。

也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，人們就踏著這花的指引通向幽冥之獄。

因此又意為死亡之花。

相傳花香有魔力，能喚起死者生前的記憶。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，

開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。

佛經記載有「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。

情不為因果，緣註定生死。」

在民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。

彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。彼岸花字面上看來，後來

常常也被用為佛教的「彼岸」之意。而它生長的地方大多在田間小道、河邊步道，

因為有毒性的關系，有種在農地旁邊，防老鼠之類的小動物。

也常被種植在遠離的墓地周邊，因此也稱為「死人花」。

另外也有「幽靈花」、「地獄花」、「天蓋花」、「剃刀花」、「舍子花」等眾多別

名。

盛開在陰歷七月下，大片大片，鮮紅如血，綻放出妖異濃艷得近於紅黑色的花朵，

整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。

由於彼岸花盛開在墓地附近，人稱「花莫見，草莫見」。

常年生長在荒嶺野冢之間，轟華燦爛卻孤冷僻孤寂，透著無限的悲涼。

色澤鮮紅似血，花期又近秋分，加之葉落花開，花落葉發，永不相見，

因此在日本傳說中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，

還有傳說如果誤食它之後會死去，也就是「去彼岸」。

是種靈異氣氛很重的花，被認為是不祥的植物。較常用於喪禮。

然而在中國並無此種說法，反因其鮮艷色彩而成為常見的喜慶用花。

曼珠沙華這個名字出自梵語「摩訶曼珠沙華」，梵語意為開在天界的大紅花。

天降吉兆，是天界四華之一。佛典中也說曼陀羅華是天上開的花，

白色而柔軟，見此花者，惡自去除。

曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。

或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，

在一般的文學作品中，它的形象通常是與「瘋狂、血腥」之類的概念相聯系起來的。

在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，

看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。

亂墜天花有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼殊沙華。

是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。

據說，天上神魔聽聞佛語，喜悅之極，會天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙

華，

摩訶曼殊沙華。

據說，忘川河邊黃泉路上有一種花叫曼殊沙華，也叫彼岸花，接引之花，

陰歷七月必然盛開，鮮紅如血，傾滿大地，美麗芳香，纖塵不染。

據說，彼岸花本是開放在天國的花，盛開一千年，凋落一千年，

花開時看不見葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯，

情意相惜而不為因果世道所困惑，內外因緣卻註定雙方一生一死。

終於有一天，花妖曼珠和葉妖沙華違背神規偷偷地見了一次面，

綠葉紅花奇異相連，無限妖嬈。於是他們被拆散，被驅逐，甚至被懲罰投入輪回，

被詛咒永生永世也不能在一起，受到無窮無盡的磨難。

聽說有天花亂墜的天花要來到幽冥，眾魔越獄而出，

鬼卒都淫笑著准備褻瀆倒霉的天花，閻王在十八層地獄中睜一隻眼閉一隻眼地也望了

過來。

遠離天國，來到幽冥之獄的曼殊沙華一照面，便讓眾魔心生純潔，惡自去除。

於是以污染程度冠稱三界的幽冥煉獄，也沒有清凈無染的曼殊沙華一席之地。

精誠守護彼岸花的曼殊、沙華卻被打入輪回。

眾魔不忍驅趕徘徊在冥府門口的曼殊沙華，讓它在貧瘠龜裂的忘川河岸漫山遍野地

怒放。

弱水彼岸，無莖無葉，絢爛緋紅，火照之路。死亡與愛是如此的貼近，

靈魂飄盪的路上，曼殊沙華的花香散發著一種熱血的魔力，能喚起死者生前的記憶。

花妖曼殊、葉妖沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味，凄然淚下，

想起前世最真實的自己，發誓要和對方在一起永不分開，然後跌入詛咒的輪回。

茶蘼花開過之後，天涯已無芳草。只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。

「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」

梵語菠蘿蜜，此雲到彼岸，解義離生滅，著境生滅起，如水有波浪，

即名為此岸；離境無生滅，如水常流通，即名為彼岸。

此岸是個痴迷著境，隨波逐流的世界；彼岸是個忘記一切悲苦的極樂世界。

有一種花，超出三界之外，不在五行之中，開在弱水彼岸，無莖無葉，滴血自潤，

火熱催香，格外妖冶，這就是此岸心看見的彼岸花。

曼陀羅華同如風茄花，花瓣柔軟，瑩白圓潤，花香如意，其花大者，

稱摩訶曼陀羅華。天雨四華是六瑞中的雨華瑞。天上福人高興之極就會散下天花。

曼殊沙華濃烈如火，血腥妖艷，柔情毯地。

曼陀羅華皎潔似月，素白幽雅，空心吐蘭。

它們是姐妹之花，同出於天界，到了天界可以不看仙人，卻不可不看天花。

彼岸之花惜花，此岸之心非心。唯有花葉相看時，能解彼岸花語。

曼殊沙華，表面象徵因緣合和，難以作為的有為法，因而其花語常被誤解為

「分離、傷心、不吉祥」。

靈潔赤誠，熾烈能愛，這的確不是紅塵凡花，超越世上一切。

摩訶曼陀羅華曼殊沙華

真實花語：如意愛情，彼此思念。

彼岸花開 花開彼岸時 只一團火紅 花開無葉 葉生無花 相念相惜 卻不得相見

獨自彼岸路

不知道樓主遇到了什麼，其實這個傳說以及這段話都是略帶一些憂傷的！但願，不知道樓主寫這樣一段話在這里是什麼意思，不敢妄自揣測，只希望樓主開心、快樂！用心去發現周圍的美，做一個快樂生活的人，而不是自尋煩惱！