觀看微電影貪戒

Ⅰ 少林詩的嗔戒是什麼/把其他的也介紹下

戒嗔
以瞋報瞋者，是則為惡人；不以瞋報瞋，不瞋勝於瞋。
詳情見網路全科http://ke..com/view/627423.htm

嗔戒 葷戒 殺戒 酒戒 色戒 誑戒 貪戒

Ⅱ 推薦一些反腐反貪的電影電視劇吧,謝謝啦

反腐倡廉電影
《信天游》、《撼天雷》、《孔繁森》、《焦裕祿》、《任長霞》《生死抉擇》《暖秋》

《人民公敵》（韓國反腐電影） 刑偵警匪
/ 1征服 / 2中國刑偵一號案 /3 夜奔 / 4追 / 5高圍度戰粟 / 6反黑使命 /7 第七座墓誌銘 /8 三八·大案/ 9你有權保持沉默 / 10警中警1,2 / 11 越獄1,2,3./ 12黑洞 / 13不想重來 / 14 深度較量 / 15 捍衛 / 16 士兵突擊 / 17黑白人生 / 18 國家幹部 / 19水落石出 / 20 榮譽 / 21公安局長1,2,3. / 22我非貪官情婦 / 23冷鋒 / 24罪域 / 25背叛 / 26 元兇畢露 / 27驚心罪行 / 28 深牢大獄 / 29樓王之謎 / 30A級戒備 /31絕對權力 / 32市委書記/ 33反腐雄心/3 4國家幹部/ 35誰在說謊/ 36原則/ 37對峙/ 38對手 / 39鷹與梟 / 40天良喪盡/ 41無法逃脫/ 42無上權益/ 43良心作證/ 44危機四伏/ 45玉觀音/ 46反貪局長/ 47颶風/ 48一路追擊 /

Ⅲ 不是如來動手腳，因為哪2個字導致取經後豬八戒不貪吃了

取經團隊每個成員都有一個顯著的標簽，唐僧的標簽是「慈悲為懷」（也有人說好壞不分），孫悟空的標簽是「嫉惡如仇」，沙僧的標簽是「老實低調」，唯有豬頭八戒的標簽最令人印象深刻：「貪財好色，好吃懶做」。

這個「八字」標簽，體現了豬八戒四個缺點，分別是「貪財、貪吃、好色、懶惰」，而這四個缺點又觸犯了佛教八戒中的「四戒」。貪財犯了貪戒，好色犯了淫戒，懶惰犯了「無求安」戒，貪吃犯了「奉法，時過中不食」戒（豬頭八戒如此好吃，可能做到過中不食嗎）。

而且，豬八戒所犯的這四條戒律，每一條觸犯性質都非常嚴重，尤其是淫戒。佛教集團講究非禮勿視，豬頭八戒起止「視非禮」，還多次與女妖精鏖戰，如蜘蛛精那難中，豬八戒便通過熬戰之法，大敗七位性感迷人的蜘蛛精小姐姐。因此，豬八戒是個完全不合格的和尚。

取經是一項艱苦漫長的工作。取經途中，唐僧師徒解決吃飯問題，或靠國王財主接濟，或通過化緣，但主要還是化緣。化緣的工具是一個缽盂。一個缽盂能化多少食物？然而，這點兒食物還要分成不均等的四份，唐僧先吃，剩下的分給徒弟們。豬八戒畢竟是頭豬，胃口比旁人稍大，就這點兒東西，他如何能吃飽（沙僧吃得少，孫悟空是化緣者，沒准兒他提前給自己化了一份，所以兩人沒有挨餓）？

吃不飽飯，卻還要打怪，還要趕路，豬八戒怎麼可能有力氣？於是偷懶。怎麼可能不餓？於是「貪吃」。到達靈山後，豬八戒被封凈壇使者，生活待遇大幅度提高，每天都能吃得飽飽的，終於不用再過忍飢挨餓的日子，自然不再貪吃。

Ⅳ 戒貪、戒嗔、戒痴、戒慢、戒疑

靠你自己的信心,決心還有毅力,最重要的是你的"心"里的信仰.(你應該是信佛吧).

Ⅳ 佛教戒律嗔痴是什麼意思

嗔就是生氣的意思，痴也稱之為愚痴。不明事理，是非不分，稱為痴。

1、嗔詳細介紹

就是生氣的意思，生氣有很多種類，比如人家罵我們，不能忍受，起嗔心，繼而將矛盾升級。雖然有時我們表面上不聲張，內心不舒服了也是一種嗔。嗔與貪剛好相反，貪是遇到快樂的境，我們拚命追求和貪戀；嗔是遇到不快樂、不喜歡的境，我們要拋棄它，但又丟不了，所以嗔。

2、痴詳細介紹

痴也稱之為愚痴。不明事理，是非不分，稱為痴。不明事理就是對世間的因果道理不知不覺，比如人是怎樣來的？死後怎樣去？我們統統不理會，不以為然，甚致嘲弄他人對此有興趣等都是痴。對於真理、自己與他人能修行解脫等不相信，感到好笑或無知，都是痴的表現。

還有一種愚痴就是對是非不分明，人家跟我們講對的，我們以為是錯；人家跟我們講錯的，我們卻以為講對。總之，自以為是，過於執迷於自我的一切都為痴。

(5)觀看微電影貪戒擴展閱讀

佛教中的「三戒」指「戒貪」、「戒痴」、「戒嗔」。佛家有所謂「貪、痴、嗔」三念：

1、「貪」是指陷於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動。佛教認為，「貪」是佛教修行的大敵，是產生一切煩惱的根本，所以將貪列為根本煩惱之一，並將「貪」與「嗔」、「痴」等一起作為有害眾生修行的「三毒」。

2、「嗔」又作「嗔怒」、「嗔恚」等，指仇視、怨恨和損害他人的心理。佛教認為對違背自己心願的他人或他事物生起怨恨之情，會使眾生身心產生熱惱、不安等精神作用，對佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敵。嗔恚是三毒中最重、其咎最深的，也是各種心病中最難治的。

3、「痴」又作「無明」，指心性迷暗，愚昧無知。「痴」既為一切煩惱之所依，因而自然也就成了根本煩惱之一。而且它是隨順其他諸根本煩惱共同起著作用。佛教修行的目的就是要消滅無明，斷滅痴愚。

Ⅵ 「貪，嗔，痴」中的「嗔，痴」怎麼理解

.嗔

又作嗔怒、嗔恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理。《大乘五蘊論》中說：「雲何為嗔？謂於有情樂作損害為性。」《成唯識論》中則說：「嗔者，於苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業。」嗔是佛教所說的根本煩惱之一，與貪和痴一起被稱為「三毒」。

嗔的產生與作用與貪正好相反。貪是由對事物的喜好而產生無厭足地追求、佔有的心理慾望，嗔卻是由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒。佛教認為對違背自己心願的他人或他事物生起怨恨之情，會使眾生身心產生熱惱、不安等精神作用，對佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敵。對佛教修行所言是這樣，如果是對他人或社會而言，則嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便會發生爭斗，或導致互相殘殺，輕者危害一家一村，重則使整個社會，乃致使整個國家陷入災難，因而《大智度論》卷十四中說，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。

痴

又作無明。指心性迷暗，愚昧無知。《俱舍論》中說：「痴者，所謂愚痴，即是無明。」佛教認為，眾生因無始以來所具之無明，致心性愚昧，迷於事理，由此而有「人」、「我」之分。於是產生我執、法執，人生的種種煩惱，世事之紛紛擾擾，均由此而起。因此痴為一切煩惱所依。《唯識論》卷六中說：「於諸理事迷暗為性，能礙無痴，一切雜染所依為業。」又說：「諸煩惱生，必由痴故。」

痴既為一切煩惱之所依，因而自然也就成了根本煩惱之一。而且它是隨順其他諸根本煩惱共同起著作用。《瑜伽師地論》卷五十五又將隨煩惱中覆、誑、諂、昏沉、妄念、散亂、不正知等作為痴的具體表現。佛教修行的目的就是要消滅無明，斷滅痴愚。

Ⅶ 反貪污的電影電視有哪些

黑洞》《絕對控制》《黑冰》
《公安局長》《重案六組》《征服》
《紅色警戒》《無限正義》《中華之劍》
《中國刑警之九月風暴》

Ⅷ 你為什麼相信人命天註定

因為身邊有太多例子告訴我，人命是天註定的。有的人，努力一輩子，最後一無所獲。有的人，什麼都不幹，卻被上天眷顧，躺著也能發財。有的人，天天跑步健身，身患重病，有的人，抽煙喝酒熬夜，卻從來不生病。這不是命，是什麼呢？

01. 生病的堂哥

堂哥今年剛滿30歲。從小到大，他一直是別人家的孩子。成績好，顏值高，關鍵是還很自律。從高中起，他每天早晨都要跑五公里，雷打不動的跑了十幾年，從來不沾煙酒。不僅如此，表哥在飲食上也非常的健康，不吃油炸食品，不吃辣，也從來不吃外賣，他做的一手好菜，不管是多忙，他早上一定會做好午飯，帶去公司裡面吃。

這樣的一個人，身體一定很健康吧。

小美畢業後，非常努力的工作，但一個剛畢業的人，又能賺多少錢，一邊是貸款要還，一邊是和她要錢的父母，小美的日子過得拮據不已。好不容易還清了貸款，小美的事業剛剛有了起色，小美的父母卻認為她該嫁人了，把她介紹給村長的兒子。

那是一個不學無數的混混，小美不願意，她父母帶著一家子人到小美的單位去鬧，把好不容易考上的鐵飯碗給砸了，失去鐵飯碗的小美遭到了嫌棄。村長一家選擇了退婚，小美的爸媽則不停的埋怨小美。

這是命嗎？是命。

所以，看到種種這樣的例子，我真的覺得有時候，人命還真是天註定的。